САТАНИЗМ
В статье приведены характерные примеры деяний сатанистов. Самые кровавые из этих примеров опущены, во избежание психологических травм неподготовленных читателей.
По информации экспертов Главного информационного центра МВД России, сатанисты тщательно изучают уголовное и иное законодательство России, заранее готовясь к противодействию правоохранительным органам [2]. Все планирующиеся преступления тщательно готовятся и прорабатываются. На одном из сайтов сатанист разъяснял:
“Ни один сатанист не признает законов общества, но он и не нарушает бездумно их, поскольку в этом случае для него его полноценная жизнь, которая может быть нарушена помещением в тюрьму, гораздо ценнее, чем что-то, могущее принести пользу в случае правонарушения”.
Первый уровень - “самостоятельно изучающий любитель”. Состоит из индивидов, которых сатанизм привлек через популярные книги по данному предмету и через другие доступные источники. Любитель обычно не связан с усложненной группой или культом, хотя могут существовать и небольшие местные “группы любителей”.На первом из пяти уровней сатанизма находятся те, кто занимаются гаданием и простыми формами традиционной магии. К этой группе относятся и те, кто время от времени занимается спиритизмом.
Второй уровень - “психопатические сатанисты”. Это индивиды, которых сатанизм привлек потому, что он выглядит как четко выражающий и облагораживающий побуждения, которые уже у них существуют. Другими словами, индивид получает сатанизм “в завернутом виде”, как уже существующую патологию. Этот уровень и категория любителей нередко частично совпадают. Ко второму уровню можно отнести тех, кто испытывает пристрастие к спиритическим сеансам, алкоголю, наркотикам и музыке в стиле “тяжелый рок”. Часть представителей этой группы читают книги типа “Сатанистской библии” и “Сатанистских обрядов”, а иногда даже пытаются совершить какие-либо из этих обрядов.
Третий уровень - “религиозный сатанизм”. Состоит из сложившихся жестко структурированных групп, таких, как “Российская церковь сатаны”, “Южный крест” (“Московская церковь сатаны”), “Черный ангел” и др. В США это - “Церковь сатаны” Ла Вея (Калифорния) и “Храм сета” Майкла Акино. Эти организации открыто проводят рекламирование, имеют анкеты поступающих на работу, членские взносы и все другие атрибуты небольших религиозных групп. На третьем уровне находятся сатанистские группы, лидерами которых становятся люди вроде Кроули и Ла Вея. У многих людей возникает связь с такого рода группами в результате употребления наркотиков и участия в оргиях. Подростков на такие собрания приглашают взрослые сатанисты. В каждой группе формируется своя система верований и обрядов, как правило, соответствующая интересам данной группы.
Четвертый уровень, “черные сатанисты”. Представляет собой малочисленные группы, которые действуют тайно и чрезвычайно утонченными методами, состоят преимущественно из потомственных адептов сатаны, серьезно занимающихся самыми отталкивающими формами оккультизма и поклонения сатане. Четвертый уровень включает в себя сатанистов, которые являются членами “Церкви сатаны”, “Храма сета” и других подобных организаций. “Церковь сатаны” очень тщательно изучает тех, кто хочет присоединиться к ней. Сатанисты, находящиеся на четвертом уровне, несут ответственность за распространение сочинений по оккультизму, предназначенных для молодых людей. Пятый и последний уровень составляют сатанисты hard-core (“крепкого ядра”). Они действуют втайне и практикуют сатанистские ритуалы, включающие в себя жертвоприношения, в том числе и человеческие. Сатанисты hard-core стараются остаться неизвестными”.
Некоторые особенности учения
Как это не парадоксально - многие сатанисты не верят в сатану. Точнее, они не верят в дьявола, черта или другой персонаж библейских сказок. Не существует персонажа с рогами, копытами, хвостом, пахнущего серой и таскающего за собой толстый портфель, набитый контрактами покупки душ, подписанных кровью.
«Оставьте такие бредовые представления христианам. Сатана - это архетип, символ реальной, полноценной жизни - олицетворение всего человеческого в человеке - властность, гордость, мудрость, чувственность, эгоизм, любовь и ненависть, наслаждение жизнью,... но ни в коем случае не личность. Сатана не реален сам по себе - но очень реально то, что он олицетворяет, воплощаясь в каждом сатанисте".»
У сатаниста нет своего дьявола-хранителя :
«Воинство сатаны занято другими делами. И кто такой человек, чтобы его персонально охранять? Человек должен сам уметь позаботиться о себе. Если уж он чем-то особо ценен для сатаны, то может получать “подсказки”, предупреждения и предостережения, которые должен воспринять и истолковать сам.»
Но в том-то все и дело, что сатана есть отец лжи, и поверив в его “подсказки”, даже поняв так, как нужно, можно получить прямо противоположный результат. Поэтому стремившийся к безграничной свободе Чарльз Мэнсон ныне отбывает пожизненное заключение. Поэтому в психушках томятся убийца оптинских монахов сатанист Николай Аверин и ему подобные. Тысячи юных гордецов, сев на иглу в стремлении к обещанному полету духа, стали рабами руководителей сект. Тысячи других уже давно сгнили в земле, убитые своими же коллегами по секте во время особых ритуалов жертвоприношений.
Продажа души сатане
“Продажа души” - один из обязательных обрядов Сатанинской Церкви и Ордена. Мы называем этот обряд Заключением Контракта. Служит он, прежде всего, для окончательного отторжения неофита от христианства. Состоит этот обряд, действительно, в написании вполне определенного текста, подписании его кровью и передаче адепту соответствующего ранга. Что характерно, Контракт можно заключить с формулировкой “я - душу, он - блага”. Обычно срабатывает, но чрезвычайно дорогой ценой. Истинный член Сатанинской Церкви подписывает Контракт просто о передаче души сатане и отречении от бога”.
