Вязь для очистки кожи от прыщей, угрей и сглаживания шрамов.

Состав:
2Перта - раскрытие пор
Эсингер - грязь и инфекция в порах, неровности, пятна
Соулу - Распаривание кожи, обеззараживание
Пластур - Заживление и сглаживание кожи
Лагус - выведение грязи

НА ФОТО, НА МАЗИ.....НА МЫЛО...

Такой способ хранения чеснока, о котором рассказано, позволяет ему до самой весны оставаться свежим и сочным – как будто его только что из земли выкопали.
Матерчатый мешочек натираем изнутри мокрой поваренной солью или вымачиваем его в насыщенном соляном растворе. После просушки складываем в него чеснок и, не завязывая, убираем в кладовку.

Соль губительно действует на вредителей, которые зимуют в луковицах, а также не даёт размножаться грибкам, гнилостным бактериям. Кроме того, соль вбирает в себя излишнюю влагу из воздуха.

Вот и весь секрет!

Думаю, так можно не только чеснок хранить, наверняка и другие заготовки тоже.
Плесень на чесноке

Если через 2-3 месяца после закладки чеснока на хранение мы вдруг замечаем, что на сочной ткани зубчиков появились вдавленные светло-жёлтые пятна, что делать?..
А некоторые зубчики, бывает, видно что размягчились и покрылись светло-зелёным налетом плесени. Болезнь быст ро распространяется на внутренние зубчики, они темнеют, сморщиваются, начинают крошиться, а из-под сухих чешуек высыпается зелёно-голубая масса спор. Чеснок превращается в труху, и его луковицы кажутся пустыми.

Так проявляется зелёная плесневидная гниль чеснока (пенициллёз). Грибная болезнь прогрессирует при высокой влажности и повышенной температуре воздуха.

В первую очередь страдают повреждённые и подмороженные луковицы, поэтому почаще осматривайте свои запасы!

Думаю, что если хранить чеснок вышеописанным способом, то такой болезни не должно появиться.

Если кто ещё знает тонкости хранения чеснока, чтоб не портился - пишите!
Хранение чеснока - общая информация

Существует много разных способов хранения чеснока.

Поздней осенью головки упакуйте в полиэтиленовые мешочки, перевяжите, заверните в несколько слоев газеты и закопайте на участке. При наступлении холодов укройте это место помидорной ботвой. Правда, использовать такой чеснок можно будет только весной, когда сойдет снег и головки можно будет откопать, зато он будет свежий и вкусный.

В обычный посылочный ящик с отверстиями в стенках насыпьте слой соли, уложите ряд головок, который сверху тоже засыпьте солью. Затем снова положите ряд головок, и снова насыпьте соль - и так до самого верха ящика. Чеснок в таких условиях останется сочным до самой весны.

Если вы храните чеснок на кухне, где температура 18-25°С, ни в коем случае не упаковывайте его в полиэтиленовые мешки: в них головки задыхаются, преют и загнивают. При комнатной температуре лучше всего хранить чеснок в мешочках из плотной ткани, пересыпанным сухой луковой шелухой. Хорошо сохраняется он и в сухой просеянной древесной золе или сухих опилках.

Древний обряд светлых праздников включал в себя чевствование Нави, мира мертвых. Например, о празднике Коляды. Кто, в ожидании славянского праздника Колядки, плохо спал с двадцать первого декабря на двадцать второе? Наверняка многие за кем-то гнались жуткие и страшные чудовища, кто-то разбивался в прыжке с высоты или падал в пропасть, или что-нибудь похуже…Утром настроение было не очень… На подготовку к славянскому празднику, веселому Коляде, не похоже... Дело не в том, что кое-кто просто чрезмерно поужинал, получив ночные кошмары. Для всех нас появился повод для гордости – мы пережили Ночь Чернобога, единственную в году, накануне славянского праздника Коляды. Древний обряд встречи молодого Солнца включает в себя и другие, неожиданные обряды и ритуалы. Вот что поведала нам славянская мифология.

Жуткая Ночь Чернобога накануне славянского праздника Коляды

Тёмный славянский Бог, Князь Мира Мёртвых Душ, Хозяин Нави, Властитель непознанного, Черный бог, Посмертный судья, Прижизненный испытатель, Могучий волшебник Чернобог открыл в эту ночь дверь из серого душного сумрака Нави в Явь, выпустил свое ужасное воинство к нам, в явный мир! Чёрный камень в Рипейских горах закрывал вход в Навь, служил также другим целям. К нему отправился Чернобог, прихватив с собой молот, давно подаренный ему Сварогом. Ударил Чернобог молотом по камню, посыпались чёрные искры. Упавшие на землю — превратились в армию чёрных коней, изрыгавших пламя. Искры, летевшие по воздуху, преобразились в тучи воронов, филинов, сов, затмивших дневной свет.

Искры, попавшие в людей, обернули их чёрными могущественными колдунами-колдуньями, вставших неисчислимой ратью под чёрные знамёна Чернобога.

Из-под Чёрного камня потянулись подвластные Повелителю навьи — злые духи, безобразные Души, искорёженные тлетворным дыханием Хаоса, превратившиеся в потусторонних чудищ, вредоносные человеку, отравляющие саму суть своим чёрным дыханием.

Получили они приказ Чернобога: пока разойтись, себя ничем не проявлять, людей не обижать, а как понадобятся, чтобы все собрались у Чёрного камня.

Дошло дело до оружия. Выковал Чернобог своё волшебное оружие на Чёрном камне. Вначале сковал необоримый меч, сражающий даже бессмертных. На его серповидное лезвие пошло звёздное железо, истёкшее из Чёрного камня. Этот меч-серп мог унести жизни тысяч воинов за один взмах.

Затем на Чёрном камне выковал Чернобог меч Кривды и другие мечи, секиры и копья. Выковал он себе кольчугу и доспехи.

В от пришло время Великой Битвы Света и Тьмы. У Чёрного камня собрал Чернобог своё войско: тысяча чёрных жеребцов, извергающих пламя, тысяча колдунов-колдуний с жезлами, на которых насажены ужасные черепа, тысяча чёрных птиц в небе. Навий никто пересчитывать не стал. Получили они приказ Чернобога:

—Тьма бессмертна и нетороплива. Сегодня мы снова начнём покорять Правь изнутри, через жителей Яви, склоняя их думать так, как думают и поступают тёмные сущности. Вот что вы будете делать:

искать Лжеца, чтобы научить его выдавать людям кривду за правду, правду за кривду, уводя от истины;

искать Льстеца и учить его возвеличивать одних людей над другими, тем самым порождая в их сердцах зависть и разобщая их;

искать Искусителя и учить его завлекать человека на тот путь, который чернит душу, леденит сердце;

искать Разрушителя, чтобы сеять в людях страх перед наказанием за «непослушание».

Так началось этой ночью новое наступление Чернобога на нас. Все повторяется в вечном круге времен. Так случилось в прошлом году, так случится в этом, будет происходить каждый раз накануне славянского праздника Коляды, праздника молодого Солнца. Для этого все чёрные волхвы и колдуны отправляются в Явь, ищут тех, кто может служить тёмным силам, искушает и наставляет на тёмный путь. Так создадим себе сторонников, которых мы используем в нужный момент!



До Водокреса, девятнадцатого января, это темное воинство будет наступать, подкарауливать, обольщать, склонять к Кривде! Вот такой древний обряд, древнее знание, помогающее сохранить себя! Может быть, славянские мифы не врут? Все знают, что тёмные зимние дни – не самое легкое время для человека? Как это верно - самая страшная, тёмная ночь накануне светлого славянского праздника! В этом глубокая философия славянских мифов!

Как преодолеть это тёмное зло? Что говорит нам славянская мифология о празднике Коляды?

А знали славяне способ! Светом, добром, весельем встречать славянский праздник, радоваться Коляде, Богу Молодого Солнца, родившегося заново утром после ночи Чернобога! Оставили нам в славянских мифах наставление и способ защиты! Это и есть древний обряд защиты!



...На земле славянский праздник набирал свои обороты. Парни и девушки, разбившись на пары, давали клятву на верность, «Огненный заклят», прыгая через костёр, не разжимая рук. Шумнее и громче раздавались по улицам песни и крики. В одном конце деревни звучало:

Уродилась коляда

За рекою за быстрою...

А на другом конце низкие мужские голоса пели:

Коляда пришла, вам здоровья принесла.

Ой, Коляда, Коляда!

Мы пришли прославлять, да хозяев величать. А

хозяюшке многоздравьице.

Вашим детушкам: сыновьям, дочерям -

Девяносто быков, полтораста коров.



Это отправились «колядовать» парни и девушки, распевая песни под избами и получая за это «щедровки» — калачи, круги колбасы и любую другую снедь. Набрав полные мешки снеди, молодёжь отправлялась веселиться в самую большую избу, а кто не поместился, в другие избы, помельче.



Продолжалось это веселье столько, сколько нужно, чтобы поселились в душах тепло, смех и любовь!



Вот зачем славянский праздник Коляды!

Веник на счастье

Многие славянские предания рассказывают, что после смерти люди, которые практиковали магию, превращаются в сухую веточку от веника. И еще один очень известный всем факт, если положить веник к изголовью кровати, где спит человек, и встать на веник вы увидите всю сущность человека, который спит. Всю его душу, все его совесть и насколько он лжив. Функция веника в магии – очистительная. Веником или метлой изгоняют порчу, сглаз и другие неготивные влияния на человека.


Крещение веником

Веник, сделанный в святки можно назвать колядным. Вы собрали прутики, закрепили их узлом и наговорить на веник, необходима, усилить очистительную функцию. Для этого необходимо сказать в свободном варианте слова: « С сегодняшнего дня нарекаю и даю Имя (даете имя), в твои обязанности входит очищать и оберегать своих хозяев!»
Не надо воспринимать веник как он продается на рынке или в магазине. Вам будит достаточно от пяти до семи прутиков, ведь такой веник предназначен для очищения. Если вы желаете сделать оберег можно использовать дуб или рябину, для исцеления поможет ива. Сделанный вами лично веник принесет больше пользы, чем купленный. Но необходимо знать, что число веточек должно быть нечетным: три, пять, девять. Можно сочетать дуб, рябину и иву или продумайте сами свои варианты. Запомните, три прута несут движение вперед, перед вами открываются закрытые двери, освобождается путь. Пять – дает защиту от вашего ангела хранителя, от высших сил. Веник из семи прутиков будит хорошим оберегом в дороге или хороший союзник кто всегда за «баранкой». Девять принесет вам здоровье и исцеление. В купленном венике вы не знаете то количество прутиков и тем более их значения.



