Духова, Ваш вопрос и мой ответ. 

Дневник "Духова":

http://www.liveinternet.ru/users/3740528/profile/

Вопрос:

Уважаемый Павел! Извините, что отвлекаю.
В Ваш дневник часто заглядываю.
Считаю его достаточно интересным.
Но у меня появился один вопрос.
Недавно Вы разместили ссылку на материал об энергетической чакровой защите.
Вопрос - а какое Ваше отношение.
Если не ответите, то не обижусь.

с ув. (Имя дамы)

+++

(П.В.Л.):

Мой дневник посвящён обзору актуальных с моей духовной точки зрения материалов отовсюду. Гармоничный здоровый человек не думает, как дышать, как ходить. Он гармонично живёт. Можно вспомнить об инквизиции - притесняли тех, кто совершал вскрытие, чтобы набравшись опыта лечит, тогда не было аппаратуры, позволяющей изучать энергетические процессы, связанные с телом человека, а мы можем анализировать публикации, не вторгаясь в протекание этих процессов.Вспомните СССР, где говорили, что нет генетики  (и телегонии).

Ваш вопрос связан с проблемой безопасности научных исследований и с их применением на практике. Мы не позволим себе "вскрывать вены живому человеку, чтобы понять принцип действия его тела". Вы согласны, чтобы на Вас влияли без Вашей воли  люди, освоившие медицину и исследующие энергетику организма? Как Вы определите, что Вами манипулируют - на собственном опыте. Есть наиболее опасный магический опыт - невидимый. Именно его адептам нужны мы с Вами в "безкультурном неинформированном состоянии". Магия тоже развивается вместе с медициной.

Если Христос пришёл спасти мир, то мир должен стать лучше - культурнее, грамотнее, жизнеспособнее, безопаснее. Апокалипсис - временный масштабный кризис мира. Только в  случае духовного развития Бог даёт человеку и человечеству более глубокие знания о Вселенной. Это происходит с частью населения в наше время. Но есть другие люди - паразитирующие на теле Земли и на социуме, силой использующие социум и нас с Вами. Один из факторов силы - те явления, которые отражены в моей цитате :

http://www.liveinternet.ru/users/paul_v_lashkevich/post126382621/.

Несколько другой вопрос: Был ли Штирлиц Православным, Мог ли он брать благословение на каждое своё действие, мог ли он систематически исповедоваться и причащаться? Ответ Вы знаете. Зачем были разведчики во время войны? Затем, что мы живём в условиях духовной войны долго, а земная война - только выход невидимой войны с духами злобы поднебесной.

У Вас же не возникнет вопрос, православны ли машины Опель и Мерседес, на которых мы иногда ездим. Мы - Православные люди, точнее Души наши и тела наши - носители этих душ. Мы не говорим - пошло православное тело, а подразумеваем Православную Душу. Мы не можем заниматься членовредительством и машиновредительством, мы не Луддиты. Православие по непониманию упрекают в том, что очень много "взято из до - Христианства". Но и природа человека практически не изменилась, Православие живёт в людях только на естественной человеческой основе, а в культурных людях - на культурной человеческой основе (плюс образовательной основе). Вопрос не в энергетических процессах в связи с телом человека, а вопрос в том, как этими процессами управлять и чему служит управляемый процесс. Авторитаризм современного мира хочет иметь "недообразованных" довольных собой людей, но испытывающих зависимость от социальной системы. Системе нужны винтики, а Богу нужны личности. Вот система и хочет превратить Православную и любую религию в человеческую систему, а Бог дал на ум, чтобы различать интересы и жить угодно Богу, не противопоставляя духовную свободу земной свободе.

Если человек находится на пути покаяния, нельзя ожидать, что он будет всегда только каяться - перед каждым актом нужно осознать себя. Те, кто этого не хотят понимать - всегда оправдывали ошибки  системы, в которой они живут и говорили: "так делают все, так принято". Значит они уже определились, но есть ли уверенность, что их выбор свободный? Помните: "Где Дух Господний - там свобода" Бог есть личность, раз мы по образу и подобию созданы, значит и мы должны быть личностями. 

А теперь вернёмся к основной мысли. Вы видите из информации в прессе, какие усилия предпринимаются для считывания чужих мыслей? Вы читаете о психотронном и психотропном оружии? На что оно воздействует? На всё, на душу и на тело, а принципы жизнедеятельности человека мало изменились со времени убийства Христа - спасителя. Мы должны быть интеллектуальными носителями Православной Веры, а не приверженцами идеологии, использующей слова из Православных текстов и из Православного предания - нашего жизненного опыта.

