-÷итатник

ћј——ќ¬џ≈ ј–≈—“џ ¬ —Ўј Ќј„»Ќјё“—я, ЁЋ»“ј √ќ“ќ¬»“—я   ј–ћј√≈ƒƒќЌ” - (0)

ћј——ќ¬џ≈ ј–≈—“џ ¬ —Ўј Ќј„»Ќјё“—я, ЁЋ»“ј √ќ“ќ¬»“—я   ј–ћј√≈ƒƒќЌ” ¬ недавнем видео альт...

ќ чЄм молчат руины и шепчут пирамиды - (1)

ќ чЄм молчат руины и шепчут пирамиды - 1 ∆ан- ристоф ћивилль «–уины на...

 -–езюме

ћила

 -ѕриложени€

  • ѕерейти к приложению —тена —тена—тена: мини-гостева€ книга, позвол€ет посетител€м ¬ашего дневника оставл€ть ¬ам сообщени€. ƒл€ того, чтобы сообщени€ по€вились у ¬ас в профиле необходимо зайти на свою стену и нажать кнопку "ќбновить
  • ѕерейти к приложению ќткрытки ќткрыткиѕерерожденный каталог открыток на все случаи жизни
  • ѕерейти к приложению я - фотограф я - фотографѕлагин дл€ публикации фотографий в дневнике пользовател€. ћинимальные системные требовани€: Internet Explorer 6, Fire Fox 1.5, Opera 9.5, Safari 3.1.1 со включенным JavaScript. ¬озможно это будет рабо
  • ѕерейти к приложению ќнлайн-игра "Empire" ќнлайн-игра "Empire"ѕреврати свой маленький замок в могущественную крепость и стань правителем величайшего королевства в игре Goodgame Empire. —трой свою собственную империю, расшир€й ее и защищай от других игроков. Ѕ
  • ѕерейти к приложению ќнлайн-игра "Ѕольша€ ферма" ќнлайн-игра "Ѕольша€ ферма"ƒ€д€ ƒжордж оставил тебе свою ферму, но, к сожалению, она не в очень хорошем состо€нии. Ќо благодар€ твоей деловой хватке и помощи соседей, друзей и родных ты в состо€нии превратить захиревшее хоз€йст

 -‘отоальбом

ѕосмотреть все фотографии серии фотообои
фотообои
19:12 17.06.2015
‘отографий: 138
ѕосмотреть все фотографии серии ÷веты.
÷веты.
19:09 17.06.2015
‘отографий: 6
ѕосмотреть все фотографии серии  расиво.
 расиво.
21:49 26.10.2008
‘отографий: 20

 -—тена

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Mila111111

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 17.02.2005
«аписей: 38687
 омментариев: 211843
Ќаписано: 295753


“айна  уликовской битвы

ѕ€тница, 15 январ€ 2010 г. 18:11 + в цитатник
“айна  уликовской битвы

—ћ”“ј ¬ ќ–ƒ≈ ¬  ќЌ÷≈ XIV ¬≈ ј. ƒћ»“–»… ƒќЌ— ќ… = “ќ’“јћџЎ.  ”Ћ» ќ¬— јя Ѕ»“¬ј » Ђћќ— ќ¬— ќ≈ ¬«я“»≈ ї. ќЅў»… ¬«√Ћяƒ

ѕосле образовани€ большой империи в первой половине XIV века в результате завоеваний Ѕаты€ = »вана  алиты государство разделилось на три части:¬олжское ÷арство («олота€ ќрда), Ѕела€ –усь (Ѕела€ ќрда) и —еверска€ «емл€ (”краина)........... .


ѕо поводу слова Ђ—еверскийї: веро€тно, оно того же корн€, что и слово Ђ—ибирьї, Ђ—еверї, но не в смысле направлени€ на север. ¬про чем, напомним, что некоторые средневековые географические карты бы ли перевернуты по отношению к современным. Ќа них север был внизу, а юг Ч наверху (см. примеры в [38]).

  концу XIV века в «олотой ќрде (¬олжском ÷арстве) началась больша€ смута. «а 20 лет (с 1359 по 1380 гг.) сменилось примерно 25 ханов. —мута заканчиваетс€ знаменитой  уликовской битвой. ¬ ней русский кн€зь ƒмитрий ƒонской (он же Ч хан «олотой ќрды “охтамыш) разбил темника ћама€ Ч фактического правител€ ќрды. ћы не будем вникать здесь в детали сложной борьбы внутри ќрды до  ули ковской битвы. ¬ результате битвы на территории империи образова лось кн€жество, которое впоследствии в XVI веке превратилось в ћос ковское государство.

—ейчас мы перейдем к знаменитой  уликовской битве.

ѕредварительно отметим, что описание летописей дает основание утверждать, что причиной битвы послужил ѕќ√–јЌ»„Ќџ… —ѕќ– между кн€зем ¬еликого Ќовгорода ƒмитрием ƒонским и р€занским и литовскими кн€зь€ми (соответственно, ќлегом и ќльгердом).

–€занский и литовский кн€зь€ договорились выгнать ƒмитри€ из ћосквы,  оломны, ¬ладимира и ћурома, счита€, что ћосква по праву принадлежит Ћитве, а  оломна, ¬ладимир и ћуром Ч р€занскому кн€жеству. ƒл€ осуществлени€ этого плана они пригласили цар€ ћа ма€.

“аким образом,  уликовска€ битва была сражением за обладание —ѕќ–Ќџћ» √ќ–ќƒјћ» ћосквой,  оломной, ћуромом и ¬ладими ром. ѕри этом они собирались отогнать ƒмитри€ ƒонского Ђлибо в Ќовгород ¬еликий, или на Ѕелоозеро, или на ƒвинуї. Ќапомним, что Ќовгород ¬еликий Ч это ярославль (по нашей гипоте зе), а Ѕелоозеро и ƒвина Ч области, примыкающие к ярославской земле с севера. ¬ этой св€зи отметим, что в нашей реконструкции столица ƒмитри€ Ч  острома, город р€дом с ярославлем (см. ниже). ѕоэтому картина становитс€ совершенно естественной: два кн€з€ хот€т выгнать ƒмитри€ обратно в его столицу.

 ак известно, ƒмитрий победил в битве. ¬ итоге он подчинил себе –€занское кн€жество и восточные части Ћитвы. ¬ том числе, оконча тельно утвердилс€ в ћоскве.

 ”Ћ» ќ¬— јя Ѕ»“¬ј

1. √де находитс€  уликово поле? ќбратимс€ к истории знаме нитой битвы на  уликовом поле (1380 год). —егодн€ считаетс€, будто  уликово поле расположено между реками Ќепр€два и ƒон, ныне -  уркинский район “ульской области (см. —ов. Ёнц. —ловарь, ћ., 1984, с. 667). Ёто Ч примерно в 300 километрах к югу от ћосквы. якобы именно в этом месте и произошла сама€ знаменита€ в русской истории битва между русскими войсками под предводительством ƒмитри€ ƒон ского с татаро-монгольскими войсками под предводительством ћама€.

ќднако известно, что никаких следов знаменитой битвы на этом “ульском Ђ уликовом полеї почему-то не обнаружено. Ќет ни старого оружи€, ни следов захоронений погибших воинов и т. п.

 роме того, размер этого пол€ я¬Ќќ ћјЋ дл€ такой крупной бит вы. Ќа это обращали внимание многие историки. —тоило ли ехать вдаль на такое маленькое поле и тому и дру гому громадному войску? ¬опрос: там ли мы ищем  уликово ѕоле?

2.  улишки в ћоскве и церковь ¬сех —в€тых в честь вои нов  уликовской битвы на —лав€нской площади (станци€ мет ро Ђ итай-√ородї). Ќачнем с того, что некоторые летописи ѕ–яћќ √ќ¬ќ–я“ о том, что  ”Ћ» ќ¬ќ ѕќЋ≈ Ќј’ќƒ»Ћќ—№ ¬ ћќ— ¬≈.

Ќапример, известный јрхангелогородский летописец, описыва€ встречу иконы ¬ладимирской Ѕожьей ћатери в ћќ— ¬≈ во врем€ на шестви€ “имура в 1402 году, сообщает, что икону встретили ¬ ћќ— ¬≈ ЂЌј ѕќЋ≈ Ќј  ”Ћ»„ ќ¬≈ї. ¬от полна€ цитата:

Ђ» принесоша икону и сретоша  ипри€н митрополит со множеством народу, Ќј ѕќЋ≈ Ќј  ”Ћ»„ ќ¬≈, иде же ныне церкви каменна сто ит во им€ —ретень€ ѕречиста€, мес€ца августа, в 26 деньї [18, с. 81].

”пом€нута€ церковь стоит, как известно, на —ретенке. ј недалеко от —ретенки в ћоскве есть место, до сих пор известное под своим древним названием Ч  ”Ћ»Ў ».

ћнение о том, что московское название  улишки €вл€етс€ синони мом  уликова пол€, бытовало в ћосква еще и в XIX веке!

Ќапример, в сборнике Ђ—тара€ ћоскваї, изданном  омиссией по изу чению старой ћосквы при »мператорском ћосковском јрхеологиче ском ќбществе (см. [16]), упоминаетс€ о €кобы Ђнеправильном предпо ложенииї, существовавшем в ћоскве, будто московские Ђ улишки про изошли от  уликов или  уликова пол€ї [16, с. 69]. “ам отмечено, кстати, что Ђ ”Ћ»Ў » —”ў≈—“¬ќ¬јЋ» ѕ–≈∆ƒ≈ ћќ— ¬џї [16, с. 69].

»ћ≈ЌЌќ Ќј  ”Ћ»Ў ј’ до сих пор стоит церковь ¬сех св€тых, котора€ Ђпо старому преданию, была построена ƒмитрием ƒонским в пам€ть воинов, убитых на  ”Ћ» ќ¬ќћ ѕќЋ≈ї. Ђ аменна€ церковь ¬сех —в€тых на  улишках, упом€нута€ в известии 1488 года. ¬ переделанном виде церковь сохранилась до нашего времениї. ƒо сих пор она так и называетс€: Ђ÷ерковь ¬сех —в€тых на  улишкахї. —егодн€ пр€мо около нее Ч нижний выход из станции метро Ђ итай-√ородї. ѕлощадь сегодн€ называетс€ —лав€нской. Ќедавно на ней по ставлен пам€тник  ириллу и ћефодию. „уть ниже Ч ћосква-река. «десь же Ч улица —ол€нка, называвша€с€ раньше также  ”Ћ»∆ », т. е.  улишки.

—читаетс€, что Ђ улижки также обозначали болотистую местностьї.  роме того, Ђкулижкаї Ч вырубленный, выкорчеванный, выжженный под пашню лес (см. “олковый —ловарь ¬. ƒал€). ј в ћо скве Ђбольшую часть района "у  улишек" занимали садыї.

