-–убрики

 -я - фотограф

Kyiv. Lavra Pecherskaya - Lavra Nebesnaya

Lavra Pecherskaya nebesnaya krasa.Foto Paul Lashkevich_ 05.Mar.2007_ 082.JPGLavra Pecherskaya.All Saints Bell.Foto Paul Lashkevich_14.June.2007_049.JPGLavra Pecherskaya.Lavra Nebesnaya Bell.Foto Paul Lashkevich_20.Sept.2008_DSC08039.JPG

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Paul_V_Lashkevich

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 08.09.2009
«аписей: 15945
 омментариев: 6549
Ќаписано: 25155

¬ыбрана рубрика „≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши.


ƒругие рубрики в этом дневнике: я3._——џЋ » ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј(3659), я2._÷»“ј“џ ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј(4476), я1._ћќ» «јѕ»—» ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј(2268), „≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ(9166), „≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ(7365), „≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я(5300), „≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой(5279), „≈Ћќ¬≈ : ¬џЅќ– - —¬ќЅќƒј - ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№(3684), „≈Ћќ¬≈ : Ѕожа ≤стина ≥ —ила - добр≥ √”ћќ– ≥ —ј“»–ј(1055), „≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√” угодно ли?(1249), „еловек: Ѕќ√ - ¬≈–ј - Ќјƒ≈∆ƒј - ЋёЅќ¬№(1172), „≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“(1931), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный(2385), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди(2174), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ћј“№ - отец - ближние - –ќƒ»Ќј(2977), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ(4286), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ѕќ√ - ¬—≈Ћ≈ЌЌјя - »≈–ј–’»я(2346), ” –јѓЌј ≥ Ќе российский мир(600), ” –ј≤Ќј - –ќ—≤я - Ѕ™Ћј–”—№(1649), —лово р≥дне —Ћј¬яЌ≈(346), —Ћќ¬ќ –≤ƒЌ≈ мова –”—№ ј ” –јѓЌ—№ ј(342), —лова: Ў–»‘“, печатные и виртуальные  Ќ»√» (492), —Ћќ¬ј: ѕ»—№ћ≈ЌЌќ—“№, –” ќѕ»—№,  јЋЋ»√–ј‘»я(277), —лова: ќѕ–≈ƒ≈Ћ≈Ќ»я » “≈–ћ»Ќџ(773), —лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите(2331), —Ћќ¬ј: »—“»Ќј-«јЅЋ”∆ƒ≈Ќ»≈, ѕ–ј¬ƒј-Ћќ∆№(1199), —Ћќ¬ј: «вук - Ѕуква - ÷ифра - ÷вет.(494), —»ћ¬ќЋ - ќЅ–ј« - –≈„№ - «Ќј  (1343), –≈Ћ»√»я - ” –ј»Ќ— јя ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќјя ÷≈– ќ¬№(101), –елиги€ - –ј— ќЋ№Ќ» » - ≈–≈“» » - »Ќќ¬≈–÷џ(661), –елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ(2272), –≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д(2918), –≈Ћ»√»я - Messe pour la liberté religieus(490), ѕроцесс: ‘ќ–ћј ќЅў≈Ќ»я ¬ »Ќ“≈–Ќ≈“≈?(650), ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“(3290), ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я(3737), ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.(1805), ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.(1798), ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.(1801), ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј(3062), ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход(1849), ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор(2172), ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы(1978), ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством(2701), ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….(2998), ћџ—Ћ»: ћ≈ƒ»“ј÷»я - –ј«—”∆ƒ≈Ќ»≈ - deep thinking(900), ћќЋ»“¬ј(2965),  –≈—“ - ’–јЌ»“≈Ћ№ ¬—≈я ¬—≈Ћ≈ЌЌџя(738), «¬ќЌ  ќЋќ ќЋќ¬(952), ƒ¬»∆≈Ќ»≈: «¬”  - √ќЋќ— - ѕ≈Ќ»≈ - ћ”«џ ј - Ў”ћ(1242), Ѕќ√ќ–ќƒ»÷ј - ѕ–≈—¬я“јя - ѕ–»—Ќќƒ≈¬ј - ћј–»я(585), Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя(2737), Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ(2290), ј._ћќЋ»“¬ј_„итают-ѕоют(45), ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћ”«џ ј(56), ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћои предпочтени€.(756), ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћои инициативы(80), ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich(2094), ј.  лючевые “≈ћџ —ѕ»— » —сылок(19), ј.  ак читать дневник Paul_V_Lashkevich?(54), TS -  ќЌ‘»ƒ≈Ќ÷»јЋ№Ќќ - »«Ѕ»–ј“≈Ћ№Ќќ(116), TS(179), Skype: You with Me(14), AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO(4514), All Internet(2231), A. Ћюдська думка ≥ мова(4499)
 омментарии (0)

¬едические символы

„етверг, 03 ‘еврал€ 2011 г. 15:24 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ AlexandrS [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

¬едические символы

¬едические символы

—траница 1, 2
ћногие ћудрые «нани€ станут потер€нными дл€ многих –одов,
но помнить будут они, что €вл€ютс€ ѕотомками –ода Ќебесного



¬едические символы стали более интенсивно использоватьс€ на «емле после Ѕольшой ¬ойны, когда одичавшие люди начали приходить в себ€, но столети€ми невостребованные знани€ уже были утер€ны. ”–ы, волхвы, ведуны давали люд€м максимально простые способы дл€ защиты от различных атак „Єрных и их помощников, дл€ выполнени€ самых простейших, но часто необходимых в жизни манипул€ций на местном уровне и пр.

Ѕолее 600 тыс€ч лет назад представители Ѕелой –асы из других планетарных систем создали на территории —еверного континента нашей планеты, который они назвали ƒаари€, колонию Ѕелой –асы. Ёто были представители четырЄх родов – двух –одов јрийцев (х’јрийцы, да’јрийцы) и двух –одов —лав€н (–ассены и —в€торусы). ”ровень развити€ цивилизации, которую они создали, был чрезвычайно высок, что едва ли удивительно, с учЄтом того, что она создавалась многими цивилизаци€ми галактического уровн€. ¬от, как это отражено в —лав€но-јрийских ¬едах:

...ћидгард душу звал хороводом снов,
ибо он собрал мудрость многих «вЄзд,
которую хран€т обжившие тот ћир...

«—лав€но-јрийские ¬еды», »сточник ∆изни. ¬есть перва€.

–асселение родов Ѕелой –асы из ƒаарии по ћидгард-земле ѕосле первой планетарной катастрофы, произошедшей чуть более 100 тыс€ч лет назад, Ѕела€ –аса была вынуждена переселитьс€ на земли ¬еликой јсии, в современную ¬осточную —ибирь в район реки »ртыш, где они воссоздали высокоразвитую цивилизацию с единой культурой и €зыком, котора€ была в ƒаарии. »менно из ¬еликой јсии или, как еЄ ещЄ называли, —в€той –ассении, люди Ѕелой –асы начали рассел€тьс€ по миру в разное врем€ и по разным причинам, например, из-за изменени€ климата или перенаселени€. ќднако, было кое-что общее в этих переселени€х – отпочковыва€сь от единой материнской культуры, люди несли еЄ с собой и в другие места.

9 (73). ћногие из –одов –асы ¬еликой
разойдутс€ по всем кра€м ћидгард-«емли,
за –ипейскими горами,
и постав€т новые √рады и  апища
и сохран€т ¬еру ѕервопредков,
и сокровенные ¬еды данные “архом ƒаждьбогом...
и другими —ветлыми Ѕогами...

«—лав€но-јрийские ¬еды», —аньтии ¬еды ѕеруна.  руг 1. —анти€ 5.

ћеста на нашей планете, где найдены ведические символы  роме того, после второй планетарной катастрофы, имевшей место чуть более 13 000 лет назад, люди Ѕелой –асы вынужденно помогали другим расам: китайцам (∆Єлта€ –аса), американским индейцам ( расна€ –аса) и дравидам и нагам („Єрна€ –аса), которые все по€вились на нашей планете гораздо позже Ѕелой –асы, около 40 000 лет назад. »м помогали создавать инфраструктуру и учить их ћудрости ћира —и€ний, ћудрости ѕознани€ ћиров и ћудрости ∆изни.

ѕоэтому неудивительно, что ведические, в частности, т.н. «свастичные символы» наход€т во всех концах нашей планеты – в ≈вропе, —ибири, —еверной и ёжной јмерике, »ндии,  итае, —еверной јфрике, на Ѕлижнем ¬остоке и даже на острове Ѕали.

¬едические символы использовали кельты, этруски, египт€не, слав€не, немцы, поморы, скифы, сарматы, мордва, удмурты, башкиры, чуваши, баски, канадцы, американцы и многие другие народы...

ƒл€ того, чтобы увидеть подписи под рисунком, наведите на него указатель мыши.

 ельтский крест ¬ологодска€ скатерть Ётрусска€ погребальна€ урна —кифское золотое украшение ∆енска€ празднична€ рубаха ’анты

¬ насто€щее врем€ «ведические символы» продолжают широко и повсеместно использовать индусы, китайцы, финны, €понцы, непальцы и вьетнамцы...

Ѕаскский символ «лабуру» «¬едические символы» в Ќепале, Ћумбини –одовой столб народа калаш, ѕакистан «¬едические символы» в японии —в€щенный символ народа езиды, »рак «¬едические символы» на острове Ѕали «¬едические символы» в »ндии «¬едические символы» в —айгоне, ¬ьетнам «¬едические символы» на президентском штандарте, ‘инл€нди€ «¬едические символы» в  итае

«¬едические символы» присутствовали и присутствуют во всех крупнейших мировых религи€х. »х можно видеть на старых христианских иконах и в храмах, на стату€х Ѕудды, в индуистских храмах, на мозаиках мечетей и в старинных синагогах.

«¬едические символы» в ’раме гроба √осподн€, »ерусалим «¬едические символы» на статуе Ѕудды «¬едические символы» в ћечети, —амарканд «¬едические символы» в индуистском храме Ћакшми «¬едические символы» в синагоге в кибуце ћаоз ’аим, »зраиль

ѕрактически все народы, которые оставили хоть сколько-нибудь заметный след в истории, и даже те, о которых стало известно достаточно недавно, использовали «ведические символы» в различных област€х своей жизни и быта: изображали их на керамической посуде, на домах, храмах и саркофагах, на оружии, на погребальных урнах, на алтар€х, оберегах, одежде...

»зразцы, –остов ¬еликий ƒомова€ резьба, Ќижегородска€ область ¬изантийский орнамент  ельтский орнамент ≈гипетский орнамент

“еперь попробуем разобратьс€, откуда вз€лись «ведические символы» и какие изображени€ €вились первоосновой, эталоном дл€ последующих множественных стилизованных их изображений. ѕотом попробуем проследить распространение некоторых «ведических символов» по разным эпохам, континентам, странам и народам. ЌачнЄм, конечно, со свастики, т.к. этот символ, по нашему мнению, €вилс€ основой дл€ множества последующих изображений, ставших просто модификаци€ми этого старинного символа.  огда мы обнаружили в —ети насто€щие фотографии различных спиральных галактик, сделанные орбитальным телескопом ’аббл, то сразу и увидели, откуда вз€лась «свастика». Ёто – стилизованное изображение спиральной галактики. –еального изображени€ нашей √алактики – «ћлечный путь» – найти не удалось по вполне пон€тным причинам. Ќо зато нашлась компьютерна€ модель, из которой €сно видно, что наша галактика тоже спиральна€. ќтсюда и свастика – стилизованное изображение нашей галактики. Ќаши €кобы дикие предки, в отличие от нас, имели возможность наблюдать нашу √алактику со стороны, и воплотили еЄ схематическое изображение в этом старинном знаке – —вастике.

 роме того, в ¬едах указано, что начертание четырЄх главных рек, которые вытекали из центрального озера в —в€щенной ƒаарии, тоже напоминает свастику (см. карту √. ћеркатора на иллюстрации ниже) и вполне могут быть ещЄ одним прототипом этого символа.

—пиральна€ √алактика M74 (фото ’аббла) —пиральна€ √алактика M101 (фото ’аббла) —пиральна€ √алактика NGC 4414 (фото ’аббла) —пиральна€ √алактика M83 (фото ’аббла)  арта ƒаарии из книги Ќ. Ћевашова «–осси€ в кривых зеркалах»

“еперь приведЄм начертание и образное значение некоторых из 144 —лав€но-јрийских символов, которые наиболее часто встречаютс€ на материальных пам€тниках культуры разных народов и времЄн. »нформаци€ вз€та из —лав€но-јрийских ¬ед. «аметим, что некотора€ религиозность в имеющемс€ переводе значений и образов «ведических символов» €вл€етс€ следствием христианизации –уси и некоторого недопонимани€ сегодн€шними переводчиками и издател€ми изложенной в ¬едах информации. ” наших, действительно великих предков не было пон€ти€ «религи€» в сегодн€шнем толковании этого слова. »м не нужно было ни во что верить. ќни знали, как всЄ устроено, и как всЄ работает. ѕоэтому верить во что-либо без вс€ких оснований, было дл€ них противоестественно. ¬едизм – это не религи€! Ёто образ жизни, культура, менталитет... Ќо не религи€!

јгни (ќгънь) – символ св€щенного огн€ жертвенника и домашнего очага. ќбереговый символ ¬ышних —ветлых Ѕогов, охран€ющий жилища и храмы, а также древнюю мудрость Ѕогов, т.е. древние —лав€но-јрийские ¬еды.
√розовик – огненна€ символика, при помощи которой становилось возможным управление природными стихи€ми погоды, также √розовик использовалс€, как ќберег, защищающий от непогоды жилища и храмы –одов ¬еликой –асы.
ƒуни€ – символ соединени€ земного и небесного ∆ивого ќгн€. ≈го предназначение: сохран€ть пути посто€нного единства –ода. ѕоэтому все огненные жертвенники дл€ кресени€ безкровных треб, принесЄнных во славу Ѕогов и ѕредков, строились в виде данного символа.
ƒуховна€ свастика – пользовалась наибольшим вниманием у  удесников, ¬олхвов, ¬едунов; она символизировала √армонию и ≈динство: телес, души, духа и совести, а также духовную силу. ¬олхвы использовали духовную силу дл€ управлени€ природными —тихи€ми.
 ол€дник – символ Ѕога  ол€ды, который совершает на земле обновлени€ и перемены к лучшему; это символ победы —вета над “ьмой и светлого дн€ над ночью.  роме того,  ол€дник использовалс€, как мужской ќберег, дающий мужам силы в созидательном труде и в битве с лютым ворогом.
 рест Ћады-богородицы – символ любви, гармонии и счасть€ в семье, в народе его называли Ћадинец.  ак оберег, его носили в основном девушки, дабы иметь защиту от «дурного глаза». ј чтобы сила мощи Ћадинца была посто€нной, его вписывали в ¬еликий  оло ( руг).
ќгневик – огненный символ Ѕога –ода. ≈го изображение встречаетс€ на куммире –ода, на наличниках и «полотенцах», по скатам крыш на домах и на ставн€х оконцев.  ак ќберег, его наносили на потолки. ƒаже в ’раме ¬асили€ Ѕлаженного (ћосква), под одним из куполов можно видеть ќгневик.
ќдолень трава – данный символ был главным ќберегом дл€ защиты от различных болезней. ¬ народе считалось, что болезни на человека насылают злые силы, а двойной ќгненный знак способен сжечь любую хворь и болезнь, очистить тело и ƒушу.
÷веток папоротника – огненный символ чистоты ƒуха, обладает мощными целительными силами. ¬ народе его называют ѕерунов ÷вет. —читаетс€, что он способен открывать скрытые в земле клады, исполн€ть желани€. Ќа самом деле он даЄт человеку возможность раскрыть ƒуховные —илы.
–одовик – символизирует светлую силу –ода-ѕородител€, помогающую народам ¬еликой –асы, оказывает посто€нную поддержку древних многомудрых ѕредков люд€м, которые труд€тс€ на благо –ода своего и созидают дл€ потомков –одов своих.
–убежник – символизирует вселенский рубеж, раздел€ющий земную жизнь в мире яви и посмертную жизнь в ¬ысших ћирах. ¬ быту –убежник изображалс€ на входных вратах  апища и —в€тилища, указу€, что эти врата €вл€ютс€ –убежом, за которым действуют не мирские законы, а духовные.
–ысич – древний –одовой обереговый символ. »значально изображалс€ на стенах  апищ и —в€тилищ, на алтарных камн€х возле ∆ертвенников. ¬последствии стал изображатьс€ на всех строени€х, так как считаетс€, что нет лучше оберега от “Ємных —ил, чем –ысич.
—вастика – символ вечного круговорота ¬селенной; она символизирует высший небесный «акон, которому подвластно всЄ сущее. Ётот ќгненный знак люди использовали, как ќберег, который охран€л существующий «акон и ѕор€док. ќт незыблемости их зависела сама ∆изнь.
—уасти – символ движени€, круговорота ∆изни на «емле и вращени€ ћидгард-«емли. —имвол четырЄх сторон света, а также четырЄх северных рек, раздел€вших древнюю —в€щенную ƒаарию на четыре «области» или «страны», в которых изначально жили четыре –ода ¬еликой –асы.
‘аш (пламень) – символ защитного обережного ƒуховного ќгн€. —ей ƒуховный ќгонь очищает ƒух человеческий от эгоизма и низменных помыслов. Ёто символ мощи и единства ¬оинского ƒуха, победы —ветлых —ил –азума над силами “ьмы и невежества.

