Бетти Хадсон из Уинберн-Чейпела на Миссисипи открыла свою склонность притягивать электричество уже в детстве, когда молния ударила её в лицо. Вскоре и ее родительский дом пострадал от сильной молнии и в конце концов сгорел в 1957 году от очередного удара. Когда Бетти вышла замуж за Эрнеста Хадсона, молнии изменили свою направленность. Теперь били в её новый дом. Три раза подвергалась опасности жизнь его обитателей. Молнии сожгли деревья и водяной насос во дворе и даже убили собаку.

Летним утром 1806 года Самуэль Лефферс проснулся с онемевшим левым боком. Сначала это его не безпокоило, он решил, что просто отлежал себе бок. Но скоро заметил, что ему трудно говорить, а левый глаз не хочет закрываться. Несмотря на то, что потом состояние здоровья немного улучшилось, его очень беспокоил глаз, который постоянно был открыт. Позднее, этим же летом, с Лефферсом стряслось второе несчастье: его ударило молнией, и он свалился без сознания на землю. Когда же очнулся, то все его конечности снова нормально действовали, на следующий день он заметил, что с глазом дело идет тоже к улучшению, и скоро он мог закрывать его. Дело омрачилось только одним: молния повредила его слух.

В другом же случае молния ударила престарелого американца недалеко от его дома. Изумлению приехавших на место происшествия врачей не было предела, когда они увидели, что этого человека, много лет назад пораженного слепотой и глухотой, молния мгновенно излечила.

Шаровая молния - это вообще необъяснимый феномен. Непонятна даже природа её возникновения, пока одни догадки. Шаровая молния - это одно из самых загадочных явлений Природы. Светящаяся сфера, которая появляется в самом прямом смысле "из ниоткуда", может достигать до метра в диаметре. Бывает, что она каким-то немыслимым образом выходит из антенн, радиоприемников, телефонных аппаратов и так далее. Причём, иногда такая молния может иметь форму цилиндра, ленты, жгута. Двигается шаровая молния плавно, может катиться по земле или летать в воздухе. И обязательно с устрашающим шипением. Не менее удивительное то, что такая молния словно бы чувствует открытые двери, окна. А если они закрыты, то обязательно найдёт другие лазейки. Шаровые молнии наблюдали даже внутри самолёта, находящегося в полете!

Большинство наблюдателей описывают светящиеся шары маленького диаметра - от 10 до 30 сантиметров, белого, красного, оранжевого и чуть реже зеленого или голубого цвета. Некоторые физики считают, что это - плазма, которую часто определяют как четвертое состояние материи - не твердое, не жидкое и не газообразное. Она встречается в виде шара ионизированного газа при очень высоких температурах. Плазма - основной компонент звезд, и из плазмы также состоят те мельчайшие и мощнейшие ослепительные шарики, которые образуются в термоядерных реакторах на доли секунды, когда ядра кислорода при слиянии друг с другом выбрасывают энергию в огромных количествах. И если эти сияющие сферы имеют отношение к плазме, то возникает проблема немалого масштаба. Ведь если мы пока не владеем неисчерпаемой энергией, которую нам предоставляет термоядерная реакция, то и не можем знать, как задержать огненный шар в физических границах реактора. Его нельзя поместить ни в один контейнер из вещества, чтобы при этом не испарился сам контейнер. Шаровые молнии же плавают по воздуху без каких-либо забот и внешних источников энергии.

Непонятными и необъяснимыми до сих пор для науки остаются причуды шаровых молний. Одна из них, например, через окно кухни проникла в дом гражданина Кононова из Колпина. Полетала внутри, покрутилась в чугуне с водой, стоявшем на горячей плите, и вылетела в ту же форточку, не тронув никого в комнате. А на улице убила двух людей, лошадь и оплавила кусок рельса.

Огненные шары способны проходить сквозь стены и любые другие преграды, которые попадутся на их пути. Если это действительно так, то они обладают какой-то "проницательной способностью" на атомном уровне. Объект проходит сквозь материю, не сталкиваясь с ней.

И хотя полёт шаровой молнии бывает спокойным, это вовсе не означает, что она так уж безобидна и безопасна для наблюдателей. Ведь физики допускают, что при этой мощной энергии температура шаровых молний может достигать 30 тысяч градусов. Но если температура на самом деле столь высока, то почему, вместо того, чтобы подниматься как капли раскаленного воздуха, эти шары летают как по вертикали, так и по горизонтали? И по какой причине этот интенсивный жар немедленно не распространяется по воздуху? При этом можно вспомнить, что огненные шары иногда наблюдали на протяжении необычно долгого времени.

Самое удивительное в шаровых молниях - это их способность проникать, не теряя формы, в самолёты, чьи кабины состоят по большей части из пластиков, соединенных металлическими "жилами".

Ф. Монтгомери, один из тех метеорологов, кто побывал в торнадо в Оклахоме 25 мая 1955 года, описывал некие плазмоиды в 120 метров шириной, и располагавшиеся в 250 метрах над землей, ослепительные, как паяльная лампа, и головокружительно вертевшиеся. Внутренняя часть ствола смерча отрывалась от земли корнями, которые начинали вращаться и разбрасывать более мелкие шаровые молнии. Другой метеоролог, Р. Холл, который попал внутрь техасского торнадо в 1948 году, видел колонну света, которая была отделена от прозрачных тёмных стенок. Эта колонна образовывалась кольцами, которые, при опускании, обращались в шаровые молнии.

Появление шаровых молний в нижней части смерча, где они как-то срываются со ствола, - явление, наблюдающееся многими, так как оно хорошо заметно снаружи. При этом высвобождается необъяснимо большое количество энергии, большее, чем при сильной буре.

Еще один необъяснимый феномен, который предполагает странные изменения времени и пространства - это когда в воздух поднимаются люди и машины безо всякого ветра, как будто притягиваемые шаровой молнией диаметром в несколько метров. Одним очевидцем отмечено, что при подъеме он испытывал какое-то давление сверху и в - тот же момент оказался над землей, хотя никакого ветра не было. Как будто его подняла невидимая сильная рука!

В 90 случаях из 100 шаровые молнии образуются во время сильных гроз, сразу после ударов "обычных", то есть линейных молний. И часто шаровые молнии появляются при извержении вукланов или во время смерча.

Каждую секунду в землю вонзаются до ста Огненных Стрел. Но что известно о тех силах, которые проявляют себя в молниях, ветрах и вихрях?

Откуда вообще берутся грозы? Попытки заложить в ЭВМ и просчитать все переменные, которые могли бы оказать влияние на возникновение грозы, не внесли ясности. Существуют десятки предположений о существовании грозы, и ни одно из них не является убедительным, чтобы его можно было принять, а остальные отбросить. Грозовое облако остается загадкой и для геофизиков, и для метерологов.

Нет однозначного ответа на вопрос: откуда берутся такие силы с потенциалом в сотни миллионов, а иногда и миллиард вольт? И чем вызывается сам разряд молнии? А "гром среди ясного неба"? Он откуда берётся? Ужасающие силы бушуют внутри туч. "Обычная" гроза выделяет энергию, сравнимую с атомным взрывом над Хиросимой. Особо сильные грозы бывают в десятки раз мощнее!

Уходит воин. Вслед ему несутся плачи, пламя крады,
И, обнажая гордый стан, снимают юноши наряды,
И всходят на курган, наверх, где близко грозовые тучи,
Где дремлет, позабыв про всех, владыка битв - Перун могучий
И вот сошлись. И бой кипит, роняя молнии и громы.
Земля гудит, земля дрожит, катится с кручи побежденный,
И щит приходится о щит, а в небе, тьмою окруженный,
Перун проснулся! И гремит! Земной борьбой завороженный
(Ярисвет)

Дуб притягивал стрелу-молнию. Потому-то дубрава ещё и капище Перуна. Перуну посвящали целые леса и рощи. В таком лесу нельзя было взять или даже сломать сучок. Это почиталось святоатством, достойным наказания. Так решалась проблема защиты Природы. Действовали заповедники, в которых не требовалось ни инспекторов, ни охранников, ни кого-нибудь ещё. Перун-Громовержец сам прекрасно справлялся с этими функциями. И весьма успешно. Так мировоззрение наших древних Пращуров не позволяло нагадить Природе или насиловать её для своих интересов. И соблюдали они это правило не из-за страха, а из внутреннего понимания, что причинять вред Природе - это нехорошо и недостойно. Сейчас подавляющее большинство людей живет как инородный предмет в Природе. До поры, до времени, когда она их не размажет как ненужные ей элементы и не вздохнёт с облегчением.

По языческим представлениям многих народов, в Дубе заключена сила Рода-Племени. Волхвы предупреждали, что если священное дерево будет срублено, то род может постигнуть невеселая участь, вплоть до смерти.

Искореняя балтийских славян и пруссов, особо почитавших дубы, "смиренные" рыцари-крестоносцы со словом божьим на устах в первую очередь под корень вырубали их священные дубравы.

От Литвы, где чтили дубы, монголо-татарские орды отхлынули.

ХОЗЯИН ЛЕСА

Властители, хозяева местности - духи, а не человек. Лес - это царство Лешего, или Лесовика, который:

Владыка полновластный
Зеленого народа,
Он всей лесной державе
Судья и воевода.

Славяне - дети леса. Лесные духи более близки нашему сердцу. Наш Леший родственен античному Пану, хозяину природных ландшафтов, Сильвану (слово "сильванус" означает "лесной"), Фавну и его женской ипостаси Фауне (нашей Лешачихе). Не зря животный мир назван Фауной. Как Фавн, так и Сильван считаются существами довольно добродушными, а иногда и опекающими людей. Но Фавна чтили в основном представители власти, а Сильвана - простой народ. Гораций пишет как земледельцы благодарили Сильвана - приносили ему молоко.

Леший - это совокупный дух всех обитателей леса (биополе леса, говоря языком науки). Это ему обычно приписываются таинственные влияния, которые испытывает лесной путник, блуждая по лесу. В греческих мифах и в русских сказках, в преданиях всех арийцев Лесной Хозяин подчас оборачивается мудрецом-наставником, обладателем сокровенных знаний. Достойному он дарит могущественных зверей-помощников и посвящает его в тайны Природы. Но специально встречи с ним не искали.

Как и все духи, Леший может принимать различные образы, и тем самым он сближается с оборотнями. Носится Леший по своим лесам, как угорелый, с чрезвычайной быстротой и всегда без шапки. Обладая способностью перевёртываться, леший часто прикидывается прохожим человеком с котомкой за плечами. Если Леший показывается голый, то легко заметить, как сходен он с общепринятым изображением чёрта: на голове у него рога, ноги козлиные, голова и вся нижняя половина тела мохнатые, в космах, борода козлиная - клином, на руках длинные когти.

В косматом, мохоногом Лешем его звериная сущность сочетается с духовной. Самая большая гордость и украшение Лешего - это венчающие его рога. Рога - это неотъемлемая принадлежность, существеннейший признак священства. Рога - это корона оборотня, звероликого языческого божества. Отсюда короны-обереги языческих королей - диадемы с отростками, изображающими рога. Не зря христиане наделили своего Сатану, воплощавшего всё языческое "зло", именно рогами (Сатана - собирательный образ). Сатанинские рога призваны пугать маленьких детей, старух, да твердолобых христиан. Но каким образом могли возникнуть рога? Зачем они нужны животным? Однозначно и ясно на этот вопрос зоологи ответить не могут.

Хозяин леса, Леший, порой не отличается от людей, но чаще всего он бывает одет в звериную шкуру. Леший был наделен отрицательными качествами: левая сторона запахнута на правую, левый лапоть падает на правую ногу, мог быть одноглазым или кривым на левый глаз, хромой на левую ногу. Понятно, что Лешего такими отрицательными качествами могли наградить только христиане.

Язычники воспринимали лес как Живое Существо. Таинственный, дремучий лес, настороженно обступающий тебя со всех сторон, и сейчас наиболее будит наше воображение. Входишь в сказочный лесной мир, полный прелести и очарования, - и воздух, травы, деревья, запахи и звуки - все это превращается в огромное Единое. Буквально всей своей кожей и всем нутром отчетливо чувствуешь, какой гармонией, какой жизнеутверждающей силой наполнены чертоги вокруг тебя. Эта гармония и эта сила, что так реально ощутимы, и есть тот самый Дух Леса, которому поклонялись наши праотцы.

Лес обладает неким единым сознанием, слагаемым из сознаний и чувствований всех его обитателей. Не отдельные растения и животные, а их совокупное и слаженное взаимодействие даст представление о том, что такое Жизнь Леса. Различные организмы, как клеточки тела, пульсируют в едином биоритме.

Зимой Лешие в лесах притихали. Там активничали калинники: Морозко и Трескунец. Идя в лес, человек всегда был настороже. Но с другой стороны, он мог рассчитывать на помощь Леса. Поэтому он старался понравиться Лесу. А это значило: не вредить лесу, не убивать зверей для развлечения, не ломать зря деревьев и кустов, не засорять лес, даже без нужды громко не кричать, не нарушать ритм Природы. Так язычество воспитывало в человеке правильное и бережное отношение к окружающему его миру. Охотник обязан был попросить прощения у леса за убитое для пропитания животное.

Тёмный сумеречный лес подвергает “царя Природы” в неподдельный страх, даже когда нет никакой опасности. Это неуютное чувство, что там “кто-то есть”: за каждым деревом, под каждым пнем. А ведь когда-то, дух леса был доброжелателен к юному человечеству. Но “человек разумный” разорвал узы, связующие его с Природой. И не только исключил себя из общества живых существ, но и стал их врагом и прямой опасностью. И потому - страшное одиночество человека, оказавшегося в лесу, даже в родном лесу. И вокруг него полное безмолвие: неприязненные настороженные деревья, звери и птицы. И оттого нападает на изгоя панический страх во владениях великого Пана-Лешего!

На северном берегу озера Верхнего огромные пространства - более ста тысяч квадратных километров - покрыты лесными массивами, в которых ежегодно теряются в среднем сто человек. Жертвами сурового края становятся в основном охотники и рыболовы, но в их число попадают моряки и пилоты, потерпевшие аварию. В интервью газете "Toronto Sun" Мак-Николсон, член местной поисковой команды спасателей, состоящей из 250 добровольцев, заявил: "Возникает нечто вроде клаустрофобии. Густые дебри обступают со всех сторон. Люди впадают в отчаяние и в панике бросаются куда глаза глядят, продираются через заросли, бегут до изнеможения. Помню, однажды нам пришлось одеть на одного несчастного смирительную рубашку. Он выбежал навстречу поисковой команде, но, казалось, не видел нас. Пришлось сбить его с ног и дружно навалиться - с трудом справились".

Леший в народном сознании так и не слился с обликом какого-нибудь демона, хотя церковь очень старалась. Исследователи устного народного творчества северных славян обращают внимание на то, что в сказках и преданиях крестьянину часто помогают лешие, черти и другая нечисть, противостоящая церкви, попу и попадье. Здесь пусть слабый, но отголосок народного мировоззрения: протест и неприятие христианства.

ВОДЯНОЙ

Если Леший - хозяин леса, то Водяной - хозяин рек, озер и ручьев. Особой силой наделялись родниковые Водяные. Ведь родники, по преданиям, возникли от удара молнии Перуна-Громовержца. Такие ключи назывались "гремячими", и это сохранилось в названии многих источников. Вода была для славянских язычников исконно доброй, дружественной стихией. Но, как и все стихии требовала уважения. Могла ведь и утопить, погубить ни за что. Могла смыть деревню, поставленную "без спросу" у Водяного.

РУСАЛКА-БЕРЕГИНЯ

Изначально Русалки - родовые хранители, берегини русов, на что указывает само их имя от глагола “БЕРЕЧЬ”. Русалки-Берегини оберегали сородичей - Род русичей. Их чтили в образе священного дерева - Русской Берёзки. Берёза отождествляется только с Русью. Слово "Русалка" происходит от прилагательного "русая", то есть светловолосая.

Костомаров в "славянской мифологии" приводит народное название Русалок: "Краса - русая коса". Фаминцын в "Божествах древних славян" называет Русалку "светлой, златовласой, русовласой богиней". Сахаров в "сказаниях русского народа" сообщает предания о "русалках-девицах с русыми волосами". Афанасьев передает древнее воззрение на Русалку, как на "бледнолицую красавицу с русыми косами".

С какой стати название русалок должно происходить от санскритского rasa - жидкость, влага, вода? Или от кельтского rus, ros - озеро, пруд, или от латнского ros - роса? Теперь же русалку недалекие историки и мифологи производят от латинского корня "рос" и античных розалий. Они уподобляются тем недоумкам, выводящим Лелю от иудейского "аллилуя", а ИеРУСалим - от русов (или русов - от Иерусалима). А какое отношение к нашим русалкам имеет "римский праздник весенних поминок” dies rosae rosalia? Да никакого.

Своё чувственное, одушевленное воплощение наши Феи-Покровительницы обрели в поэтическом образе Русалок, впитавшем в себя народное восхищение. Русы вложили в этот образ особо чтимое, родственное значение, придали ему обаяние и дивную прелесть, наделили любовью и обожанием, прозвучавшим в древних и загадочных обрядовых песнопениях и заклинаниях.

Природа едина, но она многомерна. Нет непереходимой границы между различными уровнями её материальности. Русалки - медиумические существа, живущие в обоих мирах. Они посредницы между Явью и Навью, между нашим миром и страной Пращуров. Страна эта не на небесах и не под землей. Она здесь. И мы безсознательной частью своего естества живём в ней, сами того не замечая. Русалки - ясновидящие проводницы душ сородичей-русов туда и обратно (в этом они схожи с валькириями).

Понятно, что христиане сделали все, чтобы очернить столь дорогой народному сердцу образ Русалок, прервать волшебную связь поколений и осиротить русичей, лишив их незримого покровительства. Девы, несущие берегущие жизнь, были дьяволизированы и превращены в свою полную противоположность - в пагубную, зловещую нежить, которая только и думает, как бы кого утопить в воде или наслать болезни.

Русалок не смогли "запретить" попы, не смогли обезчестить и кабинетные сухари-ученые и составители увесистых мифологических словарей с красивыми обложками, но с тупым содержанием, высокомерно объявившие их "персонажами низшей славянской мифологии".

В то время как образы древних богов давно стерлись в народной памяти, а если и сохранились, то под именами иудохристианских "святых", то образы "низшей мифологии", ближе связанные с Природой и со всем бытом, сохранились почти целиком в древнейшем виде. Оно и понятно. Ведь в повседневной жизни человек был связан с ними гораздо больше, чем с "высшими" богами.

Так называемые "боги" - великие господа и податели благ - есть культ позднейший, раболепный, жреческий, и потому невозможно восстановить древние представления о Дажьбоге, Стрибоге, Семаргле. Да и надо ли? Маловато от них толку. Узаконенные князем Владимиром в 980 году на восемь лет языческие боги не были запечетлены в глубинах народной памяти и не получили никакого отражения в сказаниях и песнях. Но зато сохранились самые живые народные представления о различных соседствующих с человеком природных духах лесных, полевых, водяных. А в наших сказках, в древнейшем виде устного творчества никаких богов нет и в помине. Там действуют волшебные силы Природы.


Нет никаких воспоминаний об обрядах и празднествах в честь Семаргла и, скажем, Деваны (церковь с ними даже не боролась). Однако жестоко преследовавшиеся русалии дожили до начала XX века. Кое-где сохранился ещё обычай "проводов русалок", хотя понятие о значении обряда было уже утеряно.

Они - всегда рядом, в скользящей неуловимости своих воплощений: Домовой - в доме, Леший - в роще за околицей. Водяной - в пруду под горой. Луговик - на лугу, перед опушкой леса. Русалки - возле ручья. Язычники были убеждены в повсеместной населенности Природы сонмами различных духов. Именно их природная, а не воображаемая сущность и является причиной столь стойких убеждений.

В раннем язычестве русалки обладали свойством вездесущности, а не ограничивались одной лишь водной стихией. Были русалки не только водяные, но и лесные, полевые, полудницы, полунощницы, снегурки и другие. Вообще, каждому природному явлению соответствовали свои русалки, или вилы, купалки, мавки (майки), самодивы, девы-древяницы, сестрёицы числом тридевять.



Русалки - вечно прекрасные, вечно юные девы, питающиеся цветочными благоуханиями. Красивые, обнажённые, с распущенными волосами, в венках из цветов. Русалочьи игрища справляются так называемыми воробьиными ночами, когда вся Природа насыщена особой магически магнетической силой.

Образ русалок, подчёркивающий их женские достоинства, настолько ясен, что не вызывает никаких сомнений. Само представление о Русалках - полногрудых нагих красавицах - указывает на связь с культом жизни, весны, любви, чадородия. От русалок, владеющих тайной и силой рождения, зависит плодородие нив и вообще всякой живности. Ведь русалки - дочери самой Матери-Земли!

Женщина, самой Природой призванная к деторождению - воплощению Предков, ближе, поэтому к миру Духов-Предков и чувствительнее к влияниям оттуда. Во всех древних мировоззрениях именно жрицы служили посредницами для общения с Духами. Устами жриц Духи возвещали свою волю. Испокон века и до наших дней среди коренных народностей Сибири и индейцев Америки шаманок и знахарок в процентном отношении гораздо больше, чем шаманов и знахарей.

Всенародные празднества, посвященные Русалкам, связывались как с культом плодородных сил Природы, так и с чествованием Предков. Поскольку половая сила и деторождение издревле сопрягались с плодородием Земли, то русалки, олицетворяющие любовное вожделение, одновременно олицетворяли и плодоносную силу Земли. Обнажаясь догола, участницы тайных женских обрядов-русалий подражали Русалкам и усматривали в этом залог своего благотворного влияния, как на плодовитость рода-племени, так и на урожайность посевов. Известен обычай, когда женщины, раздевшись догола, обходили вокруг поля - это мистерия, призывающая повысить плодоносность урожая.

Русалки были также покровительницами браков. Церковные поучения, проклинающие стародавние народные обычаи, свидетельствуют об священных купальских свадебных обрядах, совершаемых у воды, у водных источников.

Почитание русалок-рожаниц не заместилось культом каких-либо иудохристианских святых, архангелов или херувимов, как это случилось с Перуном (Илья-пророк) и некоторыми другими богами. Чествование русалок осталось чисто языческим и поэтому наиболее рьяно преследовалось церковью. Оно и понятно: ведь Русалки - женские божества плодородия, размножения, родительницы жизни, олицетворяющие великие плодоносные силы Природы. Они явно противоречат болезненному христианскому неприятию земной жизни как низменной, греховной и наполненной всякими страданиями (которые христиане сами для себя выдумывают).

Тот, кто ненавидел жизнь, ненавидел и женщину, ибо она порождает жизнь. Библия заклеймила женщину существом низшим, неполноценным и изначально нечистым. Даже само зарождение человека уже считалось порочным. Иначе как понимать бредовое "непорочное зачатие" Марии? Церковники, эти ублюдки, с превеликим удовольствием оскопили бы всю Природу, если бы только смогли. Но мыслимо ли победить Природу?

Во врождённых мировоззрениях мужчина и женщина равноправны и взаимно дополняют друг друга. Само слово "пол" в нашем языке означает именно ПОЛ-человека, ПОЛ-овину ПОЛ-ноценной, человеческой сущности.

Монотеистические религии (иудаизм и две его отрыжки - христианство и ислам) не просто внесли разлад и неразрешимые противоречия в отношения полов, но ставили женщину вне закона, прямо объявляя её носительницей зла. Эти же религии налагают на женщину множество унижений, ограничений и запретов. Ислам наличие души в женщине вообще не признает.

"Женщина - существо исключительно половое, олицетворение первородного греха, своей сексуальностью опутывающее, порабощающее и губящее мужчину, его - носителя духа, творца цивилизации", - заявляется в "Молоте ведьм" (руководство для охоты за ведьмами), изданном в 1486 году двумя монахами. Книга обращается к читателю с вопросами типа "Почему женщины особенно склонны к дурным поступкам?". И сами на него отвечают: "Колдовство происходит из похоти, которая в женщинах ненасытна… поэтому ради её удовлетворения они якшаются даже с дьяволом". По мнению Вильгельма Овернского женщина должна "покрываться краской стыда при одном только сознании, что она женщина".

Иисус сказал, что ты уже прелюбодействуешь с женщиной, если глядишь на неё с вожделением. Св. Киприан говорит о девушке, способной вызвать у мужчины вздох вожделения, что она безстыдна. А если она зажгла в ком-нибудь, даже сама не зная, любовное пламя, то она вообще уже больше не девственница.

"Ты - преддверие дьявола, ты - нарушившая запрет в отношении этого дерева (то есть Ева). Ты - первая пренебрегающая божественным законом, это ты уговорила его, которого дьявол не пожелал преследовать" - восклицает Тертуллиан. "Все зло - от женщин" - жалуется св. Иероним. Он утверждает, что женщина вообще не создана по подобию божьему, ибо в "священном писании" ничего не говорится о душе при сотворении женщины. В церкви мало-помалу зрело убеждение, что женщина - исчадие ада, наперсница Сатаны и даже "дьявол во плоти" по словам св. Антония. Один собор за другим провозглашает женщину "нечистой тварью", "началом бесстыдства и позора", "злым духом", убивающим всё благородное в мужчине и представляющим смертельную опасность для "спасения души". И, наконец, на Маконском соборе в 585 году был поднят вопрос: имеет ли вообще женщина душу? Человек ли она? Сейчас это кажется смешным, но тогда это было совсем не смешно.

Вместе с жидохристианством и Древняя Русь восприняла от Византии унизительный взгляд на женщину. Пишутся обширные поучения против женщины вообще, где она выставляется воплощением зла. В сборниках "Златоуст" и "Пчела", составленных в монастырях, тщательно подбираются враждебные женщине библейские высказывания и отзывы доморощенных изуверов-женоненавистников.

По церковным канонам женщина после рождения ребенка 40 дней считается нечистой (это, кстати, по еврейским представлениям). Поп читает над роженицей "очистительную" молитву. В средневековых домостроевских правилах предписывалось: "жена аще родит детя, не ясти с нею". А в дом, где "мати детя родит", не следовало входить три дня после родов, дабы не навлечь на себя "нечистую силу". По истечении же трех дней надо было "помыть всюде" и сотворить молитву, какую принято творить "над сосудом осквернившимся". Трудно понять весь этот идиотизм.

Очень, кстати, примечательно, что подобные мерзопакостные наставления проникнутые противоестественной ненавистью к женщине и шире - к женственности, сочинялись, в основном, монахами-пустоцветами, чья "победа над плотью" оборачивалась педерастией, то есть однополой любовью.

Монахам было запрещено вступать в связи с женщинами, но о мужчинах этот запрет умалчивал. Тем более что и сам Иисус, отнюдь не чуждаясь плотских утех, а, будучи любителем и выпить и закусить, не был, однако, женат и вообще питал явное равнодушие к прекрасному полу, предпочитая развлекаться с юными апостолами. "У меня, как у специалиста в своей профессии, нет ни малейших сомнений в том, что группа лиц, собравшихся вокруг Иисуса, представляла из себя не только религиозную секту внутри простонародной ветви иудаизма, но и типичнейший образчик гомосексуального братства", - пишет в своем исследовании известный чешский психотерапевт К. Райкова.

В XI-XII веках в церкви окончательно сложилось представление о ведьме, как о женщине, заключившей союз с Сатаною, и свыше девяти миллионов несчастных жертв были сожжены заживо "во славу божию" (а это 3/4 от общего числа только сожженных). На Руси предпочитали сжигать в срубах.

Мы даже не сохранили имен многих тысяч наших Великомучениц, вплоть до XVII века сжигаемых православными изуверами и сексуально озабоченными выродками-богоносцами.

Стонало озеро, кричало,
Метались в ужасе дубравы.
Дым от костра валил багровый.
Жгли Берегиню. Русь молчала...
(Злата Багряна)

Практика инквизиторского "дознания" существенно отличалась по половому признаку. Женщин истязали гораздо более жестоко, с изуверством, которое трудно осознать. Все эти чудовищные подвешивания за груди, прижигания клитора и сосков, вливание во влагалище кипящего масла, "груши"-лепестки, вставляемые в половые органы женщины (которые разрывали их), и поджог волос в области половых органов никогда не смогли бы придти в голову людям, здоровым психически и нормально ориентированным в смысле своей сексуальности. А еще точнее: безчеловеческие издевательства над женщинами не могли бы придти в голову нехристианам. А еще более развёрнуто - не могли придти в голову НЕ однобожникам. Вспомните как обращаются с женщинами и в исламских странах.

Как выбивали христиане признания из женщин о связи с Сатаной - это вообще отдельный разговор, достойный самостоятельной и самодостаточной работы, начать которую планируется уже скоро. У впечатлительных людей это вызывает к христианам крайнюю степнь омерзения.

Во времена насаждения чужеродного иудохристианства на Руси всем нашим Родным Силам нарочито придавались отталкивающие черты, уродливый оклик; злобные намерения. Особенно это коснулось оберегавших Род русов русалок-берегинь. Именно они были превращены в демонических злых духов, в коварных утопленниц, утаскивающих в омут доверчивых дуралеев.

Человек никогда не бывает одинок. Иногда он чувствует, что находится под покровительством какой-то оберегающей Силы. Сила эта помогает ему в опасностях: от нее исходят предостережения, предчувствия, предсказания, предвестия, предзнаменования. Наши Праотцы отождествляли эту незримую благодетельную силу с русалкой-берегиней. Сколько раз каждый из нас бывал в опасной ситуации и как-то из неё выпутывался, причем неоднократно. Возможно, это и случай, удачные стечения обстоятельств. Но когда они периодически повторяются, это уже наводит на размышления.

Каждый русич имеет свою русалку и может призвать её. И если он творит справедливость, то она не может не откликнуться на чистосердечный призыв. Она просто не в состоянии противиться своему назначению и должна исполнять то, для чего существует, то есть ОБЕРЕГАТЬ. Они оберегали человека повсюду: дома, в лесу, в поле, на воде. Берегини оберегали посевы, скотные дворы, детей. Детям они пели колыбельные песни и навевали сны.

Конечно, русалки не всемогущи и не могут вершить всем по своему произволу. Всё в Природе связано нерушимыми законами Природы, поддерживающими незыблемый естественный порядок. Русалки могут всячески содействовать этому порядку, но не могут идти ему наперекор.

После христианизации Руси, место, отнятое у русалок, было занято библейскими "ангелами-хранителями", приставленными к каждому крещёному, а сами Русалки были объявлены чертовками. Христиане придали нашим родным красавицам злые черты. Христиане опорочили русалок и наговаривали, что они являются утопленницами и умершими некрещенными детьми (а до возникновения христианства все девушки, умершие не своей смертью, превращались в русалок?). Так русалок стали бояться. Наговаривали, что русалки особенно опасны для людей с 19 по 24 июня, то есть перед Иваном Купалой.

Но генетическую память отнять невозможно. Она заставляет человека следовать тому, что красной нитью записано в его подсознании: хранящей драгоценный опыт, наследство Предков. И потому вплоть до XX века дожили в хороводных песнях чествования и призывы русалок. Только свои, родные и природные силы даруют человеку уверенность в завтрашнем дне.

