Соловьиная Гора близ Эфеса стала Новым Иерусалимом. Господь приходил сюда и продолжал дело Свое. Христос, каким Он приходил на Соловьиную гору, был для Марии как бы заново открытый. Это уже был Христос Брачного Чертога, Жених.
Я хотел много написать о мистической атмосфере этих мест, передать свои ощущения. Но понял, что для этого очень трудно подобрать слова. Внешний план там переплетен с духовным и поэтому путешествие в земном пространстве становится путешествием в духовных мирах. На горе я читал книгу "Роза серафитов". Думаю что некоторые выдержки из нее помогут мне в повествовании.



(продолжение в коментах)

На погребении Пречистой Девы, по преданию, в 57 году, присутствовал будущий мученик Дионисий Ареопагит, ученик ап.Павла.

Ученые ( с 'легкой руки' Эразма Роттердамского) считают, что трактаты "О божественных именах", "О небесной иерархии" и др. написаны не им, а на полтысячелетия позже. И хотя подписаны его именем, их автор - неизвестный ученик философа-неоплатоника Прокла и одновременно христианский мыслитель. Ученые называют его Псевдо-Дионисий Ареопагит. Однако буквальный перевод на англ.яз. Джона Паркера, 1897 г. ( в отличие от более поздних) сохранил термины и стилистику оригинала - они соответствуют как раз 1 веку...
http://www.voskrese.info/spl/XdenysAreop.html
Эти трактаты имелись у византийского имп. Михаила, тот подарил их Людовику Благочестивому (в 9 в.), а затем имп.Карл Лысый отдал их в перевод (на латынь) Иоанну Скоту Эуригене.Эуригена же "настолько проникся ими", что через него эти трактаты "оказали могучее влияние на всю средневековую мистику и схоластику". (писал в 19 в. А.И. Бриллиантов - энц. Христианство, т.1, с.482).


Настоящий Дионисий, как пишет древний историк Евсевий Кесарийский, был обращен Павлом, потом много благовествовал и был епископом Афин. После смерти Павла он благовествовал в Зап.Европе. Наконец, он был казнен отсечением головы.
Но самое потрясающее, что он посетил Пресвятую Деву при Ее жизни, специально приехав к Ней, и написал об этом ап.Павлу:

"Свидетельствуюсь Богом, что, кроме Самого Бога, нет ничего во вселенной, в такой мере исполненного Божественной силы и благодати.
Никто из людей не может постигнуть своим умом то, что я видел. Исповедую пред Богом: когда я Иоанном, сияющим среди апостолов, как солнце на небе, был приведен пред лицо Пресвятой Девы, я пережил невыразимое чувство. Предо мною заблистало какое-то Божественное сияние. Оно озарило мой дух. Я чувствовал благоухание неописуемых ароматов и был полон такого восторга, что ни тело мое немощное, ни дух не могли перенести этих знамений и начатков вечного блаженства и Небесной славы.
От Ее благодати изнемогло мое сердце, изнемог мой дух. Если бы у меня не были в памяти твои наставления, я бы счел Ее истинным Богом. Нельзя себе и представить большего блаженства, чем то, которое я тогда ощутил".

http://www.holytrinityorthodox.com/ru/cale...tober/03-01.htm



Свидетельство Дионисия потрясает. Ведь он видел Ее как раз в это время, время когда открывались тайны Брачного Чертога!
Дионисия обратил Павел, бывший ревностный иудей, не знавший Христа при жизни. Как ни вдохновенны были рассказы Павла о его однократном видении Христа по дороге в Дамасск, но то, что Дионисий УВИДЕЛ САМ при встрече с Богоматерью - перевернуло всю его жизнь! Он пережил отсвет блаженств Брачного Чертога, которыми была исполнена тогда Мария! Он увидел больше чем Богиню... Саму Премудрость...
Если бы те кто сегодня называют себя христианами имели немного от потрясенности Дионисия...

Святой апостол Андрей много благовествовал в разных землях, сохранились предания о его посещении Сирии, Аравии, Согдианы (Самарканда), Эфиопии, Иверии (Грузии), Крыма, Танаиса (на Дону), Киева, Валаама, Дакии (Румыния), Фракии (Болгария).... Считается что он совершил 4 великих путешествия. Достоверно известно, что он несколько раз посещал Эфес, проповедовал на Ионийских островах.

Существуют устные предания и тексты, относящиеся к житию св. Андрея на древнегреческом, современном греческом, понтийском и калабрийском диалектах, грузинском, абхазском, армянском, старославянском, сербском, русском, украинском, румынском, языке народностей калаш, баганда, курдском, эфиопском (гиз и амхарском), коптском, арабском, арамейском, турецком, иранском, болгарском, староанглийском, современном английском, немецком, итальянском, латинском, албанском, финском, карельском, арамейском и еще на различных диалектах.

