-ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в obajsi

 -ѕодписка по e-mail

 

 -ѕосто€нные читатели

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 02.08.2010
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 321

Ѕез заголовка

¬оскресенье, 27 ‘еврал€ 2011 г. 19:08 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ AAUUMM [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕродукты в благости (растени€ и не только)

„итать далее...
–убрики:  йога

Ѕез заголовка

ѕ€тница, 18 ‘еврал€ 2011 г. 18:57 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ -Alraune- [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

…огини Ц просветленна€ женщина

 (400x561, 161Kb)
Ўамбхави Ћорейн „опра

»з книги Ђ…огини: раскрытие богини изнутриї
(Wisdom Tree Books: http://www.wisdomtreeindia.com)

ѕеревод с английского:
Ўанти Ќатхини (ћари€ Ќиколаева)

Ђјхам ѕремаї Ц
Ђя есмь божественна€ любовьї

¬ ЂЅхавани-нама-сахасраї (Ђ“ыс€че имен богини Ѕхаваниї), по прекрасному определению пандита ƒжанкинатха  аула, Ђйогини Ц та, котора€ наделена магическими силамиї. ѕара Ўакти, или высша€ Ўакти в форме ƒурги именуетс€ …огини. ќна принимает различные формы и надел€етс€ различными божественными энерги€ми ради утверждени€ гармонии во ¬селенной, борьбы со злом и защиты добра. ¬с€ка€ женщина, котора€ достигает в результате садханы трансцендентального состо€ни€, возвращаетс€ в мир как небесна€ йогини, или Ѕхайрави, - мастер йоги в женской ипостаси. ќна несет в себе энергию ƒурги.

Ќасто€ща€ йогини Ц это просветленна€ женщина, обладающа€ безудержной страстью, духовными силами и глубоким провидением. …огини сообщают нам чувство свободы, дел€тс€ с нами мастерством во всем, что им подвластно. Ќаделенные неотразимым взором, они способны гипнотизировать даже великих йогов и мен€ть обличье по собственной воле. “антрические ученые описывают йогини как независимых, откровенных и решительных женщин, владеющих грацией духа. Ѕез них йога не приведет к цели и останетс€ бесплодной.

¬ шактийских текстах женщины и земл€ одинаково почитаютс€ как источники энергии, жизненности, физического и духовного благополучи€. ќтмеча€ это сходство между йогини и землей, тибетский комментатор XIX века „акрасамвара утверждал: Ђ≈сли устремленный к духу мужчина, признав йогини, котора€ предназначена просветл€ть и преобразовывать дл€ него энергию и силу, и воспылав страстью к ней, не почитает такую йогини, он не получит ее благословени€ и не обретет искомых духовных достиженийї.  нига ћирэнды Ўоуз Ђ—трастное просветлениеї, рекомендованна€ мне Ћокешем „андрой, впервые открыла дл€ мен€ мир йогини в буддийской перспективе.

¬ индуистской традиции йогини представл€ет собой йога-шакти Ц  ундалини, а также силы, или женские божества, пребывающие в различных чакрах. …огини обладает силой самой йоги и может пробуждать ее в других, причем не только в целом, но и в любой точке или части тела или ума. —пособность мужчины к достижению высших состо€ний в йоге усиливаетс€ в союзе с женщиной, передающей эту энергию.

“очно так же, как Ѕогин€ благословл€ет и одаривает своих преданных, а Ўакти оживл€ет все жизненные, культурные и религиозные действи€, женщина в состо€нии передавать эту животворную силу, или духовную энергию, преданному ей супругу. ∆енщина истощаетс€ таким духовным кормлением ничуть не более, чем мать Ц вскармливанием своего ребенка. ¬ действительности, подобна€ отдача вскрывает внутри нее все более глубинные источники энергии.

Ќе во власти мужчины изъ€ть или выт€нуть из йогини духовную энергию силой. ќна сама избирает, когда и кого одарить своим благословением. ≈е способность обогатить духовное развитие мужчины зависит от пробуждени€ ее внутренней божественности и плодотворности ее собственной йогической практики, котора€ включает в себ€ преображение в формы различных богинь и облачени€ в их обличи€ и украшени€, выражени€ их нежных и гневных про€влений, применени€ их сверхъестественных сил ради освобождени€ всех существ. ”достоив мужчину энергии и силы Ц Ђблагословивї или Ђвдохновивї его Ц она не слабеет сама, а скорее раздел€ет свою энергию с тем, кто завоевал ее благоволение, удовлетворив разнообразным требовани€м, которые она предъ€вл€ет.