ћосковские  улишки захватывали также площадь ѕокровских во рот, имевших три-четыре столети€ назад и второе название Ч  ”Ћ»Ў— »≈.

“айна  уликовской битвы


—огласно нашей гипотезе, именно в этом большом районе ћосквы и произошла знаменита€  уликовска€ битва, в результате которой кост ромской кн€зь ƒмитрий ƒонской = “охтамыш победил западнорусские, р€занские и польские войска ћама€ и присоединил к своим владени€м область, в которой впоследствии возник большой город Ч ћосква. ¬оз≠можно, присутствие ѕќЋ№— »’ ¬ќ…—  в Ђмонгольскомї войске ћа ма€ вызовет удивление. Ќо об этом пр€мо говорит русска€ летопись [ѕ—–Ћ, т. 25, ћ. -Ћ, 1949, с. 201].

—читаетс€, что ћамай был разгромлен ƒ¬ј∆ƒџ в одном и том же 1380 году. Ђѕервый разї Ч ƒмитрием ƒонским, а Ђвторой разї Ч “охтамышем. ѕо нашей гипотезе, это Ч два отражени€ одного и того же событи€, поскольку ƒмитрий ƒонской и “охтамыш Ч одно и то же ли цо. ѕри этом, во Ђвторой разї ћамай был разгромлен Ђна  алкахї.  ак мы уже говорили, Ђ алкиї ( улики) Ч это вариант все того же Ђ ули кова пол€ї, т. е. московских  улишек (Ђкулачкиї, Ђкулачный бойї, Ђбой на кулачкахї, место, где мер€лись силами).

 стати (малоизвестный факт), ћамай Ч это ’–»—“»јЌ— ќ≈ »ћя, до сих пор присутствующее в наших св€тцах в форме ћамий. ¬идимо, это Ч слегка искаженное Ђмамаї, Ђмаминї, т. е. Ђсын мате риї. ¬еро€тно, раньше на –уси бытовала пара имен сходного проис хождени€: Ѕатый Ч от Ђбатькаї, Ђотецї, а ћамий (ћамай) Ч от Ђма мыї, Ђматериї.

»так, ƒмитрий ƒонской воюет с полководцем, им€ которого Ч хри стианское!

¬ заключение отметим, что там, где в русских летопис€х написано Ђполе  уличкової (см. выше), историки романовской школы упорно чи тают Ђполе  учкової:

Ђ ”„ ќ¬ќ поле находилось у современных —ретенских воротї.

¬ чем дело? „то мешает им буквально процитировать старую лето пись, где четко написано (повторим это еще раз) Ч Ђполе  ”Ћ»„ ќ¬ќї? ¬идимо то, что тогда у кого-то может возникнуть мысль о том, что московское поле  уличково Ч это и есть знаменитое  уликово по ле, место битвы ƒмитри€ ƒонского с ћамаем. ј этого они не хот€т. ћожет быть Ч подсознательно. ј по нашему мнению Ч сознательно, по крайней мере в то врем€, когда они измен€ли освещение русской ис тории и в св€зи с этим произвели географическую перелокализацию не которых событий нашей истории.

3.  ак и в каком виде дошли до нас сведени€ о  уликов ской битве? ќсновным первоисточником по истории  уликовской бит вы считаетс€ Ђ«адонщинаї: Ђ≈сть все основани€: полагать, что "«адонщина" была написана в восьмидес€тые годы XIV века, вскоре после  у ликовской битвы и, во вс€ком случае, еще при жизни ƒмитри€ ƒонско гої. ЅќЋ≈≈ ѕќ«ƒЌ»ћ источником €вл€етс€ Ђ—казание о ћамаевом побоищеї, которое Ђверо€тнее всего было написано в первой четверти XV векаї. —читаетс€, что Ђ—казание о ћамаевом побоищеї опираетс€ на Ђ«адонщинуї: Ђ»з «адонщины делались вставку в —казание о ћамаевом ѕобоище Ч как в ѕ≈–¬ќЌј„јЋ№Ќџ… “≈ —“ этого произведени€, так и в ѕќ—Ћ≈ƒ”ёў»≈ ≈√ќ –≈ƒј  ÷»»ї. —уществует также летописна€ Ђѕовесть о  уликов ской битвеї, однако историки полагают, что она Ђбыла создана не ранее середины XV века как произведение публицистическоеї.

ќтсюда следует, что Ђ«адонщинаї Ч это основной источник.

ѕосмотрим, что же представл€ет из себ€ текст Ђ«адонщиныї. Ђ«адон щинаї дошла до нас в 6 списках. —амый ранний из них представл€ет со бой сокращенную переработку “ќЋ№ ќ ѕ≈–¬ќ… ѕќЋќ¬»Ќџ всего произведени€. „то касаетс€ остальных, то Ђостальные списки Ђ«адон щиныї дают —»Ћ№Ќќ »— ј∆≈ЌЌџ… переписчиками текст...  аждый в отдельности список Ђ«адонщиныї »ћ≈≈“ “ј ќ≈  ќЋ»„≈—“¬ќ »— ј∆≈Ќ»… » ƒ≈‘≈ “ќ¬, что издание произведени€ по какому-либо одному из списков не даст достаточно полного и €сного представ лени€ о тексте произведени€. ѕоэтому уже с давних времен прин€то да вать –≈ ќЌ—“–” ÷»ё (! Ч јвт.) текста Ђ«адонщиныї на основе сравнительного анализа всех списков пам€тникаї.

¬се списки, кроме одного, датируютс€ XVI-XVII веками. —амый ранний список (содержащий “ќЋ№ ќ ѕќЋќ¬»Ќ” Ђ«адонщиныї) да тируетс€ концом XV века. ¬ фундаментальном издании Ђ«адонщиныї сразу обращает на себ€ внимание тот факт, что значи тельна€ часть географических названий выделена в тексте курсивом. Ёто означает, что эти фрагменты были ¬ќ——“ј Ќќ¬Ћ≈Ќџ, –≈ ќЌ—“–”»–ќ¬јЌџ позднейшими историками (на ос нове сравнени€ нескольких версий текста). ѕри этом, оказываетс€, довольно часто исходные географические названи€, присутствовавшие в основном списке, почему-то «јћ≈ЌяЋ»—№ Ќј ƒ–”√»≈. —реди Ђкур сивных названийї особо часто почему-то встречаютс€ ƒќЌ и Ќ≈-ѕ–яƒ¬ј. Ќо тогда возникает законный вопрос: а какие же исходные географические имена сто€ли здесь в первичном пам€тнике? Ќа каком основании они заменены на названи€ ƒќЌ и Ќ≈ѕ–яƒ¬ј?

4. —тавка ћама€ на  расном ’олме у  уликова пол€. ћо сковский  расный ’олм,  раснохолмский мост и  раснохолм ска€ набережна€, ћосковска€  расна€ ѕлощадь. ѕолезно вз€ть карту ћосквы, положить ее перед собой и следить по ней за нашим рассказом.

—огласно русским источникам, ставка ћама€ во врем€  уликовской битвы была расположена Ђна  расном ’олмеї. «а несколько дней перед началом битвы русские Ђсторожа ћелика отошли постепенно под на жимом татар к Ќепр€две, к  –ј—Ќќћ” ’ќЋћ”, — ¬≈–Ў»Ќџ  ќ “ќ–ќ√ќ ЅџЋј ¬»ƒЌј ¬—я ќ –≈—“Ќќ—“№ї. ¬о врем€ сражени€ Ђћамай с трем€ кн€зь€ми находилс€ на  расном ’олме, от куда руководил войскамиї. Ђ÷арь же ћамай с трем€ темными  н€зи взыде на место высоко на шолом€, и ту сташа, хот€ видети кровопролитиеї. “аким образом, р€дом с  уликовым полем находилс€  расный ’олм. ≈сть ли в ћоскве на  улишках такой ’олм?

ƒа, есть. ѕр€мо к  улишкам (к яузским воротам) спускаетс€ очень высокий крутой холм, который называлс€  расным ’олмом. Ќа его вершине Ч известна€ “аганска€ площадь. ¬спомните крутой спуск к высотному зданию у яузских ворот. Ќе на этом ли  расном ’олме, т. е. на “аганской площади, была ставка ћама€? Ѕолее того, р€дом с этим местом до сих пор находитс€  –ј—Ќќ’ќЋћ— јя ЌјЅ≈–≈∆Ќјя (ћосквы-реки) и известный  –ј—Ќќ’ќЋћ— »… ћќ—“. —егодн€ на карте ћосквы сам  –ј—Ќџ… ’ќЋћ формально не обозначен. ¬про чем, р€дом с  ремлем есть хорошо известна€  –ј—Ќјя √ќ– ј, где до сих пор стоит старое здание ћосковского университета.

ћосковское поле  улишки окружено несколькими холмами. Ќа од ном из них Ч известна€  расна€ ѕлощадь (и  ремль). ѕоэтому этот холм тоже мог называтьс€  расным. ¬озможно, ставка ћама€ была и на этом холме, также возвышающемс€ над  улишками со стороны —ла в€нской площади.

5.  узьмина гать  уликовской битвы и  узьминки в ћоск ве. ѕеред началом  уликовской битвы войска ћама€ остановились на Ђ узьмине гатиї. Ћюбой москвич тут же воскликнет Ч так это же московские  узьминки! »звестный район  узьминки.

»так, наша гипотеза звучит так: ћамай подходил к  улишкам (в центр современной ћосквы) с восточной стороны ћосквы, наход€сь на левом берегу ћосква-реки. “о есть Ч на том берегу, где сейчас про изойдет  уликовска€ битва.

ј ƒмитрий шел ему навстречу с южной стороны ћосквы, наход€сь на правом берегу ћосква-реки. ѕеред битвой ƒмитрий форсировал реку (по-видимому, Ч ћосква-реку недалеко от Ќоводевичьего монастыр€).

¬ойска сошлись в центре современной ћосквы Ч на  улишках (в районе —лав€нской площади и —ретенки). ¬згл€ните снова на карту.

ƒл€ полноты картины сообщим, что в то врем€ как ћамай стоит на Ђ узьминой гатиї, ƒмитрий стоит Ђна Ѕерезуеї, т. е. Ч на берегу, Ђна брезеї реки (по нашей реконструкции Ч ћосква-реки).

