13 октября 1307 года во Франции чиновниками короля Филиппа IV  Красивого были одновременно арестованы члены ордена тамплиеров. Конец ордена историки датируют 1314 г., когда на костре был сожжен великий магистр Жак де Моле. И спустя 700 лет тамплиеры – одна из самых волнующих тайн в мировой истории.

Рыцарей-монахов знаменитого, несметно богатого ордена обвинили в том, что они отрекались от Христа, плевали на распятие, поклонялись идолу Бафомету, при инициации целовали друг друга в задницы, занимались мужеложством и прочих прегрешениях. Подследственные признали обвинения, потом от признаний отказались. Часть тамплиеров была сожжена, прочие навсегда сгинули, приговорённые к пожизненному заключению. Когда сжигали Жака де Моле, он с костра проклял короля Филиппа. Тот действительно вскоре внезапно умер, следом один за другим ушли из жизни его сыновья - и династия Капетингов пресеклась. Еще известно, что неведомо куда подевалась часть тамплиерского золота, что тамплиеры обладали сакральными знаниями, что к ним уходят корни розенкрейцерства, масонства и других таинственных течений.

Таков вкратце набор популярных сведений об славном ордене. Кому охота узнать больше, может легко это сделать: тамплиерам посвящена масса книг – тут и Вальтер Скотт, и Морис Дрюон, и кто угодно, вплоть до Дэн Брауна. Полно также литературы научной, околонаучной, совсем ненаучной…

И всю её прилежно изучает парижский историк, знаток Средневековья Виталий Радкевич. А, живя во Франции, он имеет возможность общаться там и с тамплиерами сегодняшними (по крайней мере, с теми, кто себя таковыми считает). К Виталию «АН» обратились за консультацией. И узнали вот что…

1. Тамплиеры возникли, потому что… не могли не возникнуть.
Точнее так – потому что появилась потребность заполнить некую нишу в тогдашней системе разделения труда.

Про почти два века Крестовых походов в Палестину (1095 – 1270 гг) слыхали, наверное, все. Что ж, для европейских христиан того времени Святые места были Великой Мечтой. Так что вслед за рыцарями в освобождённый от неверных Иерусалим хлынули паломники. Но дорога была сложной и опасной – в том числе из-за бесчисленных разбойничьих банд на ближневосточных путях сообщения.

Любое дело кто-то начинает первым. Общественно востребованную задачу обеспечения безопасности паломников при странствиях по Палестине примерно в 1118 г. взяли на себя конкретные люди – девять французских рыцарей во главе с Годфруа да Сент-Омером и Гуго де Пейном (собеседник «АН» заметил, что это старофранцузское произношение фамилии, сегодня писали бы «де Паэн» - но будем придерживаться традиции). Все они были бедны, но денег за труды не просили – работали, так сказать, за идею. Слава о храбрых и бескорыстных защитниках пошла среди пилигримов, дошла и до Европы. Под крыло Гуго и Годфруа начали приходить другие рыцари.

Бегло пролистнём страницы исторических хроник, отметив несколько принципиальных моментов. Некоммерческое «частное охранное предприятие» поддержал один из виднейших религиозных деятелей той эпохи – Бернард Клервоский, позднее причисленный к лику святых. В 1128 году он написал устав монашеского рыцарского ордена, стал его патроном. Штаб-квартира ордена располагалась в знаменитой мечети Аль-Акса, которую крестоносцы превратили в церковь. Аль-Акса расположена на иерусалимской Храмовой горе,  где находился и библейский Храм Соломона. Так что орден получил название «Бедные рыцари Христа и Храма Соломона». Или просто «храмовники». Они же «тамплиеры», поскольку «храм» по-французски - «тампль», а по латыни – «тэмплум». Де Сент-Омер и де Пейн отправились, говоря сегодняшним языком, в «рекламное турне» по дворам европейских монархов. И успешно! Помощь тамплиерам была признана делом и богоугодным, и престижным. Им выделялись земли, пошли пожертвования. В орден повалила дворянская молодёжь, которая тоже отписывала ему своё имущество.

Через одиннадцать лет (1139) Папа Римский Иннокентий II издал специальную буллу. Тамплиеры объявлялись подвластными лишь самому папе, они повсеместно  освобождались от налогов, могли свободно пересекать границы.

При этом, повторим, орден по-прежнему совершал в сражениях с сарацинами  бесчисленные подвиги. Но в 1291 г. мусульмане изгнали крестоносцев со Святой Земли. Тамплиеры перебрались на Кипр, следом – во Францию.

Верите или нет, но Ват Ронг Кхун, более известный как Белый храм, это не какая-то сказочная иллюстрация или фантазия 3d-дизайнера, это реальное место. И находится оно в Таиланде. Построен этот буддийский храм был не так давно, в 1997 году, по проекту тайского художника Чалермчаю Коситпипат. К сожалению, в мае этого года храм был сильно поврежден землетрясением, почти разрушен, было даже заявлено, что восстановлению прекрасное строение не подлежит. В текущее время доступ во многие помещения закрыт из-за образовавшихся в стенах трещин. Однако решение о реконструкции все-таки принято и Ват Ронг Кхун будет полностью восстановлен.

 

01

 

 

 

02

mi3ch

В XVII веке в Риме началась эпидемия нравственности. Папа Иннокентий Х был озабочен расшатыванием духовных скреп. Он издал указ – прикрыть статуям срам. С женскими скульптурами все было просто – им прикрепляли к гениталиям фиговые листки. А мужским статуям Папа приказал отбить все выступающее. Молотком и зубилом. Чтобы ничего не топорщилось. Отбитые члены аккуратно собирались и демонстрировались Папе.