Ёти взаимоотношени€ воспроизвод€т св€зь между человеком и богом по крайней мере в том, что бог выступает благодетелем, а человек Ц облагодетельствованным. ’от€ бог способен получать некоторое удовлетворение от подобных отношений, преданный получает гораздо больше, нежели верховный объект его преданности. ѕросители взыскуют от бога прежде всего спасени€, или освобождени€, и именно спасение мужчина-тантрик должен ст€жать в результате отношений с духовной женщиной. ¬ тантрических текстах повтор€етс€, что мужчина не может достичь просветлени€ без почитани€ женщин и внутреннего соединени€ с одной женщиной. Ѕлагоде€ние женщины состоит в милостивом добровольном отклике на мольбу, преклонение и благоговение своего почитател€.

Ѕогин€ Ц это велика€ йогини, преданна€ Ўиве, однако равна€ ему по силе. ќна есть воплощение чистой энергии, ћать и матрица всех про€влений, источник времени, пространства и всех творений.  огда они вместе практикуют йогу, Ўакти принимает Ўиву как своего гуру, и он обучает ее способам трансцендентного быти€, чтобы привести также и ее к окончательному освобождению. ¬ свою очередь, Ўива воспринимает Ўакти как своего гуру, и она посв€щает его в окончательное освобождние путем приведени€ его в контакт с верховной силой сознани€.

Ѕогин€ „хиннамаста, отсекша€ собственную голову, символизирует великую …огини, чудесное сознание за пределами ума. ќна представл€ет собой открытый третий глаз, откуда вырываютс€ молнии пр€мого воспри€ти€, которые разрушают вс€кую двойственность и негативность. Ёто йогическа€ Ўакти, или мощь йоги, в самом драматическом действии даровани€ просветлени€. ¬от почему она известна также как ¬аджра …огини. ¬аджра есть высша€ озар€юща€ сила внутренней —амости.

„хинмаста Ц это ѕара-ƒакини, наивысша€ и главнейша€ из всех ƒакини Ц богинь-помощниц на йогическом пути, которые выступают как йогини в качестве сил различных чакр. —адхаки, ищущие путь достижени€ оккультных, или йогических, сил, должны почитать ее, как неустанно повтор€ет ƒэвид ‘роули в своей книге Ђ“антрическа€ йога и премудрые богиниї, призыва€ ее при помощи мантры, основанной на ее имени, Ђ¬аджра ¬айрочаниї. Ёто облегчает все внутреннее преобразование поразительным образом.

…огини также выступает как Ѕхайрави, или Ѕогин€ ќгн€, пребывающа€ в корневой чакре ћуладхаре. »менно она превращаетс€ в „хиннамасту, когда достигает третьего глаза, а затем открывает макушечную чакру. ≈е кровь Ц это свет, озар€ющий все вокруг.

ћари€ ћагдалина была такой …огини, про€вл€ющей Ўакти потоком света из сердца и души. ≈е божественна€ любовь была безусловной и независимой от внешних обсто€тельств и догм. » все же божественна€ любовь доступна не только аскетам. ¬ моем понимании тантры, если два духовно развитых существа сливаютс€ в безусловной любви, они способны создать энергетическое поле, которое исключительно позитивно и распростран€ет высшие вибрации мира и любви во ¬селенной.

ƒревние культуры ≈гипта, √реции, “ибета и »ндии обладают тайными учени€ми, прославл€ющими просветительную силу женщины. ќна считаетс€ верховным св€щенником, наделенным всеми высшими знани€ми и могуществом, необходимыми дл€ нас. Ёто —офи€ Ц источник и родник мудрости, или праджни, глубочайшего прозрени€ в природу вещей. ¬ тантрических учени€х подчеркиваетс€ важность телесной красоты в партнере, но лишь дл€ начального контакта, после которого страсть направл€етс€ с чувственного на духовный план.  расота душевна€ превосходит красоту плотскую.

ѕросветительна€ сила женщины грандиозна, обеспечива€ накал страсти, необходимый дл€ развити€ мистического опыта. ѕосв€ща€ в тайны любви, женщина способна наделить своего возлюбленного запредельной силой. ¬ысша€ форма Ўакти Ц это пр€мое выражение мудрости и энергии, которое она осуществл€ет, производ€ блаженное преображение. ∆енщина способна посв€тить своего партнера в тайный опыт при условии довери€, самоотдачи высшим идеалам и непосредственности. ѕосв€щение дает сама Ѕогин€ внутри каждой женщины.

Ѕыть йогини Ц высша€ духовна€ цель всех женщин. Ёто путь воссоединени€ с богиней внутри самой себ€ и выражени€ ее вовне ради возрождени€ мира, который в действительности €вл€етс€ ее творением. » все же йогини создаетс€ не внешним про€влением, а состо€нием внутренней энергии и восторга. ≈ю невозможно управл€ть, ее нельз€ предопределить или же полностью познать.

© ћ. ¬. Ќиколаева (перевод)

√лавна€: http://maria-yoga.narod.ru
–убрики:  йога


 —траницы: [1]