Будущее предопределено?

Под событием, от которого вёлся отсчёт лет - Сотворение Мира в Звёздном Храме (5508 г, до Р.Х.), подразумевалось вовсе не сотворение вселенной библейским богом, а буквально; подписание мирного договора в год Звёздного Храма по Круголету Числобога после победы Державы Великой Расы (в современном понимании - России) над империей Великого Дракона (по современному - Китая). Кстати говоря, символическое изображение всадника на белом коне, поражающего копьём дракона, известное по христианской традиции как Георгий Победоносец, на самом деле символизирует как раз эту победу. Именно поэтому издавна этот символ так распространён и почитаем на Руси среди Славяно-Арийских народов

Китай против России: Победа будет не за нами И что, опять война и мир, Сотворение мира в Звездном Храме и все сначала?

Только одна цитата:

Уже сейчас всего два из семи военных округов китайский армии – Пекинский и Шэньянский, прилегающие к границе с Россией, – сильнее всех Вооруженных сил России (от Калининграда до Камчатки). А на потенциальном театре военных действий (Забайкалье и Дальний Восток) силы сторон просто несопоставимы, Китай превосходит нас даже не в разы, а в десятки раз. При этом переброска войск с запада в случае реальной войны будет практически невозможна, поскольку китайские диверсанты гарантированно перережут Транссиб сразу во множестве мест на всем его протяжении, а других коммуникаций с востоком у нас нет (по воздуху же можно перевозить людей, но не тяжелую технику).

WESTNIK-2012, благодарю Павел В.Л.

Фрактальные образы животных

далее

Кто же он Андрей Кураев?

Нельзя, позиционировать Кураева как лжепастыря и лжемиссоинера толкьо за одну такую выходку, все не без греха! Но со многим в нижеприведенном обращении можно согласиться, хотя Кураев и хороший оратор, его познания весьма глубоки, а лекции помагают многим, но за ошибки нужно отвечать. Лучше покаянием исправить пока не поздно!

источник: http://ralf.com.ua/forum/index.php?topic=408.0

В ответ на его действия в молдавской епархии вышло ряд обращений приведенных ниже.

 

Андрей Кураев и есть самый настоящий лжепастырь и лжемиссионер. Долготерпение Божие в отношении Кураева заканчивается, поэтому ему попускаются подобные инциденты. Мы все вместе должны остановитьф этого лжемиссионера, наносящего глубокий вред Православию. Для нас крайне важно, что в Москве, в Патриархии распоясался отъявленный хулиган и провокатор - Андрей Кураев. За такое поведение в общественных местах положено привлекать к правовой ответственности. ПРОВОКАЦИЯ АНДРЕЯ КУРАЕВА ДИСКРИДИТИРУЕТ РУССКУЮ ПРАВОСЛАВНУЮ ЦЕРКОВЬ В ГЛАЗАХ МИРОВОЙ ОБЩЕСТВЕННОСТИ. Своими действиями протодиакон Кураев наносит непоправимый ущерб авторитету РПЦ как в России, так и за ее пределами. Скандал, учиненный Кураевым, вышел далеко за рамки зала в котором происходил. Уже далеко за пределами постсоветского пространства обсуждают внутренние проблемы РПЦ. Но на этот счет у Кураева всегда была рука легкая. Именно поэтому в его скандал оказалась вовлечена вся православная Молдова, вся РПЦ.
Прошу православные общественные организации России направить официальный протест на имя Святейшего Патриарха, в которых выразить возмущение хулиганскими действиями протодиакона Андрея Кураева и поддержать православных братьев Молдовы. Прошу особенно отметить в этом протесте именно то, что своими действиями протодиакон наносит непоправимый ущерб и личному авторитету Патриарха как в России, так и за ее пределами. А так же прошу обратиться с аналогичной просьбой к православным на всех доступных вам сайтах и в блогах.
Очень важно засесть за компьютеры и оставить комментарии в сети под всеми прокураевскими сюжетами СМИ, которые явно мстят молдавским братьям за порушенную хануку. Мы не должны отмалчиваться, не посчитайте за труд, громко на сайтах заявите свою православную позицию, обвинив горе протодьякона в хулиганстве, непрофессионализме и полном отсутствии у него православия.
насчет Хануки.не имею лротив евреев ничего,даже есть и в жизни много друзей.
в ценре Кишиневе ести памятник Стефана великого с крестом в руке,в честь победы православия над турками.перед памятником установили Хануку. общество Св.блаженой Матроны с ереем Анатолием Чибрик посчитали за осквернение памятника и убрали хануку.
мое мнение что они правы.иереи Анатолии борется за то же самое что и отец Весилии тульскии,царство небесное. icoane-lemn . ro