Отношение к Библии
На вопрос: “Можно ли сатанисту читать Библию и подобные книги?” - сатанисты отвечают: “Не просто можно, но совершенно необходимо! Это помогает и для общего развития, и для понимания менталитета христиан и принципов, на которых основано общество, в котором мы вынуждены жить. Это христианам позволительно не знать то, во что они верят. А мы должны знать, во что мы не верим”.
Основные положения сатанистского учения изложены в виде “Тринадцати заповедей сатаны” или Тридекалога:
1. Сатана есть в каждом. Выяви и познай Его.
2. Не признавай запретов.
3. Не признавай принуждения ни над собой ни над другими.
4. Не подавляй в себе стремлений и желаний.
5. Будь любопытен, хитер и мудр.
6. Будь добр лишь к тем, кто достоин этого. Люби лишь достойных любви.
7. Благословен тот, кто разбрасывает врагов своих и трижды проклят слабый.
8. Не прощай врагам своим, мсти четырехкратно, стократно! Стань олицетворением самого Террора для врагов своих...
9. Воздай другим то, что они воздали тебе.
10. Отвечай лишь перед теми, кто имеет право спросить с тебя.
11. Человек - не венец творения и не образ божий. Он такая же живая тварь, отделяемая от прочих лишь наличием разума.
12. Помни, что греха нет. Есть лишь желание и страх. Только они являются мерилом твоих поступков.
13. Загробной жизни не существует. Все блага и радости надо брать здесь и сейчас.
В некоторых сатанистских сектах настаивают на девяти основных положениях [13]:
o вседозволенность;
o животное существование;
o ничем не замутненная мудрость;
o доброта только к тем, кто этого заслуживает;
o мстительность;
o ответственность только по отношению к ответственным;
o животная природа человека;
o совершение всех так называемых грехов;
o лучший друг церкви тот, кто ее постоянно использует в своих целях.
Есть среди сатанистов заблудшие души, это так. Но те, кто прошел несколько уровней посвящения, людьми уже не являются. Это - существа, которые сломали внутри себя все моральные барьеры, выкинули на свалку свою совесть и все остальное человеческое, что в них было заложено их матерями во время их рождения. Это - отморозки, которые понимают только язык силы. С ними бесполезно говорить.
У сатанистов практикуются убийства случайных прохожих на улице. Убивают просто так, без ритуальных обрядов, без заранее составленного плана, без предварительного выбора жертвы по каким-либо критериям (пол, возраст и т.п.). Увидел человека и убил. Все просто. Только считают, сколько человек принесли таким образом в жертву сатане. В 1996 году в г.Гусь-Хрустальном Владимирской области шло следствие по делу сатанистской группировки, обвиняемой в грабежах и убийствах. Выяснилось, что одно из убийств сатанистом было совершено в качестве “проверки себя на вшивость” по приказу руководителя секты. Убили совершенно постороннего человека - случайного прохожего на улице. И это очень страшно, потому что жертвой этих нежитей может стать каждый.
• ритуальные убийства людей, в том числе детей, и самоубийства;
• похищения людей, в том числе детей;
• растление малолетних;
• изнасилования;
• осквернение могил и гробокопательство;
• издевательства над животными, например, сдирание кожи с животного заживо, и ритуальные убийства животных;
• осквернение храмов и других культовых сооружений традиционных религий и конфессий;
• убийства священнослужителей традиционных для России религиозных организаций (в целом с 1988 года ритуальными способами убиты несколько священнослужителей Русской Православной Церкви [4]);
• употребление и распространение наркотиков;
• сексуальные оргии и принуждение к гомосексуализму.
Доктор Грегори Симпсон, педиатр из Лос-Анджелеса, после изучения случаев ритуального насилия в отношении детей пришел к заключению: “Следует признать, что сатанистские акты насилия в отношении маленьких детей являются страшной реальностью. Это - острейшая проблема, к которой медики должны привлекать внимание общества”
“Перед тем, как спуститься в подвал, мне дали наркотиков. Внизу уже ждали. Все - в скрывающих лица балахонах. Меня поставили в центр круга. Ввели ребенка в длинной, до пят, рубашке. Девочка это была или мальчик, я тогда не рассмотрел. Сознание было сильно затуманено. Помню только, что ребенок был по возрасту, скорее всего, младшим школьником. Мне велели крепко прижать его к своей груди, обхватив его руками и подняв от пола. Окружающие сатанисты стали петь какие-то гимны. Вдруг ребенок дернулся и закричал. Я сперва понял, а затем и увидел, что его ударили специальным ритуальным ножом в спину. Жрецы разрезали тело ребенка и вынули сердце. Затем несчастного ребенка стали буквально рвать на части. Вырванные, еще горячие органы жадно пожирали. Под потоки хлеставшей крови подставлялась специальная посуда... Наутро я решил, что мне приснился жуткий сон, вызванный дозой наркотиков. Смеясь рассказал тем, кто был со мной. Они молча провели меня в тот же подвал. Достали балахон, в котором я был в ту ночь. Он был весь в запекшейся крови...”.
