Между событиями 1564 (Иван IV) и 1917(Николай II) годов лежит незримая связь. Перед Первым Божиим Помазанником лежал такой же вопрос, как и перед Последним: хочет ли народ иметь над собой Богоустановленную самодержавную власть или нет? Тогда в 1564 году народ встал на защиту своего царя и ника­кая сила не смогла противостоять силе народной. Здесь надо уяснить, что самодержавный царь может царствовать только тогда, когда есть православный верноподданный народ. Только при наличии этой взаимообратной связи может су­ществовать православное царство. В противном случае, если эта связь обрывается, православное царство гибнет, оно не может существовать, и ни один царь, каким бы сильным и волевым он ни был, не в состоянии ничего сделать. В пусто­те царь царствовать не может.

В 1917 году в России не стало православного верно­подданного народа. Отдельные люди были - народа не было. «Кругом измена, и трусость, и обман» - это ведь не метафора, а очень точное обозначение того, что происхо­дило в России. Если в 1564 году народ осознанно и недву­смысленно выразил свободное согласие «сослужить» с ца­рем в деле Божием - для созидания России как «Дома Пресвятой Богородицы», то в 1917 народ остался равно­душным зрителем того, что произошло в Пскове. В 1564 го­ду народ требовал от Царя указать ему на -изменников, чтобы расправиться с ними, в 1917 - народ слушал этих изменников и требовал расправы над царем. Если в 1564 го­ду все высшее духовенство отправилось умолять царя вер­нуться на престол, то в 1917 году мы видим постановление Священного Синода, заявившего «свершилась Воля Бо­жия» и именовавшего царских изменников «благоверным Временным правительством». В 1564 году было всеобщее ощущение великой беды: царь нас покинул. В 1917 году­ наоборот: было ликование оттого, что царь покинул пре­стол.

В этих условиях император Николай Александрович на­сильственно царствовать над окаянным народом не мог, да и не хотел. В марте 1917 года не царь отрекся от своего народа, это народ отрекся от своего царя и за это получил «самозва­ных И жестоких правителей», о которых предупреждал свя­той Иоанн Кронштадтский правителей, которые залили Россию кровью.

Свержение Николая II означало не только военное поражение России. С уходом русского царя человечество лишилось нравственного начала в политике, из нее исчезли бес­корыстие, верность слову, благородство и искренность, то есть те качества, которые последний русский царь возвел в основы своей государственной деятельности.

8 марта 1917 года, уже лишенный свободы, отбыл из Мо­гилева в Царское Село. Когда Государь сел в поезд, то заме­тил несколько гимназисток, которые стояли на платформе, пытаясь увидеть Императора. Государь подошел к окну. За­метив Императора, гимназистки заплакали и стали показы­вать знаками, чтобы Государь им что-нибудь написал. Нико­лай II написал на бумаге свое имя и передал девочкам, кото­рые продолжали стоять на перроне, несмотря на сильный мороз, до самого отправления поезда.

Одна женщина со слезами на глазах обратилась к импе­ратору со словами: «Не уезжай, Батюшка! Ты - слава и на­дежда нашей Родины. Ты еще поведешь наши войска к победе!»

Утром 9 марта 1917 года царский поезд в последний раз доставил Государя в Царское Село. Император в поезде простился с членами свиты. После остановки состава мно­гие члены свиты поспешно покинули его, стремясь как можно быстрее оставить свергнутого Монарха, пребыва­ние возле которого становилась небезопасным для их бла­гополучия. Государь в черкеске 6-го Кубанского казачьего батальона с орденом Св. Георгия на груди молча вышел из вагона и поспешно сел в автомобиль в сопровождении князя В.А. Долгорукова. Через некоторое время автомо­биль с Государем и сопровождавший его конвой останови­лись перед воротами Александровского дворца. Ворота были заперты. Часовые не пропускали царский автомо­биль. Через несколько минут к воротам вышел какой-то прапорщик и громким голосом произнес: «Открыть ворота бывшему царю!» Часовые раскрыли ворота, автомобиль въехал, и ворота захлопнулись. Царствование императора Николая II кончилось - начался Крестный Путь Царя­ Мученика.

Имя Россия. Исторический выбор. Николай II. Правда против лжи.