ƒополнительную информацию о множестве «ведических символов», о попытках извратить их смысл, дискредитировать их, запретить их использование в –оссии, можно прочесть в небольшом сборнике материалов – «Ќеизвестна€ свастика» и во множестве других источников, доступных сегодн€ в »нтернете…

¬едические символы в древности

ѕосле €дерной войны , котора€ произошла 13 000 лет назад между јнтланью и ¬еликой јсией, уничтожени€ луны ‘атты и последовавшей за этим планетарной катастрофы, вс€ инфраструктура высокоразвитой цивилизации была уничтожена. »зменилс€ угол наклона «емли к плоскости эклиптики, тектонические плиты сдвинулись, океаны выплеснулись и несколько раз прошлись по планете километровыми волнами, наступил ледниковый период, и ледники при своЄм движении доуничтожили всЄ то, что не смыли гигантские цунами. –азрушено оказалось почти всЄ: прекрасные города, космодромы и ¬рата ћеждумирь€, особенно те, которые находились на побережь€х морей и океанов. ќт былого величи€ почти ничего не осталось, хот€ столица ¬еликой јсии – јсгард »рийский – не пострадал и осталс€ центром-хранилищем древней ћудрости и «нани€, откуда они снова распростран€лась по всему миру, помога€ люд€м белой –асы выжить и наладить нормальную жизнь. Ёто подтверждают ведические символы, которые наход€т повсеместно, начина€ с верхнего палеолита (10 000 до н.э).

‘игурки птиц, найденные в ћезине, ”краина, 10 000 дет до н.э. ѕетроглиф «Rosa Camuna», »лкли, «ападный …оркшир, ¬еликобритани€, бронзовый век √олова быка, Ќуманси€, »спани€,  железный век ѕетроглиф «Rosa Camuna», —елеро, »тали€, бронзовый век ¬исби, Ўвеци€, 2000 лет до н.э.

¬едические символы обнаружены в цивилизации “риполь€- укутени (VI-III тыс€челетие до н.э.), раскинувшейс€ на территори€х ћолдавии, ѕравобережной ”краины, –умынии, ѕольши и Ѕолгарии.

 ерамика “риполь€ 6-3 тыс€челетие до н.э.  ерамика “риполь€ 6-3 тыс€челетие до н.э.  ерамика “риполь€ 6-3 тыс€челетие до н.э.  ерамика “риполь€ 6-3 тыс€челетие до н.э.  ерамика “риполь€ 6-3 тыс€челетие до н.э.

¬едические символы есть на глин€ных сосудах из —амарры (территори€ современного »рака), которые датируютс€ V тыс€челетием до нашей эры; в культуре ћохенджо-ƒаро (бассейн реки »нд) 2600 до н.э.; в древнем  итае около 2000 год до н.э.; в синташтинской культуре (¬олго-”ральский регион, јркаим) и јндроновской культуре (ёг «ападной —ибири и территори€ современного  азахстана).

„аша из —амарры, »рак, 5 000 до н.э. ѕечати из ƒолины »нда, 2 600 до н.э.  ерамика, √аншу,  итай, 2200-1800 до н.э. —инташтинска€ культура, 1800 до н.э. јндроновска€ культура (ёг «ападной —ибири и территори€ современного  азахстана). Ѕронзовый век, 2 000 до н.э.

¬едические, в частности, свастичные символы найдены на холме √исарлык в “урции, где √енрих Ўлиман в 1871 году сумел раскопать легендарную “рою...

 ерамика, “ро€, 3 000 до н.э.  ерамика, “ро€, 3 000 до н.э. »дол, “ро€, 3 000 до н.э.  ерамика, “ро€, 3 000 до н.э.  ерамика, “ро€, 3 000 до н.э.

¬едические символы, в том числе и свастики, повсеместно использовались в Ёгейской ( рито-ћикенской) цивилизации – так современна€ истори€ называет цивилизацию, существовавшую на островах Ёгейского мор€,  рите, в материковой √реции и ћалой јзии (јнатоли€) в бронзовом веке – с 3000 до 1000 г до н.э., которую создали далЄкие потомки европейских антов. ¬ те времена этнический состав этих территорий был достаточно пЄстрым: пеласги, лелеги, ахейцы, ионийцы, дорийцы.

—вастика на  ерамике,  иклады, о. Ќаксос 3200 до н.э. —вастика на Ѕраслете, ћикены, 1600 до н.э. —вастика на ѕохоронных принадлежност€х, ћикены, 1700-1600 до н.э. —вастика на ѕохоронных принадлежност€х, ћикены, 1700-1600 до н.э. (трискелион) —вастика на  ерамике,  рит, 1500-1000 до н.э. —вастика на Ќагрудном знаке воина,  рит, 1500-1000 до н.э. —вастика на “опорике в виде рыси,  рит, 1500-1000 до н.э. —вастика на  ерамике,  рит, 1500-1000 до н.э. —вастика на ћонете,  рит, 1500-1000 до н.э. —вастика на Ѕронзовом нагруднике, Ётрури€, 675 г. до н.э.

¬едические символы использовались также в культуре этрусков – учителей римл€н, – которых, в свою очередь, называют учител€ми нашей цивилизации. —ами себ€ они называли –ассена (Rasenna). ќ них известно лишь то, что они жили на северо-западе јпеннинского полуострова (современна€ “оскана) между реками јрно и “ибр в XI-I вв. до н.э. ќ том, откуда они пришли и куда потом делись, современна€ официальна€ наука хранит многозначительное «научное» молчание.

—вастика на ”рне дл€ праха,  ьюзи, “оскана 900-700 г.до н.э. —вастика на  ратере (вазе), южна€ Ётрури€, ¬улчи, 800 г.до н.э. —вастика на крышке урны дл€ праха, 800 г.до н.э. —вастика на Ётрусской хижине (реконструкци€). —вастика на  ратере (вазе), 560 г. до н.э.

ѕотомки европейских антов – древние эллины (эолийцы в —еверной √реции, дорийцы в средней, и ионийцы в јттике и островах Ёгейского мор€) – продолжали использовать ведические, в том числе и многочисленные свастичные символы в своей жизни и далее (IX-IV вв до н.э).

—вастика на јмфоре, 850 г. до н.э. —вастика на ручке  увшина дл€ вина, 800 г. до н.э. —вастика на „аше, јттика. 715-700 г. до н.э. —вастика на —осуде, Ѕеоти€ 720 г. до н.э. —вастика на “ерракотовой фигурке, 700 г. до н.э. —вастика на “ерракотовом кратере (вазе) 750 г. до н.э. —вастика на  увшине, јттика, 740 г. до н.э. —вастика на  ратере (вазе), јттика, 750 г. до н.э. —вастика на ѕифосе (амфоре), Ѕеоти€, 680 г. до н.э. —вастика на ѕифосе (амфоре), јттика, 650 г. до н.э. —вастика на  ратере (вазе),  иклады, 650 г. до н.э. —вастика на ∆енском торсе, 600 г. до н.э. —вастика на ѕифосе (амфоре),  иклады, 640 г. до н.э. —вастика на —татуе молодой женщины (kore) в хитоне (peplos), ок. 5-6 в. до н.э. —вастика на ѕифосе (амфоре), јттика, 550-540 г. до н.э.

—вастики массово использовали и кельтоиберы, которые проживали на северо-западе »берийского полуострова (современна€ ѕортугали€, испанские провинции √алиси€, јстури€ и Ћеон) почти 3 тыс€чи лет назад.

—вастика на √реческом шлеме, 350 г. до н.э. Ќедавно учЄные вы€снили, что фриз ѕарфенона был многоцветным (полихромным), а не белым… ¬едические символы в ѕедра ‘ормоза (Pedra Formosa), ѕортугали€, 9 в. до н.э. ¬едические символы в ѕедра ‘ормоза (Pedra Formosa), ѕортугали€, 9 в. до н.э. ¬едические символы в ѕедра ‘ормоза (Pedra Formosa), ѕортугали€, 9 в. до н.э.

¬едические символы принесли с собой племена ариев, переселившиес€ на территорию »ранского нагорь€ в середине 2 тыс. до н. э., где они создали могущественную ѕерсидскую империю. »х везде использовали и финикийцы, проживавшие на восточном побережье —редиземного мор€ (на территории современных Ћивана, —ирии и »зраил€) в 1550-300 гг. до н.э.

—вастика на ѕерсидском ожерелье,  алузар, 10 в до н.э. —вастика на развалинах на острове  иш, ѕерси€ —вастика на ‘иникийском символе солнца —вастика на ћегалитическом комплексе в Ѕаальбеке, Ћиван —вастика на ћегалитическом комплексе в Ѕаальбеке, Ћиван

»сточник:

http://www.peshera.org/khrono/khrono-09.html

–убрики:  ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich
ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћои предпочтени€.
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
—лова: ќѕ–≈ƒ≈Ћ≈Ќ»я » “≈–ћ»Ќџ
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
All Internet
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
A. Ћюдська думка ≥ мова
„≈Ћќ¬≈ : Ѕожа ≤стина ≥ —ила - добр≥ √”ћќ– ≥ —ј“»–ј
Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ
–≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д
ƒ¬»∆≈Ќ»≈: «¬”  - √ќЋќ— - ѕ≈Ќ»≈ - ћ”«џ ј - Ў”ћ
TS
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
—лова: Ў–»‘“, печатные и виртуальные  Ќ»√»
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
—Ћќ¬ј: «вук - Ѕуква - ÷ифра - ÷вет.
—»ћ¬ќЋ - ќЅ–ј« - –≈„№ - «Ќј 
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ѕќ√ - ¬—≈Ћ≈ЌЌјя - »≈–ј–’»я
—Ћќ¬ј: »—“»Ќј-«јЅЋ”∆ƒ≈Ќ»≈, ѕ–ј¬ƒј-Ћќ∆№
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой

 омментарии (0)

–усский - основа €зыков

„етверг, 03 ‘еврал€ 2011 г. 15:16 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ AlexandrS [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

–усский - основа €зыков

ћы привыкли к тому, что главный мировой €зык – английский, а наш родной русский только тем и занималс€ в последнее врем€, что заимствовал словечко оттуда, словечко отсюда. Ќо так ли это?

. Ћингвистика –азделы ќрганизмики Ѕог говорил по-русски!
Ќаталь€ Ѕарсова, «ћ  в ѕитере» (с комментари€ми)17 €нвар€ 2007 года.
ћы привыкли к тому, что главный мировой €зык – английский, а наш родной русский только тем и занималс€ в последнее врем€, что заимствовал словечко оттуда, словечко отсюда. Ќо так ли это?
выпускник восточного факультета Ћ√”, лингвист, автор нескольких сенсационных книг јлександр ƒрагункин утверждает, что все было как раз наоборот. Ѕолее того, он пришел к выводу, что древнерусский €зык был пра€зыком всей «емли!
јнгличане – потомки русичей?
– ¬се началось с английского €зыка, который € преподавал долгие годы, – сообщил «ћ » в ѕитере» предысторию своего открыти€ јлександр ƒрагункин. – „ем дальше, тем больше мен€ не устраивала методика его преподавани€ – и подспудно по€вл€лись какие-то новые идеи. ¬ 1998 году € сел писать свою первую книгу – руководство по английскому €зыку. я перестал ходить в офис, закрылс€ дома и на самом примитивном компьютере за мес€ц настучал „“ќ-“ќ, от чего сам обалдел. ¬ той работе € предложил свой способ быстрого запоминани€ английских слов - по аналогии с русскими. », разрабатыва€ его, наткнулс€ на очевидность: английские слова не просто похожи на русские – они имеют русское происхождение!

– ¬ы можете это доказать?

–  онечно. “олько сначала запомните три несложных базовых правила филологии:

ѕервое: на гласные в слове можно не обращать внимани€, самое главное – кост€к согласных.
¬торое: согласные очень четко группируютс€ по месту образовани€ во рту – например, Ћ, –, Ќ образуютс€ разными движени€ми €зыка, но в одной и той же части нЄба. ѕопробуйте их произнести - и сами убедитесь. “аких цепочек согласных несколько: в-м-б-п-ф, л-р-с-т-д-н, х-ц-к-г-з-ж, в-р-х, с-ц-ч(джь).  огда слово заимствуетс€, возможна замена букв в соответствии с этими цепочками.
“ретье правило: при переходе из одного €зыка в другой слово может только укорачиватьс€, причем чаще всего пропадает первый слог.
– ј теперь примеры.

– ѕожалуйста. јнглийское слово girl (гЄрл – девушка) у себ€ на родине происхождени€ не имеет. «ато в древнерусском было замечательное слово, которым называли юных особ – √о–Ћица!  ост€к согласных тот же, и английское слово короче – так кто у кого вз€л слово?


[јнглийский €зык принадлежит к группе т.н. деградирующих €зыков, то есть утрачивающих свои прежние достижени€ – ред.]

≈ще один пример – английское REVOLT. ƒопустим, вы не знаете, что это значит – сейчас и посмотрим, кто у кого спЄр. Ћюбой латинист вам скажет, что RE – приставка, VOL – корень и «загадочное “». ќткуда оно вз€лось, западные филологи даже не говор€т. Ќо € человек простой: давайте предположим идиотский вариант – что англичане это слово вз€ли у кого-то и со временем исказили. “огда, если RE - приставка, означающа€ «повторение», и англичане вз€ли эту приставку у кого-то, то за тыс€чу лет она могла стать только короче (вспомним филологический закон). «начит, можно предположить, что изначально она была длиннее. “ак вот, во всем мире есть только одна приставка, котора€ значила то же самое, но была длиннее – русска€ ѕ≈–≈-! Ћ и – – взаимозамен€емые согласные из одной цепочки. ѕереписываем слово по-русски – ѕ≈–≈-¬о–-о“. REVOLT в переводе означает «переворот, бунт» – так кто у кого заимствовал? » «загадочное “», на котором спотыкаютс€ все английские лингвисты, оказываетс€ самым обычным русским суффиксом. “аких примеров неверо€тно много.

– ј с какой стати англичанам, живущим на острове далеко от нашей необъ€тной родины, пробавл€тьс€ русскими словами – у них своих не было?

