НАУКА: ВОЛНЫ СОЗНАНИЯ - АЛЬФА - ТЕТА - ДЕЛЬТА - ФРАКТАЛЫ. ВИДЕО Генераторы




ВОЛНЫ СОЗНАНИЯ

БЕТА ВОЛНЫ

Бета-волны – это быстрые волны, низкой амплитудой, приблизительно от 14 до 40 циклов в секунду (Hz).

Бета-волны генерируются естественным путем, когда мы находимся в состоянии бодрствования, тревожном состоянии сознания.

Изначально бета-волны представляют собой процесс обработки данных, включающий сотни мелких вычислений между двумя ближайшими областями коры, которые работают вместе для достижения результата ("Что это был за звук или образ?", "Сколько будет 2 + 3?", "Это опасно?", "Я боюсь», «Что мне делать?").

Существуют 3 основные подгруппы бета-волн: Гамма (от 35 до 40 Hz), Бета 2 (от 24 до 34 Hz) и Бета 1 (от 14 до 23).




Гамма волны, самые быстрые, отражают пиковую деятельность сознания. Чрезмерная активность бета 2 связана с повышенными эмоциональными состояниями, такими как волнение и страх. Частоты бета 1 связаны с познавательными процессами, такими как решение проблем и мышление.

АЛЬФА ВОЛНЫ

Альфа волны вибрируют в диапазоне примерно от 8 до 13 Hz. Альфа активность представляет собой вибрации между фрагментами коры и зрительным бугром, известным как корково-таламическая петля.

Альфа волны проявляются в период сенсорного покоя (например, в тихой комнате с закрытыми глазами), умственной релаксации, глубокой релаксации, медитации или умиротворенного сознания (диссоциации).

Альфа волны – вожделенный результат медитирующих.

Традиционные методы медитации требуют 10 лет практики, чтобы достичь производства идеальных альфа волн. Производство альфа волн сокращается в момент обработки данной частью мозга сенсорной информации, а также в процессе решения проблем и познавательной активности.

Увеличение количества альфа волн дает:

чувство умиротворения
улучшенное академическую успеваемость
тепло в конечностях
повышенную производительность на рабочем месте
ощущение благополучия
снижение тревожности, улучшение сна
улучшение иммунной функции.


Считается, что самые креативные гении, такие, как Эйнштейн, постоянно пребывали в почти неизменном альфа состоянии.

Читать далее...

Британская Национальная Партия

*         *         *
Свои первые два десятилетия от роду Британская Национальная Партия существовала совершенно «гадким утёнком». Газетчики клевали её, правозащитные выродки шипели, и даже само руководство её не могло между собою договориться. Сторонников партии были считанные тысячи, участие её в выборах было смехотворным. Но правильнее будет сказать, что время националистов тогда ещё не пришло.

Либеральный нажим на страну был на подъёме. Население напитывалось потребительскими и демократическими ценностями, а попутно – иммигрантами. Словно в стойле поглощал обыватель со своего дивана телевизионную жвачку, и тамошней правящей верхушке казалось, что так будет всегда.

Но бурное почернение страны становилось подспудно беспокоящим, привыкание к нему у множества местных Белых явно не вырабатывалось. От безудержного насаждения «толерантности» наступала, напротив, усталость, а следом – раздражение и отвержение. Такое возможно даже у малоподвижных умом англичан. Либералы, в свою очередь, не знали меры в наглости, желая всего и сразу, да по-другому они не могут.

«Требуем британский паспорт!»

И БПН, ещё в 2005-м году находившаяся на задворках внимания сограждан, неожиданно для себя стала стяжать успех. Успешно пошла она от выборов к выборам, набирая места в городских советах страны, а в 2009-м провела даже двух соратников в Европарламент. Число голосующих за неё выросло в десятки раз, свидетельствуя о выходящем наружу смятении в усыплённом, казалось бы, сознании рядового британца.

Сей сдвиг навлёк ужас на либерально-демократическую стаю, обоснованно страшащуюся, что обыватель, держащий нос по ветру, однажды повернётся лицом ко нравственно здоровым силам, и заклинания о «фашизме», неминуемом «холокосте» и необходимости быть «толерантным» (то есть, терпеть и гордиться этим) перестанут действовать.

Народ местный, не шибко понимая умом, что творится с его страною, стал постигать суть другими своими чувствами. Растущее с каждым днём присутствие иммигрантов давало себя знать в грязи, исходящей из мест их обитания, в презрении и наглости их к коренным жителям, в уличном насилии, прежде неведомом в тех краях и, наконец, в бегстве Белых жителей из городов на окраины или в глубинку.

Неуютность «многокультурья» сопровождалась теле-газетной трескотней о замечательных переселенцах, безмерно обогащающих своим «культурным» вкладом скучную и непримечательную жизнь местного населения. И вот уже шесть из десяти опрошенных набрались духу сказать, что желают остановить дальнейшее вторжение «обогатителей», как шёпотом называют пришельцев коренные британцы.

От стонов до действия, конечно, – расстояние приличного размера, и далеко не всё недовольные решаются до сих пор поднять глаза на БНП, густо обвешанную наклейками «фашисты» да «расисты» благодаря стараниям демократических мошенников. Но, как говорят сионские мудрецы, маятник настроений уже качнулся в другом направлении.

И тогда сторонникам Британской Национальной Партии их родное государство преподало один из уроков современной демократии.

В феврале 2010-го года по жалобе не дремлющих правозащитников местное правосудие взялось покопаться в уставе БНП. Обнюхав его, окружной суд Лондона нашёл, что положения в нём «наверняка ущемляют права» представителей меньшинств, поскольку они не подлежат приёму в партию.

Британская Национальная Партия действительно создана не для переселенцев из Третьего мира. Устав её зовёт соратников бороться за «самоопределение коренного народа страны», «заботиться о его существовании и генетической чистоте», «обратить вспять заселение родины чуждыми народами, идущее с 1948-года без согласия коренных британцев», «восстановить подавляющий перевес коренного населения в составе жителей государства».

Вступающие в БНП подлежали подробному, «длительностью до двух часов» собеседованию у себя на дому с двумя её представителями. Посещение и распросы помогали избежать обычных пороков заочного или неразборчивого приёма: проникновения в ряды организации лиц с враждебными взглядами и подрывными намерениями, иначе говоря, людей от спецслужб, либералов, правозащитников, «антифашистов», посланцев от меньшинств и прочих врагов Белого человека.

Представитель затеявшей иск «Комиссии по равноправию и правам человека» – заведения, столь же гнусного, как «Хельсинская группа» или «Мемориал» в России – стал ныть в суде, что отказ во вступлении в партию являет собою унижение для опекаемых меньшинств. Также ему не давало покоя записанное в уставе стремление остановить заселение страны чуждыми народами.

Ничто в этих положениях не нарушало законов страны. Но разве возможно, ссылаясь на букву закона, идти против духа времени, тлетворного духа, обязывающего к безропотной приверженности «общечеловеческим ценностям»? Судья не стал проникаться чаяниями Белых британцев, зато с готовностью вошёл в положение инорасовых меньшинств и нашёл, что те не смогут читать устав БНП «без ущемления чувства собственного достоинства». А отсюда уже вытекало «унижение по расовому признаку» – ужасающий проступок в условиях современной демократии.

И за выпячивание нужд исконного населения в «многокультурной» Британии хвалёное «беспристрастное» английское правосудие наложило на БНП чувствительное взыскание в 60 тысяч фунтов стерлингов – более 90 тыс. американских долларов. Был также предписан запрет дальнейшего приёма в партию на существующих условиях.

	Ник Гриффин

Прижатый судебным решением председатель БНП Ник Гриффин собственною властью исправил устав. «Отныне люди могут присоединяться к нам, не беспокоя себя целями партии, – с досадою сказал он. Британские националисты оказалась лишенными возможности выбирать, кто будет в их рядах.