Из учеников Христа известно, что двое были девственники - Иоанн и Андрей. По описаниям, он был нестандартный человек, не похожий на других. Ходил с огромным посохом, увенчанным крестом, носил в котомке чашу. Был скромен, учеников имел мало. Не проповедовал толпам народа, как Петр или Павел, а собирал обычно небольшую компанию, как делают старцы. Невозможно представить его строгим учителем. Легкий человек, очень смиренный. Его как жителя Средиземноморья удивляли чужие необычные традиции.



Он находил общий язык со всеми, кто встречался ему на пути. Не завоеватель, не исследователь — он просто жил вместе с ними, был одним из них. Рыбачил, ел, путешествовал с ними теми способами, какие были им доступны: пешком, на лодке, верхом на лошадях, верблюдах, слонах, в оленьей упряжке. Святой апостол Андрей уникален, не похож вообще ни на кого. Он позволил распять себя в глубокой старости. Его жизнь потрясает - смиренный, совершенно незначимый вроде бы человек, он был первым на этой Земле, кого Господь призвал. Что прозрел в нем Христос Своим Божественным взором? Верно душа у Андрея была особой, исключительной, раз Сам Господь пришел к нему. Среди жен Он избрал Марию, среди мужей — Андрея.

Особо трепетно любил, чтил и боготворил Пресвятую Деву, был наставлен от нее во многих тайнах. Именно после Ее успения он отправляется из Эфеса в Скифию. Так что можно сказать, что наше отечество через Андрея наследует благодать Соловьиной горы.

Действительно, в этих местах чувствуется что-то такое ... российское, что ли. Не знаю, как предать это чувство. Наверное, материнский покров Богоматери, который мы интуитивно ощущаем на протяжении всей нашей жизни, на протяжении всей истории Руси.

Думаю, что тема путешествий св.Адрея в Скифии заслуживает особого рассмотрения как отдельная тема. Я даже однажды специально ездил в Танаис - крупнейший античный город скифов и сарматов, где, считатся, Адрей основал одну из своих общин. Может еще дойдут руки рассказать об этой поездке...

Пока же продолжим восхождение на Соловьиную гору...
Здесь Богоматерь возносила молитвы о своих учениках и продолжала таинственный диалог со Христом.

(продолжение следует....)

Эфес, окрестные горы и пещеры стали прибежищем Богоматери и ее учеников.





















(Эммерих): «Богоматерь поселилась в уединенной лесистой местности, у подножия невысокого холма, в пещерах которого расселились и другие переселенцы из Палестины, так что получилась небольшая христианская колония. Ученики тщательно отстроили домик для Богоматери, состоящий из нескольких комнат. В одной из них в глубине за занавеской помещалась молельня. Здесь молилась Пресвятая Дева».
Около Своего дома Богоматерь устроила нечто вроде “крестного пути” Господа. Соседний холм изображал Голгофу, небольшая пещера - место погребения. Любовь Матери не могла жить без созерцания последних дней Господа. Медитация о Страстном Своего Сына занимала у Нее практически все Ее дневное время.Она часто ходила сюда одна, в последние дни земной жизни Ее поддерживала служанка. Чаще всех дом Богоматери навещал Иоанн.

Эфесская община росла и насчитывала много почитателей Христа. Царица Небесная находилась в постоянном общении со Своими чадами в Эфесе и бесконечно их любила. Она писала им духовные записки, наставляла их, открывала им судьбы и уделы, обещала взять в Свои небесные покои (что и исполнила). Благодатью Соловьиной горы в общине часто происходили чудеса исцелений. Присутствие Божией Матери и Господа наполняло сердца верных .

Слово Божией Матери: «Когда Я оказалась здесь, в Эфесе, Я испытала то, что испытал Господь в начале Своего служения. Он и начал новое Свое служение во Мне. Дитя Мое, вознесшись, Христос приходил ко Мне». (Роза Серафитов I, стих 688, 146)
Миссия Христа продолжилась в Его таинственном присутствии на Соловьиной горе с Пречистой Девой. Спаситель продолжал являться. Он пребывал здесь. «Христианство после Христа» продолжилось не сколько в апостолах, их деяниях и проповедях, сколько в таинственной жизни Христа в Пресвятой Деве. Годы Его пребывания на Соловьиной горе – ненаписанное Евангелие Брачного Чертога. Здесь совершился Брачный пир.

