Зеркало Исе великая святыня Японии

ТАИНСТВА ВОСТОКА

Зеркало Исе великая святыня Японии

 

 

В IV в. до п. э. наречном острове в японском городе Исе был воздвиг­нут синтоистский храм, где с тех пор хранится святыня — божест­венное зеркало. До сих пор это зер­кало видели без покровов только императоры Японии. Гравюра на меди, 1846.

 

 

Япония   знает   много   мистических и священных мест, но главное свя­тилище   древней   японской   религии синто находится в городе Исе на остро­ве Хонсю, неподалеку от Кобе и Осаки.

Там на речном острове стоит храмовый комплекс Исе-Дзингу, который таит изготовленное богами легендарное зеркало, Ятано-кагами. Это символ божественного происхождения тэнно.

 

 

японского императора. Почему эта свя­тыня заняла в государственной рели­гии центральное место? Почему каж­дый год 8 миллионов человек совер­шают паломничество к этой древней реликвии?

 

Путь богов

 

 

Древняя религия Японии синто («путь богов») основана на почитании многих божеств (ками), олицетворяющих все явления природы, и культе предков. Центральными персонажами японской мифологии являются богиня солнца Аматэрасу («великая богиня, сияющая на небе»), глава пантеона синтоистских богов, и ее потомки, объединившие японский народ.

Прапраправнук Аматэрасу, Дзимму-тэн-но, при сошествии на землю высадился на юго-востоке острова Кюсю и совер­шил полный опасностей завоеватель­ный поход на Центральную Японию, где в 660 г. до н. э. основал империю Ямато. Так он стал первым из 125 тэнно (буквально «небесный правитель»), которые ведут свою родословную от самой богини солнца и по сей остаются правящей династией Японии.

 

Небесное зеркало

 

 

Говорят, что вместе с Дзимму-тэнно на землю попало и священное зеркало. В течение жизни многих поколений оно хранилось в императорском двор­це. В I в. до н. э. десятый японский император Судзин-тэнно повелел своей дочери принцессе Тоесуки Ирихимэ-но Микото перевезти эту императорскую регалию в Касануиномуру. В правление императора Суйнина (4 до н. э.) священ­ное зеркало доставили в город Исе, где оно заняло свое место в святилище на острове посреди реки Исудзу, в том са­мом месте, где Аматэрасу впервые яви­лась людям.

 

Недоступная святыня

 

 

Священное зеркало, к которому перво­начально имела доступ исключительно императорская семья, с XIX в. стало объектом поклонения всех синтоистов. Но по-прежнему никто не смеет лице­зреть его. Поэтому зеркало постоянно скрыто от всех под   специальными покровами. Единственное исключение из этого правила - сам император. После интронизации он вправе вплот­ную подойти к загадочному зеркалу и прикоснуться к этому символу своей божественности.

Может быть, однажды какая-нибудь научная комиссия получит разрешение исследовать священный артефакт. Какое необычайное открытие она тогда сделает, пока что можно лишь гадать.

 

 

Синтоистские жрецы в своем традицион­ном облачении по-прежнему отправляют службы в многочисленных святилищах Японии. Литография с дагерротипа XIX в.

 

 

Божественный тэнно

 

Важнейшим источником японской мифологии считается сборник «Кодзики» («Записи древних деяний»), созданный в 711 г. н. э. по велению императрицы Гэммэй. Эта священ­ная книга содержит древнейшую ро­дословную императорской династии и ее божественных предков. Вплоть до VI в. в отдельных провинциях правили местные кланы. Затем возобладала власть царственного клана Ямато, а его божественные предки были повсеместно признаны верховными авторитетами. Древней­шее дошедшее до нас упоминание титула «тэнно» («небесный прави­тель») - надпись 677 г. н. э. в одном из могильных курганов под Осакой.

 

Вы думаете вас никто не видит? Часть первая


Вы думаете, вас никто не видит?
Если раньше многие считали, что их постоянно видит тот, кто вездесущ и всеведущ по определению, то теперь мы можем убедиться, что местонахождение любого человека и род занятий могут быть определены без особого труда.
Здесь приведены записки гражданина США, знакомого не понаслышке с работой полиции и ФБР.

Автор размышлений: ОРЕЛ Виктор Александрович родился в 1954 году в Одессе. Окончил Одесский университет. В 1989 году эмигрировал в США. Работал журналистом, преподавателем, полицейским. В настоящее время пенсионер по инвалидности. Живёт в Лас-Вегасе (США).

