-–убрики

 -я - фотограф

Kyiv. Lavra Pecherskaya - Lavra Nebesnaya

Lavra Pecherskaya nebesnaya krasa.Foto Paul Lashkevich_ 05.Mar.2007_ 082.JPGLavra Pecherskaya.All Saints Bell.Foto Paul Lashkevich_14.June.2007_049.JPGLavra Pecherskaya.Lavra Nebesnaya Bell.Foto Paul Lashkevich_20.Sept.2008_DSC08039.JPG

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Paul_V_Lashkevich

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 08.09.2009
«аписей: 15943
 омментариев: 6549
Ќаписано: 25152

¬ыбрана рубрика ћќЋ»“¬ј.


ƒругие рубрики в этом дневнике: я3._——џЋ » ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј(3659), я2._÷»“ј“џ ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј(4476), я1._ћќ» «јѕ»—» ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј(2268), „≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ(9166), „≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ(7365), „≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я(5300), „≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой(5279), „≈Ћќ¬≈ : ¬џЅќ– - —¬ќЅќƒј - ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№(3684), „≈Ћќ¬≈ : Ѕожа ≤стина ≥ —ила - добр≥ √”ћќ– ≥ —ј“»–ј(1055), „≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√” угодно ли?(1249), „≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши(1727), „еловек: Ѕќ√ - ¬≈–ј - Ќјƒ≈∆ƒј - ЋёЅќ¬№(1172), „≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“(1931), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный(2385), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди(2174), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ћј“№ - отец - ближние - –ќƒ»Ќј(2977), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ(4286), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ѕќ√ - ¬—≈Ћ≈ЌЌјя - »≈–ј–’»я(2346), ” –јѓЌј ≥ Ќе российский мир(600), ” –ј≤Ќј - –ќ—≤я - Ѕ™Ћј–”—№(1649), —лово р≥дне —Ћј¬яЌ≈(346), —Ћќ¬ќ –≤ƒЌ≈ мова –”—№ ј ” –јѓЌ—№ ј(342), —лова: Ў–»‘“, печатные и виртуальные  Ќ»√» (492), —Ћќ¬ј: ѕ»—№ћ≈ЌЌќ—“№, –” ќѕ»—№,  јЋЋ»√–ј‘»я(277), —лова: ќѕ–≈ƒ≈Ћ≈Ќ»я » “≈–ћ»Ќџ(773), —лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите(2331), —Ћќ¬ј: »—“»Ќј-«јЅЋ”∆ƒ≈Ќ»≈, ѕ–ј¬ƒј-Ћќ∆№(1199), —Ћќ¬ј: «вук - Ѕуква - ÷ифра - ÷вет.(494), —»ћ¬ќЋ - ќЅ–ј« - –≈„№ - «Ќј  (1343), –≈Ћ»√»я - ” –ј»Ќ— јя ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќјя ÷≈– ќ¬№(101), –елиги€ - –ј— ќЋ№Ќ» » - ≈–≈“» » - »Ќќ¬≈–÷џ(661), –елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ(2272), –≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д(2918), –≈Ћ»√»я - Messe pour la liberté religieus(490), ѕроцесс: ‘ќ–ћј ќЅў≈Ќ»я ¬ »Ќ“≈–Ќ≈“≈?(650), ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“(3290), ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я(3737), ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.(1805), ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.(1798), ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.(1801), ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј(3062), ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход(1849), ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор(2172), ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы(1978), ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством(2701), ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….(2998), ћџ—Ћ»: ћ≈ƒ»“ј÷»я - –ј«—”∆ƒ≈Ќ»≈ - deep thinking(900),  –≈—“ - ’–јЌ»“≈Ћ№ ¬—≈я ¬—≈Ћ≈ЌЌџя(738), «¬ќЌ  ќЋќ ќЋќ¬(952), ƒ¬»∆≈Ќ»≈: «¬”  - √ќЋќ— - ѕ≈Ќ»≈ - ћ”«џ ј - Ў”ћ(1242), Ѕќ√ќ–ќƒ»÷ј - ѕ–≈—¬я“јя - ѕ–»—Ќќƒ≈¬ј - ћј–»я(585), Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя(2737), Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ(2290), ј._ћќЋ»“¬ј_„итают-ѕоют(45), ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћ”«џ ј(56), ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћои предпочтени€.(756), ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћои инициативы(80), ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich(2094), ј.  лючевые “≈ћџ —ѕ»— » —сылок(19), ј.  ак читать дневник Paul_V_Lashkevich?(54), TS -  ќЌ‘»ƒ≈Ќ÷»јЋ№Ќќ - »«Ѕ»–ј“≈Ћ№Ќќ(116), TS(179), Skype: You with Me(14), AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO(4514), All Internet(2231), A. Ћюдська думка ≥ мова(4499)
 омментарии (0)

”бийство ћайкла ƒжексона

—реда, 16 Ќо€бр€ 2011 г. 17:58 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ »гнат_≈ршов [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ћайкл ƒжексон и жиды....”бийство ћайкла ƒжексона

679032_20040817115319 (320x240, 17Kb)
Ќа поп-корол€ ћайкла ƒжексона снова подали в суд. Ќа этот раз с ним решила посудитьс€ еврейка ƒитер ¬изнер. Ќедавно она была менеджером певца (пустили козла в огород). ќна продемонстрировала подслушанную запись, на которой поп-король допустил несколько антисемитских высказываний.
ћайкл ƒжексон про евреев
"ќни сосут нашу кровь как пи€вки. я так устал от них. ¬ начале люди станов€тс€ самыми знаменитыми людьми в мире, зарабатывают огромные деньги, покупают самые большие дома и дорогие машины. ј заканчивают жизнь без копейки. Ёто заговор. ¬се евреи виноваты",
- сказал тогда ƒжексон.
http://www.fraza.com.ua/news/31.07.07/40184.html
- „уть они его пару лет назад не посадили с конфискацией по заведомо ложному обвинению в педофилии.
” ћайкла ƒжексона, между прочим дела фиговые, в св€зи с обвинением в растлении детей. ¬о первых прис€жные заседатели уже обработаны "позадисткой" прессой в плане его виновности. ¬о - вторых, вполне возможно судь€ - скрытый "позадист". ќтсюда вы можете сделать вывод, что дело ћайкла - труба.
ј причина проста€ - у ћайкла ƒжексона слишком много денег и он не "позадист" - а это не пор€док, деньги должны быть только у "позадистов".
ƒело в том, что дежурные обвинени€ в растлениии детей - это чисто сфабрикованные дела. Ёта фабрикаци€ массово примен€етс€ позадисткими адвокатами, в массированнрой кампании шельмовани€ св€щеников и разрушении христианской церкви.
„итать далее...
–убрики:  „≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
A. Ћюдська думка ≥ мова
„≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“
ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я

 омментарии (1)

¬ысказывани€ еврейских нацистов-сионистов о –оссии

ѕонедельник, 14 Ќо€бр€ 2011 г. 04:49 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Guboss [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

"Ћ»Ѕ≈–јЋџ", "ѕ–ј¬ќ«јў»“Ќ» »", "Ё‘‘≈ “»¬Ќџ≈ —ќЅ—“¬≈ЌЌ» »" и проча€Е

 

 «накомьтесь: демократы и общечеловеки.


ќтсюда: ќбыкновенный нацизм!

"Ћ»Ѕ≈–јЋџ", "ѕ–ј¬ќ«јў»“Ќ» »", "Ё‘‘≈ “»¬Ќџ≈ —ќЅ—“¬≈ЌЌ» »" и проча€…

„”Ѕј…—: "„то вы волнуетесь за этих людей? Ќу, вымрет тридцать миллионов. ќни не вписались в рынок. Ќе думайте об этом - новые вырастут"http://www.pravda.ru/politics/parties/sps/46126-3/ 
http://www.compromat.ru/main/chubajs/a.htm 
"ѕредставьте, организовали в стране по-насто€щему полностью демократические выборы, основанные на волеизъ€влении труд€щихс€ с равным доступом к —ћ», к деньгам... –езультат таких выборов оказалс€ бы на пор€док хуже, а возможно, просто катастрофичен дл€ страны". 
http://www.svobodanews.ru/Article/2008/02/14/20080214000045337.html 
http://www.press-release.ru/news/politics/47b011c52c285/ 
http://www.anticompromat.ru/chubais/index.html 
«я перечитал всего ƒостоевского, и теперь к этому человеку не чувствую ничего, кроме физической ненависти.  огда € вижу в его книгах мысли, что русский народ - народ особый, богоизбранный, мне хочетс€ порвать его на куски». 
http://newsland.ru/News/Detail/id/526092/cat/42/ 
√ј…ƒј–: "Ќичего страшного нет в том, что часть пенсионеров вымрет, зато общество станет мобильнее". 
http://www.duma.gov.ru/csecure/arc3/deputat/ilukhin/7.htm 
"я форменный урод…  ак только девочки мен€ люб€т! ¬еро€тно, € очень умный" 
http://rusref.nm.ru/indexpub305.htm 
http://www.contr-tv.ru/common/561/ 
http://www.pravda.ru/politics/parties/sps/46126-3/ 
"—в€зывать с моим именем надежды тех, кто хочет построить в –оссии реально функционирующую демократию, мне кажетс€ ошибкой". 
http://www.sps.ru/?id=227866 
«–осси€ как государство русских не имеет исторической перспективы» 
http://newsland.ru/News/Detail/id/526092/cat/42/ 
"¬ начале реформ € сказал √айдару: ¬ы ищете средний класс. Ќо он же есть: это учител€, врачи, техническа€ и творческа€ интеллигенци€. » услышал в ответ: это не средний класс, а иждивенцы". (ќлег ѕопцов, "ћомент истины", “¬÷, 23.06.2006)http://www.echo.msk.ru/programs/albac/44499/q.html 
"... в «еленограде наша медицина зафиксировала 36 смертей из-за голода. Ќа это √айдар ответил просто: идут радикальные преобразовани€, с деньгами сложно, а уход из жизни людей, неспособных противосто€ть этим преобразовани€м, — дело естественное". 
http://www.mk.ru/politics/article/2010/01/21/416001-esche-odno-slovo-o-gaydare

 ¬ќ–‘ќЋќћ≈≈¬ ("Ёхо"): "…лучше уж сохранение у власти (даже путЄм приписок) коррумпированных и не самых кровожадных бюрократов, чем приход к этой власти сталинистов и дремучих националистов 
http://varfolomeev-v.livejournal.com/205459.html 
 Ќќ¬ќƒ¬ќ–— јя: "–усских нельз€ с правами пускать в европейскую цивилизацию их положили у параши, и правильно сделали". "∆алкие, несосто€тельные в духовном плане, трусливые сп€т у параши и никаких прав не имеют. ≈сли таким давать права, понизитс€ общий уровень человечества" 
http://www.ds.ru/vnstat.htm 
ќЌќ ∆≈: "Ќапример, мен€ совершенно не волнует, сколько ракет выпустит демократическа€ јмерика по недемократическому »раку. ѕо мне, чем больше, тем лучше. “ак же, как мен€ совершенно не ужасает непри€тность, приключивша€с€ с ’иросимой и Ќагасаки". 
"ѕочему это в јмерике индейцы не за€вл€ют о своем суверенитете? ¬идно, в свое врем€ белые поселенцы над ними хорошо поработали. ј мы, наверное, в XVII-XVIII вв. что-то со своими "ныне дикими тунгусами" не доделали". "¬от свобода „ечни мен€ волнует. „ечн€ - это красиво, это смело, это благородно". 
"јпартеид - нормальна€ вещь". "√ражданские права существуют дл€ людей просвещенных, сытых, благовоспитанных и уравновешенных". "“ак что апартеид - это правда, а какие-то всеобщие права человека - ложь". 
"я лично правами человека накушалась досыта. Ќекогда и мы (!), и ÷–” (!), и —Ўј (!) использовали эту идею как таран дл€ уничтожени€ коммунистического режима и развала ———–. Ёта иде€ отслужила свое и хватит врать про права человека и про правозащитников".
 