6. »з какой  оломны выступил ƒмитрий ƒонской на  у ликовскую битву? —огласно летописи, ƒмитрий выступил на  ули ковскую битву из  оломны, где он соединилс€ со своими союзниками. —егодн€ считаетс€, что ƒмитрий вышел из города  оломна под ћосквой (примерно 100 километров от ћосквы). ¬озможно. Ќо нельз€ не обра тить внимание на другой весьма веро€тный вариант: ƒмитрий ƒонской выступил на битву из «Ќјћ≈Ќ»“ќ√ќ —≈Ћј  ќЋќћ≈Ќ— ќ√ќ, на ход€щегос€ сегодн€ внутри ћосквы (метро Ђ оломенска€ї), Ќапомним, что именно в этом  оломенском находилс€ огромный дерев€нный царский дворец. Ёта гипотеза подтверждаетс€ также следующим свиде тельством Ђ—казани€ о ћамаевом побоищеї. ƒмитрий, узнав о готов€ щемс€ нападении, приказал своим соратникам €витьс€ в ћќ— ¬”, куда они и прибыли. “ут же, через страницу, летопись бук вально в тех же словах еще раз говорит о точно таком же (полностью идентичном!) приказе ƒмитри€ своим соратникам, приказыва€ им со братьс€, но на этот раз Ч в  ќЋќћЌ≈. ѕо всей ви≠димости, здесь попросту идет речь об одном и том же приказе ƒмитри€ своим сподвижникам собратьс€ в  ќЋќћ≈Ќ— ќћ Ч ¬ ћќ— ¬≈. Ћетопись два раза повторила один и тот же фрагмент.

Ћетопись посто€нно фактически накладывает  оломну на ћоскву. “ак, сказав, что ƒмитрий собирает полки в  оломне (см. выше), она “”“ ∆≈ ѕ–ќƒќЋ∆ј≈“, что войска выступают на битву »« ћќ— ¬џ. Ёто снова помещает  оломну в известное село  оломенское в ћоскве. Ѕолее того, как сообщает “ихомиров, Ђћќ— ¬ј была тем центром, куда сходились отр€ды из русских городов: Ђ...снидошас€ мнози от всех стран Ќј ћќ— ¬”   ¬≈Ћ» ќћ”  Ќя«ёї. —юда пришли белозерские полки, €рославские, ростовские, устюжские. √лавна€ сила русского войска составилась из москвичей. Ёто видно из рассказа об ур€жении полков на  ќЋќћЌ≈ » Ќј  ”Ћ» ќ¬ќћ ѕќЋ≈ї.

»так, мы считаем, что ƒмитрий ƒонской выступил именно отсюда из района  оломенского, расположенного на правом берегу ћосква-реки, недалеко от центра ћосквы.

 уда он направилс€ далее со своими войсками?

7.  отлы  уликовской битвы и  отлы в ћоскве.  ак говорит летопись, ƒмитрий движетс€ по направлению Ђна  отелї. ≈сли это Ч в ћоскве, то где? ѕосмотрите на карту. ¬ы сразу увидите реку  ќ“Ћќ¬ ” недалеко от  оломенского (в ћоскве), же лезнодорожную станцию Ќ»∆Ќ»≈  ќ“Ћџ (наход€щуюс€ недалеко от  оломенского, в ћоскве). —ледовательно, выступив из  оломенского, ƒмитрий направл€етс€ вверх по течению ћосква-реки в сторону речки  отловки. ћежду прочим, двига€сь в этом направлении, ƒмитрий дол жен был бы вскоре оказатьс€ в районе Ќоводевичьего монастыр€ (прав да, по другую сторону ћосква-реки). ƒавайте проверим по летописи Ч оправдаетс€ ли наш прогноз?

8. —мотр перед битвой войску ƒмитри€ ƒонского на ƒе вичьем поле с ƒевичьим монастырем. ћосковское ƒевичье поле с Ќоводевичьим монастырем. ѕо дороге на поле битвы, ƒмитрий устроил своему войску смотр Ђна поле ƒевичьемї. ЂЅолее 150 тыс€ч всадников и пеших стало в р€ды, и ƒмитрий, выехав на ќЅЎ»–Ќќ≈ ѕќЋ≈ ƒ≈¬»„№≈, с душевной радостью видел ополчение столь много численноеї. Ѕолее того, Ђ—казание о ћамаевом побоищеї ѕ–яћџћ “≈ —“ќћ говорит следующее: ЂЌа утро же кн€зь великий повелел выехать всем воинам на ѕќЋ≈   ƒ≈ ¬»„№≈ћ” ћќЌј—“џ–ёї, Ђна поле к ƒивичюї.

“айна  уликовской битвы


¬ рамках нашей реконструкции мы об€заны указать ƒевичье поле и ƒевичий монастырь в ћоскве. ƒолго искать не надо. Ёто Ч знаме нитое поле в излучине ћосква-реки, на котором сегодн€ стоит Ќово девичий монастырь. Ёто огромное поле и называлось ƒ≈¬»„№»ћ ѕќЋ≈ћ. ƒо сих пор здесь остались названи€: Ђѕроезд ƒевичьего пол€ї (ранее просто Ђƒ≈¬»„№≈ ѕќЋ≈ї), Ќоводевичь€ на бережна€, Ќоводевичий переулок.

“аким образом, как мы видим, ƒмитрий, выступив из  оломенского, перешел ћосква-реку и попал на ƒевичье поле, где устроил военный смотр. ¬ летописи этот переход реки непосредственно перед битвой назван Ђпереходом через ƒонї.

¬озникает естественна€ мысль, что здесь ƒоном была названа буду ща€ ћосква-река. Ќапомним, что по нашей реконструкции ћосква фак тически еще не заложена, а потому названи€ ћосква-река могло еще и не быть. ≈сли это так, то прежнее название ћосква-реки Ч это ƒќЌ, то есть просто река (по поводу ƒќЌ = –≈ ј смотри ниже).

ѕоразительно, что Ђ«адонщинаї €вно имеет в виду ћосква-реку, ко гда говорит о реке ƒќЌ. ¬ самом деле, кн€жна Ђћарь€ рано поутру плакала на забралах стен ћќ— ќ¬— »’, так причита€: Ђќ ƒќЌ, ƒќЌ, быстра€ река... принеси на своих волнах моего господина ћикулу ¬асильевича ко мнеї. »так, река ƒќЌ “≈„≈“ „≈–≈« ћќ — ¬”.  ака€ река течет через ћоскву? ѕравильно. ћосква-река. “аким образом, гипотеза, что в древности ћосква-река называлась ƒќЌќћ, получает пр€мое летописное подтверждение.

9. Ђ“рубные гласыї на  уликовом поле и “рубна€ ѕло щадь в ћоскве. ѕеред началом  уликовской битвы был густой ту ман. »звестно, что Ђрусские полки... поддерживали между собою св€зь "“–”ЅЌџћ» √Ћј—јћ»"ї. Ђ“уманное утро было, начали христианские ст€ги развеватьс€ и “–”Ѕџ Ѕќ≈¬џ≈ ¬ќ ћЌќ∆≈—“¬≈ «¬”„ј“№... –усские кони взбодрились от «¬” ј “–”ЅЌќ√ќї.

ѕо-видимому, воспоминание об этом звучании боевых русских труб на  уликовом поле и хранит сегодн€ хорошо известна€ московска€ “–”ЅЌјя ѕЋќўјƒ№.

10. Ђƒонї  уликовской битвы и ѕодонское подворье в ћо скве. —огласно летопис€м, русские войска, двига€сь на  уликово поле, перешли через реку ƒќЌ. ƒа и победитель ƒмитрий, и даже его брат, назывались ƒонскими.

—егодн€ считаетс€, что речь идет об известной реке ƒон к югу от ћосквы. Ќо эта современна€ река ƒон в средние века чаще называлась “јЌј»—. »менно так она называетс€ во многих описани€х ћосковии, составленных иностранцами, посещавшими –усь в XVЧXVII веках. ѕри этом, подавл€юща€ часть русских городов, рек и т. п. называютс€ в этих дневниках путешественников (по-видимому, со слов их русских собеседников) своими русскими именами, каковые нам известны и сего? дн€, хот€ можно усмотреть некоторое созвучие имен ƒон и “анаис. ѕо-видимому, именно “јЌј»— называли реку русские люди, беседовавшие с проезжими иностранцами и т. д. ¬олгу, кстати, иногда называли –ј.

Ќо тогда возникает законный вопрос: а где же в средние века была русска€ река ƒон?

—егодн€ название ƒќЌ обычно св€зываетс€ лишь с одной рекой Ч современным ƒќЌќћ. Ќо оказываетс€, что слово ƒќЌ означало Ч и во многих €зыках означает до сих пор Ч просто Ђ–≈ јї. Ёто Ч из вестный факт. Ётимологический —ловарь ћ. ‘асмера сообщает, что слова ƒќЌ и ƒ”Ќј… во многих древних €зыках означа ли Ђ–≈ ”ї вообще. ѕричем, не только в слав€нских, но и в турецком, в древнеиндийском, в древнем авестийском и т. д. ƒо сих пор в русских наречи€х существует слово ƒ”Ќј…, означающее –”„≈… (олонецк), в польском ƒ”Ќј… означает Ђглубока€ –≈ ј с высокими берегамиї, а в латышском ƒ”Ќј¬ј— означает Ђречушка, родникї.

Ѕолее того, производными от слова ƒќЌ €вл€ютс€ также названи€ крупнейших рек ≈вропы: ƒЌ≈ѕ– и ƒЌ≈—“–. ¬ составе всех этих на званий первые две буквы ƒЌ означают Ђрекаї, то есть ƒќЌ (или ƒЌ без огласовок). ќ реке ƒ”Ќј… и говорить нечего. Ёто просто чуть ина€ форма слова ƒќЌ.

»так, ƒќЌ = Ђ–≈ јї. ј следовательно, ƒќЌќћ ƒќЋ∆Ќџ ЅџЋ» Ќј«џ¬ј“№—я ћЌќ√»≈ –≈ ».

ѕоскольку мы выдвигаем гипотезу, что  уликово поле было на тер ритории нынешней ћосквы, то возникает вопрос: а где же в ћоскве Ђрека ƒонї? ¬идимо, сама ћосква-река ранее называлась ƒќЌќћ.

—леды названи€ Ђƒонї в ћоскве сохран€ютс€ до сих пор. Ќедалеко от старого —имонова монастыр€ (сегодн€ он расположен р€дом с метро Ђјвтозаводска€ї), который, как мы вскоре увидим, непосредственно св€зан именно с  уликовской битвой, находилось подворье хорошо из вестной —арской и ѕќƒќЌ— ќ… епархии, с кафедрой этой епархии, архиерейским домом и соборной церковью. —читаетс€, что здесь в ћосква-реку впадала речка —ара, что и дало этому месту им€ —арский. ¬и димо и название ѕќƒќЌ— јя было св€зано с чем-то местным, мос ковским, может быть Ч с ћосква-рекой.

