Глава 5.

14) Умоляем также вас, братия, вразумляйте бесчинных, утешайте малодушных, поддерживайте слабых, будьте долготерпеливы ко всем.

15) Смотрите, чтобы кто кому не воздавал злом за зло; но всегда ищите добра и друг другу и всем.

16) Всегда радуйтесь.

17) Непрестанно молитесь.

18) За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе.

19) Духа не угашайте.

20) Пророчества не уничижайте.

21) Все испытывайте, хорошего держитесь.

22) Удерживайтесь от всякого рода зла.

23) Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа.

Глава 4.


7) Каждому же из нас дана благодать по мере дара Христова.

8) Посему и сказано: восшед на высоту, пленил плен и дал дары человекам.

9) А "восшел" что' означает, как не то, что Он и нисходил прежде в преисподние места земли?

10) Нисшедший, Он же есть и восшедший превыше всех небес, дабы наполнить все.

11) И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями,

12) к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова,

13) доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова;

Глава 6.

10) Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его.

11) Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских,

12) потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных.

13) Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злой и, все преодолев, устоять.

14) Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности,

15) и обув ноги в готовность благовествовать мир;

16) а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого;

17) и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие.

Глава 1.

8) Ибо мы не хотим оставить вас, братия, в неведении о скорби нашей, бывшей с нами в Асии, потому что мы отягчены были чрезмерно и сверх силы, так что не надеялись остаться в живых.

9) Но сами в себе имели приговор к смерти, для того, чтобы надеяться не на самих себя, но на Бога, воскрешающего мертвых,

10) Который и избавил нас от столь близкой смерти, и избавляет, и на Которого надеемся, что и еще избавит,

11) при содействии и вашей молитвы за нас, дабы за дарованное нам, по ходатайству многих, многие возблагодарили за нас.

Глава 3.

1) Впрочем, братия мои, радуйтесь о Господе. Писать вам о том же для меня не тягостно, а для вас назидательно.

2) Берегитесь псов, берегитесь злых делателей, берегитесь обрезания,

3) потому что обрезание - мы, служащие Богу духом и хвалящиеся Христом Иисусом, и не на плоть надеющиеся,

4) хотя я могу надеяться и на плоть. Если кто другой думает надеяться на плоть, то более я,

5) обрезанный в восьмой день, из рода Израилева, колена Вениаминова, Еврей от Евреев, по учению фарисей,

6) по ревности - гонитель Церкви Божией, по правде законной - непорочный.

7) Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою.

8) Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: || для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа

Глава 1.

27) Только живите достойно благовествования Христова, чтобы мне, приду ли я и увижу вас, или не приду, слышать о вас, что вы стоите в одном духе, подвизаясь единодушно за веру Евангельскую,

28) и не страшитесь ни в чем противников: это для них есть предзнаменование погибели, а для вас - спасения. И сие от Бога,

29) потому что вам дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него

30) таким же подвигом, какой вы видели во мне и ныне слышите о мне.

Глава 2.

1) Итак, если есть какое утешение во Христе, если есть какая отрада любви, если есть какое общение духа, если есть какое милосердие и сострадательность,

2) то дополните мою радость: имейте одни мысли, имейте ту же любовь, будьте единодушны и единомысленны;

3) ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя.

4) Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других.

Глава 6.

16) Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом.

17) И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас.

18) И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель.

Глава 7.

1) Итак, возлюбленные, имея такие обетования, || очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием.

Глава 14.

20) Братия! не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни.

21) В законе написано: иными языками и иными устами буду говорить народу сему; но и тогда не послушают Меня, говорит Господь.

22) Итак языки суть знамение не для верующих, а для неверующих; пророчество же не для неверующих, а для верующих.

23) Если вся церковь сойдется вместе, и все станут говорить незнакомыми языками, и войдут к вам незнающие или неверующие, то не скажут ли, что вы беснуетесь?

24) Но когда все пророчествуют, и войдет кто неверующий или незнающий, то он всеми обличается, всеми судится.

