orthodoxy.org.ua/content/pr...itki-41982

<table id="art49353" style="margin:20px;" border=0 cellspacing=0 cellpadding=0><tr><td style="font-family:Arial;font-size:13px;padding:20px 20px 10px 20px;border:1px solid #cccccc;background:#ffffff;"><a  

УПЦ пережила рейдерский захват. У Митрополита Владимира отбирают власть?

27.01.12 09:30

++++++++++++++++++++++

В Киеве 26 января прошло заседание Священного синода УПЦ МП. Из-за болезни первоиерарха церкви Митрополита Владимира (Сабодана) на нем председательствовал старейший по хиротонии Одесский митрополит Агафангел (Саввин).

Заседание проходило в закрытом режиме, но по его итогам стало известно, что синод принял ряд важных решений. В частности, был утвержден состав комиссии из 18 человек, которой предстоит внести изменения в устав УПЦ МП, пишет «Коммерсантъ-Украина».


Решение об изменении устава церкви было принято на cоборе УПЦ МП в 2011 году. Эта инициатива вызвала недовольство ряда архиереев и представителей ряда православных объединений, которые сочли, что тем самым УПЦ МП пытается получить статус автокефальной. В частности, некоторые братства выступили против того, чтобы устав УПЦ МП вступал в силу сразу после принятия, в то время как устав Русской православной церкви предусматривает, что сначала его должен одобрить Патриарх Московский и всея Руси.

Согласно вчерашнему решению синода, в комиссию не вошел один из представителей ближайшего окружения Митрополита Владимира — его секретарь, архиепископ Александр (Драбинко), которого православные братства прямо называли сторонником автокефалии. В то же время в ее составе оказались иерархи, не раз выступавшие с пророссийскими заявлениями: митрополит Донецкий Илларион (Шухало), возглавивший комиссию, и ректор Почаевской духовной семинарии архимандрит Нафанаил (Крикота).

Синод принял еще одно принципиальное решение — упразднил ранее созданную комиссию из трех архиереев, которые во время болезни Митрополита Владимира коллегиально управляли Киевской епархией. Эта функция передана в единоличное ведение наместника Киево-Печерской лавры Митрополита Павла (Лебедя). Кроме того, архиепископ Александр снят с должности настоятеля строящегося кафедрального храма Воскресения Христова «с целью усовершенствования административно-финансовой деятельности при строительстве». От должности ключаря (заместителя настоятеля кафедрального храма) отстранен и пресс-секретарь Митрополита Владимира протоиерей Георгий Коваленко.

По мнению экспертов, эти решения направлены на отстранение от руководства церковью Митрополита Владимира. "Все произошедшее на заседании синода можно объяснить тем, что, пользуясь болезнью Митрополита Владимира, Митрополит Агафангел и близкие к нему архиереи понемногу отстраняют от постов и должностей тех, кто был близок к Митрополиту Владимиру. А без постов и должностей им будет сложно влиять на ситуацию внутри церкви. Все происходящее можно рассматривать только в одном ключе — как подготовку к будущим выборам первоиерарха УПЦ МП«,— заявил директор Религиозно-информационной службы Украины Тарас Антошевский.

В УПЦ КП придерживаются схожего мнения. «Решение о назначении Митрополита Павла управляющим Киевской епархией не соответствует канонам, так как Митрополит Владимир жив, и именно он считается управляющим епархией. Делегировать свои полномочия он мог лишь сам, а сейчас это сделали за него, по сути, устроив рейдерский захват в церкви,— заявил секретарь Священного синода УПЦ КП архиепископ Евстратий (Зоря).— Похоже, что теперь Митрополит Агафангел хочет изменить устав, забрать власть у Митрополита Владимира и возглавить УПЦ МП».

Секретарь Одесской епархии протоиерей Андрей Новиков категорически не согласен с такой трактовкой решений синода. «В синоде свободная дискуссия, а его членами являются маститые иерархи, которым доверяет вся церковь, так что говорить о том, что Митрополит Агафангел проталкивает свои решения, нельзя, а сами по себе кадровые перестановки не являются какой-то катастрофой», — заявил протоиерей Андрей Новиков.


