liveinternet.ru/users/inna_...180027897/ inna_kiyatkina, Переславль, Ботик, дом Кардовского - Душевно

liveinternet.ru/users/paul_...179968007/ Феодосия, это иллюстрация иного образа мысли и подхода

liveinternet.ru/community/1...180084950/ Сэр_Игорь, Всех благ, с праздником. Уважительно Павел В. Лашкевич

liveinternet.ru/users/eldan...180058431/ Вопрос - ответ
Eldaneuro, спрашивает:
К вопросу об личном общении с сетевыми вампирами
Как вы считаете, о читатели моего дневника, должен ли человек тратить здесь время на сетевых вампиров?
Если ему нравится кого-то утешать, а ему в ответ всё время ноют и ноют.
А он отказать никак не может.
Ибо это неэтично, не-этикетно и т.д.

В то время, как его самого это общение никак не обогащает.
А также и при том, что него собеседники ему не очень уж и симпатичны на самом деле.
Да и время в интернете (и не только там) чаще всего очень ограничено.
Равно как и время любого уик-энда.

Короче говоря. можно ли прервать такое вот общение?
Или так общаться нужно из чувства долга?

А не потому, что этого очень уж хочется на самом деле.
Ибо хочется общаться с просветлёнными или с совершенными, а не с теми, кого можно назвать лишь вампирами и/или нытиками...

PS: это сообщение будет закрыто сегодня сразу же после полуночи
+++
Ответ:
Проблема Вашего выбора.
Если верно помню (я не сетевой вампир и не просил утешения), Вы от меня отписались некоторое время тому назад. В таких случаях всем культурным людям рекомендую написать причину в личном сообщении, а не просто прерывать "чтение" или абонементную запись на чтение чужого дневника.
Нравственный долг уместен всюду, если он есть в Душе, а если человек бездушный или слабоДушный - всё его общение формальное, но он может при этом проявлять интеллект.
Мы всегда можем совершить милостыню: уделить внимание человеку не тогда, когда нам "хочется" по разным причинам, а тогда, когда другой человек нуждается или мы хотим высказать ему уважение.
Eldaneuro,
Мужской подход предполагает "объясниться" или выждать и объясниться, а дуэли и безразличие - от гордости и от невежества.
Думаю, понятно излагаю.
С уважением, павел В. Лашкевич.
+++

liveinternet.ru/users/35566...177470317/

Исходное сообщение свящДмитрий

Отцы.ру

Михаил Хасьминский

Почему мы их не любим Православные священники — мишень информационной войны.Православные священники — мишень информационной войны


— В последнее время все чаще разгораются дискуссии с негативными высказываниями в адрес священнослужителей. Удивляет то, что после нелестного высказывания о священниках какого-либо одного блогера, к нему тут же подключается множество других — таких же негативно настроенных людей. И хотя понятно, что эти люди ни разу в жизни со священниками дела не имели (иначе в этих отзывах были бы какие-то факты, примеры из жизни), в их ответах встречается много злобы. Как это можно объяснить? Ведь мы обычно не злимся на людей, которые не причиняли нам никакого вреда. А священники определенно ничего плохого не сделали всем этим людям, пишущим о них с такой ненавистью. Хотелось бы узнать психологическое объяснение этой ненависти.

— Тут присутствует такой интересный момент: почти вся блогосфера, как многим известно, является эффективным оружием пропаганды разных структур общества: социальных, экономических, политических и прочих. Для этих целей различными заинтересованными группами специально выделяются деньги и нанимаются работники. Разработаны специальные программы, позволяющие одному блогеру писать одновременно под разными именами, с разных IP. В блогах во время интернет-обсуждений зачастую идет скрытое навязывание определенных, выгодных заказчику фактов и позиций по различным вопросам. Об этом знают практически все блогеры, называя таких заинтересованных участников троллями. Но поделать с этим ничего не могут, поскольку невозможно выявить всех троллей, и даже слова выявленных невозможно стереть из памяти.

Результатом таких долгосрочных манипуляций может стать искажение фактов, разжигание розни между народами, и даже подрыв политической системы и экономики государства. Известно, что госдепартамент США выделяет на информационную войну в блогосфере огромные деньги. Известны и некоторые результаты этой войны. К примеру, признано, что народные волнения и революции, которые разгорелись недавно в ряде стран Африки и Ближнего Востока начались с подготовки в социальных сетях.

Но в мире существуют и другие революции — революции сознания, направленные на то, чтобы подготовить общественное мнение к определенным изменениям. Именно это и наблюдается сейчас в нагнетании атмосферы негатива по отношению к православию и служителям Церкви. Ведь что такое религия? Религия для народа — это то, что его цементирует и делает его единым, то, что делает его более крепким и стабильным. Этот факт подтверждается словами бывшего советника президента США по национальной безопасности США Збигнева Бжезинского, который еще в 1991 году после развала СССР открыто заявил: «После разрушения коммунизма единственным врагом Америки осталось русское православие».