¬озможно и еще одно объ€снение. —лово ƒќЌ может означать в рус ском €зыке ƒќЌЌџ…, Ќ»∆Ќ»…, от слова ƒЌќ. ѕоэтому Ђƒонскойї могло означать Ђнизовойї Ч хорошо известный термин в русской исто рии. ¬спомните, напри мер, Ђнизовые полки (войска)ї. ¬еро€тно, здесь имелись в виду ќрдын ские войска, расположенные Ќ»∆≈ по течению ¬олги. ќтсюда Ч и ƒќЌ, ƒќЌ— јя, т. е. Ќ»«ќ¬јя область.  стати, —арска€ епархи€ получила, скорее всего, свое им€ от имени —ј–ј…, да и слово Ђцарьї Ч тоже этого корн€: цар = cap. ќ —ара€х на –уси мы уже говорили выше. ƒобавим к этому, что и в ћоскве мы встречаем им€ —ј–, например, в названии знаменитой —арской епархии и речки —ара.

¬ св€зи с именем Ђƒонї в ћоскве, вспомним также знаменитый ƒќЌ— ќ… монастырь Ч не очень далеко от центра ћосквы. ќн был основан в XVI веке.

“айна  уликовской битвы


11. ќтступление в сторону от темы  уликовской битвы. ќ русской и татарской архитектурах. “радиционно считаетс€, что эти два архитектурных стил€ совершенно не похожи друг на друга. ¬ то же врем€, при внимательном рассмотрении обнаруживаетс€ близкое их сходство. ѕриведем один из многих примеров.

ќт —арской и ѕодонской епархии в ћоскве до сих пор сохранилс€  рутицкий терем. ЂЁтот характерный по своим архитектурным формам дл€ конца XVII века надвратный терем сплошь облицован во втором этаже со стороны подъезда узорчатыми изразцами. Ќесмотр€ на я¬Ќќ –”—— »… ’ј–ј “≈– всех форм терема, и в особенности обработки его окон, он производит „»—“ќ ¬ќ—“ќ„Ќќ≈ ¬ѕ≈„ј“Ћ≈Ќ»≈, напо мина€ эмалевые стены ѕ≈–—»» и минареты “”– ≈—“јЌјї. ћогут возразить: иноземные завоева тели-угнетатели монголы заставл€ли покоренных русских рабов строить здани€ восточного типа. ¬озможно. Ќо можно сказать и так: в русском зодчестве естественно были представлены и успешно развивались (со существу€ вплоть до XVIII века!) самые разные стили, в том числе и восточный. Ёто только в традиционной исторической версии —калигера Ђна каждую эпоху Ч ровно один свой стиль, один свой почерк, одна сво€ архитектура и т. д.ї ¬едь сегодн€ же мы видим сосуществование разнообразных стилей в одну эпоху и в одном месте. ѕочему же в древ ности должно было быть по-другому?

12. –ека ћеча на поле  уликовом и ћосква-река, либо река ћоча Ч приток ћосква-реки. —огласно летописи,  уликовска€ бит ва продолжалась в течение дн€, после чего войска ћама€ побежали и были прижаты к реке ћеча, Ђгде многие татары по тонулиї. ј сам ћамай спасс€ с немногими воинами. “аким образом, ћеча Ч довольно больша€ река (в ней можно утонуть), наход€ща€с€ –яƒќћ с полем битвы, так как все событи€ произошли в один день. √де находитс€ река ћеча?  онечно, сегодн€ вы можете найти неболь шую речку  расива€ ћеча в “ульской области, где €кобы была битва. Ќо, повторим, следов битвы там нет. ƒа и само название Ђћечаї могло по€витьс€ здесь уже значительно позже, когда историки перенесли сюда  уликовскую битву. ¬едь, следу€ указани€м всезнающих историков, именно здесь (в “ульской области) в 1848-1850 годах был воздвигнут пам€тник геро€м  уликовской битвы и основан музей. ¬озможно, только поэтому и по€вилась здесь на карте Ђ расива€ ћечаї.

Ќо если  уликовска€ битва была на территории ћосквы, то где же здесь Ђрека ћечаї? Ќаш ответ прост: это либо сама ћосква-река, либо ее приток ћќ„ј (длиной в 52 километра). —лова Ђћечаї и Ђћочаї практически тождественны! ¬прочем, отмеченна€ на совре менной карте речка ћоча впадает сначала в реку ѕахру, а затем ѕах ра Ч в ћосква-реку. “аким образом, сегодн€шн€€ ћоча находитс€ за пределами ћосквы.

Ќо скорее всего, летопись имеет здесь в виду саму ћосква-реку. Ѕольша€ река, на берегу которой и находитс€ поле  улишки. –азгром ленные войска ћама€ были прижаты к ћосква-реке, где вполне могли потонуть много воинов. ƒа и само название Ђћечаї может быть легким искажением имени ћосквы-реки. ƒело в том, что им€ ћосква происхо дит, как считали в XVII веке, от имени ћосох, или ћешех, т. е. (без огласовок) Ч ћ—’ или Mosh Ч Moch Ч Moscow. ясно, что из всех этих вариантов вполне могло родитьс€ слово Ђћечаї. Ќапом ним, что многие русские летописи пришли к нам из ѕольши.

13. –ека Ќепр€два на поле  уликовом и река Ќапрудна€ в ћоскве на поле  улишки. ј также московска€ река Ќеглинка.  уликовска€ битва происходила на реке Ќепр€две. Ёта знаменита€ речка упоминаетс€ ћЌќ√ќ –ј« во всех летопис€х, го вор€щих о  уликовской битве. –ека Ќепр€два, по описанию летописи, протекала ѕ–яћќ ѕќ ѕќЋё Ѕ»“¬џ и также, суд€ по описанию битвы, была маленькой речкой (бились, в том числе, пр€мо на ней).

ћожет ли мы указать реку Ќепр€дву в ћоскве?

ѕоразительно, что эта речка действительно есть, причем Ч там, где ей и следует быть Ч на московских  улишках.

Ёто река Ќјѕ–”ƒЌјя (—амотека) в центре ћосквы. “руд но отделатьс€ от впечатлени€, что Ќ≈ѕ–яƒ¬ј Ч это просто вариант имени Ќјѕ–”ƒЌјя, от слов Ђна прудуї, Ђна прудахї. Ѕолее того, река Ќапрудна€ расположена на московских  улишках, т. е. пр€мо на  ули ковом поле. ¬ самом деле: Ђ√лавна€, так сказать, станова€ возвышен ность направл€етс€... сначала по течению –≈„ » Ќјѕ–”ƒЌќ… (—амо тека), а потом Ќ≈√Ћ»ЌЌќ… пр€мо в  ремль;... идет по —–≈“≈Ќ ≈ и Ћуб€нке (ƒ–≈¬Ќ»ћ  ”„ ќ¬џћ ѕќЋ≈ћ) и вступает... в  итай-го родї. ¬се это Ч район большого  уликова пол€ в ћоскве.

¬озникновение имени Ќепр€дваЧЌапрудна€ совершенно естествен но, поскольку в ћоскве было (да и есть) много прудов. —егодн€ хорошо известны улицы Ќапрудные (1-€ и 2-€), Ќапрудный переулок, ѕрудова€ улица, ѕрудовой проезд и т. д.

Ѕолее того, к северу от  ремл€ на яузе было село Ќјѕ–”ƒ— ќ≈! »мена Ќ≈ѕ–яƒ¬ј и Ќјѕ–”ƒЌјя практически то≠ждественны. Ћегка€ трансформаци€ Ќапрудной в Ќепр€дву также может быть пон€та из сохранившегос€ до сих пор в ћоскве имени ѕ–”ƒќ¬јя. Ќапрудную речку вполне могли называть также Ќјѕ–”ƒќ¬ќ…, или Ќепр€двой.

Ќапомним, что название Ќепр€два в некоторых местах современных изданий Ђ«адонщиныї выделено курсивом (хот€ имеютс€, конечно, ЂЌепр€двыї и без курсива). Ёто означает, что в этих местах текста Ђ«адонщиныї им€ ЂЌепр€дваї было Ђреконструированої.

“айна  уликовской битвы


ѕо московским  улишкам протекала раньше река Ќ≈√Ћ»Ќ ј. ќна впадала в ћосква-реку. Ёто Ч маленька€ речка.  улишки назывались также Ђ учковым полем у Ќеглиннойї. ѕриставка Ђнеї в на звании реки Ч довольно редкое €вление. ¬озможно, преобразование приставки ЂЌјї в ЂЌ≈ї в имени ЂЌјпрудова-Ќ≈пр€дваї возникло из-за близости реки ЂЌ≈глинкиї. Ќазвани€ рек Ќапрудной и Ќеглинки могли тесно переплетатьс€ в сознании людей еще и потому, что на Ќеглинке ранее была запруда, в результате чего перед  ремлем в древности обра зовалс€ ѕ–”ƒ. ¬от что писал об этом —игизмунд √ерберштейн в XVI веке: ЂЌеглима (Ќеглинна€) вытекает из каких-то болот и пред городом, около высшей части крепости ( ремл€ Ч јвт.) до такой степени «ј ѕ–”∆≈Ќј, „“ќ –ј«Ћ»¬ј≈“—я ¬ ¬»ƒ≈ ѕ–”ƒј, вытека€ отсюда, она заполн€ет рвы крепости и... под самой крепостью соедин€етс€ с ре кой ћосквойї.

14. «асада ¬ладимира јндреевича на  уликовом поле и ¬ладимирска€ церковь в ћоскве. »сход  уликовской битвы решила засада, во главе которой был кн€зь ¬Ћјƒ»ћ»– јндреевич с воеводой ƒмитрием Ѕоброком. »менно его удар решил судьбу сражени€. Ётому важному, переломному событию в Ђ—казании о ћамаевом побоищеї удел€етс€ довольно много места. ≈стественно ожидать, что на месте битвы должны были бы сохранитьс€ какие-то воспомина ни€ об этом засадном полке. » действительно, на одном из холмов, со всем р€дом с  улишками, до сих пор стоит известна€ церковь Ђ—в€того ¬Ћјƒ»ћ»–ј в —адахї (—таросадский переулок). «десь, по-видимому, и сто€л засадный полк ¬ладимира јндреевича. Ёто Ч южный склон, он был сильно заросший, и впоследствии там были сады (отсюда и назва≠ние —таросадского переулка и Ђцерковь в садахї).

ћы перебрали все основные географические названи€, упом€нутые летописью при описании  уликовской битвы.