Теги: Митрополит Киевский и всея Украины Владимир, УПЦ МП, УПЦ КП
Ссылки по теме:
В УПЦ уже начали подыскивать замену митрополиту Владимиру
Митрополит Владимир остается в стабильно тяжелом состоянии. Врачи делают все, что могут
Митрополит Владимир просит Януковича исправить Налоговый кодекс. Паства жалуется
 

vlasti.net/news/137270

 В Украине происходит «рейдерский захват церкви», — считают в УПЦ КП

11:24, 28.01.2012
В УПЦ КП считают, что решения Синода неканоничны. "Решение о назначении митрополита Павла управляющим Киевской епархией не соответствует канонам, так как Митрополит Владимир жив, и именно он считается управляющим епархией…

Читайте также:

Обреченный Янукович, или Почему нынешняя власть не задержится надолго
Как вычислить, есть ли у мужа любовница?
Тюрьма для Тимошенко — это месть Ющенко

В УПЦ КП прокомментировали информагентству «Комерсант-Украина» решения Синода епископов УПЦ (МП), который состоялся под руководством старшего по хиротонии постоянного члена Синода УПЦ Митрополита Одесского и Измаильского Агафангела.


Синод Украинской Православной Церкви (Московского Патриархата) упразднил ранее созданную комиссию из трех архиереев, которые во время болезни Митрополита Владимира коллегиально управляли Киевской епархией. Эта функция передана в единоличное ведение наместника Киево-Печерской лавры митрополита Павла (Лебедя). Кроме того, архиепископ Александр снят с должности настоятеля строящегося кафедрального храма Воскресения Христова «с целью усовершенствования административно-финансовой деятельности при строительстве». От должности ключаря (заместителя настоятеля кафедрального храма) отстранен и пресс-секретарь митрополита Владимира протоиерей Георгий Коваленко.

В УПЦ КП считают, что решения Синода неканоничны. «Решение о назначении митрополита Павла управляющим Киевской епархией не соответствует канонам, так как Митрополит Владимир жив, и именно он считается управляющим епархией. Делегировать свои полномочия он мог лишь сам, а сейчас это сделали за него, по сути, устроив рейдерский захват в церкви,— заявил секретарь Священного синода УПЦ КП архиепископ Евстратий (Зоря). — Похоже, что теперь митрополит Агафангел хочет изменить устав, забрать власть у митрополита Владимира и возглавить УПЦ (МП) ».

Напомним, что сейчас ситуация с подписанием решений Синода Главой УПЦ остается неурегулированной. Об этом сообщил информагентству «Религия в Украине» авторитетный источник в Киевской митрополий. Митрополит Владимир с недоумением воспринял весть о некоторых кадровых решениях Синода УПЦ. Предстоятель УПЦ может подписать решение Синода, которые не согласованы с ним, чтобы не провоцировать дальнейший конфликт в УПЦ. В случае, если он откажется поставить подпись, решение Синода УПЦ вряд ли могут считаться действительными.
По материалам РИСУ
 

vlasti.net/news/137330

0:29, 30.01.2012
Митрополит Владимир почти отстранен от руководства УПЦ МП
Пророссийские силы в Украинской православной церкви Московского патриархата объединились и решили захватить власть в церкви. Промосковская фракция в УПЦ МП хотя и немногочисленна, но имеет свою идеологию и хорошо организована.

Читайте также:

Как вычислить, есть ли у мужа любовница?
Обреченный Янукович, или Почему нынешняя власть не задержится надолго
Тюрьма для Тимошенко — это месть Ющенко

Пророссийские силы в Украинской православной церкви Московского патриархата (УПЦ МП) объединились и решили захватить власть в церкви. Такое мнение в комментарии изданию «Український тиждень» высказал религиовед, доктор философских наук Юрий Черноморец.

Эксперт прокомментировал снятие архиепископа Александра (Драбинко) с ключевых постов в Киевский митрополии. Архиепископ Александр — ближайший помощник митрополита Владимира. Поэтому выпад против архиепископа Александра — это на самом деле выпад против митрополита Владимира, попытка лишить его контроля над УПЦ МП, над ее финансами, над Киевской епархией, которой он также должен руководить, отметил эксперт.

Известно также, что накануне в Киев приезжал из Москвы митрополит Иларион (Алфеев). Как считает эксперт, если бы Иларион оценил состояние здоровья митрополита Владимира как безнадежное, то тогда вообще была дана санкция на захват всей власти в УПЦ МП. А поскольку митрополит Владимир находится в более или менее хорошем состоянии, то решили действовать осторожно и постепенно.