Магия Колядного веника

Колядным веником, сделанный в святки подметали пол, а мусор выбрасывали за порог. Веря, что вмести с этим мусором, уйдут все несчастье, болезни и в доме воцарится благодать. После праздников колядный веник придавался обряду «рассечения». Веник разделяли на веточки и крошили на мелкие части и выносили из дома с причетом: «Идите беды, во темные леса, во сухие дерева, где народ не ходит, скот не бродит, птица не летает, зверь не рыщет”. Оставался факт как до конца уничтожить колядный веник. Сжигать в печи нельзя можно вызвать морозы лютые, непогоду. На дорогу бросишь, привлечешь к порогу грабителей, жди кражи. В воду бросить, в роду утопленники появятся. А если перешагнуть через это крошки сильно заболеешь.
Хоронили веник в лесу под елкой, закопав в снегу, уходили, от этого места не поворачиваясь. Во время свято нельзя уничтожать колядный веник. Как святки заканчиваются его можно «рассечь», а можно пользоваться пока не растреплется до следующих святок или до Купалы.

IZ RASSXLKI

Глава из книги Коринфского А. А.
«Народная Русь:Круглый год сказаний, поверий, обычаев и пословиц русского народа»
Издание книгопродавца М. В. Клюкина. Москва, Моховая, домъ Бенкендорфъ, 1901.



Из предисловия к книге:

«Настоящая книга — плод более чем двадцатилетних наблюдений за современным бытом крестьянина-великоросса, дополненных сравнительным изучением всех ранее появившихся в печати материалов по русской и славянской этнографии. Самостоятельные наблюдения сосредотачиваются преимущественно на нижегородско-самарском Поволжье (губерниях Нижегородской, Казанской, Симбирской, Самарской). Волгу я изъездил вдоль и поперек, на берегах ее провел детство, юность и раннюю молодость, поставившие меня лицом к лицу с народной жизнью, объявшей меня неотразимым дуновением самобытной поэзии ярких преданий прошлого. С юношеских лет стали наполняться одна за другой мои записные тетради — то пословицами, поговорками и ходячими народными словами, то отрывками деревенских песен, то содержанием подслушанных сказок…»


Троицын день с незапамятных времен является одним из любимейших праздников русского народа.
С ним связано и до сих пор много народных обычаев и обрядов, справляемых помимо церковного торжества. В стародавнюю пору, когда еще свежа была на Руси память языческого прошлого, с Троицею, или «Семицкою», неделею было связано столько самобытных проявлений народного суеверия — как ни с одним из других праздников, кроме Святок.
Эта неделя, посвященная богине весны, победившей демонов зимы, издавна чествовалась шумными общенародными игрищами. Конец мая и начало июня,— на которые приходится-падает Троицын день,— особенно подходили к чествованию весеннего возрождения земли, покрывавшейся к этому времени наиболее пышной растительностью, еще не успевшею утратить своей обаятельной свежести.
Языческий месяцеслов наших отдаленных предков, совпавший в этом случае с христианскими праздниками, дал повод к объединению их с собою. Мало-помалу древнее почитание богини весны — светлокудрой Лады — было забыто, а сопровождавшие его обычаи слились с новыми обрядами, создав вокруг первого летнего праздника необычайно яркую обстановку.
С течением времени языческий дух этой последней растворился в мировоззрении просветленной стремлением к горним вершинам добра новой веры славян; но пережившие многовековое прошлое стародавние обычаи и теперь все еще показывают, насколько прочны кровные связи народа-пахаря с окружавшей быт его пращуров и доселе отовсюду обступающей его жизнь природою.

«Семицкая» — седьмая по Пасхе — неделя, заканчивающаяся Троицыным днем, еще и до сих пор в некоторых местностях (например, в Рыбинском уезде Ярославской губ.) носит название «Зеленых Святок». В старые же годы она величалась этим прозвищем повсюду в народной Руси, именовавшей ее также «русальною», «зеленою», «клечальною», «задушными поминками», «разгарою» и другими подходящими именами,— каждое из которых находит свое объяснение в пережитках славяно-русского язычества.
По простонародному прибаутку — «Честная Масленица в гости Семик звала»… и,— добавляют краснословы деревенские,— «Честь ей за то и хвала!» Семик, это собственно — четверг на последней неделе пред Пятидесятницею. В этот четверг, посвященный древним язычником-славянином верховному богу Перуну-громовнику, совершались главнейшие приготовления к празднованию Троицына дня.
С ним связано столько своеобразных обычаев, что даже старинная народная, уцелевшая до сих пор в Костромской губ. песня величает его такими словами очестливыми:

«Как у нас в году три праздника:
Первый праздничек — Семик честной»…

И этот «Семик честной», несмотря на разрушительное влияние времени, беспощадно истребляющего все стареющееся, празднуется до наших дней на всем пространстве, где только русский человек стоит лицом к лицу с природою, не загражденною от него тесными стенами душных каменных городов.
В конце прошлого и начале нынешнего столетия даже и «каменна Москва» представляла из себя в этот день то же самое, что можно увидеть теперь только в деревне. По описанию Снегирева, тогда везде раздавались по Белокаменной разгульные семицкие песни, по улицам носили изукрашенную пестрыми лоскутками и яркими лентами березку веселые толпы народа в венках из лесных цветов и из кудрявых ветвей. В окрестных рощах в это время московские девушки «завивали» — связывали ветвями молодые березки и проходили под их зелеными сводами с поцелуями и особо приуроченною к этому яркому весеннему обычаю песнею:

«Покумимся, кума, покумимся!
Нам с тобою не браниться — дружиться!»

Все было так же, как в захолустной глуши, где этот четверг и теперь является желанным гостем непритязательной сельской молодежи, по преданию — выплачивающей весеннюю дань памятным пережиткам прошлого. В Тульской губернии семицкая березка до сих пор даже и не называется иначе, как «кумою», а слово «кумиться» еще в 40-х и начале 50-х годов только и означало — целоваться при прохождении под этою самой березкою.

«Благослови, Троица,
Богородица,
Нам в лес пойти,
Венок сплести!
Ай Дид! Ай Ладо!..»
— поют там и теперь, а также во Владимирской, Рязанской и Калужской губерниях,— собираючись в зеленые рощи березовые для «празднования честному Семику».

Семик — преимущественно (а в иных местностях исключительно) девичий праздник.
В Поволжье, верхнем и среднем, повсюду к этому дню идет в деревнях девичья складчина: собираются яйца, пекутся лепешки, закупаются лакомства. Девушки, целыми деревнями, отправляются в рощу, на берег речки — завивать березки, «играть песни» и пировать. На березки вешаются венки, по которым красные загадывают о своей судьбе, бросая их на воду в самый Троицын день.
Вслед за пирушкою — начинают водить хороводы, которые прекращаются с Троицы до Успенья. Семицкие хороводы сопровождаются особыми обрядами, посвященными «березке-березоньке», которой воздаются особые почести — вероятно, как живому олицетворению древней богини весны.
Лет пятьдесят тому назад в Воронежской губернии приносили на семицкие пирушки куклу из соломы, разукрашенную березовыми ветками,— в чем, несомненно, был слышен явный отголосок стародавнего язычества. В некоторых местностях на Семик обвивают лентами какую-нибудь особенно кудреватую березку, растущую на берегу речки, и поют ей старинную песню: «Береза моя, березонька, береза моя белая, береза моя кудрявая!..» и т. д. В Вологодской губернии Семик более известен под именем «Поляны». Это является следствием того, что все приуроченные к нему обычаи справляются на полянках.

Семицкие обычаю были свойственны не одним славянам. Еще у древних греков и римлян существовали особые весенние празднества, посвященные цветам и деревьям. У германцев был так называемый «праздник венков», в котором еще более общего с нашим Семиком. По сравнительным данным языческого богословия, Семик является прообразом союза неба с землею.

Зелень и цветы и теперь составляют отличительные признаки празднования Троицына дня; повсюду на Руси церкви и дома украшаются в этот день ветками березок — как в деревнях, так и в городах.
В старину же этому обычаю придавалось особое значение, связывавшее два мира — языческий с христианским. Игрища, устраивавшиеся в честь языческих божеств, в Польше существовали даже и по истечении пяти веков с принятия христианства; по словам польского историка Длугоша.
Длугош — известный польский историк, живший в XV-м веке. Он родился в 1415-м году, по образованию — питомец краковского университета; по окончании курса (диалектики и философии) был секретарем оржевского епископа — будучи при этом посвящен в сан каноника.
С 1448 года началась его дипломатическая карьера, приблизившая его к королевскому двору. С 1467 года на Длугоша был возложен труд обучения королевских детей. Перед смертью он был избран в архиепископы, но смерть опередила посвящение его в этот сан: он умер в 1480-м году.
Во все время своей дипломатической и педагогической деятельности он ревностно трудился над историческими памятниками родины. Из трудов его — самый капитальный «История Польши», доведенная «от баснословных времен» до третьей четверти XVI-ro столетия. Вся история польского народа исследуется Длугошем — как предмет прославления Польши и урок служения государства Церкви и ее задачам] они назывались «Стадом». В Литве они существовали еще дольше. На Белой Руси до сих пор немало общего с древнепольско-литовским в народных обычаях вообще и связанных с празднованием Троицына дня наособицу.

