Стрелы НТС

сегодня НАРОДНО-ТРУДОВОЙ СОЮЗ российских солидаристов
рассылает свои материалы (Стрелы НТС) по вопросам
возрождения российского общества на принципах солидаризма.
Предлагаем ознакомиться с вложением и подписаться на рассылку,
для чего перейдите по ссылке

http://subscribe.ru/catalog/state.politics.dlachlenovidruz


+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Среда, 29 Декабря 2010 г. 14:21ссылка
herodot_10 2 0
Попадались мне эти "Стрелы"... Они не объективно трактуют главные процессы, которые происходят,
сегодня, в России.

нежелательные книги на Руси

здесь , как то пересматривая ленту новостей по поводу скандала со стикерами в г.Перми = «Мы тогда победим Россию, когда украинцы и белорусы поверят, что они не русские» /1941г?/ , которые расклеивали в общественных местах /кстати там ранее тоже расклеивали цитаты из Гоголя, Достоевского, Маркузе, Канта, Сенеки, Аристотеля... , чтоб рос.граждане проснулись с гражданским сопротивлением.. но тогда это мало замечали.. с Гитлером проснулись , но со скандалом../

но , в целом мы опять удивились , что эта тема об инертности и сонливости российского обывателя опять свернулась k запрещению книг..

с 1559 по1961гг Католическо-римская церковь запрещала книги под рубрикой 'Index librorum prohibitorum / Index expurgatorius, были запрещены = Diderot, Rousseau, Descartes, Laurence Sterne, Voltaire, Daniel Defoe, Balzac, Descartes, Kant, Berkeley, Malebranche, Lamennais , Gioberti. Schopenhauer , Nietzsche,..
наиболее скандальным в наше время индустриал.общества было запрещение справочника по сексологии в 19 веке голландского доктора гинеколога Theodor Hendrik van de Velde 1873 - 1937 .., более точнее тогда католико.церковь сразу запретила целое издательство Larousse ..
забавно , что Darwin никогда официально не был запрещён Католической церковью, .. не были запрещены Гитлер и Сталин , но был запрещён Alfred Rosenberg с его Мифом / Der Mythus des 20. Jahrhunderts , был запрещены книги анархиста Edgar Bauer, но не были запрещены книги его скандально- знаменитого брата "со-товарища" Карла Маркса - Bruno Bauer..
последнее запрещение книги было при святейшем папе Иоанне 23, Ioannes XXIII тогда он запретил книгу о жизни Христа написанной аббатом Jean Steinmann..
святейший папа римский Павел 6 , Paulus VI отменил 14 июня 1966 запрещение книг от имени церкви , по рекомендации Второго Ватиканского Собора из отсутствия практических результатов, книжка Index librorum prohibitorum теперь выходит , как исторический материал : Index librorum prohibitorum: 1600-1966 (еdit. Droz 2002) /***
http://www.aloha.net/~mikesch/ILP-1559.htm

теперь , как видим по СМИ РФ самые опасные книги 19-20 века , в целом , это :
1. «Коммунистического манифеста» Карла Маркса и Фридриха Энгельса.
2. «Mein Kampf» Автор: Адольф Гитлер
3. Цитатник Мао Цзэдуна
4. «Сексуальное поведение самца человека» Автор: Альфред Кинси
5. «Демократия и образование» Автор: Джон Дьюи
6. «Капитал» Автор: Карл Маркс
7. «Тайна женственности» Автор: Бетти Фриден
8. «Курс позитивной философии» Автор: Огюст Конт
9. «По ту сторону добра и зла» Автор: Фридрих Ницше
10. «Общая теория занятости, процента и денег» Автор: Джон Мейнард Кейнс

/этот список предоставила группа HUMAN EVENTS /вернее это издание для РФ/ которая опросила своих 15 ученых и политиков..

в генпрокуратуре Рф в соответствии со ст. 1 федерального закона "О противодействии экстремистской деятельности" = экстрим.книгами считают «Mein Kampf» , который вроде запрещён к продаже , но который пока можно найти в интернете.., кстати в Германии Майе кампф не запрещена , но монополия на выпуск-издательство есть только у Баварского правительства до 2015г , и теперь многие специалисты с нетерпением наблюдают , как выйдет из этого положения Федеральное правительство /ранее было предложение выпускать в Мюнхене все произведения нацизма , но с историческими и научными комментариями.. , что уже в принципе сделали с Дневниками и статьями Геббельса (Die Tagebucher von Joseph Goebbels, ed. Elke Frohlich/ institut fur Zeitgeschichte, Munich.K.G.Saur, 1993-2005, 29 vols)