— Но у нас в стране живут люди различных верований, не разъединяют ли разные религии народы России?

— Несколько религий в стране было всегда, но они никогда не разделяли народ по этому признаку, а всегда мирно существовали рядом и созидали духовную основу народа российского. Например, в Казани уже несколько веков прекрасно жили рядом и русские, и мусульмане. И никто там никогда не слышал о каких-то глобальных выступлениях против иноверцев. Были дагестанцы в составе Российской Империи, были среднеазиатские народы. Но не было тех вражеских сил, которые настраивали их друг против друга. А теперь они чрезвычайно активизировались, и их подрывная работа ведется во всех средствах массовой информации, в том числе и в интернете.

То, что происходит сейчас, — вся эта навязанная нам национальная и религиозная вражда — настоящая катастрофа для страны. Ведь мы вместе прошли через страшную войну, вместе победили нацизм. Никто тогда не разделял народ на мусульман, христиан и так далее — не было этой вражды, а была настоящая дружба. И в Российской Империи ее тоже не было. А теперь мусульман пытаются натравить на православных священников, и мы, кстати говоря, стали свидетелями уже многих таких не только выступлений, но и преступлений. Вспомните убитых в Чечне, в Дагестане, да и в самой России священников Православной Церкви. То же противостояние религий происходит и в других мусульманских регионах. В Татарстане, в Башкирии, в других республиках — почти нигде не осталось спокойных мест, где бы ни натравливали местное население на православных священников. Соответственно в более спокойных в этом отношении, скажем так — «русских регионах» — натравливают народ на мусульман. Организуются выступления против строительства мечетей.

Думаю, что на это есть политический заказ, и многие над ним уже работают. Ведь обходится такое влияние на умы людей достаточно дешево: зашел в интернет один человек и за день написал триста постов, за которые получил, допустим, 10 долларов. И потом написал и ответы на свои же посты. А по закону социального подтверждения подобное притягивает подобное: все, кому более-менее созвучно то, что он написал, начинают вставлять свои идиотские комментарии.

Так называемым «троллям» деньги платят за выполнение разных задач. В том числе и для того, чтобы дискредитировать Церковь, ослабить доверие населения к своим пастырям. Кроме таких «троллей», комментарии, направленные на очернение священного сана, могут писать и участники множества атеистических форумов и организаций. Возможно, что кто-то из них «кидает призыв», и все активисты форума устремляются в определенный блог развивать начатую им тему, все по одному посту… В результате, у читателей этого «топика» складывается впечатление, что весь народ абсолютно и категорически настроен против священства, хотя на самом деле такого быть не может. Хотя бы потому, что если у кого-то из тех же людей умирает родственник, то даже многие самые атеистически настроенные люди идут в храм на отпевание, заказывают службы, обращаются к священникам за советом и так далее. Число же по-настоящему верующих достаточно велико. Считающих себя верующими — еще больше. Более пятидесяти процентов… Это результат многих опросов и исследований.

Так спрашивается, откуда же тогда столько ненависти, столько лжи выплескивается в этих блогах, кто это все пишет? И где же тогда эти пятьдесят процентов верующих? Да где же, хотя бы, те пять процентов людей, которые являются настоящими членами Церкви? Ответ прост: это дело техники. Это — назовем вещи своими именами — информационная война против Церкви, которая ведется некими силами, и ведется весьма эффективно.

Информационное оружие в наше время – главное средство ведения войн. Одна из из целей таких войн — подорвать доверие не только к формальным лидерам, но и к носителям национального духа и нравственности.

Так было и раньше. На кого, в первую очередь, всегда была направлена вражеская активность? На старший офицерский состав и на генералов. Безусловно, священник, он же пастырь, он же «пастух» — это офицер. Тем более архиереи (епископы, митрополиты, патриарх) — их уже можно сравнить с генералами, которые ведут людей, структурируют общество. Убийством или дискредитацией руководства достигаются задачи информационной войны. Поэтому не удивительно, что пропаганда сейчас направлена именно против этих людей.

— Задача — дискредитировать, а что после этого?

— Цель у любой войны одна. Дискредитировав командование, достигается неуправляемость самой структуры. Дальше уже можно легко рушить всю эту структуру. Потому что там, где нет доверия к руководству, в том числе и к духовному, — там сама структура становится неуправляемой. Это уже не войско и не единение. Такая структура не может решать никаких задач. Это толпа, которую можно повести и завести куда угодно: хоть в плен, хоть на минное поле, хоть в западную «демократию» или в антирелигиозное мракобесие. Вот в чем цель.

