Настройки дневника не работают :)
Думала скрыть весь тот бред, что постился здесь раньше. Теперь, придется его зафлудить, или оставаться с ним.

Начнем.
Интересно, вот смотрю молодежные сериалы, казалось, такие смешные проблемы. НО, представляю себя на их месте и понимаю - сломалась бы. Я вообще от многих пустяковых проблем сломалась бы. Не знаю, воспитание ли это, или нежелание жить реальной жизнью, стеснительность или закомплексованность, или может быть вот такая я вот, такой меня в этом мире видит бог!

Сто лет сюда не заходила :)
На самом деле, совершенно случайно на очередных торрентах открыла свой профайл, увидела зарегестрированную и давно забытую мной почту, а через нее восстановила пароль на дневник. Надо же.

Еще один дневник, среди множества других.
Все друг у друга что-то копируют, делятся друг с другом. Правда ли все это? Можно ли этому верить? А может кто-то здесь пытается самоутверждаться, ведь в жизни никак не может этого сделать.
И таких большинство.

Я не загадка больше, знаю,
За то открыта и честна,
Тебя я сердцем отпускаю,
Хоть жаль, что ты мне не судьба.

Ты был, как я, загадкой спутан,
Ты шёл ,как я, на сердца зов.
И ты был чувствами окутан,
Ты не из ряда подлецов.

Мы расставались, обещая,
Друг друга помнить и любить.
Увы, ждала тебя другая,
Что не смогла тебя забыть.

Всё было так, как я хотела,
Париж, Монмартр, Диснейленд,
Себя я всю отдать успела,
И верила в наш Хеппи енд.

Так возбуждала неизвестность,
Смешались чувства и мечты,
И разлилась рекою нежность,
Когда меня коснулся ты.

С тобой мне было безмятежно,
Тебя сливала я с собой,
И чувству в сердце стало тесно,
Настал день встречи роковой.

Любви искала я, как в песне.
Мечту лелеяла в душе.
Тебя нашла я в интернете,
Ты был из всех, так близок мне.

Я хочу быть далеко отсюда.
Ненавижу, когда ты твердишь: не понимаю.
Я хочу чувствовать энергию,
А не плечо врага рядом.
Где мне приклонить голову?

В четверг собрались с Маринкой, пиво чипсы и кинофильм «Чужой» и «Чужие» - Маринка не видела сей легендарный фильм:). Заодно поболтали, в комп порезалсь, в игры. Короче, было весело.

, какая я злая!!!!

.

Как меня достали подлые люди:(

Учение Конфуция весьма многогранно: оно включает в себя совокупность духовных и социальных норм, передававшихся из поколения в поколение на протяжении почти 2,5 тысячелетий. Правила эти касались воспитания человека, определяли его поведение в семье, на службе и в обществе, устанавливали определённый способ мышления. Цель конфуцианства — создать общественный порядок, основанный на этике и культуре личности, достичь политической гармонии путем развития внутренней гармонии самого человека. Его наиболее примечательной особенностью является попытка устранить различия между политикой и этикой. До сих пор конфуцианство служит источником, питающим культуру Китая и во многом определяющим лик китайской нации.

Сегодня трудно найти человека, не слышавшего о конфуцианстве и его знаменитом основателе Конфуции (551–479 до н. э.), имя которого в китайском произношении звучит как Кун-цзы или Кун-фу-цзы (Мудрец Кун). В древних книгах его порой называют просто Учителем, подразумевая, что речь идёт о великом наставнике, ставшем нравственным идеалом сотен миллионов людей. На высказывания Конфуция ссылаются философы, политики и учёные всего мира. По конфуцианским принципам в наше время живёт не только Китай, но и некоторые страны Восточной и Юго-Восточной Азии: Япония, Корея, Вьетнам, Сингапур. Причём принципы эти настолько органично вошли в ткань национальной культуры, что люди часто сами не замечают, как говорят словами Конфуция, который подарил миру великое учение о гуманности и священном долге, который учил людей в любых ситуациях следовать Ритуалу — универсальным правилам и нормам жизни.

Многие основные направления философии Китая объединялись одним понятием цзяо, что в переводе означает «учение», а точнее «духовное учение». Конфуцианство, призывающее к бескорыстному служению людям и всеобщей любви, является духовным учением о совершенствовании человека.

«Как бы ни казалась хорошей религия, опирающаяся на сверхъестественное, такая религия не может быть проверена разумом. А то, что не может быть проверено разумом, не может быть предметом истинной и твердой веры. А то, что не может быть предметом истинной и твердой веры, не может быть и руководством поступков.

Точно так же, как бы ни казалась хорошей религия, опирающаяся на мирскую власть, такая религия не может быть уважаема. А то, что не может быть уважаемо, не может быть и предметом истинной и твердой веры. А то, что не может быть предметом истинной и твердой веры, не может быть и руководством поступков.

