ЗНАМЯ РАССВЕТА
Предел аскезы – самоотреченье.
Царь посвящён, и сораспят Христу.
Крест-Свастика – послание-отмщенье,
Встречайте, братья, Царскую Чету!
Они идут!.. Гремят сороковые,
Они идут… Таёжный скит не спит.
И в катакомбах молится Россия Они идут… Трепещет Вечный Жид.
________________________
Никогда, брат, не поздно Сердце небом зажечь.
Пусть пылает наш грозный, Ослепительный меч!
Над земной резервацией – Зорь кровавых протест.
Вечный символ Реакции – Гамматический Крест.
д а л е е...

Gustavus A. Buffum, manager of La Crosse Lumber Company of Louisiana, Missouri, was born in Waldo Co. Maine on December 26, 1826. His parents Samuel and Mary Neil Buffum moved to Orono, Maine where he grew to manhood. Samuel, being an experienced lumberman, helped Gustavus to gain an early insight to the lumbering business. In 1853 Gustavus established a trading post at Indian Valley and ran a mule pack between Marysville and the Yuba River. On March 29, 1858 he married Mary B. Washburn, of Livermore, Maine. They went west, settled in Monroe, Wisconsin and worked for his brother- in- law Governor Cadwallader Washburn lumbering on the Mississippi River. In 1860 Gustavus and Mary went to Iowa City, Iowa and started a lumbering business there. In 1861 he started another lumbering business in Clinton, Iowa and Lyons, Iowa. In 1873 the yard in Clinton closed and he came with his family to Louisiana, Missouri. He became manager of the Lacrosse Lumber Yard. In 1867 in Lyons, Iowa his wife died. They had five children: Frank Washburn, Ada W., Charles Gustavus, and twins Benjamin and Cadwallader (both dying in infancy) His second marriage was to Roxana Chase of Orono, Maine. Charles Gustavus Buffum Sr., born April 11, 1865 died Dec 23 1934, married Gertrude Emily Carkener on January 3 1893. They had Charles Gustavus Buffum Jr. born August 1, 1904 in Louisiana MO. He worked with his father in the lumber business taking over for his dad after his death. Charles Gustavus Buffum Jr. married Sara Jane Gorton on March 14, 1936. Sara was born in 1869 and died July 5, 1975. She was the daughter of George and Claude DeHoney Gorton. Charles Jr. and Sara had Charles Gustavus Buffum III born October 29, 1937 and Sally Gorton Buffum born September 28, 1940. Charles Buffum III married Suzanne Agnew. They had Charles Gustavus Buffum IV on October 17, 1975 and Katherine Gates on June 13, 1978. Frank Washburn Buffum, born July 1, 1859 in Monroe, Wisconsin, came to Louisiana with his family in 1873. He worked along side his father in the lumbering business. In 1901 he organized the Buffum Telephone Company. He had this company until he sold it to Southwestern Bell in 1906. Later he founded the Buffum Tool Company of Louisiana Mo. Frank married Margaret Smith March 8, 1893. She died March 15, 1895 after the birth of twins. He then married Harriet Melton Davis and they had: Louise Washburn, March 12, 1900 (married George Frank Ruth); and Frank Gustavus, April 18, 1902 (married Virginia Wells of New Hartford Mo.). Frank Gustavus and Virginia had Frank Gustavus Jr. and John. Frank Washburn Buffum died November 12, 1922. From at least 1909 (or earlier) to 1922 The Buffum Tool Company was known all over the country for its top grade workmanship and the quality in the tools they made. His logo was the Good Luck / Blessing / Swastika Cross. Many of his advertisements for his tools contained the slogan “Buffum Tool Company, High Grade Tools For High Grade Workmen, Louisiana, Mo.” Frank was very proud of his workmanship, his product, his town, his state and his country. He clearly showed that in displaying his name, his town and state on every ad he sent out and every item he sent out. Note the "good luck" or "blessing" swastika logo clearly seen here. He had many catalogs listing the types of tools available: Machinist/Mechanic Tools; Blacksmith Tools; Brick layer; Plaster and Mason Stone tools; Misc:(included yard tools and household items); Cement Workers tools; Plumber Tools; Tinner Hand tools; Auto Card Presses; Animal traps; and Wagon Jacks. He also produced items such as a lemon squeezer, ice shaver, ice tongs, irons, potato chip maker, ice picks, match holder and strikers, and a lawn sprinkler. Even hammers, chisels, nail sets, gate and door hooks, miner's picks and wrenches were offered. There were also watch fobs made with the good luck cross on them.
"подсмотреть изображения...

