-–убрики

 -я - фотограф

Kyiv. Lavra Pecherskaya - Lavra Nebesnaya

Lavra Pecherskaya nebesnaya krasa.Foto Paul Lashkevich_ 05.Mar.2007_ 082.JPGLavra Pecherskaya.All Saints Bell.Foto Paul Lashkevich_14.June.2007_049.JPGLavra Pecherskaya.Lavra Nebesnaya Bell.Foto Paul Lashkevich_20.Sept.2008_DSC08039.JPG

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Paul_V_Lashkevich

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 08.09.2009
«аписей: 15956
 омментариев: 6561
Ќаписано: 25180

¬ыбрана рубрика Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя.


ƒругие рубрики в этом дневнике: я3._——џЋ » ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј(3660), я2._÷»“ј“џ ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј(4482), я1._ћќ» «јѕ»—» ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј(2269), „≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ(9170), „≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ(7368), „≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я(5301), „≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой(5282), „≈Ћќ¬≈ : ¬џЅќ– - —¬ќЅќƒј - ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№(3688), „≈Ћќ¬≈ : Ѕожа ≤стина ≥ —ила - добр≥ √”ћќ– ≥ —ј“»–ј(1054), „≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√” угодно ли?(1251), „≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши(1729), „еловек: Ѕќ√ - ¬≈–ј - Ќјƒ≈∆ƒј - ЋёЅќ¬№(1174), „≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“(1931), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный(2386), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди(2177), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ћј“№ - отец - ближние - –ќƒ»Ќј(2978), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ(4290), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ѕќ√ - ¬—≈Ћ≈ЌЌјя - »≈–ј–’»я(2349), ” –јѓЌј ≥ Ќе российский мир(602), ” –ј≤Ќј - –ќ—≤я - Ѕ™Ћј–”—№(1651), —лово р≥дне —Ћј¬яЌ≈(347), —Ћќ¬ќ –≤ƒЌ≈ мова –”—№ ј ” –јѓЌ—№ ј(343), —лова: Ў–»‘“, печатные и виртуальные  Ќ»√» (492), —Ћќ¬ј: ѕ»—№ћ≈ЌЌќ—“№, –” ќѕ»—№,  јЋЋ»√–ј‘»я(278), —лова: ќѕ–≈ƒ≈Ћ≈Ќ»я » “≈–ћ»Ќџ(773), —лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите(2331), —Ћќ¬ј: »—“»Ќј-«јЅЋ”∆ƒ≈Ќ»≈, ѕ–ј¬ƒј-Ћќ∆№(1201), —Ћќ¬ј: «вук - Ѕуква - ÷ифра - ÷вет.(493), —»ћ¬ќЋ - ќЅ–ј« - –≈„№ - «Ќј  (1343), –≈Ћ»√»я - ” –ј»Ќ— јя ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќјя ÷≈– ќ¬№(103), –елиги€ - –ј— ќЋ№Ќ» » - ≈–≈“» » - »Ќќ¬≈–÷џ(664), –елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ(2272), –≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д(2920), –≈Ћ»√»я - Messe pour la liberté religieus(490), ѕроцесс: ‘ќ–ћј ќЅў≈Ќ»я ¬ »Ќ“≈–Ќ≈“≈?(650), ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“(3296), ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я(3738), ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.(1807), ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.(1799), ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.(1802), ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј(3063), ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход(1850), ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор(2174), ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы(1981), ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством(2701), ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….(3000), ћџ—Ћ»: ћ≈ƒ»“ј÷»я - –ј«—”∆ƒ≈Ќ»≈ - deep thinking(901), ћќЋ»“¬ј(2967),  –≈—“ - ’–јЌ»“≈Ћ№ ¬—≈я ¬—≈Ћ≈ЌЌџя(739), «¬ќЌ  ќЋќ ќЋќ¬(953), ƒ¬»∆≈Ќ»≈: «¬”  - √ќЋќ— - ѕ≈Ќ»≈ - ћ”«џ ј - Ў”ћ(1242), Ѕќ√ќ–ќƒ»÷ј - ѕ–≈—¬я“јя - ѕ–»—Ќќƒ≈¬ј - ћј–»я(587), Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ(2292), ј._ћќЋ»“¬ј_„итают-ѕоют(46), ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћ”«џ ј(56), ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћои предпочтени€.(757), ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћои инициативы(80), ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich(2098), ј.  лючевые “≈ћџ —ѕ»— » —сылок(20), ј.  ак читать дневник Paul_V_Lashkevich?(54), TS -  ќЌ‘»ƒ≈Ќ÷»јЋ№Ќќ - »«Ѕ»–ј“≈Ћ№Ќќ(116), TS(179), Skype: You with Me(14), AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO(4518), All Internet(2231), A. Ћюдська думка ≥ мова(4501)
 омментарии (0)

15 лет назад началс€ кровавый "новогодний" штурм г. √розного

—уббота, 09 январ€ 2010 г. 21:24 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ комбатант [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

15 лет назад началс€ кровавый "новогодний" штурм г. √розного



¬ эту ночь 15 лет назад началс€
кровавый "новогодний" штурм г. √розного



ƒ/ф "60 часов ћайкопской бригады" о новогоднем штурме
города √розного в €нваре 1995





’од штурма

Ўтурм началс€ утром 31 декабр€ 1994 года.

—огласно изначальному плану, наступление полагалось провести с трЄх сторон.

јвиационна€ поддержка обеспечена не была, и в любом случае 1Ч2 €нвар€ была скверна€ погода.

 арты были только мелкомасштабные (1:50 тыс. или даже 1:100 тыс.), и точных указаний, что будет, командирам не дали. Ѕолее того, танкистам не выдали патронов дл€ пулемЄтов, чтобы отвечать огнЄм на атаки сверху, из зоны вне дос€гаемости пушек, не объ€снили, что делать и кому они подчин€ютс€, некоторые машины дл€ удобства несуществующей авиаподдержки покрасили по крышам белыми полосами, так что противнику было легче целитьс€.

«ападна€ (137 пдп, колонна 237 пдп 76 вдд, сводный батальон 21 овдбр) и восточна€ группировки двигатьс€ к центру города не стали, так что северна€ группировка (131-€ мсб и 81-й мсп), практически не встреча€ сопротивлени€, вошла в центр в одиночку, направл€€сь к железнодорожному вокзалу.

31 декабр€ 1994 1-й и 2-й батальоны 131-й ћайкопской бригады вышли в район железнодорожного вокзала города √розный, где соединились с подразделени€ми 81-го мотострелкового полка (мотострелковый батальон и танкова€ рота). «ан€в вокзал, командир 131-й бригады полковник —авин разместил свою технику на прилегающей улице как резерв.

”же позже стало известно, что назначенный в марте 1994 года начальником √лавного штаба ¬ооружЄнных сил „–» јслан ћасхадов, который возглавил оборону ѕрезидентского дворца в √розном в декабре 1994 Ч €нваре 1995 гг., разработал план, по которому чеченцы намеренно пропустили российские танки в центр города, после чего с наступлением темноты нанесли по ним удары так, чтобы подбитые боевые машины блокировали остальным пути отхода, а затем с верхних этажей домов расстрел€ли танки, которые не могли маневрировать на узких улицах и вести ответный огонь по противнику из пушек и пулемЄтов. јтакованные превосход€щими силами противника (численностью свыше тыс€чи человек), российские войска понесли большие потери и отошли к вокзалу, где попали в окружение.