Гриффин назвал случившееся «дикостью» и «плохим днём для демократии», но та демократия, что нынче правит на Британских островах, почувствовала себя, без сомнения, гораздо лучше, поставив очередную подножку враждебному для неё Белому освободительному движению.

Выполнив требования судейского крючкотворства, товарищи из БНП перевели дух, но вряд ли надолго. Неустанно следящее за ними местное правозащитное логово громко пообещало не спускать глаз с «фашистов». «Мы крайне внимательно изучим их исправленный устав, когда они его обнародуют, – объявила говорящая голова из «Комиссии по равенству и правам человека». – И если почуем, что он хоть малейшим образом остаётся расистским, мы либо возобновим дело ввиду пренебрежения ответчиком решением суда, либо затеем новое дело».

Не успела улечься пыль, поднятая правозащитным жульём, как случилось важнейшее из событий в политической жизни острова: на 6-е мая 2010-го года были назначены парламентские выборы по всей стране – мероприятие, происходящее в Соединённом Королевстве раз в пять лет. Обновляться предстояло всей Палате Общин – единственному избираемому высшему органу британской законодательной власти. Ни много, ни мало 650 мест в ней поджидали народных избранников.

И здесь последовал новый удар – от тех, кого всякое движение опасается более всего – от подрывных сил внутри себя.

	Марк Коллетт

Подножку подставило высокопоставленное лицо в БНП Марк Коллетт – неарийского вида парень 29-ти лет, дошедший в партии до самых вершин и отвечавший в ней за отношения с общественностью да ещё руководивший печатным изданием «Самоопределение». Партийная контрразведка – необходимое подразделение во всяком серьёзном Белом сообществе – обнаружила за ним целый клубок подозрительного: нечистоплотность в трате партийных денег, создание подставных компаний для увода партийных средств, отпущенных на печатные работы, в собственное распоряжение. Когда же расследование повелось в полной мере, были раскрыты и долговременные связи Коллетта с противниками БНП и передача в их руки ряда не подлежащих разглашению сведений. В довершение, из перехваченных разговоров Коллетта был также выявлен и предупреждён – ни много, ни мало – партийный переворот, готовившийся им. Закусивший удила малый замышлял прямое устранение главы БНП Гриффина.

И снова руководство действовало быстро и решительно. Коллетт был сдан в полицию, за считанные дни был созван и собрался съезд высокопоставленных соратников, на котором были обнародованы доказательства измены. Всё было сделано предельно открыто, дабы не дать ход слухам о подковёрной борьбе в руководстве партии и о расправе с неугодным соперником, кои не замедлили бы родиться.

Сколько подобных лазутчиков побывало в каждом отряде Белого Сопротивления! Проникают спецслужбы, леваки, бледнолицые картавые инородцы – все обычные представители общественного вырождения. Порою они легко угадываются по своей бурной деятельности, стремительному продвижению на самый верх, сеянию склок и раздоров. Вот только настоящие меры возмездия к ним нисколько не применяются, что и плодит сих вредителей.

Собрание по разоблачению Коллетта было использовано Гриффиным и для большего. Он воодушевил соратников, объявив, что на всеобщих выборах 6-го мая они поборются за 326 мест в парламенте, хоть прежде не выигрывали ни одного. Две недели спустя партия сочла, что ей по силам участвовать в выборах ещё в 13-ти округах. При всём множестве соискателей надеждой было добиться хотя бы одного-двух мест в Палате Общин. «Выиграть три места было бы наилучшим возможным исходом», – признался Гриффин, добавив, что «даже получение одного места в парламенте станет подобно землятресению».

Впереди оставалось едва ли полмесяца, нужно было собирать средства, бежать в народ и убеждать, убеждать, убеждать.

Работа предвыборная закипела. Собрания, встречи, выступления, беседы, оповещение сонных сограждан через сетевой партийный узел, работающий по высшему разряду и превосходящий по посещаемости узлы всех политических соперников – всё пришло в движение. Власти националистам более не мешали. Конечно, либеральное убожество с удесятерённым старанием верещало в средствах массового оглупления про экстремизм, подступающий фашизм и грядущие концлагеря. Леваки исходили угрозами, а «Объединённый антифашистский фронт» – сборище наркоманов, извращенцев, цветных и жертв холокоста в третьем поколении – наскакивал уже с применением силы. Ещё одна напасть – мусульманская и иудейская общины, обычно не терпящие друг друга, посчитали нужным на сей раз быть вместе и «дать отпор» БПН, дабы приход её ко власти не лишил их сладкого паразитического существования на шее у коренных британцев.

Неистощимое левацкое воображение

Но прямого противодействия со стороны властей не было.

Последнее нужно помнить тем из нас, кто любит восхищаться западными националистами, да ещё ставит их в пример нашему сопротивлению – разогнанному, полузадушенному, едва видному на поверхности. Легко быть удачливым в парниковых европейских условиях, когда на уличные выступления не нужны разрешения, коль скоро они проходят на общественной собственности: в парках, на улицах или лужайках. Заманчиво отстаивать своё дело, когда о нём можно дённо и нощно извещать с растяжек, вывесок, объявлений на автомобилях, неограниченно раздавать листовки, книжки, прочие печатные работы. И почему бы не бороться, когда даже вражеское телевидение, уступая закону, даёт твоей партии время обнародовать в передачах едва ли не всё, что та думает об оккупации страны.

Но перенесите западных националистов в свирепые путинские условия, дайте отведать им ОМОНовских дубинок, а самым пылким – получить тюремные сроки, тогда и сравнение их с нами будет честным. Лишите Британскую Национальную Партию государственнного признания – «регистрации» – заставьте её выпрашивать разрешение у властей на малейшее уличное выступление, сходку или простое стояние и получать наглый отказ, отнеситесь к тамошним законам по-путински да по-медведевски, то есть, считайте их написанными на туалетной бумаге и, наконец, подсчитывайте голоса на выборах тоже по-медвопутински, иначе говоря, в пользу захватившей власть банды – и сдуется очень сильно освободительный пыл у зарубежных патриотов.

Кремлёвские мракобесы добились в России, что ведущаяся с оглядкою на закон патриотическая деятельность оказалась вытравленной. И по тупости своей нынешний оккупационный строй получил в ответ Русское вооруженное подполье, где борьба идёт уже ни убеждениями, ни словами, но пролитием крови, и кровь эта, что замечательно, течёт у врага. (Не только чурки, но и уже и правозащитники с судьями вкушают возмездие!) Когда бы британское сопротивление перешло к партизанской борьбе и под пришельцами в той стране загорелась земля, тогда и можно было бы ставить британский – и западный в целом – освободительный дух да доблесть в один ряд с Русскими.

Итак, власти не мешали БНП.

И она выжимала из себя последние силы в отчаянной надежде просветить, увлечь, повести за собою соотечественников.

По её собственным словам, «главные вопросы, стоящие перед страною, таковы: участие Британии в афганской войне, вторжение в саму Британию орд переселенцев, угроза её безопасности со стороны ислама и угроза её независимости со стороны Европейского Союза». Добротная патриотическая повестка дня с упором на национальное возрождение! За две недели до выборов она была обнародована в многостраничном издании «Народовластие, свобода, культура и самоопределение. Предвыборный манифест 2010 года».

Кое-что в нём заслуживает быть показанным в подробностях.