Одно из наиболее ранних известных на сегодняшний день изображений гамматического креста в связи с Государыней мы видим на фотографии, относящейся, судя по всему, к периоду Великой войны. Государь слева на коне, Государыня сидит в стоящем перед Ним открытом автомобиле. Казак- конвоец за автомобилем справа отдает Государю честь. На капоте автомобиля Царицы виден установленный левосторонний гамматический крест, заключенный в круг...
«В ночь с 24 на 25 июля 1918 года войска Белой Армии заняли Екатеринбург. А уже утром все офицеры, свободные от службы и боевых нарядов, потянулись к дому Ипатьева, где содержалась в заключении и 8 дней назад была расстреляна Царская Семья. “Каждому хотелось повидать это последнее пристанище Августейшей Семьи… Каждый почувствовал, что здесь что- то произошло, что-то большое, мрачное и трагичное… Но что? Убили?.. Да, кровь здесь была. Не может быть, думал почти каждый. И зверству есть предел. И, перебирая безчисленное количество вещей домашнего обихода... никто не допускал, что зверство может и не иметь предела”1. Раскрыли двери угловой комнаты верхнего этажа, служившей спальней Государю Императору, Государыне Императрице и Наследнику Цесаревичу. Четыре окна этой комнаты выходили на Вознесенскую площадь и Вознесенский переулок. Оглядывая разоренное помещение, офицеры заметили странный знак на левом косяке правого окна…» 2, – так начиналась первая в отечественной исследовательской литературе основательная публикация (с православных позиций) о гамматическом кресте [i].
МАТЕРИАЛЫ К ИСТОРИИ ЦАРИЦЫНА КРЕСТА...
© Сергей Фомин

свастика



полностью раскрыть галерею свастичных открыток и книжных обложек

свастика

The swastika was a good luck symbol long before the Nazis adopted it for use as a symbol of fascism. Victorian postcards often include swastikas as messages of good luck. In this post, we take a look at some examples of postcard Good Luck Swastikas. All the postcards in this post date from about 1908- 1918.
The poetry on the above postcard introduces us to the "ancient cross" as a symbol of "fortune's reign" and sends the recipient blessings. This postcard has a golden swastika on top of a four-leaf clover, another long- established symbol of good luck that we often see on antique postcards.

This pretty lady is surrounded by a border of golden swastikas on a birthday postcard with fancy lettering and - again - green four-leaf clovers. The artwork is signed HBG for the artist H.B. Griggs.
смотреть свастичные почтовые открытки

свастика

As shown in my preceding articles, swastika was widely used as a good luck symbol in buildings, monuments, architectural designs etc. Today swastika is considered as the evil symbol in the United States, although the First Amendment to the United States Constitution protects most uses of it. To protect many such ancient sites and their ancient heritage, many buildings with swastika designs are included in the National Register of Historic Places. However, even after this amendment, Swastika designs are often removed from ancient American buildings and monuments citing their false association with Nazism. As a continuous attempt to revive the deep ancestral spiritual significance of swastika, in this article, we will see the use of swastika in American manufacturing industry.

Use of swastika by Krit Company.
Krit is derived from name Kenneth Crittenden, who previously worked with regal and ford. He designed and financed the initial car model in 1909 . Later from 1906 to 1916, Cars named 'krit' were manufactured extensively in Detroit. To make their car model a huge success, a good luck symbol swastika was used as the company emblem and logo.
Left image shows 'Krit' mini bus with a capacity of 15 passengers while right image shows the use of swastika in Kirt cars.
This American car company was the first car company to use swastika before the German and other Europeans car companies including Volkswagen. Krit also manufactured mini buses and mini trucks that could carry up to 15 peoples. Due to financial problems, Krit Company was sold to Walter S Russel of the Russel Wheel and Foundry Company http://en.wikipedia.org/wiki/Russel_Wheel_and_Foundry_Company.