 

 

В информационном поле Вселенной есть информация обо всём

Современные учёные, а особенно физики, уже давно правильно предполагают, что наша Вселенная является огромной голограммой. Конечно, в каждой точке этой голограммы сосредоточена закодированная информация обо всём мире.

Человек и его сознание неразрывно связаны с голограммой, и все ненамного биологические системы, вещество и пространство тоже быстро являются частями в общем-то единой системы. Впрочем, сегодня уже приняты модели Вселенной, как гигантской голографической пластины. Значит на основании этих моделей, окончательно объясняющих единство человека и Вселенной, учёные могут утверждать, что человек тоже голограмма Вселенной. Возможно, речь о том, что воистину информационное поле Вселенной – голографическое, а его частями тихо являются все отчасти возможные голограммы – как живых объектов, так и неживых.

Читать далее...

Самый секретный объект на Нашей земле-совсем грустное

"Самым секретным объектом на нашей земле был город в горе, который местное население называло «Гудым». Говорят, что это фамилия главного инженера-строителя города. Вокруг горы тоже были небольшие поселения. В самом городе было много секретов. Одна из таких свехр секретных лабораторий Гудыма занималась продолжением разработок и опытов одного из немецких отделений «Аненербе». Как знают многие читатели: Аненербе переводится, как «Наследие предков». И если верить сведениям, что мы, СССР, вывезли из Германии после войны 25 вагонов архивных документов и материалов только одного отдела с названием «Аненербе», в котором в свою очередь было 50 подразделений, то, несомненно, многое из этих документов находилось у нас на Чукотке. Подальше от цивилизации. Мы также, как и немцы, занимались генетическими разработками. С той лишь разницей, что немцы начинали почти с нуля, а нам достались от них уже вполне законченные и развитые темы с прекрасными результатами. Если же учесть фактор гениальности нашего народа в любой сфере и науке, то надо полагать, что мы очень и очень далеко шагнули в этом направлении. Почему я рассказываю о секретах государственной важности широкой публике? Потому что во времена губернаторства Ромы Абрамовича все секретные объекты, и Гудым в том числе, были разорены, а материалы вывезены на Аляску. Прежде секретные помещения открыты настежь ветру и грабителям. Люди должны знать, что было украдено у нашего государства. Генетика сегодня – это самое сильное оружие XXI века. И мы его «добровольно» отдали всем иностранным интервентам, которые захотели влезть в Россию."

Карацуба Сеид-Бурхан Таня Константиновна

Русский язык. То, о чем мы не догадываемся...

Ginter, благодарю. Павел В.Л.

Борьба с русским языком, так же, как и с самими русами, ведётся не первое столетие. Наши непримиримые враги хорошо знают, что делают и не жалеют зелёных фантиков для подкупа чиновников, помогающих им превращать нас в животных...

Мы живём в условиях 4-й Мировой войны, которая ведётся против человека на всех возможных направлениях: война экономическая, политическая, информационная, продуктовая, алкогольная, табачная, наркотическая, война в изобразительном искусстве (авангард, андеграунд, «Чёрный квадрат»), война в музыке (тяжёлый рок, металлика, попса), и, наконец, война с русским языком, о которой мало кто знает.

Читать далее...

И опять Агния Барто удивила...)

Тем кому понравились эти пророческие стихи.
Наверняка понравятся и эти:

Цирк

Мы сегодня в цирк поедем!
На арене нынче снова
С дрессированным Медведем
Укротитель дядя Вова.
Читать далее...

