У Царя Алексея Михайловича есть своеобразный и не очень хороший рекорд: он отец самого большого количества русских правителей. Помимо Петра Первого Россия видела Фёдора, Ивана, Софью (хоть и номинально - регента) Алексеевичей. Если Петр и его главная противница Софья были людьми крепкими и властолюбивыми, то двое других - Федор и Иван не отличались стремлением к правлению и здоровьем.

Фёдор III Алексеевич (1661, Москва — 1682, Москва) — Государь, Царь и Великий князь всея Руси с 1676 года из династии Романовых, сын царя Алексея Михайловича и царицы Марии Ильиничны, старший брат царей Ивана V (родной) и Петра I (единокровный), и родной младший брат царевны Софьи.

Если Иван V нам известен как соправитель Петра, то о их брате Фёдоре и периоде его правления мало кто помнит. Хотя именно ему оставил страну Алексей Михайлович. Фёдор был лишь третьим сыном, но Дмитрий прожил всего год, а Алексей Алексеевич, хоть и радовал своими талантами и умом близких, не дожил и до 16 лет. Так дошел черед до болезненного наследника, которому суждено было взойти на престол в 15 лет. Но правил он 6 лет, что есть по нынешним меркам, целый президентский срок. Понятно, что столь юного государя окутали опытные советники и приближенные ко двору. Ключевыми были Милославские - родственники матери Фёдора, которые вскоре сподвигли царя сослать в ссылку одного из ближних соратников прежнего царя - Артамона Матевеева, человека прозападного и прогрессивного, который слишком уж выделялся в неторопливой и осторожной в своем развитии жизни русского Двора.

Если осуждаем, мы теряем всё. Ведь посмотри, как тут обстоит дело. Прежде всего мы должны быть в состоянии произносить молитву «Отче наш». А там сказано: «И остави нам… якоже и мы оставляем». Вот кто-то меня укорил, и я его не простил. Значит, я лгу, когда молюсь «Отче наш…» Да, я потрудился, совершил молитву, а простить не хочу. Тогда зря трудился. Беззлобие притягивает Духа Святого, чтобы Он жил в сердце нашем.

Когда мстим людям, мы заключаем мир с бесами. А когда стараешься терпеть от людей, только тогда стремишься бороться со злыми духами. Когда стараешься не огорчать людей, тогда Дух Святой помогает тебе, умудряет и просвещает тебя.

Русские первопроходцы начали проникать в Сибирь при Иване III. В основном этим занимались казаки: им было поручено искать полезные ископаемые и договариваться с местными племенами о подданстве с целью получения пушнины. Сольвычегодск стал удобной стартовой точкой для дальнейшего освоения Сибири на суше. Параллельно архангельские поморы разведывали морской путь. Местом стыка морских и сухопутных путей стала Мангазея.

Это был город-острог на реке Таз, в бассейне Енисея. Он был основан в 1600-м году в период правления Бориса Годунова, как опорный пункт для дальнейшего освоения Сибири и место сбора ясака (мехов). Мангазея стала первым заполярным приобретением русского царя.

В городе Лидде (впоследствии Диосполе), недалеко от Иерусалима, где святые апостолы Петр (память 29 июня и 16 января) и Иоанн Богослов (память 8 мая и 26 сентября) проповедовали Господа Иисуса Христа, для новообращенных был сооружен храм во имя Пресвятой Богородицы. Придя в Иерусалим, апостолы молили Матерь Божию посетить и Своим присутствием освятить и благословить храм. Пречистая Дева сказала: «Идите с миром, там и Я с вами буду». Вернувшись в Лиддский храм, они увидели на одном из опорных столпов нерукотворный образ Пресвятой Богородицы дивной красоты. Затем и Сама Матерь Божия посетила Лиддский храм и даровала образу Своему особую благодать и силу.

Во время правления императора Юлиана Отступника (361–363) в Лидде совершилось новое чудо. В храм были посланы каменотесы для уничтожения чудотворного изображения. Однако, как ни старались они стесать священное изображение, оно не исчезало, а лишь углублялось более и более внутрь столпа. Слава о благодатном образе распространилась по всему миру, в Лидду стали стекаться многочисленные верующие для поклонения нерукотворному образу Богоматери.