Свастика - любимый символ императрицы

Гамматический крест Романовых


Свастика на капоте автомобиля Николая II

«В ночь с 24 на 25 июля 1918 года войска Белой Армии заняли Екатеринбург. А уже утром все офицеры, свободные от службы и боевых нарядов, потянулись к дому Ипатьева, где содержалась в заключении и 8 дней назад была расстреляна Царская Семья. “Каждому хотелось повидать это последнее пристанище Августейшей Семьи… Каждый почувствовал, что здесь что-то произошло, что-то большое, мрачное и трагичное… Но что? Убили?.. Да, кровь здесь была. Не может быть, думал почти каждый. И зверству есть предел. И, перебирая безчисленное количество вещей домашнего обихода... никто не допускал, что зверство может и не иметь предела”1.

Раскрыли двери угловой комнаты верхнего этажа, служившей спальней Государю Императору, Государыне Императрице и Наследнику Цесаревичу. Четыре окна этой комнаты выходили на Вознесенскую площадь и Вознесенский переулок. Оглядывая разоренное помещение, офицеры заметили странный знак на левом косяке правого окна…»2, – так начиналась первая в отечественной исследовательской литературе основательная публикация (с православных позиций) о гамматическом кресте [i].
Читать далее

История Российской монархии.Живопись.Laurits Tuxen,Mihaly Zichy и др.

Коронации императора Николая II и императрицы Александры Федоровны.

Tuxen Laurits

Венчание Николая II и великой княгини Александры Федоровны.

Tuxen Laurits

все изображения кликабельны*

Далее...

Чудинов В.А. Этруски кололись наркотиками

Лечить причем немедленно а то рожа у него с каждым днем все более наглая.

"Обычно предполагают, что наркотики появились достаточно поздно. Тем удивительнее было узнать, что этруски имели представление о наркотиках. Для этого пришлось прочитать надпись на одном из зеркал.

Описание зеркала. При его рассмотрении П.П. Орешкин дешифровкой не занимался, но не удержался от комментария: «В руке – мастерок. Надет изящный фартук. Началась постройка «Светлого храма». Близится «эпоха Возрождения»» (ОРЕ, с. 61). Тут всё непонятно. Почему этот эпиграфист решил, что в руке у центрального персонажа мастерок? Ведь мастерок имеет треугольную поверхность, и к тому же им не трогают обнаженный торс человека. А здесь перед нами явно орудие врача. Кроме того, центральный персонаж одет в медицинский халат, а вовсе не в фартук, ибо тут нет выреза спереди и лямок на плечах. Кроме того, фартук не надевается на голое тело. Сзади, действительно, видны колонны, но откуда известно, что это храм? Почему не больница? И почему этот храм непременно «светлый»? И какие приметы надвигающейся эпохи Возрождения, до которой еще две тысячи лет? И почему понятие эпохи Возрождения дано в кавычках? Словом, логику эпиграфиста понять трудно.

Явные надписи здесь крупные, но П.П. Орешкин их прочитать не смог. Каждая из трех надписей, разумеется, с подвохом. Уже первая буква О имеет едва заметные вертикальные штрихи вверху и внизу, то есть, перед нами лигатура И (эта буква крупнее и потому должна читаться раньше) и О – ЙО. Затем идет буква Л, после которой следует то ли Ю (изображалась в виде 8), то ли В (с чтением Б), а, скорее всего, и то, и другое. Затем ЛУ и буква И – ЛЮБЛУ И. Подвох второй надписи состоит в том, что одну из двух букв И следует отобразить зеркально, а последнюю букву принять за У. Тогда получается слово ВИНУ. Наконец, в последней надписи последняя букву представляет собой лигатуру из N и У, а все слово читается как ЖАДИНУ. Всю надпись ЙО ЛЮБЛУ И ВИНУ ЖАДИНУ можно перевести, как Я ЛЮБЛЮ И ВИНЮ ЖАДИНУ. Очевидно, один из персонажей в одно и то же время и любит, и обвиняет в жадности другого. Предстоит выяснить, кто любит и кого можно обвинить в жадности. Кроме того, употребление местоимения ЙО вместо Я, или АЗ выдает какого-то этруска из греческого ареала, и было бы неплохо выяснить, из какого именно. Формы глаголов ЛЮБЛУ вместо ЛЮБЛЮ и ВИНУ вместо ВИНЮ также выдает диалектные формы.