25) И таким образом тайны сердца его обнаруживаются, и он падет ниц, поклонится Богу и скажет: истинно с вами Бог.

Глава 1.

1) Павел, волею Божиею Апостол Иисуса Христа, находящимся в Ефесе святым и верным во Христе Иисусе:

2) благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.

3) Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах,

4) так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви,

5) предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей,

6) в похвалу славы благодати Своей, которою Он облагодатствовал нас в Возлюбленном,

7) в Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его,

8) каковую Он в преизбытке даровал нам во всякой премудрости и разумении,

9) открыв нам тайну Своей воли по Своему благоволению, которое Он прежде положил в Нем,

Глава 5.

11) За что же гонят меня, братия, если я и теперь проповедую обрезание? Тогда соблазн креста прекратился бы.

12) О, если бы удалены были возмущающие вас!

13) К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служи'те друг другу.

14) Ибо весь закон в одном слове заключается: люби ближнего твоего, как самого себя.

15) Если же друг друга угрызаете и съедаете, берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг другом.

16) Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти,

17) ибо плоть желает противного духу, а дух - противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы.

18) Если же вы духом водитесь, то вы не под законом.

19) Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,

20) идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны,) ереси,

21) ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.

Глава 4.

28) Мы, братия, дети обетования по Исааку.

29) Но, как тогда рожденный по плоти гнал рожденного по духу, так и ныне.

30) Что же говорит Писание? Изгони рабу и сына ее, ибо сын рабы не будет наследником вместе с сыном свободной.

31) Итак, братия, мы дети не рабы, но свободной.

Глава 5.

1) Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства.

2) Вот, я, Павел, говорю вам: если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа.

3) Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.

4) Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,

5) а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры.

6) Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью.

7) Вы шли хорошо: кто остановил вас, чтобы вы не покорялись истине?

8) Такое убеждение не от Призывающего вас.

9) Малая закваска заквашивает все тесто.

10) Я уверен о вас в Господе, что вы не будете мыслить иначе; а смущающий вас, кто бы он ни был, понесет на себе осуждение.

Глава 4.

8) Но тогда, не знав Бога, вы служили богам, которые в существе не боги.

9) Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?

10) Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы.

11) Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас.

12) Прошу вас, братия, будьте, как я, потому что и я, как вы. Вы ничем не обидели меня:

13) знаете, что, хотя я в немощи плоти благовествовал вам в первый раз,

14) но вы не презрели искушения моего во плоти моей и не возгнушались им, а приняли меня, как Ангела Божия, как Христа Иисуса.

15) Как вы были блаженны! Свидетельствую о вас, что, если бы возможно было, вы исторгли бы очи свои и отдали мне.

16) Итак, неужели я сделался врагом вашим, говоря вам истину?

17) Ревнуют по вас нечисто, а хотят вас отлучить, чтобы вы ревновали по них.

18) Хорошо ревновать в добром всегда, а не в моем только присутствии у вас.

19) Дети мои, для которых я снова в му'ках рождения, доколе не изобразится в вас Христос!

20) Хотел бы я теперь быть у вас и изменить голос мой, потому что я в недоумении о вас.

21) Скажите мне вы, желающие быть под законом: разве вы не слушаете закона?

Глава 3.

23) А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.

24) Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;

25) по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.

26) Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;

27) все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.

28) Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.

29) Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.

Глава 4.

1) Еще скажу: наследник, доколе в детстве, ничем не отличается от раба, хотя и господин всего:

2) он подчинен попечителям и домоправителям до срока, отцом назначенного.

3) Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира;

4) но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,

5) чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.

Глава 3.

15) Братия! говорю по рассуждению человеческому: даже человеком утвержденного завещания никто не отменяет и не прибавляет к нему.

16) Но Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано: и потомкам, как бы о многих, но как об одном: и семени твоему, которое есть Христос.

17) Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет та'к, чтобы обетование потеряло силу.

