Почему нельзя здороваться за руку или передавать что-нибудь через порог? Дело в том, что порог – естественная «граница» избы – был для древнего человека нешуточной границей между мирами: «своим» и «чужим», «хорошо обжитым» и «менее обжитым». Пересечение ее таило серьезные опасности само по себе. В те времена ко всем рубежам – как в пространстве, так и во времени – относились необыкновенно серьезно. Существовали отдельные Боги, ведавшие границами.
Подобное отношение с границами навряд ли понравилось бы Домовому.
Кто такой Домовой и как он заводится в доме?

Домовой – это душа избы, покровитель строения и живущих в нем людей.
Строительство дома для древних славян было исполнено глубочайшего религиозного смысла. Ведь человек тогда уподоблялся Богам, создавшим Вселенную. Он тоже строил свой мир, создавал из разрозненных частей и на пустом месте что-то новое, чего не было в природе. Соответственно, огромное значение придавалось выбору времени для начала работ, выбору месту для новой избы и, конечно, выбору строительных материалов, о жертвоприношениях, которые иногда совершались в начале строительства. Так вот, по некоторым представлениям, из души жертвенного животного возникал Домовой. По другим легендам, Домовой рождался из душ деревьев, срубленных и использованных для строительства. Согласно народным верованиям, у Домовых были жены и детишки: стало быть, Домовой для нового жилища мог появляться на свет «естественным путем».
Впрочем, в некоторых случаях – например, если заново строились после пожара – на новое место брали прежнего Домового. Не оставлять же его на развалинах, чтобы он плакал по ночам и пугал прохожих. Домового с угощениями и уговорами переносили в стоптанном лапте или на лопате, которой сажали в печь хлебы.
Домовой устраивался жить в подполе под печью (в позднейшие времена, когда появились потолки, он облюбовал еще и потолки). Домового обычно представляли себе в виде маленького старичка, похожего лицом на главу семьи, только заросшего до глаз волосами и с коготками на волосатых лапках. По нраву же Домовой – идеальный хозяин, вечный хлопотун, зачастую ворчливый, но в глубине души заботливый и добрый. Люди старались поддерживать с Домовым хорошие отношения, не забывали обратиться к «дедушке-суседушке» с ласковым словом, оставить немного вкусной еды. И тогда Домовой платил добром за добро: ухаживал за скотиной, помогал поддерживать дом в порядке, предупреждал о грозящем несчастье – скажем, мог разбудить ночью: «Вставай, хозяин, пожар!..» - и точно, тлеют рассыпанные угли, вот-вот полыхнет…
И прежде чем войти в заброшенный дом или в лесную избу-зимовье, выстроенную нарочно для прохожих гостей, надо хотя бы мысленно попросить разрешения у ее Домового: «Хозяин, хозяин, пусти переночевать!»
И тогда Домовой, обрадованный вниманием, защитит гостя от любых нечисти, промышляющей в ночи. Если же не уважить, обидеть чем-нибудь душу избы, сварливый маленький хозяин будет строить разные пакости, покуда не повинишься, не помиришься с ним.
 

Домовой, живущий бок о бок с человеком, в наиболее обжитом месте, являлся самым «добрым» среди многих маленьких Божеств. А уже непосредственно за порогом избы «свой» мир становился более «чужим» и враждебным.
Дворовым (хозяин двора) был уже чуть менее доброжелательным, чем Домовой. Овинник, хозяин овина, - еще менее, а Банник, дух бани, стоящей вовсе на отшибе, на самом краю двора, а то и за его пределами, на границе «дикого», неосвоенного пространства, - попросту опасен. По этой причине верующие люди считают баню – символ, казалось бы, чистоты – «нечистой», хотя истинная причина нередко оказывала позабыта. Точно так же забыт и первоначальный смысл слова «нечистый». В древности оно обозначало вовсе не что-то греховное, скверное или злое; а просто «менее чистое» - в смысле «менее священное», то есть более доступное для взаимодействия злых сил…
О Баннике и в наши дни рассказывают немало жутких историй. Иногда его представляют себе в виде крохотного (но, как и Домовой, очень сильного) старичка с длинной, покрытой плесенью бородой. Его злой воле приписывают обмороки и несчастные случаи, порой происходящие в бане. Любимое развлечение Банника – шпарить моющихся кипятком, раскалывать камни в печи-каменке и «стрелять» ими в людей. Знающие люди всегда оставляют Баннику хороший пар, свежий веничек и лоханку свежей воды. И никогда не подгоняют друг другу – этого Банник не выносит, сердится.
Но если не повезло, если все же попали Баннику под недобрую руку, - надо бежать из бани вон и позвать на подмогу Овинника или Домового: «Батюшка! Выручи!..» Овинник и домовой тотчас на помощь и сцепятся с Банником, обороняя хозяина. Бывало, Домовой при этом советовал хозяину-хрестианину: «Сними крестик-то да крестиком его и хлещи…»
 

Когда последний луч солнца угас
Когда ночь у окна стеной,
Из-за печи,
В свете свечи,
Вылез старик-домовой.

Тряся бородой и ругаясь во тьму,
(Уже в локте от свечки темно)
Громыхнул сервиз
И с полки вниз
Упал. Ну а с ним заодно

Две чашки упали и старые блюдца,...
Не стоять им уже на столах.
Ходики спят,
Яростный Дзяд,
Гневно бушует впотьмах.

Швырял он посуду, метлу поломал,
С верёвки бельё уронил,
Солонку об пол,
Разбил. Отошёл.
И сел, словно вовсе без сил!

Сидел он на печке, и вдруг мимо воли,
Слеза потекла по щеке,
Грустно вздохнул,
Жизнь упрекнул
И вышел за дверь налегке.

Много сотен веков Он исправно служил:
Дом сторожил от беды,
Но пришёл прогресс,
И бездомный, в лес,
Ушёл и замёл следы.

Куда его веник, коль есть пылесос?
Гад - пол с подогревом:
Гармонь батарей,
Верь, аль не верь,
За веником выкинут следом!

Не верят в Хозяина и не боятся.
И дом к защите готов:
Сигнализации,
Датчики, рации,
Сами прогонят воров!

Тарелки отмоет машина с водой,
И на кухне не нужен старик:
Пирог готов,
Без поваров,
С микроволновкой вмиг!

Забыли добро его домочадцы!
Кто дом в порядке держал?
Кота откормил:
Этот "громил"
Целиком еле в дверь пролезал!

Кто целыми днями чистил весь дом?
Кто вечно чинил всё и вся?
Стучал, крутил,
Пилил, сверлил,
Для людей. Малость прося:

Взамен за работу! Чёрного хлеба,
Уваженья глоток и каши...
Дарил уют,
И любил, плут,
Пошалить...как и все наши!

***

Дом не узнать, его застелило,
Кибернетическое полотно:
Щелчки, стук,
Всё вокруг
Хорошо! Только что-то не то...