— Понятно, что нравственное влияние Церкви на людские души благоприятно и для страны в целом. Ведь народ нравственный труднее обмануть, поработить и завоевать, чем безнравственный?

— Естественно, и этому есть множество исторических подтверждений. Как только народ склоняется к какому-то греху, например, к гомосексуализму, как только разрушаются вследствие этого его нравственные категории, которые определяются религией, сразу начинается деградация общества и разрушение государства. Вспомним Римскую Империю, древних греков…. В России перед революцией 1917-го года, куда было направлено острие революционной пропаганды? На дворянство, офицерство и духовенство. Хотя духовенство в то время тоже ничего плохого революционерам не сделало.

Так внешние враги пытаются сейчас подорвать доверие людей к служителям церкви, чтобы препятствовать ее задаче нравственного, духовного воспитания. Чтобы ими потом было проще управлять процессом нравственной, интеллектуальной и физической деградации народа, который сейчас успешно осуществляется.

Такой способ манипуляции сознанием можно рассмотреть на простом примере. Чтобы вовлечь подростка в бандитскую среду, первое, что стремятся сделать бандиты — принизить доверие этого подростка к своим родителям и учителям, разрушить их авторитет. Им нужно каким-то образом его вывести из-под влияния тех, кто его воспитывает и учит. Только после этого есть шанс, что он будет участвовать вместе с ними во всех их грязных делишках. Вот такой «увод из-под влияния» и является целью заказчиков этого очернительства Церкви, которые сейчас организовали информационную войну против Православия.

— Мне кажется, что все-таки такое внешнее информационное влияние находит еще и какую-то внутреннюю опору в тех людях, которые ему подвержены. Это не только обычное невежество в вопросах реальной жизни священников и церковной жизни вообще, но и какие-то внутренние причины, по которым эти люди так охотно принимают ложь за истину.

— Ну конечно, такие причины есть. Такие «слабые места» в человеке — это его внутреннее несовершенство, его грехи. Душевная нечистота противится всему нравственному точно так же, как грязнуля противится мытью рук, а ленивый ученик противится учению. Тот же блудник или гомосексуалист не могут принять Церковь в том виде, в каком она есть, потому что она задает слишком для них высокие нравственные  планки. Им остается ее только осуждать и поливать грязью.

Когда какому-нибудь моральному уроду становится тяжело и неуютно находиться среди нравственно-чистых людей, он обязательно начнет говорить про них какие-нибудь гадости, чтобы создать для себя иллюзию «одинаковости». «Да кто в России не ворует?» — это выражение стало для нас уже привычным. Значит, можно спокойно воровать. «А гомосексуализмом даже животные занимаются, и вообще — это нормально!» — тоже из серии самооправданий и попытки сделать из черного белое. Сейчас, когда в стране царит культ стяжательства, многие начали с умным видом заявлять что-нибудь наподобие: «Человек, по самой своей сути, — существо низменное». Значит, иметь низменные побуждения тоже нормально? Тогда можно творить что угодно!

То есть Церковь задает определенную планку отношений в человеческом обществе. И те, кто живет вне этих рамок, чувствуют себя неуютно. Они думают, что если уничтожить Церковь, то и духовные законы действовать перестанут. Но это не так.

— Скажите, как с точки зрения человеческой психологии можно объяснить убийства священников? Ведь что-то этими убийцами движет? Или ничего, кроме злобной непримиримости к православию, как к чужой вере?

— Почему убивают хороших, чистых душой людей? Да потому, что этими убийцами-подонками движет не просто ненависть, а ненависть, вызванная черной завистью. Зависть рождает ненависть, и прикрывается презрением.

Возьмем такую метафору: попал по недоразумению на олимпиаду по какой-нибудь науке полный неуч, к тому же злобный. И как он будет себя чувствовать в этой среде? Конечно, он подумает или даже скажет: «Все вы здесь чокнутые «ботаники», все придурки, один я нормальный».

Больше всего ненавидят тех, кто умнее или добрее, — тех, кто тебя в чем-то превзошел. Потому что ненавидеть того, кто ниже тебя и меньше умеет, смысла никакого нет — нечему завидовать. Сознательно или подсознательно, но эти ненавистники понимают, что священники их выше и чище, и что правда на их стороне, а от этого чувствуют себя приниженными и начинают их ненавидеть.

— Некоторые люди упрекают священников в невнимательности, в том, что они не уделяют внимания или резко отвечают на заданный вопрос, обличают.