http://www.ds.ru/vnstat.htm 
"–осси€ - это не только страна дураков, но и страна хамов… » вообще с 1917 года нами правили хамы в смазных сапогах." 
"Ќас ни разу как следует не разбили. ¬дребезги, как √итлера." 
"¬ –оссии всЄ растекаетс€ и свисает, как макароны с ложки. Ўеста€ часть суши была заселена беспозвоночной протоплазмой." 

http://www.zavalinka.org/read.php?id=184556 
"я никогда не праздную 9 ћа€ и никому не советую этого делать… все прогрессивное человечество, если и хочет, то скромненько и без особого шика что-то празднует. ј устраивать такие парады, как у нас, могут только законченные лузеры, продувшие все остальное, которым нужен миф, доказывающий им самим, что они еще что-то значат". 
http://www.pravda.ru/politics/military/defence/266763-1/ 
"≈сли –осси€ погибнет, вообще, в принципе € лично роптать не буду"http://anonimusi.livejournal.com/462312.html 
  ќ’: "я думаю, дл€ того чтобы отобрать у нас атомное оружие, достаточно парашютно-десантной дивизии. ќднажды высадить и забрать все эти ракеты к чертовой матери". "–осси€ никому не нужна (смеетс€), не нужна –осси€ никому (смеетс€), как вы не поймете! я не понимаю, чего такого особого в –оссии?" 
http://www.patriotica.ru/enemy/koh_inter.html 
http://www.compromat.ru/main/koh/a.htm 
 Ѕќ–ќ¬ќ…: "ѕри обсуждении вопроса об ущемлении прав русских в ѕрибалтике,  онстантин Ќатанович зан€л откровенно человеконенавистническую позицию нацистов, одобрил марши эссесовцев в –иге, прикрыва€сь свободой выбора и либеральными ценност€ми. ѕо ходу дискуссии Ѕоровой обвинил высшее руководство страны в государственном антисемитизме и назвал Ќобелевского лауреата писател€ ј. ». —олженицына "русским фашистом". 
во врем€ записи телепрограммы "ƒвое против одного""
 
http://www.rossija.info/view/13808/ 
 Ќ≈¬«Ћ»Ќ: "я считаю еврейский народ единственным естественным носителем либерально-гуманистической идеи, как на общенародном, так и на индивидуальном уровне". 
http://nevzlin.livejournal.com/157928.html 
’ќƒќ– ќ¬— »…: "…у такого государства стыдно не украсть" 
http://www.echo.msk.ru/guests/290/ 
" оррупци€ началась с нас, на нас она и должна закончитьс€" 
http://www.versiasovsek.ru/material.php?3764 
http://www.compromat.ru/main/hodorkovskiy/sverchok.htm 
"Ќаше отношение к власт€м? ≈ще несколько мес€цев назад мы считали за благо власть, котора€ не мешала бы нам, предпринимател€м. ¬ этом отношении идеальным правителем был ћихаил √орбачев. Ќа том этапе нашего развити€ этого было достаточно. “еперь, когда предпринимательский класс набрал силу и процесс этот остановить уже невозможно, мен€етс€ и наше отношение к власти. Ќейтралитета по отношению к нам уже недостаточно. Ќеобходима реализаци€ принципа: кто платит, тот и заказывает музыку"http://stihiya.org/news_1235.html 
««аработали ли мы упреки в том, что пируем, когда масса чумует? –азве наш пир в конечном итоге не выгоден тому же народу? ” народа нужда в богачах. ћы были бы никудышными бизнесменами, если бы не просчитывали конечный результат каждого своего шага».http://stihiya.org/news_1235.html 
 Ѕ” ќ¬— »… & Co: «акаев в интервью изданию Le Figaro назвал Ѕуковского в числе тех, кто составл€ет "лондонскую группировку Ѕерезовского". "“еперь, после смерти —аши (Ћитвиненко) , нас осталось п€теро - слишком мало, чтобыдестабилизировать ситуацию в –оссии", - добавил «акаев 
http://www.lenta.ru/lib/14167428/ 
Ѕ” ќ¬— »…: "ѕора выбросить пон€тие "сферы российского вли€ни€" из политического словар€. 
–оссийские войска должны (?!) уйти с —еверного  авказа" 
http://www.sakharov-center.ru/museum/conferentions/bukovskiy17102007/manifest.php 
"Ќу вот зачем, например, ƒальнему ¬остоку ћосква? 
Ќу, молодец (ѕутин). ћы (!!!) ломали головы, на какие куски распадетс€ страна, он создал семь регионов, и теперь мы знаем, на какие куски она распадетс€".
 
http://www.agentura.ru/experts/bukovsky 
 ѕјЌёЎ »Ќ: "¬сем на свете стало бы легче, если бы русска€ наци€ прекратилась. —амим русским стало бы легче, если бы завтра не надо было больше складывать собою национальное государство, а можно было бы превратитьс€ в малый народ наподобие води, хантов или аварцев... 
я русский, но € всерьез думаю, что логика, которой руководствуетс€ сейчас мой народ, сродни логике бешеной собаки. Ѕешена€ собака смертельно больна, ей осталось жить три — максимум семь дней. Ќо она об этом не догадываетс€. ќна бежит, сама не зна€ куда, характерной рваной побежкой, исходит €довитой слюной и набрасываетс€ на вс€кого встречного. ѕри этом собака очень мучаетс€, и мучени€ ее окончатс€, когда ее пристрел€т". 
http://stihiya.org/news_1235.html 
Ћј“џЌ»Ќј: я, например, пытаюсь в качестве мысленного эксперимента представить себе –оссию, котора€ развалитс€ на части… 
ƒопустим, ¬ладивосток, или —амара, или —очи отпали. » в таком случае звонили бы мы во ¬ладивосток, и там бы нам рассказывали: «—лушайте, у нас во ¬ладивостоке так хорошо, у нас отменили запретительные пошлины на иномарки, у нас всЄ нормально стало с экспортом рыбы, у нас теперь таможн€ не требует выгружать ее на причал перед тем, как экспортировать. ” нас всЄ нормально стало с экспортом леса». 
»ли мы бы звонили в —очи, и нам говорили: «” нас так хорошо. ” нас больше из »меретинской долины не высел€ют людей, которые там долго жили. ” нас больше не затеваетс€ чудовищных проектов, которые формально должны осчастливить зрителей ќлимпиады, а реально свод€тс€ к бесконечному повышению цен в —очи и к тому, что —очи не трансформируетс€ в нормальный курортный город.
 
http://www.echo.msk.ru/programs/code/681519-echo/ 
ћј–ј“ √≈Ћ№ћјЌ(Ѕез слов. —лов нет!) 
 
http://news.km.ru/marat_gelman_priravnyal_veterano 
http://stop-orange.ucoz.ru/news/chlen_obshhestvennoj_palaty_ehto_eshhe_ne_mozg/2009-11-03-1340 
Ћ.ѕќЌќћј–≈¬: " онопл€ный марш и гей-парад должны быть разрешены... «Ћюди с демократическими взгл€дами и высокой степенью гражданской активности всегда найдут в себе силы и мужество поддерживать несогласных, в том числе – сторонников легализации конопли и проведени€ гей-парадов» 
http://www.pravda.ru/politics/military/defence/06-05-2008/266763-parad-0 
"...€ считаю, что сама по себе тема легализации легких наркотиков вполне приемлема дл€ российского общества... ѕоэтому мое мнение таково: молодые люди имеют право на такие демонстрации, митинги и «конопл€ные марши», чтобы привлечь внимание к этой проблеме. http://nationaljournal.ru/articles/2007-05-04/ponomarevkonopl/56 
–усский фашизм – это не надуманное €вление, он укоренен в сознании населени€.http://www.mostimes.com/articles/2007-03-01/ponomarevfash/37 

  .—ќЅ„ј : "я вообще не понимаю, откуда в вас столько ненависти ко мне? Ёто называетс€ "быдло". “акие вот люди называютс€ быдлом - которые завидуют, ненавид€т мен€... » эта черта, кстати, свойственна именно русским, поэтому € люблю евреев". 
http://www.peoples.ru/tv/Sobchak/interview11.html 
http://www.myjane.ru/articles/text/?id=507 
"—начала 1917 год, потом сразу 1937-й. ƒва подр€д уничтожени€ элиты привели к тому, что –осси€ стала страной генетического отребь€я бы вообще запретила эту страну. ≈динственна€ здесь дл€ мен€ отдушина – это картинные галереи. » цирк." 
http://porco.ru/content/view/1551/1/ 
 “.“ќЋ—“јя: «—трана не такова, чтобы ей соответствовать!.. ≈е надо тащить за собой, дуру толстожопую, косную! ¬от сейчас, может, руководство пытаетс€ соответствовать, быть таким же бл€дским, как народ, тупым, как народ, таким же отсталым, как народ». 
http://samsonov.name/trezv/citaty-o-russkom-cheloveke.html 
http://duel.ru/201026/?26_1_2 
http://newsland.ru/News/Detail/id/526092/cat/42/ 
 ј.Ћ≈Ѕ≈ƒ≈¬ 
(отпрыск “.“олстой): "...единственна€ вещь, котора€ мне непон€тна в человеческой культуре - это уважение к старости. ѕодумаешь, какой-то хуй дольше мен€ на свете живет. “оже мне, бл€ть, событие". 
http://tema.livejournal.com/686761.html 
 ё.√”—ј ќ¬
(¬идный идеолог «≈диной –оссии», основатель официозного телеканала russia.ru) 
"—трану насел€ет звероподобный сброд, которому просто нельз€ давать возможность свободно выбирать. Ётот сброд должен мычать в стойле, а не ломитьс€ гр€зными копытами в мой уютный кондиционированный офис. ƒл€ этого и придуманы «Ќаши», «ћолодогварейцы» и прочий быдлоюгенд. –азве не пон€тно, что при свободных выборах и равном доступе к —ћ» побед€т как минимум ƒѕЌ» и прочие коричневые? ¬алить из страны надо не сейчас, когда «Ќаши» и прочие суверенные долбоЄбы строем ход€т. ¬алить отсюда надо именно когда всезвероподобной массе, когда этим животным позвол€т избрать себе достойную их власть. 
¬от тогда € первый в американское посольство ломанусь. ј сейчас всЄ прекрасно – бабки зарабатывать можно, в ∆∆ ла€ть на  ремль можно, летать куда угодно можно. » не надо ребенку еврейскую фамилию на русскую мен€ть, чтоб он в ћ√” поступил. —ейчас полна€ свобода". 
http://news.nswap.info/?p=31345 
http://newsland.ru/News/Detail/id/526092/cat/42/
 
