Психотерапевты Боб и Мери Гулдинг обратили внимание, на то, что  у разных людей вновь и вновь обнаруживаются двенадцать запретительных тем. Они составили список этих двенадцати запретов. Иначе их называют негативные программы, которые в очень раннем детстве навязаны нам родителями.

 Не Живи (Не Существуй) 

 Если вы подумывали когда-нибудь о самоубийстве, то скорее всего ваши сценарные послания включают в себя этот запрет на существование. Это вероятно и в том случае, если вы когда-либо ощущали себя никчемным, бесполезным или недостойным любви существом. Возможно, вы припоминаете, как кто-то из родителей когда-то говорил вам нечто вроде "я убью тебя за это!" или "лучше б ты на свет не появлялся!" Воспоминание о таких вербальных посланиях может служить подтверждением присутствия в вас данного запрета, однако основное его содержание было усвоено, благодаря невербальными сигналами в более раннем возрасте. Или, скажем, у женщины уже есть несколько детей и больше иметь их она не хочет. Под давлением семьи или "случайно" она все же рожает еще одного. Ее внутренний Ребенок кричит: "Нет! Больше не надо! Хочу, чтобы теперь уделяли внимание моим нуждам!" Скорее всего она будет подавлять гнев своего Ребенка, не признаваясь в ней даже самой себе. Тем не менее, она сообщает младенцу о своем неприятии окольными путями. Возможно, она делает все необходимое для удовлетворения его физических нужд, но никогда ему не улыбается и редко с ним разговаривает. В случаях, когда родитель оскорбляет ребенка или бьет его, послание "не живи" передается открыто. При анализе сценария запрет на жизнь обнаруживается довольно часто. Учитывая его возможные смертельные последствия, это может показаться странным. Но вспомним, что младенец легко усматривает угрозу смерти и в тех поведенческих проявлениях родителей или внешних событиях, которые взрослому представляются совершенно безобидными. Вспомним также, что малое дитя может путать действия с побуждениями к действию. Скажем, желая смерти своему брату, ребенок решил: "Я убийца и заслуживаю смерти". То есть наложил на себя данный запрет сам. То же может произойти, если мать неявно сообщит ребенку: "Своим рождением ты причинил мне ужасную рану". (Берн называл это "Сценарием с Разорванной Мамой".) В результате ребенок может решить: "Я покалечил или даже убил Маму тем, что родился. Следовательно, я представляю опасность для людей, так как могу покалечить или убить их уже одним своим присутствием. Значит, я сам заслуживаю того, чтобы меня покалечили или убили". Ребенок может слышать от родителей и такие высказывания: "Если бы не ты, я мог бы закончить институт, отправиться путешествовать, выйти замуж за приличного человека..."  Поскольку запрет на жизнь налагается сплошь и рядом, почему большинство людей не кончают жизнь самоубийством? К счастью, люди в высшей степени изобретательны по части поводов остаться в живых. Ребенок, который несет в себе запрет на жизнь, как правило очень рано принимает компромиссные решения, чтобы защитить себя от фатального исхода. Это решения типа: "Я вполне могу жить и дальше до тех пор, пока..." Многоточие может быть заполнено чем угодно, например: "... буду много работать" или "... не буду сближаться с людьми". Более подробно мы рассмотрим компромиссные решения  позже.

 Не Будь Собой

 Этот запрет может налагаться на ребенка родителями, у которых родился мальчик, а они хотели девочку или наоборот. Невербально они сообщают ему: "Не будь лицом своего пола". Это может выразиться в выборе имени: девочку могут назвать мужским именем, а мальчика – женским. Родители могут одевать девочку "под сорванца", а мальчика рядить в кружевные воротнички с бантами. Во взрослой жизни человек с таким запретом может продолжать носить одежду и культивировать манеры, свойственные лицам противоположного пола.Читать далее 

Алкоголь и табак – это как говорится классическое средство уничтожение и дебилизации народа. Но каждый год появляются всё новые и новые средства дегенерации народонаселения. И, как правило, всё это подводится под более или менее безвредную основу. Мол «скушай пачку трамадола, тебя поплющит – расслабишься, почувствуешь себя человеком…Это не так вредно, ты всегда сможешь бросить». Вообщем классические фразы и примеры. Но как показывает жизнь – расслабится таким образом хочется всё чаще.  Но, мало кто задумывается, что употребление этой дряни ведет к практически полному уничтожению личности, разрушению не только физического но и духовного здоровья.