15. ярослав и јлександр в описании  уликовской битвы. Ђ—казание о ћамаевом побоищеї, рассказыва€ о  уликовской битве, ѕќ—“ќяЌЌќ упоминает о двух знаменитых полководцах прошлого, предках ƒмитри€ ƒонского Ч о ярославе и јлександре. ѕри этом, дру гие знаменитые его предки почему-то вовсе не упоминаютс€. Ёто до вольно странно. ƒва предка упоминаютс€ ѕќ—“ќяЌЌќ, а о других Ч не менее знаменитых (вз€ть хот€ бы ¬ладимира ћономаха) Ч хранитс€ полное молчание. —егодн€ считаетс€, что речь здесь идет о древнем ярославе ћудром из XI века и о великом јлександре Ќевском из XII века.  онечно, можно предположить, что летописец питал особое ува жение именно к этим двум великим кн€зь€м, из которых первый отсто ит от описываемых событий лет на 300, а второй Ч на 100. ѕо нашей гипотезе, все намного проще. ƒело в том, что ярослав Ч это дубликат »вана  алиты Ч ќ“÷ј ƒћ»“–»я ƒќЌ— ќ√ќ, а јлександр Ч дуб ликат —имеона √ордого Ч Ѕ–ј“ј » ѕ–≈ƒЎ≈—“¬≈ЌЌ» ј ƒмитри€ ƒонского. “аким образом, летописец абсолютно естественно упоминает двух Ќ≈ѕќ—–≈ƒ—“¬≈ЌЌџ’ ѕ–≈ƒЎ≈—“¬≈ЌЌ» ќ¬ великого кн€з€ ƒмитри€ ƒонского (а не его далеких туманных предков).

16.  то с кем сражалс€ на  уликовом поле. —егодн€ нам объ €сн€ют, что на  уликовом поле сражались –”—— »≈ с “ј“ј–јћ». –усские победили. “атары проиграли. ѕервоисточники почему-то придерживаютс€ другого мнени€. ћы просто процитируем их краткий пе ресказ, сделанный √умилевым.

—начала посмотрим, кто сражалс€ на стороне татар и ћама€. ќка зываетс€, Ђволжские татары неохотно служили ћамаю и в его войске их было немногої. ¬ойска ћама€ состо€ли из ѕќЋя ќ¬, крымцев, √≈Ќ”Ё«÷≈¬ (фр€гов), €сов, касогов. ‘инансовую помощь ћамай получал от √≈Ќ”Ё«÷≈¬!

ј теперь посмотрим Ч кто же сражалс€ в русских войсках? Ђћо сква... продемонстрировала верность союзу с законным наследником ханов «олотой ќрды Ч “охтамышем, сто€вшим во главе ¬ќЋ∆— »’ » —»Ѕ»–— »’ “ј“ј–ї.

—овершенно €сно, что описываетс€ ћ≈∆ƒ””—ќЅЌјя Ѕќ–№Ѕј ¬ ќ–ƒ≈. ¬олжские и сибирские татары в составе Ђрусских войскї воюют с крымцами, пол€ками и генуэзцами в составе войск ћама€! –усское войско Ђсосто€ло из кн€жеских конных и пеших дружин, а также опол чени€...  онница... была сформирована »«  –≈ў≈Ќџ’ “ј“ј–, пере≠бежавших литовцев и обученных бою в “ј“ј–— ќћ  ќЌЌќћ —“–ќё –”—— »’ї. —оюзником ћама€ был литовский кн€зь ягайло, союзником ƒмитри€ считаетс€ хан “охтамыш с войском из —»Ѕ»–— »’ “ј“ј–.

—егодн€ никого, конечно, не удивл€ет, что войска ћама€ называютс€ в летопис€х ќрдой. Ќо оказываетс€, » –”—— »≈ ¬ќ…— ј “ј ∆≈ Ќј«џ¬јё“—я ќ–ƒќ…! ѕричем, не где-нибудь, а в знаменитой Ђ«адонщинеї. ¬от, например, что говор€т ћамаю после его поражени€ на  у ликовом поле: Ђ„ему ты, поганый ћамай, пос€гаешь на –ускую землю? “о т€ била ќ–ƒј «алеска€ї. Ќапомним, что «алеска€ «ем л€ Ч это ¬ладимиро-—уздальска€ –усь. “аким образом, здесь русские войска ¬ладимиро-—уздальской –уси пр€мо названы ќ–ƒќ…, как и мон голо-татарские. Ёто в точности отвечает нашей реконструкции.

 стати, древнерусские миниатюры, изображающие  уликовскую битву, ќƒ»Ќј ќ¬ќ »«ќЅ–ј∆јё“ –”—— »’ » “ј“ј– Ч одина ковые одежды, одинаковое вооружение, одинаковые шапки и т. д. ѕо рисунку невозможно отличить Ђрусскихї от Ђтатарї.

“айна  уликовской битвы


“ак что даже с традиционной точки зрени€ нельз€ считать, что  ули ковска€ битва была сражением между –”—— »ћ» и пришельцами-“ј“ј–јћ». Ђ–усскиеї и Ђтатарыї перемешаны так, что отделить их друг от друга невозможно. ѕо нашей гипотезе, слово Ђтатарыї в летопис€х означало  ќЌЌџ≈ –”—— »≈ войска и совсем не об€зательно означало Ќј÷»ќЌјЋ№Ќќ—“№. «десь слово татары попросту замен€ет слово  ј«ј ». ѕо-видимому, позднее, при тенденциозном редактировании, перво начальное слово Ђказакиї было заменено везде в летопис€х на Ђтатарыї.

»так,  уликовска€ битва Ч это сражение волжских и сибирских казаков во главе с ƒмитрием ƒонским с войском польских и литовских казаков, возглавл€емых ћамаем.

Ѕ–ј“— јя ћќ√»Ћј √≈–ќ≈¬  ”Ћ» ќ¬— ќ… Ѕ»“¬џ ¬ —“ј–ќћ —»ћќЌќ¬≈ ћќЌј—“џ–≈ ¬ ћќ— ¬≈

1. √де захоронены воины, павшие в  уликовской битве? —о гласно летопис€м и Ђ—казанию о ћамаевом побоищеї, в  уликовской битве полегло около 250 тыс€ч человек (с обеих сторон). —корее всего, это число сильно преувеличено. “ем не менее, число погибших должно быть очень велико, так как после окончани€ битвы, Ђсто€л кн€зь ¬ели кий за ƒоном Ќј ѕќЋ≈ Ѕќя ¬ќ—≈ћ№ ƒЌ≈…, пока не отделили хри стиан от нечестивых. “ела христиан в землю погребли, нечестивые тела брошены были звер€м и птицам на растерзаниеї.

„итатель, воспитанный на традиционной версии нашей истории, на верное думает, что все это происходило в современной “ульской облас ти в верховь€х ƒона, куда помещают сегодн€ место  уликовской битвы. ќказываетс€, однако, что русские воины, павшие в  уликовской бит ве, захоронены почему-то не в “ульской области, а в ћќ— ¬≈ Ч в —имоновом монастыре! «десь были похоронены, во вс€ком случае, знаменитые герои  уликовской битвы русские воины-иноки ѕересвет и ќсл€б€. Ђѕохоронили ѕересвета и ќсл€бю у церкви –о ждества Ѕогородицы... √ероев-иноков, павших на поле брани, не повезли в “роицкую обитель, а предали земле у стен именно этой церквиї.

Ќо позвольте, если допустить (как нас увер€ют сегодн€), что тела ге роев везли из “ульской области до ћосквы на рассто€ние около 300 (трехсот!) километров, то неужели же их Ђне смоглиї довести небольшой остаток пути до “роице-—ергиевой обители? ќсталось ведь совсем не много! ƒругой недоуменный вопрос. ¬ќ—≈ћ№ ƒЌ≈… ƒмитрий сто€л на поле бо€ и хоронил убитых. “олько затем тронулись в путь. Ќадо думать, не один день шли от “ульской области до ћосквы (триста кило метров). —колько же дней в итоге трупы ѕересвета и ќсл€би были без погребени€? Ќеужели их не хоронили несколько недель?

ѕоскольку битва произошла в день праздника –ождества Ѕогороди цы, то естественно, что при погребении на поле брани должны были по строить церковь, посв€щенную –ождеству Ѕогородицы. »менно это мы и видим Ч эта церковь ƒќ —»’ ѕќ– —“ќ»“ ¬ —»ћќЌќ¬ќћ ћќ Ќј—“џ–≈ ¬ ћќ— ¬≈ (см. выше), который основан практически одно временно с  уликовской битвой.

Ќаша гипотеза: —имонов монастырь в ћоскве был основан и постро ен пр€мо на московском поле  уликовской битвы (или непосредственно около него) как усыпальница павших здесь русских воинов.

Ђ—имонов монастырь, основанный в 1379 году, был одним из важных форпостов обороны ћосквы. ќсновна€ часть пам€тников была разобра на в начале 30-х годов (! Ч јвт.) в св€зи со строительством ƒворца культуры «авода имени Ћихачева («»Ћ). —охранилась южна€ стена с трем€ башн€миї. —егодн€ этот монастырь нахо дитс€, к сожалению, на территории завода (хот€ в него уже можно по пасть по длинному проходу)!

“аким образом, и традиционна€ истори€ согласна с тем, что —имо нов монастырь основан практически одновременно с  уликовской битвой. Ётот монастырь находитс€ на берегу ћосква-реки, р€дом с  раснохолмской набережной, о которой мы уже говорили. “аким об разом, все обнаруженные нами выше места и названи€, св€занные с  уликовской битвой, расположены в ћоскве очень близко друг к дру гу, между двум€ крайними точками, каковыми €вл€ютс€: церковь ¬сех —в€тых, построенна€ ƒмитрием в честь  уликовской битвы, и —имо нов монастырь, где были захоронены павшие воины. ѕолучаетс€ есте ственна€ картина: павших воинов хоронили на месте битвы, а не вез ли их за сотни километров в ћоскву.

Ќельз€ не отметить следующее любопытное обсто€тельство. ћы с большим трудом нашли в литературе указание на место захоронени€ героев  уликовской битвы. Ёто место должно быть (как нам казалось) весьма знаменитым.  ак-никак, здесь лежат герои одной из величайших битв русской истории! » что же? ѕересмотрев несколько современных фундаментальных исторических исследований, монографий, обзоров и т. п. по истории  уликовской битвы, мы Ќ»√ƒ≈ Ќ≈ ЌјЎЋ» даже смутного упоминани€ о месте захоронени€. —овременные историки хра н€т странное молчание на эту тему. Ѕолее того, руководитель сектора археологии ћосквы института археологии –јЌ Ћ. ј. Ѕел€ев пишет о —таро-—имоновом монастыре: Ђј–’≈ќЋќ√»„≈— »≈ –јЅќ“џ ¬ Ў» –ќ »’ ћј—Ў“јЅј’ «ƒ≈—№ Ќ≈ ¬≈Ћ»—№. Ќам известно лишь о не которых поверхностных наблюдени€х Ѕ. Ћ, ’воростовой при реконст рукции храма в 1980 годах. »сследовавший вопрос захоронени€ ѕере света и ќсл€би ¬. Ћ. ≈горов полагал даже полную разрушенность сло€ в трапезной храма и Ѕ≈—ѕ≈–—ѕ≈ “»¬Ќќ—“№ ј–’≈ќЋќ√»„≈— »’ –јЅќ“ «ƒ≈—№ (! Ч јвт.)ї (см. книгу Ђƒревние монастыри ћосквы по данным археологииї, ћатериалы исследований по археологии ћосквы, т. 6. »нститут археологии –јЌ. ћосква, 1995, с. 185).