— Конечно, священники не идеальны, ведь они тоже люди. Бывает, что некоторые из них ведут себя неподобающим священнику образом: бывают невнимательные священники, бывают священники, страдающие осуждением — у каждого свои личностные особенности и недостатки. Так что кое-кого из них, возможно, упрекают вполне заслуженно. Но давайте посмотрим на вопрос шире: если вы приходите на прием к врачу и видите, что у него масса недостатков: он нетерпелив, малограмотен, не отвечает на ваши вопросы, не дает советов… Что вы предпримете? Скорее всего, пойдете к другому. Плохо лечит один — найдете того, кто лечит хорошо. Но из-за того, невнимательного и грубого, вы ведь не перестанете лечиться совсем? Не разуверитесь в медицине, как таковой? Так почему из-за одного недостаточно вежливого священника некоторые начинают делать необоснованные обобщения, и обвинять абсолютно всех служителей Церкви?

Кстати говоря, я замечал такой феномен: против священников, как и против, например, инородцев, выступают массово и агрессивно, но почему нет таких выступлений против олигархов? Бывает, ругнется один, другой – и все. Тишина! Никакой истерии, как против священников. Хотя эти люди у каждого из нас украли деньги. Почему бы это?

— Может быть, таких выступлений против олигархов в блогах нет, потому что для этого нет заказчиков?

— Я думаю, так оно и есть. Сам против себя информационную войну финансировать не будешь, поэтому и возмущений по этому поводу нет.

Сейчас уже очень много написано об информационной войне: как она организуется и проводится, для чего существуют эти манипуляции людским сознанием, как они происходят, на что опираются и так далее. По политтехнологии написано огромное количество книг и найти такую литературу достаточно легко. Если кому-то читать лень — все это информационное безобразие можно увидеть по телевизору, и давно можно было уже понять, для чего это все придумано. Но и тут подумать лень. Процветает нежелание и пассивность разбираться в ситуации с рассуждениями типа: «А зачем мне это надо?» Так же проще жить — не напрягать свой интеллект, а ждать, когда тебе кто-то даст готовое решение. 80 процентов людей, к сожалению, устроены в крайней степени примитивно. В их представлении — они нормальные, умные люди, которые из себя что-то значат, но в сущности интересует их только то, что они могут ощутить и потрогать.

— Ощутить и потрогать? Значит, их интересуют только материальные ценности и удовольствия?

— Да — то, что основано в большей степени на чувствах и эмоциях. Не какие-то глобальные вещи, не интересы народа и государства, не понимание мироустройства, ни даже интересы твоей собственной души, а только то, что служит самым примитивным из твоих потребностей. Им хочется просто пожить легко и бездумно, получить от жизни все тебе нужное сегодня, а завтра — будь что будет.

Показательным является недавний случай. Один известный атеистический сайт объявил акцию помощи онкобольным детям с лозунгом: «Бога нет, кто же кроме нас поможет детям?» Давайте деньги собирать — жертвуйте для лечения детей! За полмесяца собрали всего 20 тысяч рублей, а примерно сколько собирают известные православные сайты всего за 2 часа, хотя посетителей там не больше. Атеистический сайт собрал по сравнению с ними всего лишь крохи. Вот они сами себе и показали, кем они по большому счету являются. Потому что неверующие в Бога в основном эгоисты.

Эгоизм — главный фактор, который не дает принимать ничто духовное. Когда «я» — центр Вселенной, то какие там попы, какой еще Бог, зачем мне эти конкуренты! Я самодостаточный, ни в чьих указаниях не нуждаюсь, и вообще все должны мне кланяться…

— Значит священники стали основной мишенью антинародных сил?

— Да, но они являются мишенью не только антироссийских сил, но в первую очередь еще и мишенью темных сил.

У таких людей всегда много искушений — больше, чем у обычного человека. И потому как их жизнь проходит на глазах у всех, иногда их недостатки гиперболизируются обществом. Например, если обычный человек на машине проехал на красный свет, то никого этим не удивишь и никто этого факта даже не запомнит. А если вдруг увидят, что на красный свет проехал дядька в рясе и с крестом на груди, то это моментально станет поводом для эмоциональных разговоров. Сколько у нас, извините, пьяниц спивается на тех же поминках, сколько просто дегенеративно ведут себя на свадьбах? И кто, когда друг другу пересказывает эти выходки? Но если увидел кто-то попа нетрезвого — все, будьте любезны — тут разговоров и сплетен хватит всем и надолго.

Более того — все такие рассказы ради красного словца обрастают со временем кучей домыслов и вымыслов и превращаются в конечном итоге во что-то совершенно невообразимое. И немного выпивший священник уже будет в них изображен в абсолютно непотребном виде…

Хочу привести подходящую к месту цитату из документального рассказа священника Япрослава Шипова, который долго служил на сельском приходе. Этот отрывок – от отношении деревенского народа к священнику: «Они неутомимо придумывали всякие слухи: то батюшка нехорош, потому что богатый, а когда оказалось, что бедный, и это плохо — настоящий поп не может быть нищим; то — в каждом селе жена, а коли не так, то — больно строг с женщинами, мог бы и внимание оказать: мало ли что священник — мужчина все же…»

— Есть более образованная часть аудитории — люди, которые знают, какую огромную позитивную роль играла Церковь в истории всей страны, особенно в годы испытаний. Некоторые из них даже читали духовную литературу. Бывает, что они говорят: «Вот раньше Церковь была — да! А той Церкви, которая теперь стала, я принять не могу». Как вы прокомментируете такие высказывания?