Many conventional 4 - cylinder cars were exported to Australia and Europe. Six cylinder models were introduced in 1913 , designs changes were made to streamline the body, many advertisements were made in leading newspapers but all this was unable to avoid the bankruptcy of this little car company in 1916 owing to the outbreak of the World War 1. Interestingly, good luck symbol 'Swastika' wasn't lucky for this company.
Krit Advertisment at the beginning of the 20th century
More about this company can be found at

Use of swastika by Allentown Deep Creek mining company.
Deep Creek mining company was one of the mining companies engaged in digging copper mines in Salt Lake City of Utah. This company used right- facing swastika in all its certificates including the transactional ones. Below image shows the use of swastika in certificate recording issuance of shares.
Deep Creek mining company certificate

узнать истории использования свастики

В колонках играет - Юрий Воробьевский. Чёрный снег на белом поле

Алёша Попович. Почтовая открытка, 1902 г. Художник Билибин Иван Яковлевич.
Ю. Воробьевский 'Чёрный снег на белом поле'. Аудиофайл #2 MP3 6.2 mb 09.02 min

свастика

К наиболее часто встречающимся петроглифам относятся солярные знаки . Это связано с культом Солнца - одним из древнейших на Кавказе. Среди нахов этот религиозный культ был распространён, вероятно, ещё со III-II тысячелетия до нашей эры. Культ единого бога- вседержителя - всемогущего Дела - существовал у чеченцев ещё до принятия христианства в раннем Средневековье. Он благополучно дожил и до принятия ими ислама. К древнейшим солярным знакам, которые помимо Кавказа были распространены в Древнем Египте, Передней Азии и Средиземноморье, относятся крест, крест в круге и свастика. Крест как оберег встречается на многих башнях в Ингушетии и Чечне (например, в селе Химой Шаройского района), как бы преграждая вход всему враждебному. Руины исторических памятников в обеих республиках соседствуют с современным жильём и представителями местной фауны. У вайнахов свастика была символом вечной жизни и универсальным оберегом, а ее загнутые концы символизируют движение солнца по небосводу. Классическая прямоугольная свастика выгравирована над дверным проёмом жилой башни в селе Химой - центре Шаройского района на стыке границ Чечни, Дагестана и Грузии.
http://travel.ria.ru/photo/20120614/226361896.html

Фото: из архива клуба «Тайны лаборатории "Кёнигсберг-13"»

В самом центре Калининграда нашли уникальный артефакт - наконечник копья викингов. На старинном предмете начертаны таинственные знаки, один из которых похож на свастику. Историки один за другим выдвигают разные версии, от мистических до вполне реальных. Тем временем эксперты уже опасаются за дальнейшую судьбу находки. Калининградская общественность взбудоражена сообщением о том, что в районе Нижнего озера - практически в центре Калининграда - найден наконечник копья викингов, на котором нанесены древние руны и солярные знаки. Бронзовый наконечник длиной около 15 см обнаружили, когда ремонтировали теплотрассу. Артефакт лежал на глубине 1,5 м в траншее, вырытой на улице Сергеева. Наконечник буквально испещрен загадочными знаками, из которых только один до боли узнаваем - это свастика. Краевед Сергей Трифонов, больше известный в Калининграде как историк- мистификатор, сразу заявил, что находка вписывается в его гипотезу о подземном ходе, ведущем от Королевского замка, разрушенного после войны, до бункера последнего коменданта Кёнигсберга генерала Отто фон Ляша. В бункере, по мнению Трифонова, спрятаны сокровища нацистов. Прежде всего - золотые слитки немецкого Имперского банка, которые так и не были вывезены из горящего Кёнигсберга.
Найденный исторический экспонат лежал острием на север и указывал направление поисков. Это подземный ход к замку на Королевской горе, который мы предсказывали ранее, а затем и обнаружили с помощью поискового оборудования.

Сергей Трифонов, историк, автор проекта «Тайны лаборатории "Кёнигсберг- 13"», SmartNews.
По словам Трифонова, пара рун на наконечнике совпадают с рунами на кованых воротах, найденных в бункере Ляша. Эти ворота простояли более 60 лет в уже советском музее, в который превратили бункер немецкого коменданта. Только два года назад Трифонов решил очистить металл от ржавчины, и все увидели: на его поверхности выбиты таинственные знаки. Всего их насчитали 88 штук. По мнению Трифонова, речь идет о «жестких» рунических знаках, которые оставляли в 1945 году черные маги (есть версия, что в основе идеологии Третьего рейха были оккультные учения), чтобы помешать продвижению русских войск в центр Кёнигсберга.
Однако российские археологи, узнав о находке в Калининграде, отбросили в сторону всякую мистику и при этом выразили тревогу по поводу дальнейшей судьбы артефакта.