ВОДА

Русы считали Воду священной стихией. Если Огонь - сын Ярилы, то Вода - воплощение земного, женского, материнского начала. Живительная сила самой Матери-Сырой-Земли. Вода - женского рода. Вода у славян имела культовое значение. Ей приписывались черты очищающие и оздоравливающие.
Родники, ключи, студенцы и криницы почитались именно как порождения Земли, проистекавшие прямо из её благодатного лона. Прохладные, прозрачные струи живых источников - водяных жил Земли, - хранители, носители и податели таинственных целительных сил.

В те давние времени перед водой благоговели. Плюнуть в воду - все равно, что плюнуть Матери в глаза. По древнеславянским законам за оскорбление воды словом полагалось бить виновника кнутом три дня кряду по 30 ударов. Справедливо выпоротый дурак становится умнее. А умышленное осквернение Воды нечистотами наказывалось, чуть ли не смертным боем: вкатывали сразу 100 ударов. Такое не каждый мог выдержать.

Вода воспринималась как стихия многообразная, но цельная, единая, могущественная и всесильная, вода - стихия властная, своенравная и непредсказуемая. Она может помочь в беде: у Матушки-Воды, так же, как у Матери-Земли, просили прощения.

Народные предания относятся к рекам, озерам и потокам как к существам живым, способным понимать и чувствовать. Ярославна обращается за помощью к Днепру. В "Слове о полку Игореве" у Донца - свой нрав, у Стугны - свой. Волга в старинных песнях - Мать Родная. В сказаниях встречаются живые олицетворения ключей и рек. Ярославна утром плачет на стене Путвиля-Города, причитая: “О Днепр Словутич! Ты пробил Каменные Горы сквозь землю Половецкую. Ты лелеял на себе Святославовы челны до полку Кобякова. Прилелей же, господине, мою ладу ко мне, чтоб не слала я к нему слез на море рано!”.

Подобно Огню, Вода - стихия светлая, очистительная. Она смывает хвори не только внешние, но и внутренние, душевные. Исцеляет тело от болезней, а душу - от скверны. Здесь коренятся языческие религиозные обычаи омовения, купания, обливания, окропления водой. Каждому обращению русича к Высшим Силам, предшествовало обязательное омовение росой или ключевой водою на утренней заре. Без этого любые заговоры и заклинания не имели силы.

Омовение умершего (так же, как и новорожденного) - это древнейший обряд, символизирующий приобщение, единение с живородящей стихией. Христиане украли у язычников обряд крещения, наполнив своим идиотским смыслом (об этом далее). Считалось, что, переходя в Мир Предков, душа умершего преодолевает некие "широкие воды". Река мыслилась как водяная дорога в Страну Предков. И одновременно, как рубеж - водораздел, отделяющий здешний мир от царства умерших в этом мире. Эти два мира разделены, но в то же время определенным образом взаимодействуют и вложены друг в друга.

В былине “О добром молодце и реке Смородине” молодец кланяется реке и просит её перепустить его на другую сторону. Река Смородина дозволяет ему переправиться, а когда, переехавши, молодец хвалится, река топит его за похвальбу.

Как ни странно, но столь привычная всем нам вода - это удивительное, загадочное образование. Феномен, до сих пор не получивший стройного и непротиворечивого описания в физических моделях. Вопросы происхождения и сущности воды непосредственно связаны с самыми волнующими тайнами внутренней жизнедеятельности Земли. Каждый из школьного курса химии знает, что вода - это “аш два о”, но окончательного описания феномена “вода” в физических моделях пока нет.

Известны, а вернее, до конца неизвестны, чудесные свойства талых, омагниченных и других возбужденных вод. Не случайно вода всегда слыла волшебной стихией, магическим зеркалом, где всё отражается, где можно увидеть и своё будущее. Отсюда поговорка: "Как в воду глядел", то есть - предвидел события. Ясно, что для этого пригодна не всякая вода.

Вода - существо живое и живородящее, и потому главное почитание Воды было у славян связано с жизнью и плодородием. Так называемая христианами "святая вода" (которая получается от внесения в воду молекул серебра) - это дурацкая и жалкая пародия на чистые, родниковые, природные, естественные воды.

По уставу князя Владимира церковному суду подлежали те, “кто молится под овином или в рощеньи или у воды”. В начальной летописи о полянах сказано: “Бяху же тогда погани, жруще езером и кладезем и рощением”. В “правилах” митрополита Иоанна ІІІ (1080-1089 гг) обличаются те, “юже жруть бесом и болотом и кладезем”. Кирилл Туровский радовался, что современные ему русские люди стали истинными христианами: “Не нарекутся богом стихиа, ни солнце, ни огнь, ни источницы, ни древа”.

Митрополит Кирилл (конец XIII века) в своём правиле пишет: “И се слышахом, яко в пределех новгородских невесты водят к воде, и ныне не велим тому тако быти”. В житии Муромского князя Константина Святославовича (XVI век) сказано, что наши предки - язычники приносили жертвы (требы кладуще) озерам и рекам, “очныя ради немощи (в кладезях) умывающеся и сребреницы в ня повергающе”.

Далее это житие гласит: “Не нарицайте себе бога… ни в реках, ни в студенцах”. В компилятивном “Слове о посте” упомянуты “моленья колодезная и речьная”. “Или молился бесом у кладезя или молениа идолом ел или пил?”, - значится в одном исповедном вопросе. К слову, церковники делали (и делают) всё возможное, чтобы оторвать человека от Природы и запрячь в иудейскую упряжку.

МАТЬ-СЫРА-ЗЕМЛЯ

Земля почиталась Женщиной-Матерью. Она не просто дарила жизнь и потому заслуживала безусловного почитания. Она была самой Жизнью. Жизнь ведь не случайно женского рода. Женской стихией почиталась вся земная Природа.

Язычники относились к земле как к матери. И многие тысячи лет земля не несла потерь от человека. Но всего за 2000 лет христианства "люди разумные" довели землю до тяжелейшего кризисного состояния. Христианство проповедует идею наплевательски относиться к земле. Она ведь создана Иеговой и бездушна.
Для язычника земля - это материнская среда. Для сегодняшнего "цивилизованного" среднего человека земля - это окружающая среда. Для совка и демократа земля - это что-то типа обыкновенного пространства, на которое запросто можно кидать мусор, гадить, разбрасывать бумагу, устраивать в лесах грандиозные помойки и со спокойной совестью идти домой. Для язычника такое поведение абсолютно недопустимо. Для него земля - это его родной дом.

Макошь - олицетворение женского начала в мироздании. Она же - Мать Сыра Земля. Сырая - значит живительная. Посевы не взойдут в сухой земле. Византиец Прокопий Кесарийский писал, что славяне почитали реки и водяных дев. На Русской равнине реки рождаются из родников-ключей, то есть из лона Сырой Земли. Поэтому они так почитаются. Понятно, что грек-христианин таких тонкостей в мировоззрении славян-язычников не увидел.

Христианство не смогло побороть Макошь, и она превратилась в Праскеву Пятницу. В Новгороде ей в 1207 году даже храм построили. А чуть позже - в Москве и в Чернигове. Пятница у славян-язычников была особо почитаемым днем, посвященным Матери-Земле.


Пятница (по-гречески "Параскева") была в древности днем, посвещенным Макоши - Матери Сырой Земле. Она - тёплая заступница и подательница всяческого плодородия. С развитием хлебопашества культ Матери-Земли преобразовался в культ земледельческий. 12 ежемесячных праздников, отмечаемых по пятницам, были посвящены Макоши, а затем Пятнице. Вплоть до XX века в народе ходил по рукам потайной пятничный месяцеслов. Особенно широко были распространены, хранились и переписывались апокрифические сказания о 12 пятницах. Староверы чтили их наравне с библией.

Множество церквей и часовен в честь Пятницы до сих пор называются пятницкими. Еще больше светлых колодцев, криниц, целебных родников находилось под покровительством той же Пятницы. Ни одному христианскому "святому" не было оказано столько уважения и почтения, сколько Матери Пятнице. До последнего времени Макошь продолжали чтить "бабы богомерзкие", а на севере Руси её вспоминают и ныне.

Гимны Ригведы представляют землю супругой неба (1, 185, “К Небу и Земле”). Греческая Гея-земля также супруга Урана-неба. Это верование присуще и русскому народу: “Ты небо - отец, ты земля - мать”, говорится в одном заклятии. Всеобщая прародительница земля, лелеющая на своём лоне растительный и животный мир, в том числе и человека, была в сознании нашего предка матерью-поилицей и кормилицей при жизни, а после смерти она же укрывала его в своих недрах.

Столь же древним должно быть признано поверье, что человеку легче всего умереть на земле. Особенно же трудно умереть на перине (богатому). Если больной тяжело страдает, но не может умереть, его спускали на пол (у крестьян раньше пол всегда был земляной, теперь, когда пол обыкновенно дощатый, под больного подстилают солому). Общеизвестен обычай обмывать покойников и одевать их во всё чистое. Кроме естественного уважения к покойнику, здесь ещё кроется старая забота не нарушить чистоту земли.

Известно, что еретики стригольники-безпоповцы (XIV-XV века) каялись не священнику, а земле.

Культ земли сохранился в своей древнейшей форме: это почитание без храмов, обрядов и даже без определённо выраженной идеи. В основе этого культа лежит сознание близости и зависимости от земли, отсюда благоговейное почитание земли, своей всеобщей матери.

Кровь и Почва - это сказочная живая вода, и существуют между ними властительные и целительные связи. Стародавние знахарки говорили, что даже травы помогают только родные, произрастающие из родной почвы.

Народу нашему присуща особая уверенность в живительной, оберегающей силе родной земли - той земли, что была на протяжении неисчислимых веков колыбелью и могилой всех его поколений, почвы, пропитанной их кровью, потом и слезами в самом прямом, а не в переносном смысле слова. Только у нас до недавних пор еще сохранялся древнейший обычай - брать на чужбину в узелке горсть родной, "родительской" земли. Известно, что особо чувствительные люди умирали в тоске по Родине.

В былине русский витязь, даже насмерть поверженный жидовином-хазарином, оживает, прикоснувшись к Родной Земле. Набрался от Нее силы и скинул с себя поганого жидовина!

Мне цветов на могилу не надо,
Лучше горсточка Русской земли,
То для воина будет награда:
Мнить себя от родной не вдали
(В. А. Петрушевский, "Завет")

КАМНИ

Язычники также чтили и камни. Мир камней - это красочный и огромный мир. Камень имеет свою энергетику и может взаимодействовать с энергетикой человека. Стоит только правильно сделать свой выбор. Сколько удивительных историй и случаев, необъяснимых никакой логикой происходит вокруг камней (например, журнал “Русская Традиция” N-1). Камни умеют выполнять функции оберега или талисмана. Камни также всегда сопровождали жизнь язычника.

Камень-Алатырь в русских средневековых легендах и фольклоре камень, который “всем камням отец”. Обозначается он постоянным эпитетом: Бел-Горюч Камень. На этом камне восседает красная дева Зоря и зашивает раны кровавые. Под тем камнем сокрыта сила могучая, и силы этой конца нет. “Кто камень-алатырь изгложет, тот мой заговор превозможет”.

"Слово Иоанна Златоуста" (по русскому списку XIV век, но написанное гораздо раньше) при перечислении мест, куда русские "приходаше молятсь" и "жертву, приносящу", называет "камення". Среди белорусов до недавнего времени существовало поверье, что в седую старину камни говорили, чувствовали, росли и размножались, как люди.

На берегу Плещеева озера в древнем русском городе Переяславле-Залесском до сих пор лежит камень-валун - Синь-камень весом 12 тонн. В древние времена ему поклонялось туземное население язычников-мерян. Сменившие их в IX-XI веках славяне продолжали поклоняться камню. При встрече весны камень украшали цветами и лентами. Вокруг него водили хороводы. Вот как об этом писала летопись: "Бысть во граде Переславе камень за Борисом и Глебом (церковь Бориса и Глеба) в бояраку, в нем же вселися демон (дух), мечты творя и привлагая к себе и Переславля людей: мужей и жен и детей их и разсевая сердца в праздники великих верховных апостолов Петра и Павла. И они слушаху его и к нему стекахуся из году в год и творяху ему почестью”. Несмотря на отчаянную борьбу попов с камнем (его и топили и закапывали), камень "дожил" до наших дней.

ДЕРЕВО

Дерево - это языческий символ жизни. Листва дерева, увядающая осенью и вновь желтеющая зимой, была зримым знаком, указывающим на непрерывность перевоплощающейся жизни в смене поколений. Из “умершего” в земле семени неудержимо и с ликованием возрождается новая молодая поросль. Почитание деревьев играло немалую роль в жизни язычников. Дословно слово “друиды” означает “люди дубов”. Во всех народных сказаниях дерево - живое и одушевленное. Оно владеет даром преобразования мощи Солнца в кислород. На фотосинтезе зиждется жизнь. В нашей азбуке сама буква "Ж" имеет заклинательное поведение “живите!”. Есть начертание Древа Жизни - мощный ствол с пятью ветвями.

Деревья играют важную роль в поддержке здорового атмосферного баланса. Более того - они стоят на страже незримой экологии, скрытой за миром явлений. Если относиться к деревьям с почётом и уважением, они откроют доступ к внутренной реальности. К той реальности, где содержится знание об устройстве Природы и Вселенной.

Ни для кого не секрет, что уничтожение лесов пагубно влияет на хрупкое равновесие между содержанием кислорода и углекислого газа в атмосфере. Продолжающееся хищническое отношение к лесам делает свое “маленькое” дело: парниковый эффект и обеднение атмосферы кислородом.

"Из всего растительного царства дерево более других представляет видимые явления органической жизни и более возбуждает участие. Его огромный объем, его медленное возрастание, его долголетие, крепость и прочность древесного ствола, питательная сила его корней, всегда готовых к возрождению погибающих сучьев и к молодым побегам от погибшего уже пня, и, наконец, многосторонняя польза и красота его должны бы, кажется, внушать уважение и пощаду... но топор и пила промышленника не знают их, а временные выгоды увлекают и самих владельцев... Я никогда не мог равнодушно видеть не только вырубленной рощи, но даже падения одного большого подрубленного дерева; в этом падении есть что-то невыразимо грустное: сначала звонкие удары топора производят только легкое сотрясение в древесном стволе; оно становится сильнее с каждым ударом и переходит в общее содрогание каждой ветки и каждого листа; по мере того как топор прохватывает до сердцевины, звуки становятся глуше, больнее… еще удар, последний: дерево осядет, надломится, затрещит, зашумит вершиною, на несколько мгновений как будто задумается, куда упасть, и, наконец, начнет склоняться на одну сторону, сначала медленно, тихо, и потом, с возрастающей быстротою и шумом, подобным шуму сильного ветра, рухнет на землю! Многие десятки лет достигало оно полной силы и красоты и в несколько минут гибнет нередко от пустой прихоти человека" - писал певец русской Природы Сергей Аксаков два века тому назад.

Вождь индейцев Сиэттл в 1854 году в своем послании президенту США Франклину Пирсу по поводу передачи правительству земель, принадлежащих их племенам, сказал вот что: “Все вещи связаны между собой, как кровь связывает всех членов одной семьи. То, что происходит с Землей, происходит и с её детьми. Человек не сплетает сеть жизни. Всё, что он делает с жизнью, он делает и с собой”.

Рост дерева происходит не линейно, а циркулярно. Корни дают ему опору и извлекают из земли питательные вещества. Кора защищает его от непогоды и других внещних воздействий. Внутренний слой в кольце роста позволяет стволу “толстеть” и образовывать новую кору. За этим словем находится древесина, передающая древесные соки от корней к ветвям и листьям. Центр ствола - сердцевина, живой стержень, поддерживающий дерево.

Молодое дерево насыщено энергией. Его сила происходит от тесной связи с землей. Оно учит “укоренению” в повседневной жизни. Старое дерево более значимо выражает свою внутреннюю сущность и значимость своего присутствия. Оно учит ценить уникальную личность и важность развития творческих способностей.

Изображение дерева как источника мудрости встречается во всех культурах и традициях, а так же в различных писаниях древних мировоззрений. В северной традиции дерево Иггдрасиль символизирует жизнь, пространство - время и судьбу. Иудохристиане украли у язычества и использовали Дерево в своих далеко не благородных целях, исказив и сокрыв его смысл. Когда в раю Адам и Ева сьели с Дерева Познания плод, христианский бог их выгнал из рая. Он очень боялся, что они вкусят плод ещё и с Дерева Жизни. Задача христианского бога - скрыть от людей смысл Дерева Жизни. Выгнав из рая Адама и Еву, проклявшим их на суровые лишения (женщины отныше будут рожать с болью), христианский бог явно над ними издевается: “плодитесь и размножайтесь, наполняйте собою землю”.

Растительное царство - это целая Вселенная, таинственный мир. При всей широте этот загадочный мир включает в себя и многие явные проявления животного мира.

Способны ли растения воспринимать чувства, мысли, эмоции человека? Возможно ли такое?

Исследования показали, что растения показывают, что они счастливы, когда с ними ласково обращаются, чувствуют страх перед насилием и тревожатся в присутствии недоброжелателей. Кроме того, они реагируют на человеческие эмоции и даже общаются друг с другом, только на тонком, эфирном языке.

Да, действительно, ещё в начале века, точнее в 1910 году, Р. Г. Франсэ утверждал, что растение в некоторых отношениях ощущает гораздо тоньше человека и что "растение отлично от животного лишь по форме, но не по существу". При этом автор книги "Чувствуют ли растения" приводит примеры невероятной чувствительности представителей флоры к некоторым раздражителям, в частности, к свету. Франсэ пишет: "Эта чувствительность так необыкновенно тонка, что растущие в темноте листья уже ощущают такие ничтожные различия в силе света, которые не отмечаются даже нашими аппаратами".

Индийский ученый Дж. Бос, изучавший нервную возбудимость растений, открыл биоэлектрическую деятельность растений, запечатлел пульс растения, выявил его отзыв на боль. А так же воздействие душевного напряжения человека на жизнь растения. Подключенные к растениям приборы записали и “плач” ломаемых ветвей, и их беззвучные мольбы о пощаде, и безсильный протест истязателям.

Пожалуй, первым, кто увидел на бумажной ленте самописца, как говорят растения с человеком, иными словами, зарегистрировал их речь в виде волнистой линии, был американский криминалист Клив Бакстер. А произошло это 2 февраля 1966 года во время полива растений водой. Криминалиста интересовали не только его служебные дела, но и многие другие, далекие от профессиональных знания.

В частности, ему было интересно знать, как быстро вода, попавшая в землю, достигает листьев. С этой целью им было использовано нехитрое регистрирующее устройство, которое через провода соединялось с датчиками, прикрепленными с двух сторон листа. Такие исследования Бакстер проводил и ранее. Кое-что у него получалось. Но окончательно не было ясно, можно ли уловить момент поступления воды к листьям. И вот 2 февраля, поливая цветы, он уколол себе руку. К своему удивлению, Бакстер заметил, как растение мгновенно отреагировало, начертив на бумажной ленте медленно изменяющуюся кривую, очень уж напоминающую кожно-гальванический рефлекс человека. А он, как известно специалистам, является одним из чувствительных показателей эмоционального и умственного напряжения людей.

Это какая-либо случайность или факт, который не был ранее известен другим исследователям? Бакстер решил изменить эксперимент. Он предположил, что если есть некая связь между цветком и человеком, то она должна быть и между другими живыми существами. Например, между растением и креветками. Проверку своей идеи он осуществил таким образом. Была изготовлена платформочка, на которую помещался сосуд с креветками. Внизу под нею находился второй сосуд с кипящей водой. В определенный момент, неизвестный даже экспериментатору, срабатывало электронное устройство, которое опрокидывало креветок в кипяток. Они, естественно, мгновенно погибали. Так вот оказалось, что в момент гибели креветок, а это отмечалось на ленте самописца, растение реагировало появлением сильно выраженной "кожно-гальванической реакции", как будто оно чувствовало, что рядом наступает смерть живого существа.

Бакстер выявил панический “крик” кактуса не только при ожоге его листьев, но даже в ответ на одну мысль об этом поступке. Едва только профессор об этом подумал, у растения мгновенно изменились биоэлектрические показатели. Судорожно задергалось перо самописца, подключённого к фикусу и выдало пик, подскочив вверх. Цветок “закричал”, но не от боли, а от страха! Значит, он угадал, что ему будет больно, почувствовал угрозу. Когда исследователь повреждал один цветок, то своеобразная нервная дрожь передавалась всем другим растениям. Дальнейшие опыты установили, что цветок обладает не только чувствами, но и памятью. Цветы волновались, как только в помещение входил человек, загубивший стебель в соседнем горшке. Они встречали губителя всплеском возбуждений.

А как насчёт растений в роли свидетелей преступлений? Возможно ли такое в принципе? Опыты по выяснению подобного осуществил в своей лаборатории английский биолог, профессор Л. Уотсон. Один из них заключался в следующем. Профессор пригласил к себе в кабинет шестерых человек и предложил им тянуть жребий. Кто-то один из них должен был вытянуть бумажку с пометкой. Но об этом не знали ни ученый, ни пять других испытателей-добровольцев. Потом каждый из этой шестерки по очереди оставался на десять минут в комнате, где находились два одинаковых растения. Согласно предварительной инструкции человек, вытянувший бумажку с пометкой, должен сломать одно из растений. В конце такого эксперимента Л. Уотсон подключал к электронному прибору-полиграфу, называемому также "детектором лжи", растение, оставшееся целым, а затем заставлял шестерых участников этого не совсем обычного опыта поочерёдно входить в комнату. Оказалось, что пять испытуемых никаких видимых изменений у растения не вызывали. Оно было безразлично к ним. А вот шестой испытуемый "убийца", всегда вызывал у немого свидетеля преступления резко выраженную ответную реакцию - стрелка прибора в момент его появления стремительно отклонялась от нулевой отметки. Создавалось впечатление, что растение как будто вздрагивает от ужаса!

Другой американский исследователь Соэн выяснил, что между человеком и растением существует определенная привязанность. Раненый воин шел к дубу, чтобы вновь обрести силы. Женщина, чтобы роды были благополучными, шла к липе. Девушка, чтобы избавиться от всяческих напастей, шла к берёзе. Дуб более сопереживает мужчине, липа - женщине, береза - девушке. Российский физик Виктор Адаменко утверждал, что растения способны отвечать на мысли своего хозяина, как в его физическом присутствии, так и на весьма удаленном расстоянии - до 200 километров. В этом же направлении проводил свои опыты и Пол Соувин, электрик из Нью-Джерси, и он пришёл к такому же выводу.

Кажется совсем невероятным и неестественным, что Лютер Бербенк вывел новый вид кактусов без иголок простыми беседами. Язык его был инструментом, и растения его прекрасно понимали. Результатом стал “унита фикус индика” (кактус безыгольчатый) и другие растительные “аномалии”. Например, был выведен белый тутовник - ягоды были настолько прозрачны, что можно было увидеть семечко внутри, огромная сочная слива, целиком белая маргаритка и благоухающая водяная лилия. Бербенк объяснял всё это так: “Всё то время, что я проводил эксперимент по получению кактуса без иголок, я часто разговаривал с растениями, чтобы создать вибрацию любви”. Психиатр Джон Мейес объявил, что растения не только отвечают на факты, которые им сообщают, но также их рост напрямую связан со степенью близости между растением и его хозяином.

Когда Иисус Христос засушил смоковницу (Мк., 11:13-14, 20), то он это сделал не просто от собственной глупости. Это не просто проявление несправедливости. Нет, это был мистический акт. На Востоке (и не только) смоковница - языческий символ жизни. Прокляв её, Иисус показал, что его учение - СМЕРТЬ!

Сегодня каждый день мы получаем всё новые свидетельства того, что растения испытывают боль, радость и страх. Но Парацельс в своей “Оккультной ботанике” и другие ученые Средневековья утверждали даже, что растения обладают душой (оккультисты называют её эфирным телом, учёные - биоплазмой). Новейшие научные изыскания показывают, что при фотографировании какого-либо живого организма в поле токов высокой частоты, на снимке запечатлевается необычное светящееся изображение этого организма, окруженное сияющей радужной короной. На высокочастотной фотографии листа растения с отрезанной верхней частью свечение покрывало место отсутствующей части, четко обозначив верхней частью свечение.

Практически нет ни одного народа (сюда евреи не входят), который в древности не чтил бы растительный мир не из-за экологических побуждений, которые сегодня столь модны (а вот толку никакого), но просто потому, что считали каждое дерево, каждый растительный организм убежищем духа, тончайшим проявлением жизни. Следы почитания растений видны в Травниках, где им приписываются многие чудесные свойства.

Удивительно, что растения, оставаясь неподвижными на месте своего произрастания, имеют собственную систему общения друг с другом. И это без посредства цвета или запаха. Пионер органического садоводства Дж. А. Родейл как-то услышал, что смерть материнского растения влияет на ростки. Он решил это проверить на своей ферме в Пенсильвании. Он уничтожил материнский кочан капусты, а затем пережёг его и закопал в землю останки. После этого выяснилось, что смерть каким-то образом травмировала молодые побеги. Они перестали расти должным образом. Почему?

Какую-то часть загадки удалось решить зоологу из Южной Африки Ван Халену. Проводя опыты с жирафами и антилопами, он пришёл к выводу, что некоторые растения обмениваются информацией при помощи химических веществ. Он продемонстрировал, что акации используют этилен для жизненно важного общения: в случаях, когда надо предупреждать о приближении опасного животного. Хален обнаружил, что жирафы весьма придирчивы к пище и стараются есть листья лишь отдельно стоящих друг от друга акаций. А антилопы едят все акации без разбору и умирают гораздо чаще. Акация выпускает в воздух этилен, чтобы сообщить своим сородичам об опасности. И листья предупрежденных растений выделяют яд - танин, способный разрушить печень жвачных животных.

Человек древности был связан с лесом особыми обязательствами. И древние проявляли большое почтение к срубаемым деревьям, умирающими для того, чтобы люди могли жить. Дровосек, рубя дерево, делал это не с легким сердцем, а с сознанием совершения убийства. Просил у дерева прощения: “Мои дети замерзают от холода, у меня нет дров, чтобы обогреться и сварить горячую пищу”. Многие народы при постройке жилищ совершали особые обряды, призванные умилостивить духов срубаемых деревьев. Они могли перейти в построенный дом и там обитать. Поэтому ссориться с ними было глупостью. У восточных славян лесные селения, выстроенные из деревьев (и среди деревьев), так и назывались - деревни. Поселенцы валили лес сообща, коллективно, чтобы разделить тяжесть вины и сопровождали рубку искупительными обрядами.

Тейлор пишет в “Первобытной культуре”: “В Америке знахари племени одживбе слышат жалобы дерева, если его срубают без надобности”. Особенно почитались могучие, многовековые деревья-покровители. Они могли наделить здоровьем, долголетием, защитить от напастей, отогнать враждебные помыслы. Полагали, что они являются временным обиталищем душ умерших пращуров. На Атлантическом побережье США, в штате Виргиния, в нескольких милях от Норфолка, расположено урочище Комптон-Хилл. Здесь в 1584 году сэр Уолтер Рейли посадил дуб в память об основании колонии, которая была названа в честь “вечной девственницы” - английской королевы Елизаветы. С этого момента началась история этого дерева, названного впоследствии “сатанинским дубом”. В 1697 году и позже на этом дубе были повешены по обвинении в “сношении с дьяволом” многие женщины. Среди арестованных была 21-летняя девушка Генриета Уолкер, которая “красивая и блудливая, она вступила в связь с Сатаной и безсчетным сомном других демонов”. Перед тем, как повесить эту несчастную девушку, её пытались сжечь, но тщетно! Как только палач поджег костер, с неба хлынул ливень. И лишь на дубе её с третьей попытки удалось повесить - ломались самые толстые ветки!

Уже этого было бы достаточно для легенды. Но с этим деревом связаны и природные явления. Глинистая почва Комптон-Хилл неплодородна. Ничего здесь не растёт кроме чахлых кустарников и низкорослой травы. За последние 400 лет только одно дерево выросло на этой почве - “сатанинский дуб”. Одиноко стоящее дерево как магнит притягивает к себе молнии. Однако дуб ни разу не загорелся и не был поврежден от попадания в него молнии. Все последующие попытки кого-нибудь здесь повесить оборачивались полным крахом - ломались сучья и обрывались веревки. В начале XIX века власти Норфолка решили срубить дуб, а корни выкорчевать. Но как только бригада пилильщиков приступила к работе, сорвался огромный сук и насмерть придавил двоих рабочих. Тогда были приглашены рабочие из соседнего Портсмута (у себя дураков лезть на рожон уже не нашлось). В дороге кони, вёзшие повозку, взбесились, и повозка перевернулась. Возчик погиб, сломав себе шею, а остальные отделались ушибами и ссадинами. После этого дуб уже никто не рискнул спилить.

Во время гражданской войны между Севером и Югом, в 1863 году произошла кровавая битва. Близ Комптон-Хилла было опустошено всё. Не осталось ни одного уцелевшего дома, ни одного несрубленного дерева. Кроме одного - могучего “сатанинского дуба”.

Славяне были уверены, что повредивший мощное дерево сходит с ума и обрекает себя на гибель. А само повреждение уже могло навлечь беду на весь Род. Индейские старейшины утверждали, что своими несчастьями индейцы обязаны тому, что под влиянием христиан ослабло почитание гигантских тополей, срубаемых без крайней надобности. Когда у индейцев появлялась нужда в толстых брёвнах, они использовали только деревья, упавшие сами собой. У жителей Камчатки бытует поверье, что повредивший пихту, умрёт неестественной смертью. Марийцы ходят в лес как в гости, просят разрешения переночевать. Заповедные места всё еще охраняются поверьями о насильственной смерти причинившему вред священной роще. Марийцы отсталые и невежественные? А японцы, обгоняющие Америку? Они ведь тоже почитают Солнце, предков, священные деревья, причём в первоначальном виде, никаких “богов” у них нет. В Японии и поныне какая-нибудь гора или лес называются святилищем, хотя никаких рукотворных храмов там нет.

Христиане завоевали Америку с ружьём в одной руке и с библией в другой руке. И со словом божьим на устах. Они без малейшего зазрения совести убивали индейцев самыми изощренными способами, а многие из них прошли через чудовищные пытки, прежде чем умереть. В одной только Северной Америке было истреблено 60 миллионов индейцев. И это ОНИ называют “цивилизацией”. Или ещё более точнее - демократией. До недавнего времени коренные жители Америки - индейцы, - были безправными по Конституции США. Средневековые богословы долго ломали головы: а люди ли вообще индейцы? Ведь в библии ни единого намека на этот континент и на краснокожих (согласно “господнему чуду” от трех сыновей Ноя произошли аж 3 расы). И после этого индейцев называют дикарями. Так кто же НА САМОМ деле имеет полное право называться дикарями? Язычники, относящиеся с почтением к деревьям и просящие у них прощения перед срубкой или христиане, уничтожающие людей и леса? Люди древности осознавали, что содрать кору с живого дерева - это все равно, что содрать кожу с живого родича. В сказке “Курочка и петушок”, когда потребовалось взять коры у липы, прежде посылают к корове за маслом, чтобы помазать дереву больное место.

И нет ничего странного, что индейский вождь Смохалла из племени ванапум отказался работать на земле, произнеся следующие слова: “Вы просите, чтобы я срезал траву и сено и продавал их для обогащения, как белые, но как вы посмотрите на меня, если я буду срезать волосы с головы своей матери?”. Конечно, люди есть люди - приходится и лес рубить и траву косить. А куда деваться? Но всякий излишний вред Природе ради своей корысти и выгоды - это уже преступление. А индейский вождь прекрасно знал и понимал, что все живые существа нашей Планеты в своих самых разных проявлениях взаимозависимы. И что по точному исполнению закона причины и следствия плохое отношение ко всему прочему миру отражается на людях.