— Вкратце такие претензии можно выразить вопросом: современные священники — не святые, так зачем же их слушать и на них равняться? Эту тему можно так шутливо обыграть: достигни святости сам, и Церковь будет равняться на тебя. Раз ты не можешь принять эту Церковь, а образцы знаешь — живи по этому образцу. Покажи своим примером святую жизнь. А как только начнешь трудиться духовно, сразу убедишься, что грехов у тебя предостаточно, и быть ни в чем непогрешимым и безупречным не каждому по силам.

— А он скажет: «Нет, я не хочу быть святым, я хочу, чтобы они были святыми, потому что это их дело — быть святыми»…

— Святой должна быть Церковь и ее заповеди, потому что она стремится к любви и ведет за собой народ. Но каждый из ее членов святым быть не может. Как не может быть гением каждый ученый. Церковь нужно воспринимать, как целостную структуру, и не судить о ней по отдельным людям. Следуйте церковным заповедям, и не поддавайтесь на провокации.

Нравственно здоровым может быть, при желании, каждый. А это в человеке — основное, потому что именно в его душевных качествах заключается личность. И если, например, кто-то из ваших друзей имеет больную печень, то он от этого не перестает быть вашим другом, потому что вы его воспринимаете не по частям, а как личность. Точно так же при несовершенстве отдельных «органов» Церковь в целом не становится недееспособной.

Все эти обвинения священников и самой Церкви, если это не открытая вражда, чаще всего от неумения понять главное: Церковь живет не для себя, а для народа и его спасения. И свои функции она всегда выполняла и выполняет.

++++++++++++++++++++++++
Шрифт непригоден для чтения в основном сообщении, Ольга из Орла написала практически также, как я вижу ситуацию. Сейчас больше возможности распространить информацию. а люди выбирают из обнародованного "по любви или по ненависти" . Спасение дело индивидуальное и для священников тоже.
+++
2011.07.24_All Saints Bell_Kyiv Lavra Pecherskaya_MOV07449.MPG



+
http://www.youtube.com/watch?v=RrmIUvQ-iKY
+++
Благодарю Вас [свящДмитрий]

liveinternet.ru/users/13057...179710055/ Азиз_Каюм, чув раніше - здорова пісня і здорове виконання.

liveinternet.ru/users/paul_...179971004/ самовар-инфо 0 0
Вспоминается кампания, раздутая в 1999 г. по поводу 200-летия- "Пушкин- наше всё!" Весь год юродствовали. Мерзко.
Свернуть (2)

ОтветитьС цитатойВ цитатникОбратиться

Суббота, 13 Августа 2011 г. 13:31ссылка
ДИАНАФ 32 0 +1
Дык кто теперь и "наши"?! мы осиротели)) без руля и ветрил..

ОтветитьС цитатойВ цитатникОбратиться

Суббота, 13 Августа 2011 г. 13:45ссылка
самовар-инфо 0 0
Отчего же? Башлачёв, Есенин- великие русские поэты. Без натяжек.
Рубцов, Клюев- масштаб несколько поменьше, но тоже русские. Без натяжек.
Это навскидку.

ОтветитьС цитатойВ цитатникОбратиться

Тут о индийских корнях Пушкина
Суббота, 13 Августа 2011 г. 10:53ссылка
Венда 7 0
http://www.runitsa.ru/publications/publication_188.php

Отец и дядя Пушкина были масонами, в лицее он был под влиянием масонов и сам он был масоном
http://lib.rus.ec/b/5385/read

ОтветитьС цитатойВ цитатникОбратиться

Евреем он не был, но евреи ему приписывают ещё это
Суббота, 13 Августа 2011 г. 10:54ссылка
Венда 7 0

Николай Наседкин

Пушкин - брат Козьмы Пруткова

За последнее время мы привыкли к сенсациям политическим, экономическим, историческим, криминальным и всяким прочим. Но случаются ещё сенсации-открытия и в мире литературы. О них известно меньше - как-то не до литературы сейчас, да и говорится-сообщается о них в изданиях сугубо специальных, малотиражных. О такой литсенсации и пойдёт сегодня речь.