Видел возле мощей такое: стоит культурного вида человек, крестится троеперстием таким образом: от затылка - между расставленных ног - до копчика - до спины за плечевым суставом справа - до спины за плечевым суставом слева..... это нужно было видеть. Я спрашиваю: почему так креститесь? Он отвечает: чакры закрываю.

Он знает слово "чакры", открыт церкви, простой, искренний, чистый, стремится к Богу, никого не учит и никого не осуждает-пример добродетели (наша цель - Христианская добродетель). Как - будто  перед глазами моими стоит.

Легко исповедовать веру в стране, где преобладают Православные храмы, сложнее в стране, где много последователей раскола и ереси, сейчас в России и в Украине всё больше людей оторванных от Христианской почвы, больных, но Бог ведёт их в Церковь. В цитируемой заметке слово "чакры" не является матерным, нельзя делать вид. что этого слова нет, нужно осмыслить и выработать своё отношение - тогда наша вера будет более устойчивой в нас самих, а значит, мы будем более полезны Братьям - Христианам.

А если чего - либо нет, его не стоит бояться и не стоит о том говорить.

Духова! Благодарю Вас за внимание и за вопрос.

Павел Лашкевич. 
 

+++

Уделите внимание сообщению "Видеоклип: Святая Русь" от "Комбатант" :

http://www.liveinternet.ru/users/2084097/post126390484/

а после того слушайте клип.

++++

 Всегда хочется отождествить свою Родину (Украину или Росию) со Святой Руью. Для этого должны быть веские основания - свидетельства в мыслях и  делах современников, в общей ситуации, связанной с прошлым, настояшим и устремлённой в светлое будущее. Русская и Украинская идея должны быть поняты сначала приверженцами - плохо, если не понимают, что эти идеи родственные и не конкурирующие. Легче всего назвать "ложными" чужие убеждения, особенно на основании "Свобрдной" или "патриотической" прессы и СМИ.

Наивысший уровень управления социальными процессами - Божественный = "Духовный".Не устаю повторять: духовные процессы Небесной Святой Руси не соответствуют земным границам в полной мере, хотя бы потому, что проходят раньше. "Святая Русь" не слова заклинания и оправдания политики сильного или упрямого. Братья бывают и сами антагонистичны (Диавол наущает), и люди подстрекают в своих корыстных целях (международные отношения).

Бездуховная активность личностей и масс требует "выхода", в том числе в разговорах о Святой Руси, об Украине, о демократии, которая на землях наших предков была до Российской Империи; и в Украине была козацкая демократия (не совершенная во многом). Современные идеологи России мало говорят о том, что Православие (речь о вере духовно развитых людей) впитало и сохраняет до - Христианские духовные основы, наивысшие в отношении жизни природы, несомненно данные Богом человеку в форме законов и знаний.

Что? Лужков или покойный Ельцин самые верующие и самые плодотворные Христиане, если заметно по их же воле их участие в строительстве Православного Храма Христа Спасителя?

Не аргумент при рассмотрении Русской и Украинской идеи "кто выдвинул раньше какую - то идейную платформу". 

За деревьями леса не видно в Интернете, демократия - необходимый  встроенный элемент, важный для совместной (!!!!!)  реализации  Русской и Украинской идеи. Демократия более высокого порядка - взаимодействие Русской и Украинской идей разного духовного масштаба и предназначения. Нельзя угнетать часть единого тела духовного - Души Святой Руси. О чём говорить с теми, кто не признаёт непознанной части Святой Руси - Русской или Украинской идеи? 

Говорю о скорейшем целостном  познании нашей Святой Руси в форме Русской и Украинской идей, но призываю усиленно познавать Истинность более близкой Вам идеи и не требовать этого от окружающих, а также не упускать достойного общения и взаимодействия с другими действующими "Людьми Святой Руси". Однобокость - не признак "совершенства", но если громко кричать и упорствовать - можно не дать открыть рта "оппонентам". 

Я не жду "доброго царя и учителя", а живу и познаю Святую Русь благодаря Украине и Украинской идее и благодаря России и Русской идее, Ваши дневники очень способствуют прояснению ситуации. Стремлюсь быть благодарным Богу и Людям. Россия обогревает меня теплом души своих Угодных Богу патриотов и газом из недр, полученным не от "доброго царя", а от Бога безплатно (!!!!!!!) Бог это любовь, будем стремиться к Истине и Правде любви. В жизни можно создатьть что-либо живучее только Истинной Правдивой  силой. Бог не в силе, а в Правде!!!! Эта Правда приходит ко мне в сознание с помощью всех Ваших дневников: Мудрые слова читаю систематически, а другие очень мало. Время существенно регулирует мой выбор. 

Павел Лашкевич. 