Федеральный список экстремистских материалов составляется Министерством юстиции России (ранее — Росрегистрацией) на основе судебных решений. В него включаются различные материалы, признанные экстремистскими. Впервые он был опубликован 14 июля 2007 и сначала состоял из 14 пунктов. С тех пор список регулярно обновляется и по состоянию на 2 ноября 2010 содержит 710 пунктов.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B5%D0%B4%D0...%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D0%BE%D0%B2

index librorum prohibitorum,, papa benedict-xiv , 1758


http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%BF%D1...%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B8 исторический краткий список запрещённых книг
http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_books_banned_by_governments

так же оставляет некоторое недоумение , что в Русскоязычном пространстве пока не опубликован целый список книг, против которых выступала Русская православная церковь

Читать далее...

Предтеча української державності. Лев Ребет: політик, вчений, публіцист

прах великого украинского политика еврейского происхождения перенесли 30 октября 2010г на Украину , перезахоронен во Львове на Лычаковском кладбище , он прошёл фашистский концлагерь Аушвиц , как еврей-украинец и анти-коммунист , и нацистские изверги не смогли его убить за три года , и были вынуждены его освободить 12 декабря 1944 г , чтоб он как еврей патриот Украины освобождал Украину , но пуля отрава чекиста настигла его в Мюнхене 12 окт.1957 , более точнее целая группа чекистов во главе славного советского разведчика диверсанта Богдана Николаевича Сташинский (род. 4 ноября 1931..настоящее имя Иосиф Леман) которой удалось убить не только украино.патриота Ребета , но и Степана Бендеру /15 окт.1959г..
но потом 12 августа 1961 года славный советский разведчик Сташинский решил вместе со своей немецкой женой Инге Поль перейти в капиталистический лагерь.. там он рассказал о группах советских диверсантах , которые помогали Мировой революции на Западе убивая фашистов и извергов, его осудили на 8 лет , а потом простили изменили лицо в пластик.операции и отправили жить в ЮАР..

с малых лет Лев Ребет ( родился 3 марта 1912 года, г. Стрый..) родившись в семье почтальона мечтал об свободной Украине , отучившись в еврейской начальной школе , он перешёл в общеобразовательную украинскую польскую школу , где в 15 лет вступил в Української Військової Організації (УВО) , которая посля рядо столкновений была вынуждена переименоваться в Організації українських націоналістів , там украинский патриот еврей.происхождения становится лидером-начальником / 1934—1938 — провідник крайової екзекутиви ОУН у Західній Україні.
а с 1940г когда наметился раскол в ОУН между Мельником и Бандерой , встал сразу же на сторону Степана Бандеры , ибо желал не только воспитывать словом украинцев , но и вооружённым делом, с середины 1941 — заступник голови Українського державного правління у Львові, очоленого Я.Стецьком.
но , тут опять произошла сора-раскол в движении , ибо Гитлер , как то не хотел Бандеру с Ребетом во главе украин.правительства, уж явно еврейские корни происхождения были для национал-социзма, Гитлеру были больше понятны украинцы из Украинского национального комитета, возглавляемого В.Кубийовичем /*** /с конца 1942г группу Бульбу-Боровца/
после выпуска провозглашения свободной Украины 30 июня 1941г, 5 июля 1941г Степана Бендеру задерживают в Харькове /* , а 14 июля и Ярослава Стецко отправив их обоих для разговора с Гиммлером в Берлин /у них официально с 12 июля 1941г домашний арест без выезда за пределы Берлина/**
руководством ОУН и Украинским непризнанным правительством оставлен Лев Ребет , но поуправлять в тылу Германской армии ему долго не удалось, ибо Ребета 30 июля 1941г арестовывают и , как еврея отправляют в Аушвиц , правда в спец.барак без трудовой повинности.
но , ни зверства, ни унижения над еврейским украинским патриотом Львом Ребетом не сломили его , и нацисты должны были его отпустить 12 декабря 1944г из Аушвица , ибо советские войска стояли рядом /освободили Аушвиц = 27 января 1945г армией маршала Конева/ с января 1945г Ребет возглавил ОУН , до 1956 г член ОУНР , а потом ОУНЗ.
в октябре 1957г его убили чекисты , но тогда никто не обратил внимание , просто подумали , что остановилось сердце..