Промосковская фракция в УПЦ МП хотя и немногочисленна, но имеет свою идеологию и хорошо организована, говорит эксперт. А в УПЦ МП никогда не было «настоящих украинофилов» (кроме митрополита Софрония), а были сплошные «протывсихи», которых теперь и начали отстранять более структурно организованные пророссийские силы. И это вполне закономерно.

Напомним, 26 января в помещении Киево-Печерской лавры состоялось очередное заседание Священного синода УПЦ МП.

Синод упразднил ранее созданную комиссию из трех архиереев, которые во время болезни митрополита Владимира коллегиально управляли Киевской епархией. Эта функция передана в единоличное ведение наместника Киево-Печерской лавры митрополита Павла (Лебедя). Кроме того, архиепископ Александр снят с должности настоятеля строящегося кафедрального храма Воскресения Христова. От должности ключаря (заместителя настоятеля кафедрального храма) отстранен и пресс-секретарь митрополита Владимира протоиерей Георгий Коваленко. По мнению экспертов, эти решения направлены на отстранение от руководства церковью митрополита Владимира.

Власти.нет
 

liveinternet.ru/users/paul_...203867120/ Кому митра, а кому и макітра)))
arkhimtikhon
4 декабря, 2010
"Благоговейное священнодействіе" в Дивеево с чугунком преподобного Серафима

( 10 комментариев — Оставить комментарий )

demidova28124
2010-12-04 16:47 (местное)
Это не священнодействие, видите же - батюшка без епитрахили.
Может, горшок так и применяется. Если сухарик из этого чугунка скушать - можно исцелиться от болезни, а если горшок на голову надеть - может быть, тоже исцелится человек или еще какие-нибудь хорошие перемены в его жизни произойдут.
(Ответить) (Ветвь дискуссии)

Кому митра, а кому и макітра)))
lashkevich_2009
2012-01-31 01:08 (местное)
По вере Вашей будет Вам
demidova28124, "Вера Ваша спасёт Вас".
+++
Сообщение названо автором: Кому митра, а кому и макітра))))
(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

msgr_mazarini
2010-12-04 17:19 (местное)

Горшочек, вари! (с)
(Ответить) (Ветвь дискуссии)
chartopoloh
2010-12-04 17:39 (местное)
терзает только один вопрос: что это?
(Ответить) (Ветвь дискуссии)

arkhimtikhon
2010-12-04 20:23 (местное)
это чугунок, который принадлежал при жизни преподобному Серафиму Саровскому. Сестры обители в нем "освящают" сухарики, которые затем продают паломникам.
Ну и, наверное, с больной головы, решили таким же образом "освящать" больные головы паломников.
В середине девяностых, когда я бывал часто в обители, этот чугунок стоял себе спокойно в алтаре собора и никакого ажиотажа вокруг него не было...
Однако, прошло время, и маразм крепчал....
(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

song_tn
2010-12-05 00:17 (местное)
Ажиотажа не было, но на голову его и тогда уж одевали. Я тоже сподобилась. Правда ума не прибавилось.
(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

arkhimtikhon
2010-12-05 05:22 (местное)
а я и не сподобился((((
(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

drakonit
2010-12-04 19:45 (местное)
Абсурд какой-то... явно ничего общего с православными обрядами не имеющий.
По словам ряда побывавших там журналистов, в Дивеево есть признаки той же болезни, что и в Боголюбово - свои "корректуры" в Православие.
(Ответить) (Ветвь дискуссии)

fr_ghevond
2010-12-06 15:03 (местное)
мозги "варят" или паламисты на практике
http://halezky.livejournal.com/39934.html?view=266238#t266238
(Ответить) (Ветвь дискуссии)

pkirill
2011-01-30 23:16 (местное)
К стати такие чугунные горшик стали производить промышленным способом только с 70-х годов 19 в. в связи с распространением в городах печей с комфорками.
Т.е. прп Серафиму этоот горшок принадлежать никак не мог.
(Ответить) (Ветвь дискуссии)

liveinternet.ru/users/paul_...203867120/ До сих пор св. Царь Николай II плачет о нас кровавыми слезами. Письмо в редакцию
http://3rm.info/4669-do-six-por-sv-car-nikolaj-ii-plachet-o-nas.html
12 августа 2010
До сих пор св. Царь Николай II плачет о нас кровавыми слезами. Письмо в редакцию

Свидетелями чуда, которое произошло 11 августа 2007 года на чине покаяния, в канун дня царевича Алексия, была небольшая группа христиан и казачий атаман Сергей Николаевич Кришталь, сопровождающий казачью Надымскую икону св.Царя Николая II.