А потому религия должна быть согласована с разумом человека и подлежит проверке здравого смысла. Такая религия, при сравнении ее с учениями признанных и мудрых людей древности, должна быть согласна с этими учениями, должна быть согласна и с законами физической природы, не представляя никаких противоречий с этими законами. Так что если бы человеку, исповедующему такую религию, пришлось выдерживать борьбу со всеми силами Вселенной, он, нисколько не колеблясь, всегда будет в состоянии держаться того, во что он верит (Конфуций. Учение о Середине, XXIX)».

В свое время пифагорейцы – ученики одной из самых известных в мировой истории философских школ – имели обыкновение делать одно упражнение. Сосредоточившись, они писали на листе бумаги то, без чего не могли обойтись. Это простое на вид упражнение приводило к очень интересным и полезным с точки зрения пифагорейцев результатам. Учитывая особенности современного менталитета и возможности, предоставляемые Интернетом, мы видоизменили это упражнение, сохранив его суть, и предлагаем вам пройти следующий тест. На 15-ти страницах необходимо отметить «галочкой» то, без чего вы сейчас могли бы обойтись. Старайтесь не думать о возможном результате и просто искренне отвечать на вопросы.

вот

Нус, поздравляю всех с обновлением сайта

....
Однажды утром, когда шел изумительный снег, мне нужно было сообщить кое-что одному человеку, и я отправил ему письмо, в котором, однако, ничего не написал о снегопаде.
"Можно ль понять, - ответил он мне, - чего хочет человек, который до такой степени лишен вкуса, что ни словом не обмолвился о снегопаде? Сердце ваше еще и еще раз достойно сожаления".
Это было очень забавно. Ныне того человека уже нет, поэтому часто вспоминаю даже такой незначительный случай..
Приятно бывает в задушевной беседе с человеком одних с вами вкусов беспечно поболтать и о чем-нибудь интересном, да и просто так, о разном вздоре. Когда же нет такого человека, а собеседник обеспокоен лишь тем, чтобы не перечить вам в какой-нибудь мелочи, появляется чувство одиночества.
Случается иной раз вести разговоры с разными людьми. От одного только и слышишь: "Да, действительно". Другой не во всем согласен с вами и начинает спорить. "А я так не считаю,- заявляет он,- вот так-то, по таким-то причинам".
В этих случаях кажется, что разговор помогает рассеять скуку, но в действительности в разговоре с инакомыслящим человеком можно высказываться лишь о пустяках.
Как это грустно, когда близкий ваш друг - далеко!…
В этом мире много вещей, о которых люди ныне спрашивают и болтают при встрече. Я не возьму в толк, как это человек, которому до этих вещей никакого дела не должно быть, бывает великолепно осведомлен обо всех тонкостях, рассказывает другим - и его слушают, сами спрашивают и внимательно выслушивают ответы.
В особенности монахи, что живут в окрестностях селений,- они выпытывают о делах мирян, как о своих собственных, и судачат так, что только диву даешься, откуда бы им все это знать....
И еще не приемлю я тех, кто распространяет всякого рода диковинные новости. Мне по душе человек, который не знает даже того, что для всех стало старо.
Когда в компании появляется новый человек, то для приятелей, с полуслова понимающих все, о чем здесь говорится, - намеки, какие-то имена и т. д.,- перебрасываться недомолвками, смеяться, встретившись глазами друг с другом, и тем ставить в тупик новичка, не понимающего, в чем дело, есть, безусловно, занятие людей невежественных и низких.......(с)

Рассказывание историй лечит.
Если ты можешь рассказать хорошую историю, ты можешь быть исцелен.
Мои книги - это попытки абсолютного романа, собрания историй, рассказанных разными персонажами.
Они рассказывают и исцеляют друг друга. Роман - книга исцеления.

Харуки Мураками

Дыхание ветра культурной революции охватило весь мир. Таинственная магия Востока подчинила себе Европу, которая еще недавно цинично относилась к древнейшей цивилизации. Теперь традиционные пласты японской и китайской культуры стали "модными". Но когда шедевры литературы становятся объектом неограниченного интереса масс, а имя писателя переходит в ранг "культового" персонажа, утрачивается ценность произведения. Оно становится "массовым". Но эта аксиома не распространяется на произведения Харуки Мураками - самого известного из ныне живущих японских писателей, автора полутора десятков книг, переведенных на многие языки мира. Феномен Мараками состоит в том, что его произведения однозначны для восприятия - они либо воспринимаются каждой клеткой мозга, пропитывают сознание, оставляя след в душе, либо полностью отторгаются сущностью читателя. Он человек, который создает музыку прозы. Толпа не способна прочувствовать эмоциональный подтекст его произведений. Потому Харуки Мураками не может быть "модным" писателем, автором произведений на потребу Толпы.

