"во всем есть свое очарование" (с)
Варенье из сосновых шишек. |
На днях узнала о варенье из сосновых шишек – это чудо!
Я-то сразу не сомневаясь съела шишку и не пожалела, а многие пробовавшие долго не могли поверить, что это можно есть и пробовали после долгих уговоров и объяснений.
Само варенье очень вкусное и ароматное с хвойным духом, очень насыщающее. А шишки внутри мягкие и мясистые, смольные, но очень вкусные.
В интернетах есть рецепты такого варенья – все просто, главное молодых зеленых шишек набрать. Пишут, что "Мёд" или варенье из сосновых шишек применяют как для профилактики, так и для лечения многих заболеваний.
* гриппе и простудных заболеваниях,
* острых и хронических бронхитах, бронхиальных астмах,
* авитаминозе,
*воспалительных заболеваниях десен, полости рта и горла ,
* пневмонии и плевритах,
* лёгочном туберкулёзе,
* полиартрите и ревматизме,
*пониженном гемоглобине.
Про гемоглобин тоже думалось до того, как прочитала – по аюрведе смола растений аналогична крови человека и, соответственно, сильно влияет на нее.
После шишек может остаться легкий смольный налет на зубах, но это не страшно. Короче, как выдастся случай – пойду в лес за шишками :)
Есть и противопоказания – нашей бабушке не понравилось – долго неприятные ощущения в горле были.
|
|
Карма и долг в нашей жизни. |
Эта история - отрывок из «Карма-йоги» Вивекананды, который проливает свет на роль долга в нашей жизни, в нашей кармической ситуации. Очень образный и доходчивый рассказ.
«Молодой отшельник ушел в лес. Он провел много времени в медитации, богослужении и занятиях йогой. Однажды с дерева, под которым он расположился, ему на голову посыпались сухие листья. Он взглянул вверх и, увидев, что в ветвях дерутся ворона и журавль, страшно рассердился. «Как вы смеете осыпать листву мне на голову?» — воскликнул отшельник. Он метнул яростный взгляд на птиц, и так велика была его йогическая сила, что из глаз его ударил огонь и испепелил ворону и журавля. Отшельник обрадовался, он был счастлив от того, что убедился в мощи своего взгляда. Спустя некоторое время он отправился в город просить себе пропитание. Подойдя к двери дома, отшельник позвал: «Матушка, подай пищи отшельнику».— «Подожди немного, сынок»,— ответил ему голос. «Как смеет заставлять меня ждать эта несчастная женщина! — подумал отшельник.— Ей еще неизвестна моя сила».— «Ты слишком высокого мнения о себе,— послышался тот же голос.— Здесь ведь нет ни ворон, ни журавлей». Отшельник был поражен, и, когда наконец из дома вышла женщина, он пал ей в ноги и спросил: «Матушка, как ты могла узнать об этом?» — «Мальчик мой,— ответила женщина,— я не знаю ни твою йогу, ни твои молитвы. Я женщина простая. Я заставила тебя ждать, потому что мой муж болен и я за ним ухаживала. Я всю жизнь стараюсь выполнять мой долг. До замужества — по отношению к родителям, теперь же — по отношению к мужу, это и есть моя йога. Но, выполняя долг, я достигла просветления, поэтому я прочитала твои мысли и узнала, что ты сделал в лесу. Если ты желаешь достичь высокого уровня развития, отправляйся на базарную площадь такого-то и такого-то города к мяснику из низкой касты вьядха [низшая каста охотников, одна из самых презренных, потому что они живут убийством. Как правило, описываются в литературе как грубые, жестокие существа], и он научит тебя тому, что ты будешь счастлив познать».— «Почему я должен идти к какому-то вьядхе?» — подумал было отшельник, но теперь его ум уже немного просветлел, и он пошел, куда ему сказали. Придя в город, отшельник отыскал базарную площадь и издалека увидел громадного, толстого мясника, который орудовал огромными ножами и торговался с покупателями. «Боже мой,— подумал отшельник.— И у этого человека я должен учиться? Да он же похож на демона!» Но тут вьядха поднял на него глаза и воскликнул: «О господин, вас прислала ко мне та женщина? Посидите около меня, пока я не закончу свои дела». Отшельник подумал: «Что меня здесь ждет?» Он сел. Вьядха распродал мясо, получил деньги и пригласил отшельника к себе домой. Когда они пришли, мясник усадил отшельника, а сам отправился в комнату престарелых родителей. Он умыл и накормил их, сделал все, что нужно было старикам, и только затем снова вышел к отшельнику и спросил: «Что я могу сделать для вас?» Отшельник задал ему несколько вопросов о душе и Боге, в ответ на которые вьядха прочел целую лекцию, она называется «Вьядхагита» и составляет часть «Махабхараты». Она содержит в себе очень тонкий анализ веданты. Когда вьядха закончил поучение, отшельник с изумлением спросил: «Как могло получиться, что человек с такими знаниями рожден в столь непривлекательной плотской оболочке и занят такой грязной и мерзкой работой?» «Сын мой,— ответил вьядха,— долг не может быть мерзким, труд не может быть грязным. Я с рождения оказался в таких обстоятельствах. С детства научился своему делу. Я свободен от привязанности и стараюсь хорошо выполнять мой долг. Я стараюсь жить, как подобает хорошему семьянину, стараюсь сделать все, что в моих силах, чтобы были счастливы мои родители. Я не знаю йогу, которой занимаетесь вы, я не отрекся от мира и не ушел в леса, но тем не менее все то, что вы услышали, дано мне через выполнение моего долга, который предписан мне моим местом в жизни».