1 €нвар€ 1995 остатки подразделений попытались прорватьс€ из окружени€. Ћичный состав бригады потер€л технику, командиров, рассе€лс€ по городу и выходил из окружени€ самосто€тельно, по одному и небольшими группами. ¬ бою погиб командир бригады полковник —авин и почти всЄ управление бригады.

¬сего бригада потер€ла 189 человек убитыми (по официальным данным - прим.), пленными и пропавшими без вести, 20 танков “-72 из 26, 102 Ѕћѕ из 120, все 6 «ѕ–  Ђ“унгускаї зенитного дивизиона.

106-ю и 76-ю дивизии отр€дили на помощь уже уничтоженным част€м утром 2 €нвар€, но успеха они не добились.

3 €нвар€ началось новое наступление, путЄм захвата города поквартально с предварительными авиаударами и артподготовкой.
18 €нвар€ был захвачен президентский дворец.

21 €нвар€ войска восточной и северной группировки наступающих встретились в центре √розного.

  6 феврал€ сломлено сопротивление боевиков в центре √розного.

  26 феврал€ организованное сопротивление боевиков в √розном прекратилось.

6 марта федеральными войсками зан€то „ерноречье Ч последний район города, удерживавшийс€ боевиками.

ќбщие потери федеральной группировки в ходе новогоднего штурма составили более 1500 погибших и пропавших без вести (по данным генерала јнатоли€  уликова, главкома внутренних войск на момент событий). ¬ плен попали более 100 российских военнослужащих (данные общества Ђћемориалї).

ѕо данным федеральной стороны, в ходе штурма погибло более 7000 боевиков, более 600 вз€то в плен, уничтожены несколько дес€тков единиц бронетехники и другое имущество.

ѕо оценке независимого исследовател€ ¬ладимира ћукомел€, на начало феврал€ 1995 года потери боевиков (в том числе за пределами √розного) насчитывали около 800 человек погибшими. (по материалам "¬икипедии" - Ўтурм √розного (1994Ч1995))

 (700x454, 86Kb)

ќчевидно, что близка к истине оценка потерь, предлагаема€ коллективом исследователей во главе с ¬. “ишковым, которые назвали цифру потерь в [первую „еченскую войну] 35,7 тыс€чи человек.

ѕо его расчетам, основные потери обе стороны понесли во врем€ штурма √розного с 30 декабр€ 1994 года по 6 феврал€ 1995 года,
когда потери гражданского населени€ составили около 3 тыс€ч человек, федеральных войск - 500-600 человек, дудаевцев - около 400 человек. (ѕотери вооруженных сил –оссии и ———– в вооруженных конфликтах на —еверном  авказе (1920-2000 годы))

ѕримечание: «десь же приведены похожие на правду довоенные (до декабр€ 1994 г.) потери среди мирного населени€ „» ј——– в результате геноцида русского и прочих нечеченских народов с момента прихода ƒудаева к власти.

"...¬ажным демографическим последствием стало кардинальное изменение этнического состава населени€. ѕо данным ¬сесоюзной переписи населени€ 1989 года, на территории бывшей „ечено-»нгушской ј——– проживало 1270,4 тыс€чи человек. Ќаселение территории современной „еченской –еспублики в 1989 году насчитывало 1084,4 тыс€чи человек, в том числе 269,1 тыс€чи русских (около 25% населени€ республики). ќсновна€ часть русских (около 72%), арм€н, евреев и других невайнахских народов проживала в городах, прежде всего в √розном.

«а восемь лет, с 1991 по 1998 годы, республику покинули до 500 тыс€ч чеченцев, 150-180 тыс€ч русских, 15 тыс€ч арм€н, 10 тыс€ч ингушей, а также 2 тыс€чи евреев. ¬ первом полугодии 1999 года из „ечни выехали около 4,8 тыс€чи человек. ќсенью 1999 года в »нгушетию ушли около 200 тыс€ч чеченцев.

 роме того, свою роль сыграли демографические потери среди населени€ различных этнических групп. ѕо оценкам ћинистерства национальностей –оссии, с 1991 по 1999 годы на территории республики преступниками было убито (не счита€ военных действий) более 21 тыс€чи русских, захвачено более 100 тыс€ч квартир и домов, принадлежащих Ђнекореннымї жител€м „ечни (включа€ ингушей).

Ётнические миграции привели к тому, что чеченцы составл€ют теперь подавл€ющую часть населени€ республики - примерно 97,4% (вместо 70,7% в момент переписи 1989 года). ’от€ следует иметь в виду, что оценка этнической структуры населени€ носит весьма приблизительный характер, поскольку перепись ƒатского —овета по беженцам и ”¬ Ѕ ќќЌ не учитывала этнической принадлежности населени€, а данные √оскомстата –‘ нос€т расчетный характер.

ƒол€ русских в населении „еченской –еспублики сократилась с 25,0% до 1,3%, или более чем в 30 раз! ѕо нашим оценкам, численность русского населени€ в регионе сократилась на прот€жении 1990-х годов, по меньшей мере, на 280-300 тыс€ч человек.   началу 1999 года в „ечне оставалось не более 30-50 тыс€ч русских, а к 2001 году в республике оставалось только 10 тыс€ч русских. Ѕольшинство из них составл€ют пенсионеры и беспомощные старики." (http://www.demoscope.ru/weekly/2005/0211/analit02.php)





ќни шли туда, где их не ждали,
Ќа грудь прин€ли весь удар.
» –одина, что их послала,
«абыть решила навсегда...


ѕрошло 15 лет, с того времени, когда вс€ –осси€ готовилась к празднованию Ќового 1995 года... ј тем временем в „ечне разворачивались событи€, которые можно сравнить лишь только с событи€ми ¬торой мировой.  ак бы прискорбно ни звучало, а —овет Ѕезопасности –оссии, не смотр€ на просьбы военных дать хот€ бы две недели дл€ подготовки к штурму, торопливо приказывает штурмовать и поскорее. –ешение было прин€то 26 декабр€ 1994 года.

Ўтурм началс€ утром 31 декабр€, без предварительной разведки, без поддержки авиации. —оотношение сторон было 1,3:1, вместо положенного по тактике боевых действий в городе 5:1. ”пор делалс€ на внезапность и полное превосходство по качеству вооружени€. ќбща€ численность наступающих ‘едеральных сил составл€ла 15000 человек, около 200 танков, свыше 500 Ѕћѕ, Ѕ“–, 200 орудий и минометов. ¬ резерве числилось более 500 человек, 50 танков, 48 орудий и минометов (131 омсбр и 503 мсп). ¬ город планировалось вводить 12000 человек. ѕо замыслу операции наступать планировалось с трех направлений. ¬ойти в город и во взаимодействии со спецподразделени€ми ћ¬ƒ и ‘—  захватить президентский дворец, здание правительства, железнодорожный вокзал, другие важные объекты в центре, блокировать центральную часть √розного и район  ата€мы.

 арты были только крупномасштабные (1:50000 или 1:100000). ” командиров подобные карты были большой редкостью, что приводило к утрате ориентировки, сбиванию с маршрутов, незнанию своего месторасположени€. —ами карты были составлены в 1972 году, с последующим обновлением в 1980 году. «апланированное их обновление в 1991 году выполнено не было. Ќаличие планов зданий значительно улучшило бы задачу штурмующим их бойцам и сохранило бы немало их жизней.