Об инорасовом вторжении:

• При нынешнем уровне иммиграции и соотношения рождаемости у пришельцев и коренного населения последнее обречено стать меньшинством в своей стране в течение 50-ти лет. Далее неизбежно последует вымирание коренных британцев вместе с их культурой, самосознанием и прочим наследием.
• БНП примет самые необходимые меры, дабы остановить и развернуть вспять угасание Белой Британии. Будет полностью остановлено переселение иностранцев в страну на постоянное жительство, начнётся безусловное выдворение всех незаконно прибывших в неё, пресечено привечание беженцев и сопровождающее его мошенничество. Для уже осевших иноземцев будет всячески поощряться добровольное возвращение на родину.
• Иностранцы, повинные в преступлениях будет выдворяться из страны независимо от законности их нахождения в стране.
• Будут пересмотрены все случаи предоставления гражданства с начала правления «трудовиков» в 1997-м году, исходя из намеренного стремления их изменить состав населения Великобритании и создать себе широкую поддержку со стороны вновьприбыших.

Борьба с проникновением ислама:

• История свидетельствует о полной несовместимости ислама с современным европейским образом жизни.
• БНП запретит паранджу, обрядовое «халальное» убийство животных и строительство мечетей.
• Всякая дальнейшая иммиграция из мусульманского мира будет остановлена, ибо она несёт смертельную угрозу стране.

О так называемом «изменении климата»:

• БНП намерена положить конец постоянно возрастающей нагрузке на природные условия страны, в основе которой – прибывающие орды переселенцев, их потребности в жилищном строительстве и прочем.
• БНП отврегает измышления о всемирном потеплении и иные домыслы об изменениях погоды в основе которых лежит стремление лишить развитые страны своей промышленности, да ещё понуждение их платить бесчисленные миллиарды Третьему миру для создания там «экологически чистого» производства.

Расставание с Европейским Союзом:

• БНП любит Европу, но ненавидит Европейский Союз
• Партия требует немедленного выхода из ЕС, подрывающего государственную независимость Британии, её национальное обустройство и самосознание.
• Партия прекратит многомиллиардные взносы, кои страна платит ЕС и найдет этим деньгам лучшее применение у себя дома.

И ещё одно, что понравится всем: БНП обещает введение уголовной ответственности для журналистов за распространяемую ими ложь...

Передвижная ячейка БНП

Но на политических подмостках той страны заправляют всё-таки иные силы, и мечты БПН остаются пока лишь прекрасными порывами. Три британских подобия нашей «Единой России» держат в руках тамошнюю политику (не считая обязательной закулисы), и каждая из них – гаже другой: «трудовики», известные также как «лейбористы», «консерваторы», называемые часто «тори», и «либерал-демократы». Кто-то из них, более остальных преуспевший на выборах, образует правительство, затем приходит черед другой головы зверя, и все вместе они уверенно катят страну к её исчезновению.

Последние 13 лет там правили «трудовики». Присягу на верность они дали кому-то находящемуся далеко за пределами Британии. В 2003-м они отправились с Америкой воевать главную в то время угрозу Израилю – Саддама. Следом последовал Афганистан, и оба ближневосточных похода длятся по сю пору.

Преданность как разновидность любви необходимо доказывать постоянно и даже наперед, и Гордон Браун, руководитель трудовиков и глава правительства страны заспешил перед выборами на обязательную встречу со сливками иудейской общины, дабы заверить их идущим у него от сердца: «Клянусь, что наша страна всегда будет на стороне Израиля. Какие бы ни были между нами кратковременные разногласия, не будет у Израиля более верного друга, чем мы!» (Америка простит такие признания...)

За время пребывания у власти «трудовики» изрядно нагадили своим трудящимся согражданам, распахнув настежь ворота страны для миллионов зарубежных искателей счастья, а равно утяжелили бремя государственных долгов, набранных от имени налогоплательщиков и на них же повешенных.

Название еще одной ведущей партии – «Консервативной» – придумано, несомненно, для отвода глаз, точнее – для обмана. Никакой приверженнности устоявшимся, веками выверенным ценностям, уж коли речь идёт о «консерватизме», вы у них не сыщете; напротив, они стремятся быть впереди всего самого «прогрессивного» и вырожденческого.

Руководитель их Дэвид Камерон тоже совершил предвыборное паломничество к иудейской верхушке, где поведал ей о нежданно-негаданно найденных у себя еврейских корнях, да не простых, а из колена «левитов», то есть, идущих от «столбового» еврейства. Обнаружение сих корней он назвал «чрезвычайно волнующим для себя событием года» и заверил, что «обожает евреев», а иудейскую общину описал как «луч света, нисходящий на нашу страну». (Изъясняясь в любви к ним, невозможно перегнуть палку.)

Оповещения о родстве своём с «избранным» племенем проходимцы от политики обычно берегут до самых ответственных времён, до главных выборов в своей жизни, когда им маячит уже место главы государства либо правительства. Рвавшийся в президенты США Джон Керри открыл в себе еврейство перед схваткой с Джорджем Бушем-младшим, правда, впустую: к тому времени началась война в Ираке, и её следовало вести шабес-гою, дабы гнев человеческий не падал на «избранных». Венгерскому еврею Саркози происхождение создало крепкую поддержку соплеменников и, несмотря на его противоэмигрантскую болтовню никто не ныл про его нетерпимость и экстремизм. Его соперник – «фашист» Лё Пен – не должен был победить ни при каких условиях. Намёки на еврейские корни несомненно помогли и Медведеву: нет, не поддержкою незамечаемых российских избирателей, но тех, кто действительно выбирает, указывая перстом. Не зря «преемник» незадолго до кремлёвской потехи «всенародного голосования» с неподдельным вниманием разглядывал свитки торы, кои раскатывал перед ним Берл Лазар.

Третья основная партия Великобритании, «Либеральные Демократы», весьма отстаёт по общественной поддержке от двух вышеназванных. Название удачно выражает её гнилую суть, но трудно не нанести на её лик ещё один сочный мазок.

Перед самыми выборами представитель либерал-демократов некий Сэнди Уолкинтон посетил в своём округе учащуюся детвору в сопровождении услужливого телевидения. Никто не тянул его за язык, он просто решил покрасоваться – не перед детьми, конечно, но перед телезрителями и пустился в следующее: «Как страна мы стали особенно сильны, открыв двери перед иммигрантами. Ведь каждый из нас – помесь, а все вместе – мы самый перемешаный народ на свете. Через 200 лет мы станем все кофейно-коричневого цвета, и я приветствую те времена.» По правде говоря, Уолкинтон в задоре выразился ярче, использовав вместо «помеси» слово, применяемое к собакам и близкое к нашему «дворняжка», но эти тонкости теряются в переводе.

За свои старания все политические угодники удостоились ободряющего заявления, изданного «Еврейским Советом за Расовое Равенство», «Мусульманским Советом Британии» и еще шестью десятками подобных сборищ. «Мы призываем каждого гражданина страны, – вещала пятая колонна, – поддержать своим голосованием любую партию, выступающую против пагубного распространения национальной вражды, призываем голосовать за свободу вместо страха, за дружбу народов вместо предубеждений, за надежду вместо ненависти». Завершалось послание предостережением, что завоевание БНП даже одного места в Палате Общин станет «бедствием».

А БНП продолжала прокладывать свой многотрудный путь сквозь бесконечный чертополох. За пять дней до выборов её поджидал ещё один выверенный удар – от очередного доносчика, то ли внедрённого заранее, то ли выманенного из рядов партии пышным калачом. Звали его Саймон Николсон, но, возможно, близкие зовут его Шимон. Перед самым началом предвыборной гонки он завел тайную договоренность с одною крупною английскою газетою и начал, подстрекаемый ею, вести разоблачительный дневник про БНП. Будучи не последним лицом в партии, он часто тёрся подле её руководства, записывал там и здесь обронённые замечания товарищей. Так, один из соратников назвал однажды евреев «жидами», другой отозвался о Лондоне как о «черномазом городе», третий сказал про переселенцев: «они плодятся как кролики», а четвёртый произнёс слово «ниггер». Руководитель БНП Гриффин назвал попавшихся ему на глаза мусульманок, завернутых в паранджу, «толстыми чёрными коровами», а строительство мусульманской школы в партии считали «программой разведения инородцев». Были и другие мелочи. Обнародовав свои разоблачения, Саймон (или Шимон) сразу же оставил ряды БНП, сказав, что душа его не приемлет нахождения рядом с «расистскою шпаною». За труды он получил от врага 6 тысяч фунтов – примерно 9 тысяч долларов.