Ниже - ссылка на видеосъемку захвата православного храма в селе Мусоривцы Збаражского района Тернопольской области. Ответственность за беспредел бандеровских боевиков несут власти (местные и киевские) и правоохранительные и судебные органы (СБУ контролируется Ющенко, МВД - Тимошенко, судебную систему - Тимошенко, которая ТАК работает) - ведь ребенку очевидно, что, чтобы остановить матерящихся хулиганов, достаточно наряда милиции. А здесь - безнаказанный терроризм и призывы к межнациональной розни и физической расправе над "москалями". Считаю, что долг каждого православного христианина, каждого настоящего правозащитника - максимально распространять этот кричащий видеоролик:

rutube.ru/tracks/2806290.html

отсюда:  http://kirillfrolov.livejournal.com/772368.html?view=5632784#t5632784

Участники конференции "Католическая Церковь и масонство" в Риме призвали к диалогу с масонами

http://lwww.portal-credo.ru/site/index.php?act=news&id=52324&cf=

Католическая Церковь и масонство остаются "непримиримыми" в плане принципов, и Церковь настаивает на том, что "двойная принадлежность" недопустима, но можно вести диалог, "чтобы найти общие элементы в рабочем плане, – к примеру, в борьбе в защиту жизни, прав человека, солидарности между народами, достоинства человеческой личности, сохранения окружающей среды". Такие заявления прозвучали 1 марта в Риме во входе конференции на тему "Католическая Церковь и масонство", организованной Gris – Группой социально-религиозных исследований – и Папским богословским факультетом св. Бонавентуры (Seraphicum), сообщает "Agnuz.info".

Исповедь - рассказ о том, чего не следует делать, после совершения того, о чем не следует говорить. В церковном языке покаяние – это антоним отчаяния. К Богу нельзя идти с чувством «вот я покаюсь и всё будет хорошо». Покаяние связано с ожиданием исцеляющей помощи извне... Всякая исповедь должна стать, с одной стороны, оглядкой на прошлое, и с другой стороны, программой на будущий подвиг, на борьбу, на победу над собой... 

Грешна, Господь, я так была грешна
В своих поступках, мыслях и желаньях.
Как только я к тебе, Господь, пришла,
Всё изменилось в сердце и сознании.

Ищу Тебя везде, мой Бог, ищу:
Днём - на земле, а ночью в небе звёздном.
И на судьбу свою я больше не ропщу,
Ведь это путь мирской, а не Господний.

Прости за всё меня, Иисус, прости
За каждое греховное мгновение.
За то, что не могу детей своих я привести
К Тебе, Иисус Христос, и к Твоему учению.

Прошу Тебя, великий Бог, прошу
Коснись детей моих без промедления.
Я верю - С этой верой по земле хожу -
Они познают покаяние и спасение.

Прими, Господь, любовь мою прими.
Любить Тебя - такое наслаждение:
Петь песни для Тебя, читать псалмы,
И умножать, и умножать богослужение!

Благослови, душа моя, благослови
Отца, и Сына, и Святого Духа.
Ты волю нам, Господь, Свою яви,
Очисти и избавь от всякого недуга.

Возьми нас всех, Господь, к Себе возьми,
Когда придёт великий час свидания.
Детей Своих на лоно Авраамово прими
Во исполнение главной цели мироздания.

 

Не бывает греха вообще; грех всегда предельно конкретен. Вся наша жизнь становится покаянием,  - это путь, по которому мы бредем, спотыкаемся, падаем, встаем, отряхиваемся и вновь идем... Скорее покаяние можно сравнить с грядкой, на которой выпалывают сорняки. Главное, что мы должны понять: все неприятности и заушания, которые мы получаем в жизни и в том числе в стенах церкви, мы получаем либо за дело, либо впрок; причем хорошо бы себе уяснить, что впрок обычно получают святые...

Интервью со многими неизвестными

Наталья Приходько*, для «Фразы»