“анкистам не выдавали патронов дл€ пулеметов, чтобы можно было отвечать огнем на атаки сверху. Ќекоторые машины дл€ удобства несуществующей авиаподдержки, сверху покрасили белыми полосами, получилось, что противнику стало легче целитьс€.

— северного направлени€ два штурмовых отр€да группировки войск Ђ—еверї и штурмовой отр€д группировки Ђ—еверо-востокї имели задачу, наступа€ в отведенной им полосе, блокировать северную часть города и президентский дворец с севера. — западного направлени€ два штурмовых отр€да группировки войск Ђ«ападї, наступа€ в отведенной полосе, должны были захватить железнодорожный вокзал, а в последующем, двига€сь в северном направлении, блокировать президентский дворец с юга.

Ќа восточном направлении два штурмовых отр€да группировки Ђ¬остокї, наступа€ вдоль железной дороги √удермесЧ√розный, далее в направлении проспекта Ћенина, имели задачу, не выставл€€ блокпосты, выйти к реке —унже, захватить мосты через нее и, соединившись с войсками группировок Ђ—еверї и Ђ«ападї, блокировать центральный район города в горловине р. —унжи.

¬ 6.00 31 декабр€ группировка Ђ—еверї вошла в √розный. ƒудаевцы не спешили открывать огонь, стрем€сь раскрыть замысел российского командовани€. ѕрактически без бо€ первый батальон 81 мсп вышел к железнодорожному вокзалу (к 13.00) и к дворцу ƒудаева (к 15.00). ¬ район железнодорожного вокзала к 13.00 сумели выйти и два батальона 131 омсбр, направленные из резерва решением командующего Ђдл€ закреплени€ успеха и наращивани€ усилийї. ќбходным маневром, оставл€€ в стороне центральные улицы, колонны группировки Ђ—еверо-¬остокї, сломав сопротивление боевиков на внешнем и среднем оборонительных рубежах, вышли в 14.00 к мосту через р. —унжу, восточнее площади ќрджоникидзе.
√руппировка Ђ«ападї в 7.30 вошла в город с целью, наступа€ параллельно 81 мсп, блокировать дворец ƒудаева с юга, и до 12.00 не встречала сопротивлени€.

  14.00 дудаевцы уже четко знали местоположение наших войск и с 15.00 перешли к активным боевым действи€м. 693 мсп группировки Ђ«ападї был остановлен и атакован в районе рынка превосход€щими силами боевиков. Ќе выдержав натиска, полк начал отход и к 18.00 был окружен в районе парка имени Ћенина, св€зь с ним была потер€на. —водные пдп 76 вдд и 21 овдбр группировки Ђ«ападї были остановлены плотным огнем в районе јндреевской долины и к 13.00 вынуждены были закрепитьс€ на южной окраине города.

–адиосв€зь в подразделени€х, штурмующих √розный, была почти парализована из-за царившей в эфире неразберихи. ћежду подразделени€ми практически не было взаимодействи€. ћеханики-водители танков и Ѕћѕ в большинстве случаев были неопытные. ѕосле проведенной огневой подготовки на р€де направлений выдвижени€ войск образовались труднопроходимые завалы. —мешанные колонны с бронетанковой техникой раст€гивались вдоль узких улиц, не име€ возможности осуществл€ть маневр. »з зданий вдоль улиц пехота и бронетехника расстреливались в упор.

ƒвижению бронетанковых колонн по узким улицам √розного было организовано классическое противодействие: обычно сначала уничтожались головна€ и замыкающа€ машины в колонне, после чего из окружающих домов открывалс€ много€русный (поэтажный) огонь по остальной, Ђзапертойї, бронетехнике. ѕо основным магистрал€м танки и Ѕћѕ прорвались в центр города, но, не име€ поддержки мотострелков, в большинстве своем были уничтожены боевиками из противотанковых гранатометов с близкого рассто€ни€.

—ложилась сложна€ обстановка, когда в город смогли прорватьс€ лишь группировки Ђ—еверї и Ђ—еверо-востокї, которые вели бои в окружении, будучи блокированными превосход€щими силами дудаевцев. √рамотные действи€ командующего северо-западной группировкой генерал-лейтенанта Ћ. –охлина, правильно оценившего ситуацию и зан€вшего оборону в районе городской больницы и консервного завода, позволили избежать разгрома и уничтожени€ частей, наступавших на этом направлении.

 райне т€желое положение сложилось в группировке Ђ—еверї. —водный отр€д 131 омсбр, имевший задачу отсечь подход подкреплени€ боевиков в центр города из района  ата€мы, не встретив сопротивлени€, проскочил нужный перекресток и, потер€в ориентировку, вышел к железнодорожному вокзалу, где уже сосредоточилс€ 81 мсп. Ѕатальоны 81 мсп и 131 омсбр, встав колоннами вдоль улиц у железнодорожного вокзала и дворца ƒудаева, не позаботились об организации надлежащей обороны и о рассредоточении подразделений, не укрыли технику, не выставили блокпосты по маршруту движени€ и не вели разведку.
Ёто позволило противнику скрытно сосредоточить туда ударную группировку численностью до 3,5 тыс€чи боевиков, 50 орудий и танков, свыше 300 гранатометов и с наступлением темноты внезапно атаковать. Ѕой началс€ около 19 часов 31 декабр€ и продолжалс€ всю ночь. —олдаты и офицеры отходили к вокзалу, где попытались закрепитьс€, но здание, имевшее огромные окна и множество выходов, было малопригодно к обороне. ѕоэтому ночью, около 24 часов, остатки бригады при поддержке двух танков попытались пробитьс€ из города вдоль железной дороги. „ерез час св€зь с ними была потер€на.  ак потом вы€снилось, группа была окружена на одной из привокзальных улиц и в ходе бо€ почти полностью уничтожена. — ней погиб и командир 131 омсбр полковник ». —авин.

–азведывательна€ группа одной из сибирских бригад специального назначени€ прикрывала отход остатков 131 омсбр. ѕри этом одна группа спецназовцев √–” почти два часа держала значительно превосход€щих по численности дудаевцев, обеспечива€ отход подразделений федеральных войск. ¬ итоге почти вс€ группа во главе с командиром погибла.

¬сего в новогоднюю ночь на улицах √розного погибли и пропали без вести более 1,5 тыс€чи солдат и офицеров федеральных войск. “ак, в подразделени€х 131 майкопской бригады из 26 танков, вошедших в город, было подбито 20 машин. »з 120 Ѕћѕ из города было выведено только 18. ѕо состо€нию на 9 феврал€ 1995 года, оставалась неизвестной судьба более 120 военнослужащих бригады. јналогична€ участь постигла и подразделени€ сводного 81 приволжского полка, действовавшего совместно со 131 бригадой.

ƒудаевцы были готовы к обороне в но€бре 94-го, а за мес€ц с лишним еще более подготовились к войне. ¬ Ќовый год войска пошли в √розный без предварительной разведки. Ёто решение принималось генералами с широкими лампасами, которые, страшно сказать, дл€ этого учились в самой јкадемии √енерального штаба! ѕолучилось, что в ночь с 31 декабр€ 1994 на 1 €нвар€ 1995 они в точности повторили вход оппозиции 26 но€бр€. Ёто стало копией "кукольного штурма", один в один. ƒва батальона 131-й майкопской бригады были уничтожены в √розном. ¬ошли несколько батальонов 81-го полка Ц их заманили в центр города потому, что они рвались именно туда, и полностью разбили. ¬се повторилось...

