Однажды ко мне обратилась за помощью женщина с ребенка. Ищу причину болезни ребенка и говорю маме: — Вы обиделись и пожелали зла человеку в таком-то году.
Женщина не может вспомнить. Я уточняю: — Это было в феврале, числа 11–12.
-Это был день моей свадьбы!
-Что произошло на свадьбе?
Женщина не может вспомнить никаких сильных отрицательных эмоций или поступков, связанных со своей свадьбой. Но по энергетике я вижу мощнейшую обиду на женщину, родственницу мужа.



-Может, вы поссорились со свекровью?

Женщина с трудом вспомнила, что свекровь что-то не так сказала, но чувства большой обиды, которое сохранилось бы в памяти, не было.

Я начинаю понимать, что произошло.

-Вы были в день своей свадьбы в очень возвышенном состоянии, имели колоссальную энергетику, поэтому даже незначительная обида на свекровь нанесла ей очень большой вред. Вернувшись назад, эта обида теперь проявилась энурезом у вашего ребенка.

Энурез — это не болезнь, это первый сигнал о мощном неблагополучии духовных структур ребёнка, это мина замедленного действия, которая не обязательно проявится болезнью ребенка, у него может быть несчастной судьба, искажены эмоциональные или психические структуры.

Поэтому любое чувство обиды, которое ушло на большую глубину или с которым человек длительное время не может справиться — это большая опасность. Люди интуитивно пытались сбросить, разрядить чувство обиды, не давали ей накопиться. Способами сделать это были плач, битье посуды, ругань… Тогда же, когда обиду долго переживают, она становится во много раз опаснее и бьет не только по обидчику и обиженному, но и по их детям. Люди здоровые, как правило, не позволяют себе долго обижаться. В иудаизме и христианстве есть праздник прощенное Воскресенье, когда человек просит прощения за все нанесенные обиды, вольные или невольные. Если это делается искренне, то срабатывает механизм покаяния, и происходит подсознательное самоочищение.

Боюсь, что смысл покаяния мы сейчас понимаем весьма расплывчато.

Изучая мировые религии, я стал анализировать понятие раскаяния. Это, прежде всего, — не бесплодные угрызения совести, самобичевания или сожаление о прошлом. Подобными эмоциями человек может нанести себе только вред и не более.

Раскаяться — значит направить все силы на изменение себя и никогда не повторять свои ошибки, это процесс, смысл которого в том, чтобы взрыв энергии, возникающий при осознании, работал на созидание. При раскаянии происходит разрыв в цепи причин и следствий, где один поступок тянет за собой следующий. Механизм передачи полевой информации, то есть накопление, активизация программ и их исполнение через поступки человека, — при раскаянии может быть остановлен.

В иудаизме раскаявшийся или в христианстве разбойник на кресте могут стать выше святого, потому что им для этого необходимо в десятки раз больше усилий, чем человеку с чистой кармой для того, чтобы всю жизнь прожить в святости.

Человеку с чистой семейной и личной кармой часто требуется меньше усилий для достижения великих результатов, чем человеку с тяжелой кармой для того, чтобы просто быть порядочным. Поэтому во всех мировых религиях четко сформулирован тезис, что личные устремления человека к Божественному значимее его возможностей, данных ему природой.

Механизм покаяния должен быть неразрывно связан с пониманием картины мира: чтобы осознать нарушение закона, надо знать закон.

Первоначально я предполагал, что покаяние разрушает только программы, сформированные негативными эмоциями: ненависть, обида, пожелание зла, — но сейчас вижу, что его возможности намного больше, и главное — это максимальное изменение и гармонизация полевых структур.

Ведь на тонком духовном уровне каждый человек контактирует с Божественным, как любая клетка организма — со всем организмом. Контакт прервать невозможно при любой, самой тяжелой карме к при любом поведении человека.

Полевые структуры каждого человека содержат информацию о нарушениях высших законов предками и им самим в прошлых воплощениях, и чем серьезнее нарушения, тем на более тонком уровне они присутствуют.

Существование двух взаимоисключающих тезисов об изначальной греховности и об изначальной чистоте человека становится понятным, если помнить о различных уровнях полевых структур. Поэтому стремление через покаяние к Непознаваемому, Божественному — это выход на более тонкий уровень, духовное возвышение человека и очищение кармы.

Единство всего, что нас окружает, иногда подтверждается самым неожиданным образом.

С.Н.Лазарев Диагностика Кармы. Книга 1. Система полевой саморегуляции.





https://zen.yandex.ru/media/id/59a3ee5150c9e514e42...1909c710d9c1?&utm_campaign=dbr