Славяне почитали Природу через её проявления: Ярило-Солнце, Молния, Вихорь, Родник и так далее. Но самым близким живым обличием Природы было всё-таки дерево. Образ дерева стал архетипом, прочно вошел в генетическую память русичей. Что чаще всего рисует ребёнок? Ребёнок чаще всего рисует Солнце и дерево. Славянское капище (место почтиания) происходит от слова “капь”. Капь - это причудливые наросты на иных огромных девевьях, напоминающих изваяния. РОД проявляет себя во всех царствах Природы. Отличны только виды проявления. Сонм духов, оживляющих лес, это по сути тот же РОД, воплотившийся прежде всего в растениях.

С течением времени почитание деревьев, конечно, приняло у нас другую форму, подверглось влиянию христианства. Так в XVIII веке существовал обычай служить молебны под деревьями, что было видоизменением старого обычая почитания деревьев. Не даром Феофан Прокопович в духовном Регламенте запрещает “пред дубом молебны петь”. В смертном приговоре Степану Разину было сказано, что "церквей ставить он не велел... а венчаться велел вокруг дуба". Но ни о ком не сложил благодарн

Русские

Ныне сионистский оккупационный режим и русоненавистники всех мастей вновь вытаскивают на свет обветшалую церковную басню о призвании "варягов-русь", так как наши Праотцы были настолько косорукие и кривоногие, что сами своими землями "володеть" ну никак не могли. Заокеанским проповедникам Нового Мирового Порядка и их кремлевским поджидкам (вплоть до обыкновенных мелкосорных обывателей) эта легенда нужна, чтобы внушить русичам, будто и в прошлом для наведения "порядка" в своей собственной стране им потребовалось вмешательство западных "миротворцев".

Видимо, эти "миротворцы" (на их роль предендуют натовские ястребы) очень нужны и сейчас. Известный американский "специалист" по России и историк Ричард Пайпс рекомендует нам следующее: "Вполне возможно, что лет через 10-20 Россия будет нормально развиваться. Но только если откажется от одной давней иллюзии - о будто бы существующем особом пути России, отличным от западного и способном принести ее народу благосостояние. А то ведь сегодня, согласно данным социологических опросов, 2/3 россиян считает Запад врагом и примерно те же 2/3 верят в собственный неповторимый русский путь. На самом деле существует единственный путь прогресса - западный".

Что тут скажешь? Иногда лучше жевать, чем говорить. Мы даже не будем заострять внимание на том, что этот Пайпс - польский жид (куди ни плюнь - везде одно и то же). Этот заокеанский выродок разводит самую обыкновенную демагогию. Мы хорошо видим этот "западный прогресс", благодаря которому ещё лет 30-50 - и Европа канёт в небытие, а за компанию - и США. Всё идёт к этому. Никогда этим западным теоретикам не понять ни Русь, ни наш народ, ни наше мироощущение. Как России выбираться из ямы, в которую она сегодня угодила, пусть решает не какой-то Пайпс, не американские жиды, наводнившие собой правительство США, Голливуд, всю американскую прессу и 80% мировых финансов, не зажидовленное правительство России, по-рабски пресмыкающееся перед МВФ, а мы сами. Давайте лучше советы своим неграм, тупым мексиканским иммигрантам, педикам, мазохистам, мормонам и дебилообразным президентам. "Россия совершила много великого. У неё и будущее велико. Только пусть развивается по-своему, на собственных ногах" (Томас Карлейль).

Кто он такой, этот Пайпс? Профессор истории Гавардского университета, член Совета по международным отношениям (СМО) с 1994 года (Олег Платонов, "Почему погибнет Америка", стр. 281). СМО - это детище клана Рокфеллеров. Вот такие заокеанские историки рекомендуют нам "встать на западный путь прогресса".

Вот подождите - Россия воспрянет,
Снова воспрянет и на ноги встанет.
Впредь её Запад уже не обманет
Цивилизацией дутой своей...
(Игорь Северянин, 1923 год)

Слова "РУСЬ", "РУСЫЕ", "РУСЫ", "РУСИНЫ", "РУСИЧИ" - однокоренные слова. Все они образованы от одного корня "рус". Домыслы норманистов, будто этот корень скандинавский, начисто опровергнуты ещё Ломоносовым. Однако ожесточенные споры о происхождении имен "РУСЬ" и "РУСЫ" не утихают и до сих пор. Споры эти давно уже вышли за научные рамки и приобрели ярко выраженную идеологическую и политическую окраску.

Что такое норманизм? По норманской теории якобы существовало германское племя Русь, которое создало государственность, культуру и даже передало свое имя тому государству, которое стало называться Русью. А позже - Россией.

Целым рядом выдающихся отечественных и зарубежных исследователей была установлена совершенно неопровержимая историческая истина: среди скандинавского и германского населения материковой Европы никогда не было этноса или племени под названием "Русь". Доказано, что варяги были не норманнами, а разнородным дружинным братством морских воинов (варяг переводится как "гребец"), по преимуществу из балтийских славян. А сам Рюрик - родом из западнославянского племени бодричей.

Если на западе когда-либо существовало германское племя Русь, то мы должны найти данные о нём в западноевропейских источниках. Ни Плиний, ни Тацит, ни Птолемей не упоминают никакого племени Русь на материке Европы. Историк середины VI века Иордан, перечисляя племена, живущие в его время в Скандинавии (их насчитывалось 27), племени "Русь" среди них не называет.

Древненемецкие хроники, захватывающие по крайней мере 100 лет до времени "призвания варягов" (до второй половины IX века и несколько дальнейших веков), также ничего не говорят о германском племени Русь. А между тем оно должно было где-то жить, занимать определенную область, с кем-то воевать, входить в самые разнообразные политические, торговые, религиозные и иные отношения, оставить след в истории. Племя, сыгравшее такую огромную роль в судьбах всей Европы, не могло оказаться без истории. Забыться могло лишь племя, стертое в исторической борьбе, но не возглавившее в IХ веке одно из самых крупных государств Европы. Ведь речь идет не о коротком эпизоде в несколько лет, а об эпохе в сотни лет, если верить норманистам.

Странное дело: о германской Руси ни до Рюрика, ни в его эпоху, ни, наконец, вплоть до смерти Ярослава Хромого (1054 год) во всей западноевропейской литературе нет ни одного упоминания. Ни единого.

Западный мир о германской Руси не имеет никаких данных. То же самое относится и к восточному миру, то есть к арабским и персидским писателям. Арабский мир не мог не знать о существовании на востоке Европы норманнов - действительном, а не мнимом, сейчас предполагаемом. Не могли восточные писатели не знать и торговцев-норманнов, существуй они в действительности. Но о них нет решительно никаких упоминаний. Наоборот, Хордадбег (заметьте, в 40-х годах IX века, то есть до Рюрика) говорит: "Что же касается пути купцов Руси, а они принадлежат к славянам" и так далее. Иначе выражаясь, имя "Русь" для купцов Восточной Европы было известно еще до Рюрика. И эти русские купцы были славянами.

Арабы знали и различали только русов и славян, представителей двух крупных восточнославянских государств. Вместе с тем им было ведомо, что эти народы - одного корня. Хордадбег прямо и недвусмысленно говорит, что "купцы руссов принадлежат к славянам". Аль-Джай-гани подмечает, что "русы состоят из трех родов: из руссов, из славян и артанцев". То же повторяют Ибн-Хаукаль и Идриси. Под русами они разумели граждан Киевской Руси, где имя Русь употреблялось задолго до появления Рюрика, а под славянами - граждан Новгородской Руси, которые называли себя "словенами".

Косвенные доказательства норманистов убоги и не выдерживают никакой критики. Сергей Лесной дотошно исследует религию, обряд погребения, законодательство, государственный строй, военное дело, мореплавание, торговлю, ремесла, строительство, быт, денежную систему, язык, письменность, имена, географические названия, названия днепровских порогов, народный эпос древних русичей - никакими скандинавиями и не пахнет ("Откуда ты, Русь?", стр. 41-64). Вся его книга - это хлёсткая пощёчина западникам, “скандинавоманам”, и иже с ними.

За века до князя Олега Русью было освоено слово "город". В Скандинавии даже в более поздние времена было "целых" СЕМЬ городов. Тогда как на Руси их существовали уже сотни. Норманны называли Русь "гадарикой", то есть "страной городов".

Наконец, самой избитой, без конца повторяемой стала теория о завоевании Руси норманнами. Большинство, правда, рассталось с нею, но она всё ещё живет где-то в подсознании, и, когда аргументов не хватает, непременно пускают её в ход. А как на самом деле?

Но ни один западноевропейский или русский источник не говорит о завоевании Руси норманнами. Единственное сведение указывает на то, что в 1-й половине IX века Новгород был временно оккупирован варягами. Но в остальной части Новгородского государства продолжал княжить старый славянский князь. Ни средняя, ни южная, ни восточная Русь никогда заняты варягами не были. Временный захват Новгорода значил не более, чем его захват германцами в 1941-1945 годах. Какое право у "историков" видеть в этом захвате падение самодостаточности всего государства? Да еще почти на 400 лет (как это считает, например, Пашкевич). Уплата дани Новгородом - это лишь временный эпизод и не означает покорение. Платил же Рим дань гуннам, готам, аварам лишь по той простой причине, что в какой-то период времени было проще откупиться, чем связываться в кровопролитной войне! Но уплата дани римлянами не доказывает их слабость и неспособность к самостоятельности.

Забавные же баллады о призвании варягов - "Русь" вполне соответствовали церковным измышлениям о неспособности русов-"дикарей" к самостоятельному историческому мироощущательному развитию. Государственность, дескать, наши Пращуры заполучили от норманнов, а духовные "ценности" - от византийцев. Глупо и просто. И всё это бредословие христианам надо принимать на веру. И вместе с тем славить в церквях жидовских ветхозаветных палачей и молиться за здравие ЖИДОВ-БАНКИРОВ.

Возьмем классическое: "Земля наша велика и обильна, а наряда в ней нет, да пойдете княжить и володеть нами" - сказали посланцы северных племен братьям-варягам во главе с Рюриком.

Поняли и повсюду перевели так: "А порядка в ней нет". И не только неправильно перевели, но ещё и возвели эти слова в принцип всей нации, что русичам органически свойственнен безпорядок. А в летописи говорится совсем иное: "А наряда в ней нет". Наряд - это не порядок, а "власть", "управление", "распоряжение". Существуют же выражения типа "наряд на дрова", то есть распоряжение на выдачу дров. При чем тут порядок?

Посланцы сказали варягам: "Земля наша велика и обильна, а управления в ней нет, приходите княжить и владеть нами". Дело понятное: умер князь, наследников нет, власть отсутствует. Посланцы едут приглашать князя на княжение.

Нельзя же, наконец, отказывать нашим Праотцам в интеллекте! Кто скажет, что если земля обильна, а всё в безпорядке? Если бы это было так, то у них хватило бы сообразительности не отпугивать князей такими заявлениями, что они приглашают их в страну, где господствует хаос и неразбериха.

Ума не хватает не нашим Праотцам, а нашим историкам-недомеркам и прочим разноцветным попугаям, которые так и не научатся сами думать и не передирать нашу историю, писанную немцами Миллером, Шлецером и Байером (последний вообще не говорил по-русски) по заказу западного дома Романовых. Ломоносов за жестокую критику этих "учёных" изгонялся из Академии. А то, что создали эти немцы, до сих пор принимается за авторитетные книги. Русские люди узнают о себе из писаний Шлецера. А американцы что, изучают историю своей страны по трудам коммунистов?

Несостоятельны также и потуги тех лингвистов, которые выискивают географические названия (топонимы), внешне похожие на названия народов и якобы доказывающие их древнее местожительство. С какой это стати Русь должна называться от речки Рось, что течет под Киевом? Германцы не называли свою страну от реки Рейн или Одр, а египтяне от реки Нил. А почему название нашей страны должно выводиться из реки, и далеко не самой большой?

А почему это Русь должна называться от якобы псевдонима Рюрика - "Росс"? Азбучная истина языковедов-славистов гласит, что древнее "о" в славянских языках никогда не переходит в "у" (и наоборот тоже). Да и само слово "Россия" появилось в XV веке. Членам фан-клубов норманской теории полезно это знать. Сталин, когда в 1943 году прекратил преследования против церкви и даже отвалил им денег, прекрасно знал, что Россией впервые стали называть РУССКИЕ земли польские местечковые жидки-ростовщики. Иначе бы патриарший чин “патриарх всея Руси” не встал на место “патриарх всея России”.

Русы, упоминаются в исторических источниках задолго до "призвания варягов" и даже задолго до Киевской Руси, воспринявшей это название с Севера. О русах сообщал еще греческий путешественник Пифией в IV веке до р. х.

О "витязях из русов" повествует раннесредневековый западноевропейский эпос. Этноним "Русь" встречается в "Песне о Нибелунгах". О безстрашных воинах-русах, сражавшихся с гуннами, говорится в Старшей Эдде (сага о Дитрихе Бернском), Русы, упоминаются в "Песне о Роланде". Герой славянских сказаний Одоакр, низвергнувший в 476 году последнего римского императора, упомянут в Австрийских источниках, где говорится о надгробной плите св. Максима, на которой начертано по латыни: "Лета господня 477. Одоакр, вождь русинов, свирепствуя против церкви божия, Максима и его 50 сподвижников сбросил со скалы, а провинцию Норик опустошил огнём и мечом". Национальность Одоакра неизвестна, да это и неважно.

Ссылаясь на хроники II и III веков, о народе "рус" сообщают средневековые западные историки: Магнус, Саксон Грамматик, Торфей и другие. Археографические и историко-лингвистические исследования показывают, что гордое, звучное, мощное и прекрасное имя РУСЬ по своему происхождению не имеет никакого отношения ни к росомонам, ни к роксаланам, ни к расенам. Ни к кому-либо еще. Что означает слово РУСЬ?

Русы (русины, русичи) - это исконное народное САМОНАЗВАНИЕ, запечатлевшее один из главнейших отличительных признаков северной расы - РУСЫЕ, СВЕТЛЫЕ волосы. Древнейшее значение слов РУСЬ, РУСЫЙ - это СВЕТ, СВЕТЛЫЙ. Русич, рус - это самоназвание и ничего другое! Все попытки привязать наше САМОНАЗВАНИЕ к какому-нибудь географическому месту обречены на полный провал.

"Рус" - общеславянский корень, уходящий в глубочайшую архаичность. Филологи свидетельствуют, что корень этот широко распространен в индоевропейских языках, где его изначальное значение то же: "светлый". Славяне сохранили этот общеиндоевропейский корень и увековечили его, избрав своим досточтимым наименованием.

Владимир Ивнович Даль записал народную поговорку: "Русский народ - русый народ". И поныне определенный цвет волос на Руси называется русым, то есть светло-каштановым.


Итак, в этимологических словарях слово "рус" тождественно слову "русый", которое, в свою очередь, означает также и "ярко-красный", и даже "рыжий".

Так, в словаре А. Г. Преображенского "рус(ъ) ("руса", "русо", "русый") означает "темнорыжий", "коричневатый" (о волосах). Ему соответствуют украинское "русый", белорусское и сербское "рус", словацкое "rus", "rosa", "rusa glava", чешское "rusu". М. Фасмер приводит словенское "rus" в значении "красный". О "красном" значении слова "русъ" сообщал в своём словаре И. И. Срезневский.



Связь слов "рус" и "красный" прослеживается и вне славянских языков, что позволяет говорить об индоевропейской основе данного феномена. Пример - латышское "russys" ("кроваво-красный"), "rusa" ("ржавчина"), литовское "rusvas" ("темнокрасный"), латинское "russeus", "russys" ("красный", "рыжий").

Много рассеяно по Руси Красных и Светлых холмов, и гор, а также Белояров, Краснояров, Светлояров. В древности понятия “светлое” и “красное” были тождественны друг другу. Красное означало тогда не красный цвет, а нечто ясное, чистое, блещущее, яркое и пре-красное, как восходящее Солнце. Красная строка потому и называется красной, что первая буква рисовалась красивой, с узорами.

“Красное” было нашим любимым прилагательным. Красное крыльцо, Красная площадь, Красно Солнышко, Красна девица, Весна-Красна. Красный угол избы - это восточный угол. Ведь с Востока восходит Ярило-Солнце, дарующее Жизнь.

В “Слове о полку Игореве” русичи - потомки Солнца (Дажьбожьи внуки). Изображение русов всегда связано с солнечным светом. А половцы отождествляются с чернотой и мраком. “Вот ветры, Стрибожьи внуки, веют с моря стрелами на храбрые полки Игоревы. Земля гудит, реки мутно текут; стяги весть подают - половцы идут от Дона и от моря; со всех сторон они русские полки обступили. Дети бесовы клинком степь перегородили, а храбрые русичи преградили степь червленными щитами” (то есть, щитами красного цвета, червлень - ярко красно-розовая краска). Здесь свет выражен КРАСНЫМИ щитами. Понятия “белый” и “красный” некогда совпадали. Зверёк белка назван так не из-за цвета шерсти, а потому что красно-рыжий и белый цвета - по представлению тождественны. Лишь позднее слово “красный” приобрело смысл только красного цвета.

Солнечно-русые волосы наших праотцев грек Прокопий Кесарийский (VI век) описывает как золотистые. В "Стратегиконе" (VI век) славяне выступают тоже как "желтый народ", то есть русый, светловолосый.

Ибн-Фадлан (X век) писал о русах: "Я не видел людей с более совершенными телами, чем они. Они подобны пальмам, белокуры, красивы лицом, чисты телом". Ибн-Рашид, Ибн-Русте, Ибн-Иакуб, как и все другие арабские купцы, называли славян "сакалибами", то есть светловолосыми. Славяне, как и германцы, и кельты, изначально все поголовно были голубоглазыми и светловолосыми. Сейчас же настоящие, чистопородные белые встречаются ещё сплошь да рядом лишь в северной полосе Европы и нигде более.

Белая кожа, светлая окраска волос и глаз нордических (северных) народов убедительно свидетельствуют об обитании их предков в холодных краях, где и образовалась белая европеоидная раса. Известно, что светлая кожа позволяет полнее усваивать неяркий солнечный свет и преобразовывать его в живительные силы. Гораздо загадочнее происхождение светлых, то есть синих, голубых, серовато-голубоватых и зелёных глаз. С черными и коричневыми все ясно: установлено, что чёрную окраску радужной оболочки определяет чёрный или тёмно-коричневый цвет пигмента меланина.

Но откуда же берутся синие, голубые и зелёные глаза? Ведь точно известно, что в радужке нет, и не бывает ни синего, ни голубого, ни зелёного пигментов! В офтальмологии нет никаких вразумительных объяснений этого феномена.

Очень образно и то, что у солнечной белой расы кожа - цвета Солнца (Солнце не жёлтое, а белое), а глаза - цвета неба.

В Элладе и в Риме белокурый цвет волос считался особенно знатным и красивым. Жены римских патрициев нередко красились в золотистые цвета. По Гомеру, Гера - белокурая, Одиссей - русоволос и русобород, Менелай - русокудр, у Ахилла - золотистые кудри. Белокурые волосы и голубые глаза фракийца Орфея - его гордость и достоинство. В античной мифологии Венера - златокудрая, как и сын ее - лучезарный Амур.

Римские поэты воспевали голубые глаза и светлые волосы северных дев и восхваляли золотистые волосы Лукреции, обесчещенной курчавым, чернявым этруском Тарквинием (именно такими этруски изображены на известных цветных фресках V века до р. х. из гробницы Леопардов близ города Тарквинии). Это к тем, кто считает, что этруски (Римская Империя возникла на обломках этруского государства) - племя славян, что не соответствует никакой действительности. К сведению этрускоманов: мрачный заупокойный культ этрусков ничего общего не имел с обрядами славянорусов. Кровавые гладиаторские "игры" были заимствованы римлянами от этрусков - доиндоевропейского италийского племени.

У русичей понятие женской и мужской красоты совпадает со светлорусым и голубоглазым северным типом, о чем свидетельствует поговорка: "Русая коса - девичья краса" и многие другие памятники народного творчества.

Но самоназвание "РУСЫ - РУСЫЕ" обозначало не только принадлежность к светловолосой расе. Корень "Рус", содержит в себе солнечное начало, мощный жизненный заряд. Слово "РУСЬ" в широком смысле означает "СВЕТ", и значение это живёт в народе до сих пор.

Для солнцепоклонников-русов слово "светлый", как производное от "Светило", обозначало важнейшее языческое понятие. Оно включало в себя особую сакральную чистоту, идущую не только от породы (светлейший князь), но и от души, излучающей лучшие качества: ясность, доблесть, искренность и теплоту (отсюда языческое выражение "нечистая сила" - нечто холодное, зловредное, безжизненное).

Капища русов назывались светилищами. Дабы внедриться в их природную почву, церковники присвоили себе понятие "светлый-освещенный", извратили и использовали его, но уже в ином качестве, подогнав сюда свою тлетворную, мёртвенную "святость".

Миросозерцание наших далеких предков принято называть языческим, то есть народным (от слова "язык" в значении "народ"). Слово "язычество" не совсем правильное. Почему? Потому что жиды, а потом и христиане, называли язычниками тех, кто не придерживается их веры. Дословно "язычник" означает "чужак". Но это народный термин. Можно называть язычество, например, "традиционным мировоззрением", но уж слишком это увесисто. Для простоты понимания и во избежание недоразумений термин "язычество" вполне подходит. Поэтому под названием "язычество" я понимаю любое дохристианское мировоззрение (и у белых, и у желтых, и у красных), сплав древнейших, глубинных воззрений, теряющихся в глубине веков, познаний, примет, личностных установок обычаев и традиций.

Что такое традиция и есть ли русская традиция? Имеет ли смысл говорить о ней или у нас своего ничего нет? (и такая точка зрения живет-поживает в "изысканиях" целой пеляды пархатых русофобов и их шабес-гоев).

Да, самобытная русская традиция жива и имеет смысл о ней говорить.

Она существует независимо от того, знаем ли мы о ней или не знаем. В неё входит и история русичей и всех славян, включая современность, и фольклор, и ремесло, и воинское искусство, и вековечные верования "простого народа", и утончённая философия, и магия, и наука, и радость побед, и горечь поражений. Каждый народ имеет свою историю, свою культуру, свою личную традицию, своих Старших Родичей-покровителей. А также свои, и только свои, отличные от других, ценности. И лишь самые яркие, самые существенные достижения каждой из культур имеют полное право войти в сокровищницу мировой культуры.

В самом щироком смысле слова традиция представляет собою комплекс обычаев и установлений. Но одновременно она - это нечто большее, чем перешедшее от поколения к поколению предание. Традиция не в лапте, не в самоваре, и не в частушках. Традиция - это свод знаний о мире, о мироустройстве, способ мироощущения, способ видения мира, построение взаимоотношений с миром и внутри него.

Недаром традиционным считают лишь то мировоззрение, которое не рассыпается на части, но целостно и внутренне непротиворечиво. То мировоззрение, которое учит любить жизнь, но не бояться смерти, всегда помнить кто ты есть, считать честь, справедливость и волю к жизни лучшими добродетелями. Традиция - это и знания, и уклад, и повседневный труд, и подвиг - словом, всё то, что составляет жизнь во всей её полноте и полноценности. Традиция - это коллективная мудрость, это совокупный мозг народа.

Национальная традиция формируется у конкретного народа на протяжении всего периода его существования. Она не может быть неживой. Она не умирает, пока жив хотя бы один представитель народа - её носителя. Традиция может быть унаследована, заимствована. Может быть отвергнута, забыта, поругана. Но её суть, её изначальные корни всегда пребывают неизменными. Иначе это не традиция.


Многие русские христиане часто заявляют, что русичи-славяне поклонялись идолам и были язычниками. Они просто не вдумываются в то, о чем говорят. Вдумываться не умеют. А говорят они с чужих слов. Со слов евреев, которые считали все другие народы, не разговаривавшие на иудейском языке, язычниками и своими врагами. Всякий христианин, ругая язычников, тем самым ругает свой собственный язык, ругает свой собственный народ, ругает своих родных Чуров. Отказывается от них, предает их и встает на сторону врагов своего народа. Становится на сторону жидовского христианства. Отдаёт свой разум и душу жидохристианскому богу Яхве и Иисусу Христу. Только предельно малоумный человек может отторгать родное в угоду привозному, и ещё пытаться доказывать, что привозное - это родное.


Сегодня существует нелепая посылка: "страх невежественных людей перед силами Природы заставлял их наделять сверхъестественными функциями те или иные её проявления". Очень смешно слышать и читать подобную галиматью. Древний человек представляется как испуганное, бедное и затравленное существо, которое дрожит и падает на землю от каждого раската грома.

Голословные заявления кабинетных "знатоков", будто древний человек всего боялся, будто за каждым явлением Природы ему чудились враждебные силы, не подтверждается абсолютно ничем. Подобные заявления - всего лишь попытка горожанина, оказавшись в тайге или в тундре, оправдать свои страхи. Он себя будет чувствовать в лесу не как дома. Но для человека, не оторванного от Природы, она и была родным домом, первичной материнской средой, без которой он не мыслил свое существование, а не скопищем злых, непонятных и враждебных сил, которые надо было как-то задобрить и ублажать.

Ни греки, ни германцы, ни славяне, ни индийцы, ни иранцы ни любой другой народ никогда не делали страх главным в своем мировоззрении. Попробуйте отыскать в трудах древних хоть намек, что их пращуры были примитивными и затравленными дикарями. Примитивными люди стали позже. Затравленными они стали с расцветом христианской идеи божьего страха. Страха перед их богом Яхве, который посмеивается над своими рабами. Страха перед его вспыльчивостью и необузданностью, гневом и местью. Страха перед его готовностью раздавить и уничтожить всё, что ему не нравится. Страха перед богом, видящим во всем только грех, зацикленным на наказаниях за малейшее непослушание, на ревности, на мучениях, на удушении всех, кто ему, кровавому еврейскому уроду, не служит. Страха перед тем, кто избрал себе исключительно один известно какой народец и исключил всех остальных! (да и попробуйте найти в библии упоминание о русских, славянах и вообще о других арийских народах. Их там просто нет).

Надо запомнить, что эволюцию никогда не двигал, не двигает, и не будет двигать страх. Выживает тот, кто сильнее физически, кто умеет хорошо приспосабливаться к среде обитания. Это не имеет ничего общего со страхом. У человека нет ни острых клыков, ни мощных когтей. Но он выжил. И более того, он сумел понять Природу, войти с ней в лад (речь, разумеется, о древнем человеке). Живя среди зверей, у которых острые клыки и мощные когти, которые были бы не прочь полакомиться человеком, он выживал и находил всевозможные способы защитить себя. Было ли это достигнуто страхом? Нет, это невозможно. Человек выжил благодаря силе, а в более развернутом смысле - благодаря интеллекту, благодаря умению жить в ладу с окружающей его Природой.

Голословное мнение, будто бы охотник каменного века влачил полуголодное существование, будто его кругозор был ограничен только мыслями, как бы выжить, является очередной ложью. Древний человек, охотник каменного века, трудился меньше, чем современный человек, ибо достиг самого главного: лада и согласия с Природой. Он умел жить на своей земле, беря с неё столько, сколько нужно, не уничтожая её. И Природа щедро делилась своим богатством: огромные стада травоядных, реки, полные рыбой, изобилие целебной зелени, грибов и ягод. В связи с необходимостью частого передвижения имущество было обузой. Вместо того, чтобы заниматься накопительством, он предпочитал обходиться самым необходимым для поддержания полнокровной жизни и продолжения Рода. Древние изначально почитали Природу, восхищаясь её совершенством. Суть мироучения древних - это поддержание совершенной Природы, где хватит места и человеку, и зверю, и растению, и птице.

Мировоззрение и миропонимание славян складывалось на протяжении тысячелетий. Что его формировало? Его формировала окружающая среда, окружающий славян мир. Славяне за свою многотысячную историю прошли через всё. Они испытали поражения и возрождения. Они боролись за своё существование. И не просто боролись, а ещё выжили и приумножились и сохранили свой жизненный дух и здоровье. Это уже о многом говорит. Это говорит об их телесной, душевной и умственной силе. А без Родных Пращуров такой силы не бывает. Они и только они даруют людям силы преодолеть все испытания. Даруют силы правильно вписаться во всё происходящее, в действующее в Природе. Знания давались нелегко, но их хранили и приумножали. Они служили руководством к действию, к правильной организации жизни. В этих условиях человек сумел правильно понять своё место в окружающем его мире. Языческое мироощущение делало мир ближе и понятнее.

Хорошо, а что такое ВЕРА и что такое РЕЛИГИЯ? Абсолютная вера для думающего человека неприемлема. Абсолютная вера слепа и безродна. Абсолютная вера - это принятие каких-либо идей, таинств, догм, действий, мнений без обсуждения, без проверки, без каких-нибудь альтернатив. Такая вера слепая. Она делает человека подвластным шайке поработителей. Вера делает ненужным разум. Знание, опыт, эксперимент, доказательство в вере не нуждаются. Не верить нужно, а знать или проверить.

Если спросить язычника "ты во что веруешь?", то он не поймет вопроса. Вера - это неопределенная догадка, слепое следование навязанному, безсмысленному. Вера - это средство для обманывания дураков. Вера - это неисчерпаемый источник невежества. Само по себе невежество - не зло и не порок. Невежество - дело поправимое. Но оно является причиной многих зол. В первую очередь - иудохристианства.

В христианстве Вам надо верить в Иисуса Христа. Верить в то, что он говорил и понимать это так, как говорит церковь (а разные попы толкуют по-разному, не говоря о конфессиях). Верить в то, что он делал и верить в трактовки его действий.

В язычестве такого нет. Можно ли ВЕРИТЬ в то, что Солнце завтра взойдёт? Можно ли ВЕРИТЬ в ветер? Можно ли ВЕРИТЬ в огонь? Можно ли ВЕРИТЬ в чудо зарождения новой жизни? Нет, это можно только знать и понимать. Что толку умирающему от жажды человеку, верящему в то, что где-то есть вода? Эта вера будет безполезной до тех пор, пока человек не выпьет воды сам. Христианам верить можно (и нужно) только в идиотские небылицы типа "непорочного зачатия" и "вознесения на небо". А ведь все христианство основано на вере, то есть на голословных утверждениях, которые христианин обязан безоговорочно и бездоказательно принять. Основа христианства - вера в химеры. "Если Христос не воскрес, то и вера наша тщетна" - говорит апостол Павел. А Тертуллиан добавил: "Верую, ибо абсурдно".

В Древнем Риме слово "религия" (religio) буквально означало "восстановление", "воссоединение", "связь". С кем? С чем? С Чурами, с духами-покровителями, с Космосом. Язычество утверждает, что в Мире кроме живых существ существуют разумные силы. И они имеют свою свободу воли и способны оказывать огромное воздействие на нашу реальную жизнь. По язычеству Космос наполнен разумными силами.