Существует поверье, что славянские нимфы и наяды — русалки, живущие в омутах рек, в эту неделю выходят из воды.
Накануне Троицына дня, по малорусскому поверью, убегают они в поля и заводят свои ночные игры.— «Бух! Бух! Соломенный дух!» — будто бы кричат они: — «Мене мати породила, некрещену положила!» Русалки, по народному представлению,— тоскующие души младенцев, родившихся мертвыми или умерших некрещеными. Они, начиная с «Зеленых Святок» до Петрова дня, живут в лесах, ауканьем и смехом зазывая к себе путников, которых защекочивают до смерти.
На зеленой русальной неделе в Малороссии никто не купается — из опасения попасть к ним в руки; Семик слывет здесь «великим днем русалок». Предохранительным средством от русалочьих чар считается полынь и трава «заря».
В Черниговской губернии существовал до последнего времени обычай «русалочьих провод», когда речных чаровниц изгоняли — целой деревнею — парни и девушки. В Спасском уезде Рязанской губернии следующее за Троицыным днем воскресенье слывет «русальным заговеньем», вслед за проводами русалок прекращаются здесь до следующей весны игры в «горелки» и «уточку».

В старину против поверья о русалках и соединенных с ним народных игрищ и гаданий особенно восставали проповедники, обличавшие народ в языческом суеверии. В противовес народному празднованию разгульного Семика было установлено совершать в этот четверг поминовение убогих, похороненных в так называемых «убогих домах» и «скудельницах». Но не затемнилось в народном обиходе веселое празднество: смех и песни быстро сменяли слезы и рыдания в тот же самый день.

Из стародавних обычаев, связанных с этим праздником, далеко не все дошли до рубежа наших дней. Многое исчезло, даже не будучи занесено на страницы народоведческих исследований.
В Енисейской губ. (Минусинск, окр.) крестьянки, выбрав на Семик кудрявую березку и срубив ее, наряжают в свое лучшее платье и ставят в клеть до Троицы, а затем — с песнями — уносят ее к реке.
В Казанской губ. (Чистопольск. у.) накануне Троицы совершается игрище в честь языческого бога Ярилы. В Пензенской и Симбирской губерниях на следующий за Троицыным день девушки, одевшись в худшие-затрапезные сарафаны, сходятся и, назвав одну из подруг «Костромою», кладут ее на доску и несут купать-хоронить к реке. Затем сами купаются и возвращаются домой, где переодеваются во все праздничное и водят хороводы до глубокой ночи.
В Орловской губ. в Троицын день «молят каровай», испеченный из муки, принесенной всеми девушками деревни вскладчину: идут с этим караваем в рощу и поют над ним. В Псковской губ: во многих селах обметают могилы пучками цветов, принесенных из церкви от троицкой обедни.
Это называется — «глаза у родителей прочищать». Во многих местностях на Руси в старые годы в этот праздник происходили смотрины невест.
Девушки собирались на лугу и, сойдясь в круг, медленно двигались с песнями. Вокруг стояли женихи и «высматривали» невест. В Калужской губернии существовал,— а в Орловской с Тверской и теперь соблюдается,— обычай «крещения кукушек», состоявший в том, что на семицкое гулянье в роще избранные гуляющими «кум» и «кума» надевали крест на пойманную заранее кукушку или на траву, носящую ее имя («кукушкины слезы», «кукушечий перелет» и др.), клали их на разостланный платок, садились около него и целовались под звуки приуроченной к этому семицкой песни:

«Ты, кукушка ряба,
Ты кому же кума?» и т. д.

Многие из описанных обычаев уже исчезли, иные — видоизменились до неузнаваемости; но есть и немало таких, что еще доживают свой век с тем самым обликом, с каким были созданы народным воображением в стародавние дни.
Троицын день во времена московских царей всея Руси сопровождался особой торжественностью в царском обиходе. Царь-государь в этот великий праздник «являлся народу». Царский выход был обставлен по особому уставу. Шел государь в наряде царском: на нем было «царское платно» (порфира), царский «становой кафтан», корона, бармы, наперсный хрест и перевязь; в руке — царский жезл; на ногах — башмаки, низанные жемчугом и каменьями. Венценосного богомольца поддерживали под руки двое стольников. Их окружала блестящая свита из бояр, разодетых в золотые ферязи.
Во время следования царя к обедне свита царская шла рядом: люди меньших чинов — впереди, а бояре и окольничие — сзади государя. Постельничий со стряпчими нес «стряпню»: полотенце, стул «со зголовьем», подножье, «солношник» — от дождя и солнца и все прочее, что требовалось по обиходу.

Во всем блеске царского облачения входил государь в Успенский собор — в сопровождении бояр и всех людей ближних. Впереди всего шествия стольники несли на ковре пук цветов («веник») и «лист» (древесный, без стебельков). Царский выход возвещался гулким звоном с Ивана Великого «во все колокола с реутом»; звон прекращался, когда государь вступал на свое царское место.
На ступенях этого «места», обитого атласом красного цвета с золотым галуном, ближние стольники поддерживали государя. Торжественно шла обедня. По окончании ее, перед троицкою вечернею, подходили к царю соборные ключари с подобающим метанием поклонов и подносили ему на ковре древесный лист, присланный патриархом.
Смешав его с «государевым листом» и разными травами и цветами, они застилали им все царское место и окропляли его розовою водой. Взятым от государя листом они шли устилать места патриаршее и прочих властей духовных. Остаток раздавался боярам и другим богомольцам, по всему храму.
Государь преклонял колена и — как говорилось в то время — «лежал на листу», благоговейно внимая словам молитвы. Когда кончалась Божественная служба, он выходил из собора прежним торжественным выходом, «являлся народу», приветствовавшему его радостными кликами, и — в предшествии одного из ближних стольников, несшего «веник» государев, возвращался во свои палаты царские. Колокольный звон не смолкал во все время его следования от собора до дворца.

На Троицкой зеленой неделе царевны с боярышнями увеселялись во дворце играми-хороводами, под наблюдением если не светлых очей самой государыни-царицы, то зоркого взгляда верховых боярынь и мамушек. Для игр и хороводов — как в царицыных, так и в царевниных хоромах были отведены особые обширные сени. Здесь находились и приставленные к царевнам «дурки-шутихи», бахари, домрачеи и загусельники со скоморохами, все — кто должен был доставлять «потеху» и «затеи веселыя». Царевен увеселяли сенные девушки, «игрицы», которыми — вероятно — «игрались» те же самые песни семицкие, что раздавались в это время под березками над водою по всей Руси, справлявшей свои стародавние игрища во славу «Семика честного» и Троицы — Зеленых Святок.

Курник

Курник



Рецепт

 

Угостите грунт махоркой!

            Обожаю цветы и вот решила развести их у себя дома много-много! Грунт использую покупной, но знаю, что нередко в нем "живет" масса вредителей. Мне советовали грунт пропарить, чтобы избавится от них, но я сомневаюсь, будет ли в этом смысл?                                                                                                                                                                                                                                                                          Я глубоко убеждена, что грунт после прокаливания в духовке перестает быть грунтом. В нем убиваются абсолютно все бактерии, вся уникальная микрофлора, которая образовывалась там веками. Восстановить ее уже будет невозможно. Да, можно потом залить ее литрами органических удобрений, но все равно грунт нормальным уже не будет.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                           Чтобы избавиться от вредителей в покупной почве, лучше полейте ее марганцовкой. Кроме того,почти всех паразитов можно "убить" апельсиновой коркой: положите ее сверху в горшок и периодически меняйте, когда она отсыреет. Можете воткнуть в горшок несколько спичек головкой вниз - сера тоже хороша в борьбе с вредителями. Подсказываю еще один способ: на ведро воды возьмите 200г махорки, залейте 2-3 литрами горячей воды и оставьте на 2-3 суток настаиваться. Потом долейте воды до 10 литров и поливайте этим настоем почву и для комнатных растений, и для дачных. Эффект будет прекрасным!

Заговоры и молитвы при посадке на хороший урожай

Когда начинаете сажать семена в землю, приговаривайте на каждое семечко: «Расти, не плошай, пусть будет хороший урожай».

Очень важное условие: заниматься высадкой рассады в полном уединении, чтобы никто не видел, как вы это делаете, и не слышал ваш шепоток.

Между прочим, если вы покупаете рассаду на рынке, не нужно показывать ее даже тем, с кем вы вместе живете: пусть уж любуются непосредственно в огороде.

Чтобы быть с добрым урожаем, следуйте простым правилам:

• Старайтесь, чтобы во время посева на вас не «глазела» соседка.

• Во время сева не занимайте в долг.

• Сеять и высаживать нужно только по женским дням, например, среда, пятница.

• Чтоб был урожай на наземные части, то есть – вершки (укроп, огурцы, помидоры), следует делать посадку при растущей луне – от новолуния и до полно­луния.

• Чтоб был урожай на корешки (лук, морковь, свекла), сажать нужно при луне убывающей – от полнолуния и до новолуния.

• Не забывайте пользоваться специальными заговорами для доброго урожая, а также оберегами от порчи огорода, и вы всегда будете иметь излишки.

На рассаду капусты

Перед высадкой рассады вечером берут корзину, в которую кладут шесть вырванных с корнем сорняков, и ставят ее на среднюю грядку, перевернув вверх дном. Утром приступают к работе, приговаривая: «Будь крупна, белолиста, туга, в кочаны завивайся, пустой не оставайся».

На помидоры

Для хорошего урожая помидоров пекут пару куриных яиц, кладут их в середину самого большого ящика с рассадой и выходят на огород. Сажают помидоры по одному растению, приговаривая: «Из одной миски один хлебай, здоровей расти, будь красен, будь вкусен, будь велик». Закончив высадку рассады и обильно полив ее, следует съесть принесенные яйца, не уходя из огорода, скорлупу взять с собой, занести в дом и на трое суток положить на то место, где стояли ящики с рассадой. Затем мелко истолочь ее и посыпать на крайнюю грядку со словами: «Хорошо рассаду в землю спать положила, белым одеялом ее накрыла, хорошо уродится, сыты будем».

На перец

Перед началом работы грядки поливают водой, заранее вытопленной из последнего весеннего снега, и при посадке приговаривают: «Уродитесь, перцы, крупны и велики, для старых и малых, на весь мир крещеный».