Улов злопыхателей был скуден, но трудно ли поднять шум из ничего? Оборот газеты – свыше миллиона единиц в день. Да ещё всемирная сеть подхватила. Дороги такие «разоблачения» в предвыборные дни!

Но все подобные осложнения мало значили в сравнении с неотзывчивостью, неприступностью, глухотою большинства населения, довольного своим существованием и не замечающего, что теряет родину.

И в день выборов 6-го мая партия воззвала к стране:

«Соотечественник-патриот! Британская Национальная Партия являет собою новую, исповедующую отчизнолюбие и народовластие силу в отличие от старых партий, занятых разрушением страны. Коренные британцы превратились в людей низшего разряда на своей земле, в то время как прибывающие отовсюду первостепенно обеспечиваются жильем, работою и всяческою поддержкой. Миллионы наших людей не имеют занятости, но власть упорно позволяет иностранным рабочим заполнять страну, захватывать рабочие места и пользоваться различными пособиями на миллиарды фунтов стерлингов. В то время как все мы бьёмся за выживание в вечном страхе потерять работу, продажные политики разворовывают деньги налогоплательщиков. Власть расточает миллиарды на поддержку переселенцев, на вливание средств богатейшим банкам, а тысячи наших стариков ведут полуголодное существование на свои жалкие пенсии, а то и погибают каждую зиму замерзшими в своих жилищах с отключенным за неуплату теплом. Свобода и независимость стоили нам в войнах миллионы жертв, но сегодня политики продали нас под власть Европейского Союза, отняли у нас право определять свою жизнь по собственным законам. Города и поселки нашей прекрасной родины всё более напоминают Африку и Азию. Коренные британцы превращаются в меньшинство там и здесь, а через несколько десятилетий они станут меньшинством уже по всей стране. Едва ли не каждый день тело британского солдата доставляется домой из Афганистана. Наши воины посланы воевать за чужие цели и интересы. И несмотря на эту войну, мусульманский экстремизм процветает на улицах нашей страны. Что подумали бы герои наших прошлых войн, если б увидели свою родину сегодня? Они сражались, чтобы Британия принадлежала британцам, была свободною и державною. Они не проливали кровь за «многокультурье», «политкорректность», за превращение страны в проходной двор, а её исконных жителей – в пренебрегаемое сословие. Вот на чём мы стоим: Британия – прежде всего для коренных британцев! Рабочие места в Британии – в первую очередь для британских рабочих! Нет – европейскому сверх-государству, да – свободной Британии! Средства, идущие на помощь зарубежью, отдать нашим старикам! Наши войска в Афганистане возвратить домой! Мы любим нашу родину, наших детей. И гордимся, что мы – британцы! Отдайте свой голос за Британскую Национальную Партию!»

Нет, победы здравого смысла не случилось.

Националисты получили две сотых голосов избирателей, то есть, лишь двое из каждых ста сделали их своим выбором. Разбросанные по 650-ти избирательным округам, эти голоса утонули среди прочих, нигде не обернулись большинством. И были потеряны согласно превратностям местного избирательного обычая: в каждом округе побеждает кто-то один. Ни единого места в парламенте БНП взять не удалось...

Провальный итог, если сравнить с успехами соратников во Франции, Австрии или Венгрии. И – трёхкратный рост, если сравнить с британскими всеобщими выборами пятилетней давности.

Две сотых собранных голосов показали поддержку 563-ти тысяч взрослого населения страны. Но партия боролась только в половине её избирательных округов, значит, число сторонников БНП можно справедливо удвоить до миллиона ста тысяч человек. И при ином порядке определения победителей две сотых собранных голосов в отношении к 650-ти местам в Палате Общин дали там нахождение 13-ти людей БНП. Но это уже называется соразмерным («пропорциональным») представительством, кое в Британии на всеобщих выборах не применяется. Зато прошлогодние выборы в Европарламент проходили именно с учетом общего числа поданных голосов, и партия британских националистов, набрав по 6 голосов от каждой сотни, получила свои места.

Мелкие партии на острове жаждут поменять избирательный порядок, дабы быть надлежаще представленными в верховной законодательной власти. Даже либерал-демократы настаивают на соразмерном представительстве, ибо проигрывая на участках трудовикам или консерваторам, они получают огромное число голосов, подлежащих забвению и, как следствие довольствуются резко уменьшенным числом мест в парламенте.

Но желающим поменять выборный уклад сразу указывают на британских националистов: ведь тогда и те окажутся в Палате Общин! «Именно так Гитлер пришёл ко власти!», – верещат те, у кого на сей счёт всегда ушки на макушке. – Читайте историю Веймарской республики!».

6-го мая БНП стала пятой политической силой в стране по числу собранных голосов, но британский избирательный закон благополучно отсек её вместе с поддерживающим населением от какого-либо представительства в законодательной власти. Победителям нет нужды менять столь «демократичный» уклад. Возможно, ради либерал-демократов они и введут некоторую соразмерность, да только наступающих на пятки националистов непременно отсекут высоким «порогом прохождения» в парламент при недостижении которого все собранные голоса опять-таки будут преданы исчезновению.

Правящий класс пытается оберечь себя, да не тем способом: ведь если язвы общественные не заживляются, их врачевание может принять крутой оборот. Впрочем, следующие пять лет они могут спать спокойно. Холокост отодвигается. Шалом!

И всё же, как ни подсчитывают за Ла-Маншем голоса, националисты не захлестнули победою страну.

И печально нам из Руси видеть, когда не враг даже, но люди сами лишают себя будущего. Ни сверхусилий от них не требуется, ни жертв – пойди лишь да в тайне и безопасности отдай свой голос силам возрождения. И он будет сосчитан и, сложенный с миллионами других, пробьётся чрез все преграды и возымеет действие! При всей порочности западного строя на выборах там покуда присутствует честность. Как ни щелкает власть зубами на «фашистов», но все голоса прилежно сосчитываются и не крадутся как в Медвепутии.

Увы, лишь двое из трёх британцев сочли нужным дойти до избирательного участка, а сказать «да» националистам смогло совсем уж малое их число. Смотрит Русский человек и недоумевает – нам-то свое будущее возможно только кровью добыть!

Либеральный отзыв на оман-антиутопию "Мечеть Парижской богоматери".

В дополнение к своему посту со статьёй Еленой ЧУДИНОВОЙ "Три тонны мерзости снова с нами"  http://www.liveinternet.ru/users/2084097/post125933687/  привожу либеральный отзыв (примерно пятилетней давности) на её замечательный роман-антиутопию "Мечеть Парижской богоматери".

 

Замечу, что так вышло,  роман ЧУДИНОВОЙ упредил события в пригородах Франции, когда толпы африканских мусульман-эмигрантов громили магазины, жгли машины и массово дрались с полицией - сначала в ноябре 2005, затем в 2007 и в 2009 годах. Роман оказался пророческим. Но как и пять лет назад, так и сейчас жидовствующие и прожидовские СМИ стараются выдать ЧЁРНОЕ за БЕЛОЕ. После апрельских терактов в московском метро, они пытаются раздувать опасность  "жупела ксенофобии", объясняя, что у преступности не бывает национальности.

Чего, например, стоит статья в "Масонском Комсомольце"(МК) либерастной твари (sic!) Юлии КАЛИНИНОЙ "Взрыв ксенофобии страшнее, чем гексогена" см. http://www.mk.ru/social/article/2010/03/30/458580-vzryiv-ksenofobii-strashnee-chem-geksogena.html . 