 ».ё–√≈Ќ— (»нститут современного развити€) 
« акие там инновации, кака€ индустри€! —удьба –оссии - вывозить нефть и другое сырьЄ! «абудьте об остальном!» 
http://www.rv.ru/content.php3?id=8552 
http://zhensovet.info/content/view/373/59/ 
"–оссии мешают русские – основна€ масса наших соотечественников живЄт в прошлом веке и развиватьс€ не хочет... –усские еще очень архаичны. ¬ российском менталитете общность выше чем личность... Ѕольша€ часть ( народа ) находитс€ в частичной деквалификации... ƒруга€ часть – обща€ деградаци€". 
http://www.nr2.ru/moskow/300609.html 

–убрики:  „≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√” угодно ли?
A. Ћюдська думка ≥ мова
–≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
„≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“
—Ћќ¬ј: »—“»Ќј-«јЅЋ”∆ƒ≈Ќ»≈, ѕ–ј¬ƒј-Ћќ∆№
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ћј“№ - отец - ближние - –ќƒ»Ќј
ћџ—Ћ»: ћ≈ƒ»“ј÷»я - –ј«—”∆ƒ≈Ќ»≈ - deep thinking
ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я
„≈Ћќ¬≈ : ¬џЅќ– - —¬ќЅќƒј - ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№
” –ј≤Ќј - –ќ—≤я - Ѕ™Ћј–”—№
 –≈—“ - ’–јЌ»“≈Ћ№ ¬—≈я ¬—≈Ћ≈ЌЌџя

–услан Ѕайсаров написал статью о правах отцов

¬оскресенье, 13 Ќо€бр€ 2011 г. 11:56 + в цитатник
newsland.ru/news/detail/id/414603/

24.09.2009Kot2327164991321170934_Ruslan_Baysarov_napisal_stat_yu_o_pravah_otcov____big_414603 (250x236, 11Kb)
“еги: кристина орбакайте, алла пугачева, руслан байсаров, публицистика

"я много раз за€вл€л, что ничего не имею против  ристины ќрбакайте и јллы Ѕорисовны ѕугачевой. “ак сложилась наша жизнь, что у мен€ больше времени дл€ воспитани€ сына..."

ѕочему € написал эту статью?

¬о- первых, потому что € хочу, чтобы мой сын был счастлив, ведь он - мой сын, и € люблю его настолько, насколько вообще отец может любить сына.

¬о- вторых, потому что конфликт вокруг моего сына ƒени стал публичным, вокруг него по€вилось столько слухов и спекул€ций и не изложить €сно свою позицию в —ћ» означало бы - согласитьс€ с этими домыслами.

¬-третьих, в ходе судебных разбирательств по делу о воспитании сына € пон€л, что вопрос прав отца в нашей стране имеет огромное общественное значение и волнует миллионы людей.

¬ последние две недели € получаю большое количество звонков и писем от разведенных отцов, выражающих мне поддержку. ћногие из них считают, что если € сейчас откажусь от своей борьбы за сына, то мое поражение еще более укрепит "антиотцовскую" позицию российских судов и органов опеки. я пон€л, что вопрос ущемлени€ прав отцов не частный (какого-то там коммерсанта), не национальный (какого-то там чеченца), а общероссийский. я успешный бизнесмен и могу пригласить хороших адвокатов, моим мнением интересуетс€ пресса, а что делать в таких ситуаци€х человеку, не располагающему такими возможност€ми?

–оссийское законодательство декларирует равенство прав матери и отца в вопросах воспитани€ ребенка, но по статистике при разводе в 95 случа€х из 100 суды передают право опеки над ребенком матери. »сключени€ составл€ют случаи, когда мать находитс€ в €вной наркотической или алкогольной зависимости, психически больна или отбывает срок в местах лишени€ свободы. ≈сли следовать логике судей, то невольно приходишь к заключению, что подавл€ющее большинство росси€н мужского пола - законченные негод€и, недостойные воспитывать своих собственных детей.

¬ нашем законодательстве существует около 400 законов пр€мо или косвенно защищающих права матери. » ни одного закона, посв€щенного правам отца. ћежду тем, по данным американской статистики (российскую мне найти не удалось), дети, в воспитании которых не принимали участи€ отцы, составл€ют:

- 75% совершивших убийства в возрасте до 20 лет
- 60% лиц, совершивших изнасилование
- 70% несовершеннолетних, попадающих в тюрьмы
- 50% не закончивших среднюю школу
- 75% несовершеннолетних самоубийц
- 90% убежавших из дома.

Ќе думаю, что положение с такими детьми в –оссии намного лучше.

я не знаю конкретных цифр, но общеизвестно, что девочки, в воспитании которых не принимал участи€ отец, в зрелом возрасте намного чаще развод€тс€, а мальчики испытывают повышенный интерес к наркотикам и асоциальному поведению. Ќе секрет и то, что криминальные сообщества рекрутируют своих "солдат" в р€дах дворовой "безотцовщины".

ƒругое следствие исключительно женского воспитани€ - тотальна€ феминизаци€ подростков мужского пола, великовозрастный инфантилизм, почти поголовный отказ от службы в р€дах вооруженных сил.

”щемление прав отцов развращает и женщину - ребенок часто становитс€ дл€ нее инструментом шантажа бывшего мужа. Ћюб€щий отец пойдет на все, чтобы иметь право встречатьс€ со своими детьми, и многие разведенные супруги этим успешно пользуютс€. Ќе говор€ уже об алиментах, которые часто женщина путает с собственым содержанием.

Ќе довер€€ отцам, мы тер€ем целое поколение будущих граждан –оссии.

 то-то из великих сказал: "јмериканцам р€дом со статуей —вободы надлежало бы поставить статую ќтветственности". ” наших женщин сегодн€ есть свобода, в том числе и свобода воспитывать по своему образу и подобию. „аще всего они окружают своих детей безусловной, почти животной любовью, и это правильно, потому что женщина по своей сути - источник любви. Ќо социализирующую, образовательную, этическую функцию всегда выполн€л отец. “олько отец в состо€нии дать сыну почувствовать себ€ насто€щим мужчиной, а дочери - насто€щей женщиной. ќспаривать эту очевидную истину - все равно, что пытатьс€ солнце заменить луной, а луну - солнцем. —в€щенники всех конфессий, звонившие мне со словами поддержки и утешени€, считают, что воспитывать в ребенке веру в Ѕога, уважение к традици€м, любовь к –одине должен прежде всего отец.

“ак почему же суды чаще всего отказывают отцам в праве воспитани€ детей? ѕочему судь€, инспектор органа опеки, педагог готовы сразу же поверить в то, что разведенный отец - исчадие ада, причина всех бед ребенка и его матери? ѕочему отцов так упорно стрем€тс€ изолировать от собственных детей? ѕочему даже официальное лицо - уполномоченный по правам ребенка господин √оловань, не разобравшись в детал€х дела, сразу же встал на сторону моей бывшей жены? ѕочему в газетах и на телевидении мой портрет нарисован исключительно черной краской, причем без вс€ких серьезных на то аргументов, а просто по факту моего желани€ воспитывать ƒени? »ли это желание противоестественно?

я много раз за€вл€л, что ничего не имею против  ристины и јллы Ѕорисовны ѕугачевой. я очень их уважаю. “ак сложилась наша жизнь, что у мен€ больше времени дл€ воспитани€ сына, а сам ƒени €сно выразил свое желание жить с отцом. ѕочему же тогда решение суда вызвало публичную обструкцию и негодование, а судью прин€вшего такое решение мгновенно заподозрили в коррупции? ƒаже собственное мнение ребенка ставитс€ мне в вину, поскольку € его, видите ли, "зомбировал"!

¬ 12 лет ƒени как никогда нужен отец. ƒело не в нашем "чеченском", "мусульманском" обычае - € светский, российский человек. ƒело в естественной потребности любого мальчика в этом возрасте видеть р€дом с собой сильного, взрослого мужчину, способного дать ему то, что никогда, при всей своей огромной любви, не смогут ему дать мама и бабушка.

я настаиваю на том, что у всех отцов есть естественные и неотъемлемые права, ни в коем случае не отрицающие естественных прав матери, и эти права должны быть не только формально продекларированы в законе, но и подтверждены судебной практикой.

¬от как € вижу не существующий сегодн€, но так необходимый обществу список неотъемлемых прав отца. ќтец , в случае, если судом не доказана его неспособность нести ответственность по воспитанию собственного ребенка, имеет право:

1. Ќаравне с матерью претендовать на воспитание ребенка и совместное проживание с ним.
2. ѕроводить с ребенком не меньше времени, чем проводит с ним его мать.
3. Ќаравне с матерью участвовать в прин€тии важных дл€ судьбы ребенка решений.
4. ќбладать правом "вето" на важные решени€ матери относительно судьбы ребенка.
5. –ассчитывать на беспристрастное и справедливое судебное производство в случае рассмотрени€ дела о воспитании и месте проживани€ ребенка. ѕреимущества любой стороны, приобретаемые по половому признаку не должны иметь места.
6. ѕресекать в судебном пор€дке любые попытки очернени€ образа отца в глазах ребенка.
7. “ребовать полного исключени€ попыток оказани€ давлени€ на отца, судей, органы опеки при помощи кампаний в —ћ» и других методов обработки общественного мнени€.
8. “ребовать исключени€ из круга общени€ ребенка лиц, оказывающих, по мнению отца, вредное вли€ние на формирование детской психики, привычек и интересов.
9. “ребовать от матери полного отчета о тратах на содержание ребенка, чтобы иметь доказательства справедливого расходовани€ перечисленных алиментов на воспитание, развитие и образование ребенка.
10. “ребовать свободного доступа к ребенку дедушек и бабушек со стороны отца.
11. ќпредел€ющим в разрешении спора по месту жительства ребенка должно быть желание самого ребенка, как и записано в нашем законодательстве.

ѕора заканчивать с принципом "презумпции виновности" отцов.

ћы должны пон€ть, что, не обеспечив права отцов, мы не сможем защитить и права детей, а значит, дать им самое главное - любовь, здоровье, воспитание, образование и, в итоге, счастливое начало жизни.

«¬ќЌќ  ј¬“ќ–” —“ј“№»

- –услан, не противоречит ли ваша лична€ позици€ пункту вашей же статьи о том, что отец должен видеть ребенка не меньше матери? ¬ мировом соглашении вы же настаиваете, что ƒени должен проживать с вами, а с  ристиной - только встречатьс€.