борец за украинское счастие и освобождение славян от иудо-большевизма Лев Ребет в Аушвице


почти как и со Степаном Бандера, хотя со смертью Бандера искали , но не нашли , только славный советский шпион перебежчик смог открыть занавес о их непроизвольной смерти..
и вот , теперь великий украинский патриот еврейского происхождения военный преступник , наймит гестапо и международного империализма исторически упокоился в своей земле для назидания своим предкам..

перезахоронение героя Украины на украинскую землю стоило 10 тысяч евро.

Читать далее...

Степан Андрійович Бандера

(П.В.Л.:После статьи есть искренние комментарии)

нам бы не хотелось излагать общепринятые противоречия в славянстве и их борьбе за освобождение друг против друга на благо другим ИТП..
но , всякий раз глядя на фотографии героя Украины нам удивительно , что Стёпа во взрослых летах почти никогда не публиковался в профиль , это наверно , чтоб было легче видно все корни переднеазиатской наследственности с носом и передним прикусом челюсти..
даже фотография с антропологической анкетой из Sachsenhausen до сих пор не является достоянием народа..
видно москальское наследие Бланков и Бронштейнов довлеет над Русью... ?


Степану Андреевичу Бандера не удалось дожить до Перестройки в рядах освободителей Украины, после освобождения немецкими извергами из концлагеря смерти Бандера активно включился в сопротивление большевизму , где он как лидер Правления ОУН принимает решение о том, что в связи с неблагоприятной международной ситуацией и «большевистской оккупацией» Украины - он , как руководитель организации должен постоянно находиться за пределами Украины получая и распределяя материальную помощь по необходимости для свободы Украины , поэтому Степану Бандера было необходимо много бороться с недовольством в своих рядах , ибо простые эмигранты роптали и критиковали единоначалие славного героя Украины Бандера , он неоднократно выступал по этому поводу и делал резолюции /на конференциях 1953, 1955гг, и он сделал многое помогая Западу понять , что деньги идут на страждущих и унижённых , но пуля-отрава оборвала ритм сердца освободителя Украины и агента ЦРУ в Мюнхене 15 октября 1959 г.
славный герой Степан Бандера до сих пор покоится на немецком кладбище Вальдфридхоф (нем. Waldfriedhof) в Мюнхене , и до сих пор идёт полемика украин.патриотов , кто и как даст денег на перенос праха героя , ибо нет теперь свободных мест на еврейских кладбищ , или на немецких кладбищ на Украине.
интересно , что Степан Бандера сидел в одном бараке с командующим польской армии Краёва /Армії Крайової Стефаном Ровецьким , которого почему то не отпустили перед наступлением иудо-большевизма , а расстреляли в августе 1944г...

а нам же более забавно подчеркнуть , что несмотря на множество фотографий свято.героя Степана Бандеры в борьбе - никогда нет его фотографий в профиль
почто.марка на 100 лет героя.. но видно опять антисемиты хотели подчеркнуть близкое.


Читать далее...

Transsexuality in Iran




Before the Islamic Revolution in 1979, the issue of transsexuality in Iran had never been officially addressed by the government. Beginning in the mid-1980s, however, transsexual individuals have been officially recognized by the government and allowed to undergo sex reassignment surgery. As of 2008, Iran carries out more sex change operations than any other nation in the world except for Thailand. The government even provides up to half the cost for those needing financial assistance and a sex change is recognised on the birth certificate.

До исламской революции в 1979 году, транссексуальность в Иране никогда официально не признавалась . но , начиная с середины 1980-х годов, транссексуальность человека была официально признанна исламским правительством , которое разрешило делать хирургическую операцию по смене пола мужчинам ..
сегодня с 2008 года в Иране выполняется больше операций по изменению пола, чем в любой другой стране , за исключением Таиланда.
Правительство даже обеспечивает до половины стоимости операции и психо.транс.терапии , и после изменения пола признаётся изменение документов /свидетельство о рождении, паспорт, смена счёта в банке../
http://www.youtube.com/watch?v=BXspR1iRlz0 bbc . sex change in iran

/от ред. по статистике сегодня в мире обычно = Транссексуалами рождается примерно один мужчина из тридцати тысяч и одна женщина из ста тысяч человек. в общей сложности человеку надо заплатить 2 тысячи евро, в Европе от 10 до 35 тысяч.../?/

советские еврейские колхозники в Крыму

группа советских товарищей еврейского передового коллектива по строительству коммунизма в Крыму . а так же Директор Агро-Джойнта доктор Дж. Розен (1) и секретарь Джойнта Дж. Хаймэн (2) в советском колхоз-кооперативе ИКОР. Крым, 1928.