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Люди мыслят по - своему, Ваши слова меня вдохновляют работать для современников и для моей Родины - Украины. 

(П.В.Л,- Вот мой ответ словам Николая Зиновьева)

Название:

"Мать будущего Украины и России - Велика Святая Русь"

(Далее прекрасные слова Николая Зиновьева и моё дополнение к ним - слова близкие моей Душе.)

+++

Не делайте  поспешных выводов об Украинской идее!!!!

Участвуй в диалогах!!!!


Н.З.:

Когда всё чуждое осилю 

В душе, я в рост свой поднимусь.

 П.В.Л.:

Православный  за  собой следит.

В пути с молитвой к Богу обращусь,

В моей Душе земного понимание - своё,

во мне живёт  Родная Украина и Украинская идея,

Не посягаю на  Россию и на Русскую идею,

Не зарюсь на мирную державу - Беларусь

Не поняли меня или не понял сам - 

В гордыне без любви не осуждаю и не злюсь

Открыт для всех, кто служит Богу  на Земле,

О человек, что знаешь о Душе моей и о моей Родной стране?

Красивым словом оценить других и не устремлюсь

Благослови в пути Тебя,

Благослови в пути меня,

Дай Разум в мудрости жизнь провести,

Родная и любимая,

Великая Святая Русь.

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
РУССКИЙ

"Русский человек — православный человек"

Ф.М.Достоевский

+++
Постоянная ссылка http://www.voskres.ru/literature/poetry/zinoviev2.htm


Когда всё чуждое осилю

В душе, я в рост свой поднимусь

Не за Великую Россию —

Я встану за Святую Русь!

Кто в этом разницы не чует,

В том не пульсируют века,

Тот душу пусть свою врачует.

Не русский он ещё пока.


Николай Зиновьев (Краснодарский край)
+ + +
 

+++

+++

(образ) http://www.monast.ru/www/Imgs/icons/32.jpg

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Порт-Артурская икона «Торжество Пресвятой Богородицы»

Владивосток

http://www.otechestvo.org.ua/main/200912/2127.htm

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

В РОСТОВЕ-НА-ДОНУ ОБНАРУЖЕНА ПОРТ-АРТУРСКАЯ ИКОНА БОГОРОДИЦЫ С АВТОГРАФОМ АВТОРА

+++

+++

http://www.rey.aaanet.ru/show_news.php?path=./news&filename=2009-08-26_0

Икона обнаружена в храме во имя Сретения Господня Сретенского архиерейского подворья г.Ростова-на-Дону. Храм расположен в бывшей станице Александровской Области Войска Донского (с 1962 г. территория станицы вошла в состав г.Ростова-на-Дону). Станица ведёт свою историю с середины 18-го века, и тогда же, в 1766 году был построен деревянный Сретенский храм. Каменный храм с приделами во имя святителя Николая и иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радосте», был построен усердием станичников в 1907-1911 гг.

Каким образом икона оказалась в этом храме– пожертвовал ли её кто-то из прихожан, была ли она перенесена из других, закрывавшихся в годы гонений храмов, - пока не ясно. Известно, что казаки Александровской станицы принимали активное участие в боевых действиях во время Русско-японской войны, а по устным свидетельствам в храме находилась мемориальная доска с именами казаков, погибших в годы войны 1904-1905 гг. В храме находится ещё один список иконы, выполненный художником-любителем в первой половине 20-го века, что позволяет сделать заключение, что Порт-Артурская икона была известна в станице и пользовалась почитанием.

Вместе с тем, нельзя исключить версию, что икона была непосредственно привезена из Киева, т.к. казаки традиционно поддерживали тесные духовные связи с Украиной. Известно, что сын настоятеля Сретенского храма, П.А.Калачинский, преподавал в Киевской духовной Академии, и был достаточно известным богословом.

По рассказам старожилов икона издавна находилась в храме, но в послевоенные годы особого внимания верующих к себе не привлекала. До последнего времени она находилась под оконным проёмом правого придела в ряду многих других икон и была обнаружена новым настоятелем храма иереем Григорием Гридневым во время ревизии имущества и икон храма. Надо сказать, что честь обнаружения иконы о.Григорию выпала, видимо, не случайно – по благословению Правящего Архиерея он возглавляет недавно созданное Донское Церковно-историческое общество.