На огурцы

Растение это привередливое, не переносит заморозков, требует солнца, много влаги и иногда может «обидеть» хозяина тем, что не дает завязи, почти или совсем не плодоносит. Во избежание подобных неприятностей следует посадку огурцов производить так, чтобы этого никто не видел, постарайтесь скрыть от посторонних и расположение первой грядки, и первый выросший огурец. Как только вы его сорвете, сразу же заройте в землю, говоря: «Прими, мать-земля, первый плод, взамен дай вкусных, сладких плодов видимо-невидимо».

Самым последним высаживают лук на головку, ведь если посадить его рано, то листья будут хороши, луковица плоха.

На растущей Луне читайте один раз при посадке рассады или семян: «Мать святая луна, ты высока и сильна. Сидишь высоко, видна ты далеко, светишь ты широко. Так бы необъятен и силен был мой урожай. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь». Тот, кто эти слова знает, всегда будет при хорошем урожае.

Молитва над семенами

Господи Боже наш, от пречистыя и пребогатыя длани Твоея, предлежащее пред очима Твоима семен подаяние принесохом Владыко, и сему Тебе вручитися молимся: не бо сеяхом в бездушных земли недрех заключити сия, аще не воззрим на повеление Твоего Величества, повелевающее родити, и прозябати земли, и дати семена сеющему, и хлеб в снедь.

И ныне молимся Тебе Боже наш, услыши ны молящыяся Тебе, и отверзи нам сокровище Твое великое, и благое, и небесное, и излей благословение Твое, донележе удовлимся по неложным Твоим обещанием: и отжени от нас вся снедающая плод наш земный и всякое наказание праведно наводимое на ны, грех ради наших: и богатыя Твоя щедроты низпосли на вся люди Твоя, благодатию и человеколюбием единородного Твоего Сына, с нимже благословен еси, и с пресвятым и благим, и животворящим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Выращивание огурцов на урале

Климат Среднего Урала суровый, и даже летом бывает так холодно, что без укрытия огурцов не вырастить. Я соорудил парник с подъемным куполом, который служит уже несколько лет.

Основные детали парника: несущая П-образная рама, подъемный купол, тросо-блочная система подъема и опускания купола с контргрузами.

Рама изготовлена из труб диаметром 4,8 см. Верхняя труба (длина ее 620 см) и 2 трубы вертикальные (по 330 см над землей и в земле по 60 см). Вертикальные трубы имеют в земле ригели, предохраняющие от просадки.

Внутри основной несущей П-образной рамы находится пленочный купол (длина 600 см, ширина 145 и высота 165 см). Купол состоит из 7 дюралевых дуг (полоса 400Х5Х0,4 см), верхняя часть которых крепится к стальной трубе с шагом 100 см. Нижняя часть дуг крепится к деревянному реечному каркасу размером 600X145 см. Каркас изготовлен из рейки 70Х20 мм. Крепятся все конструктивные элементы парника с помощью винтов М6Х1 разной длины. Крайние дюралевые дуги имеют с торцов по две деревянные стойки, изготовленные из рейки 20X70 мм. Между стойками образуется окно 100X150 см, которое служит для вентиляции купола.

Для поперечной жесткости купола третья и пятые дуги сделаны как арочные фермы. Продольная жесткость купола достигается с помощью проволочных растяжек, которые образуют с трубой треугольную ферму.

Купол фиксируется на вертикальных трубах П-образной рамы четырьмя хомутами, расположенными на его торцах. Поднимается и опускается купол при помощи тросо-блочной системы. Для облегчения подъема купола его масса почти уравновешена двумя контргрузами. Масса двух контргрузов меньше массы купола на 8 кг. Для безопасности контргрузы в стальных трубах диаметром 102 мм.


Огурцы в теплице

Чтобы купол поднять, надо дернуть за кольцо-крючок, к которому подходят два тросика диаметром 3,5 мм, закрепленных за верхние торцы купола. Кольцо-крючок фиксируется в одном из отверстий, сделанных в вертикальной трубе П-образной рамы. Всего просверлено 10 отверстий диаметром 8 мм.
Общая высота подъема купола 165 см.

Огуречная грядка расположена под куполом. Набита грядка навозом с соломой. На поверхности гряды отрываю четыре прямоугольные секции глубиной 20 см, затем их заполняю дерновой землей. Каждая секция обрамлена по периметру деревянной рамкой с П-образными стойками. По верхней части стоек протягиваю 4 изолированных провода, с которых спускаются к грядке бечевки.

Гряду готовлю после схода снежного покрова. Это обеспечивает более ранний урожай огурцов. Сразу после закладки гряды подъемный купол обтягиваю полиэтиленовой пленкой. Пленку креплю гвоздями через штапики по всему периметру нижней рамы, конька купола и торцовых стоек.

Для более быстрого нагрева гряды поливаю ее теплой водой и опускаю на землю купол. Как только гряда нагреется, высаживаю семена огурцов. По мере роста огуречных плетей примерно 70 % направляю вверх по бечевкам, 30 % — вниз по обочинам гряды к земле. Вокруг гряды насыпаю опилки слоем 5 см.

В теплые летние месяцы купол практически не опускаю круглые сутки. Это способствует интенсивному росту и лучшему опылению растений пчелами.

Полив веду теплой омагниченной водой из бака емкостью 1 м3, установленного поодаль на высоте 3 м. При заполнении бака вода проходит через магнитную вставку. Весной в прохладную, но солнечную погоду можно нагреть воду в баке до 15—25°, что особенно необходимо для развития рассады.

В. Червинский

Урожай помидоров в северных широтах



Урожай помидоров

От чего зависит успех огородника? Прежде всего от правильного подбора сорта. Как для открытого грунта, так и для закрытого. А потом, конечно, многое зависит и от ухода за растениями. Расскажу обо всем, что знаю.

Начну с посева и ухода за помидорами.

Высокорослые сорта помидоров я высеваю на рассаду 15— 20 февраля, а низкорослые — в первой половине марта. Предпосевную обработку свожу к отбору полноценных семян, протравливанию их с полчаса в крепком растворе марганцовки. Затем посевной материал промываю, замачиваю в настое золы, держу 3 ч. Настой готовлю, засыпая 2 столовые ложки золы в 1 л горячей воды, настаиваю сутки.

Следующая операция — закалка в течение 3 суток при температуре около 0°. Потом — проращивание при 25° тепла. Наклюнувшиеся семена высеваю в ящички.

Почву для помидорной рассады готовлю с осени. На опыте убедилась: лучше всего подойдет смесь огородной земли, перегноя и торфа, взятых в равных частях. На ведро смеси добавляю 2 стакана древесной золы, 50—60 г суперфосфата и 20—30 г сернокислого калия. Если использую одну и ту же землю на второй год, пропариваю ее.

Семена высеваю по схеме 2X2 см на глубину 1 см, после чего поливаю розовым раствором марганцовки. Затем рассадопосадочный ящик накрываю пленкой или стеклом, ставлю в теплое место. Если в квартире прохладно, то подвигаю его к батарее, а чтобы прогрев был равномерным, ящик периодически поворачиваю.

Но вот появились всходы. Момент этот ответственный. Ведь некоторые растения выносят на поверхность чешуйки семян, которые мешают развертыванию листочков. Из-за этого всходы могут погибнуть. Вот почему важно правильно сеять семена. А если чешуйки все же вышли на поверхность, что тут делать? Беру обычную пипетку, набираю в нее немного теплой воды и капаю на семечко. Спустя 1 — 2 мин пробую осторожно снять чешуйки. Если они не поддаются, процедуру повторяю. Естественно, все делаю так, чтобы не повредить семядольные листочки, находящиеся внутри чешуек. Теперь пора переносить ящик на светлый подоконник, где температура 15— 16°.


Рассада помидоров

При двух настоящих листочках рассаду пересаживаю в горшочки, заглубляя растения до уровня семядолей. Против черной ножки, заболевания опасного, рассаду поливаю раствором: 1 столовая ложка кефира на 0,5 л воды.

Надо иметь в виду, что помидор весьма чувствителен к недостатку фосфора, особенно поначалу, когда он необходим для образования корневой системы. Вот потому-то при пересадке сеянцев кладу на дно горшочка несколько крупинок суперфосфата. А поскольку к моменту появления всходов день еще достаточно короток, то рассаду подсвечиваю (в течение первого месяца круглосуточно) люминесцентными лампами.

Пересадка. И вот растения вытянулись на высоту 20 см, пора приступать ко второму пересаживанию. Молочные пакеты будут теперь вполне подходящей емкостью.

Именно в них можно разместить корневую систему наилучшим образом. За время выращивания рассады делаю подкормки, в основном пользуюсь комплексным удобрением, например «Фоскамидом» (20 г на 10 л воды). Сроки подкормки: первая — спустя две недели после пикировки, вторая — за 10 дней до высадки в грунт или теплицу.

Здесь самое время упомянуть и о такой важной процедуре, как закаливание растений. Именно после закаливания мои зеленые питомцы не боятся пониженных температур, резких порывов ветра и яркого солнечного света. Сама процедура несложна. Надо чаще открывать форточки, выносить рассаду на открытый воздух (при его температуре около 10°).

Высокорослые помидоры выращиваю только в теплице, а низкорослые — на гряде под временным пленочным укрытием. Время высадки рассады приходится на 8—10 мая.

Грядки в открытом грунте нарезаю на участке, защищенном от холодных ветров и хорошо освещенном. Избегаю сырых, пониженных мест, где растения чувствуют себя угнетенно. И конечно, никакого соседства с картофелем, иначе фитофтороз будет обеспечен. Как говорят огородники, «бережь нужна».

Помидоры хорошо растут на супесчаных и суглинистых почвах. С осени почву переваливаю на глубину штыка лопаты. Весной перекопка и рыхление граблями обязательны.
Великаны и карлики. Речь пойдет о высокорослых и низкорослых помидорах. Великанами и карликами я называю их условно. Так какое же различие в агротехнике?


Высадка рассады

Высокорослые сорта высаживаю на гряде в лунки по 2 растения в каждой, промежуток между лунками 90 см. В каждую из них вношу по полведра перегноя, 1 стакану древесной золы и 30 г «Фоскамида». Все перемешиваю, выкапываю бороздку глубиной 10—12 см, поливаю и, когда вода впитается, высаживаю рассаду. Растения располагаю наклонно друг против друга. Затем корни присыпаю землей и еще раз хорошенько поливаю, присыпая лунку сухой землей. При этом на поверхности земли оставляю 3—4 листочка. Часть стебля, скрытая в земле, пускает корешки, и за их счет растение получает дополнительное питание.

