Поистине, нет ничего, кроме единственной задачи текущего момента. Вся жизнь человека – это последовательность отдельных моментов, перетекающих друг в друга. Если человек полностью осознаёт текущий момент, больше ему ничего делать не нужно и не к чему больше стремиться. Живи, сохраняя верность единственной цели момента.

            Обычно люди упускают момент, после чего начинают его искать так, словно он может быть где-то ещё. Похоже, что никто этого не замечает. Но, хорошенько уяснив это, следует накапливать опыт. Вообще же, как только придёшь к этому пониманию – хотя, возможно, не всегда будешь об этом помнить, – то станешь с этого момента совсем другим человеком.

            Когда человек хорошо понимает, что такое жить настоящим моментом, количество его дел сократится. Преданность также заключается в том, чтобы жить настоящим моментом.

Ямамото Цунэтомо, «Хагакурэ (Сокрытое в листве)»

Цит. по кн.: Бусидо. Кодекс чести японского воин. – М.: АСТ: Астрель, 2010. – 384 с.: ил. – (Мудрость мира. Афоризмы, притчи, размышления). (С. 94-95.)

Соен Сяку, первый учитель дзэн в Америке, говорил:
– Моё сердце горит огнём, но глаза холодны, как остывший пепел.

Он выработал следующие правила, которые выполнял ежедневно всю свою жизнь.

Утром, до одевания, зажги палочку благовоний и медитируй.
Ложись спать в одно и то же время.
Принимай пищу через определённые промежутки времени. Ешь умеренно и никогда не доходи до удовлетворения.
Принимая гостей, оставайся таким же, каким бываешь наедине с собой.
Находясь один, веди себя так же, как при приёме гостей.
Следи за тем, что говоришь, и чтобы ни сказал – исполни.
Когда возникает возможность – не упускай её, но прежде чем делаешь, всегда дважды подумай.
Не жалей о прошлом.
Смотри в будущее.
Обрети неустрашимую готовность героя и любящее сердце ребёнка.
Ложась спать, засыпай так, будто этот твой сон – последний.
Проснувшись, оставляй постель сразу, словно выбрасываешь старую обувь.

Цит. по кн.: Кости и плоть дзэн. – М.: Эксмо, 2010. – 400 с. – (Антология мудрости). (С. 34-35.)

Китайский мастер дзэн времён династии Тан (618-907) по имени Зэнгэцу написал следующие наставления своим ученикам:
«Жить в миру и при этом не создавать привязанности к мирской пыли – и есть путь истинного ученика.
Видя добрые деяния другого, вдохновляй себя следовать его примеру. Услышав об ошибке другого, советуй себе не повторять её.
Даже находясь один в тёмной комнате, веди себя так, словно принимаешь высокого гостя. Выражай свои чувства, но не более, чем требует твоя истинная природа.
Бедность – твоё сокровище. Никогда не меняй её на лёгкую жизнь.
Человек может казаться глупым и всё же не быть им. Он может лишь тщательно охранять свою мудрость.
Достоинства – плоды самодисциплины. Они не падают с неба сами, подобно снегу или дождю.
Скромность – основа всех достоинств. Пусть твои ближние узнают тебя прежде, чем ты заявишь о себе сам.
Благородное сердце никогда не понуждает себя. Слова его, как несравненные жемчужины, объявляются редко, но ценятся высоко.
Для преданного ученика каждый день счастливый. Время идёт, но он не отстаёт никогда. Ни слава, ни позор не трогают его.
Суди себя, но не другого. Не обсуждай добра и зла.
Некоторые вещи, хотя и добрые, от поколения к поколению считали дурными. Поскольку цена справедливости может признаваться лишь столетия спустя, то нет нужды требовать немедленного признания.
Живи с целью, но оставляй результаты своих действий великому закону Вселенной. Каждый день проводи в мирном созерцании».

Цит. по кн.: Кости и плоть дзэн. – М.: Эксмо, 2010. – 400 с. – (Антология мудрости). (С. 85-87.)

Во времена великой опасности или бедствия достаточно одного слова, чтобы расставиь всё на свои места. В счастливые времена также достаточно одного слова. И в общении с другими людьми одно слово также может быть решающим. Поэтому, прежде чем говорить, нужно сначала хорошенько подумать. Нужно уяснить это раз и навсегда. Здесь важно полностью сосредоточиться и заранее выбрать правильную позицию. Это очень трудно объяснить, поэтому нужно уяснить это сердцем, а не разумом. Если человек не уяснил этого сердцем, то объяснять ему бесполезно.

Ямамото Цунэтомо, «Хагакурэ (Сокрытое в листве)»

Цит. по кн.: Бусидо. Кодекс чести японского воин. – М.: АСТ: Астрель, 2010. – 384 с.: ил. – (Мудрость мира. Афоризмы, притчи, размышления). (С. 108.)

Чему можно научиться у стакана с водой?