В начале формирования крестного хода, проходившего перед чином покаяния в с. Тайнинское, внимательным взглядом можно было заметить, что с иконы лик св. Царя смотрел на нас с живой скорбью. Покраснение век и глаз свидетельствовало о готовности лика расплакаться.

Во время крестного хода и чина покаяния икона замироточила - Царь плакал. Слезы текли обильно по лицу, затекали к носу, губам.

Очередное чудо произошло после чина покаяния. Народ разошелся. У икон св. Царя и св. царевича Алексия оставалось человек 15-17.

Кто-то предложил приложить икону к иконе. Иконы приложили, и на наших глазах по обильным протокам слез св. Царя прокатились кровавые капли. Царь плакал, плакал кровавыми слезами. Плакали все, плакали и молились с покаянием.

Трудно определить в таком состоянии, сколько прошло времени -15 или 20 минут. На лике вновь стали происходить изменения. Лик просветлялся, взор становился чистым, голубым.

Будем же, братья и сестры, приносить повсеместно достойные плоды покаяния! Да придет к нам радость великая земная и не земная!

Раба Божья Людмила (г.Волхов, СПб)
Фото р. Б. Михаила (г. В. Новгород).
Свидетели р. Б. Татиана, Сергей (г.Окуловка , Новг. обл), Алексий (г. В. Новгород) и др.

85
1
2
3
4
5
(голосов: 19)
Напечатать

На Главную страницу

Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь. Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо зайти на сайт под своим именем.

Другие новости по теме:

ОБЪЯВЛЕНИЕ! Поездка на Чин покаяния
Кровоточащая икона Царственных Мучеников
ОБЪЯВЛЕНИЕ! Молебен всенародного покаяния и Всеукраинский крестный ход
ОБЪЯВЛЕНИЕ! "О проведении Чина всенародного покаяния у Царского покаянного ...
В Башкирии замироточили иконы Спиридона Тримифунтского

#1 написал: valerii-5151 (12 августа 2010 14:03)

Группа: Посетители
Регистрация: 22.01.2010 Святый Царю Искупителю Николае моли Бога о нас!

ICQ: --
#2 написал: vpg48 (12 августа 2010 21:47)

Группа: Посетители
Регистрация: 2.07.2010
Митрополит Макарий (Булгаков) указывает необходимые условия, когда человек может стать искупителем чужого греха. Это возможно только, если выполнены следующие требования:

1) когда на это есть воля Божия и согласие самого Верховного Законодателя и Судии;

2) когда лице, принявшее на себя уплатить долг... само не состоит перед Богом в таком же долгу; 3) когда оно добровольно решается исполнить все требования долга, какие только предложит Судия; 4) когда действительно принесена такая плата, которая бы вполне удовлетворила за долг. (Православно-Догматическое Богословие. Т2, cтр. 148). Кроме того, святой Иоанн Златоуст говорит, что 5) искупителем может быть только Царь, и к тому же, искупителем греха, направленного против него; иными словами, искупительный подвиг – это исключительно царское служение.

Какой же грех (или грехи) искупил собственной кровью и добровольной смертью Своей и всех членов Царской Семьи святой Царь Николай Второй, образ Царя Небесного? В таинстве венчания на царство Царь становится соборным мужем Своего народа. При этом народ (царство), как соборная личность, обязуется быть верным своему монарху, повиноваться Ему.

Как легко видеть, все пять пунктов, требуемых, для того, чтобы стать искупителем чужого греха, полностью исполнены на Государе Императоре Николае II:

1) предложение Ему стать добровольной жертвой за соборный грех неверности нашего народа исходило от Бога и было сформулировано в пророчествах прп. Авеля Прорицателя, прп. Серафима Саровского, блаж. Паши Саровской, отшельника Теракуто и др. (всего 15 пророчеств); 2) Сам Государь Николай Александрович до конца был верен Своему мятежному народу, всячески оправдывал его и молился за него (подчеркнем, что речь идет о непричастности Его именно соборному греху неверности, а не о личных грехах); 3) жертва со стороны Государя Императора была сознательной и добровольной; Он много раз говорил в доверительных беседах, например, П.А.Столыпину: "Если Богу нужна искупительная жертва за грех моего народа, для спасения России, я согласен быть ею, да свершится воля Божья". То есть Государь понимал, что Ему должно стать не только искупителем, но и потенциальным спасителем России; 4) плата за долг (соборный грех) – кровь и смерть не только Государя, но и всей Царской Семьи (а цена греха есть именно смерть (Рим.6:23; Рим.5:12,14; 1Кор.15:21)); и, наконец, 5) Николай II, будучи Царем, искупил грех измены своего народа, направленный против него.