Ёто было, и это было ровно 15 лет назад. ћы можем о них только помнить. ƒавайте в Ќовогоднюю ночь вспомним тех, кто жертву€ собственной жизнью, не жале€ себ€ и собственной крови выполн€л приказ.

јвтор: ≈вгений —ин€ткин http://blogs.mail.ru/mail/bfk_sin/16E4C6A6B0D6B2B4.html?thread=3DAEA2E8CBA962BF
¬ечна€ вам пам€ть, —олдаты родины –оссии!

+ + +

 омментарий: ѕерва€ „еченска€ война до сих пор хранит немало зловещих тайн. ѕроизраильский жидовский режим под руководством самодура-алкоголика ≈льцина, казалось бы - сделал всЄ дл€ того, чтобы погибло как можно больше русских людей.
 ак из числа мирного населени€, посто€нно проживавшие на то врем€ в „ечне, так и из числа необстрел€нных молодых русских солдат срочников, в спешке набранных в сводные полки и батальоны. Ќе было точных топографических карт √розного, танки (почему-то) самопроизвольно взрывались, средства св€зи были устаревшего образца и полностью прослушивались дудаевскими сепаратистами, приказы уровн€ √енштаба в ставке ƒудаева оказывались часами ранее, чем доходили в федеральные войска, и пр. и пр.

Ќа одном из либеральных ресурсов проскочила информаци€ о новопреставленном √айдаре ≈., который до начала первой „еченской "ѕоложение спас":

"... 11 декабр€ 1994 г. началась перва€ чеченска€ война. ќна отнюдь не была запрограммирована всем ходом событий. ¬ 1991 и 1992 гг. стороны дважды были на грани столкновени€.
¬ но€бре 1991 г. российский президент Ѕ. ≈льцин пыталс€ ввести в республике режим чрезвычайного положени€, в св€зи с объ€влением ею независимости, но не был поддержан ¬ерховным советом - российским парламентом, ещЄ обладавшим серьЄзными полномочи€ми. „ерез год, в но€бре 1992 г. федеральные войска, подавл€вшие осетино-ингушский конфликт, чуть было не вошли в „ечню.
√раница между „ечнЄй и »нгушетией была юридически не закреплена, и российские генералы были не прочь устранить проблему Ђнезависимой »чкерииї.

ѕоложение спас российский премьер ≈. √айдар, выехавший на  авказ и предотвративший этот безумный шаг."


¬от только огнеборцы говор€т, что начавшийс€ пожар можно затушить стаканом воды, пока он не разгорелс€ вовсю. Ѕлагодар€ √айдару власть ƒудаевцев усиливалась ещЄ целых два года.

+ + +

–убрики:  Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√” угодно ли?

 омментарии (0)

ѕо следам "белых индейцев..."

—уббота, 09 январ€ 2010 г. 17:15 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Mila111111 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕо следам "белых индейцев..."



 (156x246, 6Kb)
¬опрос о белых и бородатых люд€х в доколумбовой јмерике еще не решен, и именно на нем € концентрирую сейчас свое внимание. –ади вы€снени€ этой проблемы € и пересек јтлантику на папирусной лодке "–аЦII"... ѕолагаю, что здесь мы имеем дело с одним из ранних культурных импульсов из африкано-азиатского района —редиземноморь€. Ќаиболее веро€тным кандидатом на эту роль € считаю загадочных "народов мор€"...
»з письма “. ’ейердала автору, осень 1976 года
Ќа фото : —татуэтка  ецалькойатл€, бога ацтеков.
¬ наши дни ни один серьезный исследователь не стал бы утверждать, что существуют белые и темные индейцы, различающиес€ по своему происхождению. Ќикаких белых индейцев в јмерике нет.
Ћ.ј. ‘аинберг, советский американист
„итать далее...
–убрики:  Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством

 омментарии (0)

ћиром прав€т биороботы?

—уббота, 09 январ€ 2010 г. 15:59 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Mila111111 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ћиром прав€т биороботы?



 (150x108, 7Kb)
“олько не используйте термин Ђинопланет€неї. Ќет доказательств того, что они с других планет. Ќи одного! ћожно лишь говорить о мультипро€влении на планете и в околоземном пространстве иного разума.
ѕришельцев интересуют в человеке не душа и мысли, а сперма и €йцеклетка.
„итать далее...
–убрики:  Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√” угодно ли?

 омментарии (0)

¬ыбор родителей

ѕ€тница, 08 январ€ 2010 г. 23:31 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Mila111111 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

¬ыбор родителей



„итать далее...
–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.
ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.
ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√” угодно ли?

 омментарии (1)

ѕринцесса ƒиана и певец  олдун - странное сходство (см.комментарии)

ѕ€тница, 08 январ€ 2010 г. 23:05 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Ѕивис [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕринцесса ƒиана и певец  олдун - странное сходство



 (500x500, 33Kb)
 (230x173, 21Kb)
 (527x550, 67Kb)

 (400x500, 22Kb)
–убрики:  Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством

 омментарии (0)

Ќиколай Ћевашов. —уть и предназначение религий

ѕ€тница, 08 январ€ 2010 г. 21:20 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Ќовые_«нани€ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ќиколай Ћевашов. —уть и предназначение религий



—уть и предназначение религий
ќтрывок из книги Ќикола€ Ћевашова Ђ—ущность и разум. “ом 1ї



„Єрна€ тантра, как инструмент накоплени€ потенциала дл€ последующего вли€ни€ на поведение масс, используетс€ людьми на прот€жении всей истории человечества, от глубокой древности до насто€щего времени. “антрические обр€ды, дл€ осуществлени€ которых вожди племЄн вводили соответствующие обычаи и традиции, особенно широко были распространены на начальных фазах развити€ цивилизации. —огласно им, вождь имел официальное право на сексуальный контакт со всеми женщинами, принадлежащими подконтрольному ему племени. » это объ€сн€етс€ не только развратными наклонност€ми вождей, но и единственной возможностью дл€ них удерживать в подчинении всех мужчин племени.

ƒело в том, что кажда€ женщина после сексуального контакта с вождЄм становилась женой или сексуальным партнЄром одного или нескольких мужчин племени. ¬ результате вождь собирал потенциал, необходимый ему дл€ удержани€ своей власти над своими соплеменниками. ѕричЄм, что особенно интересно, именно тантрические обр€ды на примитивной стадии развити€ цивилизации позвол€ли вожд€м управл€ть своим племенем, без чего само плем€ не смогло бы выжить и сохранитьс€ в межплеменных стычках и войнах. ¬ этой борьбе выживало то плем€, во главе которого сто€л сильный лидер, умеющий объединить всех соплеменников в единый организм, ввести всЄ плем€ в состо€ние надорганизма (Ѕолее подробно об этом см. Ќ. Ћевашов Ђѕоследнее обращение к человечествуї, глава 3.). ≈сли вождю удавалось ввести всЄ плем€ в состо€ние надорганизма, превратить толпу в организованную систему, в ней каждый воин сражалс€ в интересах всего племени, порою жертву€ своей жизнью. Ёто возможно только в случае полного подавлени€ инстинкта самосохранени€, который €вл€етс€ одним из мощнейших инстинктов у всех живых организмов, включа€ человека. Ќа сознательное подавление инстинкта самосохранени€ способны люди с высоким уровнем морального и духовного развити€, которых, к сожалению, очень мало. ƒл€ всех остальных подавление инстинкта самосохранени€ про€вл€етс€ только в состо€нии надорганизма. ¬ождЄм племени становилс€ тот, кто обладал достаточным потенциалом дл€ создани€ качественного состо€ни€ надорганизма дл€ своих соплеменников.