Икона находилась в массивном золочёном окладе, как можно предположить, того же времени изготовления, что и сама икона. Состояние иконы весьма удовлетворительное – красочный слой сохранился без записей, по всей видимости, производилась только промывка иконы. По своему изображению и технологии изготовления она точно совпадает с широко известным Владивостокским списком. Более выразительными, по сравнению с Владивостокским образом, являются изображения лика Богородицы и деталей пейзажа. Не совпадают и размеры этих двух образов. Размеры обнаруженной иконы, в сопоставлении с данными современников, уменьшены (35,4/53,6см.), но пропорциональное соотношение сторон точно соответствует сохранившейся фотографии оригинала (0,66). Совпадают с фотографией и прочие детали изображения, за исключением Георгиевских крестов в орнаменте обрамления образа. На камне под ногами Богородицы находится автограф автора иконы – киевского живописца П.Штронды, - «П.Ш.». По технике исполнения, выразительности и стилистике изображения заметна рука опытного живописца, что вряд ли оставляет сомнение в подлинности авторства этой иконы.

Но особый интерес представляют собой детали изображения. При рассмотрении изображения мечей под ногами Богородицы видно, что, по всей видимости, первоначально они были написаны целиком, а потом окончания их были затонированы тёмно-коричневым цветом (таким же как и надпись автографа). Также и на фигуре арх.Михаила в верхней части композиции видны следы иного расположения перевязи плаща, которое было позже исправлено симметрично с таковой же у арх.Гавриила.

Такие следы творческого процесса предположительно могут являться или свидетельствами (известными из публикаций) внесения поправок.......

 (!!!!!!!!!!!!!!!!!)        севастопольским ветераном, самовидцем откровения,

 .........или свидетельством авторской доработки композиции, что также могло осуществляться только на самой ранней стадии создания образа. В любом случае всё это служит свидетельством ближайшей причастности найденной иконы к истории создания Порт-Артурского образа, что придаёт ей особую достоверность и духовную значимость. 

По благословению архиепископа Ростовского и Новочеркасского Пантелеимона празднование в честь Порт-Артурской иконы пройдут 28 августа за всенощным бдением в Сретенском храме и 29 августа за литургией в домовом храме во имя Фёдоровской иконы БМ Ростовского миссионерского Духовного училища, в престольный день храма.
 

На Левобережье Днепропетровщины жили большие звери, чем на Правобережье
http://www.informator.dp.ua/00/show_news.php?subac...om=&ucat=1&subactio%22

Впервые за 50 лет днепропетровчанам открыли факты из жизни города и области во времена немецкой оккупации 1941—1944 годов. Областной Госархив опубликовал сборник документов НКВД и местных властей, который частично заполнит белые пятна в истории нашего края. «Ранее подобный труд был издан в 1962 году. И с тех пор десятилетиями никто не трогал эту тему», — разводит руками декан исторического факультета ДНУ Сергей Светленко, пишет газета "Сегодня".

По словам автора-составителя издания, директора Госархива Днепропетровской области Нины Киструской, фундаментом для книги послужили справки членов Чрезвычайной Комиссии по учету ущерба, нанесенного городу в период оккупации. Как выяснилось из этих источников, всего за два года Днепропетровск практически полностью вымер. «Население за период войны и особенно оккупации сократилось почти на 500 тыс. человек. Перед войной у нас проживали 540 тыс. человек, а когда город был освобожден, население составляло всего от 50 до 70 тыс. человек», — приводит данные Киструская. По мнению Ольги Винниченко, директора издательства, выпустившего книгу, она может быть интересна не только специалистам, но и рядовым горожанам. «Появилась возможность найти своих потерянных родственников, ведь в сборнике сохранились имена и фамилии людей, угнанных в Германию», — считает Винниченко. Вот только купить сборник будет невозможно. «Книгу издали на деньги государства и не в коммерческих целях», — пояснила Киструская. На огромную область смогли выпустить всего 200 экземпляров этой книги, и как их распределят, еще неизвестно. Пока решили передать по одному сборнику областной библиотеке, историческому музею и научной библиотеке ДНУ.

ПРЕДАТЕЛЕЙ ЗНАЛИ В ЛИЦО

Острую дискуссию вызывает вопрос о том, этично ли было публиковать имена и фамилии пособников, сотрудничавших с оккупационной властью в период войны. Ведь у каждого из них есть потомки, которым разглашение будет неприятно. «Действительно, в нашем сборнике впервые опубликованы реальные фамилии предателей. Дело в том, что уже истек срок давности по их делам. Кроме того, по сути, эти документы никогда не были засекреченными, хотя доступ к ним был ограниченным. Да и, как показывает история, всех предателей все равно люди знали и отношение к ним было очень неоднозначным. Случалось, что жители села просили самого уважаемого человека быть старостой при немцах, чтобы он их спас. Но были и такие случаи, когда кровожадности предателей удивлялись даже сами оккупанты. А вообще при работе над сборником мы отметили одну парадоксальную закономерность — на Левобережье области предатели творили более жестокие зверства, чем на Правобережье», — рассказала Нина Киструская