Семья — изначальная правовая, экономическая, социальная, духовная и культурная ячейка любого государства. Состояние семьи определяет характер и уровень всего общества. Посмотрим, какова типичная американская семья. ...В 1995 году я работал техником в лаборатории компании "Ленцкрафтерз". В конце очередной рабочей недели наш коллектив собирался идти в кафе. Наша новая сотрудница по имени Грейси, 26 лет, сказала, что не может пойти с нами, так как ей надо было идти на платные курсы. Мы поинтересовались, на какие курсы она идёт. Грейси шла на курсы "Семья и быт". На мой вопрос, что там изучают, она ответила, что их учат, как супруги должны любить друг друга, сколько раз в неделю и в какое время лучше всего заниматься сексом для лучшего сохранения семьи. Я поинтересовался: что, неужели для того, чтобы знать, хочется ли заняться сексом с мужем и когда это делать, надо идти на курсы? Разве желание не возникает естественным путём? Грейси ответила спокойным, ровным тоном, что до курсов она не была уверена, возникало ли у неё желание, так как она не знала его признаков. Из-за этого у них с мужем были проблемы. Их также обучают готовить. Грейси призналась, что до курсов она не знала ни одного рецепта завтрака и даже не имела представления, из чего готовится яичница.
Трехмесячные курсы, 12 лет тому назад, стоили ей почти 400 долларов. Не надо удивляться. Вы читаете информацию о людях, которые практически не соприкасались с реальным миром, с природой. Поверьте, большинство американцев не знают, что бельё перед сушкой можно выкрутить. Многие взрослые люди не знают, как заправить рубашку в брюки, и не умеют завязывать шнурки, поэтому в голливудских фильмах вы часто видите американцев в куртках, надетых поверх футболки или рубашки навыпуск, в кроссовках с незавязанными шнурками. Европейцы и жители СНГ думают, что это модно. Это не мода. В Америке это — проблема.
Читать далее...

Вы думаете, вас никто не видит? Часть вторая.


К настоящему времени современные технологии в США позволили создать обширные электронные досье, в которых хранится информация о самых личных, интимных деталях жизни каждого человека, проживающего на территории этой страны.
Многим гражданам неведомо, что каждый день нашей жизни в Америке тщательнейшим образом конспектируется, автоматически сортируется и при необходимости анализируется до мельчайших подробностей.
Вы записались к врачу, заехали в аптеку за лекарством, подали заявление на кредитную карту, позвонили в страховую компанию. Вы заехали в магазин за подарком для женщины. Затем заказали доставку цветов по интернету на её адрес в соседнем городе. Взяли билет на самолёт, чтобы поздравить именинницу лично.
Как вы думаете, сколько людей, потенциально желающих знать о вашей жизни всё, получили информацию о том, как прошёл ваш день? Сколько листов электронного текста легли на невидимые полки компьютерной памяти и где?
Нормальный читатель спросит, что в ней интересного и кому она нужно? Самый большой скептик, вероятно, сведёт счёт к двум-трём листам текста, который интересен 8 — 10 людям, от силы.Читать далее...

Вы думаете, вас никто не видит? Часть третья.


Времена, когда обыскать дом можно было, только войдя в него, прошли. Сегодня можно обыскать дом детально, быстро и эффективно путём компьютерного анализа всех покупок подозреваемого за последние 10 — 20 лет. Даже товары, купленные за наличный расчёт на 99%, будут известны следственной группе благодаря камерам слежения, установленным во всех торговых точках и посылающим информацию государственным базам данных. Компьютерная программа, сличающая внешность искомой личности с данными камер слежения магазинов весьма быстро найдёт всю необходимую информацию. Ведь камеры слежения есть в барах, ресторанах, кафе, казино, на выставках, в парках. Через 20 — 30 минут, максимум через час, следствие будет располагать данными о том, где, когда и с кем встречался подозреваемый.
Специалисты правоохранительных органов могут без труда войти в компьютер своего "клиента" и провести полный обыск всех его файлов. Но если он окажется грамотным компьютерным пользователем, то он может узнать, что компьютер взломали. Также узнать, когда это произошло, и кто это сделал. Поэтому правоохранительные органы предпочитают "входить" в компьютеры своих "подопечных" через другую дверь.
С помощью компьютерного комплекса "Van Eck Monitoring" можно снимать информацию способом перехвата электромагнитной радиации, излучаемой как монитором, так и процессором. Следов такое считывание не оставляет.Читать далее...

Фабрика смерти. Чёрная воронка. (публикуется по просьбе автора)

Здравствуйте.

Мавзолей В.И. Ленина...
В Вавилоне такие сооружения называли ЗикКурат.

Пирамидальные структуры не всегда плохи. Весь вопрос кто и для чего их ставил.

В народе есть такое понятие как чернокнижники, по-научному -
некроманты, маги, чародеи - которые работают на энергиях смерти и
миров мертвых. По-другому - это САТАНИЗМ.