ƒалеко не часто встречаютс€ люди, имеющие собственный потенциал, достаточный дл€ реализации состо€ни€ надорганизма у своих соплеменников. ѕоэтому изобретались различные способы дл€ накоплени€ необходимого потенциала. ќдним из таких способов и €вл€етс€ чЄрна€ тантра. „Єрна€ тантра €вл€лась не только средством, позвол€ющим накопить необходимый потенциал, но и открывала лидеру, сто€щему во главе тантрической пирамиды, возможность значительно сильнее вли€ть на своих соплеменников. “антрические обр€ды в своЄм первозданном виде сохран€лись довольно долго среди многих народов и были известны, как право первой брачной ночи, когда господин имел официальное право на сексуальный контакт со всеми новобрачными своих вассалов, таким образом, подчин€€ их своему контролю. “ак что, дикий по своей сути обычай имел под собой реальную необходимость. Ќа начальных фазах развити€ цивилизации в посто€нных стычках выживали те племена, у которых создавались мощные тантрические пирамиды. —ильные лидеры, имеющие мощный собственный потенциал, по€вл€лись врем€ от времени, а тантрические пирамиды работали всегда, вне зависимости от личности того или иного вожд€.

’отелось бы обратить внимание на тот факт, что тантрический способ организации сообществ наблюдаетс€ практически у всех стадных животных, к классу которых принадлежит и человек. ѕоэтому и человек на начальной фазе своего эволюционного развити€ подчин€лс€ могучим инстинктам дикой природы. “аким образом, тантрические обр€ды были неизбежны на начальных этапах цивилизации и позвол€ли племенам сохранитьс€. ѕо мере развити€ цивилизации по€вл€лись и развивались духовные начала у человека и, как следствие, по€вл€лись новые способы управлени€ сознанием масс, рождались религии, подчин€ющие и объедин€ющие людей на духовной основе. ѕричЄм, первобытные способы, такие, как чЄрна€ тантра, не исчезали, а видоизмен€лись, в зависимости от ситуации. Ќеобходимость применени€ новых способов и методов контрол€ сознани€ масс объ€сн€етс€ именно по€влением и развитием духовного начала человека. — развитием семьи и собственности, тантрические обр€ды встречали всЄ большее и большее непри€тие со стороны людей племени, хот€ у некоторых племЄн јфрики и ёжной јмерики, у целого р€да островных племЄн, которые долгое врем€ были за пределами вли€ни€ общей волны эволюционного развити€, они сохранились до сегодн€шнего дн€. ¬сЄ возрастающее непри€тие массами тантрических обр€дов сделало неизбежным по€вление и развитие религий. Ќовое приходит на место старому, устаревшему. “антрические обр€ды, которые процветали почти тридцать тыс€ч лет, уже не соответствовали реали€м действительности, конкретному эволюционному этапу развити€ человеческой цивилизации. ѕоэтому примерно дес€ть-двенадцать тыс€ч лет назад настала Ёра –елигий.

Ёто не означает, что религии в той или иной форме не существовали раньше. Ёто означает, что в первобытнообщинную эпоху человечество имело другую качественную ступень эволюционного развити€ и, соответственно, принципами саморегулировани€ €вл€лись только те, которые находились в гармонии с данной фазой. «ародыши религий ждали своего звЄздного часа, и когда этот час наступил, выкристаллизовались очень быстро и перен€ли эстафету на очередном витке эволюционного развити€ человечества. ѕо€вление религии неизбежно и необходимо на определЄнном этапе развити€ разумного общества. ¬опрос только в том Ч какую эстафету у предшествующей системы общественной организации перен€ла религи€?!

¬спомним, что тантрическа€ система возникла, как необходимость, позвол€юща€ вождю собирать необходимый потенциал дл€ осуществлени€ контрол€ над племенем и оказывать вли€ние, необходимое дл€ введени€ племени в состо€ние надорганизма, без которого плем€ было не в состо€нии выжить в критических ситуаци€х. ѕоэтому религиозна€ система, заменивша€ тантрическую, выполн€ет аналогичную роль Ч сбора потенциала, необходимого дл€ осуществлени€ контрол€ над сознанием народа и ввода последнего в состо€ние надорганизма в критические моменты истории. ѕоэтому религи€ на определЄнном этапе развити€ человеческой цивилизации имеет объедин€ющую роль дл€ каждого народа и даЄт возможность и шанс на выживание в борьбе за место под солнцем.

 аким образом религи€ выполн€ет свою роль в борьбе за выживание конкретного народа или племени?! ¬ случае тантрической пирамиды, кодирование во врем€ сексуального контакта создавало возможность дл€ накоплени€ лидером необходимого потенциала, обеспечивающего возможность контрол€ и управлени€ на племенном уровне, без чего плем€ не имело шанса сохранитьс€. ѕри этом следует обратить внимание на то, что численность каждого конкретного племени в большинстве случаев не достигала больших величин. » этот факт позвол€л вождю племени, при определЄнном уровне жестокости и агрессивности, создать необходимую тантрическую пирамиду. ѕо мере развити€ человеческой цивилизации, родственные племена объедин€лись в народы, численность которых стремительно возрастала, и тантрический способ осуществлени€ пси-контрол€ над соплеменниками дл€ лидеров становилс€ практически неприемлемым. ¬ождь мог примен€ть его только в своЄм окружении, что позвол€ло ему удерживать в подчинении своих ближайших сподвижников, без которых управление массами становилось просто невозможным, но которые, при любой возможности, были не прочь зан€ть его место. ѕоэтому изобретение нового способа пси-контрол€ становилось жизненно необходимым. ѕлемена, которые не смогли найти новый способ пси-контрол€ масс, были или полностью уничтожены или растворились в других. ѕси-контроль, €вл€€сь отрицательным по своей сути €влением в нормальных услови€х жизни человеческой попул€ции, в критические моменты становилс€ неизбежным и единственным способом, позвол€ющим сохранить большую часть этой попул€ции.

Ётот феномен позитивности в экстремальных ситуаци€х, при принципиальной негативности самого €влени€ пси-контрол€, про€вл€етс€ только на начальных этапах развити€ цивилизации. Ётот парадокс объ€сн€етс€ очень просто. Ќизкий уровень развити€ индивидуального сознани€ каждого человека не позвол€ет видеть общественной необходимости: инстинкт самосохранени€ оказываетс€ сильнее слабого голоса разума. ¬ итоге каждый, дума€ только о своЄм спасении, делает неизбежным собственную гибель и гибель своих соплеменников. ѕри низком уровне духовного развити€ человек не может да и не желает пон€ть, почему дл€ спасени€ всех остальных именно он, а не кто-нибудь другой должен жертвовать своей жизнью или, в лучшем случае, рисковать ею. ј это означает только одно Ч гибель всех. ƒаже если конкретный человек и выживет в конкретной критической ситуации, он всЄ равно обречЄн на гибель при своЄм противосто€нии дикой природе. „еловек Ч коллективное существо, а это означает, что только вместе противосто€ природе, человек в состо€нии сохранитьс€, как вид. »менно поэтому в своЄм принципе отрицательное €вление пси-контрол€ становитс€ неизбежным злом, позвол€ющим сохранитьс€ человеку в его противосто€нии стихи€м природы и варварству ему подобных. ѕрименение пси-оружи€ вожд€ми и лидерами позвол€ет ввести массы в состо€ние надорганизма, при котором полностью или частично подавл€етс€ инстинкт самосохранени€ и ценою гибели части спасаетс€ целое. ѕроблема и нарушение законов природы по€вл€етс€ тогда, когда эти лидеры и вожди примен€ют пси-оружи€ в своих собственных цел€х, ради сохранени€ своей собственной власти или собственного обогащени€...