Центральный персонаж с молоточком врача имеет на колпаке надпись РИМА, тогда как локоны волос головы образуют надпись ЭТРУСИЯ (тоже диалектное отличие: обычное название – ЭТРУЗИЯ). Его спутник, как можно судить по надписи на голове, это КИПР. Однако только названием государства надпись не завершается, а продолжается словами: ВНОВЬ ЛЮБИТ САМО. Слово ВНОВЬ поясняет, что когда-то Кипр любил Само, затем перестал любить, а теперь полюбил во второй раз. Поскольку рука этруска указывает на самого правого персонажа, видимо, он и есть олицетворение Само. Нам уже встречалось название этого моравского государства. Тем не менее, проверим, читается ли соответствующее имя на его голове. Оказывается, читается. В прямом цвете начертано слово САМО, в обращенном – БЁМА РУСЬ. Как известно, чехи имели более раннее имя БЁМЫ, а по-немецки это имя осталось за ними и до сих пор. Таким образом, правильность чтения слова САМО подтверждается этим разъяснением. Теперь понятно, кто кого любит: этруски Кипра любят славян Само. Но за что, и почему чехи Само оказались «жадиной», пока неясно. Наконец, левый персонаж, как можно прочесть у него на голове – это ЭТРУСКИ КРИТА.

Этруски Кипра, как мы знаем из других зеркал, проживали вместе с другими славянами, и, прежде всего, со скифами. Так что, скорее всего, рассмотренные здесь диалектные отличия принадлежат именно им, поскольку слова заглавного предложения ЙО ЛЮБЛУ могут принадлежать только киприоту, но не критянину и не римлянину.
В рамочке над головой римского этруска можно прочитать слова РУКА МАСКВЫ. Так что врачевать киприота Москва приказала римскому этруску. Но что с ним случилось? Это можно узнать, прочитав сначала надпись на камне под ногой чеха. Там написано фактически открытым текстом слово КОКА. Как известно, КОКА – наркотическое растение. Обычно наркоманы жуют его листья. Большая советская энциклопедия пишет о нем следующее: «КОКА, Erithroxylon coca, кустарник 1-3 до 5 м высоты, из небольшого (2 рода) тропического семейства кокаиновых, близкого к льновым. Листья 3-10 см длины, 1-3 см ширины; прилистники превращены в колючки. Цветки в пазухах листьев, мелкие, желтовато-белые, пятерного типа…» (БСЭ, том 33, с. 265). Из коки добывался кокаин, о котором БСЭ пишет так: «КОКАИН, алкалоид, добываемый из листьев южноамериканского растения кока. Листья кока издревле применялись индейцами в качестве опьяняющего средства; сведения о листьях кока встречаются в Европе уже в 16-м веке. Кокаин впервые был выделен из листьев кока Гдике в 1855 году; синтетически получен Вильштеттером в 1898-1901 году… Предельная доза кокаина – 0,03 г. Кокаин опасен, так как при частом употреблении легко приводит к особому виду наркомании – кокаинизму. При отравлении кокаином необходима немедленная помощь врача; средствами первой помощи служат: впрыскивание камфоры, кофеина, введение разбавленного спирта в кровь, вдыхание амилнитрата и хлороформа. Если отравление произошло через рот, то применяют промывание желудка, обильные дозы соды и крепкого кофе или чая, задерживающих всасывание яда» (БСЭ, том 33, с. 265-266). Чуть ниже в рамочке мы читаем слово УКОЛ. Таким образом, чехи предпочитали делать укол колючкой коки и выжимать в кровь сок из листьев. На рамочке с фрагментом орнамента зеркала из растения мы читаем слово КОКА, а чуть выше, в другой рамочке – слово АТРАВА, то есть, ОТРАВА. Так что из надписей данного зеркала следует, что кока и ее наркотическое действие были известны еще этрускам. Теперь понятно, за что киприот любит чеха из Само – за распространение наркотиков. И понятно, почему его же называет «жадиной» – за то, что бесплатно чех киприоту коки не дает. Ясно также, что кокаинизм – это болезнь, и этруск Рима в качестве «руки Москвы» направлен на искоренение наркомании на Кипре.