Я обращаю внимание на этот ОККУЛЬТНЫЙ объект. В первую очередь РПЦ.
Ведь его строили большевики и после их прихода к власти, были взорваны
многие храмы, убиты многие священники.

Мавзолей, и его комплекс НЕКРОПОЛЬ в центре столицы - это огромная
чёрная воронка, которая высасывает силы русского народа на протяжении
почти ста лет.
Читать далее...

Православие в Литве


В Литве большинство жителей - это верующие-католики.
Но и православная жизнь в республике также очень активна.
Более того, православие пришло на землю Литвы гораздо раньше католицизма. И даже в наши дни в Вильнюсе можно видеть православные храмы,являющиеся не много не мало - ровесниками Троице-Сергиевой Лавры,т.е., построенные в середине XIVвека.
Немало православных храмов есть и в регионах Литвы.
История литовского православия очень славная.
Началась она почти восемь веков назад, когда,начиная с середины XIII века в состав Великого Княжества Литовского постепенно начали входить княжества южной части Киевской Руси.
Эти княжества были православными. И их вера, культура и обычаи не могли не повлиять на литовцев,бывших тогда язычниками.
Великие Князья Литовские были достаточно терпимыми в вопросах веры. Оставаясь поначалу язычниками, они не ограничивали веры других народов,входивших в их государство. В Литве вполне свободно могли исповедовать свою веру как православные русские люди и католики из западных стран,так и мусульмане-татары из Золотой Орды,и даже иудеи и караимы.
Но была одна важная деталь. Не ограничивая веры других народов, литовские Великие Князья воспрещали самим литовцам оставлять их древнее язычество и переходить в новую веру. Так в середине XIV века Великий Князь Ольгерд казнил трех своих придворных, перешедших в православие. Эти люди были причислены к лику святых и сейчас чтятся как св.Иоанн,Антоний и Евстафий Виленские.
Но при этом тот же Ольгерд построил православный храм для своей супруги - дочери Великого Князя Михаила Тверского. А младшие сыновья этого Ольгерда Андрей и Димитрий сами уже приняли православие и вместе со св.благоверным князем Димитрием Донским постояли за Русь на Куликовом Поле.
Дочь же Ольгерда, также принявшая православие - Елена стала супругой другого героя Куликовской битвы серпуховского князя Владимира Храброго.
Такие вот, как говорится, двойные стандарты..
Но, надо отметить, что в языческие времена страдали не только литовцы, переходящие в православие. Власти преследовали и тех, кто пытался переходить в католицизм и т.д..
В 1387 году Великий Князь Литовский Ягайло, женившись на польской Королеве Ядвиге, принял католичество.
Вместе с ним в католицизм крестилась и часть его двора.
Но, первое время литовские Великие Князья продолжали быть веротерпимыми, понимая, что в многонациональной стране "закручивать гайки" в вопросах веры, лучше не нужно.
Так двоюродный брат Ягайло - Великий Князь Витовт вывел против крестоносцев в битву при Грюнвальде войско,в котором были и католики из Чехии и Польши, и православные люди с русских земель и язычники, и мусульмане и даже караимы. И все вместе, они одолели рыцарей, после чего их нашествия прекратились. В это время в княжестве была большая православная Епархия, управлял которой Митрополит Киевский и Виленский (Вильнюсский) назначавшийся Вселенским Патриархом. Епархия у этого Митрополита была огромной.В нее входила вся Украина, Белоруссия, Литва,часть современной России и православные приходы в Польше.
Но уже во второй половине XVвека,а особенно во второй половине XVI после пресечения династии Ягеллонов и создания Речи Посполитой - польско-литовской "республики" под управлением польского короля, жизнь православных резко ухудшилась.
Из Польши в Литву все чаще стали проникать иезуиты, которые стремились окатоличить православных людей, или как минимум, заставить их перейти в униатство.
Но все же, православные литовские дворяне отстояли права на свою веру. Именно в XVI веке в Вильнюсе были построены монастыри св.Духа и св.Марии Магдалины,являющиеся сейчас украшением города и местом паломничества для многих православных из Литвы и не только.
После присоединения Литвы к России в конце XVIII века в Литве началось активное строительство православных храмов. Также, после польских восстаний 1831 и 1863 годов, как бы в наказание за них, часть католических костелов была переделана под православные храмы и монастыри. В одном из таких монастырей, который был основан как католический, в царские времена был православным,а сейчас вновь стал католическим, в городе Каунасе упокоился автор гимна "Боже Царя Храни" князь А.Ф.Львов.
В царские времена Виленская и Литовская Епархия была очень сильно сокращена географически. В нее входила современная Литва,а также западная Белоруссия. Управлял жизнью православных Архиерей в сане Архиепископа.
В 1912-1917 годах Архиепископом Виленским и Литовским был будущий Предстоятель нашей церкви св.Патриарх Тихон. Фактически он управлял Епархией всего три года с 1912 по 1915. В начале Первой Мировой он покинул Вильнюс. Но вильнюсцы всех вероисповеданий до сих пор хранят о нем самую светлую память. Так на улице Диджойи (Великой) где он жил,стоит памятная доска,установленная,кстати,в свовсем недавние времена.
После восстановления независимости Литвы и окончания гражданской войны, жизнь православной Епархии сложилась очень сложно.
Более половины приходов Епархии оказалась на территории, захваченной в 1920 году поляками и присоединенной к Польше. Присоединен к Польше был и епархиальный центр - город Вильно.
Правящий Архиерей Литвы тех лет Владыка Митрополит Елевферий жил в Каунасе,ставшем временной столицей Литвы.
Но,он окормлял и приходы,бывшие в Польше. И,что самое важное, все двадцать лет литовской независимости, он не дал оторвать Епархию от Матери Церкви, о чем мечтали националисты.
После присоединения Литвы к СССР новым правящим Архиереем Литвы стал Митрополит Сергий (Воскресенский).
Во время гитлеровской оккупации Владыка Сергий управлял православной жизнью всех трех прибалтийских республик.Также он стал главой известной рижско-псковской духовной миссии.
Весной 1944 года он был убит гестаповцами на дороге Вильнюс-Рига и упокоился в Риге на Покровском кладбище.
После войны литовским православным, как и другим православным Прибалтики, повезло. Сталин после войны не преследовал верующих. Больше того,в 1946 году в Вильнюсский Свято-Духов монастырь были возвращены мощи св.Антония,Иоанна и Евстафия Виленских, бывшие до этого в музее атеизма в Москве.
Хрущевские антицерковные гонения также почти не коснулись православных Литвы.
В наше время литовская Епархия,в отличие от православных Эстонии или Украины, не расколота,а вся полностью находится под омофором Матери-Церкви.
Епархия объединяет как верующих литовцев, так и русских, украинцев,белорусов, поляков, грузин,молдаван. Т.е., всех православных людей, живущих на территории республики.
Правящий Архиерей Владыка Хризостом вот уже более двадцати лет с Божией Помощью успешно несет крест своего пастырского служения.