Калязин - затопленная колокольня Николаевского собора. История о большом колоколе.

http://kalyazinru.ru/images/Churchs/kolokolnya/kalyaz06.jpg

(П.В.Л. - изображение заменил )

Слышал об этой истории в детстве

"Калязин - затопленная колокольня Николаевского собора. История о большом колоколе.


История о большом колоколе, который якобы лежит в затопленном подвале колокольни.
Вроде бы дело было так. Все строения в зоне затопления должны были быть либо разрушены, либо перенесены в незатопляемое место. Перенести каменный собор невозможно и его, как и все каменные строения, начали рушить. Однако, один из энтузиастов-архитекторов (к сожалению, не могу вспомнить его фамилию) встал грудью на пути ломателей, даже в Москву ездил, но уговорил оставить колокольню собора, как маяк, ведь Волга в этом месте делает крутой поворот, почти под острым углом. Есть, правда, версия, что колокольню не взорвали потому, что просто не успели до весеннего паводка, но она не выдерживает никакой критики, ведь снос контролировал всемогущий НКВД, не взорвали с этом году, взорвали бы в следующем. Так же несостоятельна версия о нехватке взрывчатки, по той же самой причине.


Другое дело - колокол, который висел на самом верхнем ярусе колокольни. Его нужно было снять. Все мы видели кадры кинохроники, где колокол выталкивают сквозь арочный проём какой-то колокольни, и он падает, разбиваясь о землю. Так же должно было произойти и в Калязине. Колокол сняли с подвеса и опустили на брёвна, уложенные в проём арки. И тут оказалось, что колокол просто не проходит в этот проём, не то выше, не то шире его. Поскольку уже имелось высочайшее указание не взрывать колокольню, ярус не стали сносить, а растёсывать арочный проём долго (а весенний паводок уже не за горами), надо было опустить колокол ярусом ниже, где проём шире. При опускании временный подвес не выдержал, и колокол рухнул на подготовленные ниже лаги. Многотонная (501 пуд) махина легко проломила их, как и все перекрытия нижних ярусов. Так получилось, что колокол падал ровно и не стремительно, задерживаясь на каждом перекрытии, и, в конце концов, стал на свод подвала колокольни, который подумал-подумал, да и проломился тоже. Из открытых створок ворот нижнего яруса вынесло клубы кирпичной пыли, какие-то бумажки, щепки, раздался гул, дрогнула земля. В результате колокол оказался в глубоком подвале.
Понятно, что к такому повороту событий товарищи оказались не готовы. Всё было подготовлено к тому, чтобы опускать колокол, а не поднимать его. Было понятно, что до паводка просто не управиться, и на колокол просто махнули рукой. К началу лета, когда паводок спал, оказалось, что подвал залит водой. И на колокол снова махнули рукой, теперь уже надолго (казалось бы - навсегда, но - нет).



Война


К началу войны уровень водохранилища достиг проектной отметки, и колокольня оказалась отдалена от берега на добрых 200 метров. Основание колокольни ушло под семиметровый слой воды, почти полтора яруса. Белоснежная игла посреди голубых волн, это красиво, но местные жители не радовались, для них, тех, кто остался жить в Калязине, а не переехал в другой город, колокольня стала символом убийства города. И они её не жаловали. Кроме, разумеется, вездесущих мальчишек, которые с открытием купального сезона немедленно поплыли на колокольню. Именно они принесли первый слух о том, что колокол, лежащий в затопленном подвале колокольни, гудит. Сказки это, говорили взрослые, этого не может быть. Однако, может. В ясную лунную ночь, в начале июня 1941-го года, колокол ударил в первый раз. На следующую ночь город уже не спал. Колокол начал бить. Не часто, раз в несколько минут, но зато до самого утра.
Старики сказали, что это набат, что - к войне. И в ночь на 22 июня колокол уже бил всю ночь часто и сильно. Низкий гул разносился водами на многие километры, набат слышали во всех прибрежных деревнях, даже некоторые кашинцы (от Калязина до Кашина по прямой около 20 км) говорили, что слышали его. Известие о начале войны все восприняли уже как ожидаемое событие...
После июня колокол затих вроде, а в начале зимы, прямо из поло льда, снова раздался набат... Это было аккурат перед началом контрнаступления под Москвой. Заметили калязинцы, что колокол начинает бить перед началом больших сражений, перед Сталинградской битвой, перед Курской. В конце апреля 45-го звонил долго, предвещая битву за Берлин.
Предупреждение