"В принципе, все, что я говорю, очень мало кто понимает. Большинство людей вокруг меня думает как-то совсем по-другому. Но я для себя все равно считаю свою точку зрения самой правильной, поэтому вечно приходится всем все разжевывать..." (Харуки Мураками)

Критика неоднозначна в оценке Мураками. Одно из самых известных его произведений, "Трилогии Крысы", долгое время разбиралось на составные части разными представителями общественности. Мураками стал Янусом с двумя лицами. Его называли гением одни, и считали душевно больным другие. Им восхищались, сравнивая с Хемингуэйем за его описания и образную систему, и обвиняли в составлении культов из людей, явно страдающих психическими расстройствами. Единственное, что объединяет все точки зрения людей - это отсутствие равнодушия к прозе Мураками.

"Для меня читать романы Мураками - как снова и снова переживать любовный цикл. Это любовь, обреченная на неудачу. В начале мы страстно влюбляемся в его книги. Дойдя до середины, начинаем сходить с ума... а к концу в нас вползает печаль: мы начинаем понимать, что эта любовь - книга - неизбежно подойдет к финалу... Каким бы ни оказался конец - счастливым или грустным, - у нас остается лишь ощущение безысходности, комок в горле и слезы на глазах..."(М. Немцов)

"Трилогия Харуки Мураками ["Трилогия Крысы"] была бы действительно блестящим литературным экспериментом. Исповедь от лица маньяка. Герой, совершая убийства и не отдавая себе в этом отчета, излагает читателю реальные факты вперемежку со своими неубедительными интерпретациями и откровенно бредовыми фантазиями... Мураками - это замечательно! Одна лишь строчка в предисловии: мол, так и так, эта повесть найдена после казни в камере маньяка, приговоренного к смерти за многочисленные убийства... Но этой строчки нет. Я не вижу никакого намека то, что трилогия сознательно написана как бы от имени больного человека. И тогда получается, что трилогия - полный сумбур. Винегрет из рок-групп, экзотических блюд, убийств, не раскрытых до самого конца книги, и дешевых комплексов героя-шизоида..." (Леонид Каганов)

Для меня же исконно не существует понятий "черное" и "белое", "плохо" и "хорошо". Просто проза Мураками объяснила мне составляющие МОЕГО мира, который прямо противоположен реальности. В его произведениях нет фальши, нет лицемерного восхваления Толпы. Жизнь человечества строится из судеб людей-песчинок. Они родились равными и независимо от своего статуса встретят смерть. Но в водовороте событий, закрученным вселенскими силами, люди становятся актерами. Мураками срывает маски, раскрывает сложные вещи через простые понятия. Он циничен, он необъясним... но он правдив. Один из критиков назвал его прозу музыкой, "блюзом простого человека". Мураками - это композитор, который импровизирует с мелодией печали. Он уникален. И не признать это невозможно. (с)

Бу

Теперь картинки будут тут!

Приехала я:) С отдыха:)

Знаменитости, читающие вас:

ЖЖ-мафия тысячников (более 1000 френдс-офф): Походу, вы им нафиг не упали

Высший свет ЖЖ (от 750 до 1000 френдс-офф): Походу, вы им нафиг не упали

Цвет ЖЖ-нации (от 500 до 750 френдс-офф): Походу, вы им нафиг не упали

Активные ЖЖ-сты, писаки, графоманы, скандалисты и прочая насыщенность(от 200 до 500 френдс-офф): Походу, вы им нафиг не упали

Домохозяйки, управдомы, манагеры, программеры, клерки, тихие алкоголики и прочие массы(от 50 до 200 френдс-офф): Походу, вы им нафиг не упали

Боты, чернь, простолюдины, читатели, бездельники и комментаторы (менее 50 френдс-офф): - (47, 52), - (42, 51), - (36, 48), - (33, 39), - (32, 41), - (32, 34), - (32, 42), - (28, 30), - (25, 39), - (23, 29), - (22, 32), - (21, 32), - (20, 19), - (18, 18), - (12, 17), - (12, 14), - (9, 13), - (5, 7),

created by , Определить твоих читателей.

Зашла в инет, щас вот скачаю игры про пингвинчиков, там две новых появились:)
Правда новые я еще вчера скачала, а вот старенькие нет, докачиваю...
Блин, сегодня с этими пингвинами вообще ужас был:)
Решила себе орешков пожарить, положила на сковородку, и думаю, пока сковородка нагреется я гляну на игры новые. ну и заигралась, очнулась уже когда кухня вся в дыму была:)
Короче пол дня с освежителем воздуха по кварире ползала:)

Вот мой новый дневник, надеюсь и мне и вам в нем будет уютно:)