Осталось прочитать только надписи в виде гармошки краев одежды. Так, у киприота можно прочитать в рамочке слева слова ВОЙ ПОЛКУ, а на правой голени чуть ниже – КИПРА. Справа же при повороте фрагмента направо на 900 читаются слова: ВОЯКА УКОЛОТ. Итак, киприот сделал инъекцию в кровь кокаина. На бахроме врача читаются слова: СТУКОВ СЛАБАК. Иными словами, врач делал с помощью молоточка перкуссию и обнаружил ослабление здоровья пациента. «Сущность перкуссии состоит в том, что постукиванием по исследуемой области тела вызывают определенный звук, по характеру и особенностям которого судят о состоянии лежащих в данной области тела внутренних органов. Перкуссию производят либо концами четырех пальцев, которыми ударяют непосредственно по исследуемой части тела, либо одним пальцем, ударяя по другому пальцу, наложенному на тело, либо с помощью специального инструмента (плессиметра), ударяя молоточком по пластинке… Перкуссия на грудной стенке, за которой лежат нормальные легкие, дает характерный громкий и звучный, довольно низкий тон. При растяжении легочных пузырьков (эмфизема) перкуссия дает особенно громкий, «коробочный» звук. При уплотнении ткани легких воспалительным процессом нормальный легочный звук сменяется притупленным или тупым; такой же тон получается, если между грудной стенкой и легкими скопляется жидкость… Перкуссия была предложена венским врачом Ауенбургером в 1761 году; но широкое распространение этот метод получил только после его опубликования на французском языке Корвизаром в 1808 году)« (БСЭ, том 45, с. 96-97). На данной композиции мы видим, что перкуссия была известна еще этрускам, причем в ее самом продвинутом, инструментальном виде, так что орудие, которое П.П. Орешкин принял за «мастерок» представляет собой на самом деле плессиметр, хотя и без пластинки. Кроме того, врач производит перкуссию не области кишечника, а именно области грудной клетки.

На изгибах ткани слева от критянина можно прочитать текст: КИДАЛ АТРАВУ, что можно понять, как ПОКОНЧИЛ С НАРКОМАНИЕЙ. Получается, что уже по одному разу вспышка наркомании прошла и на Кипре, и на Крите. Но второй вспышки на Крите не было, тогда как именно от последствий второй вспышки пытается вылечить киприота римский этруск. Наконец, на изгибах ткани чеха читается надпись ОТРАВИТЕЛЬ. Так что все этруски единодушно осуждают чеха из Само. С другой стороны, наркотики быстро приносят большие деньги, так что государство Само для финансового поддержания своего существования было вынуждено прибегнуть к столь непопулярной мере, как распространению наркотиков среди славян.

Как видим, содержание этой изобразительной композиции крайне интересно, и показывает, что массовой применение наркотиков в Европе существовало гораздо раньше, чем об этом принято думать, то есть, гораздо раньше 16-го века. Но слова «наркотик» еще не существовало. Вместо слова «дурман» тут дано слово ОТРАВА."


К сведению гражданина Чудинова-не только в древние времена в Европе говорили современным русским языком но и сейчас так делают то есть не только говорят но и поют фактически по-русски и матом:

Святая царица, ей было 46 лет...

Две разные женщины в одной.

"Первая - жена, мать и, наконец, венценосная супруга, дающая сомнительные советы,
по вопросам, в которых она не компетентна. Вторая - предстает перед нами после отречения императора; жизнь ее,полная унижений и страхов, становится дорогой на Голгофу и обрывается в подвале Ипатьевского дома.
Но и первую и вторую объединяет страстная любовь к своему мужу. Первую можно подвергать самой суровой критике; Вторая достойна нашего восхищения" -
из письма Николая Романовича Романова.


Хотела написать несколько слов в защиту этой святой женщины, но она
не нуждается в защите - это мы должны молить ее о защите нас.

Святая Царственная мученица Александра, моли Бога о нас.





А.К Мюллер-Норден 1896, Как она прекрасна и как грустна !



1. Л.Туксен "Венчание Николая II и Великой княгини Александры Федоровны.
2.Император Николай II и императрица Александра Федоровна.


Мать и сын. Кто может бросить камень в мать неизлечимо
больного сына,чувствующую притом, что является невольной виновницей его болезни?! Разве любая любящая мать не примет помощь,
действенную, которую будет оказывать кто-либо?!



Бондаревский И.К. 1907 г.
Обратите внимание, какая грусть всегда в глазах царицы.