В общем миропорядке эти силы сами по себе ни добрые, ни злые. Таковыми их представляет человек, мерящий всё под свой аршин. Деление сил (богов) на "светлые" и "темные" - удел недомерков. Эти силы одновременно и грозные, и милостливые. Они являют собой нечто Единое Целое. Солнце, ветер, дождь - эти силы могут принести человеку благо, а могут и навредить ему. Эти силы в далекой древности не распадались на благие и вредоносные. Распались они позже. Идея о двух непримиримых, противоположных по отношению к человеку началах - это идея более поздних, оторванных от Природы религий. Дуализм, как якобы внутренне присущий миру, исповедовали зороастрийцы. Позже это перекочевало в манихейство, богомильство. Ощутило это и славянское язычество, что видно из жреческого противопоставления Белбога и Чернобога.

Язычество - это мировидение, основанное на знаниях. Язычество - это не вера. Язычество - это моровоззрение, дающее знание и понимание. Знания в вере не нуждаются. Верить в силы Природы не нужно. Их нужно знать, понимать, чувствовать, ведать. Все языческие мироощущения - это различные производные от ведизма. Веда - это не вера. Веда - это знание. Ведать - это знать. Конечно, в язычествах есть небольшое место и вере, но именно небольшое. Не все можно проверить. В любой религии есть иррациональное, есть то, что превышает возможности всё осмыслить. Но эта вера не слепая и не абсолютная. Она основывается и на разуме и на сердце и на подсознании. Многое можно пережить и почувствовать, но не всегда это можно объяснить. Но надо уметь пользоваться и головой, не зацикливаясь на своих чувствах и эмоциях.

Для того, чтобы предпочесть веру достоверности, надо уж очень сильно примитивизироваться и оторваться от бытия, растворив себя самого в своих безумных фантазиях о "царствии христовом".

От корня "вед" происходят многие слова: ведомость, ведомо, ведомый (от "ведать"), ведун, ведущий, ведь ("разумеется", "разве не так?"), ведьма, ведьмак, отведать, проведать, исповедь, ведение, заведующий, проповедь, сведение, произведение, поведение, справедливость, разведка, сведующий, краевед, медведь (от "ведмедь" - ведающий, где мёд), ведомство и так далее.

Разные язычества сами по себе - это производные от Ведизма. Ведизм служит базой для всех язычеств. У всех языческих систем мировоззрения, как у ветвей одного дерева, есть общий корень. В принципе невелика разница между германским, кельтским, славянским, египетским, персидским и другими язычествами. Конечно, во внешних формах они очень разнообразны (сравните, скажем, мировоззрение майя и японский синтоизм), но все они произошли от общего корня - Ведизма. Ведизм - это знания, это основа всех языческих мировидений. Ведизм - это неисчерпаемый свод знаний и задаётся не одной книгой как христианство. Специалисты утверждают, что сейчас можно опубликовать 1000 (тысячу) томов одних только русских Вед. Этот объем знаний трудно освоить, поэтому появлялись национально ориентированные и упрощенные разновидности Ведизма - различные язычества. А вообще-то говоря, увлечение книгами по язычеству - это лишь первый этап вхождения в этот таинственный и загадочный мир. Читать книги по язычеству хорошо, но далеко недостаточно.

Ведение - это не просто сумма знаний. Можно знать многое, иметь хоть семь пядей во лбу и в то же время слепо идти по жизни. Гераклит Тёмный говорил, что многознание уму не научает. Что он имел в виду? Я не знаю. Ты можешь прочесть десятки книг о язычестве и затратить на это многие месяцы, но поживя в близости с Природой хотя бы недельку, пообщавшись с ней, ты многое поймешь, отведаешь, почувствуешь и осознаешь и без книг.

Существует великое множество эрудитов способных мгновенно ответить на множество вопросов касающихся самых разнообразных отраслей. Но они никак не могут называться умными. Они всего лишь ходячие энциклопедии. Пользы от них никакой. Обладание знаниями одно, а сообразительность и гибкость мышления - совсем другое. Обладать обширными знаниями могут многие. Этого ещё недостаточно для полноценного развития. Эти знания надо как-то организовать.

Ведать - значит прислушиваться к Природе и понимать её. Ведать - значит общаться с Природой, а не жить слепой и мёртвенной верой, построенной на закосеневших догмах. Христиане поэтому и веруют, что не ведают, не знают и не понимают, что такое христианство. В подавляющем большинстве они неспособны даже прочесть и понять библию - предмет их веры. Библию они не читают, не рассуждают, не понимают. Подавляющее число христиан и библию-то в руки не брали. Им бы попроще и попонятнее, но попроще - только толкования. А если даже они библию и читали, то ничего оттуда не поняли и не уяснили, потому что они читали и читают библию запрограмированные базовым эталоном "Иисус - хороший". Существует очень мало христиан, кто действительно разбирается в библии (а ведь христианство - массовая религия). Чем меньше человек понимает, тем больше он верит. Христиане верят попам и богословам как посредникам между их богом и человеком. В своих молитвах они сначала пресмыкаются перед своим богом, скулят и воют, а потом просят дать хлеба и списать долги.

Какова цель идей одного бога? В первую очередь для обрезания знания у людей и оглупления толпы, чтобы ей было легче управлять. Идеологи однобожия старались так запрограммировать сознание людей, чтобы они не могли видеть Мир в полном объеме. Сделать из них духовных дальтоников. Один жидовский бог Яхве, одна общая для всех истина (которую христиане толком сформулировать никак не могут и не смогут), один общий для всех порядок, одна религия, единые религиозные обряды, единый смысл и единая цель жизни (по сути - отречение от реальной жизни), никаких принципиальных разнообразий.

Однобожие капитально извратило и кастрировало многосиловую, многоцветную, многополярную картину Мира. Мир однобожия стал черно-белым, бинарным, двумерным, двуцветным. Если задуматься, то на чем основаны претензии иудохристиан на существование одного бога? В Мире ничего одного нет. Есть ли один человек? Нет, людей много и они все разные: с разными мировоззрениями, генотипами и особенностями национального менталитета. Есть ли одно растение? Нет. Растений много. Существует ли одно животное? Нет. Животных очень много. Даже основных категорий и то две: дичь и хищники. Существует ли одна птица? Нет, не существует. Существует ли одна истина? Нет, истин много, и все они частного порядка, конкретны, частны и многополярны.

Существует ли один цвет? Нет. Основных цветов и тех семь: красный, оранжевый, желтый, зеленый, голубой, синий, фиолетовый. Существует ли один звук? Нет. Их очень много и все они разнообразны: по частоте звучания, по тембрам и так далее. Существует ли один запах? Нет. Их очень много и всё они разные. Существует ли одна звезда? Нет. Звёзд много. Существует ли одна планета? Нет. Планет очень много и они находятся не только в нашей Солнечной системе. Существует ли какое-то одно природное явление? Да нет же. Их очень много: дождь, снег, град, ветер, полярное сияние и тому подобное. И так далее до безконечности. Ну и с чего вдруг предполагать наличие одного бога? Кто Вам сказал, что он один?

Однобожие - это представление о единственном, личностном, человекоподобном боге, сотворившем мир для жидов. А позже это подхватили христиане. В иудейском подлиннике ветхого завета этот бог 7000 раз именуется Иеговой, то есть местечковым иудейским божком. Только в греческом и латинском переводах с иврита (для неевреев), он замаскирован, назван "господом". "Господь бог" наших православных богомольцев - это Иегова, на что не без ехидства указывает секта под названием "Свидетели Иеговы" (раньше она откровенно называлась “Общество Сионской Сторожевой Башни”). В библии (ветхий завет) он постоянно заявляет, что он один-единственный и что чтить других богов не следует, ибо за это Он наказывает. Но выглядит это однобожие крайне непоследовательно - библейский бог сражается с другими богами - Ваалом и Астартой, и самого себя именует множественным числом - “МЫ”. Кроме всего этого, еврейский бог уязвлен своей собственной неполноценностью, называя себя “богом-ревнителем”. "Все боги народов - бесы, господь же небеса сотворил" - это написано в Псалтири. Один Иегова со своим обрезанным сынишкой Иегошуа-Иисусом в белых фраках? А что такое ревность? Это осознание собственной ущербности, боязнь, что кто-то окажется лучше. Поэтому, запрещая людям чтить других богов или просто придерживаться принципов многобожия, христо-еврейский бог расписывается в собственной озабоченности и убивает всех, кто его хоть чуть-чуть ослушался и натравливает евреев на другие племена, суля им баснословные богатства и приказывая убивать всех без разбору, даже беременных женщин, стариков и детей. Библия - это очень жестокая книга. И тот, кто говорит, что она учит добру и вообще чему-то хорошему, тот воистину глупец!

Определяющими мотивами поступка христианина является вера в бога, "страх божий" и надежда на загробное воздаяние. Язычнику же присуща радость от реального бытия и отсутствие страха перед своими богами. Когда он поступает благородно и добродушно, то это не из стремления к поощрению или из боязни наказания, а следуя личной совести. Если среди ранних иудохристиан наблюдалось меньше нарушений принятых ими нравственных обязательств, чем среди язычников, то отнюдь не потому, что новообращенные стали более добродетельны, а потому что язычество предъявляло к человеку гораздо более высокие требования.

Чем же занимается христианство? Оно описывает похождения какого-го человека под именем Иисус Христос. Христианство рассказывает нам, что он говорил, и что он не говорил. И как надо понимать то, что он говорил. И как это понимать не надо. Что он имел в виду, когда он сказал то-то и то-то. То есть, христианство умышленно разрывает людям знания о Мире и рассказывает всякие дурацкие басни и небылицы, в которые надо верить. Язычество подобным не занимается. Оно дает людям мироописание в целом. Показывает, что Земля - всего лишь частичка огромного Космоса, который ощутимо действует на Землю и на жизнь людей.

Скудоумные представления о сверхъестественном и недосягаемом боге типа Иеговы или Аллаха, сотворившими мир "из ничего" - удел искусственных религий.

Изначальное язычество (в отличие от рукотворных однобогих лжерелигий) - это мировоззрение природное, естественное. Оно не нуждалось ни в каких крестовых походах, ни в каких насилиях, ни в каких оправданиях. Язычники никогда насильно не обращали в язычество. Разве нуждается Природа в оправдании? Разве нужно кому-то силой навязывать почитание Солнца или Рода?

Язычество - это единственно цельное, здоровое мироощущение. Оно не знало ни разладов, ни непримиримых противоречий, ни двойной морали. Язычнику нет нужды противопоставлять тело и душу, небо и землю, жизнь и смерть. В отличие от рукотворных религий (иудаизм, христианство, ислам, коммунизм) языческое мировоззрение - это врожденное, естественное убеждение человека. Все мы "немножко язычники". Язычество - это стихия, это сумма знаний, это вещее чувство, которое живет в нас неосознанно. Каждый русич, не зараженный библейской заразой и восторженно встречающий восход Ярилы-Солнца и относящийся к лесу и к земле как к живым существам, не смеющий нагадить лесу, посадивший дома комнатное деревце - в недрах своей души уже язычник, он уже видит окружающий Мир по-язычески.

Язычество, в отличие, от позднейших, искусственных, "боговнушенных" религий-нелепостей, было естественным состоянием человека, еще не оторванного от Природы. Изначально людям было присуще одухотворение Природы. Не играя словами, можно сказать, что язычество - это язык, на котором человек общался с Природой. Язычники мыслили Мироздание неким единым живым Организмом, все силы которого находятся в непрерывном взаимодействии. От дальней звезды-гиганта до хрупкой снежинки - всё Едино. Эти внутренне присущие Природе могущественные силы, постоянно пронизывающие нас, и есть то, что позднее, стали называть богами (слово это заимствовано от ирано-язычных племен, где оно обозначало владыку, господина).

У славян, как и у других родственных им племен, не было изображений чтимых Сил в человекоподобных кумирах-истуканах. В Книге Велеса русичи смеются над греками, которые лепят статуи и воображают, что это и есть боги. Не было построек, где эти Силы обитали, это считалось слишком унизительным для них. На основании изучения тевтонских слов, обозначающих храм, мыслитель Якоб Гримм сделал вывод, что древнейшими святилищами германцев были леса. Слово “храм” первоначально означало “священная роща”. У славян слово “храм” происходит от “хоромы”. Хоромы же восходят к понятию круга: “хоро” - “холо” - солнечный круг. Отсюда слова: коловорот, кольцо, поколение, коляда, колесо, колокол, колодец, и даже сказочный колобок (“круглый бок”). Священные деревья окружались либо валом, либо каменной оградой. Для славян, чтивших свою солнечную родословную, круг как образ Солнца имел волшебное значение оберега - защиты. Хорошо - значит солнечно. Хор - обрядовое славление духов-покровителей. Хоровод - круговая пляска, круговерть посолонь (слева направо, по Солнцу). Христиане вырубали под корень наши древние святилища, а их название (хоромы) присвоили себе.

Язычество - это природное миросозерцание. В отличие от рукотворной библейской талмудистики, это изнутри ощущаемый живой опыт, плод многовековой мудрости народа, а не сочинительств отдельных личностей - "отцов церкви" (апологетов, то есть основоположников).

В язычестве нет понятия сверхъестественного, сверхприродного бога как творца мира или спасателя человечества. Язычники мыслили божество как совокупность всего живого, разумного и одушевленного. Природа была божественна сама по себе, а человек, как и всякая её "клеточка", нёс в себе божественную искру. Здесь слово "божество" надо понимать не в узколобом и примитивном христианском понимании, а более развёрнуто. Идея абстрактного бога, находящегося над сим “тварным” миром, ложна и мёртвенна, как и само христианство.

Славянам было чуждо иудохристианское понятие личностного надприродного бога-творца. Для язычника Природа - сама по себе вечно творящая Сила. РОД соединяет приРОДу, наРОД и РОДину в триединое целое.

Нашим Пращурам было чуждо иудохристианское восприятие жизни как страдания и рассадника грехов (чего стоит христианская мыслеформа "грешная Земля"). Якобы, чем больше слез - тем ровнее дорога в рай, в "загробное блаженство". Язычник воспринимал Жизнь как священную ценность, как величайшую радость. "Здесь и сейчас", а не "там и после". Мир такой, какой он есть. Явь - это наш естественный мир, в котором мы живём сейчас. Жизнь - это величайший подарок, и тот, кто её уродует молитвами, постами и воздержаниями - тот безмозглый идиот. А кто проповедует такое - тот жизнеубийца!

Славяне обожали Жизнь и безхитростно славили её ликующее буйство. И это славление проистекало от избытка жизненных сил, от ощущения переполненности их соками, бьющими через край. Смысл язычества в том, чтобы служить Роду - утверждать Жизнь и любоваться Жизнью.

Природа требует продолжения жизнестойкого Рода. Отсюда - русальские обряды-игрища вокруг огромного, грубо вырезанного стоячего столпа, олицетворяющего ярую силу (у кельтов - менгиром).

Общеиндоевропейский корень "ЯР-ЕР" обозначает силу, стремящуюся вверх подобно встающему Яриле-Солнцу. Древнеиталийское имя Геркулеса от того же корня - могучий герой Геракл - Негасlеs. Фракийцы более всего чтили солнечного Хероса, тождественного славянскому Яриле.

Хороводно-эротические игрища вокруг символа солнечного начала, побуждали мужчину и женщину к соитию - свещеннодейству во славу Рода. То было здоровое, естественное сочетание, содействие творческой мощи Природы - славление любви, не позволяющее иссякнуть Роду. На Купальских Игрищах свадьбы игрались, то есть сходились брачные пары. Взявшись за руки, возлюбленные перепрыгивали через очистительный костер, и Священный Огонь навеки соединял суженых. Пытаясь подрубить родовое дерево славянства, хмурые и мрачные христиане опохабили символ фаллоса как знак "развращенной похоти". Cовременные пошляки-фаллософы осрамили Купальские Празднества как "свальный грех". Глянули бы все эти фалловеды сначала на Христа - главаря банды педерастов, который говорил, что "...всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с ней в сердце своем" (Мф., 5:28), и на шайку его педерастичных апостолов, для которых вдова менее порочна, нежели замужняя женщина.

Славяне чтили живую Природу, как бы растворялись в ней, считали себя неотделимыми от неё. Она и была их храмом, а поэтому никаких особенных рукотворных храмов они не сооружали. Не нужны они были. Это пришло уже потом, после христианизации славян-русов. Язычники воспринимали Силы Природы. Как раз то, что потом стало называться богами. Земля и Солнце были для них разумными Старшими Родичами. Разве нужен храм живому Яриле-Солнцу, когда он и так каждый день на небе?

А вот Матерь Сыра Земля. Нужен ли ей какой-нибудь храм? А нужны ли истуканы ветрам, родникам, озерам и ключам? Нужно ли ставить по лесам истуканы, когда сам лес - вот он, живой, вокруг тебя! А нужен ли храм РОДу, когда ТЫ И ТАК ОДНО ИЗ ВОПЛОЩЕНИЙ РОДА? РОД в тебе самом. Разлит в каждой твоей клеточке. Да и мыслимо ли губить ЖИВОЕ дерево лишь затем, чтобы выстрогать из него мёртвую чурку?

Культ кумиров - более поздний. Нигде нет сведений, что до князя Владимира на Руси были выстроганные истуканы. Славяне наиболее полно сохранили почитание именно Природы и её Сил, а не рукотворных богов типа Хорса и Крышеня, которые никому и не нужны. Знаменитый русский церковный деятель XII века Кирилл Туровский в одной из своих проповедей яростно восклицал: "Уже бо не нарекутся богом стихия, ни солнце, ни огнь, ни источници, ни древеса!". На ранней стадии язычники-славяне чтили и обожествляли силы Природы, Чуров-Пращуров и персонажей “низшей мифологии”.
Старшие Родичи

ЯРИЛО-СОЛНЦЕ

Для "примитивного" солнцепоклонника Солнце - это не что-то обыденное и обычное. Солнце - это живое одушевлённое существо. Каждый день на глазах людей вершится чудо - восходит податель жизни. Нет ничего и никого могущественее его. Любая его вспышка сотрясает и взбудораживает Землю. Энергия Солнца - это постоянный поток жизни. Вся наша земная жизнь без Солнца просто немыслима. Нет никого краше Ярилы. Без него и мир - не мир.

Если задуматься на секунду, что было бы если бы Солнце прекратило свою деятельность? Что было бы с такими псевдобогами-обманщиками как Моисей, Иисус и Магомет? Да вся эта пархато-махровая шайка "богов-пророков" даже и не существовала бы!

Для многих астрофизиков Солнце еще полвека назад считалось термоядерной печкой. До тех пор, пока новейшие достижения непредвзятых, вдумчивых исследоветелей не показали, что Солнце слишком "холодное", чтобы там могла протекать термоядерная реакция. Наука не может ответить на вопрос: что же это тогда за источник колоссальной и неисчерпаемой солнечной энергии, согревающей мир, какова его природа? Лабораторные физики, для которых Солнце - это всего лишь печка, Земля - безсувственная глыба, а дерево - кусок деревяшки, никогда не ответят на эти вопросы. Ложное "знание" хуже чем истинное незнание. Когда ученые говорят "это пока неизвестно" - то они уже пытаются докопаться до отгадки. "Всё известно" лишь кабинетным "знатокам", изучающим Солнце, прячась от него за затемнённым стеклом. Каждые сутки Солнце "худеет" на миллиард тонн, теряя эту массу на излучение. Солнце - это огромное бьющееся ЖИВОЕ СЕРДЦЕ!



Они не видят и не слышат,
Живут в сем мире, как впотьмах.
Для них и Солнце, знать, не дышит,
И жизни нет в морских волнах...
(Фёдор Тючев)

О ком это он? Подумайте сами.

Солнце - это сгусток пульсирующей жизни. Живое вещество Земли рождается благодаря загадочному процессу фотосинтеза - преобразования растениями солнечного света.

Мы удалены от Солнца на расстояние, равное всего лишь 8 световым минутам. По космическим масштабам - это ничто. Земля постоянно находится в непосредственном соприкосновении с потоками солнечной плазмы. Солнечный ветер постоянно обдувает нас. Даже можно сказать, что мы живем светом и дыханием Солнца. Неудивительно, что наша Земля, сама будучи живой сущностью, чутко отзывается на малейшие солнечные возмущения.

Душа Вселенной! О, Солнце! Пламень!
Красот создатель - один ли ты?
Иль долговременной какой причины
Ты только вестник нам с высоты?

Домчи лучистость обетов наших,
Молений утра в начальный час!
Лучи - твой голос. Ему ты скажешь -
Ты - самый яркий. Ты - один для нас!

Душа вселенной! Отец отцов!
Властитель властных! Огонь вождей!
Свети нам, Солнце, века веков!
Злати, о, Солнце, своих детей!
(песня инков-солнцепоклонников, перевод К. Бальмонта)

Как и древние, но только на равных, обращается к дневному светилу наш современник, русский космист Александр Чижевский:

Великолепное, державное Светило,
Я познаю в тебе собрата-близнеца,
Чьей огненной груди нет смертного конца,
Что в безконечности, что будет и что было...

Такое отческое и братское отношение к Солнцу испокон веков было присуще русскому человеку. К нему обращались в молитвах, песнях, заговорах. В насквозь языческом "Слове о полку Игореве" Ярославна с плачем обращается не к жидовскому божку, не к его сынку Христу, не каким-то христианским "святым", а к самому Солнцу: "Светлое и тресветлое Солнце! Всем ты красно и тепло. Зачем, господине, простёрло ты горячие лучи свои на воинов лады? В степи безводной жаждою согнуло им луки, тоскою замкнуло колчаны?" (а ведь на Руси уже два века христианство разводит свои поганки, жгут хранителей народных знаний: волхвов и знахарок).

Лучи восходящего Солнца обладают особой силой. Исследования психологов лишь подтверждают, что внушаемость людей резко усиливается в минуты восхода, а также в дни солнцестояния и равноденствия. Чувствительные люди ощущают на себе благодатное влияние Солнца.

Упоминаемый нами Александр Чижевский сказал: "Чем ближе к Солнцу, тем ближе к истине".

Самым совершенным цветом является белый цвет. В белом цвете равномерно смешаны все цвета. Такой цвет даёт Солнце при максимально высоком стоянии над уровнем горизонта. Мы не всегда его видим именно белым - есть результат психофизического восприятия и строения аппарата автоматического баланса белого в головном мозге. Например, на Солнце белый лист бумаги нам видится белым, хотя на самом деле он отражает преимущественно жёлтый цвет. В тени же он отражает синий и голубой цвета, хотя опять-таки кажется белым.

Глаза - это окна, через которые человек смотрит в окружающий его мир. И, прежде всего вверх, в небо. Естественные цвета неба - градации синего, но безоблачное небо при ярком Солнце всегда голубое.

Сейчас сделано уже очень много для того, чтобы люди как можно реже видели небо в его естественном цвете. Тонированные стекла офисов, квартир и автомобилей - всё это якобы необходимо для защиты от “пагубного” воздействия на глаза солнечных лучей.

Люди вынуждены смотреть в небо через тёмную пелену. Пагубное воздействие мерцающего освещения ламп "дневного света" и экранов компьютеров в расчёт не берётся. Солнцезащитные очки, рекламируемые в миллионных тиражах журналов, тоже делают своё дело. У спрятанных за ними глаз расширяются зрачки, в которые при ярком дневном свете мощно поступает ультрафиолет, высвечивая радужную оболочку. Это приводит к ухудшению зрения. Сокращается число арийцев (белых людей) с голубыми глазами и появляются офтальмологические заболевания в раннем возрасте.

Древние прекрасно знали, что нормальное свечение Солнца - белое, хотя научно доказано это было только Ньютоном. Он сначала разложил солнечный цвет на семь составляющих, а затем обратно получил из них белый цвет. Белый цвет стал символом Солнца и символом абсолютной чистоты у всех белых народов. Белые рубашки, белые мундиры, белые парадные пояса, белые перчатки, белые подвенечные наряды, белые лимузины, белые лошади, роскошные белые яхты.

А ещё раньше: древнегреческие храмы, отделанные белоснежным мрамором, белые хламиды, туники и тоги. Мало кто знает, что египетские пирамиды были отделаны ослепительно белыми плитами. Для этой цели использовался мрамор, доставляемый со средиземноморских островов. Позже он был содран и пошел на отделку христианских и мусульманских храмов. Белый цвет имел у арийцев абсолютный приоритет перед всеми остальными цветами вместе взятыми.

Как тут не посмеяться над древнекитайскими императорами, которые, желая подражать Солнцу, одевались во все жёлтое, в то время как их подданные не имели права иметь в своей одежде даже нитку жёлтого цвета. Не знали китайские императоры что Солнце - не жёлтое!

Свастика - общий символ Солнца. Именно поэтому её так боятся жиды, этот чертов народец. Солнце освещает их тёмные и мутные вредоносные дела. Им это не нравится. Только у иудеев почитание Солнца - это страшный грех. Все народы, включая и наш, чтили Солнце, одни жиды - своего кровавого ублюдка Яхве, навязанного нам в качестве "бога-отца".

...В Солнце звуки и мечты,
Ароматы и цветы
Все слились в согласный хор
Все сплелись в один узор.

Солнце пахнет травами,
Свежими купавами,
Пробуждённою весной
И смолистою сосной.

Нежно-светлотканными
Ландышами пьяными,
Что победно расцвели
В остром запахе земли.

Солнце светит звонами,
Листьями зелёными,
Дышит вешним пеньем птиц,
Дышит смехом юных лиц.

Так и молви всем слепцам: будет вам!
Не узреть вам райских врат.
Есть у Солнца аромат,
Сладко внятный только нам,
Зримый птицам и цветам!
(К. Бальмонт, "Аромат Солнца")

Некогда один христианский проповедник сказал индейскому вождю: "Мой бог добр, но он наказывает тех, кто в него не верит".

Вождь ответил: "Мой бог - Солнце. Он тоже добр, но он никого не наказывает. Ему довольно того, что он всем делает добро. Как дает мне даром всё моя мать из одной любви и не спрашивает, верую ли я в неё, поклоняюсь ли я ей. Как моя любимая мать, мой бог-Солнце отдавая всё, не торгуется и ничего не требует взамен".

РОД

Из своей сущности РОД породил всю Природу. И род людской тоже вывел РОД. РОД не недосягаемый, он всесущий. Он не над Природой, как местечковый "общечеловеческий" христианский божок-уродец. РОД - во всем. Он ВСЁ, некоторое вселенское биополе. РОД - душа Природы, многоликий и многогранный, он разлит в ней. Природа - воплощение РОДа. РОД - животворящая сила, заставляющая семечко прорастать, цветок - распускаться, плод - зреть и давать новые семена жизни. РОД был, есть и будет. Даже если угаснут старые миры, то Вселенная снова станет семечком для зарождения новых миров! РОД, дающий семя - мужского рода, а Природа, принимающее семя от РОДа - женского рода. Символ РОДа показан на рисунке слева. Позже христиане в своём извращенческом духе, как они это всегда и делают с дохристианскими обычаями и символами, стали отождествлять символ РОДа, охватывающего весь живой мир (то есть, символ жизни), со своим поганым распятием - символом смерти.



Когда рождается любой человек, его предназначение записывется в книгу РОДа. Эта книга распределена, записана в самом человеке. В каждой клетке его генетического набора. Когда РОД для новорожденного человека пишет его книгу, то какую-то генетическую информацию он берет от отца, а какую-то - от матери (генетики называют это наследственностью). Не зря у русских людей есть пословица: "Что на Роду написано пером, того не вырубишь топором". А иногда РОД добавляет что-то от себя, "отсебятину" (генетики называют это изменчивостью). Удивителен следующий факт: женщина при половом соитии с мужчиной теряет девственность: разрывается плева. А если рождается девочка, то с плевой, хотя у матери её уже нет.

Если говорить о наследовании физических характеристик, то речь идет о чем-то материальном. О том, что можно увидеть и пощупать руками. Но как возможна (а она возможна!) передача душевных качеств? Здесь ведь речь идет вроде бы о реальном, но в то же время о невещественном, призрачном.

В невидимом невооруженным глазом ЖИВЧИКЕ таятся зачатки не только физических, внешних свойств, но и самых мельчайших подробностей психики. Эти зачатки иногда передаются от деда к внуку, минуя отца. Часто люди наследуют многие черты своего деда, которые не передались отцу. Вот что вызывает изумление! Сегодня генетиками четко доказано, что где-то 60-80% поведения и умственного склада человека обусловлено его генетикой. И лишь 20%-40% - это итоги воспитания. Поэтому от преступников, уродов и всяческих неполноценных не рождаются нормальные дети. Таков закон РОДа. Безтолковые люди попытались нарушить его, научившись делать “кесарево сечение”. И как итог - стали рождаться нежизнеспособные и неполноценные дети, нуждающиеся в усиленном уходе.

Каким образом один крохотный ЖИВЧИК может вмещать в себе и передавать огромную информацию, немыслимое множество различных телесных и душевных черт? Уму непостижимо. Кто хоть раз задумывался над этой тайной, над привычным, но поразительным явлением родовой (генной) памяти? Это великое чудо жизни и в него не надо верить, его можно увидеть. Все библейские дурацкие чудеса, вместе взятые, не стоят этого реального чуда жизни. Древние относились к зачатию как к чему-то священному. И они были тысячу раз правы. В Древней Греции категорически запрещалось зачинать ребенка в алкогольном опьянении. И только “святая” жидовская библия рассказывает нам, как "праведный Лот", - единственный, кто был отобран Иеговой из Содома и Гоморры до пожара, - совокуплялся в пьяном угаре со своими дочерьми (Бытие, 19:31-38).

Современная генетика устами одного из самых выдающихся своих представителей, В. Бэтсона, признаётся: "Мы не знаем, какова природа агента при переходе родительских признаков, не знаем даже, является ли он материальным или нет". Гены (от греческого "генос" - род) - таинственные существа (сгустки информации) в ядре оплодотворенной клетки, определяющие, кем этой клетке быть.

Эти таинственные ЖИВЧИКИ решают, какие клетки зародыша станут сердцем будущего человека, какие - его мозгом, какие - это волосами, какие - его остальными органами. Всё предусмотрено! Ученые не в состоянии обьяснить конкретный механизм наследования. Они бьются над вопросами, как из одной клетки возникает сложнейший человеческий механизм с 60 триллионами самых разнообразных клеток? Кто руководит ходом развития зародыша? Каков этот механизм? Как записаны подробные наставления о дальнейшем росте зародыша? Как воплощается заложенное в наследственности? Как решается кем будет будущий человек - мальчиком или девочкой? Как РОД хранит эту информацию?

РОД - это Великое Невидимое, Ничто, которое в тоже время - есть Всё. Как же РОД создал всё многообразие Живой Природы? Как он одновременно руководит ростом могучего дерева из одного маленького семечка и ростом человека из одного-единственного спермотозоида? Закон РОДа всеобъемлющ.

Никакая земная форма не может обходиться без своего астрального прототипа. При наследовании передается план, указание как должно быть построено живое существо. Этот план вроде бы и нематериален, но в то же время реален и хранится в "закодированном" виде в ядре оплодотворенной клетки, в тончайших нитях - хромосомах. Один из видов спирали называется клотоидой (Клото - одна из трех богинь, прядущих нить человеческой жизни). Волосы у многих людей завиваются в виде одной из ветвей клотоиды. Известно, что у однояйцевых близнецов форма рук, ног, ушей, глаз и других органов совпадает до мельчайших подробностей. Однако у большинства таких близнецов волосы закручиваются от макушки у каждого в свою сторону. У одного - влево, у другого - вправо. Почему?

