"В вашей жизни были ситуации, с которыми, как вы думали, вы не справитесь. И все же вы справились.

В вашей жизни были проблемы, которые, как вы думали, вы не решите. И все же вы их решили.

В вашей жизни были потери, которые, как вы думали, вы не переживете. И все же вы пережили.

Вы здесь сегодня, сильнее, умнее, с большим опытом и знаниями в результате этого всего. Хотя дорога была нелегкой, вы успешно прошли по ней.

Конечно, сложности ждут вас и впереди, и, может быть, сейчас вы проходите через тяжелый этап жизни. Поэтому стоит время от времени оборачиваться назад и вспоминать - даже когда вы думали, что не справитесь, вы справились.

И, возможно, вспомнив об этом, вы поймете, что нет причин сомневаться в себе. Ведь какие бы вызовы не бросала вам жизнь, вы с ними справлялись.

И теперь самое важное – вы справитесь."

Ральф Марстон

Говоря об особенностях ландшафта, экскурсовод обратил внимание туристов на каменистость почвы Святой земли. – Мы, евреи, – сказал он, – всегда имеем под рукой камни. Если нужно бросить в кого-то – нет проблем.
– А вот вы, европейцы делаете по-другому. У вас там камней мало, поэтому вы ими дорожите. Находите себе один поувесистее, и прячете его за пазуху. Можете годами носить у груди камень в ожидании момента, когда он сможет принести максимальную боль ближнему.

Алмаз

Один саньясин подошел к околице деревни и расположился под деревом на ночлег. К нему подбежал селянин и сказал:
- Камень! Камень! Дай мне драгоценный камень!

- Какой камень? – спросил саньясин.

- Прошлой ночью бог Шива сказал мне во сне, что, если я выйду за околицу на закате, какой-то саньясин даст мне камень, который сделает меня богатым на вся жизнь.

Саньясин пошарил в сумке и, вытащив оттуда камень, сказал: - Наверное, он имел в виду вот этот камень. Я нашел его вчера в лесу. На, возьми, если хочешь.

Селянин с удивлением смотрел на камень. Это был самый большой алмаз в мире – величиной с человеческую голову.

Всю ночь он не мог уснуть. На рассвете он разбудил саньясина и сказал: - Дай мне то богатство, которое позволяет тебе так легко отдать этот камень.

 

Мы три, вы три

Однажды, когда корабль епископа причалил на один день какому-то далекому острову, епископ решил использовать это время с наибольшей пользой. Он пошел вдоль берега и наткнулся на трех рыбаков, починяющих сети. На своем пиджин – английском языке они сообщили ему, что несколько столетий назад миссионеры обратили их в христианство. «Мы христиане», - говорили они, гордо указывая друг на друга.

Это впечатлило епископа. Но знала ли они Молитву Господню? Они никогда о ней не слышали. Епископ был шокирован этим.

- Что же вы тогда говорите, когда молитесь?

- Мы поднимаем глаза к небу. Мы молимся: «Мы три, вы три, помилуйте нас». Епископ пришел в ужас от столь примитивного и откровенно еретического характера молитвы. И поэтому он посвятил весь день обучению их Молитве Господней. Рыбаки были неважными учениками, но они приложили все старания и к тому времени, когда на следующий день епископ отплывал, он с удовлетворением выслушал, как они без ошибок произнесли всю формулу.

Через несколько месяцев корабль епископа вновь проплывал мимо этих островов, и епископ, расхаживая по палубе и совершая свою вечернюю молитву, с удовольствием вспоминал трех рыбаков с этого далекого острова, которые теперь умели молиться благодаря его терпеливым стараниям.

Неожиданно он увидел яркий свет на востоке, который приближался к кораблю. Продолжая в изумлении смотреть, епископ разглядел фигуры трех рыбаков, идущих по воде. Капитан остановил судно, и все приникли к борту, пораженные зрелищем.

Это, конечно, были те самые рыбаки, которых встретил тогда епископ.

- Епископ! – воскликнули они. – Мы слышим, твой корабль идет и пришли быстро – быстро встретить тебя.

- Чего же вы желаете? – спросил ошеломленный епископ.

- Епископ, - сказали они. – Очень – очень извини. Мы забыли хорошую молитву. Мы говорим: «Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твое, да приидет Царство Твое...» Дальше мы забыли. Скажи нам молитву опять.

Устыдившись, епископ ответил:
- Возвращайтесь домой, друзья мои, и всякий раз, когда будете молиться, говорите: «Мы три, вы три, помилуйте нас».

Одуванчики

Один человек очень гордился своим газоном. Как-то раз он обнаружил, что газон стал повсюду зарастать одуванчиками.
В стремлении избавиться от них он испробовал все методы. Но они по-прежнему разрастались по всему газону.