Есть в Индии мудрец, великий йог, один из самых удивительных людей, какие мне встречались в жизни. Он человек со странностями, он никого не хочет учить, если задать ему вопрос, он не ответит. Он считает, что роль учителя чересчур высока для него. Если ему все же задать вопрос и подождать несколько дней, он даст ответ в разговоре, и его ответы очень глубоки по смыслу. Так вот, этот человек как-то сказал мне, в чем секрет работы: «Цель и средства должны быть едины в ней». Когда чем-то занимаешься, не нужно больше ни о чем думать. Работать надо, как совершать богослужение, самое высокое богослужение, отдавая работе всего себя. В рассказанной истории и вьядха, и женщина выполняли свой долг радостно, вкладывая всю душу в него, а в результате они достигли высшего прозрения. Отсюда совершенно ясно, что правильное выполнение долга, в чем бы он ни заключался, без привязанности к плодам его, ведет человека к наивысшему совершенству души.
Кто привязан к результатам своего труда, тот недоволен своим уделом. Для человека, свободного от этой привязанности, все занятия равноценны, каждое есть прекрасное средство избавиться от себялюбия и подчинения страстям, и добиться свободы для души. Мы все склонны переоценивать себя, но наши достоинства определяют наш долг в большей степени, чем нам хочется думать. Соперничество вызывает зависть, а зависть уничтожает доброту сердца. Вечно недовольному человеку противен любой долг, он никогда не будет удовлетворен, и его жизнь обречена на то, чтобы быть неудачной. Давайте же трудиться, выполняя долг, который выпал на долю каждого, будем всегда готовы энергично взяться за работу, и мы обязательно увидим Свет!»
|
|
Устройство нашего тела: мышцы НЕ рулят. Йога рулит! |
|
|
С чего начинается йога или Первый принцип йоги. |
А бывают, например, практики йоги или еще каких-то духовных течений или учений. Казалось бы, по определению милые люди должны быть, с высокими идеалами и несгибаемым стержнем. Ан нет, вовсе не обязательно!
Так в чем же дело? Что же, йога не работает?
Про пользу йоги написано много. Но все же, видимо эта тема исчерпала себя, и журналисты принялись писать: «А так ли полезна йога?» Поэтому важно разобраться кто о чем.
Тут и нужно уточнить, что называть йогой, и каковы ее критерии!
Ранее я писала, что йога - это система самопознания, придерживающаяся Первого и Второго принципов йоги.
Так что это за принципы:
Первый принцип йоги гласит:
Вы должны всеми силами стараться не причинять вреда ни одному живому существу без крайней на то необходимости. Если нет возможности не причинять вред, то вы должны поступать так, как велит ваш долг.
Т.е. мы должны по возможности быть добрыми и не причинять никому вреда.
Однако, в первую очередь мы должны выполнять свой долг, а уж потом быть добренькими. Например вы – полицейский, и ваш долг бандитов ловить и в тюрьму сажать, где они будут страдать за свои преступления. Поэтому, ничего не поделаешь – ловить, руки заворачивать, в наручники заковывать надо. Хотя преступник-то может не от хорошей жизни закон нарушил, а ради своей семьи А вот лишний раз сапогом поддавать – лучше воздержаться – это уже не ваш долг, будьте добры!
|
|
С чего начинается йога или Первый принцип йоги. |
А бывают, например, практики йоги или еще каких-то духовных течений или учений. Казалось бы, по определению милые люди должны быть, с высокими идеалами и несгибаемым стержнем. Ан нет, вовсе не обязательно!
Так в чем же дело? Что же, йога не работает?
Про пользу йоги написано много. Но все же, видимо эта тема исчерпала себя, и журналисты принялись писать: «А так ли полезна йога?» Поэтому важно разобраться кто о чем.
Тут и нужно уточнить, что называть йогой, и каковы ее критерии!
Ранее я писала, что йога - это система самопознания, придерживающаяся Первого и Второго принципов йоги.
Так что это за принципы:
Первый принцип йоги гласит:
Вы должны всеми силами стараться не причинять вреда ни одному живому существу без крайней на то необходимости. Если нет возможности не причинять вред, то вы должны поступать так, как велит ваш долг.
Т.е. мы должны по возможности быть добрыми и не причинять никому вреда.