18) Ибо если по закону наследство, то уже не по обетованию; но Аврааму Бог даровал оное по обетованию.

19) Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.

20) Но посредник при одном не бывает, а Бог один.

21) Итак закон противен обетованиям Божиим? Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона;

22) но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.

Глава 2.

21) Не отвергаю благодати Божией; а если законом оправдание, то Христос напрасно умер.

Глава 3.

1) О, несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине, вас, у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос, как бы у вас распятый?

2) Сие только хочу знать от вас: через дела ли закона вы получили Духа, или через наставление в вере?

3) Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью?

4) Столь многое потерпели вы неужели без пользы? О, если бы только без пользы!

5) Подающий вам Духа и совершающий между вами чудеса через дела ли закона сие производит, или через наставление в вере?

6) Так Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность.

7) Познайте же, что верующие суть сыны Авраама.

Глава 2.

11) Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему, потому что он подвергался нареканию.

12) Ибо, до прибытия некоторых от Иакова, ел вместе с язычниками; а когда те пришли, стал таиться и устраняться, опасаясь обрезанных.

13) Вместе с ним лицемерили и прочие Иудеи, так что даже Варнава был увлечен их лицемерием.

14) Но когда я увидел, что они не прямо поступают по истине Евангельской, то сказал Петру при всех: если ты, будучи Иудеем, живешь по-язычески, а не по-иудейски, то для чего язычников принуждаешь жить по-иудейски?

15) Мы по природе Иудеи, а не из язычников грешники;

16) однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть.

Глава 2.

5) Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе:

6) Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;

7) но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;

8) смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.

9) Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени,

10) дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних,

11) и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.

Глава 4.

1) Итак каждый должен разуметь нас, как служителей Христовых и домостроителей таин Божиих.

2) От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным.

3) Для меня очень мало значит, ка'к судите обо мне вы или ка'к судят другие люди; я и сам не сужу о себе.

4) Ибо хотя я ничего не знаю за собою, но тем не оправдываюсь; судия же мне Господь.

5) Посему не суди'те никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога.

Глава 2.

6) И в знаменитых чем-либо, какими бы ни были они когда-либо, для меня нет ничего особенного: Бог не взирает на лице человека. И знаменитые не возложили на меня ничего более.

7) Напротив того, увидев, что мне вверено благовестие для необрезанных, как Петру для обрезанных

8) (ибо Содействовавший Петру в апостольстве у обрезанных содействовал и мне у язычников),

9) и, узнав о благодати, данной мне, Иаков и Кифа и Иоанн, почитаемые столпами, подали мне и Варнаве руку общения, чтобы нам идти к язычникам, а им к обрезанным,

10) только чтобы мы помнили нищих, что и старался я исполнять в точности.

Глава 2.

2) Ибо, если через Ангелов возвещенное слово было твердо, и всякое преступление и непослушание получало праведное воздаяние,

3) то как мы избежим, вознерадев о толиком спасении, которое, быв сначала проповедано Господом, в нас утвердилось слышавшими от Него,

4) при засвидетельствовании от Бога знамениями и чудесами, и различными силами, и раздаянием Духа Святаго по Его воле?

5) Ибо не Ангелам Бог покорил будущую вселенную, о которой говорим;

6) напротив некто негде засвидетельствовал, говоря: что значит человек, что Ты помнишь его? или сын человеческий, что Ты посещаешь его?

7) Не много Ты унизил его пред Ангелами; славою и честью увенчал его, и поставил его над делами рук Твоих,

8) все покорил под ноги его. Когда же покорил ему все, то не оставил ничего непокоренным ему. Ныне же еще не видим, чтобы все было ему покорено;

9) но видим, что за претерпение смерти увенчан славою и честью Иисус, Который не много был унижен пред Ангелами, дабы Ему, по благодати Божией, вкусить смерть за всех.

10) Ибо надлежало, чтобы Тот, для Которого все и от Которого все, приводящего многих сынов в славу, вождя спасения их совершил через страдания.