 

Ничего не меняется...

 

+  +  +

http://duluman.uath.org/chudinova_mechet.htm

Взгляд на «Мечеть Парижской богоматери» А.Манчук

 

2048 год от рождества Христова. Впрочем, в Еврабии – бывшей Европе, в ходу другой, лунный календарь. Жители арабо-турецких кварталов превысили числом титульные нации и захватили власть, навязав им новый, исламский порядок. Римский католицизм запрещен, на месте Ватикана устроена свалка, не желающие принять ислам французы живут в гетто, где их притесняет полиция и дружины исламистов. Католические мессы выправляются в катакомбах, по образцу ранних христиан. Там же прячутся немногочисленные партизаны из «христианского Сопротивления». С помощью агента русских спецслужб – косовского серба, поведенного на ненависти к исламу (как и все прочие положительные герои книги), – они решаются отслужить мессу в кафедральной мечети, переделанной из всемирно известного Нотр-Дам де Пари. Чтобы затем «очистить» собор, сравняв его с землей разрушительным взрывом.

 

 

Литератор Елена Чудинова – представитель специфического жанра «христианского фэнтези», который пока что представлен в единичном числе – ее скандальной книгой «Мечеть Парижской богоматери». Возмущенные голоса российских мусульман и просто порядочных людей сделали ей неплохую рекламу.

 

Однако подлинную популярность чудиновской книги обеспечило «Огненное восстание» – массовый бунт арабской молодежи, который и сейчас тлеет в пригородах французской столицы. Националистически настроенная публика увидела в нем зарю исламской экспансии, обещанную ей в книгах Арианы Фалаччи и в свежем опусе Чудиновой, который быстро стал бестселлером в российском Интернете.

 

Участники фашистского «Правого марша», состоявшегося 4 ноября в Москве, по случаю официозного «Дня народного единства», размахивали этой книжкой под громогласный рев: «Россия – для русских, Москва – для москвичей!»

 

 

Сторонники данного лозунга составляют естественную аудиторию поклонников чудиновской«Мечети». Диалоги ее героев сводятся к высокопарным разговорам о мучениках, подвижниках и сетованию на падение христианских устоев в безбожном ХХ веке. А также – к перечислению зверских, и, в основном, фантастических преступлений злокозненных мусульман.

 

Конфессиональные пристрастия самого автора колеблются между православным фундаментализмом Русского национального единства и модным среди московской интеллигенции католицизмом. Этот двуручный меч решительно нацелен в сторону последователей Мохаммеда. «Я против ислама… Ислам должен быть первым объектом христианской проповеди, разъясняющей его истинную опасность и ложность с нашей точки зрения», – без лишней рефлексии заявляет черносотенный литератор Чудинова.

 

 

«Мечеть Парижской Богоматери» – кривое зеркало антиисламской реальности наших дней. Подчас ее текст выглядит форменным издевательством над нынешним положением мусульман. Футуристические кошмары Чудиновой остаются фантазией – в то время как христианские фундаменталисты методично, одну за одной, бомбят и захватывают исламские страны. Что значат коктейли Молотова, сожженные автомобили (владельцам выплатят страховку) и разгромленные лавочки Парижа – в сравнении с превращенной в прах Фаллуджей, жителей которой сожгли фосфором и напалмом? В сравнении с другими городами Ирака и Афганистана, превращенными в пыль христолюбивым воинством Буша и Блэра. Чудинова не словом не поминает об этом геноциде – хотя миллионы жителей арабских стран не без основания называют его новым изданием Крестового похода против ислама. Ведь даже паршивый оккупационный контингент украинских заробитчан имеет в своем штате военных капелланов, и успел выстроить в Эль-Куте часовню, уже разрушенную восстанием шиитов.

Но и вымышленные «зверства» мусульман выглядят детской забавой в сравнении с исторической правдой в ее самых известных эпизодах. Жестокая «Стража ислама» в центре чудиновского Парижа-2048 закидывает камнями «мученика»-христианина, тайно производившего запрещенное вино. Эка невидаль. 17 октября 1961 года в центре вполне христианской столицы Франции полиция до смерти забила двести алжирцев, включая европеизированныхинтеллигентов-франкофонов. Только за то, что они вышли на улицу, в знак протеста против позорного комендантского часа для «неевропейских» французов. Вышли даже не демонстрацию – просто прогуливались по Елисейскими полям.

 

 

Все притеснения христиан, которые предсказывает нам этот автор – зеркальное отражение нашей действительности, где мусульмане (по крайней мере, значительная их часть) до сих пор находятся на унизительном положении граждан второго сорта. «Лютая бедность и теснота, чуть что – смерть от руки любого полицейского», – описывает Чудиноважизнь будущих христианских кварталов Парижа. Все это – будни его нынешних мусульманских гетто – «ашалемов», где, по словам наблюдателей, до сих пор господствует классический закон обнищания Маркса. Где царит произвол полиции, жертвой которого стали африканский и арабский подростки, чья смерть послужила естественным толчком к «Огненному восстанию». Кривая логика Чудиновой, обвиняющей мусульман в преступлениях, которые вовсю совершают против них самих – не слепота заблуждающегося человека, а особый цинизм, свойственный отпетым фанатикам и законченным ханжам.

В рукаве у Чудиновой еще один крапленый антиисламский козырь – бесланская трагедия, которую она на все лады слагает в своем романе. Автор этой рецензии бывал в разрушенном Грозном, и ему до тошноты противен московский обыватель, который размазывает по своим щекам чужие слезы Беслана и Дубровки. Ведь сам чеченский конфликт, по разным оценкам, унес жизни от 4 до 42 тысяч детей – которых почему-то совсем не жалко Елене Чудиновой. Похоже, у нас умеют плакать только по христианским детям – нехристи-бусурмане еще народятся.

Да и само бомбовое замирение Чечни кажется литератору очень богоугодным делом. («Микроб чудовищных болезней» – любовно называет она эту страну). Чудинова вообще любит говорить о неизбежности войны между исламом и христианством – иначе говоря, подстрекать к продолжению этой войны.   

 

Миф об исламской преступности, на который не раз опиралась автор романа, на поверку также не стоит ломаного гроша. Все чеченские рэкетиры и ваххабиты Северного Кавказа не награбили и десятой доли того, сколько украл у народа средний российский олигарх – как правило, представитель других авраамических  религий.

 

Несостоятельны и исторические экскурсы автора «Мечети». По ходу романа Чудинова не устает обижаться за «оболганных» крестоносцев. Ужасно, но этих рыцарей веры «кощунственно обвиняют» в погромах и грабежах. Она имеет в виду тех самых диких и хищных баронов, которые дотла разорили просвещенный Левант, а попутно зверски вырезали христианский Константинополь – так, что этой резне ужаснулись веками воевавшие с Византией мусульмане. После чего закончили свою благородную миссию истреблением пруссов и полабских славян – Ad Majorem Dei Gloriam.

 

Другой повод для огорчений: в Галисии сняли скульптуру Сант-Яго Матаморос – Мавробойцы, который рубит мечом головы мавров и попирает копытами своего коня их бездыханные тела. Это случилось после терактов в Мадриде, когда Испания поспешно вывела из Ирака свои оккупационные войска, отправленные туда правительством христианских консерваторов. Ценой 186 жертв там поняли, что за агрессию и унижение приходится платить в полновесном тротиловом эквиваленте. И если Чудиновой мало Чечни, если ей все еще хочется потоптаться по головам «мавров», почему за это должен расплачиваться российский народ – включая миллионы мусульман, которых намеренно унижает эта книга?

