Цитата из книги,официально изанной и переизданной множество раз в СССР и РФ:

"Если вы, благодаря своему богатству, будете свысока и презрительно относиться к добродетели, то вы потеряете расположение Господа Бога. Если же вы восстановите Предвечного против себя, то будете побеждены врагами своими, вновь потеряете с величайшим позором ту страну, которою вам теперь придется овладеть, будете рассеяны по всей земле и унижением вашим будут полны земля и море. Тогда, когда вы подвергнетесь такому испытанию, раскаяние ваше уже будет бесполезно и воспоминание о законах, не соблюденных вами, не поведет ни к чему.

Поэтому, если желаете сохранить последние, то, победив врагов, не даруйте никому из них жизни, но решительно избивайте всех их поголовно для пользы дела, для того чтобы не прельститься, если оставите им жизнь, образом их жизни и тем не нарушать своих собственных установлений. К тому же я советую вам разрушать их жертвенники, срубать их священные рощи, разносить все их храмы, сколько бы их ни было, и уничтожать огнем весь род их, чтобы не было о них помину: только таким образом вы упрочите за собою спокойное пользование своим собственным достоянием"


...Знаете, чьи слова? Это сказал Моисей, через 40 лет без 30 дней после исхода из Египта.

Цитата взята из 8-й главы 4 книги "Иудейские древности" Иосифа Флавия.

По некоторым переводам, библейский царь Давид следовал вышеуказанному предписанию следующим образом:

"...Давид уничтожил селение Моаб, истребив две трети его жителей, причём он «смерил их верёвкою, положив их на землю; и отмерил две верёвки на умерщвление, а одну верёвку на оставление в живых» (2 Цар. 8;2), то есть – на порабощение. Неслыханные для ойкумены зверства Давид произвел в Равве, селении аммонитян, семитов. Вначале его банда блокировала Равву, чтобы ни один селянин не смог избежать лютой казни. Затем иудейский царь во главе своих чёрных наёмников вступил в беззащитное селение. Прежде всего, он посетил местное капище молоха, где снял с головы идола корону и возложил её на себя. После этого Давид потребовал себе, живому молоху, человеческих жертв. . Он повелел «пытать и казнить» (13. 1-391) селян, «и положил их под пилы, под железные молотилки, под железные топоры, и бросил их в обжигательные печи. Так он поступил со всеми городами аммонитскими» (2 Цар. 12;13). «С тех пор Давид и носил эту корону» (13. 1-390)