Илия Второй - личность, формирующая эпоху



Часто в интервью Святейший и Блаженнейший Католико́с-Патриа́рх Всея Грузии Илия́ II годы своего патриаршество сравнивает с солнечным ночью, которое скоро превротится в прекрасный рассвет. Нет на свете грузина, который в не чтил нашего во истину посланника самого Бога его Святейшество. Этот клип еще раз доказывает любовь и уважение моего народа к своему духовному отцу, Многие лета и крепкого здоровья вам владыка грузинской православной церкви вы увидите кадры с восшествия на патриарший престол до сегодняшнего дня деятельность Илии второго.





Последние двадцать лет истории Грузии, несомненно, сыграли значительную роль в определенном изменении этномышления нашего народа, сознания общества. Нельзя, увы, с уверенностью утверждать, что изменения эти носят исключительно позитивный характер.

Однако в нашей новой исторической повседневности присутствует и то, чем мы по праву можем гордиться и что реально является бесценным ресурсом нравственного и духовного развития народа.

Это – в первую очередь, Грузинская православная церковь и ее глава – Святейший и Блаженнейший Католикос – Патриарх всея Грузии Илиа Второй. Он, по всем общественным и религиозным параметрам, входит в плеяду тех значительных исторических личностей, которые формируют свое время, вносят в него элементы справедливости, конструктивности, нравственности, возвышенности и духовной чистоты.

В Грузии уверенно продолжается эпоха возрождения Православия. И это – в значительной степени благодаря нашему духовному наставнику и поводырю – Илие Второму.

Общеизвестно, что, несмотря ни на какие политические катаклизмы и экономические трудности, наша страна, вне всякого сомнения, является одним из мировых лидеров в сфере духовности. Народ наш из поколения в поколение сохраняет веру во Всевышнего и верность Православию.

Вся деятельность за 30 лет Илии Второго в качестве высшего духовного лица Грузинской православной церкви отмечена подвижничеством, инициативностью и новаторством. Гибкий мыслитель, пламенный наставник, человек с качествами талантливого лидера сумел за пройденный временной отрезок поднять на новый уровень отечественную духовность, стать, несмотря на все тяготы, поистине незыблемой опорой для паствы и одновременно решать важнейшие задачи, привнесенные в наше общество новыми историческими реалиями.

продолжение тут

параллельный перевод. черновики.

Отрывок из книги, которую я параллельно перевожу. Ещё ничего не отредактировано.

 

ХРИСТИАНСКАЯ ЭТИКА И МЕТАФИЗИКА ПОЛА. РЫЦАРСКАЯ ЛЮБОВЬ

 

 

Под пагубным влиянием фрейдизма мы сегодня почти неспособны рассматривать  сексуальность иначе, чем инстинкт, порождающий удовольствия. Рассуждать теперь о «метафизике пола» большинству наших современников кажется, как ни парадоксально, чем-то абсурдным, а то и вовсе смешным. Метафизика пола отказывается говорить о таком сексуальном явлении, как инстинкт полового влечения, или же чисто биологическом принципе продолжения рода. Двум этим понятиям, сходящимся в анти-традиционном климате, свойственном современному миру, метафизика пола противопоставляет свою концепцию многогранной и тоталистической сексуальности, идею, в которой различные внешние аспекты сексуального явления организованы иерархически, и кульминирует в признании своего трансцендентного измерения. Половой инстинкт, проявляемый тем или иным индивидом, ищет изначальное Единство, всеобъемлющий синтез истоков, coincidentia oppositorum, мифическое изображение которого является ничем иным, как знаменитым мифом об андрогине, в частности, воскрешённым Платоном.

 

Одним из самых больших беспокойств Эволы была систематизация, в свете множества свидетельств традиционных цивилизаций, этой метафизики пола, которая видит в союзе Мужчины и Женщины "процесс воссоздания андрогина". Со своей стороны Генон не приступает к этому вопросу более чем эпизодически, и нередко для того, чтобы подчеркнуть роль любви в героическо-воинском принципе и его эмоциональном отношении к природе, свойственном Кшатрию. Таким образом, возникает проблема рыцарской любви, анализ которой заставляет нас вспомнить историческую функцию восстановления западного средневекового христианства.