За просторным столом собралась вся семья. Муж, жена, их дети и внуки и еще какой-то джентльмен в белом халате, похожий на врача. Все выглядели подчеркнуто торжественно. “Доктор” раскрыл свой саквояж и разложил на столе какие-то предметы, издалека одновременно напоминавшие и хирургические инструменты, и столовые приборы. Затем из дома на веранду вывели девочку лет 8 в ночной рубашке. Судя по ее виду, ее только что разбудили, и она плохо соображала. “Доктор” сделал приглашающий жест, показывая на ребенка. Я сразу же подумал о чем-то вроде предстоящего коллективного сексуального насилия над ней, но случилось у нечто более противоестественное. Один из подростков - по всей видимости, внук - взял со стола один из небольших молоточков и ударил им ребенка по голове. Девочка закричала и метнулась к одной из женщин, но получила от нее точно такой же удар. Несколько раз она пыталась найти спасение у кого-нибудь из окружавших ее взрослых, но все они били ее, пока она не упала на пол. Тогда “доктор” склонился над ней и тщательно обмотал ее тело какой-то черной лентой, оставив открытой только голову. Взяв со стола массивный хирургический скальпель, он ловко вскрыл ее череп и раздал собравшимся крошечные десертные ложечки. Все по очереди подходили и, черпая детский мозг, с удовольствием отправляли его себе в рот. Их руки были в крови, и они, смеясь, слизывали ее с пальцев, подбадривая друг друга.
Летом 1996 года Тюменская область, а вместе с ней и вся Сибирь, были потрясены серией беспрецедентных загадочных смертей в пригородном селе Антипино [39]. Одного за другим из петли вытаскивали подростков без явных следов насильственной смерти. По первым слухам это были самоубийства, но факты говорили о другом: все повешенные являлись членами какой-то одной сатанистской секты и были задушены во время тайного ритуала посвящения. Правоохранительные органы долгое время отказывались видеть в смертях подростков систему, не придавали особого значения отдельным фактам, которые могли привести следствие к сатанистам. Только под давлением общественности, да и то лишь спустя полгода, областная прокуратура возбудила уголовное дело, объединив все загадочные убийства для проверки. Была создана специальная следственная бригада, тщательно проверялся каждый случай убийства. Но по мнению специалистов, время упущено: сатанисты притаились, ушли на дно и уличить их в убийствах будет не просто. 26 июля 1996 года было обнаружено тело 17-летнего Стаса Буслова, удушенного кожаным ремнем. Милиция констатировала: самоубийство через повешение. Было выдвинуто предположение о том, что мотивом самоубийства явилась неразделенная любовь к соседской девочке Тане Давыдовой. Уголовное дело возбуждено тогда не было. Через три дня, 29 июля 1996 года, мама Сережи Сидорова, лучшего друга покойного Стаса, пришла домой позже обычного. Войдя в квартиру, сначала с недоумением увидела ноги сына. Потом уже взгляд несчастной женщины остановился на кожаном ремне вокруг шеи подростка. Милиция вновь констатировала факт самоубийства. Никого при этом не смутило, не заставило задуматься, что вещи в доме были перерыты. Среди них не оказалось блокнота с адресами родственников и записной книжки Сергея [52].
Только спустя несколько месяцев Борис Иванович Буслов, отец Стаса, первым попытался осмыслить, что же в действительности происходит. Заинтересовавшись в правоохранительных органах случаями гибели людей, неожиданно для себя вывел чудовищную статистику: оказалось, что жертвы кожаных ремней в Тюменской области исчисляются десятками. Только в прошлом году при странных обстоятельствах повесилось свыше 30 человек в возрасте от 12 до 22-х лет. Проведя многие вечера над рисунками в дневниках своего сына, он сделал для себя вывод: в Тюмени, похоже, действует какая-то сатанистская секта и смерть подростков напрямую связана с ритуальными обрядами. После такого вывода Буслов на многое в жизни сына посмотрел уже по-другому. Он припомнил, что иногда Стас плотно закрывал дверь в своей комнате, где сидел с друзьями. Стоило зайти родителям, разговоры в компании разом прекращались. Но в семье тогда не придавали этому серьезного значения, так как особых проблем с сыном не было. За две недели до гибели Стас сказал отцу, что у него серьезные проблемы, но он сам их разрешит. Разговор этот был 18 мая, а через несколько часов не стало друга Стаса, 17-летнего Дмитрия Бронникова. Его нашли висящим на лестничном пролете последнего, 12 этажа дома по ул.Мира. На одиннадцатом этаже жили общие знакомые Стаса и Димы, брат и сестра Бобриковы - как позднее выяснилось, именно в этой квартире в последний раз видели Диму живым [52].
Позже, когда и Стаса не стало, Борис Иванович всеми правдами и неправдами сумел познакомиться с протоколом осмотра места этого происшествия на ул.Мира и результатами судмедэкспертизы. И здесь фигурировал кожаный ремень. Выяснилось, что решетку, на которой был повешен Дима, недавно покрасили. Но следов краски на его руках не нашли, что свидетельствует: ремень привязывал кто-то другой. Экспертиза установила, что смерть наступила как минимум за 6 часов до того, как Диму обнаружили. За такое время у подвешенного трупа обязательно должны были сместиться шейные позвонки. Но этого не произошло. Из чего следовало, что Диму убили в другом месте, а здесь только подвесили. Убийство с последующей имитацией самоубийства. В личных вещах Стаса Борис Иванович набрал целый портфель подозрительных бумаг. Рисунки, графики, зашифрованные послания, кусок декоративной плиты под мрамор с выбитыми на ней кабалистическими знаками. Непосвященному все это могло показаться обычными каракулями школьника, но собранное вместе выстраивалось в единую цепочку. Чтобы вникнуть в логику архива сына, отец изучил больше десятка книг по белой и черной магии. И ужаснулся, расшифровав одну из бумаг: это было детальное описание того, когда и как будут убивать Стаса. В других бумагах содержались подробные инструкции по удушению других членов секты. Оказалось, что из списков на уничтожение только Алексей Таиров все еще жив. Важность архива не вызывала сомнений, и его копии Буслов передал в правоохранительные органы [52].
