Памятник святителям Владимирской земли, основателю города Владимира равноапостольному князю Владимиру Красное Солнышко и святителю Федору, установлен на смотровой площадке парка имени Пушкина.
Памятник был торжественно открыт 28 июля 2007 г. во время празднования 850-летия переноса столицы Руси из Киева во Владимир.
Скульптурная группа придумана московским скульптором, заслуженным художником России Сергеем Исаковым.



Древний Летописец наш повествует, что не только Христианские
проповедники, но и Магометане, вместе с Иудеями, обитавшими в земле
Козарской или в Тавриде, присылали в Киев мудрых законников склонять
Владимира к принятию Веры своей и что Великий Князь охотно выслушивал их
учение.

Первые Послы были от Волжских или Камских Болгаров. На восточных и
южных берегах Каспийского моря уже давно господствовала Вера Магометанская,
утвержденная там счастливым оружием Аравитян: Болгары приняли оную и хотели
сообщить Владимиру.
Описание Магометова рая и цветущих гурий пленило воображение
сластолюбивого Князя; но обрезание казалось ему ненавистным обрядом и
запрещение пить вино - уставом безрассудным. Вино, сказал он, есть веселие
для Русских; не можем быть без него. - Послы Немецких Католиков говорили ему
о величии невидимого Вседержителя и ничтожности идолов. Князь ответствовал
им: Идите обратно; отцы наши не принимали Веры от Папы.
Выслушав Иудеев, он спросил, где их отечество?
"В Иерусалиме, - ответствовали проповедники: - но Бог во гневе своем
расточил нас по землям чуждым". И вы, наказываемые Богом, дерзаете учить
других? сказал Владимир: мы не хотим, подобно вам, лишиться своего
отечества. - Наконец, безымянный Философ, присланный Греками, опровергнув в
немногих словах другие Веры, рассказал Владимиру все содержание Библии,
Ветхого и Нового Завета:

Историю творения, рая, греха, первых людей, потопа, народа избранного,
искупления, Христианства, семи Соборов, и в заключение показал ему картину
Страшного Суда с изображением праведных, идущих в рай, и грешных, осужденных
на вечную муку. Пораженный сим зрелищем, Владимир вздохнул и сказал: "Благо
добродетельным и горе злым!" Крестися, - ответствовал Философ, - и будешь в
раю с первыми.



[987 г.] Владимир, отпустив Философа с дарами и с великою честию,
собрал Бояр и градских старцев, объявил им предложения Магометан, Иудеев,
Католиков, Греков и требовал их совета. "Государь! - сказали Бояре и старцы:
- Всякий человек хвалит Веру свою: ежели хочешь избрать лучшую, то пошли
умных людей в разные земли испытать, который народ достойнее поклоняется
Божеству" - и Великий Князь отправил десять благоразумных мужей для сего
испытания. Послы видели в стране Болгаров храмы скудные, моление унылое,
лица печальные; в земле Немецких Католиков богослужение с обрядами, но, по
словам летописи, без всякого величия и красоты, наконец прибыли в
Константинополь. Да созерцают они славу Бога нашего!



Возвратясь в Киев, Послы говорили Князю с презрением о богослужении
Магометан, с неуважением о Католическом и с восторгом о Византийском,
заключив словами: "Всякий человек, вкусив сладкое, имеет уже отвращение от
горького; так и мы, узнав Веру Греков, не хотим иной".

Преподобный Илия Муромский, Преподобная София Суздальская



Владимир желал еще слышать мнение Бояр и старцев.
"Когда бы Закон Греческий, - сказали они, -
не был лучше других, то бабка твоя, Ольга, мудрейшая всех людей, не вздумала
бы принять его". Великий Князь решился быть Христианином.

Святая Равноапостольная княгиня Ольга

ВЛАДИМИР И ВЛАДИМИРСКАЯ ОБЛАСТЬ:

Летние города: Суздаль

Суздаль: яблоневый сад

Суздаль: "Квасная изба" и салат "Огненный язык"

Серия сообщений "Религия":
Часть 1 - Религиозный ликбез:"И последние станут первым"...
Часть 2 - Молитва Отче Наш и (пояснения)
...
Часть 12 - Музей древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублева
Часть 13 - Манна небесная - Божественная помощь.
Часть 14 - Летние города: Владимир + Н.М.Карамзин о Крещении Руси
Часть 15 - Яблочный Спас - с праздником, друзья мои!
Часть 16 - Моление о чаше / Страсти Христовы
...
Часть 27 - Подвиг скромности
Часть 28 - Иосиф Волоцкий и Нил Сорский - два пути.
Часть 29 - ИЕРУСАЛИМ, СВЯЩЕННЫЙ ГОРОД ТРЕХ РЕЛИГИЙ