- ¬ своей статье € высказал позицию всех отцов, - ответил нам –услан Ѕайсаров. - ѕочему они должны быть в чем-то ущемлены? „ем мы хуже? „то касаетс€ моего личного случа€, то тут ситуаци€ така€: в мировом соглашении € предложил именно такой вариант потому, что  ристины часто не бывает в ћоскве. ѕочему мой ребенок должен жить один или с н€ньками, когда у него есть отец и другие родственники? ѕовторюсь, € не против его общени€ с матерью и бабушкой - пусть встречаютс€ столько, сколько им захочетс€.
–услан Ѕайсаров
»сточник: kp.ru
 

–убрики:  „≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
A. Ћюдська думка ≥ мова
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ћј“№ - отец - ближние - –ќƒ»Ќј
ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я
„еловек: Ѕќ√ - ¬≈–ј - Ќјƒ≈∆ƒј - ЋёЅќ¬№

 омментарии (1)

Yossi Azulay - Tfilat Haderech - August 7th 2010 - יוסי אזולאי - תפילת הדרך

„етверг, 10 Ќо€бр€ 2011 г. 16:59 + в цитатник
youtube.com/watch?v=n-srSsr3ZFc

 Yossi Azulay - Tfilat Haderech - August 7th 2010 - יוסי אזולאי - תפילת הדרך



++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Yossi Azulay *** Avinu Malkenu *** Padre nuestro, Rey nuestro***‏אבינו מלכנו*



«агружено пользователем SEFARADeISRAEL, дата: 03.05.2011

Yossi Azulai grabó este tema en su primer disco de los dos titulados " Prayers" en 2008.

"Avinu Malkenu" son las primeras palabras y el nombre de una parte solemne de la liturgia judía tradicional que se recita especialmente durante los días penitenciales que van del año nuevo judío al día de la expiación o Yom Kippur, como continuación al importante rito de la Amidá.

.Padre nuestro, Rey nuestro
agrácianos y respóndenos.
Padre nuestro, Rey nuestro
agrácianos y respóndenos
porque no tenemos acciones (para pedir a cambio de ellas)
haz con nosotros
haz con nosotros
haz con nosotros caridad y bondad
y sálvanos
porque no tenemos acciones (para pedir a cambio de ellas)
haz con nosotros
haz con nosotros
haz con nosotros caridad y bondad
y sálvanos

Avinu malkeinu sh'ma kolenu
Avinu malkeinu chatanu l'faneycha
Avinu malkeinu chamol aleynu
V'al olaleynu v'tapenu
Avinu malkeinu
Kaleh dever v'cherev v'raav mealeynu
Avinu malkeinu kalehchol tsar
Umastin mealeynu
Avinu malkeinu
Avinu malkeinu
Kotvenu b'sefer chayim tovim
Avinu malkeinu chadesh aleynu
Chadesh a leynu shanah tovah
Sh'ma kolenu
Sh'ma kolenu
Sh'ma kolenu
Avinu malkeinu
Avinu malkeinu
Chadesh a leynu
Shanah tovah
Avinu malkeinu
Sh'ma kolenu
Sh'ma kolenu
Sh'ma kolenu
Sh'ma kolenu
 атегори€:

ћузыка
“еги:
Avinu malkenu padre nuestro rey Yossi Azulay ‏אבינו מלכנו
Ћицензи€:

—тандартна€ лицензи€ YouTube
103 понравилось, 4 не понравилось

 

 

–убрики:  Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ
–елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ
–≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д
ƒ¬»∆≈Ќ»≈: «¬”  - √ќЋќ— - ѕ≈Ќ»≈ - ћ”«џ ј - Ў”ћ
AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
—Ћќ¬ј: «вук - Ѕуква - ÷ифра - ÷вет.
—»ћ¬ќЋ - ќЅ–ј« - –≈„№ - «Ќј 
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой
ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я
„≈Ћќ¬≈ : ¬џЅќ– - —¬ќЅќƒј - ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№

 омментарии (0)

Yossi Azulay - Rachem

„етверг, 10 Ќо€бр€ 2011 г. 16:42 + в цитатник
–убрики:  Ћичное
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.
ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.
ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√” угодно ли?
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ
–≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д
ƒ¬»∆≈Ќ»≈: «¬”  - √ќЋќ— - ѕ≈Ќ»≈ - ћ”«џ ј - Ў”ћ
AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
„≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ѕќ√ - ¬—≈Ћ≈ЌЌјя - »≈–ј–’»я
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ћј“№ - отец - ближние - –ќƒ»Ќј
ћџ—Ћ»: ћ≈ƒ»“ј÷»я - –ј«—”∆ƒ≈Ќ»≈ - deep thinking
„еловек: Ѕќ√ - ¬≈–ј - Ќјƒ≈∆ƒј - ЋёЅќ¬№
„≈Ћќ¬≈ : ¬џЅќ– - —¬ќЅќƒј - ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№

 омментарии (0)

Gad Elbaz - Mi sheberah

„етверг, 10 Ќо€бр€ 2011 г. 16:33 + в цитатник
youtube.com/watch?v=S2swFOBy65I

†Gad Elbaz - Mi sheberah



«агружено пользователем Levinberg123, дата: 02.09.2009

a prayer
 атегори€:

ћузыка
“еги:
mishebrerah gad albaz
Ћицензи€:

—тандартна€ лицензи€ YouTube

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Mi Sheberakh: May the One Who Blessed
The traditional Jewish prayer for the sick
By Rabbi Simkha Y. Weintraub

http://www.myjewishlearning.com/texts/Liturgy_and_...vice/Prayer_for_the_Sick.shtml

Reprinted with permission of the National Center for Jewish Healing, a program of the Jewish Board of Family and Children's Services.

One of the central Jewish prayers for those who are ill or recovering from illness or accidents is the Mi Sheberakh, whose name is taken from its first two Hebrew words. With a holistic view of humankind, it prays for physical cure as well as spiritual healing, asking for blessing, compassion, restoration, and strength, within the community of others facing illness as well as all Jews, all human beings.

Traditionally, the Mi Sheberakh is said in synagogue when the Torah is read. If the patient herself/himself cannot be at services, a close relative or friend might be called up to the Torah for an honor, and the one leading services will offer this prayer, filling in the name of the one who is ill and her/his parents.

Increasingly, the Mi Sheberakh has moved into other settings and other junctures. Chaplains, doctors, nurses, and social workers are now joining patients and those close to them in saying the Mi Sheberakh at various junctures--before and after surgery, during treatments, upon admission or discharge, on the anniversary of diagnosis, and more. We present it to you here, in English translation and in transliteration from the Hebrew, as a resource for you as you confront the challenges of illness.

Please note: The transliterated text below presents the prayer with correct pronouns for male and female patients. The word before the slash is for males, the one after for females.
The prayer in English translation

May the One who blessed our ancestors --

Patriarchs Abraham, Isaac, and Jacob,

Matriarchs Sarah, Rebecca, Rachel, and Leah --

bless and heal the one who is ill:

________________ son/daughter of ________________ .

May the Holy Blessed One

overflow with compassion upon him/her,

to restore him/her,

to heal him/her,

to strengthen him/her,

to enliven him/her.

The One will send him/her, speedily,

a complete healing --

healing of the soul and healing of the body --

along with all the ill,

among the people of Israel and all humankind,

soon,

speedily,

without delay,

and let us all say: Amen!
The prayer in Hebrew transliteration

Mi Sheberakh

Avoteinu: Avraham, Yitzhak, v'Yaakov,

v'Imoteinu: Sarah, Rivka, Rachel v'Leah,

Hu yivarekh virapei

et haholeh/haholah _____________ ben/bat ______________

HaKadosh Barukh Hu

yimalei rahamim alav/aleha,

l'hahalimo/l'hahlimah,

u-l'rap'oto/u-l'rap'otah,

l'hahaziko/l'hazikah,

u-l'hay-oto/u-l'hay-otah.

V'yishlah lo/lah bim-hera

r'fuah shlemah,

r'fu-at hanefesh u-r'fu-at hagoof,

b'tokh sh'ar holei Yisrael vТholei yoshvei tevel,

hashta ba'agalah u-vizman kariv,

v'no-mar, Amen!

Rabbi Simkha Y. Weintraub, CSW, is the Rabbinic Director of the National Center for Jewish Healing and the New York Jewish Healing Center.

–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы
ѕроцесс: ‘ќ–ћј ќЅў≈Ќ»я ¬ »Ќ“≈–Ќ≈“≈?
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.
ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.
ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich
ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћои предпочтени€.
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√” угодно ли?
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
A. Ћюдська думка ≥ мова
„≈Ћќ¬≈ : Ѕожа ≤стина ≥ —ила - добр≥ √”ћќ– ≥ —ј“»–ј
Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ
«¬ќЌ  ќЋќ ќЋќ¬
–елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ
–≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д
ƒ¬»∆≈Ќ»≈: «¬”  - √ќЋќ— - ѕ≈Ќ»≈ - ћ”«џ ј - Ў”ћ
AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
—лова: Ў–»‘“, печатные и виртуальные  Ќ»√»

 омментарии (0)

~ —Ўј - »ћѕ≈–»я ѕј–ј«»“ќ¬. Ѕлест€ща€ аналитика!

„етверг, 10 Ќо€бр€ 2011 г. 14:17 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ »гнат_≈ршов [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—Ўј-»ћѕ≈–»я ѕј–ј«»“ќ¬.

¬ —Ўј высокий уровень жизни. Ёто означает, что граждане —оединЄнных Ўтатов потребл€ют пищевых продуктов, промышленных товаров и сырьевых ресурсов больше, чем жители остальных стран мира. “акому благополучию можно было бы только позавидовать, если бы американцы обеспечивали свой высокий уровень жизни своим собственным трудом и уровнем развити€ государственной экономики.
Ќа деле —Ўј, производ€ около 20% мирового ¬¬ѕ, потребл€ют 40%. »наче говор€, на каждый заработанный американцами доллар приходитс€ один присвоенный. Ќе прин€то завидовать человеку, который не только честно трудитс€, но и подворовывает. ¬о всех странах такого человека осуждают по закону. “очно также образ жизни государства-паразита считаетс€ порочным. ѕоэтому оборотна€ сторона достатка американского демократического общества скрываетс€.
ƒл€ того чтобы беспреп€тственно изымать плоды чужого труда в свою пользу. демократи€ вынуждена была разработать специальную идеологию глобализма. ќна оказывает воздействие на разные стороны жизни народов мира с целью организации добровольной отдачи ими своих денежных средств и сырьевых ресурсов. √лобализм не только претендует на мировую власть. ¬етви глобализма включают в себ€ финансы, торговлю, права человека, культуру и религию.
Ќедаром ещЄ ¬ольтер называл демократию Ђрежимом мошенниковї.  ак все мошенники, она первым делом зан€лась деньгами и породила глобализацию финансов. —оздать единую денежную единицу на весь мир честным образом невозможно потому, что распространение доллара в требуемом дл€ такой цели количестве осуществимо только посредством денежной эмиссии. ¬ то же врем€ произвольное печатание денежных знаков приводит сначала к инфл€ции, а затем к экономическому кризису и дефолту. √лавные усили€ авторов эмиссии направлены на еЄ маскировку и отт€гивание момента расплаты, по возможности, за пределы продолжительности их жизни.
Ќа стороне мошенников существуют благопри€тные дл€ них обсто€тельства.
¬о-первых, им на руку служит размер «емного шара.
¬о-вторых, жертвы сами хот€т обманутьс€. Ќикому из заполучивших доллары не веритс€, что это ненасто€щие деньги.
¬-третьих, слишком много посредников, сид€щих на ключевых государственных должност€х, жульнически помогают скрывать инфл€цию. »х старани€ми возникло два курса доллара: один - паритетный, другой - валютный. ѕервый отражает действительное соотношение покупательских способностей доллара и рубл€. ¬торой, валютный, курс €вл€етс€ плодом мошеннических операций ÷ентробанка –оссии. ¬алютный курс в три раза выше паритетного. —екреты валютных торгов можно не раскрывать. » без того €сно, что при честном обмене валютный курс должен быть паритетным. ≈сли бы долларов почему-либо не хватало, то в этом случае валютные спекул€нты могли бы продавать их желающим втридорога. Ќо пока печатный станок в —Ўј работает даже слишком исправно, чтобы можно было создавать из них нумизматическую редкость.
ќ характере де€тельности ¬алютного –езервного банка —Ўј точно написал ещЄ в 1966 г. будущий президент эмиссионного банка јллан √ринспен: Ђ—отворЄнные из ничего деньги предназначены дл€ обворовывани€ людейї. ¬последствии јллан √ринспен сам встал во главе обворовывающих. “акие, респектабельные с виду, господа не сид€т в тюрьме только потому, что сами сажают туда людей.
“еперь первоначальное упоение от возможностей печатного станка прошло даже у эмиссионеров. »м впору думать, как самим благополучно унести ноги.
„итать далее...
–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.
ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.
ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√” угодно ли?
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
A. Ћюдська думка ≥ мова
–елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ
–≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
„≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ѕќ√ - ¬—≈Ћ≈ЌЌјя - »≈–ј–’»я
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ћј“№ - отец - ближние - –ќƒ»Ќј
„еловек: Ѕќ√ - ¬≈–ј - Ќјƒ≈∆ƒј - ЋёЅќ¬№
„≈Ћќ¬≈ : ¬џЅќ– - —¬ќЅќƒј - ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№
” –ј≤Ќј - –ќ—≤я - Ѕ™Ћј–”—№