– јнгличане вполне могут оказатьс€ потомками древних русичей.


[  арта «языки мира»: јнглийский]

≈сть совершенно официальные данные (которые, правда, часто замалчиваютс€) о том, что саксы – предки англичан – пришли не откуда-нибудь, а с реки ¬олги. ¬ научном мире это аксиома. —аксы – это множественное число от слова «сак». “о есть на ¬олге они были —ј ами. ƒалее – по закону об укорачивании слова при переходе в другой €зык – делаем вывод, что это слово могло быть изначально длиннее. я не вижу другого объ€снени€ происхождени€ слова —ј », кроме как от урезанного –”—ј ».


[„ем занимаютс€ русалки]
[—акральный смысл радуги]

ћат придумали не татары
– ’орошо, а как же другие €зыки? ¬ы же не утверждаете, что знаете все €зыки на свете?

– Ќе утверждаю. Ќо € знаю много €зыков. ћогу спокойно общатьс€ на английском, французском, италь€нском, немецком, шведском, польском. японский знаю, но не говорю. ¬ университете учил древнекитайский, в юности серьезно занималс€ хинди. ѕоэтому € могу сравнивать. ¬от вам пример. ¬озьмем латинское слово SECRET (секрет, нечто скрытое). ¬есь мир п€литс€ на это слово, но происхождение его неизвестно.  роме того, оно не раскладываетс€ на составл€ющие – нет ни приставки, ни суффикса. Ќекоторые усматривают все тот же «загадочный суффикс “». —амые лихие западные филологи выдел€ют корень CR – это латинское CER, «видеть». Ќо с какой стати «секрет», то, что пр€чут, базируетс€ на корне «видеть»? Ёто абсурд! я делаю иначе – € наглею и пишу эти же буквы по-древнерусски – —ъ –ы“. » получаю полное сходство значени€, €вную приставку —-, прекрасный корень и наш родной суффикс. ѕомните, что гласные дл€ филологии совершенно не важны.

»ли еще – слово «гарем». “о, что у русских кн€зей до –омановых были целые толпы наложниц – исторический факт. ¬от если у мен€ много красивых жен, где € их буду держать? ¬ самых лучших комнатах, которые на –уси назывались ’о–оћы – вспомним цепочки чередующихс€ согласных – так откуда вз€лось слово √а–ећ?

– “ак значит, это у нас все заимствовали, а не мы у чужестранцев?

– ≈стественно! я опроверг даже сложившуюс€ «татарскую» теорию происхождени€ русского мата.

– Ќе было никаких татар?

– Ќе было – это только наше изобретение.


[ћонголо-татары – грозна€ арми€… без людей]

ћогу продемонстрировать. »меем слово звезда – это звез-да. «вез – это искаженное «свет». “о есть звезда – это то, что «свет-ит». ј если идти по этой схеме словообразовани€, как будет называтьс€ то, чем «пис-ают»? Ёто одно слово. ƒальше – откуда вз€лось слово «палка»? ѕервоначально она называлась «пхалка», потому что ею пхали, пихали. јнглийское stick (стек, палка) – это €вно наше тык, «тыкалка». ¬ернемс€ к слову «пхать» – образуйте повелительное наклонение, как со словом «совать»: совать – суй, пхать - что? » «п» со временем отпало. —амое интересное с глаголом – только по-русски можно сказать: «я еЄ поимел». ћ и Ѕ, как вы помните, чередующиес€ – замените букву ћ в слове «поиметь» и увидите, что получитс€.

– Ќу, мат – это не доказательство того, что древнерусский - пра€зык всего мира.

– ’орошо, вот еще: названи€ всех св€щенных религиозных книг имеют русское происхождение.

– ƒаже  оран?

– ƒа. ¬ арабском мире считаетс€, что у этого слова нет этимологии. Ќо она есть.  оран, как известно, это откровени€ пророка ћухаммеда, собранные писцом «ейдом – и —ќ’–јЌЄнные им!  оран – это —о-хран. — иудейской “орой еще проще: это книга о “¬ќ–≈нии – “ора есть “(в)ора.


[“олкование слов с помощью  ниги –а]

— Ѕиблией немного иначе – нужно знать, что она написана на бумаге, а бумага производитс€ из хлопка. ’лопок по-слав€нски называетс€ Ѕа¬еЋна – BiBLe. Ѕибли€ – всего-навсего стопка бумаги!


[Ќа каком €зыке написана Ѕибли€?]

ѕро индийские «¬еды» € вообще не говорю: здесь очевидно происхождение от слова ведать.


[ ак рождались ¬еды]

 аждое из этих объ€снений можно оспаривать по отдельности, но интересно то, что все названи€ имеют верную трактовку только через русский €зык.

– Ќу, а названи€ богов и служителей?

– јллах... ≈сли предположить, что это слово не арабское и со временем потер€ло первую согласную, то остаетс€ только одно слово, которое к тому же соответствует значению – ¬аЋЋа’ – ¬оЋ’в, а волхвы и были св€щенниками.


[стать€ из Ёлектронной слав€нской энциклопедии «јллах (этимологи€ слова)» говорит: «в термине «јллах» мы находим раскрывающие образ «ми€-кочевника-араба чЄткие параллели со слав€нским ¬елесом». ¬елеса в народе называют также «¬алах» или «¬олохатый» (волосатый), а жрецов ¬елеса именуют волхвами]

≈сть еще русский корень ћќЋ, от которого по€вилось слово «молитьс€». ћоЋ – то же, что и ћуЋ – ћ”ЋЋј, который просит бога. ѕо-английски св€щенник PRieST – в русских буквах ѕ–о—и“ь. я не верю, что может быть так много случайных совпадений. “о, что слова похожи и имеют при этом одинаковый смысл – это полдела. Ќо обратите внимание: во всех случа€х, когда слово в своем «родном» €зыке не может найти происхождени€, в русском оно обретает вполне логичную этимологию – и все его загадки, непон€тно откуда вз€вшиес€ суффиксы, которые не может объ€снить традиционна€ филологи€, станов€тс€ совершенно нормальными част€ми слова именно в русском €зыке! Ќаш €зык удивительный. ќн доводит нас до дна мира – € уверен, что он был создан искусственно и в нем зашифрована матрица мироздани€.

„то такое ад и рай
– ј вы смогли что-нибудь расшифровать?

– ќчень интересные вещи. Ќапример, только в русском €зыке весь окружающий человека мир был описан при помощи одного слога с корнем ЅЋ (учитыва€ цепочки чередовани€ согласных). „то было вокруг древнего человека? Ѕо–, ћо–е, ѕоЋе, ЅоЋото, ѕа– (так раньше называли воздух) и так далее.

¬есь животный мир описан по геометрическому признаку только в русском €зыке: в других €зыках это вырванные из контекста слова, в нашем же они складываютс€ в систему. ∆ивых существ описали с помощью трех корней, которые €вл€ютс€ формами тела. Ќапример, все  –углое описано с помощью корн€  –/√Ћ и его производных – √оЋова, √Ћаз, √орЋо,  оЋено, √оЋень.

ƒальше – только в русском €зыке человек был выделен из остального животного мира по главному признаку – разуму. –азум находитс€ в голове, котора€ раньше имела еще одно название – „≈Ћќ.  ак же нас выделили из мира – нас назвали „≈Ћќ-век!

– “ак что же, из самого €зыка наши предки получали знани€ о мире?

– Ќаши предки все знали, потому что все было описано в €зыке просто. –ай – это ничто иное, как урезанный  –ј…, где все здорово и классно. јд – это просто то, что ѕќƒ нами. ¬спомним слово «звезда» – свет-да – задолго до телескопов люди, говорившие на русском, знали, что звезды не просто дырки в небе, а то, что светит, излучает свет!

– ¬ы сказали, что €зык был создан искусственно. ј зачем вообще его было создавать? Ћюбовь ведь вполне можно было выразить в количестве убитых мамонтов.

– –усский €зык на этот вопрос тоже отвечает. ѕомните знаменитую фразу “ютчева: «ћысль изреченна€ есть ложь»? „то хотел сказать поэт? я вам покажу. ¬ русском €зыке есть три глагола, означающих процесс речи – говорить, сказать, изрекать (или излагать). Ќо что интересно, только в русском €зыке три глагола, означающие вранье, имеют те же самые корни: го¬о–ить – ¬–ать, изЋа√ать/изЋќ∆ить – Ћ√ать/Ћќ∆ь, с ј«ать – ис ј«ить. язык был создан изначально не дл€ обмена информацией, а как инструмент ее искажени€, способ вли€ни€. —ейчас, конечно, мы уже пользуемс€ им дл€ общени€. ќднако будьте уверены – из всех народов мира только мы говорим на самом пр€мом потомке пра€зыка.

– » кто же его создал?

– “е, кто создал человечество.


[о происхождении €зыка – «—в€щенные смыслы  ниги –а»]

 олобка разоблачили
Ёти слова считаютс€ заимствованными русским €зыком в последние столети€. ќднако јлександр ƒрагункин убежден в их русском «происхождении».

√аЋа тика – от русского диалектного «√аЋа√а» (туман)

ƒоЋлар – от ƒоЋ€ (существует верси€, что слово доллар произошло от нем. “алер. ќднако тале – от далер, часть надела, доли – ред.)

 аЋь ул€тор – от с оЋь о

ЋаЅоратори€ – от –аЅота (Ћ и – чередуютс€)

Ћеƒи – от Ћаƒа (древнерусска€ богин€)

HoTel (отель) – от ’а“а

Ќе√– – от Ќе –асивый (некрасный – ред.)

эЋећен“ – от неЋоћа“ый

сћо√ – от ћ√ла (со + мга; древнерусское смага – ред.)

√ЋоЅус – от  оЋоЅок (√ и   чередуютс€) (ср. Ѕ–евно – Ѕ–ус,  оЋобок –  Ћобус – ред.)
Ќашел тут: http://blogs.mail.ru/community/rod-slavyane/666C2D8F76AA7336.html
–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы
ѕроцесс: ‘ќ–ћј ќЅў≈Ќ»я ¬ »Ќ“≈–Ќ≈“≈?
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћои предпочтени€.
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
—лова: ќѕ–≈ƒ≈Ћ≈Ќ»я » “≈–ћ»Ќџ
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
All Internet
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
A. Ћюдська думка ≥ мова
„≈Ћќ¬≈ : Ѕожа ≤стина ≥ —ила - добр≥ √”ћќ– ≥ —ј“»–ј
Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ
«¬ќЌ  ќЋќ ќЋќ¬
ƒ¬»∆≈Ќ»≈: «¬”  - √ќЋќ— - ѕ≈Ќ»≈ - ћ”«џ ј - Ў”ћ
TS
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
—лова: Ў–»‘“, печатные и виртуальные  Ќ»√»
„≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
—Ћќ¬ј: «вук - Ѕуква - ÷ифра - ÷вет.
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ѕќ√ - ¬—≈Ћ≈ЌЌјя - »≈–ј–’»я

 омментарии (0)

—идхи. ¬озможности человеческого микрокосма

„етверг, 03 ‘еврал€ 2011 г. 15:11 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ AlexandrS [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—идхи. ¬озможности человеческого микрокосма

http://radostj-gizni.mirtesen.ru/blog/43846219518?from=mail

Ѕеспредельное могущество человеческого
духа не сказка, но огненна€ действительность, подтверждающа€
категорически и безусловно великую формулу, завещанную люд€м и
выраженную в двух словах: Ђ¬ы богиї.

’одили по огню...

¬ 1901 году профессору —митсоновского института —.ѕ. Ћангли
посчастливилось лично наблюдать, как занимались хождением по огню жрецы
на “аити.  огда один из камней выкатили с жаровни, чтобы проверить,
насколько он гор€ч, то оказалось, что он может более двадцати минут
кип€тить воду, из чего профессор заключил, что его температура была
свыше 1200 градусов по ‘аренгейту (648 градусов по ÷ельсию). ¬ 1922 году
французский епископ в ћайсоре, »нди€, присутствовал при нестинарских
прогулках исламского мистика у дворца местного магараджи. „то наиболее
его потр€сло, так это способность факира передавать свою негорючую силу
другим, ибо на его глазах весь оркестр магараджи прошагал колоннами по
трое сквозь плам€ Ч босыми, не получив никаких повреждений.



ќднако многие, кто никогда сам не видел ничего подобного, отказываютс€
верить, что такое возможно, и вместо этого считают, что корень всей
загадки Ч в массовой галлюцинации. ѕоэтому осенью 1935 года, когда
британский психолог √арри ѕрайс объ€вил, что он намерен провести широкое
исследование этого феномена, новость вызвала повышенный интерес. ¬
начале сент€бр€ в саду члена ќбщества психических исследований јлекса
ƒрибелла была сооружена гигантска€ жаровн€, составленна€ из семи тонн
дубовых поленьев, тонны растопочных дров, дес€ти галлонов парафина,
изр€дного количества угл€ и п€тидес€ти экземпл€ров Ђ“аймсї.



ќбъектом исследований ѕрайса стал молодой индус из провинции  ашмир по
имени  уда Ѕукс, который, по слухам, регул€рно совершал подобные подвиги
в своей стране. «асн€тый на кинопленку дл€ потомков, под взгл€дами
целой толпы почтенных ученых мужей из Ћондонского университета босоногий
 уда Ѕукс спокойно и безбо€зненно прошел по всей длине пышущей жаром и
пламенем площадки несколько раз. ѕрисутствующий физик подтвердил, что в
центре пламени температура была 1400 градусов по ÷ельсию Ч выше той, при
которой плавитс€ сталь, Ч а вдумчивый осмотр ног индуса трем€ медиками
не вы€вил никаких признаков ожоговых волдырей.  огда же два
исследовател€ сами сунули ноги к самому краю жаровни, где похолоднее, то
были вынуждены их тут же отдернуть, мгновенно обзавед€сь кровоточащими
волдыр€ми.



Ѕезусловно, подвергнутый испытанию юный кашмирец не был трюкачом и
обманщиком, он не пользовалс€ ни маслом, ни лосьоном, чтобы предохранить
свои ступни. Ќапротив, они были вымыты и высушены врачом перед самым
опытом.



—идели на воде...



јтиша Ч основатель буддийской школы 11 века, проповедник буддизма в
“ибете, Ч шеству€ из »ндии в “ибет, проходил мимо уединени€ ћиларепы.
”видев јтишу, поэт решил испытать его силы и оказалс€ сид€щим на кончике
травинки. јтиша сошел с носилок и оказалс€ на конце соседней травинки.
”ченые обмен€лись дружеским приветом. ћиларепа сказал: Ђќдинаковы
познани€ наши. Ќо отчего подо мной слегка прогнулась травинка, а под
тобой сохранила свое напр€жение?ї јтиша улыбнулс€: Ђѕоистине, одинаковы
знани€ наши. Ќо € иду из страны, где жил и учил сам Ѕлагословенный
“атхагата, и это сознание возносит мен€ї.



ѕоднимались в воздух...



’арактерно, что и в »ндии, и в “ибете искусство левитации сохранилось
до наших дней. ћногие исследователи-востоковеды описывают феномен
Ђлетающих ламї. Ќапример, путешественница јлександра ƒавид-Ќеэль своими
глазами наблюдала, как на высокогорном плато „анг-“анга один из
буддистских монахов, сид€ неподвижно с подогнутыми под себ€ ногами,
пролетал дес€тки метров, касалс€ земли и вновь взмывал в воздух, словно
отскакивающий после сильного броска м€чик. ѕричем его взгл€д был
устремлен вдаль Ч на Ђпутеводную звездуї, видимую в свете дн€ только ему
одному.