Преосв. Корнилий епископ Тверской

#5 написал: nnm1951 (14 августа 2010 22:03)

Группа: Посетители
Регистрация: 4.05.2010 Дорогой Царь - батюшка, искупитель греха неверности своих подданных, спаси нас, их грешных потомков! Помоги тем, кто молится и любит Бога, тебя и Россию, послужить верой и правдой, а если понадобится и жизнью, как ты, - Богу, твоему преемнику - грядущему Царю - победителю и многострадальному Отечеству. Помоги устоять в грядущих испытаниях и не стать иудами предателями. Там на Небеси ты ведаешь все: моли нашего милосердного Господа о нас, слабых и грешных. Уж лучше бы не дожить, чем стать предателями! Боже, милостив буди нам, грешным!

liveinternet.ru/users/paul_...203867120/ http://gena-kr.livejournal.com/61977.html
"Казачья" авантюра
6 Апр, 2011 at 5:12 PM



В начале 2000 года атаман Надымского казачьего округа Обской Полярной казачьей линии Союза казаков России Сергей Кришталь предложил организовать поход в честь 2000-летия Рождества Христова по Святым местам от стен первого каменного храма Св. Петра и Павла в Салехарде до Гроба Господня в Иерусалиме. Атаман стал инициатором написания иконы царя-мученика Николая II. Надымская казачья икона была написана в 2003 году в Москве в Свято-Троицкой Сергиевой лавре.

Под знаменем Союза казаков России атаман Кришталь с Надымской Царственной казачьей Чудотворной иконой царя-мученика, с иконами августейшего атамана казачьих войск цесаревича Алексея, преподобных Сергея Радонежского и Серафима Саровского совершают крестный ход по России и зарубежью, пройдя более 200 тысяч километров. Много городов и весей пройдено с покаянием. Люди со слезами на глазах встречают и провожают икону государя, отмаливая предков, снимая с плеч тяжкое бремя. Имеется множество свидетельств об исцелении от иконы. Царь Николай особо помогает онкологическим больным и в борьбе с произволом чиновников.

На Надымской казачьей чудотворной иконе начертаны старинные казачьи слова: «С царем и силою великой воскреснут святости полки, с креста распятую Россию прейдут и снимут казаки».

За эти годы казаками сделано многое. Их признали на всех уровнях не только в Отечестве, но и за рубежом. Выкристаллизовались направления общественной деятельности казачества: возрождение духовности и патриотизма, развитие многонациональной казачьей культуры и научных исследований по вопросам истории его становления и развития и другие.

Крестный ход с Надымской Царственной казачьей чудотворной иконой продолжает движение по России и православным местам мира. В настоящее время в Москве готовятся к облету границ РФ с чудотворными иконами, в том числе и с Надымской иконой. Это не просто церковное мероприятие – это акт покаяния за наши исторические ошибки и грехи, шаг к духовному очищению, а значит, к возрождению Великой России, это память о семье Романовых, расстрелянных в Екатеринбурге в 1918 году.

И т. д.



Но есть и мнение, что "казачок-то засланный!"


По стране путешествуют "надымские" иконы, среди которых образ страстотерпца Николая II. При этом иконы в Надыме не были ни одного дня - почему они носят название "надымских"? Никому из прихожан Свято-Никольского храма г.Надыма место пребывания "надымских" икон не известно. «Чудотворная» икона с двумя «спутницами» уже побывала в Краснодаре, Майкопе, Москве, Липецке и т.д., а теперь в Интернете размещены анонсы ее пребывания в Екатеринбурге и Дивеево. ...

Крестные ходы с иконами, возглавляет казачий атаман-полковник (без единого солдата) Кришталь Сергей Николаевич. Остается неясным, по чьему благословению казачий полковник взял на себя миссию совершать с этими иконами Крестные ходы, также остается загадкой и то, кем были написаны эти иконы. Как утверждает атаман, икона Николая II была "явлена" неким монахам из Троице-Сергиевой Лавры и освящена архимандритом Германом (Чесноковым).

На обороте иконы имеется шикарная надпись "надымская царственная казачья чудотворная икона.... явленная для возрождения царства русского". Каждое слово в этой надписи вызывает тягостное недоумение: "Надымская", а не в Надыме, "царственная" – неизвестно при каком царе писанная, "казачья" - при отсутствии казаков, "чудотворная" - с момента написания или даже ДО него.

