Сотни туристов приезжают на Андаманские острова и простаивают ежедневно в многокилометровых очередях, чтобы попасть в резервацию одного из самых примитивных племен на планете – джарава. Достигнув заветной цели, они чаще всего развлекаются тем, что заставляют бедных дикарей танцевать, бросая им печенье и бананы, как животным в зоопарке.

Андаманские архипелаг, состоящий из 204 островов, расположен в Индийском океане, рядом с Индией. Сейчас на нем живет 250 тыс. человек, из них лишь 500 – коренные жители. Колонизация земель бывшими каторжанами и ссыльными поселенцами, а также индийцами и бирманцами, стала настоящей трагедией для местных племен - они стремительно вымирают.



Вымирают и джарава - один из коренных народов (андаманцев), живущий в горной местности и промышляющий охотой на черепах, ловлей рыбы и сбором тропических плодов. Оружие их – лук и гарпун. Пищу готовят на открытом огне.

Женятся они обычно лет в 25, и после женитьбы измена может стоить жизни жене и ее любовнику. Но до вступления в брак они ведет свободную сексуальную жизнь, и могут иметь по несколько партнеров. У них распространены культы природных духов, магия, но сведения об этом весьма скудные. В настоящее время их численность не превышает 300 человек.

Первых европейцев джарава увидели в 1789 году, когда британский морской офицер Арчибальд Блэр основал на Южном Андамане опорный пункт колониальной Ост-Индской компании, будущий Порт-Блэр. Аборигены восприняли белых людей как захватчиков, стали нападать на них. Но их примитивные луки и стрелы, конечно, не могли сокрушить огнестрельное оружие англичан. После нескольких «акций устрашения» численность воинов - аборигенов существенно уменьшилась, а выжившие уже не были настроены столь воинственно. Начало истреблению небольшого народа было положено.



Джарава – негритосы (ветвь австролоидной группы), по расовому типу близкие к пигмеям. Средний рост - 1м 47 см у мужчин, а женщины еще ниже. Цвет кожи – очень черный.

Вот как их описывает Артур Конан-Дойль в «Знаке четырех»: «Они очень некрасивы. У них большая неправильной формы голова, крошечные, злые глазки и отталкивающие черты лица. Руки у них замечательно малы. Они так злобны и дики, что все усилия английских властей приручить их всегда оканчивались неудачей. Они всегда были грозой потерпевших кораблекрушение. Захваченных в плен они обычно убивают дубинками с каменным наконечником или отравленными стрелами. Побоище, как правило, заканчивается каннибальским пиршеством». Марко Поло и его современники также верили, что андаманцы – каннибалы. Но современные этнографы так не считают, хоть жизнь этого племени мало изучена.




До конца XX века джарава не очень-то стремились идти на контакт с пришлыми поселенцами. Видимо, память о кровопролитных столкновениях у них передавалась из поколения в поколение. И только ученые антропологи изредка посещали районы их проживания в горах. Они оставляли дикарям подарки – ткани и пакеты риса, но аборигены их выбрасывали в море.

В 1974 году миссионеры каким-то образом сумели добиться расположения вождей этого племени, да и случай помог: больной мужчина обратился за помощью в один из медицинский пунктов. После посещения поселка, где находилась клиника, он восторженно рассказывал соплеменником о чудесах, которые увидел за пределами своего привычного мира джунглей. Сейчас молодые джарава - частые гости в окрестных деревнях. Впрочем, местные жители к таким «гостям» относятся настороженно, опасаясь получить стрелу в спину. «Слава Богу, что еще стрелы не отравленные», - говорит местный фермер.

С 1974 года островная администрация раз в месяц доставляет в джунгли «гуманитарную помощь» в виде риса на большой моторной лодке с надписью на борту: «Отдел помощи племенам». Но работники департамента много лет старались не контактировать с дикарями, а просто складывали мешки на берегу, чтобы ночью джарава их спокойно забрали. Впрочем, однажды джарава принесли команде пришедшего к ним судна свои подарки — лесные плоды. С той поры взаимные опасения пошли на убыль.

Но связь с цивилизованными людьми обернулись трагедией. Джарава в настоящее время погибают в результате болезней, ведь простая корь может уничтожить все племя, у них совершенно нет иммунитета. Индийское правительство всерьез обеспокоено существующим положением и, опасаясь, что развитие туристической отрасли на островах может привести к исчезновению племени джарава, даже закрыли дорогой местный курорт.



Власти объявили районы обитания этого племени заповедной территорией. Туристам и местным жителям запрещено на пять километров приближаться к резервации племени. Но эти запреты игнорируются туроператорами и полицейскими, которые за взятки допускают в резервацию тысячи туристов, жаждущих экзотических зрелищ и захватывающих приключений.

На въезде на территорию племени висят правила: «Не давать какую-либо еду людям из племени Джарава, фото и видеосъемка запрещена, за нарушение правил – наказание, включающее конфискацию камеры». Но в резервации фирмы-посредники организовывают туры под видом посещения пещер. В стоимость тура входит: аренда машины, взятки, подачки туземцам.

Эти туры очень популярны у приезжающих сюда англичан. Туристы обращаются с джарава, как с животными, а взятка в 200 фунтов закрывает глаза полицейским на их бессовестные выходки. Полицейские даже сами приказывают полуголым девицам танцевать для туристов, если те внезапно начинают упрямиться. Впрочем, слова «я дам вам еду» оказывают волшебное действие, и танцовщицы из джунглей начинают активно работать бедрами.



Еда – это бананы и печенье, конфеты и рис. Иногда туристы кидают деньги, которые предприимчивые полицейские меняют на табак. И правда, зачем дикарям деньги в тропическом лесу?. Подобные сцены в Европе можно наблюдать только в зоопарке. Туземцы же стоят вдоль трассы, забыв свою былую гордость и неприступность. А за дополнительную плату туристы могут даже переспать с девушкой-джарава. Но вот детей от чужеземцем в племени не принимают - их отправляют в лес на неминуемую гибель.

Преступления местных гидов раскрыл журналист и фотограф Гетин Чэмберлен. Состоялся скандал, районы обитания джарава были оцеплены военными. А нечестных туроператоров, допустивших бессовестную, унижающую эксплуатацию аборигенов, скорее всего, ждут суд и тюрьма.



Денис Джайлс, редактор местной газеты, считает, что интеграция джарава к иной, цивилизованной жизни, не должна проходить насильственным путем, и они сами вправе выбрать скорость, с которой они это делают. Контакты же с цивилизованным миром продолжаются. И все новые беды нависают над хижинами некогда гордых джарава – это курение, алкоголизм, наркомания – они принимают легкий наркотик - плоды бетельной пальмы.

Недавно скончалась последняя представительница народности Бо — 85-летняя Бо-старшая. Профессор Абби назвала эту смерть "утратой для лингвистики". Ведь ушел последний человек, помнивший язык одного из древних андаманских племен.