Местом для своих собраний секта выбрала пустующий подвал общежития на ул.Водников в Антипино. Стены были расписаны каббалистическими символами. Имелась надпись черным маркером: “Прорыв боли - ДИМА, СТАС, СЕРГЕЙ”. Имена мальчишек перечислены в последовательности их ухода из жизни. Сохранился рисунок - схема первой степени посвящения в секту. В жизни это выглядело так: воск растопленной свечи накрывался марлей, вступающий прокалывал большой палец на левой руке иголкой и прижимал его к материи. Одновременно это делал и посвящающий - духовный наставник. Марля под заклинания сжигалась. Посвященный получал новое имя и личный знак. Всего следовало семь степеней посвящения, после чего подростка ожидал “Эгромус”. Перевести это слово никто пока не может. Скорее всего, оно означает само ритуальное убийство, призванное освободить посвященную душу от земной оболочки [52].
Антипинское братство называется “Мадра” и обозначается рисунком раскрытой ладони. Средний и безымянный пальцы срощены. Каждому члену присваивалось звездное имя. Стаса звали Габриелем, Сергея Сидорова - Саниелем. Алексей Таиров - Михаель, а 22-летний Виталий Борисенко - Анаель. Известен также личный знак главаря “Мадры” - колесо с восемью спицами [52]. После гибели подростков Анаель ударился в запой. Список со звездными именами был составлен уже после смерти Димы Бронникова, который раньше входил в эту четверку. На его место пришел Алексей Таиров. Теперь он старается не бывать в Антипино - судя по записям Стаса, Таиров также приговорен к повешению.
Погибший через три дня после Стаса Буслова, Сергей Сидоров однажды в порыве эмоций сказал матери: “Я - сатанист!”. Откровенного разговора с ним не получилось. По словам Татьяны Алексеевны, незадолго до своей смерти Сережа ее успокаивал: “Не волнуйся, я уже с ними не хожу”. В 10 вечера 25 июля она в очередной раз увела сына домой. Ночью между 1.00 и 1.30 повесили Стаса. Это время полностью совпадает с назначенным сроком гибели Габриеля. Утром Сергей накинулся на мать: “Если бы я был там, то ничего бы не случилось”. Позже он сказал Т.Давыдовой, что знает тайну смерти Стаса, но никому ее не откроет: “Сам во всем разберусь”. На кухне он выстругал из дощечки нательный крестик и поехал в Тюмень его освящать. Но носить его и не пришлось. Днем 29 июля Сережа в последний раз встретился с друзьями. Сказал, что дома у него важное дело. Попросил своего товарища пойти с ним, но тот отказался. По словам друзей, было видно, что Сергей волнуется. В четыре часа он зашел в дом. Около шести вернулась с работы мать и нашла еще теплое тело сына в петле. Дальше идут свидетельские показания: соседка с первого этажа видела, как в подъезд входила женщина в ярко-красном платье [52,317]. Старушка ждала работника собеса и подумала, что это к ней. Но загадочная визитерша поднялась выше. Другая соседка по площадке слышала через дверь, как в начале пятого кто-то постучался к Сереже. Щелкнул замок. Потом - тишина. Сергей как-то рассказывал матери, что к нему во сне приходила смерть: “Это красивая девушка в красном и ее не надо бояться”. Вскрытие показало, что Сергей умер от разрыва сердца, виски стали седыми. Что произошло, знает только женщина в красном. Все бумаги с записями Сергея исчезли. Но остались компьютерные программы, записанные на аудиокассету. Татьяна Алексеевна прослушала ее. После очередной песни возникла пауза, и приятный женский голос произнес: “29-го и...”. Дальше была записана компьютерная программа. Именно 29-го июля ушел из жизни Сергей. На кассете могли содержаться какие-то инструкции [52].
Москва и Московская область
Действуют: “Синий лотос”, “Церковь Нави”, “Общество сатаны”, “Южный крест”, “Крысятницы”
Очень мало сведений о действующей в Москве секте “Синий лотос”. Известно, что основатель и руководитель культа - некий верховный жрец Николай. Основные центры - на Украине. Учение культа - сатанизм, поклонение “владыке тьмы Люциферу”. Как написано в обнаруженном милицией у одного из адептов культа (Кравченко) “сатанистском дневнике”, “секта исповедует сочетание культа наслаждения с вызывающими мистический ужас ритуалами” [70]. Сведений об этом культе крайне мало, известна лишь его сатанистская направленность. Предположительно представляет собой немногочисленное объединение, номинально входящее в более крупный сатанистский культ. Несколько лет назад в Москве были осуждены несколько членов этой секты за многократные убийства.
В Москве действует так называемая “Церковь Нави”, известная также под названием “Церковь Великой Белой Расы”. Специалистами Центра реабилитации жертв нетрадиционных религий организация классифицирована как сатанистская [265]. Есть филиал в Санкт-Петербурге. В Москве встречи по пятницам в центре зала станции метро “Полянка” в 20.00 (время и место были указаны в объявлении организации). Учение представляет собой смесь язычества, экстремистских политических программных положений и сатанизма, проповедует культ сверхчеловека. Адепты верят в особую роль “белой расы” в судьбах человечества. Они пытаются реанимировать древние языческие верования, связанные с индо-арийскими и зороастрийскими культами. По их мнению, особое внимание необходимо уделять подрастающему поколению, так как они еще не успели запятнать себя сознанием “желтых”, “черных” и “красных” рас. Среди своих духовных лидеров они видят Блаватскую, Рерихов и Гитлера. В некоторой части своего псевдоэтического внутреннего кодекса они смыкаются с откровенными профашистскими организациями. Их отношение к христианской церкви - крайне враждебное, так как, по их мнению, церковь запятнала себя связью с “еврейскими пророками и апостолами”.