И т.д.




Tags:
Россия, казаки, моральное разложение страны, профанация таинств, церковная дисциплина
6 комментариев
Оставить комментарий
В избранное
Поделиться
Отслеживать
Flag
Ссылка
Comments
( 6 комментариев — Оставить комментарий )

capo4ka wrote:
7 Апр, 2011 08:22 (местное)
Не знаю у кого как, а у меня создается четкое ощущение, что всему народу пытаются привить эдакий "комплекс вины", все чаще появляются люди высказывающиеся подобным образом http://my.mail.ru/community/66rus/1F1058F869DAF7EA...thread=67AD714E11A94108&skip=0
На улицах подходят с листовками подобного же содержания...
Народ виновен в том что была расстреляна царская семья - да бред! Мы не кричали всем народом "распни его...", расстрелять... Расстреливали конкретные люди - причем здесь целый народ и уж тем паче другие поколения. А над Екатеринбургом прямо-таки висит ореол города-убийцы.
А теперь еще этот привитый комплекс вины народа используется в не сильно чистоплотных целях... Волшебно!
Ссылка | Ответить | Ветвь дискуссии | Track This

gena_kr wrote:
7 Апр, 2011 11:18 (местное)
Словом "народ" очень ловко оперируют с середины прошлого века. За него готовы были отдать жизнь, ему принадлежит полнота власти в нашей стране, он должен нести покаяние... Но никто не может его показать. Это удобная ширма - пусть народ кается... пусть народ отвечает за своих депутатов... умирай за народ... а я вот, дескать, в сторонке постою, посмотрю, что выйдет.
Ссылка | Ответить | Уровень выше | Ветвь дискуссии | Track This
prok13 wrote:
25 Сент, 2011 14:26 (местное)
Ответ на мнение про засланного казачка
Я войсковой старшина товарищ атамана Надымского казачьего округа (далее НКО) хочу засвидетельствовать, что всё написанное в первой статье соответствует истине, а во второй статье сплошное лукавство. Кто этим занимается и движимые ими причины нам известны. Бог им судья. Для интересующихся данной темой прокомментирую наезды иконоборцев.
"При этом иконы в Надыме не были ни одного дня - почему они носят название "надымских"?" – потому что написаны на деньги собранные надымскими казаками, написаны по заказу НКО и так названы при освящении. В Надым пока не можем их привезти из-за опасения осквернения авторами второй статьи. Сейчас появились основания надеяться на кардинальные перемены и тогда Надымские иконы сразу прибудут в Надым и займут здесь должное место.
"Никому из прихожан Свято-Никольского храма г.Надыма место пребывания "надымских" икон не известно" - значит так интересуетесь, на сайте НКО всё подробно освещается: http://nko.org.ru/
"Крестные ходы с иконами, возглавляет казачий атаман-полковник (без единого солдата)" - если меня данные хулители за солдата не считают, то есть ещё 12 казаков. Раньше было больше сотни. Но после длительных гонений остались самые стойкие. На лицо явная клевета и попытка выдать желаемое за действительное.
"Остается неясным, по чьему благословению казачий полковник взял на себя миссию совершать с этими иконами Крестные ходы, также остается загадкой и то, кем были написаны эти иконы." - всё есть на сайте и в первой Вашей статье, никакой загадки.
""царственная" – неизвестно при каком царе писанная" - при чём тут при ком написанная? Если икона царя, то какая она должна быть?
""казачья" - при отсутствии казаков" - а если я и остальные казаки присутствуют и в Минюсте как положено зарегистрированы, то чья наша икона должна быть?
""чудотворная" - с момента написания или даже ДО него" - чудеса происходили на всех этапах: благословления, написания, освящения, на церковных службах и крестных ходах. На сайте это всё описано и приведены ссылки на другие независимые СМИ. Если на иконе Царя находится уже три архиерейские панагии и тысячи крестиков простых верующих, которым икона помогла, то тогда она какая?
И мы тогда какие? И вы недобро ёрничающие тогда какие?
Ссылка | Ответить | Ветвь дискуссии | Track This
prok13 wrote:
29 Сент, 2011 13:41 (местное)
По поводу засланного казачка
Уважаемый gena_kr, я понимаю, что после такого елейного интервью с Димитрием открывать мой комментарий в своём блоге очень неудобно. Ну тогда, ради справедливости, надо закрыть ссылку на статью про засланного казачка. Этот сайт «Русская неделя», опубликовавший клеветническую статью, мои комментарии тоже не размещает. Просто заказуха какая-то идёт. Поэтому смог прокомментировать это безобразие только на нашем казачьем сайте http://www.nko.org.ru/index.php?option=com_content...:2009-06-25-15-26-21&Itemid=58. Так что читайте gena_kr и поступайте как вам совесть велит.
Ссылка | Ответить | Ветвь дискуссии | Track This