Рассаду низкорослых сортов высаживаю также по 2 растения в лунку, но расстояние между лунками сужаю до 35—40 см. Перед заморозком растения укрываю. Хорошо подходят для этих целей мешковина, циновки, газеты. При заморозке минус 3° растения сильно повреждаются, а при минус 4° полностью погибают.

А если растение частично опалено заморозком, что же тогда делать? Поврежденные листья удаляю, сам куст подкармливаю комплексным удобрением. Листья вырастут еще, а при них будут и цветы, и плоды.

Не забываю присыпать землю вокруг кустов, для этого пригодится и резаная солома, и перепревшие листья, и торфяная крошка, что отыщется. Присыпка (мульча) во многом избавит от хлопот по поливу и рыхлению.

Уход. «Хочешь вырастить — подкорми», вот мое правило. Подкармливать начинаю через 2 недели после высадки рассады. Чаще беру удобрения «Фоскамид» и «Рост-1». Эти химикаты можно разводить в воде. А еще проще вносить прямо в сухом виде, разбрасывая между растениями. При поливе удобрение растворится, и питательные вещества поступят к корням. Подкормку повторяю каждые 2 недели до середины августа.

Иногда такую подкормку чередую с раствором коровяка. В любом случае минералки не должно быть свыше 20 г на 1 м2. Коровяк закладываю в ведро (до половины), затем заливаю доверху водой и настаиваю 5—6 суток. Настой беру в пропорции 1 л на 10 л воды. Этого количества хватит примерно на 10 лунок (20 растений). Важно ведь не перекормить растения. И уж, разумеется, нельзя вносить под кусты свежий навоз.

Помидоры выращиваю в два-три стебля, для чего оставляю один-два пасынка, которые по мере отрастания пришпиливаю к земле и присыпаю перегноем. Укорененный пасынок способствует дополнительному питанию растения.


Различные сорта помидоров

В пазухах листьев помидорный стебель образует много побегов-пасынков, способных давать новые побеги. Если их своевременно не удалять, растение сильно раскустится, пойдет в ботву. Удаляю, пока не стали длиннее 5 см. Бывает, что пасынок оставляю, если он достаточно силен и не загущает куста. Листья и пасынки срываю утром, чтобы побыстрее заживлялись ранки.

Как часто поливаю, зависит от погоды, но в средкем 1 раз в 5 дней, причем полив даю обильный. Первое время поливаю из расчета полведра на лунку, в дальнейшем удваиваю норму. Поливаю растения под корень, наиболее обильно в пору формирования плодов. Заметила, что при избытке влаги наливающиеся плоды могут растрескаться.

Излишняя влага приводит к различным заболеваниям, например к фитофторозу. И что я делаю, чтобы предупредить болезнь? Всего-навсего проветриваю теплицу и парники. Беру 100 г чеснока, настаиваю в 1 л воды 2 суток, затем разбавляю настой в 10 л воды. Опрыскиваю 2—3 раза с интервалом две недели, начиная с фазы завязывания плодов. Убедилась: опрыскивать лучше в вечерние часы или в пасмурную погоду, но так, чтобы раствор успел высохнуть на растении. Опрыскивание повторяю до 3 раз с интервалом в 2 недели.

Теплица моя неотапливаемая, поэтому слежу, чтобы на потолке не появился конденсат, ведь каждая капля, упавшая на листья, портит их. Устроила фрамуги в верхней части торцевых сторон теплицы, они обеспечивают хорошее проветривание. Надо иметь в виду: помидоры плохо переносят высокие (35—40°) температуры, стало быть, требуют хорошего проветривания или даже затенения.

Несколько раз за сезон растения поливаю розовым раствором марганцовки. В период бутонизации и цветения первой кисти иногда происходит частичное осыпание бутонов. Чтобы этого избежать, надо провести внекорневую подкормку растения раствором борной кислоты из расчета 1 г на 1 л воды. Борную кислоту развожу в горячей воде. Подкормку провожу вечером.

Перед уборкой. Несмотря на то что помидоры — растения самоопыляющиеся, в условиях повышенной влажности потряхивание их кустов просто необходимо — способствует лучшему завязыванию плодов. После формирования плодов нижних кистей закрывающие их листья полностью срезаю. (С растений надо снимать старые и усыхающие листья.) Верхушку куста прищипываю над кистью, цветки которой уже раскрылись. Над ней надо оставить хотя бы один лист, иначе плоды не завяжутся. Прищипкой можно ускорить развитие плодов.

Приглядываюсь к своим зеленым питомцам, не голодают ли они? Недостаток азота проявляется в измельчении листьев, они приобретают светло-зеленую окраску. При нехватке фосфора нижняя поверхность листьев становится фиолетово-красной; мало калия — нижняя поверхность листьев желтеет, листья закручиваются вверх, на плодах появляются зелено-желтые пятна, стебли деревенеют и не утолщаются. При недостатке кальция помидоры в большей степени поражаются вершинной гнилью. При избытке азота растения жиреют, если же перебор фосфора — скручиваются вниз.

В хорошее лето помидоры и у нас вызревают на корню. Основную массу плодов убираю бурыми и обязательно с плодоножкой. Если плоды снять с куста зелеными, а затем их дозарить, они окажутся менее вкусными. Плоды укладываю в ящики не более чем в 2 слоя. После сбора урожая гряды перекапываю, удаляю все растительные остатки. Пораженные фитофторозом растения сжигаю или глубоко закапываю.

Если в теплице были тли, белокрылка, паутинные клещи, окуриваю ее серой.

Сорта я предпочитаю высокорослые, тепличные. Полюбились мне крупноплодные: красного цвета — Сибиряк, Король ранних, Ладья; розовой окраски — Кардинал, Розита, Летний звон, Беттер бой. Из сверхранних сортов испытала Север, Невские, Полярный оранжевый.

Бойцова О.

Как уменьшить расход картофеля при посадке?



Разрезанный картофель

При расстоянии между рядами 60—65 см, в рядах между клубнями 25 — 30 см на одну сотку требуется 40—50 кг картофеля средних размеров.

Как уменьшить расход посадочного материала без ущерба для урожая?

Конечно же, можно упор делать на посадку мелких клубней массой 25—30 г. При загущенной посадке (с расстоянием 15—20 см в рядке) здоровых мелких клубней, выращенных в условиях высокой агротехники, можно получить более высокий урожай, чем при посадке средними. Причем расход семян снизится в 1,5—2 раза. На одну сотку потребуется всего 20—30 кг картофеля.

Однако переход на посадку мелкими клубнями затруднен. С улучшением условий выращивания их количество в общем сборе урожая сокращается. Новые высокоурожайные сорта бывают в основном крупноклубневыми, они почти не дают мелкой фракции.

Применение резки и использование на посадку долей — прием не новый. Клубни издавна режут при возделывании картофеля на приусадебных участках. В военные годы широко использовались на семена небольшие частицы клубней и даже кожура с глазками. Сейчас возделывание картофеля долями широко применяется в разных зонах страны, особенно при нехватке семян. Прием этот общепринят в США и Канаде, где высаживают доли массой 40—45 г от резки клубней машинами (режут от двух до шести частей). Картофель долями в этих странах высаживают на 95 % площадей, занятых этой культурой. Япония закупает такие доли в США и режет их еще на две части.

Резка на доли оправдана и с точки зрения физиологии клубня. Ведь она стимулирует прорастание почек глазков. Если на целом клубне в результате так называемого апикального доминирования прорастает одна почка глазка в апикальной (верхушечной) части, затем вторая, потом почка следующего глазка и т. д., а почки в средней и базальной (нижней) части так и остаются спящими и отмирают с остатками клубня, то на каждой частице, отрезанной от клубня, прорастают почти все глазки. Представление о том, что, разрезая клубень на части, мы лишаем доли необходимых для питания нового растения веществ, неправильно. Клубень содержит в основном крахмал, в котором не испытывают нужды дочерние растения, по крайней мере в таких количествах. Необходимым строительным материалом является белок, а его в тонне картофеля содержится всего 3 кг. Кроме того, ученые и практики доказывают, что использование на посадку частей крупных клубней эффективнее целых мелких, в урожае растений из долей содержится крупного картофеля.


Картофель

Однако в условиях Белоруссии резка клубней обычно приводит к снижению урожайности. Связано это со сложными биохимическими процессами и значительными затратами жизненно важных веществ для заживления раны на резаной поверхности. Через незащищенную поверхность проникают гнилостные и болезнетворные микроорганизмы. На незажившую рану отрицательно воздействуют низкие температуры и высокая влажность почвы: молодое растение если не гибнет, то развивается ослабленным. В условиях приусадебных участков, на небольших площадях, вполне возможно исключить эти неблагоприятные явления. Для этого необходимо строго соблюдать рекомендуемые приемы возделывания картофеля из долей клубня.

Как резать клубень. Лучше всего использовать на посадку верхушечные доли. В зависимости от размера маточного клубня они могут получаться от резки пополам или на три части. В верхушечной части сосредоточено от 50 до 75 % всех глазков клубня. Растения из таких долей интенсивнее развиваются и накапливают более высокий урожай. Если в посадочном материале недостатка нет, то остальные части клубня пускают на корм скоту. При дефиците клубней каждый из них режут на две части вдоль (от апикальной части с большим числом глазков к противоположной, базальной). Растения из продольных частей мало отстают в росте, развитии и накоплении урожая в сравнении с растениями, полученными от посадки апикальных долей. Крупные семенные клубни можно резать на 3—4 части. При делении на 3 части сначала отрезают база льну ю треть, оставшуюся режут вдоль на две (Т-образный разрез), на 4 части резку осуществляют в двух взаимно перпендикулярных направлениях, поперечном и продольном. Но посадку осуществляют разными долями отдельно (апикальными, продольными, базальными). При этом достигается равномерность в развитии растений и накоплении урожая.

Оптимальная масса долей клубня 25—30 г. Это значит, что клубни массой 50—60 г надо резать на две, 75—90 — на три, 100—120 г — на четыре доли.