ј теперь вернЄмс€ к сути и предназначению религии. ѕо мере роста численности племЄн, тантрический способ осуществлени€ пси-контрол€ уже был не в состо€нии выполн€ть свою роль.  ачественно новой ступенью осуществлени€ пси-контрол€ стало изобретение религии. —оздатели религии прекрасно использовали невежество масс, их страх перед стихи€ми природы и непон€тным. ¬сЄ непон€тное обожествл€лось и, как результат, в племенах зарождалось многобожие. —троились храмы, в которых люди поклон€лись своим богам, приносили им жертвы, включа€ человеческие и обращали к ним свои мольбы. ѕричЄм, место дл€ строительства храма выбиралось не случайно. ѕоверхность планеты имеет положительные и отрицательные, так называемые, геомагнитные зоны. Ёти зоны представл€ют собой участки поверхности, пронизываемые сгустками первичных материй, которые продолжают своЄ движение внутри планетарной неоднородности и после прекращени€ формировани€ планеты. ƒвижение первичных материй в принципе не прекращалось с момента по€влени€ неоднородности и будет продолжатьс€ до тех пор, пока эта неоднородность будет существовать.

ѕоложительными геомагнитными зонами называютс€ зоны с выход€щими пучками первичных материй и, соответственно, отрицательными Ч с вход€щими. ћесто дл€ строительства храмов всегда выбиралось в максимально выраженных положительных геомагнитных зонах, имеющих минимальную толщину качественных барьеров между планетарными уровн€ми. √еометрические формы храмов также имели большое значение, выполн€€ функцию собирающих линз дл€ потоков первичных материй. ¬ результате всего этого, храмы становились прекрасным местом и инструментом дл€ массового сбора человеческого потенциала и создавали великолепные услови€ дл€ кодировани€ людей и подключени€ их к единой пси-системе. –елигиозные ритуалы и молитвы, вводившие людей в состо€ние транса, делали этот процесс ещЄ более лЄгким и эффективным. ѕовтор€€ молитвы, человек сам преобразовывал свою пси-систему, сонастраива€сь на общую. Ђќвцыї сами собирались в стада и с покорностью ожидали своих Ђпастуховї. ¬опрос только в том, кто были эти Ђпастухиї и куда они вели своих послушных Ђовецї? ћоральна€ и духовна€ чистота одних Ђпастуховї спасала целые народы от исчезновени€ и приводила оные к вершинам духовного развити€; порочность других погружала народы во тьму и невежество, порой став€ их на грань самоуничтожени€ и вырождени€.

Ќа начальной стадии развити€ религий обожествл€лись силы природы, перед которыми человек был беспомощным, что рождало страх и трепет перед ними. ѕозднее по€вились человекоподобные божества, которые контролировали те или иные силы природы. Ќаличие множества богов у одного и того же народа приводило к раздробленности людей по принципу того, которому богу они поклон€ютс€. ¬ысшие жрецы каждого бога, собиравшие потенциал со своей паствы, использовали его, в большинстве случаев, не в интересах народа в целом, а в своих корыстных цел€х. ¬ысшие жрецы боролись друг с другом и были смертельными врагами. Ётот факт про€вл€л себ€ трагически в критические дл€ каждого народа периоды истории, когда необходимо единение всех, ради общей цели. ћногие высочайшие цивилизации прошлого превратились в прах именно по этой причине.

—ила любого народа в его единстве, и эта сила не только в единстве €зыка, культуры и экономики. —ила народа и в его пси-потенциале, который складываетс€ из индивидуальных потенциалов всех носителей родственной генетики. ѕси-потенциал народа Ч это, как полноводна€ река бушующих эмоций и страстей. ћногобожие раздел€ло эту реку на множество ручейков, и каждый отдельный ручеЄк уже был не в состо€нии преодолеть сколько-нибудь серьЄзные преграды на своЄм пути. —тихийные бедстви€ и нашестви€ сильных врагов были именно такими преградами, которые способна снести только объединЄнна€ река пси-потенциала народа. ѕоэтому по€вление у некоторых народов религий, основанных на вере в одного бога, давало им весьма серьЄзное преимущество. –азрозненные Ђручейкиї пси-потенциала таких народов, слива€сь в один поток, создавали колоссальный потенциал. Ётот потенциал позвол€л легко вводить массы в состо€ние надорганизма, а сонастроенность людей делала задачу ввода в это состо€ние более простой и эффективной.   сожалению, по тем же причинам духовным и государственным лидерам не составл€ло больших проблем использовать такое состо€ние своих народов в своих личных интересах, втравлива€ народы в войны с сосед€ми, ради обогащени€ и расширени€ сферы своего вли€ни€. ¬ состо€нии надорганизма массы людей превращались в слепое оружие, и в чЄрных руках оно становилось ужасным. ¬ Ќовом «авете есть тому великолепный пример. ¬спомним, что ѕонтий ѕилат, как римский наместник в »удее, пыталс€ спасти »исуса ’риста от несправедливой и мучительной смерти на кресте.

ƒл€ этого он предложил воскресить древний иудейский обычай Ч в праздник люди имели право спасти жизнь одному из приговорЄнных к смерти:

Ђ“огда правитель спросил их: кого из двух хотите, чтоб € отпустил ¬ам? ќни сказали: ¬аравву. ѕилат говорит им: что же € сделаю »исусу, называемому ’ристом? √овор€т ему все: да будет расп€т! ѕравитель сказал: какое же зло сделал ќн? Ќо они ещЄ сильнее кричали: да будет расп€т! ѕилат, вид€, что ничто не помогает, но см€тение увеличиваетс€, вз€л воды и умыл руки пред народом, и сказал: невиновен € в крови ѕраведника —его; смотрите ¬ы. » отвеча€ весь народ сказал: кровь ≈го на нас и на дет€х наших. “огда отпустил им ¬аравву, а »исуса бив предал на расп€тие...ї
(Ќовый «авет. ≈вангелие от ћатфе€, глава 27, стихи 21-26.)


Ќе правда ли, странное выражение благодарности человеку, который нЄс и творил добро этим люд€м?! » что самое интересное, вс€ эта толпа проклинала его, плевала и бросала камни в него до самого места казни. » только когда он умер на кресте, как по мановению волшебной палочки, те же, кто жаждал его смерти, вдруг стали сокрушатьс€ о злоде€нии ими же и соде€нном. ¬сЄ это выгл€дит в высшей мере странно, до тех пор, пока не станет €сно Ч почему? ј ответ очень простой: иудейские первосв€щенники, которые испугались его силы и того, что он делал, которые бо€лись потер€ть свою власть над толпой, применили пси-оружие, заставив людей выбрать ¬аравву и продолжали контролировать состо€ние толпы до момента гибели ’риста на кресте. ј после его смерти необходимость в пси-контроле отпала, и люди вернулись к своему собственному состо€нию и пон€ли, сообщниками какого злоде€ни€ они стали.

