Молитвословия праздник  

Общее воскресение /
прежде Твоея страсти уверяя /
из мертвых воздвйгл еси Лазаря, Христе Боже. /
Темже и мы, яко бтроцы победы знамения носяще, /
Тебе Победителю смерти вопием: /
осанна в вышних, /
благословен Грядый во имя Господне.

Истинная Добродетель всегда выражается в доброделании, внутренние добрые побуждения выражаются во внешних знаках. Одним из примеров служит традиция Вербного воскресения приходить на богослужение с веточками вербы. Веточка в руках — знак того, что Вход Господень в Иерусалим на вольные страдания для нас так же важен и трогателен, как и для тех, кто две тысячи лет назад приветствовал его пальмовыми ветвями и кричал "Осанна!". "И мы, яко отроцы, победы знамения носяще, Тебе победителю смерти вопием: осанна в вышних, благословен Грядый во имя Господне", — поется в тропаре праздника, — то есть "И мы, как те дети, что встречали Тебя пальмовыми ветвями — символом победы — Тебе, Господи, как Победителю смерти взываем "осанна".

  Церковь вообще вневременна. На богослужениях практически невозможно услышать что-либо о священных событиях в прошедшем времени, к примеру, что Господь входил в Иерусалим. Реже можно услышать, что Он "восшел в Иерусалим", но чаще всего — "входит", и причем "днесь", сейчас. В душах людей евангельские события переживаются каждый раз по-новому. Поэтому и приносят вербы в храм, стоят с ними во время богослужения, чтобы показать, что и мы приветствуем Господа как своего Царя и Мессию.

  К сожалению, эта прекрасная традиция со временем была переосмыслена в категориях внешней обрядности. Если богослужебные тексты весь акцент делали на "Грядущем во имя Господне" — Христе и людях, Его встречавших, то народная традиция весь смысл праздника свела к освящению вербы. Приносить в храм вербу (а, вернее, уносить из храма), получается, уже нужно не для того, чтобы засвидетельствовать перед Господом свою любовь, а для того, чтобы запастись хорошим оберегом. Из года в год повторяется одна и та же история: на протяжении дня, когда праздничная Литургия уже давно закончилась, в храм заходит множество людей с вопросом: "А где здесь раздают вербу?" Вербы не жалко, но почему-то всегда от этого становится грустно.

  В книжечках и устных беседах можно встретить множество советов, что делать с вербой, куда ее ставить, сколько лет хранить, даже в каких случаях желательно съесть вербную почку. Люди надеются получить от вербы помощь, ведь верба освященная. Но если разобрать текст молитвы, то окажется, что в ней нет ни одного слова о том, что освящается верба, ее смысл сводится к фразе: "... и нас, по подражанию онех (т.е. нас, в подражание людей, встречавших Господа ветками ), в предпразднственный сей день, ваия и ветви древес в руках носящих, соблюди и сохрани". Оказывается, что, в первую очередь, объектом освящения Церковь видела не вербу, а самого человека. В Требнике — сборнике священнических молитв, содержащем последования Таинств и обрядов — даже нет указания окроплять вербу святой водой. Это указание есть в Служебнике — книге, содержащей последования Литургии, вечерни, утрени, но там оно появилось уже позже, как отображение установившейся практики.

  Конечно, никто сейчас не будет нарушать традицию освящения вербы, но забывать внутренний смысл этого обряда мы не имеем права. Нельзя все свое внимание сосредотачивать лишь на внешнем, забывая о главном: куда идет Господь и ради чего. Верба может (и должна) приносить благословение, но важно не сколько ждать от нее чуда, сколько задуматься о том, что ждет от нас Господь. Пусть эти мысли чаще приходят нам, когда взгляд падает на веточку засохшей вербы...

С Вербным Воскресеньем!!!

Вербочки

Мальчики да девочки
Свечечки да вербочки
Понесли домой.
Огонечки теплятся,
Прохожие крестятся,
И пахнет весной.
Ветерок удаленький,
Дождик, дождик маленький,
Не задуй огня.
В воскресенье вербное
Завтра встану первая
Для святого дня.

А. Блок

Есть много праздников в стране,
Но женский день отдан Весне,
Ведь только женщинам подвластно
Создать весенний праздник - лаской.
Так будем добрыми, простыми,
Всегда с улыбкой на лице!
Ну словом, будем  мы такими,
Как подобает быть Весне!

1 марта - традиционный болгарский праздник Баба Марта. В этот день болгары дарят друг другу Мартеницы.

Истоки этого  праздника и обычая уходят в глубокую древность,это яркий остаток от языческих традиций балканских прадедов.

Мартеница - это небольшое украшение,сделанное из шерсти белого и красного цветов. Цвет мартеницы имеет строго определенный смысл: красный цвет - это жизнь, белый - счастье.

Традиция 1 марта утром завязать на руку или прикрепить на одежду мартеницу себе и детям для здоровья и от сглаза.

В этот день все друг другу дарят матерницы - друзьям,соседям,сослуживцам,своим близким людям и домашним животным. )) Украшают свои дома, магазины и офисы, посылают в подарок своим друзьям и близким по почте ... Молодежь предпочитает носить мартеницы-браслеты и в том колличестве,в котором они их получили в подарок. Чем больше утебя друзей- тем больше у тебя будет на руке мартеничек)...

Классический вид мартеницы - это красно-белые кисточки,закрепленные красно-белым шнуром,

а так же Пижо и Пенда:

На сегодняшний день умельцы предлагают  большой выбор Мартениц, которые продают практически в каждом магазине,а так же прямо на   улицах городов.

Баба Марта - фольклорен болгарский персонаж. Ее имя связывают с приходом месяца Март. Считается, что Баба Марта  может быть как веселой  и доброй, так и непредвиденно злой. В этом есть сравнение погоды - теплые, солнечные дни, переходящие в снежные и холодные. Обыкновенно в такие холодные дни говорят, что "Баба Марта сердится".

Мартеницы носят до появления первого цветущего дерева или до прилета первых весенних птиц - аистов.  Если на протяжении марта не удается увидеть ни цветущего дерева, ни аиста, то мартеницу снимают в конце месяца. Снятые мартеници надевают на плодовые деревья, чтобы наступивший год был плодоносным для деревьев. Так и стоят украшенные деревья до следующих мартенских праздников.

А вот моя домашняя  Мартеничка. С первым весенним днем всех!

Здоровья, Удачи, Счастья и светлых дней вам!

И как говорят болгары: Честита Баба Марта!