 омментарии (0)

ѕедофили€, бедствие или диагноз?

ѕонедельник, 07 Ќо€бр€ 2011 г. 02:49 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ охотник87 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕедофили€, бедствие или диагноз?

 то и чему, учат полицейских?

Ѕудущих полицейских учат, что: "ѕедофили€ - €вление вечное.... изначально конструктивное", и на самом деле это никакое не преступление, а "право взрослых на зан€тие добровольным сексом с детьми".

* * *
÷итаты:

"ѕедофили€ - €вление вечное, в биологическом смысле - изначально конструктивное"

"—овременное же пон€тие педофилии как общественно опасного сексуального извращени€ и медицинской патологии достаточно молодое. ќно €вл€етс€ порождением воинствующего пуританства и феминизма в культурах западных стран в последней четверти XX века, более св€зано с политикой, так как сексуальность людей, борьба "за бесконечную моральную чистоту" всегда были козырными картами в политических играх"

"ѕо данным научных исследований, при обоюдном согласии и при предварительной информированности ребенка в сценарии сексуальных действий, без физического и психического насили€ со стороны взрослого, ребенок способен ощущать партнерское равноправие, получать удовлетворение и положительные эмоции от такой св€зи. Ќемаловажна и смена обстановки, особенно с убогой на комфортную, пробуждение интеллектуальной де€тельности, а во многих случа€х не только дружеска€, но и материальна€ поддержка. ћногие мальчики, став взрослыми, ретроспективно положительно оценивают подобные подростковые сексуальные опыты"

"Ќо современное отношение западного общества к сексуальности детей, их сексуальным правам и правам взрослых на зан€тие добровольным сексом с детьми (!) имеет сходство с историческим отношением общества к женщинам и гомосексуалам. ќни, как известно, относительно недавно и не везде добились социального пересмотра традиционных моральных установок по отношению к ним; получили законодательные гарантии соблюдени€ их прав, провод€т работу над расширением этих прав. ѕохоже, что педофилы наход€тс€ в начале подобного пути. Ќачальный отрезок этого пути объективно знаменуетс€ консолидацией бойлайверов, созданием своих легальных организаций, попытками политической борьбы за признание допустимости детского секса и сексуальных взаимоотношений детей с взрослыми, разъ€снени€ми обществу своих позиций, чему в немалой степени способствует »нтернет".

* * *

Ёто не содержание педофилического сайта, это цитаты из учебника, который написал профессор кафедры криминалистики ћосковского универститета ћ¬ƒ ƒер€гин √.Ѕ. " риминальна€ сексологи€". “екст приводитс€ по изданию : ƒер€гин √.Ѕ. " риминальна€ сексологи€".  урс лекций дл€ юридических факультетов.- ћ., ћосковский университет ћ¬ƒ –‘, »з-во "ўит-ћ", 2008 г., стр.497-518. ∆елающие покопатьс€ в сем "труде" и убедитьс€, что выдержки приведены строго в контексте общего содержани€ учебника, найдут дл€ себ€ еще немало интересного:
ссылка , а также сканер оглавлени€.

 роме того, √еннадий Ѕорисович ƒер€гин, обучающий будущих служителей закона, интересен своей более чем странной страничкой ¬ ќЌ“ј “≈, а также своими стать€ми с пропагандой эвтаназии и гомосексуализма, призывами к раннему секспросвету в школах, лженаучными бредн€ми о €кобы вреде целомудри€ и т.д. и т.п.

 



»нтересно, что данное учебное пособие неоднократно переиздавалось, допущено ћ¬ƒ –‘ в качестве учебного пособи€ дл€ курсантов и рекомендовано Ќ»» образовани€ и науки дл€ студентов юридических вузов.

ƒорогие родители из числа журналистов! Ќельз€ ли задать вопрос г-ну Ќургалиеву, прошел ли данный профессор переаттестацию при поступлении в полицию, а если он €вл€етс€ гражданским преподавателем, то чего мы можем ожидать от его учеников, будущих офицеров полиции?

 
–убрики:  ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.
ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.
ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
–елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ
–≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой
ћџ—Ћ»: ћ≈ƒ»“ј÷»я - –ј«—”∆ƒ≈Ќ»≈ - deep thinking
„≈Ћќ¬≈ : ¬џЅќ– - —¬ќЅќƒј - ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№

 омментарии (0)

√армонична€ музыка делает человека - совершенней, а мир Ц прекрасней!

ѕонедельник, 07 Ќо€бр€ 2011 г. 02:45 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ охотник87 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

√армонична€ музыка делает человека - совершенней, а мир Ц прекрасней!

ћ”«џ ј  ј  ќ–”∆»≈ ¬ –ј«Ќџ’ –” ј’.



–азрушение любого государства начинаетс€ именно с разрушени€ его музыки.
Ќе имеющий чистой и светлой музыки народ обречен на вырождение.
 онфуций


ћузыка - сама€ тонка€, и вместе с тем сама€ вли€тельна€ сфера культуры. ќна может быть мощнейшим орудием как совершенствовани€ и созидани€, так и разрушени€!

’итроумного ќдиссе€, цар€ »таки, во врем€ долгих скитаний по мор€м, однажды занесло к острову, где жили сирены – полуженщины-полуптицы. —воим сладкоголосым пением они завлекали проплывающих мимо мор€ков и предавали их лютой смерти. Ќикто из мореплавателей не мог удержатьс€ и противосто€ть магической прит€гательной силе их пени€. ¬есь остров был усе€н кост€ми растерзанных ими людей. „тобы благополучно миновать остров, ќдиссей залепил своим гребцам уши м€гким воском, чтобы они не слышали пагубного пени€ сирен, а себ€ приказал прив€зать к мачте. “олько когда скрылс€ вдали остров сирен, спутники ќдиссе€ вынули воск из ушей, и отв€зали его от мачты.

ƒревнегреческие рукописи глас€т: "ћузыкальное воспитание - самое мощное оружие, поскольку ритм и гармони€ проникают в самые сокровенные глубины человеческой души".

ћузыка – это оружие с огромной разрушающей силой! ¬ фашистской √ермании большим толпам людей проигрывали возбуждающие марши, которые подготавливали публику к гипнотическим речам јдольфа √итлера. ћарши сами по себе ничего не решали, но когда они были объединены со зловещей жаждой порабощени€, смерти, диктатуры зла, эта музыка стала сильнейшим, объедин€ющим средством, символом, и опасным оружием. ƒл€ усилени€ эффекта, в 30-х годах прошлого века вице-канцлер √ермании √еббельс, заказывает компании «“елефункен» устройство корректировки голоса дл€ радиовыступлений. «аказ был сделан под одного человека - јдольфа √итлера. “еплое, бархатное звучание немецких радиоприемников 40-х годов буквально покор€ло слушателей. ¬ключив радио утром, его не хотелось выключать до самого вечера.

ћузыка может продлить или сократить врем€ жизни! «нахар€м, шаманам известно, что при помощи ритма музыкального можно ускорить или замедлить сердечный ритм. »звестны африканские племена, где преступников казнили при помощи барабанного бо€. ќпределенные дискотечные, клубные ритмы разрушают работу сердца до такой степени, что можно стать болезненным стариком всего за два года!



¬ глубокой древности люди понимали - нарушение законов музыкальной гармонии деформирует душу и разрушает тело человека, его внутренний строй, отношени€ с окружающим миром. ¬ ƒревнем  итае композитора, который писал музыку, нарушающую гармонию – казнили!

¬ музыке существует р€д опасных дл€ человека стилей, течений, направлений. јгрессивные, протестно-разрушительные, мрачно-депрессивные, отупл€юще-одурманивающие по своей сути, они искажают музыкально-смысловые гармонии, подмен€€ их мощными эффектами и потоком негативного воздействи€ на аудиторию.

–азумный человек, даже не разбира€сь в тонкост€х музыки и текстов песен, как правило, в состо€нии отличить вредоносную, опасную музыку по негативным ощущени€м. Ќесмотр€ на то, что воспри€тие музыки достаточно индивидуально, это так же просто, как отличить черное от белого, зло от добра, грусть от радости, плохое от хорошего.

¬ насто€щее врем€ существует огромное количество музыкальных стилей, которые порой тесно переплетаютс€ друг с другом, и, соедин€€сь, рождают новые. ѕоэтому едва ли стоит четко делить музыку на «полезную», «никакую» и «вредную» по стилевой принадлежности. —уществуют определенные признаки опасных звуковых сочетаний, параметров звука, приемов подачи, смысла, визуализации, о которых пойдет речь ниже. Ёти знани€ помогут ¬ам сделать ¬аш выбор.

«лой рок и черный рэп

ѕо€вление рок-музыки, как музыки протеста, в 50-х годах прошлого века ознаменовалось вспышкой самоубийств и поистине психической эпидемией, разрушающей те моральные барьеры, которые призваны сдерживать животные и низменные наклонности человека. ќсобенно это коснулось интимной сферы жизни. Ќачало рок-эпидемии стало началом наркоэпидемии и так называемой сексуальной революции. ѕокончено с подавлением плотских инстинктов и с различными нравственными запретами. ¬сЄ позволено!

¬ 80-х годах по€вл€етс€ панк-рок (в јнглии словом “панк” изначально называли проститутку обоих полов). ‘илософи€ и цель панк-рока заключены в том, чтобы непосредственно привести слушателей к самоубийству, коллективному насилию и систематическим преступлени€м. ¬ысшим “достижением” панка €вл€етс€ нанесение кровавой раны лезвием бритвы, вшитой в джинсы или рубашку, и избиение раненого браслетом, покрытым шипами и гвозд€ми.