Новый британский премьер-министр Великобритании равнозначный член общества Череп и Кости

Читать статью

Змеевик Владимира Мономаха

В 1821 году в лесах на реке Беловосе местными жителями была найдена интересная вещица. Увесистый золотой медальон размером с хороший кулак был покрыт странными изображениями. На одной стороне было изображение архангела Михаила. По кругу шла греческая молитва, означающая «Свят, свят, свят господь Саваоф, исполнены небо и земля славы твоей!»

Читать далее...

Вещий монах

 Монах Авель Вещий

(Василий Васильев)

«Оные мои книги удивительные и преудивительные, 
и достойны те мои книги удивления и ужаса» 
Авель – Параскеве Потемкиной
 
В первом томе энциклопедии Брокгауза и Эфрона читаем: «Авель — монах-предсказатель, родился в 1757 г. Происхождения крестьянского. За свои предсказания дней и часов смерти Екатерины II и Павла I, нашествия французов и сожжения Москвы многократно попадал в тюрьмы, а всего провел в заключении около 20 лет. По приказанию имп. Николая I Авель был заточен в Спасо-Ефимьевский монастырь, где и умер в 1841 г.»

Оценка достоверности этого сообщения энциклопедии затруднительна. Безусловно, высок ее авторитет. Интересно также то обстоятельство, что простой монах крестьянского происхождения был удостоен личной аудиенции тремя императорами, последовательно правившими в России в эти годы. Аудиенции, как можно полагать, доверительной, без свидетелей. Его сообщения были столь необычны и зловещи, что служили каждый раз поводом для последующего заточения в тюрьму. Потом, видимо, разбирая бумаги предшествовавшего властителя, преемник вызывал к себе Авеля и... история повторялась — снова тюрьма...

Свидетельства о состоявшихся аудиенциях, а также распоряжения о ссылке и заточении бедного предсказателя можно найти, вероятно, в материалах архива дома Романовых. Некоторые источники упоминают о его «Зело престранных пророческих книгах» — рукописных тетрадях, до сих пор не найденных.

К достоверным источникам о его жизни и пророчествах относятся, в частности, публикация «Предсказатель монах Авель» в журнале «Русская старина». К моменту появления этой публикации в печати редакция журнала располагала несколькими документами, относящимися к личности Авеля, а именно:

Читать далее...