Долгое время было загадкой, с чего это он бил в ночь на 6-е августа и 9-е в 45-м году, пока не было объявлено об атомных бомбардировках японских городов. Но именно после августовского набата местное партийное руководство предприняло первые шаги по решению вопроса о том, как надо реагировать на такие "предупреждения". Было написано секретное письмо в тверской обком партии. Реакции долго не было, однако летом 46-го года из полусекретной конторы ЭПРОН (экспедиция подводных работ особого назначения) пришёл водолазный бот. Причалив непосредственно к колокольне, с него спустились в воду два водолаза. Одному из них удалось просунуть руку под колокол, нащупать его язык и прикрепить проволокой, исключив, таким образом, возможность боя. И колокол затих... ненадолго.
Надежда


Особой надежды, на то, что колокол умолк навсегда, у местных жителей и не было. Но старики считали, что скоро проблема решится сама собой. Что колокольня просто разрушится весенними ледоходами, как разрушили они всего за пять лет несколько храмов на Рыбинском море. Здесь, у Калязина, водохранилище поменьше, и ветра не такие, но шум ледохода по весне, когда полуметровой толщины льдины с оглушительным треском разламываются об остов колокольни, казалось, полностью подтверждают такие предположения. Однако шли годы, но колокольня стояла, как ни в чём не бывало.
Землетрясение


В следующий раз колокол зазвонил промозглым октябрьским (пятого октября) вечером 1948-го года, ещё засветло. Такого прежде не было, чтобы он бил при свете дня. В это время года, да ещё в такую погоду, жизнь в городе затихает рано, и набатный звон слышал весь город. По Калязину прокатилась паника - завтра, мол, начнётся атомная война. Но колокол предвестил совсем другое событие: шестого октября в 4.14 по Москве, или в 1.14 по местному времени, разрушительное землетрясение стёрло с лица земли город Ашхабад.
Пятеро оказались недееспособны


Второй раз эпроновцы появились у колокольни летом 1950-го года. Настроены они были куда более решительно. У колокольни бросила якорь большая баржа, к ней самой пришвартовалось два водолазных бота. На одном из ботов была группа учёных, специализировавшихся на, как теперь говорят, аномальных явлениях. Прежде обеззвучивания колокола, было решено провести исследования. Водолазы сделали несколько погружений, провели обмеры колокола и подвала. Однако, на третий день всё работы были спешно свёрнуты, а всё команда, не поставив в известность местную власть, быстро покинула место работ и убыла восвояси. Дело в том, что из пятнадцати членов экспедиции сразу пятеро оказались недееспособны. У двух водолазов из четырёх случилась кессонная болезнь (а декомпрессионной камеры на боте де было, ведь ожидались работы на малой глубине, до 12 метров). Моторист одного из ботов свалился от инсульта, капитан того же бота слёг от сильнейшего расстройства пищеварения, а у капитана баржи обнаружилась... тропическая лихорадка. Один человек из состава научной группы был ещё и врачом, потому все выжили и даже быстро поправились, стоило только отойти удалиться от колокольни на приличное расстояние. И больше никаких попыток исследовать колокол не предпринималось.А он продолжал изредка звонить. Обычно его редкие удары предвещали несчастья. Но некоторые говорили, что можно проплыть на лодке под сводом арки колокольни и прислушаться. Если он не стукнет тихонько, значит, будешь жить ещё долго. А если стукнет... И некоторые смельчаки испытывали судьбу, приезжали в Калязин, брали лодку на время, и отправлялись к колокольне.
Новые предупреждения


В период до конца 70-х колокол ещё несколько раз предвещал большие и малые трагедии, но всё чаще местные, локальные. Люди в основном перестали так остро реагировать на подводный звон, колокол звонил редко и по разу-два. Всё изменилось летом 1979-го года. В начале июля, в предрассветной тьме колокол выдал длинную серию глухих ударов и снова затих. И вдруг в середине зимы, из-подо льда снова раздались глухие удары. Люди рассказывали, что било с такой силой, что дрожь бежала по льду. В тот год зима была малоснежная и лёд был практически чистым. От ударов и последующего гула на поверхности льда редкие снежинки собирались в сложные загадочные рисунки. Некоторые даже утверждали. что видели непонятные слова похожие на арабскую вязь. В тогдашнюю эпоху застоя и относительного благополучия войны никто не ждал. Но она случилась, 25 декабря колонны советской 50-й армии пересекли границу Афганистана, положив начало десятилетней войне, унесшей тысячи и тысячи жизней.
Колокольня стоит на островке