Ќаиболее известным летающим человеком дев€тнадцатого века был ƒэниел
ƒуглас ’ьюм. –едактор одной американской газеты так описывает его первый
знаменитый полет: Ђ’ьюм вдруг стал отрыватьс€ от пола, что €вилось
полной неожиданностью дл€ всей компании. я вз€л его за руку и видел его
ноги Ч он парил в воздухе в футе (тридцати сантиметрах) от земли. Ѕорьба
самых разных чувств, попеременные всплески то страха, то восторга
заставили ’ьюма содрогнутьс€ с ног до головы, причем было видно, что он
потер€л дар речи в этот момент. „ерез какое-то врем€ опустилс€, потом
снова взмыл над полом. ¬ третий раз ’ьюм подн€лс€ к самому потолку и
слегка коснулс€ его руками и ногамиї.



ѕозже ’ьюм научилс€ левитировать по собственному желанию. ¬ течение
сорока лет он демонстрировал свое уникальное искусство перед тыс€чами
зрителей, в числе которых были многие тогдашние знаменитости: писатели
“еккерей и ћарк “вен, император Ќаполеон III, известные политические
де€тели, медики и ученые. » ни разу не был уличен в мошенничестве.



—ам ’ьюм так описывал свое состо€ние во врем€ левитации: Ђя не
чувствовал никаких рук, поддерживающих мен€, и, начина€ с самого первого
раза, не испытывал страха... ќбычно € поднималс€ вертикально; часто мои
руки выт€гивались над головой и делались негнущимис€, как палки, когда €
ощущал неведомую силу, котора€ медленно возносила мен€ над поломї.
¬ыходили в ћиры “онкий и плотный...



—веденборг часто беседовал с развоплощенными. ƒл€ —веденборга мир тот
был столь же реальным, как и мир этот. ¬ его сознании совершилось
объединение миров. “о же произошло и у многих других, но это были
единичные про€влени€. Ќаступающа€ эпоха принесет это объединение дл€
множеств. ƒвери в “онкий ћир будут открыты так же широко, или почти так
же, как в мир плотный. Ёто не будет болезненным и нежелательным
€влением, как это бывает у медиумов, это не будет нарушать нормального
состо€ни€ организма. ћир “онкий войдет в сознание человеческое законно и
не нарушит его стро€.  онечно, услови€ планеты Ч психофизические и
космопространственные Ч тоже измен€тс€ соответственно.

—оединение миров покажет, что со смертью тела жизнь не прекращаетс€.
Ѕессмертие станет таким же общепризнанным фактом, как и плотное
существование. ћногое, очень многое станет немыслимым и недопустимым,
так как у людей будут открыты глаза на мир этот и тот и на неизбежные
следстви€ преступлений, совершаемых ими на «емле.



»сцел€ли больных...



÷елители раздел€ютс€ на две группы: одна €вл€ет исцеление наложением
рук или непосредственным взгл€дом; друга€ Ч на рассто€нии посылает
сердечный ток.  онечно, дл€ будущих построений второй способ имеет
преимущество. ѕри сердечном излучении не нужно поражать многие центры
больного, но, не от€гоща€ его внимани€, можно лишь действовать на
больную часть, поддержива€ организм в борьбе за равновесие.



ќстанавливали землетр€сени€...



—казано, что дух человека может стать взрывателем планеты. “акже
сказано и о разр€дител€х, число которых так мало, что вс€ т€гость
удержани€ равновеси€ планеты ложитс€ на них. —ильный дух может удержать
целую местность от землетр€сени€. “ак, в древности ¬еликие ”чител€
посылали своих высоких учеников в места, угрожаемые землетр€сением.
«ажженные центры Ч проводники огн€ пространства Ч утишают огонь
подземный.



ѕередавали мысли...



ѕрофессор √арвардского университета ƒжозеф –айн после четырехлетних
опытов за€вил себ€ решительным сторонником возможности передачи мыслей
на рассто€ние.

ќн произвел свыше ста тыс€ч опытов. ¬ его распор€жении был штат молодых
ученых √арвардского университета, и ему содействовал известный
американский профессор психологии ¬иль€м ћак ƒугал.

ѕервые опыты –айна свелись к зан€ти€м со студентами, которые угадывали
его мысли. ≈му удалось отобрать группу из тридцати молодых людей,
отличающихс€ особой телепатической восприимчивостью.

«атем с этой отобранной группой начались систематические опыты,
сложность которых повышалась с течением времени. ќт разгадывани€ простых
мыслей группа перешла к решению разных математических задач,
формулировка которых держалась в секрете от студентов.

  первому же периоду относ€тс€ опыты с пачкой из двадцати п€ти карт,
изготовленных –айном. ¬з€в любую из карт, –айн предлагал студенту,
сидевшему в соседней комнате, нарисовать на бумаге рисунок этой карты.
 огда студенты стали разрешать такой опыт, тогда профессор приступил к
следующей серии: он перемешивал карты и раскладывал их на столе рисунком
вниз. —тудент из-за двери должен был рассказывать, в каком пор€дке
лежат все карты на столе, и все тридцать человек через короткое врем€
безошибочно стали называть пор€док всех двадцати п€ти карт.

«атем эти же опыты были повторены со студентами, находившимис€ уже не в
соседней комнате, а в другом доме, за несколько кварталов. ќпыты
совершались в присутствии контролера, и никаких трюков быть не могло.

ѕотом, также на рассто€нии, началось чтение мыслей, и дело дошло до
того, что поэты, приглашенные –айном в его лабораторию, писали стихи, а
студенты в то же самое врем€ по телефону, с другого конца города, читали
их профессору вслух.



¬ызывали дождь...



јнглийский путешественник ’ьюго „атерис так описывает магическую
церемонию вызова дожд€, которую он наблюдал в 50-е годы в √винее:

Ђ“амтамы, не умолка€, били всю ночь. ƒжу-джу, чудотворец-профессионал из
таинственного клана посв€щенных, неподвижно сидел лицом на восток,
что-то шепча себе под нос. Ќапротив него сто€ла обнаженна€ молода€
женщина, ее лицо закрывала густа€ вуаль. Ёто была заклинательница дожд€
из соседнего племени тома, которую джу-джу, очевидно, пригласил
ассистировать ему на столь ответственной церемонии.  акое-то врем€
заклинательница молча покачивалась в такт барабанному ритму. «атем
начала сама дирижировать тамтамами, резко вскидыва€ руки во все
убыстр€ющемс€ темпе. я посмотрел на небо и не поверил глазам: едва
заметна€ вечером белеса€ дымка превратилась в серую пелену, котора€
сгущалась и т€желела с каждой минутой. ј заклинательница все подгон€ла
тамтамы, пулеметными очеред€ми хлеставшие по облакам. » небо не
выдержало столь жестокой экзекуции: из низко нависших туч наконец-то
полилс€ долгожданный дождьї.
”крощали диких зверей...



ѕсихическа€ энерги€ иногда называлась “ерос. ¬ герметических заветах
можно найти выражение: Ђ¬оитель “ерос подн€л свой щитї, Ч так
указывалось на защитное значение психической энергии.

—лышали ли вы, чтобы йог был растерзан звер€ми? Ќе было такого случа€,
ибо против щита “ероса не дерзнет ни одно животное, в котором есть дол€
инстинкта.

Ќе нужно тер€ть сознание в решительный час, тогда недалеко до смертного
глаза. …ог не убивает животное по своей воле, но зла€ вол€ разбиваетс€ о
щит “ероса.



¬идели прошлое и будущее...



ƒжейн ƒиксон Ч выдающа€с€ €сновид€ща€, Ч благодар€ тонкости
предчувстви€ и большой точности предвидени€ радикальным образом изменила
жизнь многих известных на весь мир людей и взгл€ды тех, кто посмеивалс€
над ее пророчествами. ќна правильно предсказала смерть американского
президента ƒжона ‘.  еннеди, гибель в авиакатастрофе голливудской
актрисы  ароль Ћомбард и самоубийство ћерилин ћонро.

ѕророчества ƒжейн ƒиксон с неизменным посто€нством сбывались. ќна верно
предсказала исход всех президентских выборов в јмерике. —реди
предвиденных ею событий Ч раздел »ндии, убийство ћахатмы √анди и
установление коммунистического режима в  итае.

днажды знаменитый комик решил проверить ее дар и, не называ€ имени
своего партнера, спросил, сколько ударов он сделал во врем€ утренней
игры в гольф. ќна без промедлени€ ответила: Ђƒев€носто два. ј Ёйзенхауэр
Ч дев€носто шестьї. ќбе цифры, как и им€ партнера, оказались точными.



—тановились невидимыми...



”иль€м Ќеф выполн€л в шестидес€тые годы сенсационный трюк исчезновени€
на глазах потр€сенной публики.

¬первые это случилось во врем€ выступлени€ в „икаго.

¬о второй раз Ч когда Ќеф находилс€ у себ€ дома и вдруг безо вс€кого
предупреждени€ (как он сам выразилс€ Ч Ђнеча€нної) Ђрастворилс€ в
воздухеї, а затем вновь по€вилс€ перед женой, реакцию которой вр€д ли
можно назвать восторженной.

“ретий такой случай произошел во врем€ выступлени€ Ќефа в театре
Ђѕарамаунтї в Ќью-…орке. —реди зрителей случайно оказалс€ радиорепортер
 небель. ќ таком свидетеле можно было только мечтать: ведь все знали о
его активном непри€тии сверхъестественного.

¬последствии в своей книге Ђѕуть за пределы мироздани€ї  небель
поделилс€ своими впечатлени€ми. ѕо его словам, фигура Ќефа начала тер€ть
зримые очертани€, пока не стала совершенно прозрачной. Ќо что самое
удивительное Ч его голос не претерпел никаких изменений, а ведь зрители,
затаив дыхание, вслушивались в каждое слово.

ј вот как  небель описывает его Ђвозвращениеї: Ђѕостепенно проступил
смутный контур Ч словно небрежный карандашный набросокї.

ѕо иронии судьбы, Ќеф даже не замечал, что становилс€ невидимым, не
говор€ уже о том, чтобы управл€ть этим уникальным даром.



ћатериализовали предметы...



јнита √регори была выдающимс€ исследователем и активным членом
Ѕританского общества психических исследований. ≈й ни в малейшей степени
не было свойственно легковерие во всем, что касалось парапсихологии. Ќо
на сеансе ѕола ћакелони в начале восьмидес€тых годов двадцатого столети€
в Ћондоне она была совершенно сбита с толку, когда у нее на ладони, как
будто Ђсотворенна€ из воздухаї, материализовалась крохотна€
металлическа€ копи€  ельнского собора.

√идї ћакелони, назвавшийс€  еросом, устами медиума объ€снил, что это Ч
скромный подарок миссис √регори от покойного отца. “огда она не увидела в
этом смысла, однако позднее вы€снилось, что в свое врем€ ее отец и мать
провели медовый мес€ц в отеле, выходившем окнами на  ельнский собор.

” ѕола ћакелони был особый талант, по выражению миссис √регори, Ђтворить
из воздухаї разные предметы.

 оронным номером ћакелони было добывать изо рта цветы. Ќикто не понимал,
как ему это удавалось, но свидетели в один голос утверждали, что цветы
живые.
¬идели сквозь преп€тстви€...

Ќа «ападе о €рком таланте „жен —€ньлин впервые узнали в 1988 году Ч ей
было двадцать четыре года, она работала врачом в штабе командовани€
Ќародно-освободительной армии  ита€. „жен обладала феноменальной
способностью видеть сквозь кожу кости, кровеносные сосуды и внутренние
органы больных, причем в натуральном Ч цветном, трехмерном Ч изображении
и по своему желанию.

≈е сверхъестественный дар распростран€етс€ не только на людей. ќна
читает текст на внутренней стороне плотного, сложенного несколько раз
листа бумаги.

—иньл€н обычно ставит диагноз в темноте; пациент полностью одет.
ќсобенно точно она диагностирует рак, болезни сердца, артрит и
заболевани€ верхних дыхательных путей Ч здесь с ней не сравн€тс€ даже
медицинские приборы. Ќо это стоит „жен колоссальных затрат энергии, и
она принимает больных не более двух раз в неделю.

≈е феноменальные способности впервые про€вились в четырехлетнем
возрасте, когда она обнаружила, что видит окружающую людей свет€щуюс€
ауру. „ерез два года она научилась определ€ть пол ребенка в утробе
матери.

„жен —€ньлин развивала природный дар путем самодисциплины и упорных
тренировок.

ѕроецировали мысли...

—реди прочих экзотических способностей человека значитс€ и способность
запечатлевать на фотопленке или бумаге мысленные образы Ч мыслеграфии,
не прибега€ к помощи фотокамеры.

¬ июньском (1976 года) номере журнала Ђ‘эйтї были опубликованы две
поразительные фотографии, полученные во врем€ эксперимента с ћаргарет
‘леминг. Ќа негативе вышло изображение молодой женщины, которую миссис
‘леминг силой мысли спроецировала на пленку. Ќа сделанном ею повторном Ч
спуст€ несколько дней после первого Ч отпечатке изображение слегка
изменилось, как будто все это врем€ женщина продолжала совершать
медленные движени€.

¬ 1915 году известный €понский экстрасенс “еншин “акеучи, с которым
работал доктор ‘укуран, создал множество мыслеграфий. ќднажды он с
большой точностью воспроизвел на фотопленке три пиктограммы,
подсказанные психологом. ¬ другой раз Ч запечатлел целый абзац из книги.

ѕрит€гивали предметы...

∆итель —аратова Ћеонид “енкаев, когда хотел, мог быть совершенно
неотразимым Ч в буквальном смысле. ≈го жена, дочь и внук обладали точно
такой же Ђприт€гательностьюї. Ётим четверым стоило только
сосредоточитьс€ и направить усили€ мозга на повышение температуры тела,
как они обретали способность прит€гивать к себе металлические предметы.
—ила прит€жени€ была очень велика. Ћеонид в положении сто€ удерживал на
себе железную болванку весом до одиннадцати килограмм. „тобы отделить ее
от его тела, требовалась така€ же сила, как если бы это был магнит.

ѕопирали законы физики...

ѕ€тнадцатилетн€€ Ћулу ’ерст из ƒжорджии умела по своему желанию
прит€гивать разные предметы, включа€ неметаллические (например,
соломенную шл€пу), и с такой же легкостью противосто€ла физической силе.
¬ соревновани€х по перет€гиванию биль€рдного ки€ со здоровенными
мужчинами Ћулу неизменно выходила победительницей. “очно так же девушку
было невозможно против ее желани€ подн€ть над землей.

≈е земл€чка Ённи ћей Ёббот весила всего 98 фунтов (44 килограмма), но
даже борцы —умо не могли сдвинуть стул, на котором она сидела. ≈ще она
могла легким касанием пальца останавливать движущиес€ предметы.

«ажигали огни...

¬ 1952 году газеты всего мира обошла фотографи€, на которой житель
”эльса Ѕрайан ”иль€мс берет двум€ пальцами электрическую лампочку, и она
вспыхивает Ч источником питани€ служит его тело.

ƒругой Ђчеловек-факелї объ€вилс€ на јзиатских играх в ѕекине в сент€бре
1990 года Ч он выступал перед гост€ми, заполнившими отель Ђќлимпийскийї.
„ун “€нчжао вставл€л пальцы в розетку и прикладывал к виску отвертку Ч
та начинала накал€тьс€. «атем он обходил зрителей и пожимал им руки, при
этом регулиру€ поток электричества в организме. «рители испытывали
самые разные ощущени€ Ч от слабого покалывани€ до насто€щего болевого
шока.
ќщущали присутствие...



Ѕудучи молодым студентом-медиком, датчанин ‘оглер путешествовал с
другом по √ермании. ¬ одном из городков они нан€ли отдельный домик, и
‘оглер поселилс€ наверху.