От корня РОД образуются такие слова как "родители", "родимый", "Родина", "родинка", "родник", "родословие", "родственник", "Природа" (то, что при Роде), "роды", "урод" (ущербный Род), “выродок”, “самородок”, "отродье". Только в нашем, в русском языке слова "ПРИРОДА-РОДИНА-НАРОД" являют собой единое целое, произрастающее из одного корня - РОД.

ПЕРУН-ГРОМОВЕРЖЕЦ

В раннем язычестве молния рассматривалась как часть Солнца, а не какого-то небесного бога. Молния - спутница грозовых облаков. Но кто гоняет стаи туч? Могучий Ветер. А кто повелевает ветрами, смерчами, ураганами? Какова природа зарождения гигантских вихрей? И самое интересное: почему они вращаются? Никто этого не знает, это тайна самой Природы.

Язычники усматривали в грозе и буре гнев Перуна. Христиане искали в облаках Илью-Пророка. Учёные видят в молнии огромную электрическую искру, а Землю и небо рассматривают как обкладки гигантского конденсатора. И ничего более. Единственно, что достоверно известно о молнии - её существование.

Молнии могут достигать нескольких километров в длину. Их температура порой доходит до 30 тысяч градусов, в пять раз превышая температуру поверхности Солнца. Порой молнии ведут себя совершенно необъяснимо.

В начале 90-х годов XX века исследователи грома и молнии, применив новую технологию фотосъемки, обнаружили странные образования: они возникают на высоте более 30 километров, а сила их заряда в тысячи раз превосходит обычные молнии. Им дали поэтичные названия: "Красные призраки" и "Синие струи". Красные призраки появляются в виде огромных красноватых вспышек. Они могут принимать разные формы, от округлых до вытянутых. Недавно из космоса наблюдали целый рой Красных призраков. Они появились на высоте 90 километров от земли и резвились в верхних разряженных слоях атмосферы. Второй высотный феномен - Синие струи - редко появляется выше отметки в 50 километров. Они тоже являет собою сказочно красивое зрелище.

Многие люди, не сомневающиеся в возможности превращения воды в вино, хождения босиком по воде, "непорочного" зачатия и вознесения на небо (причем в теле) и прочих бумажных чудес, и слышать ничего не хотят о заклинателях молний. А, между тем, это доподлинно было известно всем народам, в том числе и славянам.

Молния одного человека испепеляет так, что от него остается только кучка золы, а другого она способна исцелить. Парализованный встает на ноги, спятивший приходит в себя. Ослепшему молния возвращает зрение, оглохшему - слух. То она в момент ока перемалывает в пыль толстую двухметровую стену, то превращает зубцы вил в штопор. Причем человек, державший эти вилы, отделывается испугом. То она раздевает женщину донага, не причиняя ей никакого вреда, то она выбривает человека почище бритвы, то у безволосого начинают расти волосы. Существует такой феномен как керанография - изображения, оставленные молнией. Это вообще непонятно. В 1872 году в жительницу Моргантауна, штат Кентукки, напугала яркая вспышка молнии. Вскоре женщина обнаружила у себя на груди четкий контур китайского ясеня, что рос прямо под её окном, где она стояла. В другом случае, в 1825 году молния убила матроса на борту “Буон-Серво”. На спине у погибшего был обнаружен отпечаток подковы, что была прибита к мачте, под которой он лежал.

Люди боятся, что во время грозы в них попадёт молния. Но вероятность того, что это случится, вообще-то очень мала. А вот то, что молния ударит одного и того же человека больше одного раза - это уж совсем невероятно.

Бетти Хадсон из Уинберн-Чейпела на Миссисипи открыла свою склонность притягивать электричество уже в детстве, когда молния ударила её в лицо. Вскоре и ее родительский дом пострадал от сильной молнии и в конце концов сгорел в 1957 году от оч

В наше злое время тотального насаждения потребленчества, безвкусицы, разврата, коррупции, гомосексуализма, наркомании и прочих патологий общества, мы забываем, что поощрение любой патологии ведет к вырождению рода.
Потребляющие эту патологию - не достоин жизни.
Продающий эту патологию - повинен смерти.
Производящий эту патологию - мучительной смерти.

Время смирения, долготерпения и всепрощенчества кончилось. Пора вспомнить, кто мы и для чего рождены в этом мире и в это время.
Пора вспомнить, что мужчина - это тот, кто умеет умирать и умеет убивать за свой дом, своих детей и своих женщин.
И если ты не умеешь умирать и не умеешь убивать за свое Родное, то ты скоро сдохнешь, как скотина, и в твой дом войдут чужие настоящие мужчины, чтобы взять себе все, что было твоим.

Поэтому мужчина - воин.
Он не имеет права умирать, не преложив всех сил, чтобы забрать с собой максимальное количество врагов. Русская кровь нынче слишком дорога. Пусть русского лучше осудят трое, чем понесут шестеро.
Он не имеет права полностью доверять иноземцам и людям чужой крови.
Он не имеет права на слабости и поступки, способные ослабить Род, семью, детей, дом, соратников.
Он не имеет права пренебрежительно относиться к своему телу, здоровью, сознанию.
Он обязан поддерживать физическую форму и чистоту разума. Он не приемлет фанатизма, религиозности, пьянства, разврата и наркотиков.
Он не имеет права оставлять безнаказанным унижение собственного достоинства, чести Рода, своих соратников, детей и женщин.
Он не имеет права быть трусливым.
Он не имеет права быть ленивым и неумелым.
Он не имеет права быть грубым и невоспитанным (воспитанность, в первую очередь - умение не мешать окружающим).
Он не имеет права быть бедным и экономически зависимым. Он обязан прикладывать все силы для повышения собственной состоятельности и финансового благополучия своей семьи.
Он должен достигать благополучия, дабы при необходимости иметь возможность помогать соратникам и делам, направленным на благо своей земли и Рода.
Он не имеет права участвовать в делах, способных сколько-нибудь уронить достоинство русского человека.
Он обязан быть осторожным и осмотрительным.
Он обязан уметь плавать, уметь выживать вне благ цивилизации, иметь навыки вождения, рукопашного боя, обращения с холодным и огнестрельным оружием.

ОН ИМЕЕТ ЧЕСТЬ.
Он имеет право выбирать момент собственной смерти и определять ее необходимость на собственное усмотрение.
Воин имеет только то, что может нести с собой и то, что может защитить.
Долг перед Родом превыше личной приязни. Воин не может выказывать неприязни кому-либо, если им надлежит вместе выполнять дело, нужное Роду. Слова его должны быть такими: "Наша недружба не должна помешать выполнить долг, поэтому обязуюсь поддерживать во всем, чего потребует дело". Лишь по исполнении долга муж, мужчина, воин может возобновить свое недоброе отношение.
Недооценивший врага - преступно глуп.
Никакого врага нельзя недооценивать.
Лучше переоценить угрозу, чем оказаться неготовым к ее реальному масштабу. Старая языческая мудрость гласит: идешь в лес на день - бери сухарей на неделю.
Многие герои гибли именно из-за неверной оценки противника.
Не оставляй недобитого врага.
Если ситуация привела к бою, то враг должен быть добит. Только добитый враг не выстрелит в спину и не приведет свежие силы. Только добитый враг молчит. Недобитый же враг - это нож в спине. Ни на мгновение не сомневайся, что он, враг, добьет тебя, не задумываясь - при первой же возможности.
Человек чужой крови - не враг, но потенциальный противник. При первом же намеке на его неприязнь, надлежит собирать в кулак всю силу и осторожность.
На своей земле непозволительно допускать вольности от чужеземцев. На чужой земле недопустимо позволять вольности себе.

ЖИЗНЬ СЛИШКОМ КОРОТКА, ЧТОБЫ МЫ МОГЛИ ПРЕНЕБРЕЧЬ ТАКИМ ПОНЯТИЕМ, КАК ЧЕСТЬ.

НОРМЫ.
1. Материальная самодостаточность, независимость и прочный фундамент Рода.
2. Использование любой возможности для роста карьеры и занятия руководящих постов в любых сферах деятельности общества.
3. Бдительность в своих связях и общении, осторожность и осмотрительность в вопросах доверия лицам иных национальных групп.
4. Использование любой возможности поддержки соотечественников и начинаний на благо русского этноса.
5. Максимальное внимание образованию, здоровью и физической культуре.
6. Обязательное умение владеть холодным и ручным стрелковым оружием. Навыки применения в качестве оружия бытовых предметов. Психологическая готовность к активному сопротивлению и применению навыков для защиты Рода, семьи, себя, соплеменников.
7. Вызывая на поединок или бой чести, говори: "Прошу снизойти".
8. Выходя на бой с врагом, не говори ему ничего.
9. Покидая свой дом, уходя в странствие, веди себя так, будто вышел на тропу войны (в поход). Будь бдителен, осмотрителен, предупредительно вежлив и аккуратен. Замечай и запоминай все, не давай волю напрасным чувствам.
10. Будь уважителен и корректен, ибо случайный нелепый конфликт может помешать возвращению к Роду и даже оборвать родовую нить. Однако в конфликте неизбежном борись за жизнь решительно и беспощадно...
11. Говори смело, чтобы слова звучали внятно, а мысль была ясной.
12. Если не уверен в правоте своих слов, облекай сказанное в форму вопроса.
13. Встречая незнакомца, не злословь про его Род, если не жаждешь войны.
14. Говори открытно и точно лишь о том, с чем не согласен.
15. Гораздо негоже отзываться плохо о своем Роде (родичах, родителях, жене, соплеменниках). Ругающий свой Род сам есть грязь на обочине дороги.
16. Считай любого мужа человеком, которого нельзя безнаказанно унизить.
17. Каждый муж - воин, достойный иметь семью и уважение, пока он не доказал обратного скверными делами или словами.
18. Честный муж и воин никогда не угрожает тому, кто слабее его. Тот же, кто делает это, повинен называться трусом.
19. Добро и правь есть тогда, когда к своим детям воин относится как к чужим, а к чужим, как к своим.
20. Негож молодой человек, вольно и с удовольствием говорящий о выгоде или любовных делах. Такое достойно лишь торгашей и глупцов.
21. Ни мужа, ни отрока не красят:
Глупость
Трусость
Блуд
Безделие
Пьянство
Неряшливость
Отчаяние
Жадность
Лесть
Болтливость
Слабость
Обжорство
Бестолковость
22. Веди себя всегда, в любой ситуации так, как если бы на тебя смотрели те, чьим мнением ты дорожишь. Тогда будешь поступать правильно и держать себя достойно своих великих предков.
23. Уважай без подобострастия.
24. Учись без застенчивости.
25. Внимай без рассеянности.
26. Учи без унижения.
27. Работай без лености.
28. Веселись без глупости.
29. Делись без корысти.
30. Будь бережлив без скупости.
31. Владей оружием без дикости.
32. Опасайся без трусости.
33. Атакуй без жалости.
34. Если жена плоха - ты глупый и слабый муж.
Сильные и мудрые не имеют плохих жен.
35. Если дети плохи - ты никудышный отец.
Если в роду недостаток - ты жаден или ленив.
36. Решай задачи по мере их приближения.
Никто не бьет комара в соседнем лесу. Всяк, кто не дурак, - бьет комара возле себя.
37. Считай прибыли по минимуму, а затраты по максимуму.
Ожидаемую прибыль дели, а убытки умножай вдвое.

В 1996 году в московском издательстве "ВиМ" тиражем 5000 экземпляров вышла работа известного швейцарского востоковеда Адама Меца "Мусульманский Ренессанс".
Книга эта является переводом с немецкого издания A.Mez "Die Renaissance Des Islams", Heidelberg, 1922.
В этой книге, всего на нескольких страничках содержатся весьма примечательные сведения об истории работорговли в средневековой Европе. Оказывается, была такая работорговля и, кто бы мог подумать, что занимались ей, в основном, представители "гонимого и многострадального народа"!
Весь дальнейший текст - цитаты из книги Адама Меца.

В Европе работорговцами были почти исключительно евреи. Товар поступал главным образом с Востока из славянских земель. Епископ Агобард Лионский (IX в. н.э.) упоминает в своей книге De insolentia Iudaeorum ряд случаев, когда иудеи похищали у франков-христиан детей или даже получали от христиан детей для продажи и продавали их испанским мусульманам.
С торговлей рабами связано, по-видимому, расселение евреев в восточносаксонском городе Магдебурге [Caro, Wirtschaftsgeschichte, I, стр.191].
Во время транспортировки рабов этих работорговцев добросовестно обирали,
по крайней мере немцы; так, например, таможенное уложение г.Кобленца
требовало с каждой головы раба по 4 динара, а епископ г.Хура в Швейцарии
взимал на таможенной заставе в Валленштадте по 2 динара.
В X веке Прага была средоточием работорговли. Святой Адальберт сложил с себя в 989 году сан епископа Праги из-за того, что не в состоянии был выкупить всех христиан, закупленных одним еврейским купцом [Caro, Wirtschaftsgeschichte, I, стр.191].
Еврейские купцы везли славянских рабов в мусульманские страны. Женщины и девушки предназначались наложницами в гаремы, а юноши, после кастрации, в евнухи.
По законам ислама кастрация запрещена и мусульмане предоставляли эту работу
еврейским врачам. Средневековый арабский историк ал-Мукаддаси пишет, что основным поставщиком белых евнухов в мусульманские гаремы были "славяне, страна которых лежит позади Хорезма; их кастрируют, а затем вывозят в Египет".
Славян доставляли в испанские города, населенные иудеями, которые и кастрировали их.
Иудеи в империи франков так же практиковали кастрацию, причем особой известностью пользовались в этом отношении иудеи Вердена [Dozy, Gesch. der Mauren, 2, стр.38]
По поводу самой операции кастрации говорит средневековый арабский историк Ибн ал-Асир: "Во время кастрации взрезают скротум и извлекают яички. Зачастую во время этой операции мальчик пугается и одно яичко уходит наверх. Врач-иудей его ищет, однако найти его не всегда удается, и опускается оно потом, когда разрез уже зарубцуется.
Если это левое яичко, то у евнуха будет и либидо и сперма, если же это правое,
то растет у него борода" [Ибн ал-Асир, IX, стр.39].
Лишь малая часть рабов выживала после такой операции, но выжившие стоили очень дорого.
[То есть, выражаясь современным языком, для евреев это был очень хороший бизнес].

[В заключение, как перекличку веков, можно рассмотреть "модные" ныне операции
по изменению пола. Кто же проводит такие операции? Кто они, эти "врачи"?
Кто они, эти "сексологи", которые насаждают в христианских странах
доброжелательное отношение к гомосексуализму?

---------

«В Европе работорговцами были почти исключительно евреи. Товар поступал главным образом с Востока... С торговлей рабами связано, по-видимому, расслоение евреев в восточно-саксонских городах Магдебурге и Мерзенбурге»****.

Мец свидетельствует, что в интересующем нас Ближневосточном районе Халифата «категория белых рабов ограничивалась тюрками и представителями того неистощимого племени, которое дало в Европе название своему сословию, т.е. славянами. Они ценились выше тюрков»*. «Если нет славянина, то берут в услужение тюрка» – говорил Аль-Хваризми (Хатима, IV, стр. 116).

Гораздо большей статьей вывоза из главного города волжских булгар – Булгара – были рабы, которые оттуда доставлялись на Амударью (Мукаддаси, стр. 325).С запада Русь терзали набеги тевтонских псов-рыцарей, за которыми, как чёрное воронье, следовали работорговцы от Сиона, спускавшие ордену подряды на живой товар из Руси.

«Второй путь вывоза рабов-славян шел через Германию в Испанию, а также в провансальские города и итальянские портовые города Средиземного моря»**...
«Во время транспортировки рабов этих еврейских работорговцев их добросовестно отбирали, по крайней мере немцы»***. Еврейская работорговля свободно шагала через все запреты христианской церкви продавать христиан в рабство. А выкупить всех христиан-рабов у евреев церковь зачастую не могла просто за неимением необходимых средств. Так, в 989 г. св.Адальберт сложил с себя сан епископа Праги из-за того, что не в состоянии был выкупить всех христиан, закупленных одним еврейским купцом****. Это указание очень ценно, так как свидетельствует о том, что иудейские работорговцы ещё задолго до того, как они создали на развалинах Соломонова храма Тевтонский орден, уже протоптали дорожку на Западную Русь со стороны Праги – этого древнейшего перевалочного пункта работорговли в Центральной Европе.

Активное участие сионизма в событиях 1968 года в Чехословакии показывает, насколько глубоко окопался сионский зверь в этой славянской стране – стране потомков Щеки.

Но нет худа без добра: вчерашние мальчики-рабы, проданные иудейскими купцами на Ближний Восток, стали там правящим классом – мамлюками. Они добились господствующего положения и в Египте и в Палестине. Сохранились легенды, – пишет Н.Лисовой, – как царственные иван-беи отправлялись потом с пышными свитами в родные места, на Рязанщину и Тамбовщину, и приглашали за собой в «Святую Землю» не только родственников, но и земляков и целые деревни, которые ехали потом вниз по Волге и Дону через Крым в Палестину, где получали лучшие земли, почёт и уважение местного арабского населения.

Таким образом, в составе мамлюков, которые вышибли храмовников и прочих крестоносцев с горы Сион и её окрестностей, присутствовал весьма значительный русский по происхождению элемент, сделавший свой весомый вклад в дело спасения мировой цивилизации от надвигавшегося иудейского рабства. Работорговля славянскими рабами обернулась против замыслов хозяев золотой пирамиды.

И кто знает, только ли случайное совпадение или какие-то ещё неисследованные историками тесные связи между Русью и Палестиной скрываются за разгромом псов-рыцарей на льду Чудского озера в 1242 году (за 8 лет до разгрома Людовика Святого), причём при явном благожелательном нейтралитете Александра Невского к Орде – поставщице русских мальчиков в ряды мамлюков?

Величайшая государственная мудрость Александра Невского подсказывала ему, что вся сила сокрушительного удара Руси прежде всего должна быть направлена на Тевтонский орден. Он возник в том же странноприимном доме в Иерусалиме, что и орден храмовников и почти одновременно с ним. Тактика и действия тевтонских псов-рыцарей, так похожие на деяния ассасинов и тамплиеров, были нацелены главным образом против Восточной Европы и особенно против Руси. И Русь первой ударила по отродью левитов, произведённому на свет на развалинах храма Соломонова. Становой хребет Тевтонского ордена был сокрушён сначала на Чудском озере и окончательно сломлен объединёнными силами славян и литовцев в битве при Грюнвальде 15 июля 1410 года.

Придёт время и благодарная Европа воздвигнет, где-то в своем центре, величественный памятник стоящим рука об руку соратникам по ликвидации мировой иудо-масонской угрозы – Александру Невскому и Филиппу Красивому, несмотря на то, что их сражения с масонскими орденами Сиона разделяло 70 лет.
Десионизация. В Емельянов.

В 969 году князь Святослав решил сделать город Переяславец на Дунае столицей своего государства, потому что, по его словам: «Там середина земли моей, туда стекаются все блага: из Греческой земли: золото, паволоки, вина, различные плоды, из Чехии и Венгрии серебро и кони, из Руси же меха и воск, мёд и рабы».
Почтенный академик Лихачёв в своём переводе этого летописного монолога заменил всего лишь одну букву «а» на «ы», и теперь в «Повести Древней Руси 11-12 веков» на странице 149-й за 1982 год, мы читаем, что из Руси шли в Переяславец меха, воск, мёд и рыбы. А зачем посылать рыбу на Дунай, когда и своей там девать некуда? Это уму непостижимо! Но зато теперь можно утверждать, что «мы не рабы. Рабы не мы». Евреи с Руси рабов не поставляли. Работорговлей Русь не промышляла. И вообще - о каких таких евреях речь?

Хазария-Золотая Орда как центы гойской работорговли.

Взгляните сами: http://en.wikipedia.org/wiki/Khazars И у ибреологов есть уже многие основания полагать, что северная граница Хазарии, вплоть до Ивана Третьего и его сефардских Палеологов, была по реке Оке всего лишь в 100 км южнее Москвы:

статья из журнала "Юный художник", 1988 г. , еще дореволюционная. Надо ещё осмыслить личность самого художника и действительные его знания о предмете. Что изобразил он на полотне? В сети про него не много, ибреи его вроде не пиарят, это хорошо. Найти бы в высоком разрешении, рассмотреть получше. Вот как описывают картину в 1988 году.

На картине изображена сцена торга в стране восточных славян, в местности где-нибудь поближе к владениям хазар, как эту сцену можно себе представить по археологическим данным и письменным свидетельствам. На заднем плане виден городок - хазарский или славянский, построенный на высоком берегу реки, по волнам которой и прибывали свои, славянские, и иноземные гости. Эти иноземные гости изображены в левой части картины. Первым сидит, поджав по восточному обыкновению ноги, арабский купец в своей белой хламиде, привезший на продажу оружие и украшения - бусы голубые и зеленые, приготовленные из особой композиции или из стекла и почему-то особенно нравившиеся славянам, мужчинам и женщинам, как украшение. В славянских могилах эти бусы - частая находка. Рядом с арабом мы видим еврейского купца из Хазарии или с того же Арабского Востока, как и его сосед, вместе с которым под охраной хорошо вооруженных латников оба купца, может быть, и прибыли после долгих, обильных всякими приключениями и опасностями странствий в страну славян. Дальше сидят восточные купцы из Средней Азии, вслед за арабами и вместе с ними хорошо узнавшие по Каспию и Волге путь в страну хазар, болгар и славян. Около них примостились уже какие-то покупатели из обитателей степи, судя по их колпакам. Может быть, благодаря племенному родству, они с большим или меньшим трудом, но все же непосредственно объясняются с заезжими азиатами.

Более на заднем плане, за еврейским купцом, выдается червленый нос варяжской ладьи, только что причалившей к торгу. Закованный в железо, накинув на плечо багряное корзно, владелец ладьи, викинг, прибывший из далекой Скандинавии, готовится сойти на землю, опытным взглядом окидывая развернувшуюся перед ним картину, чтобы сразу решить: быть ли ему здесь купцом или, положившись на свой булатный меч и верную дружину, нагрянуть с боевым кличем и овладеть силой всем привезенным сюда богатством.

В правой части картины изображены те, торговать с которыми приехали далекие иноземцы.

Это подданные хазар - славяне с верхней Оки и с северных левых притоков Днепра и их соседи по расселению, представители финских племен - чуди белоглазой. Они принесли на обмен и на продажу шкуры диких зверей, меха, корчаги смолы и дегтю, мед, воск - все плоды и трофеи своего тяжелого лесного труда.

С. Иванов. Торг в стране восточных славян

Привели на продажу и пленного, надев на него колодку и связав несчастного, чтобы он не убежал,- это дорогой товар, за славянского раба, крепкого и выносливого, неприхотливого, арабский купец даст злата, хазарский еврей не пожалеет той яркой пурпуровой ткани, которой он так заманчиво слепит глаза наивным обитателям лесов, и видом не видавших никогда такой блистательной, яркой роскоши в своих дремучих лесных углах. За толпой иноземных гостей и славян видны мачты судов и ладей, на которых прибыли те и другие к торговому городку. Но не все пришли сюда водой! Из толпы выдается неуклюжая голова верблюда - кто-то из азиатских торговцев предпочел, по-видимому, морскому и водному пути, может быть, еще более неверный путь - сухой и пробирался сюда через пески Средней Азии, по степям севернее Каспия. Это его дело: мы не можем сказать, почему верблюд показался ему надежнее лодки.

Судьба судила славянам основаться на прочное житье в странах, в которые или через которые прошли проторенные торговые пути. Славянская земля - Приднепровье по преимуществу - издавна была страной по торговому пути с Юга на Север и перепутьем между Западом и Востоком в их торговом обмене. Задолго до того времени, когда племена восточных славян жили по Днепру и его притокам, где их обозначает летописное предание, путь сюда знали народы древнего мира, греко-восточной поры его развития. Сюда пробирались еще финикийские купцы. Древние греки основали в торговых целях ряд коло-ний - по северному берегу Черного моря и по Днепру, Днестру, Бугу и Дону глубоко забирались в страну, которая потом стала славянской. Многочисленные находки греческой посуды, ювелирных изделий и монет в области Среднего Поднепровья дают живые свидетельства древности торгового движения по Днепру.

В черноморских степях южные реч-ные пути с Юга на Север близко соприкасаются с речными же путями с Запада на Восток там, где сбли-жаются системы притоков Днепра и Дона, а через Дон и Волги. Посред-никами тут служили, начиная со скифов, все иранские и тюркские племена, сменявшие одно другое во владении степью. Много раньше VI века, когда начинают появляться первые письменные и нумизматические свидетельства о существовании торгового обмена между Западом и Востоком через черноморские степи, пути этого обмена являются хорошо проторенными. Находки целыми кладами в сотни монет римских "сребреников" конца I, II и III веков по всей территории, населенной славянами, свидетельствуют об оживленном торговом движении с Запада.

Когда славянские племена прочно осели в Поднепровье, они стали деятельными участниками в этом издавна установившемся торговом движении. Сначала славяне были только поставщиками того товара, за которым приезжали иноземные гости, а потом и сами стали возить свой товар на иноземные рынки. Благодаря этому славяне вошли деятельной силой в круговорот торго-вой жизни тогдашних народов и хорошо вызнали пути и направления, по которым и в которых видимым образом шла торговая жизнь тех времен. Все это сделало славян, несмотря на отдаленность их страны от культурных центров тогдашней жизни, деятельными участниками и заметной величиной в быте тогдашнего европейского и азиатского человечества.

Наша начальная летопись сохра-нила живое и отчетливое воспоминание о той роли, которую пришлось играть славянству в круговороте тогдашней жизни. И любопытно, что это воспоминание говорит именно о путях, которые связывают страну славян с окружным миром. Помещая свое описание в начале повествования о славянах, летопись точно торопится подчеркнуть общение славянской земли и народа с землями и народами всего известного тогда мира.

"Бе путь из Варяг (Шведское побе-режье Балтийского моря) в греки и из грек по Днепру, и верх Днепра волок (перетаскивали суда по суху) до Ло-вати и по Ловати внити в Ильмень озеро великое, из него же потечет Волхов и втечет в озеро великое Нево (Ладожское), и того озера устье (река Нева) внидет в море Варяжское (Балтийское море), и по тому морю итти до Рима (то есть до стран Запад-ной Европы), а от Рима прийти по мо-рю же ко Царю-городу, а от Царя-города прийти в Понт море (в Черное море), в него же втечет Днепр река. Днепр бо потече из Оковьского леса и потечет на полдне, а Двина истого же леса потечет, а идет на полуношье и внидет в море Варяжское; из того же леса потече Волга на восток и втечет в море Варяжское; из того же леса потече Волга на восток и втечет семьюдесятью жерел (устий) в море Хвалисское (Каспийское). Тем же из Руси можно итти по Волзе в Болгары (Прикамский край), и в Хвалиссы (Закаспийские страны), и далее на восток дойти в жребий Симов (арабы), а по Двине в Варяги (Швеция и Прибалтийские страны), из Варяг до Рима, от Рима же и до племени Хамова (север Африки)".

Так подробно и точно знал древний русский летописец направления путей в те отдаленные страны, которые он называет. Не один век должен был уйти на то, чтобы вызнать эти направ-ления от области Среднего Днепра.

картинка

продажа славянки рабыня работорговля славянами картина

Давайте посмотрим, что же из себя на самом деле представляло римское язычество, эта, по христианской пропаганде, якобы, дикость и, якобы, мракобесие.

Языческий мир Греции и Рима передал миру огромные достижения и демонстрировал расцвет науки, техники, культуры, искусства, этики, эстетики, систем государственного и общественного устройства. На этом фундаменте построена вся современная европейская и североамериканская цивилизация.

Языческая Греция дала миру таких гениев и гигантов мысли как Евклид, Платон, Аристотель, Пифагор, Архимед, Сократ, Демокрит, Гераклит и т. д. И эти гении появились и творили за 3-5 столетий до рождества Христова и именно они, а не Христы — спасители создали фундамент всей современной науки и цивилизации.

А греческая и русская языческая религия и мифология. Насколько она красивей, логичней и естественней убогих и нелепых христианских мифов.
Языческий Рим передал миру латинский алфавит и латинский язык, который является базой большинства европейских языков, а язык - это самый мощный инструмент в познании мира.

Кстати есть современные исследования, показывающие процесс деградации современных европейских языков. Древним мощнейшим языком в восточных Арийских государствах являлся санскрит (язык брахманов). Позже появился русский язык с 33 буквами алфавита. Русский язык и санскрит — языки очень близкие. Даже современный русский имеет массу общих слов с санскритом. Позже на основе русского алфавита появился латинский алфавит с 26 буквами. А позже на базе латинского языка появились современные европейские языки, входящие в индоевропейскую группу.

Рим передал миру высокие образцы культуры и искусства, которыми люди восхищаются до сего дня. Передал миру римское право, основные варианты государственного и общественного устройства.

А перечислять достижения египетской, индийской, тибетской, иранской, древнекитайской и других дохристианских цивилизаций надо отдельно.
Социальная структура Римской империи состояла из: жрецов; патрициев; всадников; плебеев и рабов. Рабы боролись просто за свободу. Плебеи боролись за равные права с патрициями, но до христианства у них не было идейной основы. С чего это вдруг будут иметь равные права герои, мудрецы и низы общества, ничем не заслужившие признание. Христианство со своим единым богом и принципом равенства дало колоссальный идейный козырь плебеям и со временем плебеи добились победы, так как их было больше. Ну, дальше процесс известен.

Также было и в России. Степень реализации христианских идей всегда зависела от светской власти. До 1917 года в России несмотря на официальное христианское православие никакого христианского равенства и братства не было. Была сложная сословная структура общества. Была даже табель о рангах, введенный еще Петром I — гражданский аналог воинских званий. После победы коммунизма со своим христианским принципом равенства, вся структура общества превратилась в хаос. Весь общественный механизм был полностью дезорганизован. На всех уровнях управления, кроме первого (партаппарат) правили дилетанты, отбросы и низы общества. Кто был ничем, тот стал всем. И последние стали первыми. Как любил говорить Ленин: «Кухарка будет управлять коммунистическим государством». Что из этого получалось — это сейчас известно.

Римские правители очень поздно увидели опасность в христианстве и это погубило великую империю.
Римская империя — это удивительное государственное творение, объединявшее сотни народов Европы, Азии и Африки в единый общественный организм. В великой Римской империи государственные интересы были выше племенных и религиозных. Каждый народ мог исповедовать любую религию и любой народ мог найти в Риме храмы своих Богов.

Римская империя рухнула не под напором внешних врагов, а сломалась изнутри. Ключевую роль в этом процессе сыграло христианство.
Христианство явилось тем заразным вирусом, который сыграл ключевую роль в духовном разложении, гибели и крушении великой Римской империи.
При воцарении христианства на место язычества в любой стране резко ухудшалось общее настроение в обществе. Вместо веселья и радости жизни христианство навязывало обществу скорбь и плач, мазохистские самокопания и выискивание несуществующих грехов, уныние и бесплодные поиски смысла жизни вне реальной жизни.
Христианство вызвало колоссальную деградацию человечества, ми с чем не сравнимую порчу человеческого материала и в духовной и физической сфере.

Заметим попутно, что в Америке и в Европе христианство давно носит явно декоративный характер в основном для толпы дураков. Реальным богом во всех христианских странах являются деньги. И главный еврейский лозунг — деньги не пахнут.

В 325 году н. Э. В Римской империи официально и фактически победило христианство. Христианство стало государственной религией и началось мракобесие.