читать интервью с владельцем артефакта

священный дар

Пора начинать.
Пора начинать писать статью "К шестидесятилетию Сергея Фомина". Не так давно Сергей подарил мне две иконы. Сначала одну, потом, через некоторое время, вторую. На первой посередине вверху изображен сильный Спаситель, на Кресте Распятый, а по бокам в два ряда, внизу и вверху, с обеих сторон Креста, Распятому Спасителю предстоят Святые младенцы от жидов умученные. Слева: Святой Мученик Андрей (Андрюша Ющинский - Киевский), на могиле которого мы молились, когда ехали через Киев в Сербию. И сонм других отроков умученных богомерзкими жидами. Впереди всех в короне и в красном плаще - порфире, с красным же Крестом-Гаммадионом, рекомом по- древнерусски Саввастикой, стоит отрок - ритуально умученный в Ипатьевском Доме Святой Великомученик Цесаревич Алексий Романов. А рядом с ним ещё какой-то неизвестный маленький мальчик в белых одеждах с красным же восьмиконечным Православным Крестом в руках. А справа Кресту с Распятием предстоит группа умученных от жидов младенцев в белых облачениях с красными крестиками и пальмовыми ветвями. И впереди всех в этой группе стоит Святой Мученик Цесаревич Димитрий Мученик Угличский и Московский, а за ним, с зеленой пальмовой ветвью Святой Мученик младенец Иоанн Угличский. Мученичество последнего открыл и исследовал священник монах Рафаил, он же известный русский художник Сергей Симаков, он же составил его житие, и житие это обнародовал и распространил. Конечно, при этом столкнулся и с непониманием, и с неприязнью, и с нападками, и с гонениями... У Цесаревича Димитрия в руках грамота и на ней слова Спасителя: "МНЕ ОТМЩЕНIЕ И АЗЪ ВОЗДАМЪ !" А под Голгофою голова Адама, а ниже - в некоей черной яме, изображающей "тьму кромешную", - остатки скорлупы яиц, которую следователь Соколов обнаружил на Ганиной Яме... А ниже - ещё одна "группа мучеников" - святые мученики младенцы Вифлеемские, - и их со всех сторон окружает море тьмы, а под ними в этой черной бездне - клещи, ритуальные ножи, швайки, гвозди и молотки... А справа и слева - так же во тьме кромешной - два жида в священнических еврейских облачениях: некие вечные Схария и Амбал. Один со швайкой в левой руке и с чашей полной христианской крови в правой, а другой - со швайкой в левой и книгой, рекомою " к а б б а л а " в правой. Эту икону Сергей Фомин подарил мне. А через некоторое время подарил нам - Хоругвеносцам - и другую икону, которую я прямо там, во время дарения назвал "СОЛНЦЕ ПРАВДЫ". Эти слова - "Солнце Правды!" - как-то сами вырвались у меня, когда на неё, сквозь виноградные лозы, окутывающие беседку, упал луч солнца. Да прямо в самый центр - на большое красное солнце, писанное в центре иконы киноварью. А по ней сверху - большая золотая СВАСТИКА. Эту, вторую икону Сергей передал мне в день преставления Святого Николая Псковоезерского. Мы были в беседке вдвоём. Помню, была какая-то особенная тишина. И какой-то особенный тихий ласкающий солнечный свет, - Свете Тихий, - вдруг Сергей встал, и ничего не говоря, куда-то ушёл. Вернулся он с этой иконой в руках.
- Вот, хочу тебе подарить ещё одну икону! - и протянул её мне. Я взял её в руки и приложился. Поцеловал и гаммадион, в центре, и клейма внизу, на которых изображены священные последние дни и часы мученичества нашей Святой Царской Семьи.....