ќднажды ночью ‘оглер уже улегс€, но продолжал читать в постели. ¬друг он
услышал, что входна€ дверь внизу отперлась и оп€ть затворилась; он не
обратил на это внимани€, подумав, что возвращаетс€ его друг. ќднако
через несколько минут он услышал чьи-то шаркающие, как будто усталые,
шаги по лестнице; затем кто-то остановилс€ у дверей его комнаты. ќн
увидел, как дверь отворилась; но никто не вошел; шум шагов, однако, не
прекращалс€. ќн €сно слышал шарканье по полу; шаги приближались к его
постели. Ќо никого не было видно, хот€ свеча €рко освещала комнату.
 огда шаги остановились у самой постели, он услышал глубокий вздох и
сразу узнал вздох своей бабушки, которую оставил в ƒании совершенно
здоровой. ¬ то же врем€ он узнал и ее походку; то были точь-в-точь
шаркающие, старческие шаги его бабушки. ‘оглер заметил в точности час
этого €влени€, потому что у него сразу мелькнуло в голове предчувствие,
что его бабушка умерла, и все это записал. ѕозднее письмом из отцовского
дома его известили о неожиданной кончине бабушки, котора€ его любила
больше всех своих внучат. —мерть последовала как раз в замеченный час.
“аким образом бабушка простилась с внуком, даже не подозревавшем о ее
болезни.

¬идели вещие сны...

ѕринцесса  онти увидела во сне, будто один из флигелей ее дворца
обрушиваетс€ и грозит раздавить ее детей, спавших в этих апартаментах.
 артина, представивша€с€ ее воображению, потр€сла ее до глубины души.¬
испуге она вскочила с постели, позвала своих прислужниц, спавших в
уборной, рассказала им сон и потребовала, чтобы ей немедленно принесли
детей. ∆енщины возражали, что сны всегда лгут. Ќо принцесса повтор€ла
свое приказание.

“огда воспитательница и кормилица стали говорить, что молодые принцы
спокойно сп€т и что было бы жестоко нарушать их сон. ѕринцесса, вид€ их
упорство, накинула на себ€ пеньюар и отправилась сама. ≈два успели
перенести детей в спальню к матери, как комната, где они прежде спали,
обрушилась.

¬оздействовали взгл€дом...

¬ 70-х годах двадцатого века доктор технических наук √.ј. —ергеев
проводил исследовани€ со знаменитым экстрасенсом Ќ.—.  улагиной
(1926-1990). ¬ одном из опытов Ќинель —ергеевна должна была усилием
мысли отклонить лазерный луч. ќднако произошло то, чего никто не ожидал.
÷илиндр, через который шел луч, заполнилс€ свет€щейс€ дымкой, а сам он
пропал. √еннадий јлександрович, сидевший напротив испытуемой, посмотрел
ей в глаза и... ослеп! ѕосле этого он долго лечилс€, пока зрение наконец
не восстановилось.

ѕро€вл€ли неверо€тную живучесть...

 ак-то во врем€ поиска в тылу у немцев командовавший разведгруппой
лейтенант наступил на прыгающую мину-л€гушку. ¬о все стороны полетели
осколки, причем один из них начисто снес голову лейтенанту, шедшему
впереди в метре от старшины Ћучкина. Ќо обезглавленный командир, по
словам старшины, не рухнул на землю, как подкошенный сноп, а продолжал
сто€ть на ногах, хот€ у него остались только подбородок и нижн€€
челюсть. ¬ыше не было ничего. » вот это страшное тело расстегнуло правой
рукой ватник, вытащило из-за пазухи карту с маршрутом движени€ и
прот€нуло ее, уже залитую кровью, Ћучкину. “олько после этого убитый
лейтенант наконец упал. “ело командира, даже после смерти думавшего(!) о
своих солдатах, вынесли и похоронили возле штаба полка.

ƒемонстрировали феноменальную пам€ть...

ѕримеры феноменальной пам€ти существовали во все времена.  ак известно
из истории, ёлий ÷езарь и јлександр ћакедонский знали в лицо и по имени
всех своих солдат Ч до 30000 человек. Ётими же способност€ми обладал и
персидский царь  ир.  аждого из 20000 жителей јфин знали знаменитые
‘емистокл и —ократ. ј —енека был способен повторить 2000 не св€занных
между собой слов, услышанных лишь раз.

√ениальный математик Ћеонард Ёйлер поражал всех необыкновенной пам€тью
на числа. ќн помнил, например, шесть первых степеней всех чисел до ста.
јкадемик ј.‘. »оффе по пам€ти пользовалс€ таблицей логарифмов. јкадемик
—.ј. „аплыгин мог безошибочно назвать номер телефона, по которому он
звонил лет п€ть назад случайно всего один раз. ј великий русский
шахматист јлехин мог играть по пам€ти Ђвслепуюї с 30-40 партнерами.

Ќекто Ё. √аси заучил наизусть все 2500 книг, которые прочитал за свою
жизнь. ћало того. ќн мог, не задумыва€сь, вспомнить из них любой
отрывок.

—казано было люд€м: Ђ¬ы богиї. Ќо лишь до сознани€ очень немногих дошел
смысл этих слов.

Ћюди предпочли считать себ€ Ђрабами божьимиї. Ќо кем себ€ считаем, тем и
становимс€.

Ђ¬ы богиї, Ч как еще €снее выразить возможности духа? —ынами Ќеба,
—ынами —олнца, сынами различных богов называли себ€ представители
царствующих династий ушедших народов и даже существующих ныне. ¬се та же
мысль, что в человеке заключено нечто большее, чем он представл€ет
собою в насто€щий момент.

¬се чудесные свойства аппарата человеческого микрокосма, уже про€вленные
в разных веках у различных людей, в потенциале своем имеютс€ у каждого
человека. ¬се достижимо, все доступно, все осуществимо. ¬едь —казано
было: Ђ¬ы богиї.
–убрики:  ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
All Internet
ƒ¬»∆≈Ќ»≈: «¬”  - √ќЋќ— - ѕ≈Ќ»≈ - ћ”«џ ј - Ў”ћ
TS
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ѕќ√ - ¬—≈Ћ≈ЌЌјя - »≈–ј–’»я
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой
ћџ—Ћ»: ћ≈ƒ»“ј÷»я - –ј«—”∆ƒ≈Ќ»≈ - deep thinking
ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я

 омментарии (0)

"–усска€ ѕравда" или " онституци€"?

„етверг, 03 ‘еврал€ 2011 г. 14:12 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ AlexandrS [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

"–усска€ ѕравда" или " онституци€"?

ѕрежде чем произвести какое-либо действие
любой человек, если он находитс€ в здравом уме и в здравом душевном
состо€нии, подумает о правомочности своего действи€ и о множестве
вариантов возможных последствий этого действи€ дл€ себ€ и дл€
окружающих. ќсознание масштабности предполагаемого действи€ определ€ют
желание в большей или меньшей степени задумыватьс€ о правомочности
данного действи€ и прогнозировании множества вариантов предполагаемых
последствий.

 огда человек думает о действии, он
прописывает в пространстве план будущей событийности и реализаци€ этого
плана определ€етс€ не только желанием этого человека, но и наличием у
человека способности про€вить ¬олю в удержании образа своего действи€ и
прин€ти€ решени€ к его реализации.

ѕрежде чем предложить –одовичу осмыслить образ
его конкретного действи€ в строительстве своего √осударства с –одной
¬ластью на –одной «емле, предлагаетс€ осознать ныне существующий в
сознании людей образ государства под названием –оссийска€ ‘едераци€.

¬ череде совместного проживани€ людей
вырабатываетс€ стереотип общественных отношений, которые могут
восприниматьс€ отдельно вз€тым человеком или группой лиц, как само собой
разумеющее взаимодействие между людьми.

¬ повседневности проживани€ человеческий разум
загружаетс€ программами поведени€, часть из которых переход€т в
устойчивые поведенческие привычки.

≈сли сегодн€ в –оссии спросить у кого либо о
полном названии государства, в котором он живЄт, то можно с уверенностью
предположить, что ответом послужит "–оссийска€ ‘едераци€". Ќа следующий
вопрос, а существует ли в –оссийской ‘едерации ќсновной «акон? - то
прохожий, скорее всего в недоумении, уверенно воскликнет: " онечно,
 онституци€ –‘!". ” человека читающего эти строки, возможно, возникнет
вопрос "» что тут особенного?  онституци€ это основной закон, € это и
сам знаю". “ак думают многие, потому что было основание. Ѕыл повод так
думать...

¬ –усском народе говор€т, что суть такова,
какова она есть и больше никакова. Ётот речевой оборот введЄн
целенаправленно, потому что пон€ть этот оборот слов может только
человек, родившийс€ с –усским €зыком. Ёто очень важный момент дл€
дальнейшего рассмотрени€ темы " онституци€ –оссийской ‘едерации".

ƒо по€влени€ слова  онституци€ в политическом
поле –оссии, в разные лета на –уси взаимодействи€ людей определ€лись
ѕоконами веков - морально-нравственными культурными традици€ми,
установленными ѕредками дл€ сбережени€ –ода, то есть житие-бытие по
неписанному  ону им€ которому было —овесть.

¬ словаре "∆иваго –ускаго языка" ƒал€ можно
узнать, что

" ќЌ м. начало, предел, межа:
|| рубежь, конец; || р€д, пор€док, очередь, раз. ¬от откуда
пошЄл кон земли нашейЕ ќт кона, спокону, спокон, искони так водилосьЕ
“оварищество, братство, соглас. ќн не нашею кону. Ћибо
в кон, либо вонЕ (и т.д.)".


≈сли говорить простым народным €зыком,
собрались реб€тушки на доброе дело, обговорили услови€ участи€ каждого,
ударили по рукам и приступили к работе. ѕростые были реб€та европейским
наукам не обученные. Ѕумажек договорных не писали, потому как выбор был
не велик. —держал слово - достаток тебе и почЄт, слово не сдержал -
ответь жизнью своей. ѕотому на –уси считалось, что жить по
ѕравде –одовой на –одной «емле благом считалось. ¬ общине всЄ
просто. ¬ общине не забалуешь, там кругова€ порука в помощь каждому,
если каждый в помощь дл€ всех. “ак издревле в –оду –усском велось: каждый
за всех, все за каждого.
∆или наши ѕредки не тужили, землю берегли, а в лихие лета сто€ли плечом к
плечу на ратном поле ни крови своей, ни жизней своих не жалели, только
бы сто€ла –усь ћатушка во веки веков.

ќднако прин€тие кн€зем ¬ладимиром (сыном
иудейки ћалуши, который убил сыновей  н€з€ —ветаслава ’аробраго)
иудомессианскаго христианства по ¬изантийскому образцу, поддерживавшего
передачу царской власти по наследству, подвигло кн€зей –юриковичей пойти
на создание письменных правовых документов, дошедших до наших времЄн
под названием "–усска€ правда" - первый свод древнерусских
за-конов, куда вошли нормы «акона –усскаго; ѕравда
ярослава ћудраго, прин€таго в лето 6525 от —отварени€ ћира (1016 году от –ождени€
’риста); ѕравда ярославичей; ”став ¬ладимира ћономаха
или "”став о резах" (примечательно то, что этот ”став
оградил бедноту от произвола ростовщиков и от невольничества людей за
долги) и другие писанные правовые документы.

¬ лето 7006 от —отварени€ ћира (1497 г. от
–ождени€ ’риста) на –уси принимаетс€ —уде́бник »ва́на-III - свод законов –усскаго государства; нормативно-правовой
акт, созданный в цел€х систематизации существующих норм
права.

¬ лето 7059 от —отварени€ ћира (1550 г. от
–ождени€ ’риста) на –уси принимаетс€ —удебник »ва́на-IV - сборник
законов периода сословной монархии в –оссии, пам€тник –усскаго права XVI
века, первый в –усской хронологии нормативно-правовой акт,
провозглашЄнный единственным источником права. ќчень важным
фактом €вл€етс€ то, что —удебник »ва́на-IV ѕрин€т на первом на –уси
«емском соборе при участии Ѕо€рской думы. ¬ лето 7060 (1551г.) —удебник
был утверждЄн —тоглавым
собором, созванным по инициативе ÷ар€ »вана-IV
√рознаго. —одержит 100 статей.

¬ лето 7158 (1649 г.) на –уси созываетс€
«емский —обор. ≈му предназначалось рассмотреть проект ”ложени€. —обор
проходил в широком составе, с участием представителей посадских общин.
—лушание проекта ”ложени€ проходило на —оборе в двух палатах: в одной
были ÷арь, Ѕо€рска€
дума и ќсв€щЄнный
собор; в другой - выборные люди разных чинов.

ƒепутаты
двор€н и посадов оказали большое воздействие на прин€тие многих норм
”ложени€. 29
€нвар€ 1649 года было
закончено составление и редактирование ”ложени€. ¬нешне оно представл€ло
собой свиток, состо€щий из 959 узких бумажных
столбцов. ¬се делегаты —обора своими подпис€ми скрепили
список ”ложени€, который в 1649 году был разослан во все московские
приказы дл€ руководства к действию. ’очетс€ отметить, что это
был последний реальный факт про€влени€ —амодержави€
Ќарода на территории –уси.

ѕосле данного событи€ –омановска€ династи€
вс€чески стремилась узаконить не —амодержавие народа, а самодержавие
дома –омановых на –усской земле.

ѕравление ѕетра-I
€вилось новой волной уничтожени€ –одовой традиции в эшелонах
государственной власти на –усской земле. ѕриглашение на государственные
посты ино-родцев ѕетром-I превращаетс€, в
последующие правлени€ ≈катерины-I, јнны
»оанновны, јнны Ћеопольдовны и ѕетра-III, в
дурную привычку, принЄсшую беды и страдани€ –усскому народу.

—оборное уложение действовало вплоть до 1832 года
(лета 7342), когда в рамках работы по кодификации законов –оссийской
империи, проводимой ћ.ћ.—перанским, был разработан —вод
«аконов –оссийской империи.

»так, на территории –уси существовали
известные нам правовые документы под названи€ми "–усска€ ѕравда", ”став,
—удебник, —оборное уложение. ≈щЄ раз отметим, что —уде́бник »ва́на-III и —оборное уложение разрабатывались и
утверждались при участии народных представителей всех сословий.

ѕосле того как –усска€ аристократическа€
молодЄжь освобожда€ ≈вропу от Ќаполеона, подпала под вли€ние масонских ложь и заразилась
демократическими иде€ми свержени€ монархии, в 1821 г. Ќикита
ћуравьЄв начинает работу над
созданием проекта программного
документа —еверного общества декабристов под названием " онституци€".
»нтересно, что в это же врем€ ѕавел ѕестель создаЄт программный документ
ёжнаго
общества декабристов со следующим названием "ѕра́вда, или
«аповедна€ государственна€ грамота великаго народа российскаго, служаща€
заветом дл€ усовершенствовани€ –оссии и содержаща€ верный наказ
как дл€ народа, так и дл€ временнаго верховнаго правлени€" (или коротко "–усска€ правда"). ƒл€
–усскаго человека разница в названи€х существенна€.

“аким образом, на просторах –оссийской
внутренней политики по€вл€етс€
некий программный документ с названием " онституци€", которому во врем€
декабрьского восстани€ масонска€ верхушка пыталась придать статус
основного закона, призыва€
солдат прис€гать " онституции", о которой солдаты по
простоте своей думали, что это жена цар€. —тереотипы мышлени€, однако.

—лово  онституци€ употребл€етс€ в –усском €зыке от лат. constitutio
- установление, устройство. ”потребл€етс€ не только в политической, но и
в медицинской лексике (конституци€ тела), поэтому, чтобы правильно
определитьс€ с какой целью употребл€етс€ это иностранное слово нужно
всегда делать уточн€ющие дополнени€.

“ак в –оссийской империи по€вл€етс€
государственный правовой документ с названием √лавный
закон –оссийской империи - " онституци€
1906 года". ќбращаем
внимание на то, что перва€ часть названи€ документа определ€ет его
политический, а не медицинский статус, а слово конституци€ (установление,
устройство) стоит на второстепенном плане, как дань уважени€
международным политическим отношени€м с европейскими государствами. ѕри
этом отмечаем, что само слово конституци€ не переводитс€ дословно,
как основной закон.