Первое, что сделали христиане, придя к власти, так это спалили дотла Александрийскую библиотеку, предварительно вынеся из нее книги для посвященных.

Эта акция имела ключевое значение сокрытия знаний и замены всей системы знаний на новую ложную систему знаний.

В 325 г. нашей эры на Первом Вселенском соборе в Никее, собранном при поддержке императора Константина, иерархи церкви по своему произволу большинством голосов (как на партсобрании) назначили Иисуса Христа богом (218 — «за», 2 — «против»).

Уже в 380 году христианство запрещает все остальные формы религиозности и становится единственной и обязательной религией.
В 389 году по прямому указанию патриарха александрийского Феофила был разрушен последний языческий храм Бога Сераписа — великолепный Серапеум.

Реальная история написания «священных» христианских книг на сегодня достаточно ясна. Христианство занималось наглым плагиатом и заимствовало мифы и религиозные идеи отовсюду откуда можно (в основном из Зороастризма) и сложило все это в одну кучу. В результате образовалась масса книг на разных языках, разных авторов, разных периодов, совершенно разной художественной и достоверной ценности. В итоге получился эклектичный набор доктрин плохо связанный друг с другом и полностью противоречивый. В 393 г. Гинийский синод перечислил 27 (а не 4 как сейчас) книг Нового завета.

Чтобы все это информационное хозяйство упорядочить и «причесать» под определенный замысел в четвертом веке Византийский Император Константин созвал Второй христианский Собор, на который съехалось 280 представителей всех направлений христианства. Половина участников этого сборища, проповедующих те стороны христианства, которые противоречили сатанинскому замыслу, была просто-напросто перебита. После этого Константин учредил организацию под названием «Корректория», в задачу которой входила корректировка всех имеющихся Евангелий. В результате все тексты на арамейском языке были объявлены еретичными и были сожжены. Остались только манускрипты, написанные на греческом языке, самый ранний из которых датируется 331 годом спустя 6 лет после Никейского собора.

После этого, не Господь Бог, а Вселенские соборы служителей христианской церкви постоянно корректировали как могли «священные» тексты или меняли их толкования. Изымали и запрещали целые главы и тома Библии. Заново цензурировали «слово божье». На одном из таких сборищ Константин был канонизирован, как святой.

На 3 Вселенском Соборе в 431 г. долго спорили — есть ли у женщины душа или нет. После жарких дискуссий перешли к голосованию и большинством всего в один голос признали, что женщина то же полноценный человек. Сейчас это может показаться смешным, однако смешного здесь мало. По христианству женщина — существо неполноценное и по поводу существования у нее души нигде явно не сказано. В процессе создания человека по христианскому мифу Бог вначале создал человека по образу и подобию своему, а потом, что бы ему не быть одному, его усыпил и из его ребра создал женщину (Бытие 2:21-22). Так что женщина происходит не от великого Бога, а всего лишь от мужского ребра, что гораздо прозаичнее и о ее душе явно ничего не говорится.

Христианство — религия дискриминирующая женщину. Ислам и поныне наличие души в женщине не признает. Если по Талмуду мужчина может обращаться со своей женой как с куском мяса от мясника, то Библия и Евангелие не далеко от Талмуда ушли. Достаточно посмотреть на бесконечные христианские родословные. «Авраам родил Исаака, Исаак родил Иакова и далее еще 40 подобных родов». Женщины как будто никак не участвуют в этих процессах рождения или их роль в этом настолько ничтожна, что и говорить об этом нет смысла. Это историческое решение о полноценности женщины (с перевесом всего в один голос) было принято не с помощью доказательств из «святых» текстов (в этих текстах таких доказательств нет), а опять таки из низменных прагматических интересов христианских жрецов. Женщин ходит в церковь как минимум в пять раз больше чем мужчин и терять такую паству попам было не выгодно.

В 553 году, на Втором Цареградском Соборе Византийский Император Юстиниан приказал изъять из Библии, оставленное даже Константином, учение о реинкарнации. Хотя Библию и Евангелие прочистили основательно, но некоторые хвосты остались. Например, в Евангелие от Иоанна (9:1-3) «И, проходя, увидел человека, слепого от рождения. Ученики Его спросили у Него: Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?». Такой вопрос могут задать только те, кто имеет представление о карме, в том числе и родовой карме и понимают, что человек рождается не с нулевой кармой, а откуда - то (из предыдущих жизней) ее берет.
Вот как реально создаются «нерукотворные священные» писания и их великие толкования.

Во времена советского коммунизма было множество закрытых библиотек, спецфондов, спецхранов, в которых хранилась реальная историческая информация, недоступная широкой общественности. Доступ в эти спецфонды был очень сложен. Вы думаете, что это все коммунисты придумали? Нет, все давным-давно придумано, и придумано одной и той же шайкой. Коммунисты всего лишь использовали методы своих христианских предшественников.

В тайных архивах Ватикана хранится огромное множество запретных для широкой общественности книг, в том числе множество дошедших до нас Евангелий: от Петра, от Андрея, от Варфоломея, от Никодима, целых три от Марка, причем одно из них было создано для узкого круга посвященных, от Варнавы и т. д. Еще больше было просто уничтожено.

В то же время в канонических Евангелиях существуют такая дыра, наличие которой просто неприлично. Где был и чем занимался Иисус Христос с 13 до 30 лет? Самое время формирования личности и вдруг в канонических Евангелиях полное отсутствие информации. На самом деле существует так называемое Тибетское Евангелие, которое идеологи христианства так не любят. В нем описано чему учился и чем занимался Христос в Индии, Непале и Персии. В данной работе не будем тратить время на эти похождения.
Заметим другое. Если настанут такие времена, что все эти тайные архивы Ватикана откроются и станут достоянием общественности, то общественность испытает шок от знакомства с изнанкой истории. Одно из основных чувств, на которое опираются христианские демагоги - это страх. Страх культивируется и разжигается. На протяжении четырех столетий до и после рождества Христова было создано не менее пятнадцати (!) апокалипсисов, то — есть учений о конце света. После Христа целые стада пророков являлись в мир, обещая вот уже две тысячи лет (!!!) скорое второе пришествие Христа, водворение Царствия Божия и как следствие конец этого мира и другие грандиозные явления. В средние века были периоды, когда в результате очередных предсказаний все народы Европы были деморализованы в ожидании конца света. Но ничего подобного не происходило, несмотря на бесконечные переносы дат и сроков.

В то же время жидократия хорошо использует смех. Среди российских сатириков нет неевреев, одни хазановы всех мастей. Их задача - выпускать пар ненависти народа к жидократии и переводить эту ненависть в смех. Внимание людей переключается и отвлекается от причин явлений и распыляется в виде эмоциональной разрядки.

Сейчас ряд авторов рассказывает версию о том, что, раннее христианство было очень мудрым и правильным и Иисус Христос был хорошим, но вот эти противные жидовские попы все переписали, испортили все «святые» тексты и умышленно сделали из Иисуса Христа дьявола. Ну, что ж эта версия имеет право на жизнь. Тем более, что многократное переписывание и изменение «святых» текстов — это очевидный факт.

Однако задумаемся зачем «святые» тексты переписываются? Жрецы переписывают учение не для того, чтобы сделать его хуже. Зачем им это? Они подгоняют учение под свой замысел и улучшают учение со своей точки зрения. Они делают из учения, информационное оружие и оттачивают его. И им волей неволей приходиться делать очень сложную работу.

Представьте себе картину. Иисус Христос, какой бы он ни был, хороший или плохой, сам ничего не писал. Он что-то говорил и что-то делал. И все. Писали только его ученики и очевидцы его деяний. Люди очень разные, в большинстве малограмотные а то и глупые, эмоциональные, по-разному и субъективно воспринимающее происходящее. И вот Вам положат на стол сотни таких свидетельств. В архивах Ватикана десятки Евангелий и многие сотни более мелких свидетельств. И среди них одни противоречат другим. Поставьте себя на место «святых» попов, решивших как-то упорядочить все это огромное хозяйство и подогнать под свой замысел. Работенка, прямо скажем, титаническая. После переписываний христианство уменьшило количество противоречий. Например, почему позднее христианство выкинуло из раннего христианства идею кармы и реинкарнации? Потому, что эта идея полностью противоречит идеям одноразовой жизни, едино-разового спасения через Христа и идеям бесконечного Ада и Рая. Или то или другое. Попам пришлось выбирать. Не выбрасывать же ради идеи кармы и реинкарнации идею спасения через Христа и идею Ада. На идеях спасения и Ада вся истерия и строится. Идея спасения программирует мощные эмоции любви и благодарности к Иисусу. А идея Ада программирует мощные эмоции страха. Если эти идеи выкинуть, то все христианство может рассыпаться как карточный домик.

Действительное (а не книжное) учение Иисуса Христа и сам исторический (то есть, не книжный, а реально существовавший) Иисус Христос нам недоступны. Нам доступно каноническое или книжное изложение христианства через «святое» Евангелие и «еще более святой» Ветхий завет, на который Евангелие завязано. Об историческом Христе нам можно только гадать. Никто из нас с ним лично не общался. Но нам доступен канонический Иисус Христос, то есть такой, каким он выглядит в Евангелие. И из Евангелия и из всей Библии однозначно видно, что каноническое христианство -это сатанизм, а канонический Иисус Христос - это чистый дьявол.

Заметим, что Иисус и Христос — это не одно и тоже. В Евангелие от Луки однозначно сказано о настоящем имени Назаретянина. Его подлинное имя - еврейское имя Иисус, и все. Только Иисус. Христом Иисус, назвал себя сам в 30 лет, после возвращения из Индии и Тибета, Присвоив себе чужое духовное имя.

Вопрос о том, в какой степени церковные переписывания учений Христа исказили действительное учение Христа - это вопрос чисто академический и малосодержательный. Исторический Христос нас мало может интересовать, так как он ни на что и ни на кого не влияет. А вот канонический, книжный Иисус Христос задает христианскую религию.

Сегодня, после открытия многих архивов коммунистов, видно, что черновики Ленина часто правил Сталин своей рукой, искажая смысл того, что Ленин писал, причем, в отдельных фрагментах, искажая смысл на противоположный. Однако, если Вы посмотрите на то, в какой степени отличается правленый Ленин от подлинного, то, в целом это искажение не носит принципиального характера и сути учения Ленина практически не меняет. То есть, в Целом общий смысл один и тот же. Что правленый Ленин — это мерзость, что подлинный Ленин - это такая же мерзость. И разбираться в этой разнице не имеет смысла.

По поводу реальности распятия Иисуса Христа есть разные версии. Есть версии, что это была умышленная фальсификация, и распяли кого-то другого, есть версии, что Христа действительно распяли. Но для нас это не имеет особого значения. Даже если евреи и распяли Христа, то это отнюдь не говорит, о противоположности христианства и еврейства. Коммунисты тоже убили Троцкого, но это отнюдь не говорит, о противоположности коммунизма и троцкизма. Это всего лишь грызня между разными ядовитыми пауками в одной банке.

В 529 году христианский император Юстиниан закрыл афинскую Академию, основанную еще Платоном. Разум человеческий замутился и замолчал на века, в этот день окончательно наступило мрачное средневековье.
Ненависть христианства к науке не знала границ. Основные формы медицины считались дьявольщиной. Врачей, особенно тех, кто изучая анатомию человека занимался вскрытием трупов, мгновенно жгли на кострах.

Император Юстиниан, истинный православный христианин, запретил даже математику как «языческое нечестие». В коммунизме запретили генетику как «фашистскую» науку, запретили кибернетику за нематериализм.
Да что там к науке. Христианство и коммунизм — это крайняя нетерпимость к любому инакомыслию, а главное ненависть к правдивой и истинной информации.

Христиане — люди бесконечной лживости. Проповедуя на словах любовь к ближнему, любовь к врагам своим, развязали массу кровопролитнейших войн и крестовых походов.

Исусовцы не только любили кровь проливать, но и жгли людей на кострах пачками. Это у них называется «любить врагов своих», как завещал «великий» Христос. Подлые лицемеры.

По общепризнанным в науке данным христиане сожгли на кострах Тринадцать миллионов человек. Вы представьте себе эту жуткую цифру. И далеко не худших жгли. Достаточно вспомнить хотя бы Джордано Бруно, последователя великого Коперника, которого христиане сожгли в Риме в 1600 году за то, что он утверждал, что земля круглая и что она вертится вокруг солнца. Не последнюю роль в решении о сожжении Джордано Бруно сыграло его высказывание: «Жиды являются зачумленной, прокаженной и опасной расой, которая заслуживает искоренения со дня ее зарождения».

Галилея также грозили сжечь и ему пришлось формально отречься от своих взглядов. Вообще кого христиане жгли? Тех, кого они называли еретиками. А кто это еретики? Это инакомыслящие, несогласные с христианскими бредовыми мифами. То есть это наиболее разумные люди. Вообще инакомыслящие - это и есть мыслящие. Правильно они мыслят или неправильно, это второй вопрос, но они мыслят самостоятельно. Можно ли назвать мыслящими тех, кто повторяет как магнитофон чужие мысли, а сам не способен на какуюто оригинальную мысль, никем ранее не высказанную? Конечно, нет. Инакомыслие - это и есть самостоятельное мышление за счет которого происходит прогресс (или регресс) человеческой мысли. И вот десять веков христиане ведут войну против человеческой мысли, против способных и талантливых людей, занимаясь антиселекцией и геноцидом против выдающихся личностей. Главный враг христианства это человек думающий, логически мыслящий или как они называют «левополушарник», то есть тот, у кого работает левое полушарие головного мозга. Цель христиан - максимально увеличить число людей толпы, у которых работает только правое полушарие, а левое - на 90% парализовано. Такими слабоумными они умеют управлять в совершенстве.

Друзья мои! Вспомните времена советского коммунизма. Какова была массовая пропаганда? Как коммунизм преподносился? Как самая гуманная, самая человеколюбивая, самая прогрессивная идеология. Сопоставьте эту пропаганду с тем, что мы сегодня знаем о безграничных зверствах коммунизма. Вы думаете, с христианством дело обстоит по-другому? Нет, картина абсолютно та же. Коммунизм и христианство - это волки в овечьей шкуре.

За лживыми высокопарными словами о любви к ближнему скрывается реальный звериный оскал христианства.

Христианский идиотизм доходил до трудно осознаваемых форм. Древний римский горожанин трижды в день принимал водные процедуры, умащая тело благовониями. Бани и спортивные залы, где укреплялось тело человека, считались общеобязательными государственными учреждениями. Посмотрите на античные скульптуры. Сила жизни без труда читается в каждой линии.
А из-за христианства Европа не мылась более пятнадцати веков.
Иисусовцы считали бани и бассейны, где люди находятся полу или обнаженными, рассадниками языческого разврата.

Христианство разделало единого цельного человека на две враждующие части: душу и тело. Христианство презирало тело и все телесные радости. Думало только о душе. Как бы ее побольше изуродовать. Спорт и любые укрепления «бренного» тела считались бессмысленными и вредными занятиями. Спортивные соревнования, в том числе и олимпийские игры были запрещены.

Христианство вызвало колоссальную ни с чем не сравнимую порчу человеческого материала и в духовной и физической сфере.

Конечно, и до христианства были и образцы дикости, разврата, жестокости и бесчеловечности. Это было всегда и везде. Но такого мракобесия, зверств, войн, крестовых походов и жесточайших преступлений против человечества, которое сотворило христианство человечество не знало. Всю свою историю христиане только тем и занимались, что кого-нибудь резали: католики резали то альбигойцев, то протестантов, «православные» — то павликиан, то богомилов. Кровь, кровь и еще раз кровь — вот что такое христианская любовь к ближнему и любовь к врагам своим. Только преступления христианского сына — коммунизма могут встать рядом.
Сегодняшние кинофильмы про римское язычество типа «Калигулы» — это высокооплачиваемые целенаправленные инсинуации, далекие от реальной истории. Кстати гомосексуалистов среди римских пап было не меньше, чем среди римских императоров.

Аналогичную грязную русофобскую кинематографическую инсинуацию снял сионист А. Тарковский в фильме «Андрей Рублев». Праздник Ивана Купалы показан как массовое развратное действо. Русские женщины показаны как помойные шлюхи, бегающими за татарскими захватчиками. Ничего светлого на Руси, якобы, нет. Русский народ и его история облиты грязью. В фильме все русские люди показаны в отрицательном свете.

Анализ фактической истории христианского мракобесия слишком велик и в тему данной работы не входит. Здесь делается упор на логическую сущность христианской идеологии.

После внедрения христианства в Римскую империю евреи устремились взять все под свой контроль, но убедились в том, что христианское оружие работает не абсолютным образом. Степень его эффективности была не столь сильна, как бы им хотелось, так как светская власть находилась еще в руках не евреев.

Евреи столкнулись с резким противодействием светских властей. Император Константин издал в отношении к евреям чрезвычайно жесткие законы с целью изолировать еврейское экономическое влияние. А Император Феодосии II в 439 г. лишил евреев всех гражданских прав, исключил их из государственной службы, куда они успели проникнуть в начале V века и запретил постройку новых синагог. Наконец, при иконоборческих императорах положение евреев настолько ухудшилось, что они были вынуждены бежать в чужие земли, заселенными турецкими и славянскими племенами. Христианство развивалось совершенно не однозначно. За счет национального элемента в христианстве происходил постоянный процесс облагораживания христианства. Этот процесс всегда пугал левитов и они постоянно стремились расколоть и стравить различные христианские конфессии. Тем не менее, руководство христианских конфессий иногда играло зловещую для евреев роль. В 12-14 веках арийцы настолько оседлали христианские церкви и в Европе и в России, что эти церкви из слуг левитов стали превращаться в их грозного врага.

К этому же времени, преодолев инспирированный левитами раскол в исламе на суннизм и шиизм, перестали жаловать евреев и мусульмане.
В эпоху Карла Великого евреи вели грандиозную торговлю на берегах Средиземного моря и бойко конкурировали с греками. Средиземное море — центр тогдашней культуры, промышленности и торговли им удалось постепенно прибрать под свой контроль.

Ренесанс, культурное возрождение городской жизни и образование цехов, приведшие Западную Европу в 14 веке к коммунальному движению были для евреев не выгодны. Они таили в себе зародыш страшной угрозы экономическому господству евреев. Вот почему уже в 12 веке, в самом начале развития городского элемента, у христиан с евреями стали возникать сильные столкновения в результате которых власть и влияние еврейства резко упали.

Новое средство обогащения евреи открыли в период начала крестовых походов. Этим средством явилась война. Евреи убедились, что финансирование войн дает ни с чем не сравнимый доход. Эпоха крестовых походов вызвала огромную нужду в деньгах и давала евреям возможность воспользоваться этим обстоятельством в целях собственной наживы. Отныне за спиной всех крупных войн стояла волосатая рука мирового еврейства.
Однако легкая нажива повлекла за собой расплату: начались страшные гонения на евреев и массовые их изгнания.

Первый взрыв народной ненависти к евреям обнаружился уже во время первого крестового похода в 1096 г. Десятки еврейских общин на Рейне были уничтожены, изгнаны и умерщвлены. Положение евреев во Франции ухудшилось особенно во времена Филиппа II Августа (1180-1223). Он заставил евреев возвратить стране то, что они с помощью жульничества нахапали.

В Англии покровительствовали евреям до конца 12 века. Затем начались сразу страшные гонения, которые постепенно усиливались при Ричарде. Преемники Ричарда окончательно решили еврейский вопрос. В 1290 г. евреи были полностью и окончательно изгнаны из Англии. Но национальное самолюбие евреев после этого позорного изгнания нисколько не пострадало: спустя 300 лет они снова в качестве непрошенных гостей переехали на Британские острова.

После поражения в Англии евреи сменили тактику. Главный упор они сделали на создание тайной сети заговорщиков по свержению всех европейских монархий, развязыванию мировой войны и установлению своей диктатуры по всей Европе. Во Франции в период правления Филиппа IV по прозвищу Красивый к 1306 г. был подготовлен мощнейший заговор. Основной ударной силой этого заговора были тамплиеры, имевших мощную организацию и создавших к тому времени свое государство в государстве.

Заговор удалось раскрыть по счастливой случайности в 1306 г. Филипп Красивый знал все опасности и последствия своей борьбы, прекрасно подготовился, добился согласия Папы Клемента V и в 1307 г. раздавил тамплиеров железной рукой. Удар Железного Короля был очень тяжел. Духовные наследники тамплиеров не могут забыть его Филиппу и поныне, продолжая выливать на него ушаты грязи в своих псевдоисторических исследованиях.

20 ноября 1314 г. Филипп Красивый умер от странной болезни, похоже его отравили, но слава о его мужественных деяниях переживет века. Филипп Красивый отодвинул первую мировую войну ровно на 6 веков. На 6 веков были сорваны планы установления мирового господства жидократией.
Очень важно отметить, что Филипп Красивый был внуком русской княжны Анны Ярославовны.

Хозяева жидомасонства учли ощибки 1307 г. и сделали серьезные выводы. Главный вывод: единоначалие гойских правителей должно быть ограничено широким советом или парламентом, куда легко провести своих людей. При наличии такой обузы на ногах, никакой король не сможет сделать того, что сделал Железный Король. Через 70 лет дело Филиппа Красивого продолжил великий русский полководец Александр Невский. Его государственная мудрость позволила ему своевременно распознать главную опасность, происходившую от рыцарей Тевтонского ордена. Этот орден возник в том же странном доме в Иерусалиме, что и орден тамплиеров и почти одновременно с ним.
Тактика и действия тевтонских псов-рыцарей аналогичны деяниям тамплиеров, были нацелены главным образом против Восточной Европы и особенно против Руси. И Русь первой ударила по отродью левитов, произведенному на свет на развалинах храма Соломона. Становой хребет Тевтонского ордена был сокрушен сначала на Чудском озере и окончательно сломлен объединенными силами славян, татар и литовцев в битве при Грюнвальде 15 июля 1410 г.

Вечная память и вечная слава Великому Герою России — Александру Невскому! Великий Дух Александра Невского всегда вместе с нами!
Не простым было положение евреев на немецких землях. Здесь замечается у евреев та же страсть к легкой наживе, жульничеству и обману. Гонения не замедлили вспыхнуть во всех владениях курфюрстов и особенно в Силезии в 1453 г.

Но все эти преследования евреев во Франции, Англии, Пруссии и Силезии бледнеют перед теми ударами, какие были в Испании в конце 14 века, когда было убито более 100 тысяч евреев. Этот народный акт заставил правительство полностью изгнать евреев с полуострова.

2 августа 1492 г. евреи, под угрозой физического уничтожения, были вынуждены покинуть Испанию. Но, как мы уже не раз замечали, и это изгнание было не навсегда. Со временем евреи опять спокойно вернулись в Испанию.

Во все времена все народы мира не понимали полностью сути евреев. Им всегда казалось, что то, что было раньше в истории уже ушло, жизнь изменилась и стала другой, все изменилось и евреи стали другими. Это мнение — глубокая ошибка. В этом мире в части сути людей мало что меняется. Все остается таким же, как было тысячи лет назад. И суть людей мало меняется и современные евреи полностью такие же, как и тысячи лет назад. Ничего по крупному не меняется, к сожалению. Бесконечные вариации на одни и те же темы.

В Швеции христианство окончательно утвердилось лишь в 1248 г., а Великое княжество литовское оставалось языческим до конца 14 века.
В XVI веке руки христиан дошли до Японии, но мудрый восточный правитель сегун Токугава Иэясу, полюбовавшись несколько лет на христианское уродство, в 1614 году официально христианство запретил, оставив о себе память великого правителя, по-настоящему радеющего о благе своего народа. За счет господствующей национальной языческой религии «Синтоизма», японцы сохранили языческое мировосприятие и языческий образ жизни. Каждый японец пишет стихи. Каждый создает экибано. Каждый поклоняется природе, умеет восхищаться ее красотой и черпать силы от природы. Христианину не понять глубокий смысл японской системы пожизненного найма, а тем более не понять дух великих японских самураев.

Сионистские США во время второй мировой войны сбросили на Японию атомные бомбы и с помощью Сталина Японию разбили. Но христианство внедрить не сумели. Подавляющее большинство японцев отторгает эту религию разложения. Сегодня Япония самая быстроразвивающаяся держава мира.

http://www.wedjat.ru/forum/index.php?showtopic=491

Рекомендую вам прочесть этот краткий обзор новой истории, сделанный Александром Рожинцевым. Это первое в целом правильное понимание событий новой истории, которое я вообще когда либо видел на русском языке. Автор выступает против баптистов, но в прицинпе "баптист" - это любой протестант. Суть протестанства - как бы они не запутывали различия - это постановка Ветхого Завета впереди Еванглия, то есть незаметная подмена Христа Древней Мифологией Израиля, и вследствие этого признание гегемонии Израиля и признание "избранничества" всех, кто этой гегемонии способствует. Автор только не раскусил криптоеврея кардинала Ришелье - одного из самых хитрых "чемпионов" Евреонала, но это не беда, в целом автор правильно излагает смысл событий Нового Времени, а это совсем непросто. История так запутана и вымарана криптоеврейскими профессорами, что до неё н епросто добраться. Сплошь и рядом пожилые профессора, учёные люди из гоев, продолжают мыслить криптоеврейским штампами, демонстрируя ислючительную тупость и недалёкость. Но если вы проследите тот, торжествующий в сегодняшнее время Евреонал, назад по течению к началу человеческой цивилизации, то тогда весь внутренний смысл событий откроется вам со всей ясностью. Для этого надо только попросить главного режиссёра на сцену и мы ему поаплодируем. http://russdom.ru/cgibin/yabb/Printpage ... 1070808747 - это распечатка с этого форума: http://russdom.ru/cgi-bin/yabb/YaBB.pl? ... 1070808747

А вот ещё анализ положения в сегодняшней Евреопе, того же Рожинцева, и опять верно. Надо же, начинают по тихоньку "въезжать", а всего года 3 назад - вообще было глухо: http://russdom.ru/cgi-bin/yabb/YaBB.pl? ... 1070655161


ПРАВДА О СЕКТАХ

БАПТИСТЫ - оружие мирового кагала по свержению христианских монархий
У Отечества нашего много врагов. Но еще больше их у нашей матери - Церкви. Попытки ослабить и разрушить ее не прекращаются и по сей день. Всевозможные сектанты наводнили просторы России и ее столицу Святой град Петра. Сердце русского человека не может вынести лицемерного внимание к нашей России, как к гостеприимному дому с открытыми настежь дверьми. в которые нагло врываются все кому не лень. Именно так произошло летом 1989 года, когда группой нерусиской секты баптистов был захвачен храм Покрова Пресвятой Богородицы (ул. Боровая 50).
10 лет на наших глазах, при попустительстве властей, творится святотатство! Закрытый с 1936 года. изуродованный богоборцами-коммунистами храм, снова оскверняется врагами Единой Святой Соборной Апостольской Церкви. До коле терпеть нам, православным русским людям творимое зло и беззаконие? Ведь секта сия погрязла во лжи и лицемерии, нечестии и коварстве. Весь путь ее четырех вековой истории завален телами убиенных, умученных и обманутых христиан. Как смеет эта волчья семья еретиков вообще приближаться к храму Пречистой Девы, которую они отвергают и поносят? Как допустили мы такое надругательство над Царицей Небесной, Заступницей усердной России и всей Православной Церкви!? Уже ли ждать гнева Божия и Его Суда нелицеприятного на головы наши? От самого сердца скорбящего вопрошаю я, многогрешный, к Богу.
Не мне презренному судить о людях заблудших, ибо и они во власти Божией. Но ложь и тайна беззакония да будут открыты всем, в ком не спит совесть и болит душа! А она скорбит о людях считающими себя христианами. Но более страшна мне наша участь, православных - спящих и глухих к голосу совести. Да много храмов теперь у нас, и можно один из них не заметить. Но разве не замечаем мы кражу пусть и малую в своем доме? Разве не кричим: “Караул, ограбили!” Как же не стыдно Святое отдать вору. а о своем тленном волноваться. А кто он - вор, средь бела дня присвоивший наш родной, слезами умытый и кровью политый храм Пречистой Девы?
- Баптисты.
Слово страшное и грозное. В нем - враг рода человеческого - змий древний и не раскаяный. Неустанно опоясывает он народы и государства и строит ядовитые гнезда там, где нет ни веры, ни правды. Голодный и злой он ищет новые жертвы и, по попущению Божию, находит и проглатывает их. Но Церковь воинствующая не дремлет, и Господь поругаем, не бывает!
Правду о секте баптистов, их мерзких хозяевах и униженном стаде овечьем - читайте. И простите за многословие.

НЕНАВИСТЬ К ХРИСТИАНАМ
Обманывает себя тот, кто считает баптистов кроткими, послушными и безвредными овцами, мирно щиплющими траву духовных знаний на ниве Святого Евангелия. С виду они и впрямь кажутся организованными, мирными стадами безвредных агнцев. Но для того и хранит Господь истину и открывает свидетельства неправды, чтобы увещевать заблудших и наказывать ложь сеющих. Кровь невинно убиенных монархов и их подданных вопиет к Богу!
Посему смею утверждать открыто: баптисты - осквернители и разлагатели воли Божией и власти Его на земле. Они не черви даже, ибо черви рыхлят почву и преумножают рост травы и урожая. Баптисты- падальщики, они - где гниль и разложение духа и тела государства. Они всегда там, где есть, чем поживиться - деньги, власть, диктатура и гражданская война.
Баптисты - не переваримый продукт нерусиства. Они - наемники, состоящие на службе у тайного масонского мирового правительства, разрушающего изнутри все христианские государства и Православную Церковь. Это самое малое, что можно сказать о тех, кто присвоил себе Святое имя христианской Церкви. Но даже этого им было мало.
Название этой жидомасонской международной разведывательной секты (в чем можно убедиться, углубившись в ее историю) происходит от греческого baptizo - погружать, крестить в воде. По смыслу же не слов, а дел секты оно означает вымывать или погружать в омут. По сути, Святое Таинство Крещения сознательно унижено основателями секты - англо-голландскими жидами до мытья в воде, а потому не имеет благодати. И более того, баптисты за кощунство над Святыней, навечно получили именование банщиков. Под именем сим они и предстанут на Страшный Суд Божий.
История баптизма “глубоко покружена” в реку забвения. И сами баптисты не желают в нее входить. Только единицы из посвященных в их тайны, хранят правду о превращении благих намерений секты в жестокие воплощения лжи, ненависти и мести. Все это было направлено в сторону христианских монархов и их государств и народов.
Не многие из рядовых украденных овец секты знают о том, что причина, по которым она образовалась, не имеет никакого отношения к религии. Ненависть к Христианской Православной вере, тайные заговоры, смертные приговоры и исполнение их наемными убийцами, иудейская политика, изуверская власть, украденные деньги и грязные интриги с подложными письмами, вот из чего произошла эта ересь.
Баптизм был создан только для одной цели - свержение монархии и разрушение Единой Соборной Апостольской Церкви. Вслед за тем - установление атеистической республики и контроля над всеми богатствами и ресурсами конкретного государства.
Эта ересь рождалась в алчных войнах, в дерзких революциях, инспирированных тайным нерусиским кагалом с целью - истребить как можно больше не евреев, а главное христиан. В том был их религиозный подвиг, предписываемый Законом. Именно он требовал разрушать любую не иудейскую государственность. Жиды неукоснительно исполняли это, считая Христианские монархии чем-то вроде Египта или Вавилона, в которых они были до времени пленены. И чтобы вырваться из “плена” из мерзких уст хулителей Господа нашего Иисуса Христа извергались потоки пламенной ненависти.
С ранних времен у евреев установился обычай тройного проклятия, произносимого в синагоге утром, в полдень и вечером. Предназначались они всем нам - Христианам, которых нерусь называли “назарянами” или “минимами” т. е. еретиками. Это проклятие известно со времен массового перехода в христианство иудеев в Сирии. Оно вошло в главнейшие молитвы иудейства, Амида или schemone esre. Амида прежде состояла из 18-ти параграфов и во времена патриарха рабби Гамалиилу II, в Иавне:
“Сказал равви Гамалиил мудрецам: “Есть ли человек, кто сумел бы составить молитву против минов? Встал Самуиил Малый и составил ее” (Берахот, 28б).
Так, между 11 и 12 параграфом было вставлено проклятие в адрес христиан - врагов Израиля;
“Предателям нет спасения! Злонамеренным погибель! Пусть сила гордости будет ослаблена, унижена, разбита, скоро, в наши дни! Слава, о безсмертный, тем, кто поражает твоих врагов и гордецов!”
В своде еврейских законов - талмуде отношение к христианам было всегда резко враждебным. Вот только малая часть этой злобы:
“Мясо, находившееся в руках язычника, разрешено к пользованию, в руках мина - запрещено...Убоина минов - идоложертвенное, их хлеб - хлеб самаритянина, их вино - вино возлияния, от их урожая не берется десятина, их книги - колдовские книги, их дети - незаконнорожденные. Им не продают и у них не берут, не берут у них жен и не дают им, их детей не обучают ремеслу, у них не лечатся”...(Тосефта, Хул. II, 20-21).
Талмуд запрещал чтение иностранных книг (Санг. 90а) и требовал отказа от греческой школы классической культуры, в особенности литературы. Основой религиозного общения рассеянных по миру иудеев было исполнение обрядов, но не догм. Считалось достаточным сохранение верности племени и соблюдение Закона. Двери синагог - демонских обиталищ, закрывались для минимов - изменников - проказы Израиля. Им можно доверять только в 24-м поколении. Обрядность и теперь связывает неруси круговой порукой и изолирует от остального мира. Всякий кто пытается ассимилировать их – правитель или народ, тот час приговаривались к смерти, объявлялись врагами Израиля и Яхве и проклинались самыми мерзкими кабалистическими заклинаниями.