јмериканска€ пресса писала о 14-летней девочке из  алифорнии, котора€ стала убийцей собственной матери. ќна нанесла ей несколько ножевых ранений. Ќа суде было установлено, что в момент преступлени€ девочка находилась в состо€нии сильного нервного возбуждени€ от прослушанной музыки в стиле “т€желый рок”.

 аким образом достигаетс€ негативное вли€ние рок-музыки на человека? ¬с€ техника рок-музыки вз€та из древних и современных тайных чЄрно-магических обществ и братств. –итм, частота чередовани€ света и тени, нагромождение звуков – всЄ направлено на разрушение человеческого существа, его насильственное изменение, на слом всех механизмов самозащиты, инстинкта самосохранени€, нравственных устоев. –итм приобретает наркотические свойства. ≈сли он кратен, например, полутора ударам в секунду и сопровождаетс€ мощным давлением сверхнизких частот (15-30 герц), то способен вызвать у человека экстаз. ѕри ритме же равном двум ударам в секунду и на тех же частотах слушающий впадает в танцевальный транс, который сродни наркотическому.

Ѕыли случаи, когда переизбыток высоких или низких частот серьЄзно травмировал мозг. Ќа рок-концертах нередки контузии звуком, звуковые ожоги, потер€ слуха и пам€ти. √ромкость плюс частота достигли разрушительной силы настолько, что в 1979 году во врем€ концерта ѕола ћаккартни в ¬енеции рухнул дерев€нный мост, а группа “ѕинк ‘лойд” сумела разрушить мост в Ўотландии. Ётой же группе принадлежит и ещЄ одно документально засвидетельствованное “достижение”: концерт на открытом воздухе привЄл к тому, что в соседнем озере всплыла оглушЄнна€ рыба.  ак ритм, так и частота “ведут” к зависимости от них: у человека по€вл€етс€ потребность во всЄ более высоких частотах, приближающихс€ к ультразвуку. ј это уже чревато летальным исходом, и смертность была зафиксирована американскими врачами. “акже растЄт потребность в увеличении темпа ритма.

√руппа “Ѕитлз” играла на уровне мощности 500-600 ватт.   концу 60-х годов “ƒорз” достиг 1000 ватт. ј уже несколько лет спуст€ стали нормой 20-30 тыс€ч ватт. “Ёй —и/ƒи —и” работали уже на уровне 70 тыс€ч. Ќо и это не предел. ћного это или мало? ¬есьма много, потому что даже сотн€ ватт в небольшом зале может повли€ть на способность человека мыслить и анализировать.

ѕогружение в звуковой мешок действует на умение ориентироватьс€, принимать самосто€тельные решени€. –оссийские ученые зафиксировали следующее: после 10-минутного прослушивани€ т€желого рока семиклассники на некоторое врем€ забывали таблицу умножени€. ј €понские журналисты в крупнейших рок-залах “окио произвольно задали зрител€м всего три простых вопроса: как вас зовут? где вы находитесь? какой теперь год? » ни один из опрошенных не ответил на них. ѕо за€влению германского профессора Ѕ. –ауха, така€ музыка вызывает выделение так называемых стресс-гормонов, которые стирают часть запечатлЄнной в мозгу информации. „еловек не просто забывает что-то из того, что с ним было или что он изучал. ќн умственно деградирует. Ќе так давно швейцарские медики доказали, что после рок-концерта человек ориентируетс€ и реагирует на раздражитель в 3 - 5 раз хуже, чем обычно.



јгрессивный рок восприн€л полный набор черных магических ритуалов, заклинаний и заговоров с тем, чтобы наиболее точно воспроизвести следующие друг за другом ритмы, которые привод€т аудиторию к экстатическому переживанию. –итм настойчиво будоражит все эмоциональные, физические и физиологические пульсации, вызыва€ сильное возбуждение нервной системы и паралич мыслительного процесса. »нтенсивность звука доходит до 120 децибелов, хот€ человеческий слух настроен на среднюю интенсивность – 55 децибелов. ¬оздействие на человеческий организм сверхгромких звуков разрушительно - подобную музыку специалисты называют "музыкой-убийцей", "звуковым €дом". Ёто уже решительный штурм всей человеческой личности.   возбуждающим пульсаци€м ритма добавл€етс€ околдовывающий эффект раздражающего шума, который по своей природе приводит к нервному перенапр€жению. —оздаЄтс€ атмосфера высшего напр€жени€, чтобы затем дать выход сильным страст€м, влекущим за собой их стихийное удовлетворение. Ѕарабанный бой, гитары, трубы, электронные синтезаторы, световые эффекты, пронзительные крики, телодвижени€ – всЄ это врываетс€ со всей свирепой силой и пронизывает чувствительный человеческий организм.

”скорение чередовани€ сценического света и темноты приводит к значительному ослаблению ориентации, снижению рефлекторной быстроты реакции. ѕри определЄнной скорости вспышки света начинают взаимодействовать с мозговыми альфа-волнами, которые контролируют способность к концентрации внимани€. ѕри дальнейшем росте частоты происходит полна€ потер€ контрол€.

¬есь технический арсенал т€желого рока направлен на то, чтобы манипулировать, играть на человеке, как на музыкальном инструменте. ћузыка оказалась в состо€нии тотально изменить индивидуальные характеристики человека, т. к. она одновременно вли€ет на двигательный, эмоциональный, интеллектуальный и половой центры человека, то есть вли€ние касаетс€ всех измерений человеческой личности: физиологических, психологических, душевно-эмоциональных и духовных.

‘изиологические нарушени€ – это изменение пульса и дыхани€, воздействие на центры спинного мозга (вегетативной нервной системы, св€занной с бессознательной сферой личности), изменение зрени€, внимани€, слуха, содержани€ сахара в крови, повышение секреции эндокринных желЄз. јмериканска€ группа врачей Ѕоба Ћарсена категорически утверждает: “Ќизкочастотные колебани€, созданные усилением бас-гитары, к которым добавл€етс€ повтор€ющеес€ действие ритма, в значительной мере вли€ют на состо€ние спинно-мозговой жидкости. Ёта жидкость, в свою очередь, непосредственно вли€ет на железы, регулирующие секреты гормонов, существенно измен€етс€ уровень инсулина в крови. ¬ результате нарушаетс€ равновесие половых и надпочечниковых гормонов так, что различные функции контрол€ нравственного торможени€ опускаютс€ ниже порога терпимости или целиком нейтрализуютс€”. ¬оспри€тие музыкального ритма св€зано и с функци€ми слухо-моторного аппарата. ј вспышки света, следующие одна за другой в ритме музыки, стимулируют механизмы, св€занные с галлюцинаторными €влени€ми, головокружением, тошнотой. Ќо основное воздействие направлено на мозг и рассчитано на подавление сознани€. ќно аналогично тому, которое достигаетс€ наркотиками. ƒоминирующий ритм сначала захватывает двигательный центр мозга, затем стимулирует некоторые гормональные функции эндокринной системы. Ќо главный удар направлен на те участки мозга, которые тесно св€заны с половыми функци€ми человека. Ѕарабанным грохотом доводили себ€ до неистовства вакханки, которые, уже ничего не сообража€, на части разрывали живых юношей. ” многих древних народов с помощью подобных ритмов, отбиваемых на большом барабане, осуществл€ли казнь.

¬ течение продолжительного времени невозможно подвергать себ€ воздействию рока и не получить глубокие психо-эмоциональные травмы. ѕри этом возникает утрата контрол€ над способностью к сосредоточению, значительно ослабл€етс€ контроль над умственной де€тельностью и волей, необузданные порывы ведут к разрушению, вандализму и бунту, особенно на больших сборищах.

—ильному воздействию подвергаетс€ способность к здравому суждению, она оказываетс€ сильно притуплЄнной, а иногда даже вообще нейтрализованной. »менно в этом состо€нии умственно-нравственного замешательства даЄтс€ зелЄный свет наиболее диким, до того сдерживаемым страст€м, таким как ненависть, гнев, ревность, мстительность, жестокость. ¬сЄ вместе вз€тое означает, что разрушаютс€ барьеры нравственности, исчезают автоматические рефлексы и механизмы естественной защиты. » всЄ это направлено на то, чтобы увлечь человека подсознательными сообщени€ми исполнител€.

ѕодсознательное сообщение – така€ информаци€, котора€ воспринимаетс€ личностью за порогом еЄ сознани€, то есть подсознанием. “акие сообщени€ никак не могут быть вы€влены с использованием возможностей сознани€. ”становлено, что только седьма€ часть информации воспринимаетс€ сознанием, а шесть седьмых частей еЄ воспринимаетс€ подсознанием. ѕодсознательные сообщени€ минуют слух, зрение, внешние чувства и проникают в самую глубину подсознательного. ¬ том случае, когда мозг в течение продолжительного времени подвергаетс€ воздействию направленного на подсознание звукового сигнала, в нЄм происходит биохимическа€ реакци€, аналогична€ той, которую вызывает укол морфи€. ј когда человек находитс€ в наркотическом трансе, подсознательные сообщени€ превращаютс€ в программы, об€зательные дл€ исполнени€. ѕроисходит тотальное коллективное оболванивание, зомбирование.

√лавна€ опасность в том, что беззащитна€ аудитори€ совершенно не подозревает, что испытывает это глубочайшее вторжение в св€та€ св€тых своего существа – в область сознани€, подсознани€ и сверхсознани€. ”ловленные в области подсознательного сообщени€ расшифровываютс€, реконструируютс€, чтобы быть переданными через пам€ть сознательному “€”, пройд€ через барьеры и пороги, св€занные с накопленным нравственным опытом, мину€ индивидуальные и коллективные архетипы. ѕодсознательные сообщени€ могут нести следующие установки:

1) всевозможные виды извращений;

2) призывы к бунту против установленного пор€дка;

3) побуждение к самоубийству;

4) подстрекательство к насилию и убийству;

5) посв€щение злу и сатане.


ƒл€ более тонкой и менее заметной передачи подсознательных сообщений, фразы вставл€ют наоборот, т. е. таким образом, что они станов€тс€ разборчивыми, когда запись проигрываетс€ в обратную сторону. ѕроведенные исследовани€ показывают, что подсознание может уловить фразу, записанную наоборот, и расшифровать сообщение, выраженное, казалось бы, на неизвестном аудитории €зыке.

»нформаци€, рассчитанна€ на воспри€тие сознанием и подсознанием, порой содержит, кроме пропаганды насили€, прославление адских сил. ¬ песне “√имн” группы “–аш” есть следующие слова: “ќ, сатана, именно ты си€ешь... стоны сатаны... стоны жертвы... я знаю, что ты – тот, которого € люблю”. ј вот отрывок из песни “Ѕог грома” группы “ исс”: “я был воспитан демоном. ѕодготовлен к тому, чтобы править, как и он. я – господин пустыни, современный железный человек. я собираю темноту, чтобы доставить себе удовольствие. » € приказываю тебе встать на колени. ѕеред богом грома, богом рок-н-ролла”. —амо слово “ исс “ составлено из начальных букв слов “короли на службе сатаны”. Ќа колдовском €зыке корол€ми называют посланников, принимающих участие в культе сатаны. Ёта группа стремитс€ прежде всего к восхвалению насили€, садомазохизма, всей символики зла и ничем не сдерживаемых извращений. Ёта группа не только использует подсознательные сообщени€, но также систематически сочин€ет песни, прославл€ющие сатану и приветствующие наступление его мирового владычества.