Мелкие клубни

Сроки резки. Резку клубней лучше всего начинать заблаговременно, за пять дней до посадки, и хранить доли тонким слоем (в один-два ряда) вверх резаной поверхностью в теплом отапливаемом помещении или на солнце. При этом на срезе появляется раневая перидерма — твердый слой, защищающий доли от неблагоприятных воздействий среды. Еще лучше резать клубни за 25—30 дней до посадки и проращивать их в светлом, отапливаемом помещении, где температура днем держится 16—18°, ночью 8—10° (а при интенсивном удлинении ростков температуру ночью снижают до 4—6). Влажность воздуха — 90—95 %.

В результате на резаной поверхности образуется несколько слоев раневой перидермы, а на долях — толстые, короткие, крепкие ростки. Проращивание проводят в неглубоких ящиках, например помидорных. При возделывании скороспелых сортов картофеля в ранние сроки доли можно проращивать комбинированным способом. Делается это так. Проращивание начинают за 45 — 55 дней до посадки. Через 25—30 дней обычного проращивания доли раскладывают в ящик на торфо-крошку или опилки слоем 5 см. Сверху посадочный материал засыпают таким же слоем. Торф или опилки периодически смачивают водой или раствором смеси удобрений. Для приготовления раствора на ведро воды берут 20 г хлористого калия, 60 г суперфосфата и 15 г мочевины. Таким образом, получите рассаду высотой 5—10 см с хорошо развитой корневой системой.

Вообще, резку можно проводить на протяжении всей зимы. Верхушечные и другие предназначенные для посадки доли в течение 10—15 дней хранят в теплом светлом помещении вверх срезом для образования на резаной поверхности прочной, не повреждающейся корки (раневой перидермы). Затем доли переносят в подвал с обычными для хранения картофеля условиями и хранят до времени проращивания или посадки.

Бытует мнение, что клубни надо резать в день (или накануне) посадки. При этом утверждают: ко времени посадки как раз пробуждаются почки и образуются ростки, а это повышает всхожесть и сохранность долей. Но ведь на резаной поверхности не успевает образоваться раневая перидерма. Причем ростки образуются только в верхушечной части клубня, в средней и базальной почки остаются спящими и просыпаются лишь в почве. Поэтому всходы из них отстают в росте и развитии, создается пестрота в накоплении урожая. Этого не наблюдается при заблаговременной резке и последующем проращивании.


Крупные клубни

Доли клубней высаживают по той же схеме, как и цельные мелкие. Можно провести и некоторое загущение (на 5—10 %), чтобы иметь некоторую страховку на случай, если часть долей не даст всходов. Однако и тогда расход семенного материала снизится до 20—25 кг в расчете на сотку, или в 1,5— 2 раза, по сравнению с использованием на посадку обычных по массе клубней семенной фракции. Экономия посадочного материала окупает дополнительные затраты труда.

Учитывая ослабленное развитие растений из долей, все меры по уходу должны быть направлены на создание оптимальных условий для развития всходов, на их выравненность, а впоследствии на накопление массы надземных вегетативных органов и урожая клубней.

Посадка долями должна проводиться на плодородных, хорошо прогревающихся участках. Важна глубокая обработка почвы и содержание ее в рыхлом, чистом от сорняков состоянии.

Органические удобрения — навоз или компосты — следует вносить осенью под вспашку или вскапывание. Тогда они станут усвояемыми для растений уже в самом начале вегетационного периода. В эту пору ослабленные растения из долей особенно нуждаются в элементах питания. Органические удобрения, вносимые весной, должны быть в виде перепревшего навоза или работающих (с повышением температуры, что свидетельствует о прохождении микробиологических процессов) компостов из расчета 8—10 кг на 1 м2.

Этой же цели усиленного развития растений должно способствовать применение минеральных удобрений: их вносят из расчета 2 — 3 кг мочевины, 5 — 6 кг суперфосфата и 4—5 кг калийной соли или хлористого калия в расчете на сотку. Калийные удобрения лучше вносить с осени. Тогда из них вымывается хлор, вредно влияющий на качество урожая, в частности на содержание крахмала в клубнях.

Посадку начинают, когда почва прогреется до 6—7°, глубина посадки 6—8 см (мельче, чем для целых клубней).

Кратность и виды уходов зависят от почвенных и погодных условий. При недостатке влаги количество обработок и их глубину ограничивают, проводятся они лишь для разрушения почвенной корки и борьбы с сорняками.

При избытке влаги целесообразны глубокие обработки. Первую обработку проводят на 5—7 дней после посадки клубней, когда сорняки находятся в фазе «белых нитей» (под верхней коркой почвы обнаруживаются их белые ростки). В это время сорняки легко уничтожаются. В результате более мелкой посадки урожай формируется ближе к поверхности, что облегчает его уборку.

Соблюдая необходимые агротехнические приемы, урожай картофеля, выращенный из резаных клубней, может оказаться выше по сравнению с использованием на семена цельных средних клубней. При этом, как уже заметили, расход посадочного материала сократится в 1,5—2 раза.

3. Дмитриева, доктор сельскохозяйственных наук

Очень полезный совет врача-диетолога, а глпвное - своевременный. Можно утолить чувство немотивированно голода — так, чтобы, как говориться, слюнки не текли, — с помощью простого рецепта. Возьмите полстакана любых сухофруктов, залейте на ночь стаканом теплого хорошего зеленого чая, с утра промешайте полученную массу блендером или просто вилкой и добавьте еще один стакан зеленого чая. После этого выжмите туда половинку любого цитрусового фрукта — например, лайма или лимона — и добавьте в эту смесь корицу, имбирь и черный молотый перец. Переливаем всё в красивую бутылочку и в течение дня маленькими порциями употребляем этот напиток. — Чего мы достигаем? Сухофрукты — это достаточно сахаристый продукт. Он поднимает уровень сахара в крови и не даёт нам почувствовать голод или усталость. А за счет того, что здесь используются два мощных антиоксиданта — зеленый чай и цитрусовые, — мы выводим уровень сахара на некое плато, то есть он все время стабильно средний, без скачков, — поясняет Марианна Трифонова. — Плюс, корица притупляет аппетит, имбирь ускоряет обменные процессы, а черный перец расщепляет жиры. Обязательно воспользуюсь, а вы?

http://irensmiren.livejournal.com/98623.html#cutid1

Куколка "Крупеничка" (другие названия "Зернушка", "Горошинка") - это оберег на сытость и достаток в семье (на хозяйственность). Традиционно эту куклу наполняли гречишным зерном или пшеницей. Это главная кукла в семье.
Первые горсти при посеве зерна брали из мешочка, сшитого в образе этой куколки. Зерно в ней символизировало сбереженные силы Кормилицы Земли.
После уборочной страды куколку вновь наполняли отборным зерном уже нового урожая. Ее наряжали и бережно хранили на видном месте в красном углу. Верили, что только тогда следующий год будет сытым и будет достаток в семье.
В голодное время брали крупу из куколки и варили из нее кашу. Считалось, что эта каша передает силы Матери Земли.
Входящий в избу гость мог по куколке определить, сытно ли живет семья. Если куколка была худа, значит в семье беда…
И сегодня эта куколка поможет Вам иметь достаток в доме.


http://maminsite.ru/early.files/kukolki.html




Куколку можно положить малышу под подушку, она будет успокаивать и оберегать его сон:-)