 

Велико остроумие – называть мусульман «задницами», высмеивая их позу во время намаза? Быть может, Чудиноване видела оббивающих лбы христиан? Или она не знает о том, как со смехом реагировали на крестящихся конкистадоров индейцы? Они говорили, что бородатые белые люди отгоняют от себя мух. Но, в отличие отЧудиновой, делали это по неведению, а не от христианской злобы на чужую веру.

 

Вымышленные герои католического подполья пространно беседуют о «сатанинских» началах ислама. В послесловии к книге ее автор прямо говорит об исламской цивилизации как о «цивилизации бесплодной, цивилизации паразитарной», «негативной религии рабов, лишенных чести». Ибн Сенна, Ибн Рушд, Омар Хайям,Хафиз, Саади, Низами, Фирдоуси, поэтика «Тысяча и одной ночи», архитектура мечетей и мавзолеев, классическая алгебра арабских математиков и астрономия арабских кормчих – ничто не смягчило ее невежественной оценки. Сколько современных мусульман перенесут вполне понятные чувства к Чудиновой на прочих ее сограждан? Какие последствия будет иметь эта обида – после известного прецедента книги Рушди, ставшей дрожжами, на котором рос исламизм 90-х годов? А ведь, в конечном счете, провокативные выпады против Ислама преследуют только одну, вовсе не христианскую цель – скандальный коммерческий успех книги. Готовы ли вы быть взорванными за гонорары этой посредственной писательницы и пламенной националистки?

 

Низкое качество творчества Чудиновой получило вполне однозначную оценку специалистов. Ее первая книга – "Ларец", номинировалась на созвучную ейантипремию "Абзац" во время Всероссийской ярмарки «Книги России» – там в ней сразу увидели дешевую ксенофобскую агитку. «Мечеть Парижской Богоматери» едва ли переросла бы тусовочный уровень, если бы не  активная раскрутка националистических деятелей – вроде Дмитрия Рогозина и Михаила Леонтьева. КнигуЧудиновой выпустило печально известное издательство "Яуза", которое специализируется на издании низкопробной ультраправой литературы. Да и сюжет этого «футуристического» романа во многом копирует скандальный «Дневник Тернера» американского неонациста Вильяма Пирса.

 

При всем этом Чудинова остается большой поклонницей путинского режима. «Я этого Президента выбирала, я ему верила и верю сейчас», – признается она в интервью сайту Правая.Ру. И то правда – бессмертное обещание «мочить в сортире» вполне может стать эпиграфом ко всему творчеству этой черносотенной дамы, которая с удовольствием говорит о контрреволюционном характере своего творчества. И грозится осчастливить нас новым романом из эпохи «горячо любимого» (по ее собственным словам) императора Николая Павловича – борца с «декабристской нечистью». Этот опус станет продолжением панегириков в адрес французских контрреволюционеров, других любимцев Еленой Чудиновой:

 

 «…я сидела и писала роман о шуанах. Это было совершено естественное для меня внутреннее движение. В юности я писала о белогвардейцах… Шуаны — это белогвардейцы. Это было в основном крестьянское сопротивление безбожной, омерзительной французской революции. Когда я читаю описания того, что происходило во время французской революции, я вспоминаю то, что узнавала, когда писала о нашей революции. Когда читаю о французских белогвардейцах, узнаю то, что было у нас. Удивительно, но и Бальзак, и Гюго люто ненавидят крестьян, которые встали с крестом в руках. Это для меня было откровением, но когда пересмотрела роман «93 год» Гюго и «Шуанов» Бальзака, я была просто потрясена. Это как Максим Горький писал – мол, надо этих лапотников раскулачить. Слепую ненависть к крестьянству Ленина и Горького я нашла у французских писателей. Ну что делать, вот не пишет никто хорошего о шуанах. Значит нам, русским, надо написать».

 

Полоумный бред голосующей за Путина фанатички, которая без колебаний противопоставляет себя лучшим образцам классической литературы, помогает понять природу ее антиисламских вымыслов и умолчаний. Чудинова благостно поминает деяния сербских националистов-четников, но ни словом не говорит о партизанахЙосипа Броз Тито, громивших и разгромивших гитлеровских фашистов. Еще бы – ведь среди жителей героической партизанской республики Бихач преобладали боснийские мусульмане, боровшиеся в одном ряду с сербами и хорватами. Сам факт такого «противоестественного» альянса, да еще под руководством глубоко ненавистных Чудиновой коммунистов, следует если не осудить, то обязательно замолчать.

 

Что касается вымыслов, среди них выделяется тема беспросветного положения мусульманских женщин – причем, последние изображены у Чудиновой в виде глупых, испорченных, жестоких особ. Да, женщина ислама зависима и несвободна – но не более, чем евроамериканская женщина наших дней.  Последняя испытывает на себе ту же гендерную дискриминацию, но в более циничной, завуалированной форме. Она выдерживает двойную эксплуатацию – на работе и дома, в качестве матери и хозяйки. Она остается марксовой «рабыней раба», обслуживая своего мужа – пролетария или офисного клерка. А мусульманские женщины в европейских гетто находятся в самом тяжелом положении – их неравенство дополнительно усиливает национальная дискриминация. Однако, они не удостоились ни одного слова жалости в опусе Чудиновой.

 

В то же время, наш автор не устает рыдать о судьбе «христианских» женщин, которых используют всевозможные иноверцы и инородцы. Хотя бордели и улицыпутинской Москвы до отказа забиты православными девушками из Молдавии, Украины и российской глубинки. Христианским ханжам, вроде Чудиновой, очевидно, хотелось бы, чтобы их сестер покупали только белокожие, единокровные им жлобы и нувориши.  

 

Автор «Мечети» полностью игнорирует социальную природу конфликта между мигрантами и буржуа, считая его «христианско-исламским противостоянием» на культурно-религиозной почве. Только однажды подросток из «христианского Сопротивления» признается, что его родители были из очень богатой и респектабельной семьи. Между тем, нынешние волнения во французских гетто носят подчеркнуто социальный характер. Известная история с платками-хиджаб,которые запретили одевать в школах мусульманским девочкам, закончилась больше года назад, и не вызвала никаких серьезных беспорядков. Восстание в «ашалемах» определили другие причины: возмущение полицейским террором, который мало изменился с 1961 года, желание выйти из социальной ямы, куда загнало людей это общество. Никакого исламизма, «Аль-Каиды», и прочей ерунды, за которой должны были бы стоять агенты американских спецслужб. Обитатели гетто хотят жить не по-мусульмански – по-человечески. Хотя бы так, как живут их сограждане, этнические французы.

 

Книга Елены Чудиновой сыграла над своим автором злую шутку. Описанный в ней мир господства мусульман выглядит справедливой расплатой за их угнетение. Рабы и господа поменялись местами – только и всего. Империализм с Библией в кармане без конца угнетает, грабит и унижает страны Третьего мира. На счету одной только Франции – двести лет эксплуатации Северной и Центральной Африки, Ближнего Востока, Индокитая и Вест-Индии, девятилетний террор против освободительного движения в Алжире, тщетные попытки потопить в крови вьетнамскую революцию. Разделенный на конфессиональные ячейки Ливан, с запрограммированной гражданской войной между его общинами. Импорт дешевой, бесправной рабочей силы – в качестве фундамента для экономического процветания метрополии.

  

Сначала они стимулировали трудовую миграцию арабов-мусульман. Потом сочли, что еще выгодней перенести производство к ним на родину –  в Третий мир. Выходцы из колоний остались во Франции, в гетто – без работы и перспектив. С ненавистью в сердце, с надеждой, что их дети завоюют себе лучшую судьбу.