ЗОЛОТОЙ ТЕЛЕЦ
Проклинались не только народы, исповедавшие христианство, но и их правители - монархи. Стравливая европейских нерусиствующих монархов-протестантов против коронованных родственников- католиков, они готовили новое зелье для уставших от войн умов - республиканский строй. К нему нерусь готовились давно и тщательно, нарушив в том числе и предписание Талмуда.
Последний, как ни странно, проповедует бедность как добродетель:
“Турний Руфий спросил однажды равви Акибу: “Если Бог ваш любит бедных, то почему Он не доставляет им пропитание?” Равви Акиба ответил: “Это для того, чтобы богачи милостыней спаслись от адских мук” (Баба Батра, 10а). “Равви Иошуа говорил: “Бедный, принимая подаяние, оказывает своему благодетелю большую услугу, чем последний оказывает бедному” (Вайнкра рабба, 34).
В ответ на добродетель не стяжательства и щедрости, нерусь, раньше других народов, научились ловкому искусству обращения с деньгами, возведя его в культ и гордясь им. Они первыми прославились как ростовщики, банкиры и коммерсанты.
Так было в Испании при вестготах. Варвары попросту не умели вести хозяйственные дела страны. Кроме того, Церковь и аристократия не поощряли науку о деньгах, осуждали нерусискую хитрость ссудного процента. Таким образом, постепенно начиная с VIII - IX веков еврейские банкиры распространили свое влияние на весь мир, вели сделки и оказывали влияние на политику поздней династии Тан в Китае, Каролингов во Франции, Оттонов в Германии, Аббасидов в Персии, правителей Хазарии и т. д.
Умные, коварные и жестокие нерусь-ростовщики порождали в народах экономический антисемитизм. Вспомним хотя бы цитату из романа Вальтера Скотта «Айвенго»: «Ты говоришь о еврее? Да они не расстанутся с золотом, как сухой песок в пустыне с кружкой воды, которую выльет на нее странник…»
Евреями веками утверждалась догма о превосходстве над другими народами – гоями. Подумать только, главными фармацевтами этой ядовитой смеси снобизма и алчности были те, кому Талмуд воспрещал богатство! Но одного лишь богатства и тайного влияния над народами им было мало. Они жаждали свободы от ненавистного им Сына Божия. Они не признавали Единой, Святой, Апостольской Церкви и восстали против ее. В войне неруси с Христианскою Церковью, конечно же, сыграли свою драматическую роль поборы католической церкви. Латинская церковь посягнула на нерусискую финансовую монополию иудаизма. В ответ, сея возмущение в умах народов и вербуя себе сторонников рассуждениями о справедливости, нерусь, на деле, в тайне мечтали только об одном - о возвышении и признании их прав. На собственность и свободу распоряжаться богатством, даже если оно нажито во грехе ростовщичества. Но главное, они боролись за нерусискую государственность.
Талмуд запрещает еврею заниматься сельским хозяйством, работать на земле и владеть ею. Земля для еврея, после убийства Каином брата своего Авеля проклята. Т. е. владение ею, приносит еврею несчастье, как впрочем, и то, что она производит. Евреи, избегая кары Божией, предпочитали владеть жизнью (врачи) и кораблями – торговать дарами морей и рек. Впрочем, им нельзя быть как Апостолы рыбаками и моряками. Они в начале как неразумные дети, потом как злобные идолослужители тянулись к золотому тельцу и трепетали пред ним – охотно становились ювелирами, огранщиками драгоценных камней, ростовщиками, скупщиками и банкирами в итоге. Жиды охотно занимались кредитованием крупных феодалов и даже государств, правители которых не брезговали служением у них христопродавцев.
Таким был сапожник-левантиец жид Себастьян Цамет (1549-1614 гг.), ставший благодаря денежным операциям богатейшим и могущественным банкиром своего времени. Он, к примеру, ссужал деньгами французского короля Генриха IV и его приближенных, за что и получал выгодные откупы и даже должность сюринтенданта (главного финансиста) королевы Франции.
Одним из таких представителей нерусиства, разоривший Францию, был главный распорядитель финансов Людовика XIII Никола Фуке (1615-1680 гг.) и министр Фулон (1717-1789 гг.). Последний предложил Людовику XVI банкротство, как единственное средство спасти королевство! Первый умер в Бастилии, куда был заключен за огромные растраты. Второй, после взятия безумною толпой Бастилии – схвачен и повешен на фонаре. Впрочем, некоторым из неруси удавалось ускользнуть от наказания.
Таким счастливчиком был жид Морис Дюпле (1738-1820 гг.), богатый подрядчик (столярные работы), приютивший у себя людоеда жида Робеспьера (с мая 1791 г.) и Габриэль Жюльен Уврар (1770-1846 гг.), промышленник и поставщик французского флота и армии. Этот негласный советник правительства короля Людовика XVIII, нажил огромное состояние на сомнительных финансовых операциях. Но, проворовавшись, бежал из Франции в 1820-х годах. Список таких неруси можно продолжать бесконечно. Обо всех этих негодяях хорошо сказал все тот же Вальтер Скотт в «Айвенго»: «…щедрость еврея такое же чудо, как та вода, которую его предки иссякли из камня в пустыне…»

СПАСАЯСЬ ОТ НАРОДА
Жидам в Европе действительно многое запрещалось. В первую очередь – объединяться где-либо в профессиональные династии, профсоюзы, партии, секты и т. п.
Воплощая свою тайную мечту о владычестве над миром, жидам удавалось, на малое время, грабить и держать в повиновении многие города и страны. Но, каждый раз, обманутый и ограбленный народ восставал против нерусиского ига, изгонял их, и отбирал награбленное имущество. Так было на всем протяжении IX - XV веков. Спасаясь от гнева народов, нерусь кочевали из Персии, Аравии, Испании и Северной Африки в Италию. Но после изгнания их из Сицилии в 1493 году объединителем Испании, королем Фердинандом V Католиком, нерусь на время укрылись во Франции (Бургундия). Со всей Европы: из империи Габсбургов, и охваченной войнами Германии и Франции, Неаполитанского королевства и Сардинии нерусь бежали в Соединенные провинции (1609 г.), Северную Германию, где в XIV-XV веках образовали Ганзейский союз - торгово-политическое объединение городов (столица г. Любек) и в Швейцарский союз (отделился от Бургундии битвой при Нанси в 1477 г. и от Германии после Швабской войны 1499 года). Но было на свете и более спокойное место.

ОСТРОВ ИЗГНАННЫХ
Дала жидам приют, к несчастью своему, и Англия, короли которой принимали беглых, но далеко не бедных (с награбленным) неруси, отказавшихся исповедовать христианство и не желавшим расстаться с имуществом, которое подлежало конфискации за отказ от Крещения. За ересь - тюремное заключение или смертная казнь.
Последнего строго требовали от католических монархов законы, изданные римскими папами (постановление церковного собора в Базеле, в 1434 г., в 1542 г. - Высший Апостольский трибунал папы Павла III (1534-1549 гг. ) и т. п. Именно здесь, в Англии, нерусь основали братство современных масонов - крестных отцов баптистов.
Беглые нерусь селились в основном в Шотландии - известном на весь мир сепаратистском гнезде, редко в Уэльсе и, разумеется у Лондона - сердца Британии, чтобы различными уловками быть ближе к трону и его оружие интригами направлять против всего христианского мира. Что и происходило во времена короля Альфреда (871 - 900 гг.), воевавшего с датчанами и в правление Эдуарда Исповедника (1042 - 1066 гг.). Так было и до первого крестового похода, объявленного римским папой Урбаном II (1088 - 1099 гг.). Поток приезжих христопродавцев каждый раз возрастал вслед за очередным вооруженным конфликтом. Но, после многочисленных войн за объединение Франции в XIII - XIV веках, наступило короткое затишье.
Время правления Тюдоров (1485 - 1603 гг.) называют расцветом английского абсолютизма - такой алчности, тщеславия и беззакония еще не знала история “просвещенной” Европы. Все это время Тюдоры были у власти при поддержке парламента - нерусиского сборища разбогатевших на скупке конфискованных земель, овечьей шерсти и морской торговли независимых купцов, горожан, ростовщиков и торговцев, банкиров и землевладельцев. Новая аристократия, заполонившая палату лордов, вместо погибшей в войне Алой и Белой розы старой аристократии окрепла еще больше во времена жестокого правителя, ловкого и проницательного короля-смутьяна Генриха VIII Тюдора (1509 - 1547 гг.), восставшего против римского престола и принявшего на себя титул главы англиканской церкви.
Король-вероотступник, окруживший себя лицемерами, вечно нуждавшийся в деньгах, с подачи и согласия нерусиствующего парламента, конфисковал все земли монастырей, им же ранее закрытых, и пустил их в свободную продажу. В Англии началась неслыханная спекуляция конфискованными монастырскими землями. Неудивительно, что почти вся она оказалась в руках неруси-дельцов, протестантов и безземельных авантюристов, хлынувших на остров со всей Европы. Купив землю, все они по закону становились дворянами (!), пополняя ряды высшего сословия, уничтожаемого за исповедание католической веры. В это ужасное время Англия погрузилась в волны страшных репрессий, которым подвергались все те, кто продолжал верить в то, что Господь наш Иисус Христос есть глава Церкви. Всякий, кто смел, не признавать главенство короля Англии над церковью - лишался свободы, жизни, имущества. Огромное число таким образом конфискованной земли, замков, строений и титулов, по приказу Генриха VIII, было пущено жидами в свободную продажу. Началась невообразимая спекуляция награбленным. Эта страница английской истории покрыта позором. Ее не охотно вспоминают и сегодня, но, увы, она была и далеко не последней.

СВЕРЖЕНИЕ ПРЕСТОЛОВ
Невероятно разбогатев, нерусиствующие английские “новые дворяне” субсидировали раскольнические антикатолические войны и революции по всей Европе. Так было в Германии, во Франции и Голландии где многие английские нерусь укрывались во время краткого правления королевы Марии Тюдор (1553 - 1558 гг.), прозванной ими за твердое преследование ереси англиканства Кровавой.
Именно она в последний раз, восстановила католичество в Англии, и заставила покорный парламент просить прощение у папы Павла IV (1555 - 1559 гг.), но...конфисковать обратно монастырские земли, у скупивших их жидо-протестантов, не успела - неожиданно умерла. По-видимому, была отравлена лекарем, по приговору тайного нерусиского правительства.
Сменившая ее на английском престоле Елизавета I, на долгие 45 лет (1558 - 1603 гг.) решительно вернулась к англиканству, издав в 1559 году новое исповедание из 39 членов, обязательное для духовенства и мирян. С тех пор на коронации английский монарх присягает, произнося, вдумайтесь (!), следующие слова: “Объявляю и искренне клянусь перед Богом в том, что верю, что в Таинствах Причащения не происходит пресуществление хлеба и вина в истинные Тело и Кровь Христа до и после освящения Святых Даров, кем бы оно не совершалось. И я верю, что призывание и поклонение Приснодеве Марии и Святым, а также жертвенное значение литургии противно протестантскому движению...” Но и после такого надругательства над верой во Христа, новой нерусиской аристократии хотелось большего - низвержения церковного главенства короля и установления республиканской формы правления, как в церкви, где имеет место быть выборность и смещение лидера духовной миссии - пресвитера, по решению религиозной общины, так и в государстве. Именно этого нерусь добились в Европе (кальвинизм) и планировали перенести сей опыт в Англию. Так, в интригах и глубоком подполье, зарождается новый заговор против отвергнувшей Бога английской монархии.
Известно, что праотцем баптизма был пуританизм. Речь идет о тайном нерусиствующим, антимонархическом, протестантском движении, получившем имя от латинского purus - чистый, puritas - чистота. Новое имя в истории и снова насмешка над правдой в одном только названии! Имелось в виду очищение англикан от обрядов, унаследованных от католичества, т. е. от символов христианской веры и церковных атрибутов. Спонсорами движения были богатые швейцарские, голландские и немецкие банкиры, ростовщики и землевладельцы еврейского происхождения, ненавидевшие любую, а тем более, Христианскую монархию. Именно они поставили цель свергнуть английский престол руками взращенных ими сект (движений). Они субсидировали антимонархическое движение в Англии даже во время жестокого, но избирательного, и, по-видимому, контролируемого, ими же истребления и изгнания пуританской оппозиции властной королевой Елизаветой I Тюдор.
В числе противников королевской власти Англии были и другие предки баптистов - индепендентисты или независимые. Они стремились к полной независимости религиозных общин от государства и в этом поддерживали пуритан, которые естественно тоже ратовали за это, ибо были из одного нерусиского логова. Незначительные отличия одной секты или как сами нерусь пишут, движения, от другого были не столь заметны, но все они имели успех в Шотландии и Уэльсе - гнездах жидомасонского переворота, который позднее возглавил мясник Оливер Кромвель.
В тайном и настойчивом взращивание сект в Англии, что вело к расшатыванию трона, были кровно заинтересованы и король Испании, и император Священной римской империи Карл V (1514 - 1566 гг.), проигравший позднее протестантским князьям войну в Германии (религиозный мир 1555 года). Он мечтал о единой монархии, единой католической семье народов, во главе которых стоял бы он один, светский государь и духовный отец всех правоверных католиков. Но враги Карла V - нерусиствующие английские купцы и дворяне наводнили Европу шпионами, которые расстраивали все планы короля-католика, начиная с брака его сына Филиппа II на Марии Тюдор, который ничего кроме титула, не принес, и, заканчивая втягиванием его в войну с Францией, охваченной жидо-протестантством.
Новый король Испании Филипп II Габсбург (1556 - 1598 гг.) продолжил дело своего отца - искоренение нерусиской ереси протестантства. Однажды, он произнес фразу, за которую ему мстил весь европейский нерусиский кагал. Он сказал: “Я предпочитаю вовсе не иметь подданных, чем иметь их в лице еретиков”. Везде где он мог, король Испании противодействовал жидо-протестантам, они же отвечали беспощадной и подлой бранью, ибо не желали простить монарху его слов и действий. Велась до селе не виданная шпионская война. Велась повсюду: на суше и на море, в городах и селениях, во владениях испанской короны и за границей. В этой битве не на жизнь, а на смерть, протестантские секты пуританистов и независимых, в которой протестантские секты были своеобразным тайным оружием.
Именно от рук неруси-шпионов погибла истинная католичка королева Шотландии Мария Стюарт. Прежде она была изгнана со своей родины заговорщиками, узурпаторами-протестантами, в лице все тех же пуританистов. Будучи глубоко верующей, она бежала в Англию, отдавшись на милость и покровительство королевы Елизаветы. Но тайный смертный приговор ей уже вынесен. Обвиненная английским нерусиским парламентом в измене короне и тайной переписке с испанским королем Филиппом II, Мария была обезглавлена (1587 г.). Доказательства, конечно же, были добыты путем обмана и подлога. Их совершил подкупленный жидами посол Англии во Франции Уолсингем.
Не без участия Елизаветы I и ее нерусиского парламента, против Испании и ее короля-католика, возник новый заговор - восстали Нидерланды и, впервые в истории Европы, была установлена нерусиская республика VII Соединенных провинций - прообраз будущих Соединенных Штатов на американском континенте. Так, кровью и ложью, готовилась к освоению новая родина баптистов.
Жидовский Голливуд буквально обожествляет королеву Елизавету I Тюдор, ей посвящены многие лживые и льстивые кинофильмы. Любимый сюжет - о пиратской войне английских наемников-корсаров и неруси, скупавших у них награбленное у испанской короны добро. Все помнят, что попытка Филиппа II Испанского напасть на Англию с моря, закончилась гибелью “Непобедимой армады” (1588 г.). Но мало кто знает, что еще до выхода в море, многие из кораблей были подло выведены из строя, и ни слова не сказано о том, кто это сделал.
Везде и всюду планы Филиппа II рушились стараниями протестантских шпионов и нерусиствующих сект. Месть королю Испании продолжалась. В истории ереси баптизма есть не мало самых грязных страниц, посвященных сведению счетов с неугодными монархами и их подданными. Тайная борьба нерусиства и масонства с христианскими королями и императорами, была беспощадной, как будто они были египетскими фараонами и вавилонскими царями, достойными смерти от рук “богоизбранного” народа.

МЕСТЬ МОНАРХАМ
Короли Франции Карл VIII (1483 - 1498 гг.), Людовик XII (1498 - 1515 гг.), Франциск I (1515 - 1547 гг.), Генрих II (1547 - 1559 гг.) были абсолютными католическими монархами, истреблявшими жидо-протестантов - ими основано специальное судилище для раскольников прозванное “Огненной палатой”. Они сражались с нерусиской Бургундией и протестантскими князьями Германии, покрывавшими ересь, и с турками - опекунами и главными финансистами тайного нерусиского правительства, которое после падения Византийской Империи (1457 г.) находилось в Константинополе.
После изгнания в 1501 году неруси из Прованса королем Людовиком XII и известной всем Варфоломеевской ночи (1572 г.), они поклялись осквернить престол Франции, усадив на него “своего короля”, который бы исполнял волю князя иудеев Константинополя. Такой король был необходим, чтобы всегда и везде, и особенно в Англии, поддерживать пуританизм - предка баптизма и многих других сект-блудниц, соблазняющих католиков по всей Европе. Таким же образом нерусь готовились убрать кормящую их награбленным испанским золотом бездетную Елизавету I. Они планировали или усадить на английский престол угодного им короля, или низвергнуть монарха и его трон.
Во Франции жидам это удалось. Они помогли королю-протестанту Генриху IV не только занять престол, но и объявить войну своему заклятому врагу - праведному католику Филиппу II Испанскому.
На Генриха IV Бурбона нерусь возлагали большие надежды, и именно он является “крестным отцом” английских и голландских баптистов. Возможно ли такое, спросите вы? Да, ведь именно он, заручившись поддержкой медленно погружающейся в ересь пуританизма Англии, ослабил влияние и могущество Габсбургов и создал мнимое и кратковременное равновесие между европейскими державами, между католиками и протестантами.
Но главное - он исполнил волю тайного нерусиского правительства - способствовал заключению мира между Испанией и Голландией, да так, что непримиримый испанский король был вынужден признать независимость семи северных провинций Нидерландов. Заветная мечта торговцев и ростовщиков исполнилась - убыткам от войны был положен конец. Опасность разорения и преследования миновала, и потому в Амстердам перебралась часть тайного нерусиского правительства, чтобы уже оттуда, из центра европейской торговли и мореплавания, контролировать европейскую политику.
В награду за исполненный долг и труды, Генриху IV позволяют в 1604 году восстановить политический союз и торговые льготы с Турцией (последнее не удавалось никому из монархов-католиков). Теперь все государства желавшие торговать с султаном, должны были посылать свои суда только под французским флагом. Ранее, при помощи тайных нерусиских связей, этого добились англичане (1599 г.). Дружба христианского монарха с турецким султаном была устрашением для Габсбургов и испанского короля, но она не спасла Генриха IV от смертного приговора, вынесенного кагалом.
Ибо нерусиским сектам был нужен не длительный мир, к нему христиане быстро привыкают и объединяются, но непрерывная война, их обогащающая. Помимо того, им стало известно, что французский король тайно противодействовал планам английских моряков и неруси-торговцев. Генрих IV раскрывал интриги английских дипломатов в Италии и на Востоке, где сотни богатых неруси давно и прочно осели в портовых городах (Марсель, Венеция, Генуя).
Устранение всех национальных лидеров-монархов всегда входило в планы тайного нерусиского правительства. А Генрих IV, однажды, неосторожно позволил себе произнести вслух не просто слово, а принцип своей политики: “Я соглашаюсь с тем, что страна, население которой говорит по-испански, должна оставаться во владениях Испании, а страна, где население говорит по-немецки, должна принадлежать Германии. Но те земли, в которых население говорит по-французски, должны принадлежать мне”. Он мечтал разделить Европу на шесть наследственных монархий, пять избирательных монархий и пять республик. Во главе всех этих государств - особый совет, который будет охранять общий мир и разбирать споры между государствами, между государями и их подданными. Президентом этой своеобразной республики христианских государств, должен быть римский папа, а первым министром его - представитель Франции. Но не эти мечты стали причиной его устранения жидомасонами, не желавшими усиления Франции за счет соседей.
Более всего они были испуганы и возмущены планами короля, изгнать султана из Европы, объявить против него новый крестовый поход, прогнать турок и татар в Азию и главное - восстановить Византийскую Империю!
Жидам также стало известно - король собирается перейди в католичество. И хотя в письмах к немецким протестантским князьям он уверял, что останется приверженцем “исконной немецкой свободы”, тайный смертный приговор французскому королю был вынесен (за предательство - подлая смерть). В 1610 году кинжал Равальяка прервал жизнь Генриха IV - во Франции началась новая смута.
К тому времени умирает королева Англии Елизавета I (1603 г.), оставившая после себя Шотландию, признавшую в 1592 году кальвинизм государственным исповеданием. Со смертью Елизаветы род Тюдоров, правивший Англией 118 лет, угас навсегда. Казалось, что для угнетаемого пуританизма наступает долгожданный момент свободы от “рабства трона и церкви”. Однако, по воле Божией, на английский престол вступает сын казненной католички, королевы Шотландии Марии Стюарт Яков I (1603 - 1625 гг.). Он еще более усиливает гонения на пуритан - противников абсолютной власти короля и церкви. У римского престола и его главы Павла V (1605 - 1621 гг.) появляется робкая надежда на сближение с протестантской Англией. Но нерусь, и, окончательно образовавшиеся к тому времени масоны, расстраивают планы папы - оглашают его переписку с католиком Яковом I. В результате обвиняют короля в нарушении клятвы и в “сговоре за спиной народа”. Жидовская палата общин решительно выступает против церковной политики монарха и правительства, и требует от короля упрощения богослужебных обрядов, а также полного устранения Христианской символики - Креста и Крестного знамения. Резко ухудшается положение католиков. В ответ - король Яков I изменяет, и не в пользу неруси, финансовую политику государства, отменяет многие привилегии. Противостояние нарастает.
В это время, в 1609 году провозглашается независимость семи Северных провинций Нидерландов - мощного и богатейшего оплота нерусиства и пуританизма на европейском континенте.

ОТЦЫ ЕРЕСИ
На таком то фоне и появляется на свет долгожданный нерусиский уродец - баптизм, дитя заговоров и убийств. В 1609 году, в Амстердаме - тайном логове мирового правительства английскими индепендентами создается первая секта общих баптистов. Пройдя полную, как теперь говорят, спец. подготовку, в 1611 году баптисты засылаются в Англию, где готовят почву для свержения английской монархии. С этой целью они усиливают свое влияние в среде горожан и торговцев, почти не встречая сопротивления.
Идейным вдохновителем общих баптистов был голландский авантюрист, пастор реформаторской ереси в Амстердаме (с 1588 года) Якоб Арминий (1560 - 1609 гг.) - основатель арминианства. В условиях войны взбунтовавшихся Нидерландов с католической Испанией, он вступает в полемику по вопросу о свободе воли, благодати и предопределения, ее и разожгли нерусь в идеологической войне против католической церкви и Испанского трона. В полемике Арминий преуспевает, и в год смерти королевы Англии Елизаветы I (1603 г.) он избирается профессором Лейденского университета. В своих проповедях он убеждал - человек обладает свободной волей и ею способен преодолеть последствия первородного греха (!). Он утверждал, что спасение человека зависит от его... поведения. Могла ли подобная ересь остаться без ответа?
Арминий, договорился до того, что вступил в открытую борьбу с другой широко распространенной нерусиской сектой - кальвинизмомом. Он подверг критике нерусиское понимание Церкви как института надзора и наказания, и был не согласен с их ересью о предвечном, еще до сотворения мира, избрании Богом одних людей ко спасению, а других к гибели - независимо (!) от их воли. Затеянная кагалом шумная дискуссия с ярыми кальвинистами, оправдала себя - гул еретических баталий заглушал на время оружейные залпы и отвлекал внимание от войны с испанцами. Но сам Арминий в конце жизни сознательно подвергался гонению, дабы и после смерти остаться примером для подражания. Так применялся излюбленный прием тайного жидомасонского кагала.

ТАЙНОЕ ПРАВО
Тем временем, в недрах восставшей (1577-1579 гг.) нерусиской Голландской республики плодились не только прародители баптизма, ковалась теория оправдания их разрушительных антимонархических планов. В логове жидомасонов – Амстердаме, рождается «дипломатическое право и право международное», задача которых всячески защищать и поддерживать все последующие шаги сектантов на дипломатическом уровне.
Так рождается труд нидерландца, жида Бальтазара Айала (1582 г.) “О праве войны и военных учреждениях”. В нем он развивает учение о посольской неприкосновенности (глава XVIII), прикрывая на все последующие времена жидо-протестантских послов, их свиту и имущество, а также сами государства, которым только предстояло быть провозглашенными тайным мировым правительством.
Им же активно распространяется книга, бежавшего из Италии протестанта, масона и профессора Оксфордского университета Альберико Джентили “О посольствах”. Она имела успех у пуританистов в Англии. Ее использовали позднее для оправдания и защиты нерусиского переворота Оливера Кромвеля. В одном ряду этих бесовских творений находится имя основателя жидомасонской науки международного права Гуго Гроцио (1583 - 1645 гг.) - авторе культовой у мирового масонства книги “О праве войны и мира” (1625 г.). Именно его “теорией защиты буржуазной собственности” в эпоху монархических войн защищались позднее первые частные баптисты и их потомки - жидо-колонисты и миссионеры Нового Света. Эти так называемым правом европейские христопродавцы избегали правосудия и защищали свою награбленную собственность.
Гуго Гроцио призывал к ведению войн в рамках правовых норм (!). Война, по его циничному мнению, является фактом естественным: она вытекает из человеческого права к самосохранению, но при этом, война должна быть предпринята в интересах восстановления справедливости (!). На основе естественного права строится право положительное - законы издаваемые государством. Источником же международного права является договор. Однако если война разгорелась, вести ее надо, по Гроцио, в пределах права и добросовестно (?). И далее следует типичный нерусиский принцип: война должна быть справедливой, от воюющих сторон требуется уважение свободы торговли (!), свободы эмиграции, свободы морей, неприкосновенности вражеской собственности, пока не требуется “возмещение убытков и удовлетворение претензий за счет врага”. Нельзя не заметить тот факт, что эта “теория права”, применяется жидами и в наше время.
В XVII веке масонами издавались многочисленные сочинения в оправдание посольской службы (шпионской и сектантской). Среди них книги и статьи француза Теофраста Ренодо (1586 - 1653 гг.) - основателя “Французской газеты” (1631 г.) - издания выражавшего мнение первого министра, кардинала Ришелье (1624 - 1642 гг.), а также англичанина Ричарда Зауча (1650 г.) и голландского жида Авраама Викфорда. По книге последнего “Посол и его функции” (1676 г.) до сих пор готовятся к служению тайному кагалу многие поколения дипломатов.
Тогда же в первых, организованных ими газетах Европы, нерусь помещали статьи, оказывающие влияние и формирующие общественное мнение, в интересах проводимой ими политики. Зарождается вынашиваемая ими наука манипуляций общественным мнением (пресса), в которой ее хозяева не брезгуют ничем; слухи, памфлеты, карикатуры, анонимки, подложные письма и свидетельства и т. п. Известность, таким образом, получил “политический обозреватель” жид Юбер Ланг (1518 - 1581 гг.). Так на заре великих потрясений Европы жидами активно формируется тайное право и тайная дипломатия. «Избранный» народ избирает и страну, где надеялся на практике применить новые изобретения и правила.