В конце концов, он написал письмо в Министерство сельского хозяйства. Он перечислил все предпринятые старания и завершил письмо вопросом: «что мне следует делать теперь?»

В положенный срок пришел ответ: «Советуем вам научиться любить их».

Я гордился своим газоном, и он тоже стал зарастать одуванчиками, с которыми я продолжал бороться всеми доступными мне средствами. Итак, научиться любить было делом не из легких.

Я начал с того, что беседовал с ними каждый день. Сердечно. Дружественно. Они хранили угрюмое молчание. Они все еще испытывали боль от той войны, которую я прежде вел против них, и относились к моим намерениям с подозрительностью.

Но настал день, когда они улыбнулись. Исчезла напряженность. И мы стали друзьями.

Конечно, мой газон был загублен. Но каким красивым стал мой сад!

***
Постепенно он слеп. И он боролся с этим всеми доступными ему средствами. Когда были исчерпаны все возможности медицины, он стал бороться посредством эмоций. Потребовалось немало мужества, чтобы сказать: «Советую тебе научиться любить свою слепоту».

Сперва у него ничего не получалось. И когда в какой-то момент он заставил себя заговорить со своей слепотой, слова его были горькими. Но он продолжал говорить до тех пор, пока горечь не сменилась покорностью, терпимостью и приятием, а в один прекрасный день - к его великому удивлению – дружественностью и... любовью. И настал, наконец, день, когда он смог обнять свою слепоту и сказать ей: «Я люблю тебя». Именно тогда я увидел, как он снова стал улыбаться.

Конечно, зрение было потеряно им навсегда. Но каким красивым стало его лицо!

 

Истинная духовность

Учителя спросили: - Что такое Духовность?

Он сказал: - Духовность – это нечто, способное дать Внутреннее Преображение.

- Но если я использую традиционные методы, переданные учителями, то разве это не Духовность?

- Это не Духовность, если не исполняет для тебя твоей функции. Одеяло – уже не одеяло, если оно не греет.

- Значит, Духовность меняется?

- Люди меняются, и нужды меняются. Поэтому то, что было когда-то Духовностью, больше уже не Духовность. То, что обычно именуют Духовностью, - только запись методов, существовавших в прошлом.

Если хочешь подогнать одежду под конкретного человека, не перекраивай его самого.

Антонио де Мело

Нарада

Индусский мудрец Нарада совершал паломничество в храм бога Вишну. Однажды ночью какая-то бездетная супружеская чета пригласила его в свой дом на ночлег. Когда Нарада уже собрался отправляться дальше в путь, хозяин дома сказал ему: - Ты идешь на поклонение Вишну. Попроси его дать мне ребенка.

Нарада сказал богу Вишну: - Будь милостив к тому человеку и дай ему ребенка. Бог ответил не допускающим возражений тоном: - тому человеку не судьба иметь детей. Нарада совершил поклонение и пошел обратно.

Через пять лет он опять отправился в паломничество, и вновь ему предоставила кров та гостеприимная чета. Но на этот раз двое детей играли у дверей дома.

- Чьи это дети? – спросил Нарада.

- Мои, - ответил хозяин.

Нарада был озадачен. А хозяин продолжил:
- После того, как ты ушел, - пять лет тому назад – в нашу деревню пришел один саньясин. Мы пригласили его переночевать, а на следующий день он перед тем, как уйти, благословил мою жену и меня... и вот плоды его благословения.

Когда на следующий день Нарада пришел в храм, он закричал из внешнего двора:
- Разве ты не говорил мне, что тому человеку не судьба иметь детей? А у него их двое!

Услышав это, бог Вишну громко рассмеялся:
- Должно быть, таково действие святого, - сказал он. – Святые имеют силу изменить судьбу!

То же самое узнали и люди во время брачного пира, когда мать Иисуса побудила Его сотворить чудо еще раньше, чем его судьба позволяла Ему это.

 

Взгляд Иисуса

В Евангелии от Луки мы читаем:

Но Петр сказал тому человеку: «Не знаю, что ты говоришь». И тотчас, когда еще говорил он, запел петух. Тогда Господь, обратившись, взгляну на Петра... И Петр... выйдя вон, горько заплакал.

Я много общался с Господом. Я мог беседовать с Ним, благодарить Его, просить Его о помощи.

Но всегда меня сопровождала нелегкое чувство, что Он хочет, чтобы я посмотрел на Него... А я не смотрел. Я мог говорить, но при этом, когда я чувствовал, что Он смотрит на меня, я отводил взор в сторону.

Я боялся увидеть в его глазах укор в каком-то нераскаянном грехе. Или требование: чего-то, чего Он от меня хочет.

Но однажды я набрался мужества и взглянул. Там не было осуждения. Там не было требования. Его глаза просто говорили: «Я люблю тебя».

И, подобно Петру, я вышел вон и горько заплакал.

 

Путь к мудрости.