 

Похоже, этот день близок.  «В недалеком будущем извечное противостояние между центром и периферией мегаполиса – буквальное выражение классовых противоречий – дойдет до своих крайних пределов», – прозорливо писали мы о французских «ашалемах» всего за полгода до «восстания поджигателей» – http://ghetto.in.ua/article.php?ID=4&AID=37 Старая нация буржуа, французы, должны понимать – за все надо платить. «Христианский мир» боится возмездия, и подсознательно выражает свой страх в литературных текстах Арианы Фалаччи, из которых черпает вдохновение Елена Чудинова. Книга «Мечеть Парижской Богоматери» – плохой сон человека с нечистой совестью. 

 

Этот страх может толкнуть их на новые преступления – к «крестовому походу» против ислама, о котором так мечтает Чудинова. Напрасные усилия. Консервативная реакция, террор, бетонные стены и бомбы из «13-го района» (еще один образец социальной фантастики на французскую тему, замешанный на страхе перед будущим наступлением гетто) не смогут сдержать социальный протест отчаявшихся людей. Пример Алжира и Вьетнама должен был научить этому французов. Под руководством Ле Пэна, который азартно участвовал в каждой из этих проигранных войн, они проиграют и саму Францию. Развязав гражданскую войну против исламских «ашалемов», французские буржуа не смогут одержать в ней победу – как не может победить ирландцев-католиков протестантский истеблишмент Ольстера, как не в состоянии подавить разрозненных палестинцев могущественный Израиль, как не могут «замирить» Чечню вороватые путинские чиновники. И тогда им действительно нечего ждать милости от победивших жителей гетто, которые всего лишь, по-христиански, воздадут им сторицей. 

 

Восстание в мусульманских кварталах Парижа – прямой вызов системе еврокапитализма, за ярким фасадом которой кроются обычная нам безысходность и нищета. Буржуазный миропорядок не в состоянии удовлетворить социальные требования мигрантов – да, в общем, и не стремится улучшить их жизнь. Он не способен обеспечить стабильность даже внутри своих метрополий, где неотвратимо формируется свой, внутренний Третий мир.

 

Успешное решение вопросов глобализации возможно только в ином, более гуманном обществе, в котором уже не будет нужды «интегрировать» мусульман в «христианский мир», или наоборот. В обществе, где жизнь людей будут регламентировать не конфессиональные, а общечеловеческие принципы, где будет преодолена сегрегация классов – необходимое условие для преодоления сегрегации культур. В противном случае, европейцев действительно ждет судьба чудиновской «Мечети». Вполне заслуженная судьба. Им еще надо радоваться, что исламский мир – даже во временаСаладдина, – был куда более гуманным к покоренным иноверцам, нежели варвары-крестоносцы и их потомки.

 

 

 Андрей Манчук

 

 

+   +   +

 

Комментарий:

 

Ещё раз скажу спасибо и поклонюсь Елене Петровне ЧУДИНОВОЙ. Дай Господь ей сил и здоровья на своём жизненном пути.

 

 

Но вот об авторе Андрее Манчуке следует сказать особо. По-ходу, всё же думаю это он здесь печатается, а не его полный тёзка. http://kermanich.livejournal.com/218929.html Вот цитата:

 

 "...А антисемитские выпады тут же указывают им на мнимого виновника бедственного положения Украины – «тайную закулису», выкачивающую из страны ее последние соки. Социальное недовольство трансформируется в ксенофобию и шовинизм – что неизбежно в нищей, темной стране без левого движения, с дискредитированной левой идеологией. В стране с неразвитыми, послушными хозяевам профсоюзами, и малограмотными людьми, обработанными многолетней «патриотической» пропагандой. Будучи не в состоянии увидеть своего подлинного хозяина, в лице интернационального класса буржуазии, они обрушивают гнев на пропагандистский образ «внешнего врага», «понаехавших» инородцев и траченный молью жупел «еврейской угрозы». (...)

 

Хорошо или плохо скрытый антисемитизм господствует в мелкобуржуазной политизированной среде Украины, в широком спектре от «национал-демократов» до активистов псевдолевых парламентских партий и отколовшихся от них сект. В головах у этих людей варится каша из самых причудливых и взаимоисключающих друг друга идейных взглядов. Национальное соседствует здесь с социальным, но всегда подчиняет его себе – неважно, идет ли речь об украинском или русском патриотизме. Невостребованность марксовой теории, способной дать понимание классовой природы украинского общества и научно объяснить причины социального кризиса, логично ведет к воспроизводству иррациональных концепций юдофобского толка. Август Бебель еще мог позволить себе презрительно назвать этот  мелкобуржуазный антисемитизм «социализмом дураков» – но после практики германского нацизма и европейских фашистских движений его можно назвать только «социализмом» потенциальных погромщиков и убийц."

 

 

Стрёмный персонаж, ничего не скажешь. Себя он позиционирует "леваком-интернационалистом".

 

+    +    +

 

 

Великую китайскую стену строили… не китайцы!

Николай Левашов. Великую китайскую стену строили… не китайцы!

---

Источник: http://www.levashov.info/video-4.html

---

Еще немного об иллюминатах в СССР

Многие у нас в стране начинают изучать историю тайных обществ с книги Платонова-издания крайне сумбурного.Там Орден Иллюминатов упоминается единожды.Отрывок крайне небольшой поэтому привожу его целиком:

"В 1907 - 1908 годах в Петербурге действовала одна из самых опасных и самых тайных масонских организаций - Орден иллюминатов. В Особом Архиве хранятся его документы, и в том числе грамота на пергаменте и с печатями. Руководил петербургским отделением иллюминатов Фриц Дезор, а его заместителями были доктор М.Д. Добровольский и Я.(С.?)Сахаров. В списках членов ложи значатся М. Исаев, Мари Кабат, Е. Кабат, Мари фон Карел, Ольга фон Кверин, А. Колчигин (студент петербургского университета), Аделаида Лосская, М. Мозер, А. Маркович, княгиня Надежда Дондукова, Дмитрий Штранден, Александр Трояновский и другие."