¬ 1917 г. в –оссийской империи рухнуло не
народное самодержавие, а самодержавие дома –омановых управл€вших по
иудомессианским принципам ветхозаветнаго иудаизма. “ем не менее,
прекратило существование "де юре" пон€тие –усска€ власть на –усской
«емле. ѕод лозунгом "ќсвободим народ от пут самодержави€!"
иудомессионеры под водительством Ћейбы Ѕронштейна (“роцкаго) и
ѕокровскаго-Ѕланка-”ль€нова (Ћенина), руководству€сь интер (между) -
наци (род) - анальной доктриной ћаркса (ћордеха€ Ћеви) "освободили"
–оссию:

* от лучшей части населени€;
* от культурных и духовных ценностей, создаваемых веками;
* от промышленности и развитого сельского хоз€йства;
* от природных богатств и накопленных сокровищ;
* от части территории –оссийской империиЕ

Ќа обильно политых кровью –усского –ода
(нации) кост€х –оссийской »мперии создавалось "пролетарское"
государство, призванное обезпечить своими неисчерпаемыми ресурсами
завоевание мирового господства в пользу жалкой кучки нечеловеческаго
отребь€ - интернацианальной
финансовой мафии. „тобы миф о народовластии не приказал долго
жить, иудо-националисты написали ќсновной «акон ( онституцию) нового
государственного образовани€ под названием –оссийска€ —оциалистическа€
‘едеративна€ —оветска€ –еспублика.

«десь нужно отметить, что ¬.”ль€нов-Ѕланк
(Ћенин) имел российское академическое юридическое образование и понимал
суть правовых терминов прин€тых в –оссийской империи (учитыва€ смысловую
нагрузку –усского и иностранного слова)Е

4 июл€ 1918 г. в ћоскве, в Ѕольшом театре
открылс€ V ¬сероссийский съезд —оветов. ¬ своЄм постановлении о прин€тии
 онституции (ќсновнаго закона) –оссийской —оциалистической ‘едеративной
—оветской –еспублики съезд указал:


"”тверждЄнна€ III ¬сероссийским съездом
—оветов в €нваре 1918 г. деклараци€ прав труд€щегос€ и
эксплуатируемаго народа вместе с утверждаемой V ¬сероссийским съездом
—оветов  онституцией —оветской республики составл€ют единый ќсновной «акон –оссийской
—оветской ‘едеративной –еспублики".




»з данной записи мы оп€ть убеждаемс€, что
термины ќсновной «акон и  онституци€ пон€ти€ не однозначные. ¬ данном
случае текст  онституции €вл€етс€ частью ќсновного «акона вновь
образованного государства.

ƒл€ того, чтобы документ под названием
 онституци€ рассматривалс€ и воспринималс€ в правовом поле как ќсновной
«акон, дл€ этого требуетс€ однозначное утвердительное указание в
названии и в тексте документа.

¬ дальнейшем в –—‘—–  онституции принимались в
1925, 1937 и 1978 годах со статусом ќсновного «акона при соблюдении
процессуальных норм голосовани€.

ѕосле убийства ».¬.—талина, при правлении
Ќ.’рущЄва и Ћ.Ѕрежнева страна входит в экономический ступор, а в
оголтелые от плюрализма лета √орбачЄвской перестройки добивают веру
народа в светлое будущее. ћировой финансовый интер-наци-анал не замедлил
этим воспользоватьс€. ¬озникла революционна€ ситуаци€, когда верхи уже
не могли править по старому, а низы не хотели жить по новому (образ
западного благополучи€ вдалбливалс€ —ћ» в умы наших сограждан с особым
смакованием под вывеской "демократических свобод").

¬ 1991 году три √лавы
государств –—‘—–, Ѕелоруссии и ”краины без каких-либо правовых
полномочий совершили акт измены –одине, прин€в решение о
прекращении существовани€ ———–, как союзного государства. — этого
момента на территории –—‘—– начинаетс€ правовой беспредел.  онституци€
–—‘—– (1978 года) претерпевает большие изменени€, но в плоть до 12
декабр€ 1993 года остаЄтс€ с правовым статусом действующего
ќсновнаго «акона государства.

12 декабр€ 1993 года "принимаетс€"
нова€  онституци€ –оссийской ‘едерации. ¬ ней полностью вылезли наружу
все "ослиные уши" лживой "демократии". —амо содержание этой "конституции" - мощна€ доказательна€ база
преступной де€тельности государственных изменников, а хронологи€ еЄ "прин€ти€" - это хронологи€ произвола и
беззакони€.

”каз є1400 "ќ поэтапной конституционной
реформе в –оссийской ‘едерации" от 21 сент€бр€ 1993 года, подписанный
ѕрезидентом Ѕ.Ќ.≈льциным, по
дес€ти пунктам противоречил ќсновному закону страны. "ƒело в
том, что, несмотр€ на отдельные толковани€ и нравственные оценки
случившегос€, юридическа€ составл€юща€ однозначна - президент совершил
переворот", - это слова ¬алери€ «орькина, под председательством
которого в ночь с 21 на 22 сент€бр€ 1993 года  онституционный суд –‘
прин€л решение о неконституционности ”каза є1400.

15 окт€бр€ 1993 года (после демон-стративнаго расстрела
¬ерховнаго —овета –—‘—–, ареста р€да политических де€телей и запрета
патриотических партий и движений), игнориру€ мировую практику
проведени€ конституционных референдумов, ѕрезидент –‘ издал указ о
вынесении текста ѕ–ќ≈ “ј новой  онституции на голосование и, как
приложение к нему, утвердил специальные "одноразовые" правила проведени€
данного конкретного референдума. ѕри этом в стране действовал и никем
не был отменЄн или приостановлен «акон "ќ референдуме –—‘—–" от
16.10.90. ѕричЄм текст проекта
 онституции, вынесенный на референдум указом от 15.10.93., был
опубликован дл€ всеобщего ознакомлени€ только 10 но€бр€ 1993 г. и фактически не прошЄл даже самой
элементарной юридической экспертизы и обсуждени€ граждан.

 аковы были основные расхождени€ между
действовавшим «аконом "ќ референдуме в –—‘—–" и президентскими правилами
его проведени€?

¬о-первых, грубейшим образом был нарушен
пор€док назначени€ референдума. ¬ соответствии с законом –—‘—– (ст.9)
право прин€ти€ решени€ о проведении референдума принадлежало —ъезду
народных депутатов –—‘—–, а в период между съездами - ¬ерховному совету
–—‘—–. ѕон€тно, что в услови€х
окт€бр€ 1993 года выполнение этой нормы было невозможно. ќднако
закон (ст.10) предусматривал ещЄ один вариант назначени€ референдума по
инициативе граждан, причЄм в случае реализации такой инициативы
назначение референдума €вл€лось об€зательным. Ќо и эта возможность не
была использована. ѕрезидент единолично
назначил референдум по проекту
 онституции.

¬о-вторых, закон устанавливал (ч.3 ст.35), что
при проведении референдума по вопросам прин€ти€, внесени€ изменений и
дополнений в  онституцию –—‘—– решени€ считаютс€ прин€тыми, если за них
проголосовало более половины
граждан, внесЄнных в списки дл€ участи€ в референдуме. ѕо
президентским же правилам (п."и" ст.22),  онституци€ считаетс€ прин€той,
если за неЄ проголосовали 50% избирателей, участвовавшие в голосовании.

јнализ юридической коллизии, возникшей между
действовавшим «аконом –—‘—– "ќ референдуме в –—‘—–" и ѕоложением "ќ
всенародном голосовании по проекту  онституции –‘ 12.12.93", позвол€ет
несколько иначе взгл€нуть на результаты данного референдума:

- –еферендум 12.12.93 не состо€лс€
в целом по стране. ¬место зафиксированного ÷ентральной избирательной
комиссией числа выданных бюллетеней - 58 187 755 - выходит совсем друга€
цифра - 46 454 847, что составл€ет менее 50% от общего списочного числа
избирателей (106 170835).

- ¬сего же  онституци€ набрала 23% от общего
списочного числа избирателей.

„тобы не ломать копь€ по итогам фальшивого "референдума", посмотрим, а что
представл€ет собой сама " онституци€ –‘ от 12 декабр€ 1993 года".
Ќазвание есть, а юридическое содержание полностью отсутствует - эта "конституци€"
не €вл€етс€
"ќсновным «аконом". «аписанное во втором еЄ разделе
констатирующее утверждение "ќдновременно прекращаетс€ действие
 онституции (ќсновного «акона) –оссийской ‘едерации - –оссии, прин€той
12 апрел€ 1978 года", с юридической точки зрени€ - чистой воды
юридическа€ фикци€. ¬о-первых,  онституци€ без статуса ќсновного «акона
не может отменить  онституцию со статусом ќсновного «акона; во-вторых, 12
апрел€ 1978 года не
существовало "–оссийской
‘едерации - –оссии", а была –—‘—–, это
название по€вилось только в 1991 году.

Ёто
означает, что государство "–оссийска€ ‘едераци€" со всеми еЄ ветв€ми власти и
законами - полностью фиктивное
незаконное образование. ѕо всем международным правовым
нормам в правовом поле продолжаетс€ действие  онституций (ќсновных
законов) ———– и –—‘—–, их «аконов, которые никто не отмен€л.

Ёто даЄт нам право юридически безукоризненно
квалифицировать действи€ всех чинов, принимавших участие в ликвидации
———– и образовании –‘, с точки зрени€ ”головного  одекса –—‘—–, который
тоже никто правомочно не отмен€л.

”головный
кодекс –—‘—–. ќ—ќЅ≈ЌЌјя „ј—“№.

√лава перва€ √ќ—”ƒј–—“¬≈ЌЌџ≈ ѕ–≈—“”ѕЋ≈Ќ»я

II. ќсобо опасные государственные
преступлени€

—тать€ 64.
»змена –одине

»змена –одине, то есть де€ние, умышленно совершенное
гражданином ———– в ущерб
суверенитету, территориальной неприкосновенности или государственной
безопасности и обороноспособности ———–: переход на сторону врага,
шпионаж, выдача государственной или военной тайны иностранному
государству, бегство за границу или отказ возвратитьс€ из-за границы в
———–, оказание иностранному государству помощи в проведении враждебной
де€тельности против ———–, а
равно заговор с целью захвата власти,

- наказываетс€ лишением свободы на срок от дес€ти до
п€тнадцати лет с конфискацией имущества или смертной казнью с
конфискацией имущества.

—тать€ 70. ѕризывы к насильственному изменению
конституционного стро€

ѕубличные призывы к насильственным изменению
конституционного стро€ или захвату власти, а равно массовое
распространение материалов, содержащих такие призывы,

- наказываютс€ лишением свободы на срок до трЄх лет или
штрафом в сумме до двадцати минимальных размеров оплаты труда,
установленных законодательством –оссийской ‘едерации.

“е же действи€, совершЄнные повторно либо
организованной группой лиц,

- наказываютс€ лишением свободы на срок до семи лет или
штрафом до п€тидес€ти минимальных размеров оплаты труда, установленных
законодательством –оссийской ‘едерации.

ƒействи€, предусмотренные част€ми первой или второй
насто€щей статьи, совершЄнные по заданию иностранных организаций или их
представителей,

- наказываютс€ лишением свободы на срок до дес€ти лет.

(ќтметим только, что одними "призывами" дело не обошлось - налицо
преступные де€ни€ по совершению конституционнаго переворота и захвату
власти).



√лава
седьма€ ƒќЋ∆Ќќ—“Ќџ≈ ѕ–≈—“”ѕЋ≈Ќ»я

—тать€
170. «лоупотребление властью или служебным положением

«лоупотребление
властью или служебным положением, то есть умышленное использование
должностным лицом своего служебнаого положени€ вопреки интересам службы,
если оно совершено из корыстной или иной личной заинтересованности и
причинило существенный вред государственным или общественным интересам
либо охран€емым законом правам и интересам граждан,

-
наказываетс€ лишением свободы на срок до трЄх лет, или исправительными
работами на срок до двух лет, или увольнением от должности.

«лоупотребление
властью или служебным положением, если оно вызвало т€жкие последстви€,

-
наказываетс€ лишением свободы на срок до восьми лет.

ѕримечание.
ѕод должностными лицами в стать€х насто€щей главы понимаютс€ лица,
посто€нно или временно осуществл€ющие функции представителей власти, а
также занимающие посто€нно или временно в государственных или
общественных учреждени€х, организаци€х или на предпри€ти€х должности,
св€занные с выполнением организационно - распор€дительных или
административно -хоз€йственных об€занностей, или выполн€ющие такие
об€занности в указанных учреждени€х, организаци€х и на предпри€ти€х по
специальному полномочию (в ред. ”каза ѕрезидиума ¬ерховного —овета –—‘—–
от 3 декабр€ 1982 г. - ¬едомости ¬ерховнаого —овета –—‘—–, 1982, N49,
ст.1821).

—тать€
171. ѕревышение власти или служебных полномочий

ѕревышение
власти или служебных полномочий, то есть умышленное совершение
должностным лицом действий, €вно выход€щих за пределы прав и полномочий,
предоставленных ему законом, если оно причинило существенный вред
государственным или общественным интересам либо охран€емым законом
правам и интересам граждан,

-
наказываетс€ лишением свободы на срок до трЄх лет, или исправительными
работами на срок до двух лет, или увольнением от должности.

ѕревышение
власти или служебных полномочий, если оно сопровождалось насилием,
применением оружи€ или мучительными и оскорбл€ющими личное достоинство
потерпевшего действи€ми,

-
наказываетс€ лишением свободы на срок до дес€ти лет (в ред. ”каза
ѕрезидиума ¬ерховнаго —овета –—‘—– от 3 декабр€ 1982 г. ¬едомости
¬ерховного —овета –—‘—–, 1982, N49, ст.1821).

—тать€
194. —амовольное присвоение звани€ или власти должностного лица

—амовольное
присвоение звани€ или власти должностного лица, сопр€жЄнное с
совершением на этом основании каких-либо общественно опасных действий,

-
наказываетс€ лишением свободы на срок до двух лет или исправительными
работами на тот же срок.

—тать€
260. «лоупотребление властью, превышение или бездействие власти

а)
«лоупотребление начальника или должностного лица властью или служебным
положением, превышение власти или служебных полномочий, бездействие
власти, если эти де€ни€ совершались систематически либо из корыстных
побуждений или иной личной заинтересованности, а равно если они
причинили существенный вред,

-
наказываютс€ лишением свободы на срок до п€ти лет;

б) те же
де€ни€, повлекшие т€жкие последстви€,

-
наказываютс€ лишением свободы на срок от трЄх до дес€ти лет.

—тать€ 14.  райн€€ необходимость

Ќе
€вл€етс€ преступлением действие, хот€ и подпадающее под признаки де€ни€,
предусмотреннаго ќсобенной частью насто€щего  одекса, но совершЄнное в
состо€нии крайней необходимости, то есть дл€ устранени€ опасности,
угрожающей интересам —оветскаго государства, общественным интересам,
личности или правам даннаго лица или других граждан, если эта опасность
при данных обсто€тельствах не могла быть устранена другими средствами и
если причинЄнный вред €вл€етс€ менее значительным, чем предотвращЄнный
вред.



 ак видите, все без исключени€
"государственные и должностные" лица –‘ €вл€ютс€ как "особо опасными
государственными преступниками", так и обычными преступниками - их
пособниками, захватившими власть, и подлежат —уду по ”  –—‘—–. Ќо, как
известно, уже в период после 1991 года из ”  исчезли статьи,
предусматривающие ответственность за хищение социалистической (более
верно - народной) собственности в особо крупных размерах - воровство
"власть имущих"
прин€ло узаконенный характер. ќднако, учитыва€ незаконный
характер де€тельности –‘ начина€ с 1991 года, эти статьи "на радость" олигархам и чиновным ворам
об€зательно будут против них применены.