Не считаться с таким проявлением колокола было уже нельзя. Местное руководство доложило в Тверь о творящемся, о настроениях среди жителей. Областному начальству в преддверии больших забот по призыву, грядущей Олимпиаде и планировавшемся тогда переезде столицы РСФСР из Москвы в Тверь, для полного удовольствия не хватало только смуты от мистического колокола полузатопленной колокольни. Были выделены деньги, определён подрядчик, проведена проектно-сметная работа и к открытию навиг ации в колокольне прибыл земснаряд. В одной стороны, он проводил работы по очистке и углублению фарватера, с другой - намыл вокруг колокольни приличных размеров мель. На эту-то мель и выложили позднее целую баржу щебня и бутового камня. С тех пор колокольня стоит на островке, пряча под землёй треть своей высоты. Официальная версия обваловки - защита памятника истории и архитектуры от разрушения волнами и льдом. Но мы-то теперь знаем истинную причину.
Вот уже почти тридцать лет никто не слышал колокола, и всё реже можно услышать о нём. Калязинцы и раньше не слишком любили говорить на эту тему, а теперь, когда многих из тех, кто слышал звук из-под воды, уже нет в живых, вопрос о нём вообще может озадачить местного жителя........"
http://www.moi-kalyazin.ru/interes.html

(известил автора о замене видео по моему выбору в этой копии статьи)

ТЕОДУЛИЈА - Тијело Христово ( Body of Christ )

http://www.youtube.com/watch?v=BX4-beVe3gU

divinesound358 | 22/09/2009 | Сподобалося: 68, не сподобалося 0

Спот из филма "Прича из давнина" режисера Бобе Дедића. (2002)
Композитор: Бата Говедарица,
Аранжман:Бранко Исаковић и Ивица Стојановић
Категорія:

Музика
 

Русский -значит фашист!


Фрейдизм телеканала "Казань"

на фото: антигосударственные призывы татарских националистов у казанского телевидения с фашизмом почему-то не ассоциируются

Такой вывод можно было сделать посмотрев сюжет в программе "Столица" местного телеканала "Казань" - сетевого партнера федерального армейского телеканала "Звезда". По словам его авторов они не ставили перед собой задачи разобраться в том, кто из двух сторон (болельщики "Рубина", поддержавшие акцию "Русские за здоровый образ жизни", или напавшие на них вместе с представителями кавказских диаспор антифа) виноват (возникает уместный вопрос - почему?, неужели потому, что все было более чем очевидно?), а просто захотели выяснить ситуацию с молодежным экстремизмом в Казани.

Правда, сделали они это довольно своеобразно: поначалу долго рассказывали об ужасных нацистах, и все это на фоне архивных кадров с марширующими молодчиками Третьего рейха, баркашовцами и почему-то европейскими нац-скинхедами (возможно, потому, что у тех и со свастиками, и с монстрообразными физиономиями "все в порядке"). Затем дама-психолог выдала тираду о неких радикалах, которым "легче всего пробежать по центральной улице города выкрикивая лозунги против власти". Тут уж лично я теряюсь в догадках. Аналогии с рубиновскими фанатами, бежавшими выкрикивая "Русские за здоровый образ жизни!", "Русские не пьют!" , в словах дамы напрашиваются сами. Вот только возникает резонный вопрос: а что противовластного было в сих лозунгах? Или дама-психолог знает немного больше чем все мы с вами? И тогда это уже получается какая-то оговорочка по Фрейду: выходит, вопреки декларируемой заботе о населении власть целиком за то, чтобы государствообразующий народ страны спивался и проводил время не в спортивных залах, а где-нибудь в подъездах, покуривая анашу.

Опять же, кто хоть немного знаком с идеологией антифа прекрасно знает, что идеология эта изначально антигосударственная. То бишь парни с красными шнурками на ботинках и в арафатках на шеях не признают никакой власти, в принципе, их идеал - призрачная коммуна, построенная по заветам Бакунина- Кропоткина, избыток бухла, наркоты, секса, и все это - задаром. Для того, чтобы получить все эти слагаемые счастья нужно для начала развалить государство, на обломках которого как раз-таки и можно будет построить желанный общепланетный сквот.

Однако авторы сюжета даже и не попытались вникнуть в афашную идеологию, поставив красно-черным экстремистамв вину лишь то, что они готовы бороться с "фашистами" нецивилизованными методами, да и просто "любят чесать чесать кулаки". К слову сказать, из двух сторон конфликта журналисты "Казани" предоставили слово только представителям антифа.