И все.Автор,что совершенно типично для отечественной конспирологии не жалеет щепок при рубке леса и записывает иллюминатов в масоны.Простим ему это ибо и та информация которую он дает по сути является единственной путеводной нитью к Тайне которая раскроется перед нами стоит лишь за нить потянуть.И,меж тем,никто этого до сих пор не сделал.Удивительно и непостижимо-но факт!
Давайте попытаемся это сделать мы.Во-первых следует отметить наличие в организации женщин.
Со времен Вейсхаупта это большой прогресс.Должен правда заметить что это прогресс не Ордена а самих женщин доказавших еще во времена Парижской Коммуны тот факт что многие из них в мужественности дадут иногда фору любому мужчине.Да и образование и Просвещение женщин необходимость которого всегда отстаивали именно иллюминаты не могло не дать за 120 лет вполне ощутимый результат.
Во вторых-и это очень важно для истории но вряд ли имеет значение для нас сегодняшних-бросается в глаза обилие в этом списке аристократов причем вряд ли какое еще тайное общество могло бы похвастаться таким количеством подлинной аристократии.В то время как Гвидо фон Лист выдумывал себе приставку фон которую ох как надо было заслужить-тут мы видим массу персоналий чье право на нее неоспоримо.
В то время как Алистер Кроули и его учитель Мазерс выдумывали себе дворянские биографии и титулы (если соврали в этом-как верить всему остальному-для меня это неоспоримая постановка вопроса) иллюминаты насчитывали в своих рядах массу дворян до князей включительно и,как мы увидим позже,никогда не выпячивало свое происхождение на передний план иногда и вовсе достаточно стыдливо скрывая его.
И дело тут не только в том что определенные вещи передаются по наследству но и в том что необходимый даже для простого приближения к тайне Иллюминатов один только образовательный ценз был доступен часто только князьям (утрирую,конечно).
Бесплатное образование для всех-бедных и богатых (было б Желание) это важнейшее достижение Иллюминатов в России-СССР надо всегда об этом помнить и никому этого не отдавать!
Потому что и за это рекой лилась кровь наших Братьев и Сестер.
Алая кровь нашего Знамени.
Если пробежаться по списку внимательным взглядом историка все сомнения о некой преемственности Ордена Иллюминатов и РСДРП (б) моментально отпадут.Мы не будем здесь говорить о деятельности руководства-оно так и останется пока для нас герметичным а пробежимся по списку членов.
М.Исаев.Подобно Адаму Вейсхаупту из изучения права Исаев вынес мечту о создании способствующего эволюции свободного человека общества и законов в нем.Позже его мечта реализовалась.
Было преследование.Была война.В 1915 г. он пошёл добровольцем на фронт, что произвело огромное впечатление на детей. Несмотря на военные трудности, дети не ощущали себя брошенными. Михаил Михайлович писал с Кавказского фронта не только жене, но и своим «кротам», как он их называл: «Есть созвездие: фигура Ориона, и в нём три ярких звезды – пояс Ориона… я их называю «мои дети»: Веруша, Алёша и Буля, а мама у меня – Полярная звезда. Все звёзды моих детей одинаковой величины, все вы мне одинаково дороги и близки…»В апреле 1917 г. М.М. Исаев вернулся с фронта домой. Сначала взялся за оставленную до войны работу в Петроградском университете, а после Октябрьской революции приступил к разработке первого советского уголовного кодекса. Затем семья вслед за Правительством России переехала в Москву, где вскоре Михаил Михайлович был избран профессором Социалистической Академии Общественных Наук.
Голод и разруха вынудили уехать в небольшое селение Мстёру во Владимирской губернии. Там Исаевы купили корову, завели огород. Михаил Исаев, работая заведующим волостным отделом образования, стал восстанавливать школьную систему образования. Так появилась в Мстёре Единая Школа II ступени вместо канувшей в Лету гимназии, в которой в числе преподавателей значились и Михаил Михайлович, и Маргарита Борисовна. Уже весной он опять возвращается в Москву, где назначается профессором Первого Московского Государственного Университета.
В дальнейшем М. Исаев работал в Институте советского права, Институте по изучению преступности и преступника при НКВД (позднее ВИЮН), Институте Административного строительства при НКВД, Всесоюзной правовой академии, НИИ судебной психиатрии им. проф. Сербского, Всесоюзном юридическом заочном институте.
В марте 1946 г. он избран членом Верховного Суда СССР.
Такая вот биография.
И добавить тут нечего кроме того разве факта что имение Исаевых добровольно и именно в этих целях переданное советскому государству известно сейчас гораздо больше самого рода.
Имение это называлось Артек.Там же и находилось где и этот оккультнейший лагерь.
Мне повезло застать его работающим в правильном направлении...
Или вот взять замыкающего список Платонова Александра Антоновича Трояновского.
Вот что пишет о нем Википедия:
"Александр Антонович Трояновский (1 (13) января 1882, Тула — 23 июня 1955, Москва) — советский дипломат.
[править]
Биография

1900 год — окончил Воронежский кадетский корпус.

1903—1906 — на действительной службе в русской армии.

1900 - 1903 годы — учился в Михайловском артиллерийском училище.

1904 год — прослушал курс лекций физико-математического и юридического факультетов Университета Св. Владимира (Киев)

С 1904 года — член РСДРП и член Киевского комитета РСДРП.

В апреле 1905 года — был направлен в артиллерийскую часть, участвовавшую в боях с японскими войсками в Маньчжурии.

В 1908 году — арестован и осуждён к административной высылке.

В 1910 году — эмигрировал за границу. Сотрудничал с большевиками. Участник 9-го конгресса 2-го Интернационала (1912), Краковского (1912) и Поронинского (1913) совещаний ЦК РСДРП с партийными работниками. Член заграничной редакции журнала «Просвещение».

С 1914 года — меньшевик-оборонец.

1917 год — вернулся в Россию

1917—1918 — на службе в армии

В 1917 году — депутат Учредительного Собрания

1918—1921 — преподаватель в Школе старших инструкторов.

С 1921 года — в аппарате Народного комиссариата рабоче-крестьянской инспекции РСФСР.

С 1923 года — член РКП(б)

1924—1927 — председатель Правления Госторга РСФСР и член коллегии Народного комиссариата внешней торговли СССР.

14 ноября 1927 года — 24 января 1933 года — полномочный представитель СССР в Японии

В 1933 году — заместитель председателя Государственной плановой комиссии при СНК СССР.

20 ноября 1933 года — 1 октября 1938 года — полномочный представитель СССР в США

1939—1941 — преподаватель в Высшей дипломатической школе НКИД СССР.

С 1941 года — работал в Совинформбюро при Совете Министров СССР.

С 1947 года — профессор.

Избирался членом ЦИК СССР."

За этими скупыми строчками-биография Человека с большой буквы.Тут на несколько жизней хватит.
И деятельное участие в становлении Красной Армии.И ответственнейшая дипломатическая работа в ключевых странах.И победа в информационной войне .А сколько всего вне этих скупых и официальных слов.

Полагаю характер деятельности наших товарищей вполне прояснен как,впрочем,и суть концептуальной власти.Мы обнажили сейчас лишь вершину айсберга.Даже не всю а лишь ее часть...
Будет ли продолжение-и сам не знаю.
Впрочем дорогу вы отыщете и сами.Все документы Ордена доступны сейчас .Каждый может прийти и ознакомиться.Советский народ это заслужил.Появление всего этого материала в сети лишь вопрос времени.
Там есть и вопросники,и инструкции по всем степеням (если в этом еще есть смысл) ,масса документов и даже обязательства некогда данные Ордену тем самым Гёте 17.02.1783 г.
Он выполнил их до конца.
Мы же можем сейчас восползоваться уникальной возможностью и просто заглянуть в лицо скромного профессора Александра Антоновича Трояновского-простого советского Иллюмината.

Китайские Православные иконы
 

Китайские православные иконы

Дальше - больше...

Таинственный город в Антарктиде

Известный американский полярный исследователь, летчик и контрадмирал Ричард Бэрд (1888-1957) возглавил несколько экспедиций в Антарктиду Однажды ему довелось столкнуться с чем-то в высшей степени удивительным
Гным... Четвертая экспедиция состоялась летом 1946/47 гг. В ней участвовали 13 судов, на борту которых находились ученые, инженеры, военные более - 4700 человек.

Был проведен детальный осмотр береговой линии материка. Очертания Западной и Восточной Антарктиды нанесли на карту. Однако основная часть территории по-прежнему оставалась «белым пятном»...

Читать далее...

"Гусли - инструмент гармонизации Вселенной" Жарникова С.В




http://rutube.ru/tracks/3150623.html?v=f0543a3f61e7067d5915ef0a0ac9aba8
Про гусей-лебедей, Брахмо, ткань Мироздания и не только...
..."Две юницы снуют основу, на 6 колышков две снующих" - возможно это и есть две руны Рода..."Одна другой протягивают пряжу и не рвут её не прерывают...Вот колышки - основа небу, стали гласы для ткани челноками..." Очень хорошее видео.

Подсказали адрес текста http://www.vedaarii.ru/-2009/181--q-q.html

"Жарникова С.В., канд. исторических наук, этнолог, искусствовед, действительный член Русского географического Общества.

Каждый исследователь, изучающий историю православия на Руси, останавливается перед необъяснимым феноменом, резко негативным отношением к такому, безобидному казалось бы музыкальному инструменту как гусли. Читать далее...

История Российской монархии.Живопись.Laurits Tuxen,Mihaly Zichy и др.

Коронации императора Николая II и императрицы Александры Федоровны.

Tuxen Laurits

Венчание Николая II и великой княгини Александры Федоровны.

Tuxen Laurits

все изображения кликабельны*

Далее...