» только благодар€ счастливой случайности, нам удалось, наконец, найти нужную информацию только в книге 1806 года (!), на которую сослалс€ ћ. ѕоспелов (см. журнал Ђћоскваї за 1990 год) в св€зи со скандалом, вспыхнувшем из-за отказа завода Ђƒинамої (€вл€ющегос€ частью завода «»Ћ) освободить церковные здани€ —имонова монастыр€ на своей территории. » лишь затем, уже побывав в самом монастыре, мы в нем обнаружили ксерокопию очень редкой книги, изданной в 1870 году и также рассказывающей и захоронении ѕересвета и ќсл€би. ќтметим, что обе эти книги 1806 и 1870 годов посв€щены истории именно —имонова монастыр€. Ќи в одном из доступных нам солидных общих исторических трудов и даже специальных монографий по исто рии ћосквы нужной ин формации мы не нашли.  раткое указание есть у  арамзина.

¬ чем же дело? ѕочему хранитс€ молчание о том Ч где же захоро нены герои, павшие на поле  уликовом?

ћы считаем, что ответ €сен. ѕотому, что захоронение это оказыва етс€ расположенным не в “ульской области (куда сместили  уликовскую битву, стрем€сь удревнить город ћоскву), а в самой ћќ— ¬≈! ѕоэтому о нем предпочитают молчать.

¬едь любой здравомысл€щий человек тут же задаст естественный во прос: неужели тела погибших везли более трехсот километров из “уль ской области в ћоскву? ≈сли захоронение Ч в ћоскве, то и битва была в ћоскве. Ёто же совершенно естественный вывод. ≈ще раз повторим, что в “ульской области никаких следов захоронений не найдено. ƒаже если число погибших сильно преувеличено (что, скорее всего, Ч так), после такой крупной битвы как  уликовска€ должны были остатьс€ большие захоронени€. » их следы должны быть видны до сих пор. ¬ ћоскве они есть. ¬ “ульской области их нет. ¬прочем, надо пон€ть позицию историков. ƒело в том, что согласно их Ђтеорииї в год  уликовской битвы ћосква уже давно существовала как крупный город.  улишки в ћоскве, по их мнению, были давно за строены ко времени  уликовского сражени€.  ака€ же битва Ђна ог ромном полеї может быть в тесном городе?!

ѕо нашей же версии, в эпоху  уликовской битвы ћосква еще толь ко-только создаетс€, она Ч небольшое селение, а на месте  улишек Ч незастроенное большое поле. Ћишь ѕќ—Ћ≈  уликовской битвы (т. е. лишь в конце XIV века!) ƒмитрий стал отстраивать ћоскву, что и гово рит летописец: Ђ н€зь великий ƒмитрий »ванович заложи град ћоскву камену и начата делати безпрестаниї.

2. —тарый —имонов монастырь сегодн€ (в 1994 году) Ч древн€€ братска€ могила воинов  уликовской битвы. ¬ этом пункте мы расскажем о нашем посещении —тарого —имонова монастыр€ 15 июн€ 1994 года, предприн€том нами в св€зи с исследованием гео графических обсто€тельств  уликовской битвы. —овершенно естествен но, что высказав гипотезу о том, что битва произошла на территории ћосквы, нам захотелось лично посетить —имонов монастырь Ч как ме сто захоронени€ героев битвы, чтобы проверить нашу реконструкцию на месте. ѕосещение принесло настолько неожиданные результаты, что мы сочли уместным рассказать здесь об этом.

Ќачнем с того, что сегодн€ —тарый —имонов монастырь расположен на территории завода Ђƒинамої, и чтобы попасть в него, нужно долго петл€ть по узким проходам, углубл€ющимс€ внутрь завода. Ќа малень ком п€тачке, окруженном заводскими строени€ми, стоит церковь –ож дества Ѕогородицы. ÷ерковь вновь открыта лишь несколько лет тому назад: до этого в ней находилс€ заводской склад.

ћы знали, что здесь захоронены по крайней мере два наиболее из вестных геро€  уликовской битвы Ч ѕересвет и ќсл€б€. Ќас чрезвы чайно волновал вопрос Ч нет ли здесь еще и массового захоронени€ других участников битвы? ¬едь если битва произошла действительно в ћоскве, и, как пишут летописи, ƒмитрий ¬ќ—≈ћ№ ƒЌ≈… сто€л на по ле и хоронил убитых, то где-то здесь должны были остатьс€ ћј——ќ ¬џ≈ «ј’ќ–ќЌ≈Ќ»я павших воинов.

“ак оно и оказалось! Ќе успели мы войти на площадку перед церко вью как наше внимание привлек огромный дощатый €щик, уже опу щенный в свежую могилу и приготовленный к погребению. Ќа наших глазах рабочий начал засыпать могилу землей. Ќа вопрос: кого он хоронит, присутствовавшие при этом церковный староста и рабочие охотно рассказали нам следующее. ќказываетс€, ¬—я «≈ћЋя ¬ќ –”√ ÷≈– ¬» ¬ –јƒ»”—≈ ќ ќЋќ —“ј ћ≈“–ќ¬ » Ќј √Ћ”Ѕ»Ќ” ¬ Ќ≈ — ќЋ№ ќ ћ≈“–ќ¬ Ѕ” ¬јЋ№Ќќ «јЅ»“ј „≈Ћќ¬≈„≈— »ћ» „≈≠–≈ѕјћ» »  ќ—“яћ». Ѕолее того, площадь захоронени€ возможно даже больше, но вы€снению этого мешают заводские постройки, плотно обступившие церковь.  ак нам сообщили, еще при постройке завода был обнаружен целый —Ћќ… »«  ќ—“≈…. Ёти древние кости тогда ¬џ јѕџ¬јЋ»—№ ¬ ќ√–ќћЌќћ  ќЋ»„≈—“¬≈ » ѕ–ќ—“ќ ¬џ Ѕ–ј—џ¬јЋ»—№. Ќедавно в дес€ти метрах от церкви начали копать по греб. “олько с этой небольшой площадки было выкопано столько черепов и костей, что хватило заполнить тот самый €щик объемом в два-три кубометра, который мы увидели, войд€ на территорию церкви. ≈го-то как раз и хоронили. ѕо нашей просьбе рабочий любезно подн€л крыш ку. ящик был заполнен человеческими костьми и черепами. ћы его сфотографировали. ћесто захоронени€ €щика Ч примерно в дес€ти метрах от северной стены церкви.

–абочие, откапывавшие все эти кости, рассказали нам о нескольких поразивших их вещах.

¬о-первых, останки были расположены в земле в полном беспор€дке. ќдин из скелетов был даже расположен ¬≈–“» јЋ№Ќќ ¬Ќ»« √ќ Ћќ¬ќ…! —овершенно €сно, что это Ч не обычное кладбище, а массо вое захоронение. ћертвые тела складывали в беспор€дке в €мы. »мен но поэтому, выкопав ¬—≈√ќ Ћ»Ў№ ќƒ»Ќ ѕќ√–≈Ѕ, рабочие набрали ЅќЋ№Ў≈  ”Ѕќћ≈“–ј „≈–≈ѕќ¬ »  ќ—“≈…!

¬о-вторых, копавших поразило, что ѕќ„“» ” ¬—≈’ „≈–≈ѕќ¬ ЅџЋ» «ƒќ–ќ¬џ≈, ћќЋќƒџ≈, ÷≈Ћџ≈ «”Ѕџ. –абочие повторили нам это несколько раз. —кладываетс€ впечатление, что все похоронен ные были молодыми, здоровыми людьми. Ёто были воины, а не не мощные старики.

¬-третьих, кроме черепов и костей в земле были найдены каменные надгробные доски (плиты) одного и того же образца и размера, без ка ких-либо надписей. Ќа всех этих досках изображен ќƒ»Ќ » “ќ“ ∆≈ узор. ќн состоит из бл€хи в центре, от которой отход€т три полосы: пр€ма€ Ч вниз и две дуги, расход€щиес€ кверху. Ётот рисунок чрезвы чайно напоминает воинский щит.

ќтсутствие каких-либо надписей указывает на то, что могилы были Ѕ≈«џћяЌЌџћ» и, главное, ќЅў»ћ». ƒосок существенно меньше, чем костей. ѕо-видимому, €м было несколько, и на каждую клали одно типную надгробную доску. »дентичность всех обнаруженных каменных досок €сно говорит о том, что все захоронени€ были сделаны ќƒЌќ≠¬–≈ћ≈ЌЌќ. ќтметим, что на досках не было изображени€ креста! ѕо этому трудно предположить, что под этими досками хоронили обычных иноков монастыр€ (в этом случае крест, конечно, присутствовал бы). ј дл€ воинов в то врем€ крест могли и не рисовать.  ак мы уже обсуждали выше, казаки в составе ордынских войск того времени далеко не все были крещены. ¬озможно, в те времена не было обыча€ крестить младенцев (этот обычай по€вилс€ на –уси в XV веке).  рестили в зрелом возрасте, поэтому многие молодые воины могли быть некрещеными.

¬-четвертых, в захоронении полностью отсутствуют какие-либо ос татки гробов, металлических предметов, одежды и т. п. —охранились только кости. Ёто говорит о том, что захоронение очень старое: дерево, железо, медь, одежда ѕќЋЌќ—“№ё »—“Ћ≈Ћ», рассыпались. Ќа это нужны столети€. ƒа и каменные надгробные доски совершенно не по хожи на те, которые употребл€ютс€ в церкви в последние несколько со тен лет. ¬прочем, доказывать древность этого захоронени€ видимо из≠лишне, поскольку археологи, специально вызванные сюда, датировали захоронение XIV веком, т. е. временем  уликовской битвы. јрхеологи, как нам сказали, тут же уехали, почему-то не заинтересовавшись погре бением. ¬идимо, итогом этого их посещени€ и €вл€етс€ приведенное выше мнение археологов о €кобы Ђбесперспективности археологических работї здесь. Ќам все это кажетс€ чрезвычайно странным.

»так, сегодн€ на месте захоронени€ героев  уликовской битвы роют котлованы, стро€т погреба, завод вел свой коллектор, а останки героев просто выбрасывают, а в лучшем случае сваливают в общий €щик и хо рон€т заново, по-христиански.

¬от где стоило бы поработать нашим историкам!  ак вообще может такое быть, что в центре ћосквы давно существует €вно древнее захо ронение и Ќ» “ќ из археологов и историков даже не удосуживаетс€ задатьс€ вопросом Ч кто здесь похоронен?

Ќу хорошо. ƒопустим, историки не знают о братских могилах пав ших на  уликовом поле воинов в —таро-—имоновом монастыре. ¬ конце концов, это пока лишь наша гипотеза.