И.Галкин.Императрица Александра Федоровна в парадном придворном
костюме со звездой и лентой орден Св.Екатерины и знаками других орденов .1895



1.А.Маковсий.Императрица Александра Федоровна.
2.В.К.Штемберг 1901


1.Я.Я.Вебер 1914
2.И.К.Бодаревский 1907



Фотография царицы у окна. О любой другой женщине сказали бы:
"Она добродетельна, так как не отдает свое время светским развлечением,
а занята делом и семьей" ,
о ней же говорили -
"Она нелюдима,чурается общества" и т.д.

С самого приезда в страну Обстоятельства и общество были против нее.

Как можно ставить в вину одной слабой женщине крах империи!
Предоставим историкам разбираться в причинах падения империи.









Она могла быть простой сестрой милосердия и быть царственной особой!



Подумаем о том, что предубеждения часто не дают нам объективно
судить о человеке. Назовите хотя бы одну известную личность, не
имеющую противоречивых, иногда отвратительных черт характера,
наряду с огромными заслугами!
Простим этой невероятно несчастной женщине ее недостатки,
как она простила своих палачей. Не будем осуждать ее, как это было
принято в обществе и в народе.

" Да, прошлое кончено. Благодарю Бога за все, что было, что получила – и буду жить воспоминаниями, которые никто у меня не отнимет…
Какая я стала старая, но чувствую себя матерью страны, и страдаю как за своего ребенка и люблю мою Родину, несмотря на все ужасы теперь…Ты же знаешь, что НЕЛЬЗЯ ВЫРВАТЬ ЛЮБОВЬ ИЗ МОЕГО СЕРДЦА, и Россию тоже… Несмотря на черную неблагодарность Государю, которая разрывает мое сердце…Господи, смилуйся и спаси Россию». из частного
письма императрицы, незадолго до убийства.




Эта семья пропитана любовью, друг к другу.Восхитимся и поклонимся
этой способности, несмотря ни на что сохранить в себе Любовь и Нежность друг к другу.



Та же семья, с той же любовью, но претерпевшая великие страдания. Люди, совершившие подвиг мученичества и за это получившие Святость. Царственные мученики. К лику Святых причисляют за разные духовные подвиги, они причислены не за праведную жизнь, а за великие страдания, омывшие их грешные души!

Поклонимся же иконе Святых Царственных мучеников.


Наследник,Императрица,
Четыре Великих княжны...
Какие прекрасные лица,
И как это было давно...



ОТМА


Я не писала о Великих княжнах, о них прекрасные посты у
NADINROM, о Николае II есть посты,
замечательные посты у Парашутова о
живописных портретах Романовых.
Есть хороший пост об Александре
Федоровне у LEONSIJA, но мне показались, что они однобоки,
предубеждение против А.Ф. существует!
Выставила в основном живописные портреты и хотела еще раз
напомнить вам как ОНА прекрасна.

ПРО КАСТРАЦИЮ - ФИЗИЧЕСКУЮ И ПСИХОЛОГИЧЕСКУЮ...

Недавно наткнулся на очередное дикое сообщение - http://womantalks.ru/index.php?showtopic=67614&st=0 - полностью цитировать не буду, скажу лишь, что дамочка ищет хирурга для того, чтобы тайно кастрировать мужа.

Уверен, что большинство людей способны оценить идиотизм ситуации - но вот с аналогичными действиями психологического характера все не так просто. За последние 5 лет ко мне неоднократно обращались с просьбами "тайно кастрировать" чужую память, удалив из нее те или иные воспоминания, "тайно кастрировать" чужие чувства, заставив человека разлюбить того, кто не нравится родителям и т.п. (всего более 20 случаев). Как и в вышеописанном случае, основной причиной подобных обращений является стремление решить проблему ЗА СЧЕТ, а не С ПОМОЩЬЮ кого-то другого.

В чем же разница? Обращаясь за помощью, человек в конечном итоге хочет знаний, умений, навыков для изменения той или иной ситуации, то есть ищет недостающие звенья в цепочке взятия ответственности. Стремясь же решить проблему за чужой счет, человек перекладывает ответственность на другого - причем его зачастую не останавливают не этические, ни юридические нормы. Лично я в разговоре стараюсь обязательно вывести на чистую воду каждого из подобных "халявщиков" - а далее уже действую по ситуации - либо делюсь с ним ответственностью, либо отправляю на все четыре стороны. Причем, что интересно, и первое, и второе происходит примерно в равных пропорциях

Другие похожие посты вы можете найти в ПУТЕВОДИТЕЛЕ...