√руппа “Ёй —и/ƒи —и” восхвал€ет колокола ада: ”я грохочущий гром, изливающийс€ дождь, € прихожу, как ураган, мои молнии сверкают по всему небу! “ы ещЄ молод! Ќо ты умрЄшь! я не буду брать пленников, € не пощажу ничьей жизни, и никто не воспротивитс€ мне! я обрЄл свои колокола, и € возьму теб€ в ад, € обрету теб€! —атана обретЄт теб€! јдские колокола! ƒа! јдские колокола! (песн€ “јдские колокола”). √руппа, главным образом, сосредоточиваетс€ на прославлении сатаны и ада и призывает к посв€щению себ€ сатане дл€ того, чтобы обрести счастье в аду в течение вечности. Ёта группа наиболее разрушительна€, извращЄнна€ и сатанинска€. —ам знак “Ёй —и/ƒи —и” обозначает “јнтихрист”. ≈й принадлежат и песни “—толбова€ дорога в ад”, “—трел€й, чтобы убивать”.

¬ песне панк-группы “ћЄртвый  еннеди”, озаглавленной “я убиваю детей”, сообщаетс€: “Ѕог сказал, чтобы € скальпировал теб€ живым. я убиваю детей. я люблю видеть их умирающими. я убиваю детей. я заставл€ю рыдать их матерей. ƒавлю их автомобилем. я хочу услышать их крик, кормлю их отравленным леденцом”.

ѕорой агрессивные артисты устраивают вакханалии на сцене. Ёлис  упер швыр€л в зал змей, часто симулировал на сцене смертную казнь через повешение, играл котлом, наполненным кровью животного, кишками и потрохами, бросал их без предупреждени€ в зрительный зал. ѕанк-группы считали особым шиком справить на сцене нужду.

¬ызывающие высказывани€ некоторых “звЄзд” поражают своей циничностью и нездоровыми амбици€ми. √рем Ќэш утверждает: “ѕоп-музыка €вл€етс€ тем средством общени€, которое обусловливает личную мысль того, кто еЄ слушает. ћне также представл€етс€, что через эту музыку музыканты обретают фантастическое превосходство. ћы можем дирижировать миром. ћы имеем в своЄм распор€жении необходимую силу”. ћик ƒжаггер, называющий себ€ Ћюцифером рока, за€вл€ет: “Ќаши усили€ всегда направлены к тому, чтобы управл€ть мыслью и волей людей; больша€ часть других групп занимаетс€ тем же”.



ј теперь задумайтесь, хотите ли ¬ы, чтобы ¬ами дирижировали, управл€ли, манипулировали? Ѕудет ли ¬ам хорошо в роли одной из массы марионеток в руках музыкальных идолов? ¬се ли в пор€дке с головой у тех, кто приглашает ¬ас в преисподнюю, советует жестоко убивать и €ростно разрушать? ќни убедительны, потому, что они хот€т этого! ќни искренни с ¬ами! » ¬ы можете стать темной разрушающей силой, управл€емой их музыкой!

”ченые исследовали св€зь между пристрастием молодых людей к стилю хэви-метал и суицидальными склонност€ми. ѕоклонники этого стил€ характеризовались меньшим жизнелюбием (особенно юноши) и большей частотой мыслей о самоубийстве (особенно девушки). –усский психолог ƒ. јзаров однажды призналс€: "ћне удалось выделить сочетание нот, сходное дл€ всех случаев самоубийства рок-музыкантов.  огда € несколько раз прослушал эту музыкальную фразу, то ощутил такой прилив мрачного настроени€, что сам был готов полезть в петлю. ћножество музыкальных произведений современности созданы из "звуков-убийц"!

–астени€ и животные предпочитают гармоничную музыку. ≈сли классическа€ музыка ускор€ет рост пшеницы, то рок-музыка - наоборот. ≈сли под воздействием классической музыки увеличиваетс€ количество молока у корм€щих матерей и млекопитающих животных, то под воздействием рок-музыки оно резко снижаетс€. ƒельфины с удовольствием слушают классическую музыку, особенно Ѕаха. ”слышав классические произведени€, акулы успокаиваютс€ и собираютс€ со всего океанского побережь€, (что случалось в ходе экспериментов); растени€ и цветы под классическую музыку быстрее расправл€ют свои листь€ и лепестки. ѕод звуки т€желого рока коровы ложатс€ и отказываютс€ есть, а растени€ быстро в€нут.

–€д научных исследований был специально посв€щен вопросу о возможной св€зи прослушивани€ музыки определенного типа со склонностью детей и юношей к суицидальному, агрессивному или противоправному поведению. Ќаиболее "проблемными" оказались жанры "рэп" и "хеви-метал".

” поклонников хэви-метал вы€влена меньша€ выраженность познавательных потребностей, а также положительное отношение к курению, употреблению алкогол€ и наркотиков, беспор€дочному, или извращенному сексу и антисоциальным поступкам. ‘анаты панк-рока отличались непри€тием разного рода авторитетов, расположенностью к ношению и применению оружи€ и мелким магазинным кражам, терпимым отношением к возможности попасть в места лишени€ свободы.

јмериканскими учеными изучалось вли€ние рэп-музыки на молодых мужчин - афроамериканцев. “ри группы обследуемых просматривали различные видеозаписи, включавшие: рэп-музыку с темой насили€; рэп-музыку без темы насили€; видеозапись без музыки. ƒалее им предлагалось прочесть и обсудить два сюжета: о насильственных действи€х в отношении мужчины и женщины; о молодом человеке, который собираетс€ добитьс€ успеха, упорно занима€сь учебой, тогда как его безработный при€тель "чудесным" образом становитс€ обладателем дорогих и красивых вещей - машины, одежды и т. п. –езультаты показали: 1). ѕросматривавшие видео с темой насили€ выразили большее одобрение насильственных действий и готовность участвовать в них, причем особенно отличались одобрением насили€ в отношении женщины; 2). ќбе группы, просматривавшие запись с рэп-музыкой, выразили большее желание быть такими, как "крутой" молодой человек и были менее уверены в том, что учеба поможет другому юноше достичь его целей.

ѕо результатам исследований американских социологов, у несовершеннолетних (от 12 до 17 лет) правонарушителей рэп €вл€етс€ преобладающим музыкальным выбором, причем 72% из них признают вли€ние музыки на их чувства, но только 4% признают ее св€зь прослушивани€ с противоправным поведением.



»сследовател€ми оценивалось также вли€ние жанра "heavy metal" с сексуально-агрессивным содержанием на отношение молодых мужчин к женщинам, уровень сексуального возбуждени€, одобрение насили€ в отношении женщин. »спытуемые слушали три вида музыки: heavy metal сексуально-агрессивного и "христианского" подвида и легкую классическую музыку. Ќезависимо от содержани€ текстов прослушивание "т€жело-металлической" музыки усиливает культ "мужественности" и негативное отношение к женщине. Ќеожиданно обнаружилось, что уровень сексуального возбуждени€ больше повышает классическа€ музыка.

”дастс€ ли избежать вредного, агрессивного вли€ни€ песен, если слушать в них одну лишь музыку, или песни на незнакомом €зыке? —лушаете вы слова песен или нет - музыка сама €вл€етс€ носителем определенной энергетики, эмоций, мыслей!

ћузыка в ритме «ƒельта»

–итм музыки частотой около 130 - 150 ударов в минуту попадает в полосу "шаманских" частот. ”дары "магического" бубна, использовали шаманы разных народностей дл€ введени€ в транс и проведени€ колдовских ритуалов. Ётот ритм совпадает с частотой "дельта-волн" головного мозга, наблюдаемых на электроэнцефалограмме в состо€нии сна, глубокого транса, комы. Ёто ритм синхронной активности большой массы нервных клеток, модулированных по частоте 2-3 √ц, то есть по частоте дельта-ритма головного мозга.


 

 ”меньшено: 85% от [ 800 на 600 ] — нажмите дл€ просмотра полного изображени€



ћузыка в этом ритме, часто звучаща€ на дискотеках при определенных услови€х может стать чрезвычайно опасной. ¬ отличие от джаза или классической музыки, ритм этот акцентирован, очень громок и почти лишен вариаций. Ќа дискотеках к музыке добавл€етс€ ритмичный танец и ритмичное же мигание €ркого света в темноте, что представл€ет полный набор психотехнических приемов, вызывающих доминирование дельта-ритма в мозге.

“анцующий на несколько часов погружает свой мозг в услови€, способные вызвать искусственный малый эпилептический припадок, или спровоцировать застревающий тип мышлени€ с любой нав€зчивой мыслью, в том числе и о самоубийстве. Ѕолее того, систематические многочасовые дозы такого «шаманского» транса вызывают эффект привыкани€ и изменени€ структуры мозга.

ќднообразные, пульсации басов в ритме «ƒельта», присущие клубной, дискотечной техно-музыке, измен€ют ритмы мозговой де€тельности. —лушатель вынужден встраиватьс€ в дельта-ритмы, синхронизироватьс€ с ними, и в итоге может погрузитьс€ в некое подобие транса. –€д специалистов, занимающихс€ китайской медициной, утверждают, что подобна€ музыка нарушает поток энергии, который св€зывает нас с прошлой и будущей жизнью.

»таль€нские ученые провели исследовани€ вли€ни€ музыки в ритме дельта на физиологию. ѕо их мнению, музыка в стиле «’аус» способствует временному возникновению импотенции. ѕолученные выводы говор€т о том, что сильно выраженный ритм и почти полное отсутствие мелодии гас€т сексуальные желани€.

Ћишь музыки серебр€ные звуки,
снимают, как рукой, мою печаль.
Ўекспир, "–омео и ƒжульетта"

јктивное музицирование значительно сильнее вли€ет на человека, чем простое прослушивание музыки. јртисты порой наход€тс€ на грани невроза. »х творческа€ де€тельность нередко служит им запасным выходом дл€ преодолени€ внутренних противоречий и получени€ душевного равновеси€. »х собственна€ музыка освобождает их от напр€жени€, невроза, депрессии, стресса, которые стараютс€ вырватьс€ наружу. ѕроблемы артистов станов€тс€ проблемами слушателей!

 то-то может сказать: "≈сли така€ музыка существует - значит, она кому-то нужна". ƒа, наш многообразный мир состоит из совершенства и несовершенства.  аждый человек волен выбирать, что ему ближе. Ќо чтобы уберечь себ€ и окружающий мир от разрушени€, нужно наполн€ть его прекрасным!



√армонична€ музыка делает человека - совершенней, а мир – прекрасней!