Сказка о Крупеничке


У воеводы Всеслава была единственная дочь, по имени Крупеничка. Шел год за годом, и из русой девочки с голубыми глазами обратилась Крупеничка в редкостную красавицу. Стали подумывать родители, за кого ее отдать замуж. Выдавать дочку а чужую сторону они и думать не хотели и выбирали такого зятя, чтобы жить всем вместе и никогда не расставаться с Крупеничкой.
Слава о дивной красавице далеко разносилась вокруг, и Всеслав этим очень гордился. Но старая мамушка Варварушка боялась такой славы и всегда сердилась, когда ее расспрашивали о красоте Крупенички.
-Никакой красавицы у нас нету!- ворчала она.- Вон у соседей- у тех правда красавицы дочери. А у нас- девица как девица: таких везде много, как наша.
А сама налюбоваться и наглядеться не могла на свою Крупеничку. Знала, что красивей ее никого нет; и красивее нет, и добрей, и милей нету. Старые и молодые , бедные и богатые, свои и чужие- все любили Крупеничку за ее доброе сердце.
В народе даже песенка про нее сложилась:
Крупеничка, красная девица,
Голубка ты наша, радость- сердце,
Живи, цвети, молодейся,
Будь всем добрым людям на радость!
Летела, летела слава о красоте Крупенички и долетела до басурманского становища, до военачальника Талантая.
-Гой вы, храбрые воины, удалые наездники! Покажите-ка мне, что за красавица такая дочка воеводы Всеслава, Крупеничка!-сказал Талантай.- Не годится ли она в жены нашему хану?
Сели на коней три наездника, надели на себя халаты: один надел халат зеленый, точно трава; другой серый, точно дорога лесная, третий- коричневый, как сосновый ствол.
Прищурили наездники хитрые глаза, улыбнулись друг другу одними уголками губ, задорно встряхнули бритыми головами в мохнатых шапках и поехали, поскакали с молождецкими покриками.
А через несколько дней вернулись и привезли с собой Талантаю, для хана своего, подарок; дивную красавицу Крупеничку.
Шла она с мамушкой Варварушкой купаться в озере, а в лесу, как нарочно, ягодка за ягодкой- спелая земляника так и заманивает глубже в чащу. А мамушка все рассказывает ей про одолень-траву, что растет белыми звездами среди озера; надобно собрать этой одолень-травы и в пояс зашить, и тогда с человеком никакой беды не случится; одолень-трава всякую беду отведет. И вскрикнуть обе не успели, как поднялась вдруг перед ними столбом серая пыль с тропинки, с одной стороны сорвался с места сосновый пень лесной и бросился им под ноги, а с другой стороны прыгнул на них зеленый куст. Подхватили они Крупеничку- и тут только увидела мамушка Варварушка, что это был за куст зеленый. Вцепилась она в него что было силы, го хитро извернулся басурман и выскользнул из своей одежды. Варварушка так и повалилась на землю с зеленым халатом в руках. А что было дальше, она не знала, не ведала, точно затмился с горя ее рассудок.
Сидит она целыми днями на берегу озера, глядит на простор воды да все приговаривает:
-Одолень-трава! Одолей ты мне горы высокие, долы низкие, озера синие, берега крутые, леса дремучие, дай ты мне, одолень-трава, увидеть мою милую Крупеничку!
Сидела она так-то над озером да горевала и плакала, как вдруг подошел к ней прохожий старичок- низенький, тощенький, с белой бородкой, с сумочкой за плечами- и говорит Варварушке:
- Иду я в дальнюю сторону басурманскую. Не снести ль кому от тебя поклон?
Посмотрела на него Варварушка и спрашивает:
-А кто ты таков, добрый человек? Как тебя зовут?
- А зовут меня Одолень-трава.
Обрадовалась Варварушка, бросилась с плачем к старичку в ноги и опять заголосила, как безумная:
- Одолень-трава! Одолей ты злых людей: лихо бы на нас не думали, дурно бы нам не делали. Верни, старичок, мне мою Крупеничку!
Выслушал ее старичок и ласково ответил:
-Коли так, будь же ты мне в дороге верной спутницей, в трудах- помощницей!
Так сказал он мамушке и взмахнул рукавом над ее головою. И тот час Варварушка обратилась в дорожный посох. С ним и пошел старичок в путь- дорогу. Где гора крута, посошок ему опорой служит, где чаща густа- он кусты раздвигает, где собаки злы- он их отгоняет.
Шел, шел старичок и пришел в басурманское становище, где жил Талантай и где снаряжали в ту пору караван для отсылки хану драгоценных подарков. Отсылали золото, меха. Камни самоцветные и снаряжали в дальний путь красавиц невольниц.
Среди них была и Крупеничка.
Остановился старичок у дороги по которой должен был идти караван, развернул свой узелок и начал раскладывать будто для продажи разные сладости- тут у него и мед, и пряники, и орехи. Огляделся он по сторонам- нет ли кого, поднял над головой и бросил оземь свой посох дорожный; потом взмахнул над ним рукавом- и вместо посоха поднялась с травы и стоит перед ним мамушка Варварушка.
-Ну, теперь, мамушка, не зевай!,-говорит ей старичок, -Гляди во все глаза на дорогу: на нее скоро упадет малое зернышко. Как упадет, бери его скорей, зажимай в руке и береги, покуда домой не вернемся. Смотри не потеряй зернышка, коль мила тебе твоя Крупеничка.
Вот и тронулся караван из становища; проходит он по дороге мимо старичка, а тот на лужайке сидит, разложил вокруг себя сласти и приветливо покрикивает.
-Кушайте, красавицы, соты медовые, пряники душистые, орехи каленые!
И мамушка Варварушка ему поддакивает:
-Кушайте, красавицы: веселее будете , румянее станете!
Увидели басурманы- велели сейчас же сластями красавиц попотчевать. И старики понесли им свое угощение:
-Кушайте, кушайте на здоровье!
Обступили их девушки; одни посмеиваются, другие молча глядят, третьи печалятся, отворачиваются.
-Кушайте, девицы! Кушайте, красавицы!
Еще издали завидела Крупеничка свою мамушку Варварушку. Сердце у нее из груди и запрыгало, а лицо побелело. Чувствует она, что неспроста пришла сюда старуха и неспроста не признает ее, а идет к ней словно чужая; не здоровается, не кланяется, идет прямо на нее, во все глаза глядит и только громким голосом твердит одно и тоже:
-Кушайте, милые, кушайте!
Старичок тоже покрикивает, а сам во все стороны раздает кому орехов, кому меду, кому пряников.. И всем стало вдруг весело.
Подошел старичок поближе к Крупеничке да как выбросит в воздух в левую сторону от нее у всех над головами целую горсть гостинцев, да еще горсть, .. Кинулись девушки ловить да подбирать гостинцы, а он взмахнул рукавом над Крупеничкой вправую сторону- и Крупенички не стало. Только упало вместо нее на дорогу малое гречишное зернышко.
Бросилась за ним мамушка Варварушка, схватила зернышко в руку и зажала крепко-накрепко, а старичок махнул и над нею рукавом- вместо Варварушки поднял с земли дорожный посох.
-Кушайте, красавицы, кушайте на здоровье!..
Роздал он поскорее все остатки, встряхнул пустым мешочком, поклонился всем на прощание и пошел потихоньку своим путем, опираясь на посох. Басурманы ему еще воловий пузырь с кумысом на дорогу дали.
Никто и не заметил, что невольниц стало на одну меньше.
Долго ли коротко ли, возвратился благополучно старичок на тот самый берег, где повстречался с мамушкой Варварушкой, где вдоль по озеру раскинулись зеленые широкие листья, и белыми звездами на воде цвела одолень-трава. Кинул он оземь свой посох дорожный- и перед ним опять стоит мамушка варварушка: правая рука в кулачок зажата и к сердцу приложена- не оторвешь.
Спросил ее старичок:
-Укажи мне , где здесь у вас поле, никогда не паханное, где земля никогда не сеянная?
-А вот тут около озера, - отвечает Варварушка, -поляна никогда не пахана, земля никогда не сеяна; цветет она, чем сама засеется.
Взял тогда старичок из рук у не гречишное зернышко, бросил его на землю несеяную и сказал:
- Крупеничка, красная девица, живи, цвети, молодейся добрым людям на радость! А ты, греча, выцветай, созревай, завивайся- будь ты всем людям на угоду!
Проговорил - и исчез старичок, как будто никогда его здесь не было. Глядит мамушка Варварушка, протирает глаза, будто спросонья, и видит перед собой Крупеничку, красавицу свою ненаглядную, живую и здоровую.
А там, где упало малое зернышко, зазеленело не виданное доселе растение, и развело оно по всей стране цветистую душистую гречу, про которую и теперь, когда ее сеют, поют старинную песню:

Крупеничка, красная девица.
Кормилка ты наша, радость-сердце.
Цвети, выцветай, молодейся,
Мудрее, курчавей завивайся,
Будь всем добрым людям в угоду!

Во время посева, 13 июня, в старину всякого странника, бывало угощали кашей досыта.
Странники ели да похваливали и желали, чтобы посев был счастливый, чтобы гречи уродились на полях видимо-невидимо, потому что без хлеба и без каши- ни во что и труды наши!

Николай Дмитриевич Телешов
Изд.Малыш, М:1988г.

КУКЛЫ-ТРАВУШКИ



Потеплело… То дождик, то солнышко…
Вот и трава поднялась буйной порослью.



Пора собирать траву, на лечение, на заговоры, на исполнение желаний и охрану очага.
Пока травы душистые, пока они сочные – творите обереги да лекарские припасы.
Наиболее значимым и действенным оберегом и лечебным средством у многих народов земли являются куклы из трав.
В древности куклы из трав и соломы служили нашим пращурам защитниками от злых сил, хранительницами домашнего очага. В наше время призабыты многие народные рецепты и тайнодействия по изготовлению таких кукол. Однако ничего не исчезает в никуда, как и не берется из ниоткуда.
И забытые рецепты приходят из прошлого, и новые идут в свет.
Наиболее распространенным и простым в изготовлении является оберег «кукла-мотанка».
Изготавливают куклы-мотанки из цветов, степных и лесных целебных трав. Но секрет не в том, из какой травы «рождается» оберег, а с каким настроением его делают. На изготовление куклы уходит несколько часов или дней, и все это время создатель оберега должен быть сосредоточен на позитивном «посыле», который передается его произведению. Есть и определенные каноны: травяная фигурка из рогозы, изображающая богиню Ладу, непременно вскидывает «руки» к солнцу. Молодым парам славяне дарили куклы со скрещенными руками, причем две эти фигурки сшивались или скреплялись травяной «нитью», символизирующей неразрывное единство.
Также у оберегов не должно быть «лица». Считается, что если в кукле-мотанке воспроизводятся черты лица конкретного человека, то она может стать объектом наговора-заклинания, направленного на причинение этому человеку вреда. Кстати, далеко не все травяные либо соломенные обереги древних славян имели «человеческие» очертания. Иногда кукла может быть просто скрученной в спираль с перетянутыми травой концами.
А засушить несколько цветов и вплести их в куклу (или просто воткнуть) – и кукла обретает магическое значение:




- незабудка – чтобы не забывали никогда дорогого человека;
- ромашка – на ясные дни и здоровье,
- безсмертник – на долгие лета;
- зверобой – на противоборство всем болезням;
- пижма – чтобы в доме чисто было;
- колоски хлеба – на урожайность в хозяйстве и полные зкарома.




Куклы из травы испокон веков являлись оберегами и защитниками от болезней для детей.
Самая распространенная детская игровая кукла – «стригушка». Делалась она из стриженой травы. Когда женщина уходила в поле, она брала ребенка и, чтобы он мог играть с чем-то, делала ему куклу из травы. Часто такую куклу использовали и в лечебных целях. Когда ребенок болел, то в такую куклу вплетали лечебные травы. А когда ребенок играл с ней, то запах травы оказывал лечебное действие на него.
Травяных кукол использовали во многих обрядах и на добро, и на зло.
Из трав делали куколок, обвязывая их нитками или той же травой. Внутрь клали в зависимости от возможности и потребности. Для врага, внутрь вкладывали куриное сердце и потроха. Для приворотной куклы – так называемые «поклады» (волосы, ногти, кровь и т.д.). Если удается, к кукле привязывают кусочки тканей от личных вещей «объекта» воздействия.
Кубышка-травница – кукла, наполненная душистой лекарственной травой. Куколку необходимо помять в руках, пошевелить, и по комнате разнесется травяной дух, который отгонит духов болезни. Через 2 года траву в куколке необходимо поменять.
Кубышка-травница следит за тем, чтобы болезнь не проникла в дом. От нее исходит теплота, как от заботливой хозяйки. Она и защитница от злых духов болезни, и добрая утешница. Ее подвешивали в доме над колыбелью ребенка. Куклу давали играть детям. Еще её ставили около кровати больному. В основе куклы - закрутка из льняной ткани, а вместо туловища делается мешочек и наполняется травой. К рукам куклы тоже привязываются два небольших мешочка с травой. Куклу наряжают, и она долго радует жителей дома запахом луговых трав и красивым нарядом.
Магическая колыбельная кукла Бессоница. Когда без видимой причины начинал плакать младенец, мать, чтобы успокоить его и защитить от злых духов, быстро сворачивала куклу-оберег из душистых степных трав и клала ее в колыбель, приговаривая:




Сонница-бессоница,
Не играй мим дитятком,
А играй этой куколкой.