В Москве и Московской области (Лобня, Балашиха и Дубна) действует “Общество сатаны”. Численность адептов составляет несколько сот человек, возможно, около одной тысячи. “Общество сатаны” возникло около 1989 года в Москве и является одной из самых многочисленных сатанистских группировок в нашей стране, поддерживает контакты с другими сатанистскими группами России и других стран. Вероучение создано главным жрецом культа, скомпилировавшего фрагменты “Сатанинской библии” Ла Вея, оккультной литературы и учений различных известных сатанистов и дополнившего все это своими разработками. В качестве одного из руководств для проведения своих ритуалов сатанисты пользуются “Книгой сатанистских ритуалов” Ла Вея. Считается, что поклонение сатане (санатон) означает поклонение безграничному разуму, что в совокупности с использованием разного рода оккультных практик (“тайны сожженных открытий”) поможет защитить себя и приобрести некие недоступные простым людям способности и возможности. Культ не занимается активным прозелитизмом, никого не заманивает к себе, но и свободного выхода из своих рядов не допускает. Основная часть адептов - люди творческих профессий, студенты и учащиеся, возраст - от 17 до 40 лет. Если в начале существования культа подавляющее число адептов приходило из атеистов, то в настоящее время все чаще приходят те, кто принимал крещение в Православной церкви [37,68].
Группы “Южного креста” (иное название - “Московская церковь сатаны”) действуют в Москве и Московской области. Сатанистский “храм” этой секты расположен в промышленной зоне Медведково. Есть база в Подмосковье [19]. Административным руководителем секты является некий Руслан В., 25-27 лет, человек с сильными парапсихологическими способностями, культовое имя - Daff, руководитель молодежной общественной организации; по некоторым данным, обладает высшим медицинским образованием, возможно, нарколог, очень богат. Руслан имеет двух преданных помощников. Известно, что Руслан связан с “бритоголовыми” (“скин-хеды” - движение DAP). Имеет тесные связи с российскими политическими группами фашистской ориентации и некоторыми политиками. По данным [59], Руслан имеет несколько квартир и большую библиотеку, состоящую из нескольких сотен сектантских книг и работ по психологии, суггестии и гипнозу, изучает психотерапию и достаточно хорошо владеет психотехнологиями. Хотя Руслан В. и является одним из высших руководителей “Южного креста”, по ряду некоторых косвенных фактов и признаков, сообщаемых очевидцами, и сам он имеет вышестоящее руководство. Очевидцы в качестве главного руководителя указывают некоего пожилого человека.
Если довольно большую часть современных российских сатанистских групп можно отнести к разряду все-таки “околосерьезных”, “самодеятельных”, “играющих в сатанизм” (при всем этом эти группы так же крайне опасны), то “Южный крест” является организацией, на порядок более серьезной, могущественной и опасной. Организация обладает значительным авторитетом в среде российских и даже западноевропейских сатанистов. Известно, что к руководителю “Южного креста” Руслану ездили на поклон лидеры “Российской церкви сатаны” и некоторых других.
Каждый вступающий в “Южный крест” дает клятвенное обязательство служить сатане и его “церкви”, не разглашать ставшие известными ему сведения о сатанистах и их руководителях. Выйти из культа крайне сложно. Пожелавший порвать с культом подвергается преследованиям со стороны адептов, угрозам физической расправы. Обряд посвящения отчасти позаимствован из фильма с участием Джима Моррисона, солиста рок-группы “Doors”, и представляет собой следующее. Присутствующие на церемонии адепты одеты в черные балахоны свободного покроя длиной чуть ниже пояса, на груди - изображение белой пятиконечной звезды (во всю грудь), внутри которой изображение морды козла, под звездой надпись - “Церковь сатаны”. Главный жрец и два его ближайших помощника одеты в специальные культовые одежды и имеют черные повязки на лицах. В руке главного жреца - специальный длинный ритуальный нож, на груди его - цепь с культовым талисманом. Каждый из адептов, в том числе и посвящаемый, надрезает себе руку в районе локтевого сгиба и наливает небольшую порцию своей крови в стакан, который затем передает следующему адепту, повторяющему его действия, и так производится по кругу, пока кровь всех адептов не заполнит весь стакан. Главный жрец читает над стаканом заклинание, перемешивая в нем кровь, после чего стакан передается по кругу, и все адепты отпивают из него крови. После этого посвящаемый становится полноправным членом “Южного креста” первого уровня посвящения. Для перевода адепта на более высокий уровень посвящения существуют иные строго определенные обряды. После посвящения адепту присваивается культовое имя, которое берется из специальной книги по черной магии.
Ритуальные службы проводятся обычно в очень слабо освещенных помещениях, декорированных следующим образом: на полу выложена плиткой или нарисована белой краской прямо на полу или на настеленном полотнище пятиконечная звезда, стены выкрашены черной краской, поверх них нанесены надписи - отрывки из “Черной библии”. При этом используются предметы: ножи, топоры, специальные стаканы для крови, ритуальные подсвечники и черные свечи. Ритуальные службы включают ритуальные убийства мелких животных: собак, кошек и т.п. Ритуальные убийства происходят после ритуалов посвящения новичков в адепты и по сатанистским праздникам: день рождения сатаны, Хэллоуин, ночь перед Рождеством и др. К ритуальным убийствам людей адепты допускаются только на высших ступенях посвящения. В качестве жертв, возможно, используются бомжи, нищие или люди, нанесшие ущерб данной сатанистской организации или ее руководителям. “Южный крест” распространяет собственную подпольную газету. Отмечаются связи “Южного креста” с другими сатанистскими организациями России, Украины, Беларуси и др. Поддерживаются тесные отношения с “Черным драконом”. Известно также, что руководство “Южного креста” не особенно ладит с “Российской церковью сатаны” и “Черным ангелом”.