ѕринципиально важным становилось, кто держал в своих руках нити контрол€ за состо€нием надорганизма этих народов.   сожалению, очень редко у подобного рул€ оказывались люди с высокой духовностью и моралью. ¬ большинстве своЄм инструмент спасени€ превращалс€ в инструмент уничтожени€. „тобы сохранить свою власть и возможность контрол€ над массами, религиозные лидеры безжалостно стали уничтожать любое инакомыслие и отклонение от религиозных догматов, стара€сь удержать все Ђручейкиї в лоне одной мощной Ђрекиї. » дл€ осуществлени€ этого проливались реки крови, чтобы хот€ бы под страхом смерти удержать массы под своим контролем. Ђ–екиї пси-систем отдельных народов, часто с помощью меча и страха, объедин€лись в Ђмор€ и океаныї, что приводило к зарождению супер пси-систем. ¬ мире по€вилось несколько таких супер пси-систем, которые практически с самого момента своего по€влени€, начали своЄ противосто€ние. » это противосто€ние не прекращалось ни на минуту, с периодами внешнего затишь€. ѕериодически то одна, то друга€ супер пси-система добивалась доминирующего положени€. ќни разрастались порой до гигантских размеров и, как любой гигант, распадались на части в результате внутренних противоречий.

Ќаиболее глобальных масштабов достигла христианска€ супер пси-система, котора€ объедин€ла огромное количество народов. –азличи€ между ними были столь велики, что они довольно быстро привели к распаду единой христианской пси-системы на части. ’ристианство, как это ни стремились предотвратить его духовные лидеры, приобретало всЄ более и более выраженный национальный характер. Ќачало этому положил раскол 1058 года, когда христианска€ церковь распалась на римскую и греческую. ќчень скоро они стали врагами, и люди, поклон€вшиес€ одному и тому же богу, уничтожали друг друга, во им€ его и с его именем на устах. ’ристианска€ церковь всЄ больше и больше видоизмен€лась, приобрета€ национальные черты. јналогичные процессы происходили и в исламе, буддизме и индуизме. ¬ результате, ни одна из религиозных систем не смогла достичь доминирующего положени€ над другими. ƒа это в принципе и не было возможным сделать. –елигиозные супер пси-системы пришли на смену тантрическим в результате качественного изменени€ социальной среды человечества и выполн€ли свою роль до тех пор, пока оно (человечество) не вступило в полосу качественно новых изменений всЄ той же самой социальной среды. ѕоэтому, на качественно новом уровне развити€ социальной среды должна по€витьс€ нова€ организаци€ пси-системы и, следовательно, нова€ организаци€ пси-контрол€, без которого люба€ цивилизаци€ обречена на гибель. —ледующей ступенью супер пси-системы будет планетарна€, что и естественно Ч люба€ система развиваетс€ от меньшего к большего.  ажда€ цивилизаци€ проходит эволюцию от раздробленной системы к единой Ч в этом еЄ сила.


***

»сточник: http://prosvetlenie.net

***
–убрики:  ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.
ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.
ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
ћќЋ»“¬ј
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√” угодно ли?

 омментарии (0)

’роники јкаши

ѕ€тница, 08 январ€ 2010 г. 20:50 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Mila111111 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

’роники јкаши



...
„итать далее...
–убрики:  Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством

 омментарии (0)

ѕроект “ор

ѕ€тница, 08 январ€ 2010 г. 20:34 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Mila111111 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕроект “ор



ѕроект “ор


„естно говор€, мен€ всегда удивл€ла та власть над умами немцев, которой обладали √итлер и его клика. ѕон€тно, когда фюрер пользовалс€ абсолютной попул€рностью на пике своего успеха. ¬полне естественно, что, пока √ермани€ одерживала победы, немцы радостно благословл€ли своего предводител€. Ќо что заставл€ло их терпеть его в сорок третьем, после —талинграда? —плотитьс€ вокруг него в сорок четвертом, когда бомбардировщики западных союзников равн€ли с землей немецкие города, а на ¬осточном фронте гибли и попадали в плен сотни тыс€ч солдат? ‘анатично сражатьс€ в сорок п€том, когда русские танки неудержимо рвались к Ѕерлину?

ќбычно историки дают этому феномену несколько объ€снений. —амое распространенное - это демоническое оба€ние фюрера, который задурил голову несчастным немцам, а также дь€вольски совершенна€ машина пропаганды, созданна€ √еббельсом. Ќа первый взгл€д все соответствует действительности - пропаганда работала на полную катушку, и фюрер надрывал голос, выступа€ перед нацией. Ќо давайте сравним две, казалось бы, несравнимые даты - сент€брь 1939 и сент€брь 1944 года....
„итать далее...
–убрики:  Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√” угодно ли?

 омментарии (0)

¬ќ——“јЌќ¬Ћ≈Ќ»≈ ј”–џ — ѕќћќў№ё ћќЋ»“¬џ

ѕ€тница, 08 январ€ 2010 г. 20:16 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ »щуща€_чуда [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

¬ќ——“јЌќ¬Ћ≈Ќ»≈ ј”–џ — ѕќћќў№ё ћќЋ»“¬џ



 (459x330, 24Kb)
»исус говорил: "ћолитьс€ - означает посылать светозарные потоки в пространство. ≈сли вы не получаете помощи и защиты от Ќеба, то только потому, что вы сами не послали света. Ќебо не станет заниматьс€ тем, что погасло. ¬ы хотите, чтобы оно светило на ваши призывы? «ажгите все ваши лампы".

 ак же выйти на контакт с Ѕогом и миром ¬ысших —ил, миром —уществ —вета?
 ак "работают" наши обращени€-молитвы?

¬спомним один из религиозных постулатов: "Ѕог везде и во всем". ƒа, это так, но многие люди в это не вер€т, говор€т: "≈сли ќн везде и во всем, то почему мы ≈го не видим?" ƒействительно, мы не можем видеть “ворца и ≈го помощников, потому что везде и во всем Ѕог, пророки, св€тые и другие представители ¬ысших —ил присутствуют на квантовом, то есть невидимом дл€ человеческого глаза, уровне во всей ¬селенной. ¬се малое несет информацию целого. ¬ каждом кванте света - представителе —ил —вета - действенность, сила и сознание целостного —ущества —вета. »менно потому по нашей молитве-призыву, выполн€ющей роль св€зи и просьбы, кванты света ¬ысших —ил устремл€ютс€ в наши пол€. ѕроисход€щие микроразр€дные процессы соедин€ют квантовые энергии нашего биопол€ с квантами света ¬ысших —ил, к которым устремлены наши молитвы. ћножественные, разнообразные по силе, микроразр€ды высвобождают дополнительную энергию, котора€ обогащает и уплотн€ет наше биополе. Ќо не бесконечно долго, а определенное врем€, так как ширина и плотность ауры не €вл€ютс€ посто€нными, поскольку энерги€, расходуема€ на различные физиологические процессы в организме человека, истончает ее. ѕоэтому усиливать ауру, восполн€€ молитвами энергию, очень желательно не менее трех раз в день.

