небольшой фрагмент из книги

«По преданию, Бен-Элохимы, соблазнившись дочерьми человеческими, «начали брать их в жёны себе, какую кто пожелал» - это не новая драма, а лишь отголосок старой – «раскола» в Binah. Дмитрий Мережковский подробно анализирует книгу Еноха и «Тимея» Платона, останавливаясь на «смешении крови женской с ангельским огнём», ибо, если мы хотим познать причину Войны, мы должны принять положение, согласно которому «пламя, испепелившее мир, есть пламя Эроса». Таинство Пола – Ключ к этой Мистерии. В результате смешения «ангелического», «божественного» с «человеческим», «плотским» появились исполины. Не трудно представить, что корень всех расовых теорий следует искать именно здесь. Сказано в Книге Бытия:

«Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они прекрасны, и начали брать их в жёны себе, какую кто пожелал», «В то время были на земле исполины; особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим и они стали рожать им. Это сильные, издревле славные люди», «…И воззрел Господь на землю: и вот, она растленна, ибо всякая плоть извратила путь свой на земле. И сказал Господь Бог Ною: конец всякой плоти пришёл пред лицо Моё, ибо земля наполнилась от них злодеяниями. И вот, Я истреблю их с земли». Так были посажены семена смешения, божественное и человеческое, безграничное и ограниченное, вечное и тленное смешались воедино – Бен-Элохимы, пойманные в сети пола, пали. «Стражей у Платона 20000, - пишет Мережковский, - «бодрствующих» у Еноха 20, по одним спискам, 200 по другим. Нули отпадают или прибавляются с лёгкостью, а два остаётся – роковое число для «не сделавших выбора», двойственных. Возвращаясь к 144 000 избранных, названных Nihiladeptus, я, повинуясь необходимости, называю истинное число, скрытое за тем, что было названо в Откровении. И это есть число 2000. Бен-Элохимы, не сделавшие выбора, «сумеречные ангелы», которых мы находим в «Божественной Комедии» Данте, есть 2000 Nihiladeptus; одно из сакральных чисел прецессионного цикла позволяет приподнять завесу и более не играть с нулями, прибавляя и убавляя. «Не сделавшие выбора» есть Те, кто не вошли ни в «тело Адама Рухани», ни в «тело Противника». У Данте это не сделавшие выбора между Дьяволом и Богом2000 Избранных/Павших, павших из-за утраты первозданного Единства Baphomet (та же архетипическая нота, что будет повторяться на всех планах, во всех Эонах), дадут людям слишком многое, чего они не были достойны, научат их слишком великому, чего они не сумеют оценить – искусству Войны. Нынешнее человечество – результат всё того же смешения. Мигель Серрано объясняет: «На Земле живут три расы, три разных вида: божественная, не смешанная полярная раса гипербореев, верховная руководительница человечества; полубожественная раса атлантов, детей Вдовы (Исиды, Люсины, Белисены, Черных Дев) и собственно земная раса. Это деление в точности соответствует трем гунам индийской дуалистической философии санкхья (саттва, раджас и тамас) и трем категориям, на которые тантризм "каула" делит человечество: дивья, вирья и пашу, т. е. божественные сиддхи, герои и люди-животные. Первая категория соответствует посвященному семейству кула (тантрические каулы-гипербореи) - только оно может совершать тайный обряд Панчататтва. Сиддха это человеко-бог, освобожденный (также от влияния звезд - на него астрология не распространяется), Чакраварти, Царь мира, Макса-Хаун или владыка-маг на языке басков-атлантов. В смысле алхимического посвящения, магической мутации, можно перейти из одной расы в другую, повысить или понизить свой уровень. В наше время происходит понижение, даже ниже уровня земного человечества в странах материалистического коллективизма. Таким же образом можно подняться выше божественного уровня. Поэтому не все люди на этой планете равны. Новалис задавал вопрос: "Все ли люди на самом деле люди?". И сам же отвечал на него: "Очень может быть, что есть существа с человеческой внешностью, совершенно отличные от людей". Воистину, всё так (…)Полубожественная раса не могла возникнуть без вмешательства Бен-Элохимов, соблазнившихся дочерями человеческими. Герой всегда есть плод союза божественного Отца и земной Матери. Но каковы же были эти человеческие дочери, если, глядя на них, ангелы пали, смешав свой Огонь с женской Кровью?! Vira были теми, кто начал войну, ибо сказано: «наполнили землю злодейством и кровью». Исполины в «Книге Еноха» и атланты Платона «пили кровь», и страшные слова вспоминает Дмитрий Мережковский: «Мать дитя своё изготовила к трапезе». Аркан Башня также называют «Дом Божий». Он имеет прямое отношение к «павшим», «оставившим своё жилище» (как писал автор «Послания Иуды»). Данный Аркан под номером XVI следует за Арканом Дьявол, о котором было достаточно сказано в предыдущей главе. Башня продолжает «рассказывать» ту же Мистерию, являть ту же Драму Падения, что и XV Аркан, ибо «Дом Божий» есть отзвук главной Трагедии. Прошлое сохранило древнюю легенду о десяти царях Атлантиды, что раз в пять или шесть лет собирались в храме Посейдона, дабы говорить друг с другом и установить, не нарушил ли кто из них главный закон, высеченный на орихалковом столбе. Закон гласил, что царь никогда не должен поднимать оружие на царя. В том же храме свершался ритуал жертвоприношения быка. Кровью его обагряли цари ориалховый столб и клялись друг другу в верности. Затем окроплял царь царя той же кровью, и облачались правители в тёмно-синие одежды и «потушив все огни во святилище, садились на пепел жертвы, и, во мраке ночи, судили и были судимы, если кто что преступил. Когда же светало, записывали суд и приговор на золотой доске и посвящали её вместе с одеждами богу». Мережковский связывает питьё жертвенной крови с таинством теофагии, или «боговкушения». Да и сама Атлантида неразрывно связана с Мистерией Крови. Пили её и атланты, нефелины. Пили до самой Войны, опьянённые властью и силой. Одни соблазнились красою дочерей человеческих и пали, другие – сыны их – соблазнились могуществом и развязали узел Войны. У Мережковского борются не Эрос и Танатос, а Эрос и Эрис, дух Любви и дух Войны, Семя и Кровь».