+ + +
http://drakula.org/sv_horugv/13/11092011.shtml
Государыня Александра Фёдоровна начертала на косяке окна Ипатьевского дома, в самый канун изуверского ритуального убиения Святых Царственных Мучеников… Интересно, что очень хорошо разбирающийся в арийских и христианских символах писатель Сергей Фомин пару лет назад подарил Союзу Православных Хоругвеносцев две, скажем так, не совсем канонических для нашего лживо-политкорректного жидовствующего времени, иконы. Тогда, после опубликования ещё Сенинском «Русском вестнике» большой моей статьи о творчестве Сергея Фомина – мы приехали к нему в Саввину Слободу под Звенигородом с Хоругвеносцем Алексеем Манухиным. И вот тогда он и подарил нам обе эти иконы. Я сейчас попробую их здесь кратко описать, по той причине, что они являются прямыми антиподами как Клыковскому памятнику маршалу Жукову, так и обеим описанным мной здесь живописным полотнам. На первой вверху изображено большое древнерусское Распятие, под Распятием Гора Голгофа, под ней череп с двумя костями – голова Адама, а слева от Креста, предстоя распятому Господу, стоят младенцы – Мученики Углические: Святой Мученик Иоанн, Святой Мученик Цесаревич Дмитрий и маленькие, в белых одеяниях дети с Православным Восьмиконечными Крестами в руках, а Цесаревич Дмитрий держит развёрнутый свиток, на котором надпись по- церковнославянски: МНЕ ОТМЩЕНИЕ, АЗЪ ВОЗДАМ. А с правой стороны также предстоят: Святой Мученик младенец Андрей Киевский и Святой Мученик Цесаревич Алексей, а за ними стоят сонмы и сонмы русских православных младенцев – мучеников от жидов богомерзких умученных. А в нижней части иконы там, где чёрное пространство Ада, с одной стороны стоит раввин в медвежьей шапке со швайкой в одной руке и с чашей полной Святой Крови Святых Христианских младенцев, а с другой, так же в чёрной тьме Преисподней, другой жид-раввин, в одной руке которого поднятая острая швайка, а в другой богомерзкая книга, на обложке которой надпись: КАББАЛА… А между ними все в белых ангельских облачениях с сияющими нимбами над головами сонм Святых младенцев Вифлеемских стоят как бы на некоем плывущем над Смертью и Адом плоту, а под плотом, во тьме кромешной и вечной, разбросаны ритуальные ножи, клещи, гвозди и молотки. А наверху в правом углу из Небес десница Господня притягивает свиток и на нём надпись: МИЛОСТИ ХОЧУ, А НЕ ЖЕРТВЫ. А сверху над всем название иконы: СВЯТИИ ОТРОКИ ОТ ЖИДОВ УБИЕННЫЕ, а под большой перекладиной Креста летят Святые Ангелы и один в царской короне держит Чашу с Кровью Спасителя и надпись над ними: ЦЕРКОВЬ НОВОЗАВЕТНАЯ, а с другой стороны Распятия тоже два Ангела и один из них с Книгой Старого Завета и надпись: ЦЕРКОВЬ ВЕТХОЗАВЕТНАЯ. Интересно, что, если все младенцы, изображённые на иконе, стоят в белых одеждах мучеников, то Цесаревичи Дмитрий и Алексей облачены в полные царские одеяния, и что очень важно, и может быть даже самое главное на этой иконе: Цесаревич Алексей держит в правой руке Красную Левостороннюю Свастику, а все младенцы как справа, так и слева, за ними, стоят с красными православными восьмиконечными крестиками в руках. Да, очень интересную, прямо- таки «фантастическую» икону подарил тогда нам с Алексеем писатель Сергей Владимирович Фомин. Надо же убиенный от жидов Святой Мученик Цесаревич Алексей держит в руках – Свастику! Ужас! Ужас!! Ужас!!! – Во истину, - «русский фашизм хуже немецкого!». И ведь неистребим. И только один способ есть «стереть его с лица земли» - окончательно и навсегда, навсегда и до последнего человека – истребить этот «самый непокорный народ» на земле… Глава Союза Православных Хоругвеносцев, Председатель Союза Православных Братств, Предводитель Сербско-Черногорского Савеза Православних Барjяктара Леонид Донатович Симонович-Никшич
+ + +
http://drakula.org/sv_horugv/12/16052015.shtml