В журнале "Классическая литература"(№ 3 за этот год) появилась статья израильского литературоведа Арона Шулермана "Мифический поэт", которая, без преувеличения, потрясёт всю читающую Россию. За недостатком места не будем подробно излагать сенсационную гипотезу почтенного филолога, а суть её вкратце такова: великий поэт Александр Сергеевич Пушкин - это гениальная мистификация. История литературы знает примеры такого рода. Так и не доказано, например, существовал ли на самом деле легендарный Гомер, до сих пор спорят о том, является ли автором "Гамлета", "Отелло" и прочих бессмертных пьес Уильям Шекспир, да и мистификация с нашим незабвенным Козьмой Прутковым разоблачена была далеко не сразу - современники долгое время верили в реальное бытование на свете такого колоритного сочинителя

Арон Шулерман предполагает, что и Пушкин - это тоже всего лишь литературное имя. Вернее, человек такой жил-существовал: родился в 1799 году, учился в Лицее, погиб на дуэли в 1837-м. Всё, как и описано биографами-пушкинистами. За исключением одного: реальный Пушкин если и пописывал стишки, то весьма посредственные. Всё началось, по версии Шулермана, с лицейского экзамена, на котором присутствовал Державин. Стихотворение "Воспоминание о Царском Селе", которое читал перед патриархом русской литературы юный Пушкин - это плод коллективного сочинения его приятелей Дельвига и Кюхельбеккера. Придумали они это шутки ради, да и хотелось поразить великого пиита: дескать, вот как лицеисты умеют сочинять! Доверили же играть роль юного поэта Пушкину - как самому бойкому. Кстати, много лет спустя друзья Пушкина как бы проговорились, поставив в известной строке местоимение во множественном числе: "Старик Державин НАС заметил и, в гроб сходя, благословил..."

Постепенно шутка затянулась, переросла в серьезное, эпохальных масштабов дело. В творчестве Пушкина принимали участие более десяти литераторов, как бы создавая коллективно русского гениального писателя. Пушкин в поэзии - это уже упоминаемые лицеисты, а кроме них свою лепту внесли Жуковский, Веневитинов, Тютчев и даже молодой Лермонтов. Недаром потом в своем знаменитом стихотворении "Смерть Поэта" он обмолвится:

Погиб Поэт! - невольник чести,

Пал, оклеветанный молвой,

С свинцом В ГРУДИ и жаждой мести...

Какая там грудь! Реальный Пушкин, как известно, был ранен в самый низ живота, почти в пах, но юный Лермонтов приподымает реальность, романтизирует: да, русская литература была смертельно ранена в самое сердце - уже никакими коллективными усилиями второго такого гения не создашь.

Что касается прочих жанров, то здесь случай играл ещё большую роль. Бывало так, что иные произведения крупных литераторов по тем или иным причинам под их именами публиковать было невозможно, и тогда они появлялись на свет под фамилией Пушкина. Так, "Капитанская дочка", "Повести Белкина" и большинство других прозаических вещей, а также "История пугачевского бунта" принадлежат на самом деле перу Карамзина. А "Борис Годунов" и "Маленькие трагедии" были обнаружены в архиве Грибоедова после его смерти.

И при жизни Пушкина и уже более полутора веков после его гибели исследователи жизни и творчества поэта не перестают удивляться: какой контраст между Пушкиным-пьяницей, повесой и дуэлянтом в жизни, и Пушкиным-творцом, какая фантастическая широта жанров и тематики в его творчестве, какие удивительные перепады в стиле и слоге... Что ж, гипотеза Арона Шулермана во многом проливает свет на эти странности.
Свернуть (3)

ОтветитьС цитатойВ цитатникОбратиться

Суббота, 13 Августа 2011 г. 11:14ссылка
ДИАНАФ 32 0 +1
Это такой этнос .. хитрючий, что мимикрирует качественно. Не отличишь))Искусственно созданный- хэброэтнос..
Подселенные ТВАРи из "качеств", отличительных особенностей могли быль подселены ментально, или.. кто его знает, как..
Есть ведь мысль о его отношении каким -то боком к жречеству. Арина - то его одного из всего семейства вела..

ОтветитьС цитатойВ цитатникОбратиться

Суббота, 13 Августа 2011 г. 11:35ссылка
Венда 7 0
Если судить по делам, а не по подмешанности другой крови, то самое главное и ценное - его сказки, если их читать вслух состояние меняется заметно, на сильное и светлое, прочее стихотворство интересно лишь кратко-фрагментарно, проза - развлекаловка, но сказки - иное, в них образы, ритмы безценны.

ОтветитьС цитатойВ цитатникОбратиться

Суббота, 13 Августа 2011 г. 11:49ссылка
ДИАНАФ 32 0 +1
Так вот и думаю: не новое ли какое колдунство нам впарено, вылежалось, а теперь пришел срок открыть..