С побитыми же болельщиками "Рубина" обошлись в духе пропаганды доктора Геббельса. Обратившись к недавнему совместному заявлению президента Татарстана Минниханова и министра внутренних дел Сафарова, на фоне слов последнего:
"Могу заверить, что любое проявление национализма получит достойный отпор. Цацкаться с ними мы не будем...", дали нарезку кадров опять, показывающих все тех же марширующих РНЕ-шников, европейских нац-скинхедов и... ведеотчета с сорванного забега тех самых рубиновских пацанов, на которых на финише напали и избили.

(посмотреть отчет с сорванного пробега можно здесь
http://www.kp.ru/online/news/816895/)

Ах, вот оказывается кто фашисты? А я то думал, что это - сторонники пресловутого Татарского общественного центра, которые регулярно выступают с антигосударственными заявлениями, призывая республику отделится от России. И проводят многотысячные шествия под шовинистическими лозунгами, действительно разжигающими национальную рознь. Оказывается нет, не зря те, даже не ребята, а взрослые мужики - что говорится в законе, имеют офис-особняк в центре города.

Выходит, экстремисты те самые подростки, а я-наивный, думал, что исламисты, с автоматическим оружием, пытавшиеся взорвать милицейского начальника, и операцией по уничтожению которых руководил все тот же Сафаров.

Я подумал, в чем же все-таки вина околофутбольных пацанов, что их так четко и вполне определенно причислили к праворадикалам в сюжете "Столицы"? Может они напали на кого-нибудь ходе пробега? Да нет, мероприятие было вполне мирным, и, наоборот, его участникам самим досталось от вооруженных налетчиков.

Может они выкрикивали какие-нибудь ксенофобские призывы в духе "Бей хачей!" или все тот же замусоленный лозунг "Россия для русских!". Опять нет. Их лозунги звучали предельно просто "Русские за здоровый образ жизни!", "Русские не пьют!".

Мне на секунду представилось, а что было бы если бы на улицу выбежали представители хотя бы того же, поддерживаемого республиканской властью, Всемирного форума татарской молодежи, который, кстати, наплевав на соображения политкорректности не именует себя не "татарстанским", а именно - татарским. Так чтобы было, если бы члены этой организации пробежались по Казани с лозунгами "Татары за здоровый образ жизни!", "Татары не пьют!". Как среагировал бы на это все тот же канал "Казань", аналитическая программа "Столица"?

Думаю, репортаж был бы самый позитивный, в экран смотрели бы здоровые, улыбающиеся лица, а за кадром лились речи о растущем самосознании молодежи. А ведь поменялось бы, по сути, всего одно лишь слово. И благодаря одному лишь этому слову участников пробега никто бы не рискнул побить. Не верите?

Не далее как вчера один мой знакомый, зашедший на страничку казанских антифа в контакте, рассказал мне про занятный опрос в их сообществе и про не менее интересные результаты оного. На повестку дня был поднят вопрос об отношении афашников к татарским националистам. И чтобы вы думали: в итоге, левоэкстремисты пришли к мнению, что с татарскими националистами и радикалами нужно дружить и сотрудничать, поскольку они, равно как и сами антифа, занимаются разрушением российского государства... Фанфары, блин! Правда, кто-то рискнул возразить, мол, а что будет когда победившие националисты построят свое, отдельное татарское государство? На это ответили так: "Там - посмотрим".

Интересно, неужели авторы сюжета для передачи "Столица" далеки о интернета и не способны были провести сетевой мониторинг антифа движения? Да, ничего подобного, наоборот в ходе сюжета они продемонстрировали недюжинные способности, зарегистрировав в той же социальной сети сообщество под русским патриотическим лозунгом и показав, как на их призыв начинают собираться обладатели аватарок со свастиками.

Конечно, подобную избирательность сюжета можно было бы списать на отсутствие профессионализма у журналистов, если бы не одно но... Во-первых, телеканал "Казань" - один из динамично развивающихся каналов республики, только за последние время получивший ряд престижных федеральных наград. Во-вторых, у руля этого канала стоит родная сестра вице-премьера Татарстана и одновременно супруга первого заместителя министра внутренних дел республики, слова которого мы упоминали выше. А такие люди, как правило, ошибок идущих в разрез "с линией партии", не допускают. В этой связи слухи о том, что лидер казанских антифа Айдар Назмеев по кличке "Майдан" является сыном милицейского полковника кажутся мне вполне обоснованными.

И что мы имеем в сухом остатке? Рискну заметить, что пресловутые двойные стандарты и признаки дискриминации на национальной почве. Ибо как еще объяснить то, что в республике, где вовсю действует откровенно националистический Татарский общественный центр, где по местному ТВ идут программы с названиями "Татарлар" (Татары) и "Секреты татарской кухни" определение "русский" ассоциируется с фашизмом даже в привязке с продвижением здорового образа жизни?