 

Глаголица - говорящая азбука.Тайный смысл

ЧТО МЫ ЗНАЕМ О ГЛАГОЛИЦЕ Начертание букв глаголицы совершенно не греческое. Глаголица была названа так не по четвертой букве (глаголу), а потому, что она составляет собрание знаменательных, говорящих знаков (глагол — слово; глаголати — говорить). В 1848 году отечественный филолог Срезневский И.И. писал: «Особенность многих глаголических букв приводит издавна к заключению, что глаголица есть древняя азбука языческих славян и, следовательно, древнее кириллицы…..»

Читать далее...

открытие века!

для садоводов и огородников)

http://www.youtube.com/watch?v=h_lxpA0lhDc&feature=player_embedded

Непознанная жизнь мужских гормонов (2 фото))х

Пикантные новости: Непознанная жизнь мужских гормонов
Новости по теме: Ученые: сексуальное поведение самок крыс зависит от обонянияЧто влияет на женскую сексуальность?В Москве похищено почти 90 тысяч мужских рубашекКрасивые девочки появляются только в счастливом браке
У женщин есть грудь, ПМС и овуляция. В определенные дни месяца мы превращаемся в демонов. Мужчинам тоже не скучно - по данным последних исследований, у них тоже есть mAnstruation.

Мы собрали все, что сейчас известно про тайную жизнь их гормонов, чтобы вам проще было понять мужчин и при необходимости под них подстроиться.

                                                               

тайная жизнь мужских гормонов

Сакральная Тайна Священного Грааля

 Я   Арий – (ц)арий (рус-свет) — есть всё. 

Весь мир — ты. Весь мир для тебя.  арий (царь, мудрец)

 Я (Аз) есмъ (свет) Альфа и Омега, начало и конец Высший Венец Творения Сын Света

>>

Альбрехт Дюрер


Дюрер (Durer) Альбрехт (1471–1528), немецкий живописец, рисовальщик, гравер, теоретик искусства. Основоположник искусства немецкого Возрождения, Дюрер учился ювелирному делу у своего отца, выходца из Венгрии, живописи – в мастерской нюрнбергского художника М.Вольгемута (1486–1489), у которого воспринял принципы нидерландского и немецкого позднеготического искусства, ознакомился с рисунками и гравюрами мастеров раннего итальянского Возрождения (в том числе А.Мантеньи). В эти же годы Дюрер испытал сильное влияние М.Шонгауэра. В 1490–1494, во время обязательных для цехового подмастерья странствий по Рейну, Дюрер выполнил несколько станковых гравюр в духе поздней готики, иллюстрации к “Кораблю дураков” С.Бранта и др. Воздействие на Дюрера гуманистических учений, усилившееся в результате его первой поездки в Италию (1494–1495), проявилось в стремлении художника к овладению научными методами познания мира, к углубленному изучению натуры, в которой его внимание привлекали как самые, казалось бы, незначительные явления (“Куст травы”, 1503, собрание Альбертина, Вена), так и сложные проблемы связи в природе цвета и световоздушной среды (“Домик у пруда”, акварель, около 1495–1497, Британский музей, Лондон). Новое ренессансное понимание личности Дюрер утверждал в портретах этого периода (автопортрет, 1498, Прадо).

"Праздник всех святых"
(Алтарь Ландауэр) 1511,
Музей истории искусств, Вена

"Адам и Ева" 1507, Прадо, Мадрид (самое красивое изображение Адама и Евы !! )

Читать далее...

Путешествие через Реальность

Все гениальное просто!