Авраам исправляет мир!
Мысль (Леон Мазин): Бог использует нас, чтобы исправлять мир. Но сначала Он нас исправляет, а потом уже мир через нас меняет . Раши объясняет значение имени Авраама так: "Отец всего мира". Представляете, какая это огромная ответственность! Своей жизнью Авраам начал поднимать мир к святости. Бог поднял его, изменил имя,
характер...
Леон говорит о том, что Авраам посвятил себя Богу только тогда, когда Тот пообещал ему землю, детей и имя. Но потом в его душе происходит сильная трансформация. Мы видим через несколько глав Библии, как тот же самый Авраам готов пожертвовать самим дорогим ради любви к Богу. Не так ли происходит и в нашей жизни? Если мы честны в своем хождении перед Богом, то с каждым годом наша вера становится глубже, осмысленней.
Допотопный мир деградировал, и послепотопный мир начал портиться, так как грех уже хорошо прижился среди людей. А через Авраама и его семью Бог начал процесс восстановления.
Этот процесс восстановления касался также и Земли израильской. Сейчас это очень актуальная тема для нас. Всевышний заповедовал Аврааму: "Встань, обойди землю эту вдоль и поперек", не бойся народов, не стыдись их, не уступай им! Твоя земля! Таким образом, принадлежность земли Аврааму стала очевидной. И войдя в Землю Израиля, и путешествуя по ней, Авраам вел себя как хозяин -- "И он построил жертвенник".
Поступки Авраама служат руководством для нас. Народы мира опротестовывают наши права на Землю Израиля, утверждая, что некоторые ее части не принадлежат евреям. Но это не так. В душе даже народы мира знают, что Земля Израиля принадлежит еврейскому народу, ведь все происходит по слову Бога: "Потомству твоему Я дал эту землю...".
Чтобы наше право на землю было очевидным, мы должны вести себя как праотец Авраам - "встать и обойти землю" - обживать Землю Израиля, селиться в ней, особенно в тех ее частях, право на которые опротестовывают. И где бы мы ни селились, нужно, подобно Аврааму, "строить жертвенник" -- место Библии, молитвы, духовного очищения.
Строить свою семью в правильном духе, чтобы все видели: мы как Авраам трансформировались и начали восстановление на свое земле. Такими действиями будет утверждена принадлежность Земли Израиля еврейскому народу, и народы мира это наконец-то признают.
Ох, какая трансформация еще предстоит нашему народу! В библейские времена евреи практически завоевали территорию, бывшую в те времена землей народов, и превратили в Землю Израиля. В духовном измерении та же работа предстоит каждому из нас: завоевать свою часть этой земли, то есть выполнить свое предназначение, превозмочь физические, душевные и духовные трудности, и сделать из места, в
котором мы живем, святое место, пригодное для присутствия Всевышнего!

Авраам не вернется назад!
Не для того вышел Авраам из Ура Халдейского, чтобы попасть в подобный мир греха и идолов - Содом. Бог повелел однажды ему: "Уходи с земли своей, с родины своей, из дома отца твоего в землю, которую Я покажу тебе".
Для чего? Не только, чтобы отвести только зародившуюся веру Авраама подальше от идолов. Всевышний повелел Аврааму оставить все, пожертвовать всем, чтобы исполнять Его волю. "Уходи с земли своей" - забудь свои земные желания, склонности и привычки, "с родины своей" - освободись от условностей и обычаев своей среды, "из дома отца" - оставь то, чему научился в доме родителей, не принимай во внимание тот здравый смысл, к которому ты прислушивался в семье. Все это ради одного: "уходи... в землю, которую Я покажу тебе" - достигни полного единства с Всевышним путем самопожертвования и преданности Его воле.
О, как это знакомо нам, новым и старым репатриантам - людям, которые однажды решили связать свою судьбу с Израилем! Ведь все оставили: родственников, друзей, дома, работу. Мы можем долго говорить о том, как нас ломало, какую мясорубку мы прошли здесь, как потеряли все свои прежние способности, уверенность в себе, желания, даже вкус к жизни, чтобы обрести все это в новом качестве. Но только Авраам поймет нас до конца! Мы потерялись, чтобы снова найтись или найти себя, твердо стоящими уже не благодаря своим способностям и силе, а Его Божественному призванию: "Все могу в Том, Кто укрепил меня изнутри!"
Авраам исполнил заповеданное и пошел, взяв с собой всех домашних и имущество. Полноценное служение Авраама было в том, что он выполнил заповедь всем своим существом, так что даже его домашние и его вещи подчинились. То есть он работал не только над собой, но и над своей семьей.
В дорогу к Земле Обетованной Авраам взял с собой своего племянника Лота, цели которого были, похоже, совершенно противоположны целям Авраама - и поэтому он "раскинул шатры у Содома". Жертвовать собой он явно не собирался. Он вышел из Ура за поиском лучшей жизни. Ну ладно.
Хорошо, что он, а не Авраам, выбрал Содом. Что было бы, если бы Авраам решил свернуть с пути, предначертанного ему Богом? Что было бы, если бы он польстился богатством грешного города, и вернулся бы назад к идолам? Он наш праотец? А ведь у него был выбор. Никто ему не запрещал воспользоваться таким шансом.
Лот поселился в Содоме, городе злодеев и грешников, однако Авраам не забыл о нем и постоянно беспокоился. Это положительно повлияло на Лота, в результате чего у него впоследствии хватило силы духа и самопожертвования, чтобы дать приют путникам в Содоме, где подобное считалось нарушением закона и могло быть беспощадно наказано...

Почему Авраам "торговался " с Богом о спасении 10 праведников из Содома? Что значит число "10" в иудаизме и многое другое...