Однако, в первую очередь мы должны выполнять свой долг, а уж потом быть добренькими. Например вы – полицейский, и ваш долг бандитов ловить и в тюрьму сажать, где они будут страдать за свои преступления. Поэтому, ничего не поделаешь – ловить, руки заворачивать, в наручники заковывать надо. Хотя преступник-то может не от хорошей жизни закон нарушил, а ради своей семьи А вот лишний раз сапогом поддавать – лучше воздержаться – это уже не ваш долг, будьте добры!
|
|
Дочь. |
|
|
Пряные сочники с творогом (вегетарианские) |
Состав (набор специй и их количество опционально):
- ½ стакана сахара
- 1,5 стакана муки (можно напополам с цельнозерновой)
- 1 ч.л. без горки соды
- ¼ ч.л. соли
- 1 ч.л. молотой корицы
- 1 ч.л. молотого имбиря
- ½ ч.л. молотого кардамона
- 1 стакан сыворотки или кефира
- 2 ст.л. растительного или 3 ст.л. растопленного сливочного масла
- 200-250 г творога
- 1-2 столовые ложки сахара
- 1 ст.л. сметаны
Приготовление:
1. Все сухие ингредиенты просеять и перемешать.
2. К ним добавить сыворотку и масло. Перемешать массу до однородности.
3. Выложить тесто на стол на муку. Недолго вымешивать с мукой (около 0,5 ст муки) до упругого теста.
4. Раскатать до толщины не более 0,5 см и вырезать кружки широкой чайной кружкой.
5. Сахар размешать со сметаной, и добавить творог. Вымешать до однородности.
6. На кружки класть 1 ч.л. творожной начинки и закрывать их полумесяцем. Такая начинка не вытекает.
7. Печь при 180 град. Около 20 минут.
|
|
Тестовый пост с картинкой! |
Эта картинка сделана в Ладакхе - Индийских Гималаях - мой первый визит в Индию.
Сказать, что картинка передает атмосферу гор - лучше не надо - не передает - не помещается эта атмосфера в картики!
|
|
Что такое «Настоящая Йога» |
Когда в беседе со знакомыми я упоминаю, что изучаю и практикую йогу, многие спрашивают, что наверное я занимаюсь настоящей йогой, медитацией, а не той йогой, которую дают в фитнес-центрах.
Ясное дело, сейчас о йоге слышал всякий. Наверное каждый второй хоть раз побывал на йоге. Но чаще всего, занятия в фитнес-центрах имеют весьма отдаленное отношение к йоге. Поэтому у людей сложилось впечатление, что «физическая йога» – это не йога вовсе. Но дело даже не в медитации.
Дело в том, что йога – это система самопознания. Йога позволяет человеку познать, каким/кем/чем он является на самом деле. В таком случае нельзя сказать, что хаха-йога – йога статических поз, или крия – динамическая йога, вовсе не йоги, а вот медитация – настоящая йога. Видов йоги, самой настоящей, великое множество. Дело не в форме занятий, а, как всегда, в содержании.
Йога – это система самопознания, которая придерживается первых двух принципов йоги, Доброты и Здравого смысла.
Т.е. в принципе, и в фитнес-центре ничего не мешает заниматься самопознанием, если только инструктор не настаивает «как правильно»/ «как надо» вопреки вашему текущему состоянию и вашим личным ощущениям в практике. А медитация может и не являться йогой, если вы никак не можете сосредоточиться на объекте или наоборот, раствориться в ощущениях. Потому что вам просто тяжело сидеть в простой позе с прямой спиной, потому что вы не можете избавиться от мысли, ну сколько же уже прошло времени.
Потому что «ненастоящей» физической йогой решили не заниматься, а взяться сразу за «настоящую» медитацию.
Подробнее о йоге на нашем сайте: http://www.openyogaclass.com
|
|
Больное. |
Все ничего - здорово, ровно, спокойно, рационально и сыто.. Однако хочется заболеть.. Ну даже и не знаю, что с собой делать..
|
|
сны. |
Господа дорогие, а расскажите пожалуйста о ваших снах)
Должно быть снятся вам кошмары, где вас преследуют и/или пытаются убить, причинить какой-либо вред.
А снятся ли вам кошмары, а может не кошмары :) когда вы выступаете в роли агрессора - преследуете и/или пытаетесь кого-то убить? Интересно очень. И что бы это могло значить, по-вашему?
|
|
Проходя мимо.. /в духе Фелини/ |
|
|
Заяц Пц и его воображаемые друзья: Щ, Ф, грелка и свиная отбивная с горошком |
|
|
(с) |
|
|
Мульты) |
|
|
ник |
|
|
Преступление и наказание |
Ммммм...вот где нас учат "не убий". Да разве такое можно помыслить! Об этом не слишком-то принято говорить... На это следует отвечать "да ты что!", инстинктивно опасаясь и всячески избегая прикосновения к этой теме.
Преступление - Наказание. Суда-закона избежишь - сам себя изведешь) По крайней мере в этом убеждают...
А Достоевский был нестабильнымм человеком, этак нездоровым, как утверждают исследователи жизни и творчества...
Однако поучительно его использовали _издатели_, "Стрелка забита, схема отработана" - для поорядка в социуме.
|
|