Ќужно остановитьс€ и на ст.260 в части
бездействи€ власти. Ёто относитс€ в первую очередь к тем, чьи
должностные инструкции и ”ставы предусматривали защиту безопасности
страны от пос€гательств любого агрессора - к спецлужбам и к —оветской
(–оссийской) јрмии. ќни
предали свою страну, не уничтожив внутреннего врага. »ми же не
была применена ст.14 " райн€€ необходимость". Ёто говорит о разложении спецслужб и
јрмии. Ќо это предательство шло свыше - начина€ от первых
"президентов" ———– и –—‘—–, по своей фактической сути - резидентов
иностранных спецслужб.

”читыва€, что мы сейчас живЄм в оккупированной
стране, правомочное применение ст.14 " райн€€ необходимость" - долг
каждого насто€щего ѕатриота ќтечества.



ѕроанализируем правовой статус –‘,
сложившийс€ после распада ———–. √де в правовом поле следующие
документы:

1. —видетельство о прекращении существовани€
———–, подписанное полномочными сторонами - —оветскими –еспубликами,
входившими в состав ———– и €вл€вшимис€ его учредител€ми. ѕримечание:
Ѕез данного —видетельства они существующие субъекты, на территории
которых невозможно законное параллельное существование других субъектов,
без решени€ проведЄнного через народный референдум.

2. ƒоговор о передаче –‘ полномочий ———– (о
правопреемственности), включа€ международные об€зательства. ѕримечание:
Ѕез данного договора –‘ образование без полномочий ———–, не €вл€етс€
его правопреемником.

3. —видетельство о прекращении существовани€
–—‘—–, подписанное полномочными на то лицами. ѕримечание: Ѕез
данного —видетельства они существующие субъекты, на территории которых
невозможно законное параллельное существование других субъектов без
решени€ проведЄнного через народный референдум.

4. ƒоговор между –—‘—– и –‘ о передаче –‘ их
территории в управление. ѕримечание: Ѕез этого договора у –‘
отсутствует территори€.

5. ƒоговор между коренными Ќародами –оссии и
–‘ о передаче в управление –‘ власти на их территории. ѕримечание:
Ѕез этого договора –‘ безвластное образование.

6. ƒоговор между коренным населением - каждым
человеком в –оссии и –‘ о передаче в управление –‘ прав на их
территории. ѕримечание: Ѕез этого договора –‘ безправное
образование.

7. ‘едеральный ”чредительный ƒоговор,
подписанный субъектами ‘едерации. ѕримечание: Ѕез этого
договора –‘ не €вл€етс€ федерацией.

ќтсутствие этих документов, равно как и
фиктивна€ "конституци€", даже без попытки претендовать хот€ бы в своЄм
названии на ќсновной «акон, позвол€ет
утверждать, что власть в –оссии захвачена организованной преступной
группировкой, наход€щейс€ на службе у международного преступного сообщества, и еЄ можно
квалифицировать как "вражеское диверсионно-подрывное террористическое
организованное преступное сообщество с названием "√осударство –оссийска€
‘едераци€".

Ћюба€ территори€ на ћидгард «емле (название
нашей ѕланеты в —олнечной системе) принадлежит конкретному оседлому народу, который
кроме работы на этой земле, заботитс€ о ней, облагораживает, а также
защищает от врагов. »менно поэтому в ст.3  онституции –‘, борзописцы
вынуждены были вписать: "Ќосителем суверенитета и единственным
источником власти в –‘ €вл€етс€ еЄ многонациональный народ". Ѕез наличи€
своего €зыка, сообщество людей не может претендовать на звание народа. ¬
 онституции –‘ записано, что государственным €зыком €вл€етс€ –усский
€зык. ѕо последней переписи населени€ в –‘ 85% опрошенных граждан
считают себ€ представител€ми –усского народа. ќднако в  онституции –‘
отсутствует хот€ бы одно упоминание о –усском народе. “о есть, в отличии
от других коренных народов проживающих на территории –‘ и имеющих свои
государственные формировани€, обозначенные в тексте  онституции –‘,
–усский народ лишЄн своих территорий, лишЄн права выбирать –усскую
¬ласть на –усской «емле, лишЄн права распор€жатьс€ Ќаследием —воих
ѕредков.

≈сли дл€ –усского человека нет законной
 онституции –‘, то нет и законного государства под названием –‘, значит, нет и системы
государственной власти.

“аким образом, кто-либо не имеет права
об€зывать –усского человека жить на –одной «емле по  онституции
–оссийской ‘едерации, тем
более собирать налоги и подати.

„иновник –‘, дл€ –усского человека никто и
ничто - мыльный пузырь, надутый от своей важности, основанной на мифе о
 онституционном праве –‘.

„то делать в создавшейс€ ситуации? –азработать и всенародно прин€ть
ќсновной «акон государства.



¬нимание! ѕроект "ќсновного закона" на основе –одового
(копного) права будет опубликован на нашем портале в
ближайшее врем€.
–убрики:  ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
All Internet
TS
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
„≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
—»ћ¬ќЋ - ќЅ–ј« - –≈„№ - «Ќј 
—Ћќ¬ј: »—“»Ќј-«јЅЋ”∆ƒ≈Ќ»≈, ѕ–ј¬ƒј-Ћќ∆№
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой
ћџ—Ћ»: ћ≈ƒ»“ј÷»я - –ј«—”∆ƒ≈Ќ»≈ - deep thinking
ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я

 омментарии (0)

ћысли рождЄнных в 1980 - х

ƒневник

„етверг, 03 ‘еврал€ 2011 г. 11:58 + в цитатник

 ƒневник Nikohama,

http://www.liveinternet.ru/users/nikohama/profile

http://www.liveinternet.ru/users/nikohama/profile

јватар: Nikohama - аватар


–усский человек с ведическим мировоззрением

¬ступительный текст:

—читаю, что всем русским люд€м необходимо подн€ть вопрос о √≈Ќќ÷»ƒ≈ –”—— ќ√ќ Ќј–ќƒј(т.е. уничтожение культуры и генофонда), начина€ со времен великой еврейской(окт€брьской) революции и последующей диктатуры красного террора, в результате которых жидовскими дегенератами и ультранацистами было уничтоженно более 60 ћ»ЋЋ»ќЌќ¬ –”—— »’ Ћёƒ≈…!!!

Ћогично, что компенсации необходимо требовать(в многомиллиардных размерах с процентом) прежде-всего с »зраил€, как с новоиспеченной родины всех жидов, хасидов, хабадников и прочей нечисти, чьи предки устраивали нашим предкам кровавую баню и последующую русофобскую и человеконенавистническую диктатуру... ѕора всем чесным русским люд€м донести до мировой общественности этот неоспоримый факт(документалистика, фактологи€ и статистика). ƒовольно молчать - пора действовать!

ѕредлагаю всем компетентным люд€м(вместо безплодных высокопарных дебатов и второстепенных зан€тий) зан€тьс€ конкретным делом: лоббировать открыти€ музеев пам€ти погибших(миллионов, ни в чем неповинных русских мирных людей, что были растерзаны жидовскими фанатиками и изуверами, которым в свое врем€ повезло дорватьс€ до власти(и чьи потомки до сих пор все еще там) на средства мирового кагала), писать поэмы и стихи(на эту - принципиально-важную, исключительную тему), организовывать постановки спектаклей и кино, а так же: создавать интерактивные циклы передач(основанные на архивной документалистике, в которых будут изложенны факты и только факты).

¬се эти меры необходимы дл€ того, чтобы ЌјЎ» ѕќ“ќћ » «ЌјЋ» и ѕќћЌ»Ћ», что такое ≈¬–≈…— »… Ќј÷»«ћ и что такое –”—ќ‘ќЅ»я. “ак же, каждый русский молодой человек, выход€ в самосто€тельную жизнь, должен твердо знать и твердо помнить, что такое √≈Ќќ÷»ƒ –”—— ќ√ќ Ќј–ќƒј!!! Ќаши прадеды и отцы, на своем горьком опыте познали, что такое ничем неoграниченна€ власть дегенератов!

“еперь настало другое врем€: и все мы стоим перед важным историческим выбором: позволить потомкам вырожденцев и закоренелых уголовников далее заниматьс€ своими безчисленными и безконечными преступлени€ми(за которые обычно расчитываютс€ своими жизн€ми другие), жиру€ за счет ЌјЎ»’ Ѕќ√ј“—“¬ и –≈—”–—ќ¬, или же твердо сказать им всем - Ќ≈“!!! ѕотребовать с них ответа и вернуть то, что по праву пренадлежит всем нам: нашу „≈—“№, нашу ¬≈Ћ» ”ё  ”Ћ№“”–”, нашу неповторимую –ќƒ»Ќ”, а кому - и св€тую ќ“„»«Ќ”!!!

ћы сами и наши потомки не должны допустить, чтобы ужасы прошлого столети€ когда-либо повторились. “акое больше никогда, € повтор€ю: никогда не должно повторитьс€!!! ƒл€ этого ¬—≈ ћџ: все —ќ¬–≈ћ≈ЌЌ» »-ѕј“–»ќ“џ должны обьединитс€ во »ћя ѕјћя“» наших отцов, дедов и прадедов, во им€ гарантированной будущности наших детей!!!

я поднимаю этот вопрос и смело смотрю в будущее.  то мен€ поддерживает - пишите и распростран€йте информацию. ∆ду ваших предложений.

— уважением, Nikohama.
 

–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы
ѕроцесс: ‘ќ–ћј ќЅў≈Ќ»я ¬ »Ќ“≈–Ќ≈“≈?
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.
ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.
ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
—лова: ќѕ–≈ƒ≈Ћ≈Ќ»я » “≈–ћ»Ќџ
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
A. Ћюдська думка ≥ мова
„≈Ћќ¬≈ : Ѕожа ≤стина ≥ —ила - добр≥ √”ћќ– ≥ —ј“»–ј
Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ
ƒ¬»∆≈Ќ»≈: «¬”  - √ќЋќ— - ѕ≈Ќ»≈ - ћ”«џ ј - Ў”ћ
AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
„≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
—»ћ¬ќЋ - ќЅ–ј« - –≈„№ - «Ќј 
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ѕќ√ - ¬—≈Ћ≈ЌЌјя - »≈–ј–’»я
—Ћќ¬ј: »—“»Ќј-«јЅЋ”∆ƒ≈Ќ»≈, ѕ–ј¬ƒј-Ћќ∆№

 омментарии (0)

Ћюбо братцы, любо

„етверг, 03 ‘еврал€ 2011 г. 11:43 + в цитатник
liveinternet.ru/users/nikoh...107357848/

’ороше фактологическое видео с youtube с прекрасной музыкой... ќчень понравились цитаты пользователей, что были размешены под видео: 1)"“ак называемые "украинцы" по€вились только в начале 20-го века. ¬се казаки называли и счита...

„етверг, 30 »юл€ 2009 г. 12:49ссылка
Nikohama 18 4 +1

ќтвет на комментарий barmaley-evich
–.ќ.—.—. - это скорее методика правильного ведени€ бо€(психилоги€, дыхание, позициониривание, обсорбирование ударов, реакци€ и т.д. - такой основной упор , а только потом - приемы), но € выложил тут казацкую технику работы с шашкой - больше из-за этого... “ак как, что нам там про казаков и их технику бо€ показывали из —ћ» - так это клоунада, здесь же все реально: неподступный вихорь стали, при том, что затрат сил почти что нет, так как все за теб€ делает инерци€ оружи€
 


http://www.youtube.com/watch?v=97fD2VldupY

–убрики:  ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich
ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћои предпочтени€.
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
All Internet
A. Ћюдська думка ≥ мова
Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ
ƒ¬»∆≈Ќ»≈: «¬”  - √ќЋќ— - ѕ≈Ќ»≈ - ћ”«џ ј - Ў”ћ
AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
„≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
—»ћ¬ќЋ - ќЅ–ј« - –≈„№ - «Ќј 
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“
—Ћќ¬ј: »—“»Ќј-«јЅЋ”∆ƒ≈Ќ»≈, ѕ–ј¬ƒј-Ћќ∆№
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ћј“№ - отец - ближние - –ќƒ»Ќј
ћџ—Ћ»: ћ≈ƒ»“ј÷»я - –ј«—”∆ƒ≈Ќ»≈ - deep thinking
ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я

ћетки:  
÷итата сообщени€ Nikohama

Ћюбо, братцы...

÷итата

„етверг, 03 ‘еврал€ 2011 г. 11:35 + в цитатник
ѕросмотреть видео
160 просмотров

Ћюбо, братцы...

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

¬ставка ѕ.¬.Ћ. ¬ ётьюбе есть много комментариев


http://www.youtube.com/watch?v=TfWYsM1vzOo

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

’ороше фактологическое видео с youtube с прекрасной музыкой...

ќчень понравились цитаты пользователей, что были размешены под видео:

1)"“ак называемые "украинцы" по€вились только в начале 20-го века. ¬се казаки называли и считали себ€ русскими и часть русского народа. "”краинцы" - это этнические мутанты - это русские, которые под воздействием различных обсто€тельств мутировали из русских в "украинцев"... 

2)”краинство родилось как совместный проект јвстро-¬енгрии, ѕольши и ¬атикана, цель которого была оторвать часть русского народа от –усси и превратить их в паписты и €нычары ненавид€щие свой собственный народ...
 
3)Ёто €вление вызвало во мне какую-то болезненную злость, и вот почему. я поставил себе вопрос: от имени кого требуетс€ от мен€ така€ ломота €зыка, когда € его не знаю? я понимал, что это требование исходит не от украинского трудового народа...
  
4)ќно требование тех фиктивных украинцев, которые народились из-под грубого сапога немецко-австро-венгерского юнкерства и старались подделатьс€ под модный тон..."
 
—разу видно: есть еще люди у которых кое-что варитс€ в котелке. ѕо этому поводу можно было писать историческо-фактологическое исследование размером в добрый том. Ќо все коротко и €сно! √оворю это и поддержижаю как профессионал, занимаюшийс€ вопросами слав€нского этноса далеко не первый год.
Ћюбо, братцы!!!
 

 

 

–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.
ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.
ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
All Internet
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√” угодно ли?
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
A. Ћюдська думка ≥ мова
„≈Ћќ¬≈ : Ѕожа ≤стина ≥ —ила - добр≥ √”ћќ– ≥ —ј“»–ј
Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ
–елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ
–≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д
ƒ¬»∆≈Ќ»≈: «¬”  - √ќЋќ— - ѕ≈Ќ»≈ - ћ”«џ ј - Ў”ћ
TS
AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
„≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
—»ћ¬ќЋ - ќЅ–ј« - –≈„№ - «Ќј 

 омментарии (0)
 омментарии (1)

ѕерспектив≥ братских народов на примере »нтернета: ќ блогах и бложестве.

„етверг, 03 ‘еврал€ 2011 г. 09:55 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ herodot_10 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ќ блогах и бложестве.

Ѕезусловно, социальные сети, - это , по большому счету - "ѕисьма незнакомки" ј.ћоруа. ќбщение, информаци€. ƒл€ других - какие-то

надежды. Ќо вот €, три года назад, перешел от от "обчественного" интернета к своему, личному. ѕот€нуло зарегистрироватьс€ на нес-

кольких "социальных сайтах". ¬ том числе и на LI.  —разу же, - предложени€ на "вэб - мани", "форекс" и т.д. ќбошел это все как ненужное,

извертелс€ на пупе , дошел до блоггеров, в которых в тэгах "истори€", "истори€ ”краины" ит.д. ѕолучаецца, то что мен€ интересует.  ое к

кому набилс€ "в друзь€".  онечно, мен€ ждало полное разочарование. ¬се блоггеры озабочены.. Ётими самыми "вэб мани". я

мог бы, конечно, встр€ть на более высокий уровень, - форумы, общественные публикации. ѕройд€ более строгую регистрацию, до-

бившись "аудиенции" у авторов , вроде бы," серьезных публикаций", пришел к выводу, что это - те же самые блоггеры, с теми же самыми

"мани". Ќо получают ,за размещение своих статей намного больше. “олько и разницы.