Ну, и напоследок. Можно сколько угодно ворчать по-поводу того, что нас русских притесняют и не уважают, но мне хочется, чтобы прежде всего мы научились уважать себя сами. Поскольку автором сюжета и ведущим в студии телеканала "Казань" были журналисты с русскими фамилиями...

Добрые буддисты..

Командировка в Таиланд обернулась для украинца рабством на 14 лет

В Таиланде освобожден украинский инженер, который утверждает, что 14 лет провел в заключении на одной из фабрик Бангкока. Об этом 23 января пишет Bangkok Post.

Осенью 2010 года некий уроженец Бирмы уволился с фабрики кислородного оборудования в Бангкоке. Работающий на этой фабрике 57-летний украинец Анатолий Вдовиченко напоследок попросил бирманца написать его родным, что его держат в Бангкоке насильно. Получив письмо, родные украинца обратились в украинское МВД и Интерпол.

11 января фабрику кислородного оборудования посетил консул Украины Константин Иващенко. Он пригрозил руководству фабрики, что вызовет полицию. После этого Вдовиченко отпустили. Он рассказал, что в 1996 году приехал работать на бангкогскую фабрику по контракту. Вскоре он получил тяжелые ожоги, из-за которых не мог перенести дорогу домой. Хозяин фабрики устно предложил ему продлить контракт на время болезни, пообещав платить по 30 тысяч бат (977 долларов) в месяц. В 1998 году Вдовиченко узнал, что на фабрике построят дополнительные мощности, и ему придется работать вдвое больше. Между тем, ему стали сильно задерживать зарплату. Наконец инженер потребовал выплаты долга и уехал в командировку в Малазию.

По возвращении хозяин фабрики отнял у него документы. Украинца заперли в небольшой комнате и с тех пор заставляли работать не только в качестве инженера, но и в качестве маляра, водопроводчика и электрика. Деньги ему платить перестали. Лишь изредка ему выдавали 1000 бат (32 доллара) на еду, которую можно было купить в ларьке рядом с фабрикой. Часто денег не хватало, и инженеру приходилось просить еду у работающих на фабрике бирманцев. Убежать Вдовиченко не пытался, потому что его круглосуточно охраняли. Иногда, чтобы запугать украинца, охранники стреляли в воздух. По словам инженера, он знал, что при попытке бегства в него будут стрелять на поражение, так как хозяин считал его очень важным для функционирования фабрики.

Вдовиченко утверждает, что ему не давали читать газеты и смотреть телевизор. У него была одна книга на русском языке, но хозяин фабрики разорвал ее. В результате инженер почти забыл язык. Кроме того, в 2006 году истек срок действия его паспорта.

Дочь Вдовиченко Наталья, проживающая в Одессе, сказала журналистам, что на протяжении 15 лет пыталась найти отца. Однако сначала поиски осложнялись тем, что в Таиланде не было украинского посольства, а потом следы Вдовиченко затерялись.

Решение о возбуждении уголовного дела в отношении хозяина фабрики пока не принято. Однако Вдовиченко утверждает, что намерен добиться от него денежной компенсации.

Источник: Lenta.ru

Живопись мадхубани или митхильская настенная роспись...

Индия всегда манила европейцев.  От Александра Македонского до Марко Поло и Христофора Колумба европа пыталась найти путь в эту загадочную для европейцев страну. После открытия торговых путей в Индию технократичный запад и ремесленный восток оказали друг на друга несомненное культурное и промышленное влияние. С XIII века с наступлением эпохи рококо поднялась новая волна культурной экспансии востока, в т.ч. и Индии. Наличие экзотики в интерьерах становится очень популярным, свидетельствую о незаурядности своих хозяев, их утончённых вкусах. Англичане больше увлекались Индией, Бирмой и Цейлоном, европейцы были в восторге от Китая и Японии. Европейцы всегда стремились на Восток за вдохновением и новыми идеями, в поисках совершенной красоты и вечной мудрости. Но прикоснулись к древним тайнам лишь единицы.

Мадхубани (митхильская настенная роспись) - разновидность традиционного изобразительного искусства, возникшая много веков назад в районе города Мадхубани в 160 км к северо-востоку от Патны. Представляет собой разноцветные или монохромные рисунки на стенах жилищ. В наше время стиль мадхубани породил целое направление в примитивном искусстве и активно используется местными художниками и ремесленниками в росписи тканей, написании картин на бумаге ручного отлива, холсте и т.д.

Читать далее...