ОтветитьС цитатойВ цитатникОбратиться

Суббота, 13 Августа 2011 г. 11:37ссылка
ДИАНАФ 32 0 +1
Венда , только увидела фио "Шулерман", то сразу..), однако! его версия вызывает больше внимания и даже многое объясняет! Посредственные стишки -вполне! заметь, каждые 12 лет - новый этап! Прям как наши пятилетки)) Арина, что странно, нянчила только его одного. А в семье, кажется, шестеро? нормальная еврейская семейка)) не из богатых, чтобы каждому отпрыску по няньке. Прижимиста, - это уж как водится!
т.ч. афера по сговору не исключена.
И ведь помнишь, говорилось, что он был щедр на сюжеты, раздавал всем? Гоголь.. Небось, заранее и отрабатывалась версия о том, что где- то могут найтись следы, как с Грибоедовым!
а тут мне скинули его гаплотип R1a. Да-да )) http://www.rodstvo.ru/old_r1a.aspx
ларчик откроется или нет, но и здесь все возможно. почему -то уверена, что не арийский гаплотип

ОтветитьС цитатойВ цитатникОбратиться

Суббота, 13 Августа 2011 г. 12:27ссылка
Аноним
http://www.uznai-pravdu.ru/viewtopic.php?f=27&t=2796&start=1Обгадили Пушкина , Лермонтова, Гоголя, Шолохова. Нам становятся недоступны книги современных русских писателей – Распутина, Бондарева, Белова, Проскурина… Мы не слышим русской музыки и настоящей русской речи.Русскими можно назвать тех, кто имеет русские гены, либо их доминантную группу при наличии расовой смеси. Например, черноглазый брюнет может унаследовать свою внешность от отца с восточной кровью, а поведенческие гены - от матери славянки. Воспитание тоже имеет огромное значение. Т.е. кровь + дух слагают национальное самосознание. Русский по крови и по духу, значит, русский по национальности.Пушкин и Лермонтов не были инородцами, небольшая примесь инородной крови не испортила ни одного, ни другого - русская кровь оказалась сильнее. Поэтому они великие русские поэты НЕ благодаря примеси, а ВОПРЕКИ ей.
Свернуть (1)

ОтветитьС цитатойВ цитатникОбратиться

Суббота, 13 Августа 2011 г. 16:28ссылка
ДИАНАФ 32 0 +1
Я согласна с вами, об этом и в комм писала. "Русское" проросло сквозь. С Пушкиным ведь еще вопрос и о жречестве -там многое неоднозначно. Есть версии, что он вообще голубоглазый и пр.., есть версия, что он - вообще как Козьма Прутков -сборный образ.
Но КАК обо всем этом молчать? это нужно вытаскивать и исследовать.
И вырабатывать какую -то линию отпора тому, кто нам такие подляны приготовил в истории!
Меня вот сегодня дважды из друзей удалили..

ОтветитьС цитатойВ цитатникОбратиться

Суббота, 13 Августа 2011 г. 12:49ссылка
Аноним
Швыдкой развязно ёрничает по поводу поэзии Пушкина , называя её ненужной и несовременной...
...
Когда Будду спросили: во что нужно верить, он ответил: «Только в то, что знаешь». Сегодня здравомыслящая, лучшая часть общества остро осознаёт гибельность курса марионеточно-оккупационной «российской» власти, прямо направленного на разрушение русской духовности и на убийство русской культуры.

В своё время А.С. Пушкин говорил, что «никакое богатство не может перекупить влияния обнародованной мысли». Всякие мысли в человеке и всякая власть в обществе всегда и везде только от Бога или только от дьявола. Мысли господствующего класса всегда оказываются мыслями, господствующими в обществе. Поэтому чем больше людей осознает преступный характер власти, чем большая часть их проникнется болью за судьбу нашей культуры, тем выше будет вероятность, что она не сгинет, а восстанет, как птица феникс из нынешнего либерально - демократического пепла.

Вызывает сомнения только дна мысль , почему же ОНИ не закрывают Пушкина , не
Ответ прост. Потому что это такая глыба всемирного масштаба, такой колосс, что никакие технологии манипуляции не способны пока его закрыть. Слишком он крупен и велик.
Поэтому единственная возможная хуцпа - стать рядом с зоологическим антисемитом Пушкиным , записаться в его друзья, сделать его своим.
http://www.uznai-pravdu.ru/viewtopic.php?f=27&t=2796&start=1
Свернуть (1)

ОтветитьС цитатойВ цитатникОбратиться

Суббота, 13 Августа 2011 г. 13:55ссылка
ДИАНАФ 32 0 +1
Ну, что ж, и это не лишено смысла. Иногда и "примазаться", оказывается, в гешефт, чем отречься..