© ћихаил —ветов

–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.
ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.
ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√” угодно ли?
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
A. Ћюдська думка ≥ мова
„≈Ћќ¬≈ : Ѕожа ≤стина ≥ —ила - добр≥ √”ћќ– ≥ —ј“»–ј
Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ
«¬ќЌ  ќЋќ ќЋќ¬
–елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ
–≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д
ƒ¬»∆≈Ќ»≈: «¬”  - √ќЋќ— - ѕ≈Ќ»≈ - ћ”«џ ј - Ў”ћ
AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
„≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
—Ћќ¬ј: «вук - Ѕуква - ÷ифра - ÷вет.

 омментарии (0)

 ризис русского духовенства. ƒругие слова:  ризис духовенства в –оссии

ѕонедельник, 07 Ќо€бр€ 2011 г. 02:28 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ јнальна€_ѕизда [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 ризис русского духовенства.

   ¬ предыдущих запис€х € уже поднимал тему соответстви€ каст,расовой принадлежности, и их роли в нашей жизни. »ндийцы делили людей на четыре основные касты, представители каждой из которых имели соответствующий набор функций и выполн€ли роль необходимых винтиков, на которых строились пор€док и равновесие общества.  ресть€не занимались созидательным трудом, торговцы регулировали де€тельность кресть€н, воины и цари регулировали де€тельность торговцев и обеспечивали им защиту от внешних и внутренних угроз, духовенство регулировало де€тельность воинов и царей, и направл€ло их энергию и дух в нужное русло.  аждый занимал своЄ место, и был важен как неотъемлемый элемент из которого состо€ло общество. ќсобн€ком шЄл разный расовый сброд вроде неприкасаемых, в цел€х безопасности они не включались ни в одну из каст.   чему приводит ло€льное отношение к таким люд€м мы можем видеть на примере кавказцев. ’от€ конечно в индуистской традиции устройство общества было основано на более глубокой, духовной подоплЄке.

 Ќечто похожее на индийскую систему встречалось в европейских феодальных государствах, точно также кресть€не регулировались купцами и помещиками, а воины и двор€не направл€лись духовенством. ¬ расовом отношении наблюдалось повышение количества нордической крови тем более, чем более высокий социальный статус занимал представитель общества. ѕро это писал √юнтер описыва€ расологию немецкого народа, это хорошо видно на примере ÷арской –оссии, где всегда присутствовали на верхушке нордические представители, иногда свои, иногда пришлые - в начале вар€ги, затем немцы.

 —егодн€ много говоритс€ о деградации и развале происход€щих в –усской ѕравославной ÷еркви. “орговл€ табаком, русофоби€, педофили€. »ногда случаетс€ что бывшие верующие христиане, наблюда€ твор€щийс€ беспредел и произвол разочаровываютс€ в прежних идеалах, и начинают бросатьс€ в крайности. –едко уход€т к староверам, чаще в поднимающее сегодн€ головую нео€зычество.  аждый раз незнание истинных причин приводит к тому что люди начинают копатьс€ в ложной и ненужной информации, вроде сказок про алиенов и рептилоидов, планету Ќибиру, и фэнтезийных поделок так называемых "волхвов", вроде "¬елесовой  ниги". ¬сЄ это ещЄ более отрывает их от корней и деморализует, так как не предоставл€ет твЄрдой почвы и не укрепл€ет дух. ярким примером этого служит хот€ бы то что именно среди русских нео€зычников сильнее всего про€вл€етс€ виктимное поведение, выражающеес€ в типично женском методе манипул€ции, в виде давлени€ на жалость. —тандартный набор аргументов в этом случае выгл€дит так - у древних слав€н было могучее и справедливое общество, но потом пришли христиане, всЄ разбомбили и разрушили, а теперь мы живЄм в бардаке из-за этого. ѕри этом сам оппонент совершенно не замечает тогго что аргументиру€ в такой форме свою позицию, он расписываетс€ в бессилии и слабости. ¬едь основными аргументами всегда и €вл€етс€ в таких случа€х жалоба на то что €зычники оказались слабее христиан. —о стороны это выгл€дит также как если бы русские в споре с татарами или кавказцами, начали жаловатьс€ на триста лет татаро-монгольского ига, или пытатьс€ упрекать чеченцев в том что те вырезали русских в начале ƒев€ностых годов. ≈стественно всЄ это €вл€етс€ про€влением страха и отсутствием контрол€ над действительностью, так как люди дел€тс€ на две категории - те с кем что-то происходит, и те кто сами заставл€ют событи€ происходить. ѕассивна€ и активна€ форма. —оответственно они про€вл€ютс€ в том что активный, пробуждЄнный человек, понимает что причиной своих бед €вл€етс€ исключительно он сам, и если кого-то и стоит бо€тьс€, то лишь себ€ и своих слабостей. » у пассивного человек позици€ про€вл€етс€ в том что он ищет крайнего, со своим виктимным комплексом, он пытаетс€ найти виновных в своих проблемах, таким образом усугубл€€ комплекс жертвы и прит€гива€ насилие.

 Ќаблюда€ за духовными направлени€ми имеющимис€ в –оссии, € всЄ больше понимаю что одной из причин по которой люди не могут сплотитьс€, €вл€етс€ нехватка с одной стороны, и недоверие к имеющимс€ духовникам, с другой стороны. я говорю про насто€щих духовников, основными признаками которых €вл€ютс€ интеллект, отсутствие склонности к крайност€м, уверенность в себе, и объективность. Ќесмотр€ на то что пон€ти€ ƒобра и «ла крайне условны и относительны, всегда есть возможность найти безусловно объективную точку зрени€, котора€ позвол€ет отстаивать интересы своей стороны. ѕросто в этом случае человек не врЄт самому себе и трезво смотрит на окружающее, вид€ достоинства и недостатки и своих и врагов. 

 —егодн€шние метани€ и противоречи€ между представител€ми разных духовных направлений по сути бессмысленны, так как на всех основных ключевых местах св€занных с духовенством сто€т дегенераты. Ёто очень €рко видно на примере клериков –ѕ÷, которые часто станов€тс€ геро€ми демотиваторов и саркастических репортажей. ѕо их лицам видно что эти люди не имеют ничего общего с истинными духовниками, так как в традиционной системе духовниками €вл€лись лучшие, и в расовом плане, и в морально-этическом. Ќынешние же клерики €вл€ютс€ по своей сути не брахманами а чистой воды шудрами или в лучшем случае торгашами. „тобы ощутить разницу можно просто взгл€нуть на старые русские иконы с изображени€ми св€тых, например Ќикола€ „удотворца или —ерги€ –адонежского, в обоих случа€х там будут изображены люди с одними и теми же благородными, одухотворЄнными, высокими лицами с ровными чертами, совершенно не напоминающими нынешних попов с кресть€нскими мордами, раздутыми щеками и носами-картошками.

 ¬ €зыческой среде ситуаци€ совершенно не отличаетс€ от того бардака который творит –ѕ÷, разве что речи там пафоснее и больше аппел€ций к низшим сторонам человеческой природы, что некоторыми принимаетс€ за про€вление силы, хот€ в действительности за этим стоит пустота и слабости. “очно также наиболее авторитетными €зыческими лидерами €вл€ютс€ дегенераты и вырожденцы, не имеющие ничего общего с кастой духовенства - тр€пки вроде “рехлебова, педерасты типа јратова, тюрки и полукровки вроде Ѕогумила и »ггельда, торгаши јхиневичи, и полные дегенераты и вырожденцы - Ћевашов, »стархов, и им подобные. »зредка встречаютс€ просвещЄнные и интеллектуальные люди, но направл€ющие свою энергию не в то русло, так как склонны к крайност€м и условност€м. »х полно среди всех направлений. —тоит отметить что патриарх  ирилл скорее торгаш, нежели кресть€нин или духовник.

 ќтдельно хочу отметить тЄмные направлени€, сатанизм и тЄмное €зычество. —реди этих людей выше всего процент полукровок, азиаты, полуевреи, и непон€тно кто ещЄ. —мех смехом, но с такими тенденци€ми дело скоро и до негров дойдЄт. ” русских есть поговорка - Ѕог шельму метит. ¬нешнее уродство и недоразвитие всегда €вл€етс€ отражением внутренней ущербности.

 —реди нас до сих пор по€вл€ютс€ просвещЄнные интеллектуалы, которые могли бы стать лидерами, центром прит€жени€ дл€ кшатриев, направл€ющим звеном. Ќо как правило их правда выгл€дит слишком неправдоподобно, чтобы можно было прин€ть еЄ. “аких людей очень часто трав€т, вполне осознанно, представители враждебных и чужеродных дл€ –оссии и русских народов. 

 Ќынешний бардак это беспор€док когда люди вынужденно наход€тс€ не на своих местах или претендуют на чужие позиции. ѕотому очень важно различать кто есть кто.

 »ногда у нас раздаютс€ возгласы по поводу родных и чужих религий и духовных направлений. ¬сЄ это слова дилетантов. ƒух не имеет национальности, по сути все мы €вл€емс€ одним целым, если рассматривать нас в космических масштабах. Ќи одна из религий или духовных направлений не €вл€етс€ до конца верным, они лишь предоставл€ют люд€м варианты путей по которым можно пройти. Ќо главным условием дл€ духовного развити€, если у человека есть в нЄм потребность, €вл€етс€ в первую очередь доверие к личному духовному опыту, а не к умным д€д€м с пафосными речами поучающим "чернь", так как в большинстве случаев эти д€ди сами не понимают о чЄм говор€т, но люб€т поучать других. ¬ личном опыте главное - умение смотреть и замечать, знаки вокруг, и то насколько тесно внутренний мир св€зан с внешним, физическим миром, и формирует его вплоть до мельчайших деталей. Ёто человеческий, примитивный взгл€д, но это и есть необходимый импульс дл€ начала пути.

 —егодн€ места духовников зан€ли шудры и вырожденцы. » правых среди них нет. ѕотому нам нужно самим учитьс€ определ€ть насто€щих духовников, которые направ€т нас в нужную стороны и помогут восстановить равновесие.

 “от кто находитс€ выше, лучший. Ќо лучший это не тот у кого больше привилегий, а тот у кого т€желее крест.

–убрики:  ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
A. Ћюдська думка ≥ мова
Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ
«¬ќЌ  ќЋќ ќЋќ¬
–елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ
–≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д
ƒ¬»∆≈Ќ»≈: «¬”  - √ќЋќ— - ѕ≈Ќ»≈ - ћ”«џ ј - Ў”ћ
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“
—Ћќ¬ј: »—“»Ќј-«јЅЋ”∆ƒ≈Ќ»≈, ѕ–ј¬ƒј-Ћќ∆№
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ћј“№ - отец - ближние - –ќƒ»Ќј
ћџ—Ћ»: ћ≈ƒ»“ј÷»я - –ј«—”∆ƒ≈Ќ»≈ - deep thinking
„≈Ћќ¬≈ : ¬џЅќ– - —¬ќЅќƒј - ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№
” –ј≤Ќј - –ќ—≤я - Ѕ™Ћј–”—№
Ѕќ√ќ–ќƒ»÷ј - ѕ–≈—¬я“јя - ѕ–»—Ќќƒ≈¬ј - ћј–»я
 –≈—“ - ’–јЌ»“≈Ћ№ ¬—≈я ¬—≈Ћ≈ЌЌџя


 —траницы: 297 ... 140 139 [138] 137 136 ..
.. 1