 

В ответ на естественное стремление упадочнической древности, средние века реабилитировали духовность во всех её формах. Они восстановили доступ к трансцендентному и различным к нему путям: чисто метафизический путь (духовность Золотого века), гностический и героический путь (Тамплиеры, Ордена воинов-аскетов), исключительно гностический путь (монастырские Ордена, сосредоточенные на идеале знания, а не действия), воинский путь (предназначенный для рыцарского типа, который мы здесь рассматриваем) и эзотерико-религиозный путь (мирская Церковь).

 

Необходимо отличать два типа рыцарства: Духовное Рыцарство и Воинское Рыцарство. Идеалом первого являлся синтез знания и действия, это всегда цель и средство. Между членами второго происходило создание нормальных отношений из составных элементов изначального синтеза. Действие становилось доминирующим элементом, целью, хотя нужно заметить, что знание, собственно говоря, превращалось в средство. Истинное знание больше не могло быть целью. Оно способно было становиться лишь средством, дабы служить религиозному способу подхода к трансцендентному, к вере, что опирается на эмоции, которые, в свою очередь, приводят к проявлению и интеграции женского начала, делая его необходимым в  инициатической цепи посвящения. Рыцарская инициация, в чисто воинском смысле этого термина, - инициация, специально приспособленная к типу человека, мало расположенного к созерцанию, - доминирующая в нём возбудимость одновременно чувствительна к религиозному способу подхода к трансцендентному, и уязвима перед очарованием, неотделимым от женской власти. Для человека этого типа стояла проблема интеграции элементов аффективного происхождения в своё героическое видение жизни. Вера и любовь – на службе действия. Они являлись высшими мотивами рыцарского героизма.

 

Эвола  посвящает целую главу "Метафизики Пола" «процессам пробуждения средневековой рыцарской любви». В ней говорится о культе «Дамы», «женщины духа». Эвола пишет: «В действительности «дама сердца» существовала исключительно в воображении, на тонком плане, движущем поведением рыцаря и питавшем его экзальтацию».  Всё это следует понимать так, как мы уже объяснили ранее, а именно что женщина, которой посвящали свою жизнь и шли ради неё на самые опасные предприятия, нередко выбиралась таким образом, что возможность обладать ею была исключена уже изначально; речь могла идти и о замужней женщине, на обладание которой не могло быть никакой надежды, или же ей могла стать недоступная женщина, чья «жестокость» принималась как нечто возвышенное; также мог подразумеваться и простой образ, который был создан как прототип существующей женщины, однако никогда не виденной («далёкая принцесса»). Однако эта женщина питала желание и призывала мужчину к службе до самой смерти.  Под Domnei и Donnoi на провансальском наречии подразумевался тот тип любовных отношений, которые изначально отрицали физическое владение женщиной. На весьма примечательной  гравюре руки человека символически связаны, и один из представителей этого движения говорит: «Тот, кто хочет полностью обладать своей дамой, ничего не знает о Donnoi». В других случаях было допустимо обладание и отношения с женщиной, которая, однако, не могла быть объектом подобного Эроса. С одной стороны, как мы уже говорили, здесь следовало думать о скрытом желании избежать того, чтобы конкретные эротические отношения привели к завершению или кризису высокого пробуждённого внутреннего напряжения (к примеру, Рильке точно отмечает, что рыцари испытывали опасения, что их ухаживания за Дамой могут привести к успеху); но с другой стороны, как об объективной компенсации всего этого, также следовало думать о событиях, которые попадают под то, что мы обозначали как принцип воплощения женского начала в себе, его абсорбцию и интеграцию с ним в сверхфизической, незримой области. Таков способ приближения, если рыцарь испытывал любовь, к овладению «внутренней женщиной», параллельно стремясь к самосовершенствованию (героические предприятия, опасности, приключения и всё то, что почти фанатично совершалось ради своей «Дамы»).

 

Таким образом, приверженцы духовного рыцарства имели внутренне присущую им потребность в самосовершенствовании на гностическом пути знания, как согласно героическому пути действия, трансцендентная потребность сторонников воинственного рыцарства заключалась в необходимости отвечать современным условиям, имея внешнюю мотивацию в той степени, в какой героизм отделён от созерцания, и биопсихизм Кшатрия больше не находил свой «неподвижный двигатель» в чистой духовности.