В условиях строжайшей конспирации в Москве и Подольске Московской области действует сатанистская секта “Крысятницы”. В Подольске - несколько мест базирования секты, в том числе двухэтажный большой частный дом. По некоторым оценкам, в настоящее время численность адептов составляет около 300 женщин в возрасте от 16 до 36 лет, “ветеранов” осталось не более десятка.
В Москве действуют группы служителей сатаны, организованные в так называемый “клуб самоубийц”. Члены клуба ходят по отделениям больниц, где лежат неудавшиеся суициды и предлагают за завещание имущества легкую и приятную смерть в компании единомышленников. Телефоны потенциальных своих членов костяк секты - утверждают они - получают от службы доверия. Каждого вступающего готовят к “великому шагу”. В последний день самоубийца может выбирать самую красивую девушку Ордена [8,9,456].
По данным депутатов Госдумы РФ, действуют несколько фактически сатанистских сект, замаскированных под рок-группы - “Сатариал”, и др. В сферу деятельности “Сатариала” также входит город Пушкино [240].
В январе 1994 года на ступенях гребневской церкви святого Николая, в Щелковском районе Московской области, было совершено ритуальное убийство собаки. Неизвестные водрузили распятое на кресте животное у входа в православный храм, а рядом повесили окровавленную простыню с соответствующей символикой и словами угрозы “ждите нас” [268,453].
В 1992 году в Московской области с интервалом в три дня были найдены обнаженные тела двух девушек с перерезанным горлом. У обеих на теле бритвой были вырезаны православный крест и латинское слово “аминь”. Чуть раньше в лесопарке Лосиный остров случайные прохожие обнаружили полуобгоревшее тело молодой женщины. На груди у неизвестной то же слово “аминь”, выжженное неизвестными изуверами. Сотрудники уголовного розыска вышли на преступников. Зловещие надписи на телах жертв убийцы толком объяснить не смогли. [442].
Пожалуй, нет в Москве кладбища, где бы не “повеселились” поклонники “черного культа”. В 1994 году троих осквернителей могил поймали на кладбище в Зеленограде. Суд двоих отпустил, а одному дали год условно. Но самым многострадальным является кладбище, расположенное неподалеку от станции метро “Ботанический сад”. Не раз подвергалось оно не то что осквернению - разгрому. Однажды вечером сатанисты разнесли в пух и прах его центральную аллею. Безголовый ангел до сих пор стоит там немым укором. Сторожа во время погрома спрятались в церкви: что они могли сделать с разбушевавшейся молодежной бандой?! На этом же кладбище, в глубине, была обнаружена поляна, предназначавшаяся, видимо, для проведения сатанистских сборищ. Об этом свидетельствовали многочисленные перевернутые кресты и вскрытый склеп [30].
В ночь с 3 на 4 августа 1998 года было осквернено местное кладбище в г.Лобня Московской области. Специалисты предполагают, что, судя по почерку действий, это могли быть сатанисты.
Накануне Рождества Христова в 1997 году на городской храм Вознесения Господня в подмосковном городе Электросталь напала группа молодых людей, называвших себя сатанистами. Они рвались в храм, бросали в окна камни, угрожали священникам расправой, осквернили стены нецензурными надписями. Прибывшая по вызову милиция задержать нападавших не успела - те скрылись [45].
Известен инцидент 7 января 1997 г., связанный с анонимным звонком в дежурную часть ГУВД Москвы о готовящемся террористическом акте в Богоявленском кафедральном соборе Москвы, где в тот момент проходила торжественная служба с участием Патриарха Московского и Всея Руси Алексия Второго и некоторых высших должностных лиц страны. Существует версия, что взрывное устройство все-таки существовало, но не было подорвано из-за несогласованности в действиях ответственных за это сатанистов. Тогда ответственность за это на себя взяла сатанистская секта “Блэк-металлическое братство” [65].
Необъяснимое преднамеренное сожжение трупов (по одной из версий, ритуальное) произошло в морге центральной районной больницы г.Королева (бывшего Калининграда) Московской области в ночь на 15 августа 1996 года. Злоумышленники взломали дверь, облили каждый в отдельности из 10 находящихся там трупов горючей жидкостью и подожгли их (аналогичный инцидент произошел в этом же морге летом 1995 года) [41].
В 1997 году в Светлую Пасхальную ночь в Москве, на Рублевке, был убит 15-летний Алексей Нестеров, алтарник храма Рождества Пресвятой Богородицы в Крылатском. Алексей возвращался домой после ночного пасхального богослужения. Он вышел из храма в четыре часа утра. А в шесть тридцать его нашли в лесополосе у Рублевского шоссе. Окровавленный, со множеством ран, он еще жил. Но “скорая” слишком долго ехала, прибыв на место через целых два с половиной часа. Как сказал духовный отец Алеши священник Андрей Смирнов, сегодня уже можно с уверенностью утверждать, что это не несчастный случай, а преднамеренное и хладнокровное убийство. У мальчика был пробит череп, разорвано легкое, отбиты почки. Все это - результаты страшных, профессионально нанесенных ударов. Крылатское давно уже пользуется в Москве мрачной известностью, как одно из излюбленных мест сборищ сатанистов и неоязычников. Здесь, в оврагах на берегу Москвы-реки, издавна существовали языческие капища и могильники. Шабаши сатанистов и сегодня не редкость на Крылатских холмах и оврагах. За полгода до того сатанисты приставали уже к Алексею и его товарищу, требуя, чтобы они сняли с себя нательные крестики. Товарищ снял, а Алексей отказался и был нещадно избит. В 1997 году, за неделю до Пасхи, сатанисты приходили в храм под видом паломников и устроили бесчинства: плевали на иконы, кощунствовали и ругались. А в самую пасхальную ночь, по словам отца Андрея Смирнова, в оврагах под храмом творилось что-то страшное. Костры, вокруг которых, горланя похабные песни, отплясывали сатанисты, горели всю ночь. Пьянки и оргии продолжались до утра. Появились непрошенные гости “в коже и металле” и в храме, на ночном пасхальном богослужении. А наутро Алексея нашли убитым [292,293].