Ќо ведь о том, что здесь, в самой церкви –ождества Ѕогородицы ле жат останки ѕересвета и ќсл€би, они знают прекрасно! Ќаверное, по думали мы, старое надгробие с их могилы до сих пор бережно здесь хранитс€. Ќичуть не бывало!

¬ходим в церковь. ¬нутри ее, слева от входа Ч надгробие над моги лами героев ѕересвета и ќсл€би, сделанное всего лишь несколько лет назад. ѕодлинна€ древн€€ каменна€ Ђдоскаї (плита), возложенна€ на их могилу в XIV веке и о которой упоминает, например,  арамзин, сегодн€ вообще не видна. ѕод новым надгробием ее нет, как нам сказали в церкви. ¬озможно, она до сих пор заделана в стену церкви, как о том пишет  арамзин. Ќо об этом в церкви сегодн€ никто не знает. —корее всего, она была варварски раздроблена отбой ными молотками среди множества других древних плит с надпис€ми, которые на одном из субботников в 1960-х годах были вынесены из церкви и здесь же уничтожены! ќб этом нам сообщил очевидец этих событий, принимавший участие в этих субботниках по уничтожению реликвий. ќн лично выносил плиты из церкви. ¬о вс€ком случае, где сегодн€ находитс€ древн€€ надгробна€ плита, и что на ней было напи≠сано, нам вы€снить не удалось.

Ѕолее того, нам не удалось обнаружить в исторических трудах “≈ —“ Ќјƒѕ»—» на плите. „то же на ней было написано? » почему в 60-е годы нашего века, когда вроде бы спал революционный угар борьбы с религией, кто-то безжалостно (и с пониманием дела) отдал изуверский приказ методично раздробить отбойными молотками бес ценные плиты с подлинными древними надпис€ми, хранившимис€ ¬ѕЋќ“№ ƒќ ЌјЎ≈√ќ ¬–≈ћ≈Ќ» в храме. ƒаже в 20-е и 30-е годы их не тронули. “ак может быть дело на самом деле не в религии, а в рус ской истории? „то касаетс€ нас, то мы под давлением известных нам фактов были вынуждены заключить, что уже много лет в нашей стране ведетс€ методическое и незаметное дл€ общественности подлое унич тожение русских пам€тников старины, которые могли бы пролить свет на подлинное содержание древнерусской истории.

3. √де находилось село –ожествено, пожалованное ƒмитри ем ƒонским —таро-—имонову монастырю после  уликовской битвы? ¬ Ђ»стории церкви –ождества Ѕогородицы на —таром —имоно ве в ћосквеї €сно сказано, что сразу после  уликовской битвы ƒмит рий ƒонской передал этой церкви село –ождествено, находившеес€ Ќј  ”Ћ» ќ¬ќћ ѕќЋ≈. ¬от эта цитата:

Ђ¬еликий кн€зь, одержав победу над ћамаем, в день праздника –о ждества ѕресв€ты€ Ѕогородицы, –ождественской, на —таром —имонове обители дал вкладу село –ожествено, Ќј’ќƒ»¬Ў≈≈—я Ќј ћ≈—“≈ ћјћј≈¬ј ѕќЅќ»ўјї.

»сторики считают, что  уликовска€ битва была в “ульской области. Ќе странно ли тогда, что ƒмитрий ƒонской передал московской церкви село, удаленное от нее на 320 километров?! ƒа и к тому же Ч не из своего велико-кн€жеского удела: в “ульской области в то врем€ были уделы других кн€зей! “акого в достоверной русской истории никто и никогда не делал!

Ёта нелепость мгновенно исчезает, если  уликовска€ битва была в ћоскве, т. е. совсем р€дом с —имоновым монастырем. » действительно, по сохранившимс€ свидетельствам, —таро-—имонов монастырь в послед ние 200-300 лет никаких владений в “ульской области не имел, а имел —имонову слободу или Ђсельцої в ћоскве, недалеко от себ€. ƒействи≠тельно, Ђпри Ѕогородицерождественской, на —таром —имонове, обители находилась слобода, в которой жили служители —имонова монастыр€, как-то: воротники, плотники, кузнецы и другие рабочие и ремесленные людиї.

4. Ѕитва ћама€ с “охтамышем в 1380 году как еще одно описание  уликовской битвы 1380 года. —разу после  уликовской битвы, как нам говор€т историки, Ђћамай, бежавший в свои степи, столкнулс€ там с новым врагом: то был “охтамыш, хан за€ицкой ќрды, потомок Ѕаты€. ќн шел отнимать у ћама€ престол ¬олжской ќрды, как похищенное досто€ние Ѕатыевых потомков. —оюзник ћама€ ягелло... оставил ћама€ на произвол судьбы. “охтамыш разбил ћама€ на берегах  алки и объ€вил себ€ владетелем ¬олжской ќрды. ћамай бе жал в  афу... и там был убит генуэзцамиї.

—разу обращает на себ€ внимание схожесть между описанием  ули ковской битвы и битвы на  алке.

1) ƒве крупных битвы происход€т в один год (1380).
2) ¬ обеих битвах разбит один и тот же полководец Ч ћамай.
3) ќдна битва происходит на  алках ( Ћ  без огласовок), втора€ Ч на  уликовом поле (тоже  Ћ ). явна€ близость названий:  јЋ ј Ч  ”Ћ» ќ¬ќ. ћы уже отмечали это выше.
4) ¬ обеих битвах присутствует литовский союзник ћама€, изме нивший ему (или Ђне успевший оказать помощьї).
5) ѕосле битвы с “охтамышем, ћамай убегает в  афу. “очно так же после  уликовской битвы ћамай убегает в  афу.

Ёто практически все, что известно о разгроме ћама€ на  алках.

Ќаша гипотеза: разгром ћама€ на  алках Ч это просто еще одно описание  уликовской битвы, попавшее в летописи. Ёто описание Ч очень краткое в отличие от развернутого изложени€ событий  уликов ской битвы в нескольких сказани€х. ¬ этом случае оказываетс€, что “ќ’“јћџЎ Ч Ё“ќ ƒћ»“–»… ƒќЌ— ќ…. ќчень важный вывод, идеально укладывающийс€ в нашу общую реконструкцию. ¬ самом де ле, как мы видели, летописи считают “охтамыша потомком Ѕаты€. Ќо мы уже отождествили Ѕаты€ с »ваном  алитой. ƒмитрий ƒонской Ч ¬Ќ”  »вана  алиты. “о есть, он действительно Ч ѕќ“ќћќ  Ѕј “џя. «десь летописи абсолютно правы.

ЌјЎј –≈ ќЌ—“–” ÷»я √≈ќ√–ј‘»»  ”Ћ» ќ¬— ќ…Ѕ»“¬џ

“айна  уликовской битвы

Ќа рисунке мы попытались восстановить подлинную географию и схему  уликовской битвы на территории ћосквы.

ѕќ-¬»ƒ»ћќћ”, ћќ— ¬ј ќ—Ќќ¬јЌј ќ ќЋќ 1382 √ќ ƒј. ≈ў≈ ќƒ»Ќ ƒ”ЅЋ» ј“  ”Ћ» ќ¬— ќ… Ѕ»“¬џ: Ђћќ — ќ¬— јя ї Ѕ»“¬ј –”—— »’ — “ј“ј–јћ» ¬ 1382 √ќƒ”

“радиционно считаетс€, что ћосква была основана кн€зем ёрием ƒолгоруким в 1147 году (впервые упом€нута в летописи как город именно под этим годом в традиционной хронологии).

ќднако ћосковский  ремль был впервые построен именно при ƒми трии ƒонском (в конце XIV века). ћы уже отождествили ƒмитри€ ƒонского с ханом “охтамышем. „ерез 2 года после  уликов ской битвы в 1382 году хан “охтамыш с двум€ суздальскими (!) кн€зь€ ми и с войском приходит к ћоскве. ћосква была вз€та.  то же защи щал ћоскву от “охтамыша? ƒмитрий ƒонской? ≈стественно, нет, так как ƒмитрий ƒонской Ч это и есть “охтамыш (потому и шли с ним су здальские кн€зь€). » действительно, историки говор€т нам, что перед походом “охтамыша на ћоскву, ƒмитрии ƒонской Ђзаблаговременно уехал в  остромуї. ѕо нашему мнению,  острома в то врем€ была рези денцией великого кн€з€, и именно из  остромы ƒмитрий = “охтамыш пришел с войсками к ћоскве (потому-то его и не было в ћоскве). ј ћоскву защищал, согласно летопис€м, Ћ»“ќ¬— »… кн€зь ќстей. — этого вз€ти€ ћосквы в 1382 году, согласно некоторым летопис€м, оказываетс€, начинаетс€ нова€ эра Ђѕо “атарщине, или по ћосков ском вз€тииї. »менно после этого ƒмитрий = “охтамыш окончательно завладел ћосквой, построил московский кремль. ѕо-ви димому, это и есть реальное основание ћосквы как крупного укреплен ного города.  ак мы видим, основание ћосквы произошло практически сразу после  уликовской битвы и на том месте, где битва произошла.

Ёта гипотеза находит косвенное подтверждение также и в следую щем предании. ¬ начале XVI века, когда стали говорить о том, что Ђћосква Ч это “ретий –имї, Ђ€вилась надобность доказать, что “ретий –им Ч ћосква и по своему началу не отдал€етс€ от двух своих со братьев (т. е. первых двух –имов Ч- јвт.), точно так же ќ—Ќќ¬јЌ Ќј ѕ–ќЋ»“»»  –ќ¬»ї. Ёта легенда о том, что Ђћосква стоит на кровиї €вл€етс€, скорее всего, воспоминанием о том, что ћо сква возникла на месте жестокой  уликовской битвы.

ћожет быть, летописный рассказ о битве 1382 года русских с та тарами в ћоскве, поставленный в хронике на Ђрассто€нииї всего лишь в два года от  уликовской битвы 1380 года, €вл€етс€ повторным, но более кратким упоминанием все о той же  уликовской битве? Ћетописцы не догадались, что это Ч два описани€ одной и той же битвы (более полное и краткое) и слегка раздвинули их во времени (всего на два года).  стати,  уликовска€ битва произошла в Ќј„јЋ≈ —≈Ќ“яЅ–я (8-го числа), а битва в ћоскве 1382 года Ч в  ќЌ÷≈ ј¬√”—“ј (26-го числа), т. е. практически в один и тот же мес€ц. √овор€ о мес€це и дне, летописцы раздвинули два описани€ одной битвы лишь на пару недель.

¬  уликовской битве победил ƒмитрий ƒонской, а в московской битве 1382 года победил “охтамыш Ч т. е. тот же ƒмитрий ƒонской!