Такая кукла оставалась в доме навсегда.
Были куклы, предназначенные только для помощи по хозяйству. Кукла «десятиручка» помогала девушке или молодухе (девушка, которая недавно вышла замуж) в хозяйстве. Такую куклу часто дарили на свадьбу, чтобы женщина все успевала, и все у нее ладилось. У этой куклы – 10 рук. Лучше всего, если каждая пара рук сделана из отдельной лечебной травы, а туловище куклы – из пшеничной соломы. При изготовлении каждой пары рук, на нее начитывались определенные слова – предназначение этой пары рук (например, а эта пара рук – чтобы детушек качать; а эта пара рук – чтобы хлеб душистый печь; а эта пара рук – чтоб за скотинкой поспевать; а эта пара рук – чтобы в поле трудится; а эта пара рук – чтобы со стариками возиться).
А для того, чтобы в доме сытно и богато было, хозяйка дома делала куклу «зерновушку», или «крупеничку». Делали ее после сбора урожая. В основе куклы - мешочек с зернами, собранными с поля. Набивали её разными зёрнами. Часто такие куклы весели у хозяев в закромах, чтобы хлеб до весны не кончался.
И это лишь малая часть многообразия. Все куклы из травы несли в себе магическое действие.
Кукол из травы изготавливать просто. Главное для всех кукол – соответствующий настрой, потому как при изготовлении кукол им передается энергетика и мастера, и места, где это действо творится, и собственно травы.
У всех кукол есть объединяющие правила:



- для изготовлении куклы нельзя пользоваться ножницами и иглами, трава и ткань рвется и связывается;
- нельзя «рисовать» лицо на куле, поскольку верили, что через глаза в куклу может вселиться злой дух, а также то, что если у куклы есть лицо, то на нее, как на образ ребенка, можно наговорить.



Особо внимательно следует относиться и к высушиванию кукол, так как это имеет немаловажное значение для переноса или сброса энергетики с изготовленной куклы.
Для присухи кукол сушили в тепле, или сжигали – для распаления страсти или для того, чтобы довести до болезни. Также высушивание кукол используется для лечения. Формулировка «трава сохнет - болезнь сохнет, трава высыхает – болезнь тело покидает». Только сушили такую куклу под лунным светом, а читали на убывающую луну.
Для приворотных кукол используют василек, розу. Для отворотных – куклы наполняют ягодами омелы, болиголова, разрыв-травы.
Приведу несколько своих рецептов наполнения кукол, используемых для лечебных целей.
Кукла «Кубышка-травница» для доброго сна.
Наполняется опилками, корой, листями можжевельника и зерном гречихи.
Один из вариантов наполнения – трава пустырника, листья мелиссы, цвет ромашки.
Куклы для добного сна подвешиваются на спинке кровати или их можно положить под подушку.
Кукла «Кубышка-травница» для профилактики болезней.
Первый вариант наполнения: зверобой, ромашка, бессмертник.
Второй вариант наполнения: шалфей, тысячелистник, полынь.
Третий вариант наполнения: сосновые почки (можно использовать и сосновые иглы, толко порвать их меленько), веточки туи, несколько зерен абрикосовых косточек, семянки из чеснока. Кукла может быть наполнена как смесью трав, так и какой-либо одной травой.
Рекомендую в период эпидемий вирусных заболеваний изготавливать и использовать куклу, набитую или сосновыми почками, или семянками чеснока. А при воспалении верхних дыхательных путей и гриппе неплохо использовать куклу, наполненную чабрецом.
Кукла может использоваться детьми для игры, быть подвешена у форточки на окне, у кровати.
Куклу-«Мотанку» или Куклу-«стригушкку» для детей можно изготавливать из степной травы с ромашкой или веточками череды.
Ну и в конце своего повествования добавлю – если хотите, чтобы кукла из травы принесла в ваш дом радость и помогла в исцелении, то при сборе травы просто поговорите с травой. Расскажите матушке-травушке, для чего, для каких благих целей она собирается, чтобы вся позитивная энергия травы осталась надолго и принесла желаемый результат.







Тетушка Вольга, гадалка, знахарка-травница.

Золотая минута

Сегодня мы хотим преподнести вам удивительный подарок! Все вы знаете о волшебной силе новогодней минутки: если загадать желание, пока часы бьют двенадцать, то все обязательно исполнится... Но у каждого мага, экстрасенса и ясновидящего есть свои секреты счастья. И сегодня своей заветной тайной, секретом Золотой минуты, с нами поделилась участница пятой «Битвы экстрасенсов» Анна БОГАТА.

Посмотри в календарь и посчитай!

Для начала нужно запомнить одну простую истину: в течение каждых суток существует одна минута, когда между нами и Высшими силами, управляющими нашей судьбой, открывается прямой канал связи. И все, о чем вы просите в эту минуту, сбывается стопроцентно!

Представьте себе, пожалуйста: наступает заветное время, откры вается канал — и что же слышит ваш ангел-хранитель (или тот, кто исполняет наши желания)? Разговор по телефону с подругой: «Ох, не хоте ла бы я, чтобы мой Виктор оказался таким же негодяем, как Маринкин Борька...» или кокетливые жалобы: «Как же мне надоели эти ухаживания Сереги!»

- Так, — записывает ангел-хранитель. — Она хочет, чтобы ее друг оказался негодяем! (Вы удивляе тесь? А ведь «Оракул» уже тысячу раз предупреждал вас, что Высшие силы не слышат и не воспринимают частицу «не»!)

- И ухажера Серегу нужно у нее забирать... - продолжает ангел.

- Странно, очень странно — зачем ей все это нужно?

Теперь вы видите, к чему приво дят необдуманные слова, сказанные во время, когда исполняются жела ния? Чтобы подобного с нами никогда не случилось, давайте отметим в календаре те самые Золотые минут ки и будем пользоваться ими только во благо, загадывая свои самые за ветные мечты.

Итак: сначала запишите дату — число и месяц. Например, 15 сентября — 15.09. Так вот: волшебная минута исполнения желаний насту пит 15 сентября в пятнадцать часов девять минут: в течение шестидеся ти секунд вы можете загадать одно желание. Например: «Хочу с нового года получать тридцать тысяч руб лей ежемесячно!» Говорить «хочу, чтобы мне повысили зарплату!» не следует, слишком это неопределен но. Просите конкретно и четко — что вы хотите получить и когда.

Но есть один нюанс...

Вы уже, конечно, поняли, что чис ло дня соответствует часам, а номер месяца — минуте, в течение которой нам улыбается счастье. Но вы навер няка хотите спросить: а что же мне делать 25 октября или, скажем, 31 ян варя? Да, действительно: у нас в сут ках всего 24 часа. Поэтому с 25 по 31 число мы меняем правило подсчета: номер месяца показывает нам часы, а номер дня становится показателем минуты. Например, 25 октября (25.10): время загадывания желаний наступит в 10 часов 25 минут. Соответственно, 31 января (31.01) нам придется проснуться в половине второго ночи потому что счастливая минутка начнется ночью, в 01 час 31 минуту.

Проверьте — и поверите

Секрет этот одновременно прост и сложен: прост, потому что восполь зоваться советом Анны может каждый желающий. А сложен потому, что имеет глубокую астронумерологическую подоплеку, связанную с виб рациями чисел, образующих дату. Но, может быть, не будем осложнять себе жизнь математическими вы кладками, астрологическими пре мудростями и терминами? Давайте просто выберем нужную минуту — и загадаем желание! И убедившись, что эта магическая хитрость работа ет, будем пользоваться ею и впредь!

14 лунный день

Вообще , 14 лунный день каждого месяца обведите в календаре на весь год красным кружком, и все самые важные дела планируйте именно на эти дни. Они исключительно удачны!. Это замечательный день!!
Символ этого дня – труба. А что будет, если вы направите любую энергию по трубе? Правильно, направленный поток. Поэтому именно в этот день желательно начинать важное дело. Энергия , которую вы вложите в это дело, будет направленной на результат и быстро принесет свои плоды.
В зависимости от лунного дома, а в данный момент 28 января он в Раке, самое благоприятное для зачатия. Хорошее время также для дел, связанных с недвижимостью и семьей. Так что если планируете покупку нового жилья или переезд – займитесь делами , связанными с этими вопросами, именно сегодня.
А 14 лунный день – это день, на который желательно перенести начало любого важного дела. Он исключительно удачен.

Все, что вы сегодня начнете- почти обречено на успех!

Но имейте ввиду, что именно сегодня же может откуда-то появиться тоска, депрессия. Если это случится- сегодня ни в коем случае ей не поддавайтесь, лучше загрузите себя физической работой, и она уйдет сама.

На заметку: в парикмахерскую не ходите!

Ритуал на исполнение желания


На чистом листе бумаги начертите круг против часовой стрелки. Затем наклейте свою фотографию в круге и напишите, что вы желаете привлечь в свою жизнь, можете сделать рисунки того, что вы желаете иметь. После того как вы все написали и нарисовали, начертите второй круг, уже по часовой стрелке, так, чтобы первый круг с фото графией оказался внутри второго круга. В пространстве между двумя кругами напишите девиз: «Я окружена тремя Кольцами Силы. Я окружена энергией созидания и реализации своих планов и желаний». Этот девиз станет охранительным щитом для того, чтобы негативная энергия не вторглась в ваши планы. Затем, перечитав то, что вы написали, можете поместить этот круг желаний в то место, где бываете часто. И в течение месяца вы должны работать с этим кругом желаний. Автор считает, что это очень действенный ритуал.