В 1997 году в Московском областном суде начался процесс по делу сатанистской секты из г. Фрязино Московской области. Трое граждан обвинялись в садистском убийстве [319]. Как утверждали сами подсудимые, они являлись членами одной из сатанистских сект, в которых ритуальное убийство недоброжелателей расценивается, как угодное их кумиру - сатане, и одобряется сатанистской библией. Они заявили, что всего лишь совершили обряд. Жертве они отрезали голову для последующих сатанистских ритуалов [320]. Но следствие ритуальную сторону преступления по неизвестным причинам игнорировало.
В декабре 1997 года была сожжена часовня над святым источником в Коломне Московской области, возле деревни Колычево.
В начале 1998 года в муниципальном округе “Строгино” и некоторых других округах Москвы была бесплатно распространена путем раскладывания по почтовым ящикам граждан книга “Ведьмы и колдовство” [261]. Отпечатанная в Бельгии на отличной мелованной бумаге, в дорогом переплете, с цветными качественными иллюстрациями, книга фактически рекламирует колдовскую систему “Викка”. Распространение столь дорогой книги бесплатно явилось ничем иным, как рекламной акцией сатанистов [262].
Вечером 18 мая 1998 года, за отказ участвовать в сатанистском сексуальном обряде, задушил в Ботаническом саду столицы свою 17-летнюю приятельницу, ученицу 11-го класса школы, ее ровесник, учащийся одного из ПТУ. Как сообщили представители Бутырской межрайонной прокуратуры, предполагаемый убийца с малолетства увлекался оккультными науками, сатанизмом, изучал магические книги и заклинания. В секту он не вступил, но делился своими знаниями с друзьями. Так произошло и с его будущей жертвой. Подростки познакомились на курсах, где они занимались, чтобы поступить в полиграфический институт. 18 мая был последний день занятий. Когда курсы закончились, начинающий сатанист предложил подружке погулять по Ботаническому саду. Здесь, в секторе “Русская природа”, он и попытался обратить девушку в свою веру. В частности, она по желанию подростка должна была раздеться догола, а парень - облачиться в черный балахон и прочитать заклинания. Это предложение смутило и оскорбило школьницу. В весьма грубых выражениях девушка попросила ухажера не забивать ей голову всякой ерундой. Позже подросток признался, что в этот момент услышал голос с небес: “Убей, убей!”. Он отошел в кусты якобы справить нужду, а сам подкрался к приятельнице сзади, набросил на шею тесемку и затянул петлю. Когда тело обмякло, преступник оттащил его в сторону и забросал лицо листвой. Он был так возбужден, что сорвал с погибшей цепочку с крестом и зачем-то взял ее рюкзак, который, правда, позже выбросил. На следующий день сатаниста задержали. Когда после бессонной ночи встревоженная мать убитой позвонила подростку, он честно признался, что гулял с девушкой по Ботаническому саду, подрался с каким-то мужчиной, предлагавшим прохожим наркотики, и убежал. Днем фанатик поехал в сад вместе с милиционерами и показал им место, где он якобы расстался с девушкой. Здесь и нашли труп. Больше врать у подростка не было сил, и он во всем сознался [144,373]. В декабре 1998 г. Бутырский суд Москвы определил ему наказание в 10 лет лишения свободы [389].
В ночь с 4 на 5 июля 1998 г. в Петро-Павловском приходе г. Химки был совершен поджог деревянного храма, единственного места в городе, где совершались богослужения. Основное каменное здание храма находится на реставрации. Акт вандализма, по-видимому, сознательно был приурочен к предстоящему празднику святых первоверховных апостолов Петра и Павла, покровителей данного храма [280].
В ночь с 28 на 29 октября 1998 года на севере от Москвы одна из наиболее закрытых сатанистских сект региона провела ритуальное служение сатане с жертвоприношениями.
В ночь на воскресение 15 ноября 1998 г. в подмосковном поселке Мамонтовка был совершен кощунственный акт вандализма: сломан и повален 4-метровый крест на месте закладки храма во имя иконы Пресвятой Богородицы “Нечаянная Радость” [380,397].
Санкт-Петербург и Ленинградская область
Действуют: “Черный Дракон”, “Российская церковь сатаны”, “Общество сатаны”, “Нави”
“Черный дракон” действует в Москве, Санкт-Петербурге, Ростове-на-Дону. Точных сведений о численности адептов нет. По данным [71], численность адептов в трех вышеназванных городах вместе с сочувствующими и помогающими иногда с публикациями - несколько тысяч человек. По крайне уважительному и даже трепетному отзыву адепта другой сатанистской секты, “Черный дракон” представляет собой группу “очень серьезных сатанистов, поклоняющихся сатане по-настоящему”, которых, видимо, можно отнести в разряд “черных сатанистов”. Адепты этой организации относят себя к интеллектуалам, организация выпускает свой журнал, проводит в своих кругах через компьютерную связь научные конференции по сатанизму, некромантии, черной магии и язычеству. Прозелитизмом “Черный дракон” не занимается, подростков в свои ряды не принимает. Обряды секты включают, по сатанистской традиции, сексуальные оргии. Практикуется отречение от всего мирского во имя сатаны - уход в “монахи сатаны” [71].