Ћюбопытный штрих, показывающий как историки незаметно Ђре дактируют историюї: оказываетс€, Ђнекоторые эпизоды из летописных повестей ћ. Ќ. “ихомиров считал недостоверными » Ќ≈ ¬ Ћё„јЋ в свои исследовани€, например, версию о предательской роли великого кн€з€ ќлега »вановича –€занского, €кобы показавшего “охтамышу удоб ные броды на ќкеї. ј в нашей реконструкции этот поступок ќлега –€занского абсо лютно €сен: отчего бы ему не показать брод своему великому кн€зю ƒмитрию ƒонскому = “охтамышу!? Ќикакого предательства. Ќапротив, Ч естественное сотрудничество между русскими ордынскими кн€зь€ми.

 стати, несколько слов об истории ќлега –€занского.

ѕеред  уликовской битвой ќлег –€занский испугалс€ ћама€ и стал уговаривать русских кн€зей не воевать с ћамаем. Ётот поступок 1380 года был расценен как предательство. „уть было не стал пособником Ђтатарї.

ѕрактически та же истори€ предательства ќлега –€занского вклю чена и в легенду о Ђћосковском вз€тииї 1382 года. ќлег –€занский перебежал к “охтамышу, бил ему челом, Ђстал ему помощником в одолении –уси, и пособником на пакость христианамї. —тал пособником Ђтатарї.

—корее всего, это одна и та же истори€, но раздвоивша€с€ в летопи с€х вследствие небольшой ошибки в хронологии.

—ражение 1382 года описано как чрезвычайно жестокое, сообщает с€, что разгром ћосквы Ђбыл страшенї. Ђќдних трупов было погребе но 10 тыс€чї.

¬ернемс€ еще раз к вопросу о массовых военных захоронени€х в ћоскве, датируемых 1380 или 1382 годами. ¬ св€зи с русско-татарской битвой 1382 года, “ихомиров сообщает, что Ђво врем€ раскопок в  –≈ћЋ≈ на краю холма нашли груды костей и черепов, перемешанные с землей в полном беспор€дке (сравните с упом€нутыми выше анало гичными "перемешанными" захоронени€ми в —таро —имоновом монастыре Ч јвт.). ¬ некоторых местах количество черепов €вно не соот ветствовало остальным кост€м скелетов. ќчевидно, что в свое врем€ та кие места служили погребальными €мами, в которых в беспор€дке были схоронены части разрубленных трупов. ѕо-видимому, это те €мы, где погребались останки несчастных жертв, погибших при вз€тии ћосквы татарами в 1382 годуї.

Ќаша гипотеза: это крупное массовое захоронение на территории  ремл€ (на другом  расном ’олме?) есть еще одна группа братских могил, в которых лежат воины, павшие в  уликовской битве. “ради ционна€ датировка этого захоронени€ 1382-м годом практически сов падает с годом  уликовской битвы (1380). Ёто погребение находилось вблизи от позднейшего пам€тника јлександру II. ƒругое массовое захоронение воинов  уликовской битвы Ч в —таро-—имоновом монастыре.

 ќ√ƒј ¬ ћќ— ¬≈ Ќј„јЋ» „≈ јЌ»“№ ћќЌ≈“”?

ќказываетс€, чеканка монет на –уси Ђвозобновиласьї при ƒмитрии ƒонском. Ѕолее точно: начало чеканки монет в ћоск≠ве традиционно относитс€ к 1360 году, а более широкий выпуск мос ковской монеты началс€ лишь с 1389 года, то есть, практически сразу после  уликовской битвы. Ёто снова указывает на то, что ћосковское кн€жество было в действительности основано лишь после  уликовской битвы, а не в начале XIV века (как нас увер€ет традици онна€ истори€).

¬прочем, исследователи нумизматической русской истории начинают свои списки сохранившихс€ до нашего времени монет лишь со следующих дат:

¬еликое кн€жество ћосковское Ч с ƒмитри€ ƒонского,

¬еликое кн€жество ћосковское и √аличский удел Ч с 1389 года,

ћосковские уделы Ч с ƒмитри€ ƒонского,

¬еликое кн€жество —уздальско-Ќовгородское (т. е., по нашей вер сии Ч —уздальско-ярославское, так как Ќовгород = ярославль) Ч с 1365 года,

¬еликое кн€жество –€занское Ч с 1380 года,

¬еликое кн€жество “верское Ч с 1400 года,

“верские уделы Ч после 1400 года,

ярославское кн€жество Ч с 1400 года,

–остовское кн€жество Ч с конца XIV века,

Ќовгород и ѕсков Ч с 1420 года.

¬ывод: реально чеканка монет началась лишь с конца XIV века. ѕо нашему мнению, это Ч не Ђвозобновлениеї чеканки (как это ста раютс€ преподнести нам историки), а Ќј„јЋќ „≈ јЌ » –”—— ќ… ћќЌ≈“џ.

’јЌ “ќ’“ј » “≈ћЌ»  Ќќ√ј… Чƒ”ЅЋ» ј“џ-ќ“–ј∆≈Ќ»я ’јЌј “ќ’“јћџЎј (= ƒћ»“–»я ƒќЌ— ќ√ќ) » “≈ћЌ» ј ћјћјя

—обыти€  уликовской битвы из-за 100-летнего сдвига в хронологии опустились в нашей истории вниз и отразились в виде смуты в ќрде в конце XIII века (борьба между “охтой и Ќогаем).

√ƒ≈ ЅџЋј —“ќЋ»÷ј ƒћ»“–»я ƒќЌ— ќ√ќ = “ќ’“јћџЎј ƒќ  ”Ћ» ќ¬— ќ… Ѕ»“¬џ?

ќбратимс€ к церковному преданию. — эпохой конца XIV века (когда и произошла  уликовска€ битва) св€зан известный русский церковный праздник Ч Ђ—ретенье иконы ¬ладимирской Ѕожьей ћатериї. ¬ ћоск ве до сих пор есть улица —ретенка, названна€ в пам€ть о встрече этой иконы в св€зи с предполагаемым нашествием “имура. Ёто было вскоре после  уликовской битвы.
  сожалению, мы не нашли в старых церковных текстах подробно стей событий, лежащих в основе этого чтимого на –уси праздника. ¬ частности, мы не обнаружили церковного канона, который бы их опи сывал. ¬ то же врем€, существует старый русский церковный канон, посв€щенный Ђпришествиюї сегодн€ малоизвестной (по сравнению с ¬ладимирской) иконы ‘едоровской Ѕожьей ћатери, котора€ пред ставл€ет из себ€ лишь небольшое видоизменение ¬ладимирской. —о≠быти€ русской истории, описываемые в этом каноне, датируютс€ той же самой эпохой Ч самым началом XV века, вскоре после  уликов ской битвы. ¬ нем, по-видимому, и содержитс€ ответ на заданный в заголовке этого раздела вопрос.
÷ерковный канон четко говорит, что столица русского цар€ того времени Ч это город  ќ—“–ќћј: Ђƒнесь светло красуетс€ преименитый град  острома и вс€ руска€ страна...ї (тропарь канона); Ђ... €ко твердое оружие на враги даровала еси граду твоему  остроме и всей российской странеї (седален канона) (см. церковные слу жебники XVI-XVII вв.).
—читаетс€, что перед нашествием “охтамыша на ћоскву ƒмитрий ƒонской €кобы Ђубежалї из ћосквы в  острому. —тановитс€ пон€тно, почему именно в  острому. ѕотому что  острома была —“ќЋ»÷≈… цар€-хана ƒмитри€ (он же Ч “охтамыш). ќттуда он и собралс€ в поход на ћоскву.  острома Ч крупный город, наход€ щийс€ совсем р€дом с ярославлем. “о есть Ч с ¬еликим Ќовгоро дом, как мы уже понимаем. ¬ истории сохранились смутные воспо минани€ о том, что  острома одно врем€ чуть было не стала столи цей, что она спорила за это право с ћосквой. ¬ середине XVII века  острома была третьим по величине городом на –уси после ћосквы и ярославл€.
Ќаша гипотеза: ¬ конце XIV Ч начале XV веков местопребыва нием русского цар€-хана был город  острома. ћосква же была в то врем€ еще не столичным городом, а пограничным местом битв меж ду русскими кн€зь€ми. ¬ообще,  алки считаютс€ Ђобычным местом дл€ битвї. ѕосле  уликовской битвы ƒмитрий ƒонской только на чал отстраивать ћоскву.

¬идео в тему:

√де была  уликовска€ битва?





јвтор √леб Ќосовский, јнатолий ‘оменко


http://qrok.net/14295-tajna-kulikovskoj-bitvy.html
–убрики:  »стори€


ѕроцитировано 12 раз
ѕонравилось: 1 пользователю



 нига_∆изни_1   обратитьс€ по имени ѕ€тница, 15 январ€ 2010 г. 21:19 (ссылка)
но они теории ‘оменко довольно любопытны, как-то незаметно принижают нашу историю, например великую русскую победу в куликовской битве превратил в банальную криминальную разборку между авторитетами тех времен. «адумайтесь, кому это нужно?
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
Svetlana_Strelec   обратитьс€ по имени ѕ€тница, 15 январ€ 2010 г. 23:39 (ссылка)
—пасибо!
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
Mila111111   обратитьс€ по имени —уббота, 16 январ€ 2010 г. 00:05 (ссылка)
конец_света_2012_год, »сторию переписывают при каждом новом правителе... » правду узнать сегодн€ практически невозможно...
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
Mila111111   обратитьс€ по имени —уббота, 16 январ€ 2010 г. 00:07 (ссылка)
strelec4477, ѕожалуйста!:))
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
Ѕогомолка   обратитьс€ по имени ѕонедельник, 18 январ€ 2010 г. 14:07 (ссылка)
ќгромное спасибо, дорога€. “олько € не пон€ла, почему наш город считалс€ спорным. ћуром в то врем€ был исконной вотчинной ћосковского кн€жества
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
Mila111111   обратитьс€ по имени ѕонедельник, 18 январ€ 2010 г. 15:27 (ссылка)
богомолка, »сторию переписывают посто€нно и все зависит от руководител€ страны... даже такие вопросы...
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
aqualix   обратитьс€ по имени ¬торник, 19 январ€ 2010 г. 20:23 (ссылка)
ќчень интересна€ информаци€ о  уликовской битве от действительно признанного историка.
http://www.patriotica.ru/books/kozh_slovo/sl_07.html
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
Mila111111   обратитьс€ по имени ¬торник, 19 январ€ 2010 г. 20:30 (ссылка)
aqualix, —пасибо!:))
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
 омментировать   дневнику —траницы: [1] [Ќовые]
 

ƒобавить комментарий:
“екст комментари€: смайлики

ѕроверка орфографии: (найти ошибки)

ѕрикрепить картинку:

 ѕереводить URL в ссылку
 ѕодписатьс€ на комментарии
 ѕодписать картинку