Несколько десятилетий назад искусствоведы Ватикана решили восстановить утраченное. Они ходили с ящиком и прикладывали отколотые органы к различным статуям – пытаясь определить, чей это член.

Вряд ли хоть одна из мыслей, приведённых в этой статье, принадлежит мне самому. Поэтому я заранее приношу извинения бесчисленным авторам, чьи труды породили этот текст, но чьи имена я сейчас не могу вспомнить. Тем не менее мне кажется: все эти общеизвестные идеи, будучи собраны воедино и изложены упрощённо, могут оказаться интересны не мне одному.

Фома неверующий

Прежде чем порассуждать о взаимоотношениях бесчисленных религий, считаю необходимым сообщить: сам я — убеждённый атеист. Я твёрдо убеждён: в жизнь Вселенной никогда не вмешивались никакие сторонние силы, способные изменять или нарушать законы её существования и развития. Я не сомневаюсь: любые пробелы в наших знаниях, позволяющие приписывать какую-то роль сверхъестественному вмешательству, рано или поздно заполнятся углублённым изучением вполне естественных взаимодействий.

Но независимо от моих личных взглядов я понимаю причины, побуждающие людей приписывать свои собственные убеждения неким внешним структурам. Чем шире разнесены точки опоры, тем устойчивее конструкция. Очевидно, во внешних опорах нуждаются столь многие, что религия в обозримом будущем не исчезнет из духовной жизни человечества.

Значит, все мы — атеисты и верующие — должны позаботиться о том, чтобы опоры эти действительно придавали устойчивость не только отдельным людям, но и всему человечеству. Или хотя бы друг с другом не конфликтовали.

Не зря само латинское слово religio означает «связь». Общая вера — одна из сильнейших форм связи между людьми. Но именно поэтому различие в вере слишком легко отрывает друг от друга — а порою даже противопоставляет друг другу — и отдельных людей, и громадные группы. Даже если — вопреки чаяниям многих фундаменталистов — разрушительные религиозные войны не возобновятся, всё равно не всякому приятно сознавать: люди, чьей близостью он хотел бы дорожить, принадлежат к иной конфессии, исповедуют иные нормы.

17.08.14

Ещё вчера прошла информация о том, что бойцы бригады горловских ополченцев Игоря Безлера уничтожили под Горловкой роту противника.

Сегодня из украинских источников пришло сообщение, что это была не просто рота, а группа украинских карателей под названием “Сотня Иисуса Христа”, сформированная из членов Братства Дмитрия Корчинского и входящая в спецбатальон МВД “Шахтарськ”.

Сотней командовал руководитель Одесского Братства Дмитрий Линько. Боевики Корчинского присутствовали в Одессе 2 мая и вместе с приезжими правосеками убивали и сжигали людей в Доме профсоюзов.

В сотню Христа их объединило то обстоятельство, что большинство из них являются выпускниками иезуитских колледжей, которых на Украине успели понаоткрывать за годы незалежности.

Все знают, кто такие иезуиты. Ни для кого не секрет, что они являются злейшими врагами православия и, соответственно, Русского народа как его носителя. Именно иезуиты сделали из поляков самых отъявленных русофобов, и теперь они делают их из украинцев.

День Ильи пророка — традиционное и известное название Ильин день, отмечается по новому стилю 2 августа.

Он самый популярный среди простого народа Святой. И поэтому естественно, что Ильин день богат на традиции, обычаи, и приметы. Святого Илью расценивали как хозяина громов с молниями и дождями, а перестук конских копыт — как раскаты грома. Славяне традицию почитания святого Ильи позаимствовали у византийцев. Грозный и справедливый заступник, щедрый покровитель скотоводства и земледелия христианский Илья-пророк пришел на смену языческому Перуну-Громовержцу. Недаром день Ильи-пророка в народе называют еще и Громобоем, Держателем гроз, Громовержцем, Перуновым днем, Обжинками, Ильей-Грозным. И люди его представляют скачущим по небесам на огненной колеснице, в каковую впряжены четыре белых быстрых коня. В народе называли Илью сударем, заявителем святого божьего закона. Он справедливо карал грешников, исполосовывая их поля градом, к трудолюбивым и благочестивым крестьянам он проявлял отцовскую заботу: поливал благодатным дождем посевы, истреблял вредителей полей. Легендарного, мифопоэтического Илию изображали как птицу небесную, облетающую весь мир и являющуюся там, где неизбежно божественное вмешательство; чудодейственное исцеление, разрешение супружеских споров, примирение родителей с детьми.

Оригинал взят у _sirano_ в Pater Noster от Мухи

Как-то эти работы Альфонса Мухи прошли мимо меня, а вот наткнулся недавно и получил удовольствие от разглядывания. Делюсь этим со всеми :)

Когда Муха был уже известен, у него было много заказов. Но все это была реклама или, в лучшем случае, афиши. А хотелось чего-то для души. И он сделал небольшую книжку и издал ее тиражом в 500 экземпляров.

Книжка по молитве Pater Noster. Молитва разбита на семь стихов, к каждому нарисовано по три страницы. На одной - сам текст стиха на латыни и перевод на французский. На следующий некоторая текстовая трактовка. На третей - иллюстрация этой трактовки в более реалистическом виде. Поскольку книжка получается маленькая - я приведу ее здесь всю. Французского я не знаю, поэтому перевод текстов - очень приблизительный. Если кто уточнит и поправит - буду благодарен.

Семь пиктограмок по левому краю обложки соответствуют семи стихам и в краткой форме говорят об их содержании.





Отче наш, сущий на небесах!