“Хабратц Хэрсе Хэор Бохер” - крайне законспирированная и одна из наиболее опасных сатанистских сект.
В середине 90-х секта “Черный ангел”, образованная около 1974-1975 гг. и действующая преимущественно в Московской и Тверской областях, являлась одной из самых крупных сатанистских сект в России. Ныне она значительно уступает в развитии более молодым и более динамичным сектам, типа “Российской церкви сатаны” и пр. В “Черном ангеле” члены делятся на две категории: ученики (быдло) и “слуги”, непосредственно служащие черные мессы, ведающие делами организации, и т.д. Из этих слуг, которых еще называют жрецами, выбирается верховный жрец или, точнее, жрица, потому что у них существует поверье, что женщина ближе к дьяволу, нежели мужчина. Верховная жрица (женщина примерно 30-37 лет) назначает себе из числа слуг замену, руководит структурой секты, посвящает в жрецы. На черных мессах действие происходит при зажженных черных свечах, пентаграммах, читается “Синяя книга” (“сатанинская библия”, но, видимо, не Антона Ла Вея) или церковные молитвы задом - наперед [67].
В ноябре 1996 г. в церкви Всех Святых г. Приозерска Ленинградской области двое сатанистов избили священников. Молодые люди сами назвали себя сатанистами. Для пущей убедительности один из нападавших носил перевернутый крест, выкрикивал непотребные лозунги и ругался матом. Когда настоятели церкви попытались выставить разбушевавшихся гостей, в ход пошли кулаки [444].
Для начала они ворвались в иконную лавку и избили насельника, который нес там послушание. Прихватив несколько икон, разломали их и бросили на дорогу. Потом пошли в храм.
Рассказывает иеромонах Фотий, начальник монастырского подворья в Приозерске:
- Было около десяти часов вечера завершалась служба всенощного бдения. Я стоял лицом к алтарю и не мог видеть вошедших. Но все же почувствовал, что в храм вошла опасность. Намерения у сатанистов были самые агрессивные, но, увидев, что в церкви много насельников обители и прихожан, поняли, что силы неравны. Тогда раздался громкий крик: “Христос ваш мертв!” Это вопил один из них, и голос его был какой-то неестественный, нечеловеческий. Братия бросились выдворять из храма непрошеных гостей. Они сопротивлялись, громко хулили Бога. С одного из сатанистов удалось сорвать издевательски перевернутый крест. Еще один предмет с сатанистской символикой - перстень с изображением козла - мы нашли позже...
Двоих из четырех сектантов задержали и сдали в милицию. Пожилой насельник, которого избили в иконной лавке, был настолько морально травмирован происшедшим, что долгое время не мог окончательно оправиться. Еще один из братий получил физическую травму, выдворяя из храма сатанистов. Среди прихожан, ставших свидетелями случившегося, были дети. К счастью, из них никто не пострадал.
В двух десятках километров от Приозерска находится поселок Кузнечное - место, где сатанисты уже не первый год устраивают свои сходки. Об этом знают многие жители города. По логике не могут не знать об этом и городские власти с правоохранительными органами. Но никаких действий против секты не предпринимается. Более того, один из задержанных оказался сыном инспектора ОВД. Может быть, поэтому, а может - по каким-то другим причинам, сейчас становится заметной тенденция свести случившееся к определению “мелкое хулиганство”. Нашлись и “защитники”, пытающиеся трактовать ситуацию иначе: “Мальчики-де помолиться пришли, а их монахи пытали...” [445].
В мае 1994 г. на Смоленском кладбище Санкт-Петербурга были осквернены 400 христианских могил [177].
В ноябре 1995 года в Санкт-Петербурге сатанисты совершили зверское ритуальное убийство 32-летней женщины в одной из квартир на Челябинской улице Красногвардейского района. Как выяснило следствие, сатанисты (2 мужчин и 2 женщины) по общему сговору принесли несчастную в жертву сатане, затем затащили ее в ванную, где расчленили труп, затем таким же способом они расправились с двумя собаками погибшей. Компания устроила небольшую гулянку. В разгар веселья на одну гостью внезапно посыпались удары. Избитая жертва потеряла сознание. После этого сатанисты оттащили ее, еще живую, в ванну. Туда же бросили двух собак. Затем в ход пошли ножи. Тела животных и человека кромсали, отрезали различные части тела, кровь текла рекой (так, по их словам, требовал обряд). Затем останки расфасовали по 4 пакетам и бросили их в небольшой пруд по ул.Челябинской. Там их и выловили оперативники. Вскоре были задержаны четверо подозреваемых: две девушки и два парня. Как выяснилось, все они ранее работали в морге при крематории. А обряд был действительно сатанистским. “Все задержанные были нами допрошены, - говорит начальник Красногвардейского РУВД Петербурга полковник Борис Анохин. - Один из них, бывший санитар морга признался, что он действительно сатанист. При обыске было изъято много любопытных вещей: книги, магнитофонные записи. В настоящее время дело находится в прокуратуре”. Специалисты ГУВД Санкт-Петербурга не отрицают, что в их городе действует секта сатанистов. Они живут по строгим законам и к рекламе не стремятся [66,115]
"