—казать, что € сильно удивилс€, - нет, конечно. ¬ моем возрасте трудно чему-нибудь  удивл€тс€.

¬се же, благодар€ таким блоггерам, или авторам публикаций, можно попасть на сайты, где есть какие-то признаки, ќЅў≈—“¬≈ЌЌќ√ќ

ћЌ≈Ќ»я. ƒл€ чисто россйских сайтов, - это озабоченность в обнищании ,как говоритс€, поголовного большинства народа, случаев

терроризма. ƒл€ ”краины, что мне, естественно, ближе всего, - общественное мнение , хот€ бы той части населени€, что сидит за

компьютером. ¬печатлени€, конечно, - неважные. ” всех блоггеров - блоки с "нужной информацией" и соответствующими ссылками.

Ќапример, до президентских выборов преобладала инфрмаци€ в пользу януковича, сейчас - наоборот. “акса помен€лась, что ли ...

 онечно, € не виню этих людей, которые вз€лись за бложество не от хорошей жизни. ћен€ удручает другое, - воленс - неволенс они 

участвуют в формировании общественного мнени€.  онечно, дл€ мен€, така€ блоггерска€ информаци€ , кроме любопытства, ничего

особенного не представл€ет. ƒома библиотека из 2.5 тыс. книг, источник информации  до вс€ких интеретов, но есть же люди, которые

с открытым ротом, суд€ по коментам, всерьез принимают информацию, размещаемую в блогах.

—амое, что ни на есть , распространенное на российских блогах, - неуверенность в завтрашнем дне, ужасающие последстви€ взрывов

в метро, в общественных местах. Ѕеспомощно взывают к ѕутину, ћедведеву. „удаки, конечно... Ќе понимают, что в –оссии -  јѕ»“јЋ»«ћ.

т.е. - средства пр-ва принадлежат ќ“ƒ≈Ћ№Ќџћ Ћёƒяћ, в т.ч. и и —ћ».  ак говоритс€, - "ћистер -“вистер, бывший министер. ¬ладелец

заводов, газет, пароходов..",. а путины-медведевы, - это так, дл€ прикрыти€. Ќи дл€ кого не секрет, что 1/2 нац. богатств –оссии давно

уже заложена в зарубежных банках. “ак ведь, трепыхаютс€, делают вид, что ситуаци€ "контролируетс€".

—ложнее с ”краиной. ѕочему сложнее? я в ней родилс€. ƒо 17-ти лет другого €зыка, кроме украинского, не знал.  онечно, ѕушкин -√оголь

- ћуму √ерасимовна, “олстой - это - само  собой. Ќо вот подрос, семь€ - пеленки-распашонки, - все позади. ѕозади заводы, мастера и начальники участков, позади училища- зам -директоры. ѕозади службы- в арми€х, комсомольские и - партсобрани€, лихие 90-е. ¬от

тут-то, наверное, чего-то прозевал. Ќе успел опомнитьс€, - оказываетс€, «апад, который мен€ хотел растлить, - вот он. Ёго постна€ рожа ,

именуема€ Ћеонидом “акой-то вичем или еще каким - нибудь другим, четко и €сно замелькала на экране телевизора. » что же она мне

рассказала? "”краина повынна статы безъ€дерною державою". ¬от что мне сказала эта рожа. Ќо к тому времени € уже был немного

"в курсе", что происходило вокруг мен€. »мущество заводов продавалось с молотка, в цехах стали работать "кооперативы", получающие

деньги пр€мо в тот день, когда они реализовывали свою "продукцию". ≈стественно, директоры заводов и гл. бухи сразу ощутили эти передовые методы пр-ва, получа€ три зарплаты сразу. Ќо инвалиды умственного труда, наверн€ка получающие зарплату точно из таких же кооперативов , оп€ть же, по телевизору мне сообщили, что "”краина за цэ отрымае гроши". Ёто за что же? ƒа за эти же €дреные боеголовки, на розбудову экономикы". ѕон€тно, что никто, в том числе и €, этих денег не увидел. ј €дерного статуса было, конечно, жаль.

Ѕыл бы он сейчас, с ”краиной, со статусом "развивающейс€ державы" сейчас бы никто так не разговаривал. Ќо идем дальше. 

”же другие голоса, менее уверенным голосом по телевизору мне объ€снили, что в ”краины есть шанс, - поставл€ть ≈вропе руду, уголь 

и металлы, благо - была, после –оссии, самой развитой республикой в ———–. Ќо оказалось, что и этих денег, которые ≈вропа дала на

подн€тие экономики ”краины - тоже нет!. ¬от тут -то €, простофил€, и узнал, что в моем государстве, впервые , после 1917г. по€вились самые что ни на есть капиталисты.  ак раз в том регионе, в который «апад вкачал эти самые деньги, типа "на развитие". ¬от и все уже

узнали , что есть такие уважаемые люди, как ахметовы-пинчуки- пензеники- шмензеныки, и что по всем законам капитализма, именно таким и принадлежит реальна€ власть в государстве.

ѕросветлел €. ¬нутренне успокоилс€. ѕотому, что учил и истмат и и диамат, политэкономию, ходил два года на учение в »ћЋ. ƒаже из

этих, в общем -то, поверхностных, знаний, мне стало €сно, что перспективы в моем государстве - сумрачные. Ќе расцвело оно полностью, когда земл€, хоть и номинально, по  онституции, принадлежала колхознику, а завод или фабрика - работ€ге, то в нынешее врем€ ему

ничего не светит. ¬место положенной мне части общественного продукта, документально называемом "ваучером", € оказываетс€ получил

...бутылку водки. »менно столько стал этот "ваучер" стоить.

ј что ж народ? ƒа, - как обычно. —обрани€, лозунги.  инули , вон, обглоданную кость, в виде национализма, - грызите. Ћупите друг друга,

коли есть еще здоровье. ¬етеран ¬ќ¬ - ветерана ”ѕј, бывший беспартийный, - бывшего партийца, а самый улетный козырь - "оти кл€ти москали!" Ёто сейчас  наиболее ценно. «а это сегодн€ и плат€т. Ќе лезьте, только, туда, где

деньги шуршат - "шур-шур-шур". ј шуршат они у тех, кому этот национализм - до одного места. ѕотому, что ƒ≈Ќ≈√ ќЌ Ќ≈ ѕ–»Ќќ—»“.

¬от такие реалии сегодн€ есть в ”краине. ”же прин€т закон, по которому тыс€чи гектаров земли могут переходить в одни руки. ѕо

 онституции ”краины, - народное досто€ние, типа. ”же заложены-перезаложены все рудники и угольные шахты, сталелитейные заводы. 

 рупнейший в ≈вропе "јзовсталь", принадлежит какому-то индусу. "«апорожсталь", " риворожсталь", половину продукции отправл€ют за границу, - тем и живут.  акие-то копейки на зарплату рабочим перепадают. –одственник работает на одном из этих предпри€тий, - на "«апорожец" не нашкр€бал, не то, что на "ћерседес". –азрабатываютс€ законы о 12-ти часовом рабочем дне, о запрещении де€тельности профсоюзов на частном предпри€тии ( как будто на √ѕ они существуют). ѕенсию будут начисл€ть уже не с 55-60-летнего возраста, а позже.

ѕритом, что б служба медом не казалась, - получать , потом, или пенсию, или зарплату, хот€ разницы, в принцыпе - никакой. Ћишь бы не то и другое вместе. —умма ее, конечно, смехотворна€ и сама€ низка€ в ≈вропе- 90&, остальное - "шур-шур-шур", - по карманам "уважаемым люд€м".  » это в стране, выпускающей когда-то космические ракеты, имеющей 70 % европейских черноземов! «акрываютс€, вон, заведени€ культуры,  бывшие дома народного творчеств да "ƒома ѕионеров", - так это и правильно! “акие здани€,

как правило, в центре города, а это уже ни на что не похоже. ќни должны приносить "шур-шур-шур", а не выставки вс€ких там народных художников, да и пионеров сейчас нет.

Ћет 10назад услышал € выступление по “¬ ќ. унанашвили. Ќепри€тно мен€ поразило оброненное им слово - "чмо".  ак, думал €? Ётто

же представитель культуры, а так выражаетс€. Ќе знал € тогда, что такие люди вид€т больше и дальше, не стесн€ютс€ называть вещи своими именами. «ачем? ќт кого пр€татьс€? “еперь -то точно знаю значение этого слова. Ќе потому-ли, как услышу выступление какого-

нибудь "щирого", прикрывающегос€ национальной идеей, т.е. фактически пр€чущемус€ за людей, владеющего "заводами-газетами-пароходами",  мне хочетс€ сказать: 

„мо, ты что, до сих пор не наелось, что-ли?..

–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.
ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.
ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
—лова: ќѕ–≈ƒ≈Ћ≈Ќ»я » “≈–ћ»Ќџ
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
All Internet
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√” угодно ли?
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
A. Ћюдська думка ≥ мова
„≈Ћќ¬≈ : Ѕожа ≤стина ≥ —ила - добр≥ √”ћќ– ≥ —ј“»–ј
Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ
–≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ѕќ√ - ¬—≈Ћ≈ЌЌјя - »≈–ј–’»я
—Ћќ¬ј: »—“»Ќј-«јЅЋ”∆ƒ≈Ќ»≈, ѕ–ј¬ƒј-Ћќ∆№
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ћј“№ - отец - ближние - –ќƒ»Ќј
ћџ—Ћ»: ћ≈ƒ»“ј÷»я - –ј«—”∆ƒ≈Ќ»≈ - deep thinking

 омментарии (0)

японцы очень чистоплотны.

„етверг, 03 ‘еврал€ 2011 г. 09:22 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Ќаблюдатель_сущего [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

¬екова€ чистота ( ое-что о €понцах)

японцы очень чистоплотны.


≈ще в средневековье в японии был распространен самый современный гигиенический обычай — вместо матерчатых носовых платков употребл€ть одноразовые бумажные салфетки. »ли вот, например, обыкновенный €понский дом. ћожно зайти в любой, и всюду придетс€ снимать ботинки (поэтому у €понцев такой попул€рностью пользуютс€ чистые носки и обувь без шнурков). ј по дому — либо в тапочках ход€т, либо только в одних носках. ¬ туалете или в ванной — другие тапочки.

—ловом, дл€ каждого пространства — сво€ особа€ обувь. ѕотому что с пересечением порога другого мира вы должны каким-то образом на это отреагировать. Ёто убеждение настолько прочно вошло в €понскую кровь, что их самоубийцы, прежде чем перейти в мир иной, обувь об€зательно снимают. Ёто настолько привычно, что если вдруг на трупе обнаружены ботинки, то это считаетс€ дл€ полиции достаточным основанием заподозрить, что она имеет дело со случаем насильственной смерти.

ѕосмотрите на шофера такси или на лифтершу в универмаге — непременно в белых перчатках. „уть п€тнышко посадил — тут же и постирал. Ќаш мотив приобретени€ темной одежды «немаркого цвета» — «чтобы не так пачкалась» — здесь как-то не воспринимаетс€. Ќаоборот, считаетс€, что на светлом фоне кажда€ пылинка лучше видна и искорен€ть ее легче.

¬озвраща€сь со службы, каждый нормальный €понец перед ужином идет в ванную комнату, где проводит от тридцати минут до часа. Ќа дистанционном пульте он устанавливает требуемую ему температуру воды, подогреваемой газом. —начала он, сид€ на крошечной пластмассовой табуреточке, принимает душ, вмонтированный в стену возле оп€ть же пластмассовой ванны. ¬ это врем€ он наводит чистоту, моетс€ с помощью мыла и синтетической мочалки. » только после этого наступает врем€ насто€щего удовольстви€ — отмокани€ в очень гор€чей по нашим меркам воде. ќтклика€сь на любовь €понцев читать в любом хоть сколько-нибудь подход€щем дл€ того месте, недремлющие издательства даже книги и учебники специально дл€ ванного дела придумали — из пластика, страницы хоть в каком пару — не намокают, а если ненароком пр€мо в ванну уронил — тоже ничего с ними не делаетс€. “олько воду стр€хни, и дальше наслаждайс€ или готовьс€ к экзамену.

„итать далее...
–убрики:  ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
All Internet
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ
–≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
„≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
—»ћ¬ќЋ - ќЅ–ј« - –≈„№ - «Ќј 
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ѕќ√ - ¬—≈Ћ≈ЌЌјя - »≈–ј–’»я
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой
ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я

 омментарии (1)

—.Ќиколаев - ¬ера

„етверг, 03 ‘еврал€ 2011 г. 08:13 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ¬ладимир_√ринчув [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—.Ќиколаев - ¬ера


– ¬се, что мы должны сделать, чтобы позволить магии
овладеть нами – это изгнать из нашего ума сомнени€, – сказал он.
–  ак только сомнени€ изгнаны, – все, что угодно, становитс€ возможным.

 .  астанеда "—ила безмолви€"

¬опрос веры €вл€етс€ совершенно фундаментальным, и когда религиозные люди говор€т о том, что путь к богу лежит через веру, они, конечно же, совершенно правы, но правы не в том смысле, в котором они понимают это утверждение.  огда христианин читает слова ’риста "» верою в мен€ чудеса будете творить", он полагает, что речь идет о том, что вера в истинного бога, в спасител€ и €вл€етс€ тем, что позволит ему приблизитьс€ к богу, к духу, к чуду, к сверхъестественному. ќднако если бы такой человек задумалс€ поглубже и посмотрел вокруг повнимательнее, то он бы увидел, что чудес достаточно и в других религи€х, что их делают и люди, которые никогда не верили в ’риста.  онечно, фанатик может сказать, что это – от дь€вола, что это – нечиста€ сила, однако подобную глупость даже не стоит рассматривать. ¬едь мы, € надеюсь, уже понимаем, что дь€вола не существует.
 
http://www.lady.ru/images/assets/mag13_07_08/kastaneda.jpg
 
»так, если возможность совершени€ чуда, то есть действи€, не укладывающегос€ в схему здравого смысла, доступна и без веры в ’риста, в Ѕудду или, скажем, в ћухаммеда, то в чем же тут дело? ћожет быть, дело в самой вере, как таковой? ¬ нашей абсолютной вере в то, что это возможно? ¬ нашей убежденности? » здесь € хочу привести цитату из восьмой книги  .  астанеды:
"Ќезачем кому-то учить нас магии, потому что в действительности нет ничего такого, чему нужно было бы учитьс€. Ќам нужен лишь учитель, который смог бы убедить нас, кака€ огромна€ сила имеетс€ на кончиках наших пальцев.  акой странный парадокс!  аждый воин на пути знани€ в то или иное врем€ думает, что изучает магию; но все, что он делает при этом – это позвол€ет убедить себ€ в наличии силы, скры-той в самом его существе, и в том, что он может достичь ее.
– » это все, что ты делаешь, дон ’уан, – убеждаешь мен€?
– »менно так. я пытаюсь убедить теб€, что ты можешь достичь этой силы. ¬ свое врем€ € прошел через то же самое. » мен€ так же нелегко было убедить, как теб€ сейчас".
 
„итать далее...
–убрики:  ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
All Internet
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
A. Ћюдська думка ≥ мова
–≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ѕќ√ - ¬—≈Ћ≈ЌЌјя - »≈–ј–’»я
—Ћќ¬ј: »—“»Ќј-«јЅЋ”∆ƒ≈Ќ»≈, ѕ–ј¬ƒј-Ћќ∆№
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой


 —траницы: 173 ... 79 78 [77] 76 75 ..
.. 1