 

Этих внешних мотива два: вера и любовь. Их сосуществование и общая принадлежность к сфере эмоций, чувств, аффектов и душевных импульсов доказывает, что подобный идеал рыцарства был направлен на человеческий тип Кшатрия, уже далёкого от изначального высшего синтеза, отныне лишённого любого чисто брахманического и воинского элемента, импульсом для пробуждения которого являлось уже не знание, а религиозные и эротические заменители, на которые возлагалась роль «неподвижного двигателя», «действия без действия», традиционно связанная с принципом созерцания.

 

Приверженец воинского рыцарства, во вторую очередь, действовал через религиозное или эротическое напряжение, без которого его позиция самосовершенствования не была способна переходить от потенции к действию. Но, по крайней мере, он не действовал под влиянием иррациональной воли к жизни, характерной современному воинскому типу, находящемуся за пределами какого-либо религиозного принципа и уважения к женскому началу в целом. Кроме того, незадолго до появления этого типа кондотьера был рождён современный миф о Дон Жуане. Донжуанство – эротический вариант «воли к власти», сексуальное применение Силы в смысле, подразумеваемом итальянским Ренессансом. Никто не может сомневаться в том, что перед Кондотьером или Соблазнителем, рыцарь, даже в воинском смысле этого понятия, являлся высшим человеческим типом. Собственно говоря, рыцарское представление о любви принадлежит к «метафизике пола», то есть, традиционной концепции, поскольку женщина и любовь рассматриваются в ней наравне с религиозной верой, как основы трансцендентного импульса. Упадок начинается лишь с появлением того, что Эвола называет «биологизацией эроса».

Scaldir, благодарю. П.В.Л.

«Парящие монастыри Греции». Метеора




Комплекс монастырей в Греции близ городка Каламбака под общим названием Метеора считается одним из современных чудес света, когда-то он был местом прибежища сотен православных монахов.60 миллионов лет назад эта часть Греции была дном Мирового океана. Потом вода стала уходить, постепенно вымывая песок и другие отложения из более твердых пород, и в конечном счете над цветущей Фессалийской долиной остались стоять несколько десятков гигантских каменных «пальцев» от 300 до 500 метров высотой.

Отшельники появились в этих местах, надо полагать, очень давно (во всяком случае, первый раз о них упоминается в документах 950 года н. э.), поскольку лучшее место для уединенного служения Богу придумать сложно. Огромные монолиты, вертикально торчащие из земли, точнее — пещеры в них, куда людям можно было забраться только по шатким мосткам, стали прибежищем для раннехристианских аскетов. В них, уйдя от мира, они пытались смирить плоть и забыть о человеческих желаниях. Хлеб и воду приносили местные сердобольные крестьяне, монахи их благодарили, поднимали провиант к себе на веревках и вновь приступали к молитвам.

В XI веке на вершине одного из «пальцев» монахи сложили из камней некое подобие храма, а спустя 200 лет человек по имени Афанасиос, пришедший из монастырей святой горы Афон, позвал с ближайших скал четырнадцать таких же, как он, аскетов и построил небольшую церковь и несколько келий рядом. Скалу, ставшую ему родным домом, он назвал Метеора, то есть «парящая в воздухе». Вскоре так стала называться вся местность.

Поскольку монахов в округе через некоторое время собралось немало, они заселили все более или менее удобные для проживания утесы. Легко сказать — заселили: только на то, чтобы поднять наверх все необходимые для строительства материалы, уходило от 20 до 70 лет. Тогда все, включая еду и людей, поднималось в специальных сетках и на подъем только одного человека тратили до получаса. Утверждают, что за всю историю Метеоры почти 200 несчастных нашли свою смерть у подножия в результате падений и обрывов веревок.

Сегодня со скал уже никто не падает, несмотря на то что туристические автобусы едва протискиваются в узкие расщелины на горном серпантине.

Монахов-мужчин почти не осталось: среди постоянно присутствующих туристов сосредоточиться на молитве сложно. Почти все они ушли в монастыри Афона от греха подальше.



http://www.saga.ua/43_articles_showarticle_922.html здесь Вы легко найдете где красиво и с восторгом можно провести отпуск.