ПОЛИТИКА РИШЕЛЬЕ
Первыми испытали на себе новые технологии жидомасонских заговоров английские короли Яков I (1611 - 1625 гг.) и Карл I Стюарты (1625 - 1649 гг.) и их потомки. Успешное воплощение жидами своих порядков окончательно разрушило католицизм, национальную целостность и единство Англии и Шотландии. Жиды посеяли в умах островитян антимонархические и противоцерковные настроения. Они наводнили Англию еретическими книгами, в том числе Эразма Роттердамского (1467 - 1536 гг.) - автора сатирических писем “темных людей”, высмеивающих невежественных католических монахов. Их стараниями Шотландия вновь наводняется потоками пуританистов, бежавших из Франции, после разгрома в 1628 г. у Ларошеля гугенотов (французские евреи, отвергавшие власть короля). Беглые евреи хлынули потоком не только из Германии Габсбургов, вступивших в Тридцатилетнюю войну (1618 - 1648 гг.) против жидопротестантских князей, но и из Дании и Швеции.
Именно в этот трагический, почти безнадежный период христианско-европейской истории у многолетних и во многом спровоцированных нерусискими интригами соперников германских Габсбургов – у престола французских Бурбонов (1623 - 1642 гг.) появляется великая, масштабная и загадочная личность - Арман Жан Ришелье. Именно это человек сыграл в судьбе первых баптистов решающую роль.
Знаменитый кардинал был назначен во Францию папой Григорием XV (1612 - 1623 гг.) и оказалось позднее, он был активно расположен к восставшим против воли короля онерусиленным дворянам. Ришелье открыто поддерживал протестантских князей Северной Германии в войне против императора Священной Римской империи, католика Фердинанда II. Но делал это не столько из соображений религиозных, сколько с одной единственной целью – обескровить сильного сопреника-державу, претендовавшую на роль лидера в Европе. Ришелье был настоящим патриотом Франции и делал все, чтобы все остальные государства ей, его родной Франции уступали во всем.
В кровопролитной войне против Габсбургов впервые участвовали баптисты - потомки пуританистов. Именно они, пользуясь тайными связями нерусиского кагала склоняли общественное мнение Англии и Шотландии в сторону своих угнетенных братьев в Германии. Именно они оказывали услуги всем врагам католических держав, и, если в этом нуждался другой монарх, они помогали ему. Их труды увенчались успехом – нерусиские семьи Голландии, Швейцарии и Англии тайно выделили субсидии Франции. Таким образом, продолжая территориальную политику Генриха IV, Ришелье некоторое время послушно исполнял волю кагала, стравливая и разоряя христианских монархов.
Арман Ришелье активно продолжал державную политику короля Генриха IV Бурбона по овладению Францией спорных территорий. Но он, в отличие от других, открыто покровительствует английским сектантам (общим баптистам), которые в годы его правления, окончательно располагаются на территории соперника Франции. В то же время, что бы зараза парламентаризма не распространилась в самой Франции, Ришелье жестоко преследует гугенотов - высылает их из страны. Они бегут в ...Англию, где к пуританской ереси присоединяются другие, изгнанные из католических монархий нерусиские орды.
Так постепенно сформировалось правое крыло баптизма. В 1638 году, на деньги голландских неруси в годы правление католика, короля Карла I (1625 - 1649 гг.), создается первая община частных или партикулярных баптистов.

УБИЙЦЫ КОРОЛЯ
Они пришли на помощь общим баптистам в опасный момент - Карл I Стюарт в 1629 году распустил нерусиский парламент, и 11 лет единолично руководил страной. Этого ему нерусь простить не могли. Финансируемые Ришелье, и его приемником Мазарини партикулярные баптисты активно участвуют в заговоре, вооруженной борьбе, свержении и цареубийстве. Милостью Божией король Англии Карл I принял мученическую смерть - по приговору протестантских жидо-масонов он был обезглавлен в 1649 году. Это трагическое событие оказало огромное влияние на весь ход европейской истории! Впервые, не убоявшись гнева Божия, нерусь посягнули на жизнь короля некогда великой Христианской державы.
Тайные масонские связи английских заговорщиков с их французскими и голландскими покровителями позволили не только изолировать Карла I от любой внешней помощи, но и помогли погасить возможное, даже малое возмущение народа в христианских монархиях Европы. Потрясение от происшедшего быстро рассеялось и с новыми, обагрившими кровью руки, хозяевами острова уже приветливо здоровались - 21 декабря 1652 года посланец французского короля заявил Парламенту английской республики следующее: “...союз, могущий существовать между двумя соседними государствами, не зависит от формы их правления. Поэтому, если Богу угодно было промыслом Своим изменить бывшую прежде в этой стране форму правления, то это еще не вызывает необходимости перемен в торговых отношениях (!) и взаимном согласии Франции и Англии. Последняя могла изменить свой вид и из монархии сделать республикой, но положение остается неизменным: народы остаются соседями и по-прежнему заинтересованы друг в друге посредством торговли (!), а трактаты, существующие между нациями, обязательны не столько для государей (!), сколько для народов, потому, что их главная цель - взаимная выгода (!)”. Такой вот нерусиский реверанс Мазарини Кромвелю. И он не был случайностью - Кромвель сполна платил за “помощь в свержении монарха” по своему - подстрекал фрондирующих принцев (Бордо), мечтавших о восстановлении былых вольностей, к союзу с Английской нерусиской республикой, так ловко устранивших своего короля. За союз с нерусиской республикой кардинал Мазарини получил от нее помощь в войне с Испанией. В 1659 году он заключает Пиренейский договор и по нему приобретает для Франции часть Люксембурга, Руссильон, Артуа и Геннегау.
Легко представить негодование английской королевы Генриетты-Марии, жившей во Франции в изгнании, когда ей сообщили о действиях жидо-масона Мазарини. В письме к своему второму сыну, будущему королю Англии Якову II, она писала: “Сын мой, пишу тебе это письмо, чтобы известить тебя...что отсюда отправили в Англию посла с признанием этих гнусных изменников, несмотря на все протесты, какие мы могли заявить. Признаюсь тебе, со времени моего великого несчастья (казни Карла I) я еще ничего подобного не испытывала!” (“История Дипломатии”, I т.), Однако, далеко не все приняли торжество нерусиства в Англии с радостью.
Правительство Царя Алексея Михайловича Романова (1645 - 1676 гг.) за казнь короля Карла I лишило английских купцов привилегий, которыми они пользовались в России. Английским купцам был запрещен въезд во внутренние города Русского государства. Отныне они могли торговать лишь в Архангельске “за многие несправедливые и вредные их для торговли российской поступки, особенно же за учиненное в Англии убийство короля Карла I...”англичане всею землею учинили большое злое дело, государя своего Карлуса короля убили до смерти” (“Полное собрание законов Российской империи”, I т., стр. 167.).
Русское правительство отказывалось признавать Английскую нерусискую республику. Боголюбивый Царь Алексей Михайлович продолжал осведомляться о здоровье вдовы Карла I и оказывал помощь денежную ее сыну, претенденту на английский престол, будущему королю Карлу II. Также недоброжелательно относилась русская дипломатия и к поддержке, которую оказывали короли французский и датский “мужикам” голландцам против английского короля. Русский дипломат А. Ордин-Нащокин считал, что лучше соединиться всем государям Западной Европы, чтобы уничтожить все республики, которые суть “ничто иное, как места заблуждения”. После восстановления монархии в 1663 году, Царь Алексей Михайлович посылает в Англию особое посольство и поздравляет короля Карла II восшествием на престол. Вслед за тем английскими жидами в Москву направляется посольство, хлопотавшее о возобновлении прежних торговых привилегиях англичан. Но безуспешно.
Этого, разумеется, жидо-масоны России простить не могли, и потому, со времени английской революции масонство проникает в Россию. В начале под видом торговцев и дипломатов, потом, уже ничего не боясь, они находят приют при дворе Царя Алексея Михайловича, его сына - Блаженного Царя Феодора Алексеевича (1676 - 1882 гг.) и правительницы - Царицы Софьи (1682 - 1689 гг.). Их участие в интригах и дворцовых переворотах становится фактом, но об этом позже.
Таковы плоды тайной политики нерусиства - территориальные приобретения и расцвет торговли. С разгромом католической Священной римской империи торжествует “исконная немецкая свобода” в Германии и “политическая свобода” в Италии. Под прикрытием же пышных и лживых слов о “свободе” закреплялось желанное для мирового нерусиства политическое раздробление и беспомощность двух некогда великих христианских монархий.

ВЛАСТЬ ТИРАНА
С 1640 года английская нерусиская (названная ими буржуазной) революция, подготовленная тайным мировым кагалом в союзе с протестантскими сектами генеральных (идеологи) и частных (исполнители) баптистов одерживает победу.
Подготовленная масонами безучастная Европа, не вмешивается в гражданскую войну в Англии, но все отребье старого континента внимательно наблюдает за ее горькими плодами. Тем более, что флот, связанный с интересами неруси и торговцев всех мастей, с самого начала встал на сторону восставшего парламента. Победившие - новое дворянство и “буржуазия”, захватив власть в свои руки и произведя в свою пользу распределение богатств, жаждали установления нового нерусиского прочного порядка, и главное - скорейшего восстановления торговых и дипломатических отношений с державами континента. Но перед этим, они безумно и цинично обогатились, как и во времена Генриха VIII Тюдора - беззаконно овладели имуществом: храмами, зданиями и землями. Они убеждали себя и других в том, что король Карл I и его предшественницы королевы Мария и Елизавета I произвели не полный разрыв с Римом, и даже убеждали взбунтовавшийся народ в том, что имелся заговор с папой о возвращении Англии в лоно католической церкви. Особенно много о том кричали пуританисты и окрепшие к тому времени баптисты. Последние активно участвовали в захвате королевской и церковной собственности и в перераспределении ее между своими “приходами”. Эту тактику баптисты потом применят на новых территориях - в Африке, в Новом Свете и в России.
Даже жидо-большевистские авторы истории не смогли сокрыть или смягчить этот факт: “Люди “денежного мешка”, нажившиеся от распродажи имущества и земель врагов революции, на откупах, акцизах и на государственных займах, готовы были броситься на завоевание европейского рынка с тем же пылом, с каким они отстаивали “дело Божие”, т. е. свою буржуазную революцию от врагов справа и слева” (“История дипломатии”, 1959 г., I т. 281 стр.).
Генеральные баптисты - ветераны переворота, направленные в 1609 году в Англию голландским нерусиством, были за мирное и постепенное объединение с семью Соединенными провинциями. Однако, партикулярные (частные) баптисты организованные из местных резервистов позднее, в 1633 - 1638 гг. - были непримиримы и требовали решительных действий. Эти фанатики, поддержанные лично тираном Кромвелем, выдвигали программу борьбы с главными морскими противниками и торговыми соперниками республиканской Англии - Голландией, Испанией и Францией. Страстно они призывали к безпощадной борьбе с Голландией: “Бог, - говорил один из них, - предал Голландию англичанам: туда должны отправиться праведники, туда идти и низвергнуть с трона вавилонскую блудницу, чтобы основать на континенте царство Христово”. Так, прикрываясь религиозными лозунгами, жидо-масоны никогда не забывали о своих частных, низменных интересах.
Подобный трезвый, прагматический расчет дали повод шведской королеве Христине сказать английскому послу в Швеции Уайтлоку: “Вы, англичане, притворщики и лицемеры. Я не говорю о вашем генерале (Кромвеле), ни о вас самих, но, мне кажется, в Англии много таких людей, которые, надеясь извлечь из того выгоду, выказывают больше святости, чем имеют ее в душе” (“История дипломатии”, I т., 282 стр.).
Первым, кто подтвердил слова королевы, был сам Кромвель. Он совершил то, что должен был сделать любой диктатор - после безуспешных переговоров двух английских послов с семью комиссарами Генеральных штатов Соединенных провинций Нидерландов в июле 1651 года, Кромвель опубликовывает свой знаменитый Навигационный акт, которым исключает Голландию из торговли с островом. Это привело к необъявленной войне Англии с Голландией (1652 - 1654 гг.). Последняя потерпела поражение и была принуждена примириться с Навигационным актом.
Воспользовавшись войной, в 1653 году, Кромвель подавляет сопротивление оппозиции - и голландско-кальвинистское крыло - генеральных баптистов, и своих союзников, при помощи которых он стал диктатором - частных баптистов “свободной воли”. Он распускает “охвостье” Долгого парламента и становиться диктатором.
Зная, по собственному опыту о том, что тайное нерусиское правительство жестоко пресекает любое проявление авторитаризма, даже на “своей территории” и понимая, какую поддержку оппозиции окажут протестанты Голландии своим “угнетаемым братьям”, Кромвель берет под личный контроль руководство внешней политики английской республики. Именно после переворота совершенного Кромвелем, между жидомасонами Англии и Голландии произошел, заранее подготовленный “посвященными”, великий раскол, повлиявший на ход мировой истории и ...образование из англо-голландских баптистских штатов Нового Света, независимых от Англии Соединенных Штатов Америки. Так отомстили “старшие братья” младшим спустя всего лишь сто с небольшим лет.
Враги диктатора, из числа разогнанных парламентариев-масонов, с сарказмом говорили о Кромвеле, что он - претендент на непосредственные от сношения со Святым Духом, что он выдает свои распоряжения за повеления самого Бога. И действительно, убежденный в своей миссии Кромвель, обращал требования своих сторонников в “проповедь” подкрепленными с ссылкой на Библию и Бога, что само по себе было ненавистно жидомассонами, ведь они знали кто такой Кромвель, и чей он ставленник. Но диктатор действовал с быстротой и решительностью человека, захватившего власть и не желавшего с нею с кем-либо делиться: “Лондонский купец (жид) Морель, состоявший в переписке с кардиналом Мазарини (жидом), писал ему: “Мы возлагаем большую надежду на десять, чем на двести (т. е. на Кромвеля и его помощников, а не на парламент)”. И далее следует циничное признание члена тайного кагала: “Больше тайны - больше быстроты, меньше слов - больше дела, и четыре года не пройдут по-прежнему в ораторских упражнениях” (“История дипломатии”, I т. 288 стр.). Итак, в обескровленной Тридцатилетней войной Европе у Кромвеля были и союзники, и покровители. Но и они не желали долгой войны с Голландией, поскольку морская торговля от того приходила в упадок и вела к разорению “братьев”.
В июне 1654 года Кромвеля заставили подписать мирный договор с Голландией - покровительницей генеральных баптистов, а также со всем нерусиским миром XVII века - союзниками Соединенных провинций: королем датским, протестантскими кантонами Швейцарии, ганзейскими городами и некоторыми протестантскими князьями Северной Германии. Все перечисленные нерусиские злокачественные образования и стали прародителями идеи захвата Америки и построения масонской, республиканской империи - Соединенных Штатов. От того мир Англии с Голландией был прологом к началу новой войны и старой нерусиской мести потомку императора Карла V королю Испании Карлу II (1665 - 1700 гг.). Мир с Голландией позволил протектору Кромвелю, с одобрения всемирного кагала, начать 28 ноября 1656 года войну с Испанией за Новый Свет - кладовую сказочных богатств и громадных территорий.
Как всегда алчные цели были прикрыты религиозными идеями. Сам Кромвель цинично объяснял войну так: “Мы в войне с Испанией. Мы начали эту войну по необходимости. Испания наш величайший враг, враг естественный и как бы указанный самим Богом, ибо она - воплощенный папизм. Нет средств ни добиться от Испании удовлетворения. ни обезопасить себя от нее. Мы требовали от нее для наших купцов только позволения иметь в кармане Библию и молиться Богу по-своему, но нечего ждать от испанца свободы совести” (“История дипломатии”, I т. 291 стр.). Диктатор продолжил антикатолическую нерусискую политику королевы Елизаветы I Тюдор, в результате которой, на этот раз, Испания лишилась центра работорговли - о. Ямайка.
Неизбежность этой войны была очевидна - тайному жидо-масонскому кагалу нужны были богатства испанской короны и ее владений. Эта война была нужна и Кромвелю. Она могла занять пуританистов и фанатиков - общие баптистов, какие не могли поделить власти с частными баптистами, коим достались все теплые места в правительстве Кромвеля. При этом и те и другие метали громы против “папистов”. Диктатор знал, что если не успокоить раскаленные алчностью умы - вспыхнет новая гражданская война, но еще хуже, его устранят, как не оправдавшего надежды: “Она (война) могла занять матросов, офицеров и солдат, дать им возможность нажиться...она, наконец, сулила Англии господство в Новом Свете, который попал в руки католиков-испанцев, а должен был принадлежать суровому богу кальвинистов, богу торговли, капиталистической эксплуатации и нарождающейся биржи” (там же, 290 стр.). Так зарождалась агрессивная, захватническая политика, оставшихся без “работы” частных баптистов. В последующие века именно они овладели всей Америкой и миром, внедряясь и разлагая государства и их религии. Эту тактику проникновения и разрушения единства народа и Православной Церкви баптисты применили в Российской Империи. Продолжается их грязная работа и в наши дни.

МАСОНСКИЙ ПЕРЕВОРОТ
Зная диктаторский нрав Кромвеля, голландские жидо-масоны ожидали от него неповиновения, и потому вели с ним циничную двойную игру и готовили “достойного” преемника.
По началу надежды возлагались на сына, ими же казненного короля Карла I. Республика Соединенных провинций до и после войны с Кромвелем (в 1652 - 1654 гг.) не раз давала убежище будущему королю Карлу II, содержала его двор. Однако у короля Франции Людовика XIV (1643 - 1715 гг.) были свои планы в отношении английского короля, которому он оказывал помощь не один год. И не напрасно - по реставрации монархии в Англии, Карл II в 1662 г. продал Франции за 8 миллионов ливров портовый город Дюнкер. В ответ - жидо-масонский парламент непрерывно враждует с монархом, не дает субсидий, требует религиозных свобод для сект баптистов. Карл II просит помощи у Франции и получает субсидии, взамен же не вступает в войну. Английские жидо-масоны в ярости - Англия не защищает Голландию от Людовика XIV (войны 1667 - 1668 и 1672 - 1679 гг.). Так не может больше продолжаться - Карл II внезапно умирает.
Новый Стюарт - примерный католик король Яков II многим обязан Людовику XIV, и потому проводит его политику. Его защищал и папа Иннокентий XI (1676 - 1689 гг.), лелея мечту о возвращении Англии в лоно Рима. Опасаясь последнего, мировой кагал выносит смертный приговор Стюартам, и решительно готовится усадить на трон своего короля-масона - непримиримого врага Франции. Зачем, спросите Вы? Франция стремительно богатеет, у короля-Солнце огромные владения в Северной Америке, в бассейне реки Миссисипи (Луизиана) и ослепительный двор. И это в то время, как Англия истощена войнами. Зависть и месть толкают жидомасонов к действию!
После нового антифранцузского, нерусиского переворота - “славной революции” 1688 года, последний английский король из рода Стюартов Яков II вынужден отречься от престола. Он уезжает в изгнание во Францию, где и умирает. Незадолго до смерти, к нему приезжает Людовик XIV и дает клятву отомстить бунтовщикам и объявить жидомасонам войну. Но произошло все как раз наоборот.
На трон взошел голландский штатгальтер Вильгельм Оранский III (1672 - 1702 гг.). Он получил свою корону из рук масонов, присягнул на верность масонской хартии вольностей и превратился в марионетку - послушное орудие “вольных каменщиков”. Новая английская монархия перестает быть Английской и превращается в ширму, за которой творят беззаконие нерусиский парламент и секты, в числе которых и генеральные (общие) баптисты. В знак благодарности заговорщикам, (те же баптисты), новый «король» принимает долгожданный для жидо-масонов “Закон о веротерпимости” (1689 г.), по которому отменяется всякое преследование по религиозным мотивам. Он также принимает Закон о наследовании трона, по которому отныне и навсегда королем Англии не может быть католик. В то же время, Вильгельм III Оранский организует против католической Франции тайный оборонительный союз (“Аугсбургскую лигу”).
Установление жидомасонской монархии в Англии было большим поражением Западного Христианского мира. Лондон становиться центром, из которого “свет масонского учения” намеренно рассеивается по всему миру, как зараза. Меч кагала теперь занесен над Францией и ее колониями в Новом Свете. На очереди – Российская Империя.
После переворота 1688 года, генеральные баптисты превратились в закрытую жидо-масонскую секту. Они предъявляют более жесткие требования к взглядам и поведению своих последователей, а также к приему в секту. Международным еврейским правительством (Амстердам) им была поставлена задача - сохранять свое присутствие в Англии, манипулировать королем и правительством через парламент, и, одновременно, удерживать угоднный им трон от падения. С тех пор в Британии на фоне официальной “религии” - ереси англиканства, сосуществует параллельная ей, но значительно меньшая по размеру, генеральная баптистская община. Сегодня в сетях этой сросшийся с жидомасонством секты по всему миру насчитывается несколько сот тысяч человек.

БИТВА ЗА НОВЫЙ СВЕТ
Захват и колонизация Нового Света баптистами были хорошо подготовлены. Вспомним о нерусиском “дипломатическом и международном праве” Гуго Гроцио (1583 - 1645 гг.) и ему подобным творениям. Первым из баптистов стал применять его на практике генеральный баптист (индепендент) Роджер Уильямс.
В 1639 году на северо-западном побережье в г. Провиденс (Новая Англия) он основал первую общину американских генеральных баптистов. В историю масонской империи США он вошел, как наиболее смелый враг религиозной олигархии католической Испании и Франции, преобладавшей на континенте. Роджер был яростным сторонником жидо-масонского принципа веротерпимости и “свободы совести” т. е. свободы от Бога. Кроме того он осваивал территории, на которые должны были переселиться нерусь со всей Европы поскольку в то время мировой кагал активно стравливал и обескровливал в войнах Западные Христианские монархии.
Земля свободная от власти Бога, церкви и короля - таким был идеал Роджера Уильямса и его последователей. То, что было до поры невозможно в Европе, жидо-масонами стремительно воплощалось в Америке.
Постепенно центр баптистского движения перемещается на юг, захватывая новые густонаселенные, богатые территории. Многочисленные организованные масонами европейские войны XVII - XVIII веков заставляли неруси и ими захваченных в сектантские сети “рабов духа” (гоев) переселяться в Америку. Таковыми были четыре войны Людовика XIV: с Голландией (1667 - 1668 гг.), с “Аугсбургской лигой” (1672 - 1679 гг.) в которую жидо-масонам удалось втянуть Испанию, Германию, Савойю, Швецию, итальянских государей и некоторых нерусиствующих немецких князей, с Англией (1688 - 1697 гг.) и с нею же за испанское наследство в (1701 - 1714 гг.). Все эти европейские войны были организованы тайным мировым еврейским правительством с одной единственной целью - унизить и со временем уничтожить сильные католические монархии - Францию и Испанию и присвоить их колонии.
Для этих целей в Америку организованно бежали из горящей Европы нерусь и масоны под видом баптистов - религиозных миссионеров и проповедников. Их задачей было разрушать католицизм Франции и Испании на Североамериканском континенте, захватывать территории и обращать население в иудейское сектанство.
Среди захватчиков были, к примеру, баптисты седьмого дня, - нерусиская секта созданная голландскими эмигрантами в Англии. и жидами же направленная (с 1664 г.) в Северную Америку. Эти безумцы отвергают догмат Троичности Лиц Святой Троицы, полностью отвергают учение об аде и его хозяине. Они, как и все нерусь, почитают субботу, как день посвященный Богу и не признают Христианские праздники, якобы, по их мнению. противные Святому Писанию. В Америке и сегодня есть штаты, где эти еретики проживают. Кроме того, есть баптисты, которые на основании еврейских апокрифических книг, учат о двух потомствах Евы, одно из которых от врага рода человеческого. Существует ветвь “баптистов-тункеров”, которые кроме крещения и “вечери любви” (ночью совершаемого “причащения”), признают еще три “таинства”: братский поцелуй (!), омовение ног и помазание больных елеем.
Баптисты всегда были фарисеями. В XVII - XVIII веках, да и в наши дни, их тайным заданием было одно - захват и порабощение территорий (революция духа). С этой задачей все баптисты успешно справились. Они извлекли полезный опыт и применили его в Африке, Австралии и в России.
Здесь же, в дали от войн, в 1684 году, в штате Пенсильвания, была организованна первая община частных баптистов. В разгар четвертой войны Людовика XIV, в 1707 году, на деньги английских жидо-масонов пять общин частных баптистов образовали Филадельфийскую баптистскую ассоциацию - мощный союз, который развернул активную миссионерскую деятельность в начале в местном, а позднее и в международном масштабе. Для невежественных, оторванных от веры и родины переселенцев, рабов и их потомков притягательная сила баптизма заключалась в строени

Баптистами цинично используется лозунг евангелизации - свободного изучения и толкования Библии. Из него произошли “евангелистические христиане”, “Штундисты” и “евангелисты” - все это название одной и той же нерусиской секты. Они проповедуют учение о “сознательном крещении”, считая однако его лишь обрядом посвящения. Учат о спасении добрыми делами. Себя они называют апостолами, ни при том - отвергают церковную иерархию, не признают Таинство Евхаристии, считая его символическим преломлением хлеба, не почитают “евангельские христиане” Божию Матерь, Заступницу усердную рода Христианского. Они отказались от почитания Креста - оружия и знамени победы Христа над дьяволом. Не признают Святых мощей, дающих силою Божию чудеса исцелений, отвергают Святые иконы, многие из которых прославились даром чудотворения. Не поклоняются баптисты и перед Небесной иерархией - чинами Ангельскими. Не верят в угодников Божиих, заступников и молитвенников за нас прел Престолом Божиим, тем самым отвергая Церковь Небесную. И при всем этом богохульстве, они называют себя спасенными (!) одною только верою в Христа и крещением! В своей уверенности в спасении баптисты опираются на отдельные фразы, выхваченные из Святого Писания. Они дерзают произвольно истолковывать Священное Писание, намеренно упуская из виду тот факт, что писание произнесено Святыми Пророками и Апостолами по внушению Святаго Духа. Было ясно с самого начала, что их больше всего интересует богатство мира сего, ценности, вознесены масонами в культ - свобода, равенство, братство, республиканский, демократический строй.
После умело организованного жидами поражения Людовика XIV в войне за испанское наследство (1701 - 1714 гг.) Франция отдала новому королю Англии Георгу I (1714 - 1727 гг.) - гановерскому курфюсту по происхождению, земли вокруг Гудзонова залива, Нью-Фаундленд и Акадию (земли к северу от реки Святого Лаврентия). Эти земли были заселены французскими колонистами с начала XVII века, теперь ими обладали англичане, и чт

РОЛЬ ХРИСТИАНСТВА В ИСТОРИИ РУСИ (МИФЫ И РЕАЛЬНОСТЬ).



Можно много наговорить о положительной роли Христианской церкви в истории Руси, ссылаясь при этом на исторические писания. Но нельзя при этом забывать, что эти писания были сделаны приверженцами христианской религии, а значит, отражают только один взгляд на происходящие события, часто приукрашающий значение церкви и её адептов, для привлечения новых прихожан.

Но можно рассматривать факты, которые беспристрастно показывают несостоятельность всех мифов, созданных христианской церковью.



Миф первый. ХРИСТИАНСТВО ЯВЛЯЕТСЯ НАРОДНОЙ РЕЛИГИЕЙ.

Для развенчания данного мифа достаточно вспомнить, что представляла собой Русь до принятия христианства. Это был союз свободных земель с подлинно демократическом устройством, в котором народ составлял законы у утверждал их на Народном Вече. При этом княжеская власть ограничивалась лишь управлением и защитой земель от посягательств извне. Князь не имел права вносить изменения в законы, принятые на Вече, а процедура снятия князя с должности была очень простой, стоило ему (князю), хотя бы слегка нарушить принятый на вече закон.

Христианская церковь объявила княжескую власть данной богом, что позволило князьям узурпировать всю полноту власти, разогнав народное вече. Это способствовало появлению княжеской, а затем и царской монархии с передачей властного титула по наследству. Именно поэтому христианство навязывалось народу силой оружия. Именно поэтому христианство срослось с властными структурами и стало государственной религией, превратившись в одну из ветвей власти.



Миф второй. ХРИСТИАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ СПОСОБСТВОВАЛА ОБЪЕДИНЕНИЮ ЗЕМЕЛЬ РУССКИХ В СИЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВО.

Для развенчания этого мифа достаточно посмотреть на карту мира времён Римской империи, времён Османской империи, времён Византийской империи и времён Золотой Орды. Первые три карты отражают состояние Руси до принятия христианства, а последняя карта отражает состояние Руси после принятия христианства. Где делось сильное государство, которое способно было противостоять таким империям как Римская, Османская и Византийская, северо-восточные границы которых располагались на границе, где начинались Земли Русские? Кто довёл русские народы до такого морального и материального состояния, что они не смогли противиться вторжению Орды? Ведь нет описаний ни одного крупного сражения во время нашествия. Почему?

Пропаганда покорности морально разложила население, а строительство храмов требовало огромных средств, что подорвало экономические устои: не стало хватать денег для поддержания в надлежащем состоянии арсенала военного вооружения и содержания дружины. Постоянные стычки между князьями в борьбе за всю полноту власти, вот результат действий служителей христианской церкви.



Миф третий. ХРИСТИАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ ПОДНИМАЛА НАРОД НА БОРЬБУ ПРОТИВ ЗОЛОТОЙ ОРДЫ.

Во все годы монголо-татарского ига не прекращалось партизанское движение на Руси. То тут, то там возникали отряды ополченцев, которые били монголо-татарские отряды и били неплохо, чему есть свидетельства. Однако христианская церковь сохраняла лояльность к власти золотоордынцев, призывая народ к смирению и покорности. За это церковь пользовалась льготами по уплате дани и в земельном вопросе, вследствие чего, к моменту освобождения Руси от власти монголо-татар, церковь была крупнейшим кредитором и землевладельцем на территории Руси. К освободительной борьбе церковь примкнула только тогда, когда стала ясна неотвратимость гибели Золотой Орды, чтобы не потерять приобретённое за время её властвования.



Миф четвёртый. ХРИСТИАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ ЗАБОТИЛАСЬ О БЛАГЕ НАРОДА.

Поддерживая монархическую власть, и будучи крупнейшим землевладельцем, христианская церковь способствовала появлению на Руси крепостного права, поработив множество крестьян, оказавшихся на церковных землях. Есть множественные свидетельства жесточайшего обращения представителей церкви со своими крепостными крестьянами. И до самого последнего момента христианская церковь поддерживала крепостное право и помогала монархии в подавлении народных восстаний. Монастырские подземелья очень часто использовались государством в качестве казематов для содержания такого рода преступников, как участники народных восстаний против власти.



Миф пятый. ХРИСТИАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ ВОСПИТЫВАЛА ТЕРПИМОСТЬ.

Факты говорят об обратном. Во все времена христианской церковью преследовались те люди, мнение которых не совпадало с мнением представителей церкви. Преследовались ведуны и учёные, преследовались народные певцы и скоморохи. Жёстко рецензировался репертуар театральных трупп. Любой, кто имел смелость высказаться против постулатов церкви, объявлялся пособником дьявола и предавался в руки инквизиции, которая, после нечеловеческих пыток, отправляла человека на костёр. Лозунг «Кто не с нами, тот против нас» - всегда был главным лозунгом христианской церкви.



Миф шестой. ХРИСТИАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ ПРИЗЫВАЕТ К ВСЕПРОЩЕНИЮ.

Да, всепрощение получали убийцы, грабители, насильники, потаскухи и тому подобные антиобщественные элементы. И не только получали всепрощение, но и канонизировались как святые, если объявляли о своём раскаянии и принятии христианской церкви, как единственного спасения. Однако те, кто словом или делом протестовал против догматов церкви (смотри миф пятый), всепрощения не получали. Многие, позволившие себе не согласиться с мнением «святых отцов» церкви, предавались анафеме и, в лучшем случае, отлучались от церкви.



Миф седьмой. ХРИСТИАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ ОТКРЫВАЕТ ЛЮДЯМ НАСТОЯЩУЮ ИСТИНУ.

С самого начала, вместо того, чтобы открывать людям истину, христианская церковь морочила людям голову.

Началось это с того, что женская человеческая сущность стала считаться низшим существом, несмотря на то, что в их главной книге – Библии – написано, что человек создан по образу и подобию Бога в двух ипостасях – мужской и женской. Это означает, что и Богов было двое – Бог (мужская сущность) и Богиня (женская сущность).

Много веков христианская церковь утверждала, что Земля плоская и стоит на трёх китах, а Солнце «ходит» вокруг Земли. Все, кто осмеливался высказать другое мнение, попадал в лапы инквизиции, что заканчивалось для них сожжением на костре. И это притом, что ещё в древнейших Ведах есть сведения о том, что Земля круглая и вращается вокруг Солнца.

Христианская церковь уверяет людей, что все люди произошли от Ноя. Однако славянский календарь, почему-то, оказывается намного старше еврейского, что делает невозможным происхождение славянских народов от еврея Ноя.