ОтветитьС цитатойВ цитатникОбратиться

Суббота, 13 Августа 2011 г. 17:09ссылка
ДИАНАФ 32 0 +1
Венда , Овчинский -Начиная с 1989 года масоны осуществляют широкую и даже в известном смысле открытую кампанию по пропаганде подрывных масонских идей и вербовку новых членов в России. В марте 1991 года финансируемое на средства ЦРУ радио «Свобода» призывает жителей СССР устанавливать контакт для вступления в масонские ложи. Ведущая передачи Ф. Салказанова сообщила адрес, по которому советские граждане могли записаться в масонскую ложу в Париже. Ложа эта была не простая, а созданная специально, чтобы «способствовать распространению масонства в России» и воссоздать там «масонскую структуру». Чтобы сделать эту ложу привлекательной, назвали ее «Александр Сергеевич Пушкин» (хотя великий русский поэт масоном не был). Выступавшие в передаче «братья» из этой ложи призывали к моральному и духовному усовершенствованию общества, считая за образец США, в основу которых «с самого начала были заложены масонские принципы»».
Свернуть (3)

ОтветитьС цитатойВ цитатникОбратиться

Куды ж ему было от масонства деваться?
Суббота, 13 Августа 2011 г. 20:29ссылка
Венда 7 0
http://lib.rus.ec/b/5385
Высланный в Бессарабию Пушкин попадает уже в чисто масонскую среду. От политического, вольнодумства его должен был исправлять по поручению властей никто иной как... старый масон И. Н. Инзов, член Кишеневской ложи "Овидий". Инзов, мастер ложи "Овидий" генерал Пущин, и другие кишиневские масоны начинают усиленно просвещать Пушкина в масонском духе и уже в начале мая 1821 года им удается завербовать Пушкина в число членов ложи "Овидий". В сохранившемся отрывке Кишиневского дневника Пушкина имеется запись: "4 мая был принят в масоны". "Я был масоном, - пишет позже Пушкин в письме к Жуковскому, - в кишиневской ложе, т.е. той за которую уничтожены в России все ложи" (Пушкин в данном случае говорит о запрещении масонских лож Имп. Александром I). Начальник Главного Штаба князь П. М. Волконский запрашивая попечителя колонистов Новороссийского края и Бессарабии генерала Инзова о деятельности масонских лож писал: "...касательно деятельности г-на Пушкина донести Его Императорскому Величеству в чем состоит его занятие со времени определения к вам, как он вел себя, и почему не обратили Вы внимания на занятие его по масонским ложам". Последний вопрос был весьма каверзным для генерала Инзова. Инзов, воспитанник мартиниста князя Ю. Н. Трубецкого в своем ответе кн. Волконскому о участии Пушкина в работе масонской ложи написал явную неправду, когда утверждал: "...относительно же занятия его (то есть Пушкина) по масонской ложе, то по неоткрытию таковой не может быть оным, хотя бы и желание его к тому было". На самом деле, как мы указывали выше в Кишиневе была масонская ложа "Овидий", и Пушкин был ее членом. И в тот момент когда Инзов писал свой ответ Волконскому, ложа "Овидий" еще существовала и прекратила она свое существование только некоторое время спустя после запроса кн. Волконского.

ОтветитьС цитатойВ цитатникОбратиться

Суббота, 13 Августа 2011 г. 20:33ссылка
Венда 7 0
А насчёт "еврейский" строф - поэтам как и артистам свойственно перевоплощаться, вживаясь в образ.

ОтветитьС цитатойВ цитатникОбратиться

Суббота, 13 Августа 2011 г. 20:47ссылка
ДИАНАФ 32 0 +1
Я -то абсолютно уверена!
если в наше время, так, навскидку, горби,
яковлев, с.федоров.. в наш просвещенный век, а тогда что им делать -то было? при лучине девок шшупать?))
они лучше по ложам пошепчутся))

ОтветитьС цитатойВ цитатникОбратиться

liveinternet.ru/users/nikoh...179888065/ user=Nikohama умножается в имени на других сайтах

Nikohama, имя бівает одинаковое; Адольфі бівают разніе - Ивані тоже. Иосифі не все Виссарионовичи. Самое важное Душа и возможность доступа для читателей. Павел В.Л.

liveinternet.ru/users/paul_...179429973/ 11 Августа 2011 - Поздравляю всех Вас с наступившими Вашими Днями рождения!!!!

in-light, Он всем помогает, а я стараюсь Возблагодарить и віполнить понятно мне Его Святую Волю, благодарю за поздравление, я молюсь за всех именинников, взаимно и не взаимно связанніх со мной в Интернете, но не всех успеваю лично поздравить.
Пользуясь случаем - поздравляю всех, кто не получил от меня личніе поздравления.
С уважением, Павел В. Лашкевич.

youtube.com/watch?v=kWZ8oQKIGGE