gena_kr wrote:
29 Сент, 2011 14:37 (местное)
Re: По поводу засланного казачка
Не понимаю, по какому поводу буза. В "подозрительные комментарии" Ваши заметки отправил ЖЖ, а не я. О том, что они закрыты, не знал. Пожалуйста, пусть читают все.
И Вы тоже - читайте внимательнее размещаемые материалы. Под ними есть подписи авторов. Тексты про атамана Кришталя и интервью с архиепископом Димитрием - не мои, я лишь предлагаю ознакомиться с ними читателям блога. Везде есть ссылки на первоисточник.
Ссылку "И т.д.", кстати, тоже рекомендую открывать, т.к. на прочие аргументы, приведённые в публикации на "Русской неделе", Вы контраргументов не привели, что вызовет недоумение у читателей блога.
Ссылка | Ответить | Уровень выше | Ветвь дискуссии | Track This
prok13 wrote:
29 Сент, 2011 16:03 (местное)
Re: По поводу засланного казачка
Согласен, вышло недоразумение. ЖЖ блокирует коменты, а я подумал на Вас. Извините. По «И т.д.» я попозже догадался сходить, но и там прокомментировать тоже ничего не удалось, хотя их сайт отвечает, что сообщение отправлено. Поэтому вы правы, чтобы не вызывать недоумения у читателей блога я «И т.д.» здесь прокомментирую:
«… полковник требует у местной администрации передачи его организации городского храма…» - этот храм, построенный по инициативе надымских казаков и в первую очередь нашего атамана Кришталя С.Н. находился на балансе местной Администрации, в которую пришло указание сверху избавиться от непрофильных активов. Тобольский архиерей 2 года тянул с приёмом храма в собственность, потому что ему сильно нравилось, когда все расходы по содержанию храма нес местный бюджет, а все доходы поступали к нему. Ответственные за храм специалисты от безысходности обратились к атаману, чтобы правдоподобно напугал архиерея требованием передачи храма его основателям казакам. Это сработало, потому что уже на следующей неделе Тобольский архиерей прилетел в Надым и все бумаги подписал. После этого, естественно, наши требования по храму не возобновлялись.
Остальное большое одеяло лжи из мелких лоскутков правды можно было бы так же легко и убедительно разобрать по полочкам, но и так, думаю, понятно кто есть кто. Переписывать всё это брюзжание время жалко, а у кого будут конкретные вопросы - отвечу.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Братство религий в сердце женщины одной



+++
Выпущен документальный фильм о Марии Карпинской один из цикла "Единственная" - "Братство религий в сердце женщины одной". Этот фильм о Пути, которым идет женщина-легенда Мария Карпинская. Многие люди, знакомые с Марией Карпинской дали о ней интервью - получился фильм, раскрывающий совершенно разные грани этого человека. в этом фильме о Марии Карпинской рассказывают разные люди, прошедшие часть жизненного пути с Марией. Это - Архимандрит Житомирской епархии, московской патриархии - Герасим, казачий атаман, генерал-адьютант конвоя Надымской царственной казачьей чудотворной иконы Николая II

Сергей Кришталь,

ученый Вячеслав Трофимов, пост-студенческая знакомая Марии Татьяна Борисычева, главный конструктор Зон Опережающего Развития - Анатолий Подосинников. В фильме вы увидите съемки репортажей Марии из разных мест, включая плачущего у христианской гробницы суфийского Зеленого Шейха, демонстрацию движения Ганди в Индии, крестный ход 200 км по Липецкой земле, выступление Марии Карпинской на заседании Федерации за Всеобщий Мир, движение Послов Мира.
Категория:

Развлечения
Теги:
документальный фильм Мария Карпинская Единственная Братство религии женщина-легенда интервью Архимандрит московская патриархия Отец Герасим казачий атаман чудотворная икона Индия крестный ход Тибет Ринпоче суфии.
Лицензия:

liveinternet.ru/users/paul_...203867120/ По вере Вашей будет Вам
Вторник, 31 Января 2012 г. 00:50ссылка (этот комментарий там скрыт)
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Горшочек не варит
http://mazarini.pp.ru/post142829669/?upd
+++
По вере Вашей будет Вам
Mazarini, "Вера Ваша спасёт Вас".
+++

mazarini.pp.ru/post142829669/ Горшочек не варит
http://mazarini.pp.ru/post142829669/?upd
+++
По вере Вашей будет Вам
Mazarini, "Вера Ваша спасёт Вас".
+++

liveinternet.ru/users/paul_...203867120/ http://www.proza.ru/2011/06/18/424
Возвращение
Анатолий Обросков
Этот день 12 июня 2011 начался для меня в Казанском Соборе, главном Храме Российской Империи, где я участвовал в казачьем конвое Надымской Царственной казачьей Чудотворной иконы, Его Императорского Величества Николая Александровича. Когда мы выносили Икону из Казанского Храма, то десятки людей, мужчин и женщин, целовали её, испрашивая благодать, и, наклонившись, проходили с радостными возгласами под Ликом последнего российского Царя!
Вот текст с сайта этого удивительного проекта.
Сия Надымская Царственная казачья Чудотворная мироточивая икона размером 175/210 см. благославлена к написанию старцем Свято-Троицко Сергиевой лавры, архимандритом Германом (Чесноковым) 7 февраля 2002 года по заказу родового Кубанского казака, атамана «Надымского казачьего округа», Союза казаков России, Сибирского казачьего войска, Тюменского линейного казачьего войска, Обско-полярной казачьей линии, казачьего полковника Сергия Кришталь, для участия в казачьем походе, покаянном крестном ходе по Руси «За Веру, Царя и Отечество» от Русской Голгофы, до Голгофы Господней в Иерусалиме в честь 2000-летия Рождества Христова, 420-летия Сибирского казачьего войска, 10-летия начала возрождения в граде Надыме и на Ямале. Освящена 17 июля 2003 года в храме Св. Петра и Павла Свято-Троице-Сергиевой Лавры в день 85-летия ритуального убиения Царской семьи (подробнее см. http://nko.org.ru).
Помогая казачьему конвою в духовном окормлении православных людей на тротуарах Невского, транспортировке достаточно тяжёлой позолоченной Надымской Царственной казачьей Чудотворной иконы, оказался на Всероссийской Ассамблее, которая состоялась во Дворце Белосельских-Белозерских, которая приняла Декларацию о национальном суверенитете на всей территории России, которая, по мнению организаторов, может существовать и развиваться только во главе с русским царём.
По воле небес получилось так, что по сути я присутствовал на Ассамблее от имени антинаркотического сообщества Петербурга, от НКО по решению проблемы наркомании и алкоголизма «СЕВЕРО-ЗАПАД». Необходимо было использовать вдруг предоставившийся шанс и рассказать о чудодейственных свойствах Иконы, о Трезвости. В своём выступлении остановился на необходимости принятии в России Сухого закона, как это было сделано Императором Николаем II. Призвал использовать в антинаркотических и антиалкогольных Реабилитационных Центрах освещённые копии Надымской царственной казачьей чудотворной Иконы, так как по всей России с её помощью происходят исцеления от разных болезней, включая рак и наркоманию, свидетельство чему: множество драгоценных цепочек, крестов и колец от жертвователей на ней. Выразил уверенность, что приезд Иконы в Питер, религиозную столицу, поможет духовному воскрешению всей России!
Для города Святого Петра приезда Иконы Императора это эпохальное религиозное событие. Для меня имеет большое значение личное участие в казачьем конвое Надымской Царственной казачьей Чудотворной иконы. Не должна быть предана забвению мученическая смерть на новой Голгофе царской семьи. Первая кровь в «Доме особого назначения» Ипатьева стала предтечей геноцида народа России в концлагерях, в результате войн и террора в XX веке. Надымская Царственная казачья Чудотворная икона обладает силой для остановки наркотического геноцида. Духовное путешествие по православным местам России Иконы благословил ещё Патриарх Алексий II. Было что-то грандиозное, когда мы ехали в машинах казачьего конвоя в солнечный день по Невскому проспекту к Казанскому Собору, и многие горожане останавливались и отдавали почести Иконе Николая II. Так вернулся в свой город последний Император.

© Copyright: Анатолий Обросков, 2011
Свидетельство о публикации №21106180424