Письмо от друга, который не видел войны…
Я получила к Дню Победы письмо от одного замечательного молодого человека, моего друга, который мне прислал стихи А.Макаревича и свои размышления на тему войны и праздника Победы. Я решила и стихами , и размышлениями поделиться с вами, мои дорогие друзья, потому что сама я все равно лучше бы не сказала…
Я не видел войны, я родился значительно позже,
Я ее проходил и читал про нее с детских лет;
Сколько книг про войну, где, как будто, все очень похоже -
Есть и это, и то, только самого главного нет.
Я не верю певцам на эстрадах, украшенных светом,
Сомневаюсь в кино: там, в кино, как-то очень цветно.
Кто всерьез воевал, почему-то не любит об этом,
Может быть, от того, что об этом в словах не дано?
Только, слышишь: звучит, проступает из стен Ленинграда,
Тихо-тихо поет и в тебе, и во мне, и вокруг...
Может быть, про войну слишком много и громко не надо,
Чтобы ревом фанфар не спугнуть, не убить этот звук?
Сорок раз был январь, сорок раз - праздник первого снега,
Сорок раз таял снег, отступая с приходом весны.
Сорок лет - это миг, это даже еще не полвека.
Как недолго пока удавалось прожить без войны...
Сегодня мы в 67-й раз будем отмечать дату, истинное значение которой, наверное, так до конца и не прочувствовали. Сквозь официально-глянцевую завесу торжеств нам с каждым годом все труднее пробираться к ответу на вопрос: а что же все-таки произошло тогда, в мае сорок пятого? И почему это событие столь важно для нас?
В поисках ответа пройдет еще не один год. Пытаясь понять, что двигало людьми той поры, что заставляло их совершать удивительные и не представимые вещи, мы, безусловно, вспомним рассказы фронтовиков, пересмотрим любимые фильмы. И, быть может, придем к выводу о совершенно особом состоянии человека и страны, сражающейся за правое дело. О личном и коллективном духовном преображении, происходящем посреди той мерзости, которая называется войной.
Лично мне очень близка идея Александра Проханова о том, что Победа 1945 года – эта искупительная жертва народа. Поколению наших отцов и дедов выпала тяжелая, и вместе с тем великая доля – в аду сражений очиститься самим и смыть грехи предшественников. Вы же не будете спорить: в войну входила одна страна, а вышла совершенно другая.
Вспоминая о двадцати семи миллионах погибших, мне каждый год хочется чуть-чуть убавить громкость праздничных концертов и немного изменить их программу. Я думаю, что куда уместнее в этот день была бы общая молитва за всех победителей и всех не вернувшихся домой.
Кстати говоря, полностью разделяю начинание Церкви, объявившей 9 мая Днем поминовения погибших воинов. Всех без исключения. Ведь отмечая на протяжении многих десятилетий Победу в Великой Отечественной, мы как-то совсем забыли о солдатах Первой мировой, 1812-го. А сколько их осталось на полях сражений…
В заключении еще одна мысль Проханова: Победа - одна из последних общих ценностей, общих духовных бастионов, оставшихся у разобщенного и деморализованного народа великой страны.
Вот почему нам надо крайне бережно относиться к этой дате.
Во время празднования дня Победы герои понимают, что тематическая военная вечеринка сменилась реальностью фашистского тыла. Пятеро парней, известных зрителям по первой части фильма, оказываются в немецкой пивной. В суматохе боя им удается бежать, однако в неразберихе «пришельцы из 21 века» случайно ранят красноармейца по фамилии Кантария. Друзья понимают, что если тот не выживет, то изменится ход истории — кто же будет водружать флаг на Рейхстаг?
klassika
