-В священной роще росло дерево, и вокруг него весь день до глубокой ночи крадущейся походкой ходила мрачная фигура человека. Он держал в руке обнаженный меч и внимательно оглядывался вокруг, как будто в любой момент ожидал нападения врага. Это был убийца-жрец, а тот, кого он дожидался, тоже должен был рано или поздно убить убийцу и занять его место.
фрагмент картины У. Тёрнера«Золотая ветвь»
Изначально Фрэзер предполагал, что изучение этого вопроса займёт немного времени. Однако для осмысления этого культа ему пришлось изучить множество мифов разных народов мира, что заняло четверть века, и вылилось в многотомный труд.
Согласно Фрэзеру- магия предшествует религии и почти полностью исчезает с её появлением.
На первой стадии развития люди верили в свои способности изменять окружающий мир магическим способом, а на второй что мир подчиняется богам и сверхъестественным силам. И только на третей стадии, что мир управляется не богом, а «законами природы», познав которые, можно управлять им.
Первое издание "Золотой Ветви" вышло в 1890-м году в Лондоне в двух томах; второе — трёхтомное — в 1900-м; а третье издание вышло в 1906—1915 годах и состояло из 12 томов.
Позже учёным был создан сокращённый вариант книги, чтобы сделать её доступной большему числу читателей.
«Золотая ветвь» нанесла решающий удар по теологической картине мира. Богосло?вие, или теоло?гия- систематическое изложение и истолкование какого-либо религиозного учения, догматов какой-либо религии.
Книга наглядно воплотила современный научный подход к обсуждению религии,которая отныне рассматривалась сугубо объективно, как общий для всех народов культурный феномен.
Сам Фрейд опирался на изыскания Фрэзера при разработке психоаналитического объяснения магии и анимизма в трактате «Тотем и табу».
Фрэзер развивал сравнительный метод в этнографии, он является одним из родоначальников сравнительного религиоведения. Его работы затрагивали широкий спектр антропологических исследований.
Он был первым, кто предположил наличие связи между мифами и ритуалами.
В основу его исследований были положены три принципа: эволюционное развитие, психическое единство человечества и фундаментальная противоположность разума предрассудку.
В этой книге собран и систематизирован огромный фактический материал по первобытной магии, мифологии, тотемизму, анимизму, табу, религиозным верованиям, фольклору и обычаям разных народов. В этой книге проводятся параллели между древними культами и ранним христианством.
Писатель Р. Грейвс откликнулся на труд Фрэзера собственной подборкой поэтических мифов трактатом «Белая Богиня»:
Душа моя мрачна. Скорей, певец, скорей! Вот арфа золотая:
Пускай персты твои, промчавшися по ней, Пробудят в струнах звуки рая.
И если не навек надежды рок унес, Они в груди моей проснутся,
И если есть в очах застывших капля слез -- Пусть будет песнь твоя дика.
Как мой венец, Мне тягостны веселья звуки! Я говорю тебе:
я слез хочу, певец, Иль разорвется грудь от муки.
Страданьями была упитана она, Томилась долго и безмолвно;
И грозный час настал -- теперь она полна, Как кубок смерти яда полный.
Основной целью настоящей книги является объяснение любопытного правила, которое определяло порядок наследования должности жреца Дианы в Ариции.
"Впервые приступив к изучению этой проблемы более тридцати лет тому назад, я полагал, что решение может быть найдено очень быстро. Однако вскоре обнаружилось, что для того, чтобы найти правдоподобное (и даже просто понятное) решение, необходимо обсудить ряд более общих вопросов, часть которых ранее практически не поднималась" - так объяснил Фрэзер подведя итоги своей работы на книгой "Золотая ветвь"
В последующих изданиях обсуждение книги, этих и близких к ним вопросов, занимало все больше места, исследование разрасталось во многих направлениях до тех пор, пока два первоначальных тома не превратились в двенадцать.
Несмотря на сжатость изложения, большей частью был сохранен язык полного издания.
Прочитать книгу целиком можно здесь:-Фрэзер Джеймс Джордж. Золотая ветвь
Желаю приятного отдыха!
Cadmii
Группа английских художников викторианской эпохи объединившихся для большей прочности и объявившие, что большая отсталость традиций Академии Искусств не имеет отношения к требованиям современного искусства стала называться «Братство пре-рафаэлитов». 
«Золотая ветвь: Исследование магии и религии» 
Эдит Пиаф 1947