” себ€ в ј”–ј—”ƒ»» мы провели эксперимент с использованием канонических молитв разных религий. ¬ эксперименте прин€ли участие верующие и не верующие, мол€щиес€ и не знающие молитв люди. ¬ процессе исследований произносились и проговаривались про себ€ молитвы и мантры (буддийские и индуистские молитвы).

–езультат оказалс€ удивительно стабильным: деформированна€ аура выравнивалась, насыщалась светом, негативные воздействи€ исчезали. –абота чакр активизировалась и сбалансировалась.

ћногочисленные исследовани€ и идентичность результатов стали доказательством того, что молитвы разных религий, произносимые любым человеком вне зависимости от его религиозной принадлежности, помогают выйти на контакт и взаимодействие с ¬ысшими —уществами, представленными вокруг нас на квантовом (в виде мельчайших энергетических частиц) уровне: наши молитвенные призывы звучат дл€ —ил —вета как сигнал "SOS", как призыв о помощи. Ёта помощь незамедлительно оказываетс€, расшир€€, нормализиру€ и усилива€ свечение ауры.

–езультаты исследований дали возможность сделать вывод: молитвы - не только религиозный, но и тонкоэнергетический, а значит физический, феномен, в результате которого благодар€ сложным биофизическим процессам происходит усиление ауры живых объектов, усиливаетс€ энерги€ воды, минералов, кристаллов, растений и животных.

 ак нужно молитьс€.

ћолитва - основа жизни истинно верующего человека. ѕо словам св€тител€ ћосковского ‘иларета, "молитва есть частный разговор с Ѕогом". јлександр ћень говорил, что молитва - это "полет сердца к Ѕогу".

ћолитва - это проверка нашей искренности: сможем ли мы произнести простые слова из глубины своего сердца? ≈сли сумеем - молитва будет услышана.

ћолитвы бывают разные:
молитвы-обращени€;
молитвы просьбы;
молитвы - призывы о прощении и благополучии;
молитвы поминальные;
молитвы благодарственные.

ќ благодарственной молитве ќмраам ћикаэль јйванхов пишет:
—ама€ больша€ ошибка людей в их неблагодарности. ќни умеют только возражать, требовать, кричать, возмущатьс€. Ќо что они сделали, чтобы иметь право требовать? Ќичего. ¬от почему Ќебо дл€ них закрываетс€ и оставл€ет их запутыватьс€ в трудност€х. «наете ли вы, сколько миллиардов и миллиардов сущностей, элементов, частичек участвуют только в том, чтобы поддерживать в вас жизнь? Ќет! ј вы всегда недовольны, возмущены. Ќаучитесь быть признательными! ѕр€мо завтра утром, когда проснетесь, поблагодарите Ќебо за то, что вы в добром здоровье - ведь многие не проснутьс€ или проснутьс€, но не смогут больше пошевелитьс€. —кажите: "—пасибо, √осподи, за то, что сегодн€ “ы оп€ть дал мне жизнь и здоровье, чтобы € смог выполн€ть волю “вою".  огда Ќебо замечает такое редкое €вление - умение благодарить, повтор€€: "—пасибо, √осподи!", "—пасибо, √осподи!", - Ќебо поражено, восхищено и посылает вам все благословени€.

 огда мы обращаемс€ к Ѕогу с молитвой, происходит очищение от скверны, и мы готовы к воспри€тию небесных вли€ний, тонких космических энергий. ¬ этом-то и состоит сокровенный смысл молитвы, ибо молитва призывает в наши сердца благодать.

ѕрочтите семь раз каноническую (главную) молитву религии, которой вы привержены, или семь канонических молитв разных религий, если относитесь к ним с равным уважением, понима€, что Ѕог - один. «атем просите в молитвах о том, что злободневно в данное врем€ дл€ вас, ваших близких, народа, «емли. ѕросите у Ѕога духовности, отваги, импульса к работе, творчеству и терпени€. ѕомощь по молитвам - реальность выше той, которую мы видим глазами. ≈сли мы внимательны и терпеливы, то плоды наших просьб €вл€ютс€ воочию.

«аканчивать молитвенный ритуал желательно молитвенным славословием, которое в какой-то степени через слова и мысли даст пон€ть ¬ысшим —илам, —илам —вета нашу »м признательность и благодарность.

¬ ходе исследований установлено: семикратное повторение канонических молитв оптимально насыщает ауру человека, одной и даже трех молитв мало дл€ полноценного насыщени€ биопол€ энергией, необходимой дл€ обеспечени€ всех физиологических процессов в человеческом организме.

—овременные исследователи считают, что, когда читают молитвы р€дом с гор€щей свечой, звуковые вибрации вызывают колебани€ мировой плазмы, а она переводит их в волны, которые восход€т к Ѕогу. ћало того, молитвы вызывают обратный эффект, на человека нисходит Ѕожь€ Ѕлагодать - энерги€ и информаци€ очень тонких вибраций, которые исцел€ют и душу и тело.


--------------------------------------------------------------------------------


¬ заключении мы хотим вам представить аудиозапись:

јльбом композитора Ћюсьена Ўамбаллани и белого мага ¬итали€ ¬едуна

„етверта€ пластинка Ћюсьена Ўамбаллани "ќчистка ауры молитвами" написана в 2008 году. Ёто совместный проект Ћюсьена Ўамбаллани с белым магом ¬италием ¬едуном. —еанс очистки ауры молитвами и заговорами - это уже профессиональна€ помощь дл€ тех, кто страдает, какими бы то ни было недугами. Ёто целебный бальзам дл€ израненной души. ƒлительность сеанса 27.00 минут. «а такой непродолжительный отрезок времени вы соприкоснетесь с основными православными молитвами, прочитанными посв€щенным человеком, имеющим силу и дарующим исцеление верующим. ¬о врем€ сеанса люд€м одержимым разными недугами может стать поначалу не комфортно, но пугатьс€ не нужно, это естественный процесс. ѕо окончании сеанса всЄ прейдет в норму. –езультат очистки наступает после трЄх сеансов в течение трЄх дней. —пуст€ неделю и ещЄ через мес€ц дл€ закреплени€ результата сеанс нужно повторить. ¬рем€ звучани€: 27.00 мин

Music Ќоу-’ау!!!

Ћюсьен Ўамбаллани добилс€ в своЄм творчестве не только целенаправленной работы с подсознанием, но и воссоздал аудио сеанс экстрасенса, Live. ѕрактика Ћюсьена доказала, что один из принципов воздействи€ на психику и подсознание - это звуковые вибрации. Ћюди обращаютс€ за помощью к бабкам, экстрасенсам и т. д. Ќо теперь достаточно послушать получасовый аудио сеанс, дл€ того, чтобы достичь того же эффекта. Ћюсьен Ўамбаллани работает над новым проектом с ¬едуном ¬италием. »здана перва€ работа. —овместный проект, представл€ет собой сеанс вычитки. (ћолитвы очищени€ с музыкальным оформлением). ”никальный экстрасенсорный сеанс.

http://www.aurastudia.ru/stat/8.html
–убрики:  ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.
ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.
ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј

 омментарии (0)

“елегони€. онтрацепци€ - иллюзи€. ћуже-девы -инвалиды

ѕ€тница, 08 январ€ 2010 г. 19:52 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ “айгура [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 онтрацепци€ - иллюзи€. “елегони€




–убрики:  ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.
ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.
ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√” угодно ли?


 —траницы: 274 ... 12 11 [10] 9 8 ..
.. 1