Там, на Соловьиной горе, словно разворачиваются свитки земной жизни Богоматери и Ее учеников. Там особым образом переживаешь скупые строки Евангелия и дошедших до нас летописей и откровений. После посещения этих мест я много раз мысленно возвращаюсь в это мистическое пространство. Уже другими глазами перечитал книги Анны-Екатерины Эммерих и книгу "Роза серафитов" (именно встреча с этими книгами и родила во мне горячее желание побывать в "Мирьямамэ" - Доме Девы Марии на Бюль-бюль-дага - Соловьиной горе).
Рассказывая о своем путешествии, я буду приводить вместе с описаниями и строки этих книг. Итак, каким образом Пресвятая Дева прибыла в Эфес?

Начало гонений. Бегство в Эфес.

В первый же год по Воскресении начались гонения. Фарисеи возненавидели Богоматерь еще более люто, чем Ее Сына. В Ней они видели источник всех своих бед.
Богоматерь укрывали в доме Лазаря в Вифании, Она переходила из дома в дом. Тогда был убит диакон Стефан, многие из первых христиан вошли в число мучеников за веру, среди которых были Вероника с некоторыми из святых жен.
Помимо внешних гонений сатана воздвиг великую брань в духе.

Слово Божией Матери: «Дитя Мое, не проходило часа, чтобы Я не билась с дьяволом. Я взяла на Себя дело Христово. Я жаждала добиться Его торжества какой угодно ценой. Я готова была взойти на крест, быть как Он распятой, забитой камнями, как Он, униженной. Я готова была претерпеть любое страдание и его ценой достичь победы дела Христова. Фарисейская злоба служила блеклым отражением той смертельной схватки, которую воздвиг против Меня дьявол – а Я против него. Речь шла о деле Господа, о плодах Его трехлетней проповеди, Его воплощения на земле, Его страдания и воскресения. Я взяла на Себя бремя Христово, дитя Мое. Я взвалила на Свои маленькие, уже старческие, измученные плечи груз спасения человечества». (Откровение Божией Матери блаженному Иоанну. Книга "Роза Серафитов I", стих 738, 739)

Злым духом фарисеям было открыто, что Мария связана со Господом неразрывными узами. И потому они устроили на Нее охоту. Они готовы были платить любые деньги шпионам и доносчикам, только бы расправиться с Ней. Готовилось убийство... Наемные убийцы ходили за Пресвятой Девой по пятам, но чудесным образом Господь хранил Ее.
Спустя три года положение стало невыносимым. Оставаться даже в Вифании стало небезопасно, и ученики, оберегая Богоматерь, после многих странствий на корабле тайно перевезли Ее в Эфес.





Эфе́с — древний город город-порт на берегу Эгейского моря (при впадении реки Каистр) быстро развивался. Его население достигало 200 000 жителей, и Эфес был вторым городом в Римской империи по размеру и значению после Рима.


ворота Геракла

Своей славой Эфес в большой степени обязан местному культу восточной богини плодородия, со временем отождествленной с греческой богиней Артемидою. Поклонение богине идет с незапамятных времен, посвященный ей храм (VI в. до н. э.) стал одним из семи чудес света.


руины храма Артемиды


После землетрясения море отошло, опустившись на 57 метров, что стало причиной быстрого упадка города. Сегодня развалины Эфеса находятся на расстоянии приблизительно 10 км от берега моря. Первые археологические раскопки античного города были произведены английскими учеными в 1869г.

В четырех километрах от Эфеса десница Всевышнего указала на Соловьиную гору . Здесь был поставлен особый ангел. Всевышний сказал о ней: «от века Я готовил ее для Тебя, Мария. В ней сумма тайн Божественного Промысла. Когда пар опускался на землю и не было растений, тростников, озер и вод, Я усмотрел эту гору в промысле Своем и назвал ее местом рождения сынов Божиих».


вид Соловьиной горы со стороны Эфеса (реконструкция)

Дом Богоматери
В Турции, близ города Эфеса, есть дом, который все почитают как место, где поселилась и провела последние годы своей жизни Дева Мария - мать Иисуса.
…Маршрут был намечен морем. На небольшом судне они вышли в открытое море, но через два дня пути у берегов Тира судно попало в шторм. Путешественники чудом уцелели, и решили дальше идти по суше. Их путь поначалу проходил через города Тир, Дамаск, Халеб, Эдесса. Из Эдессы Дева Мария и Иоанн повернули на запад. Прошли Каппадокию, и почти через семь месяцев пути они стояли у порога Эфеса - одного из процветающих греческих городов на берегу Эгейского моря.

Дом на Соловьиной горе
Сначала Мария оказалась в пещере, которую местные жители потом назвали «Крифи Панагия», что означает «Скрывающая Святая Святых». Здесь она прожила некоторое время. Потом новые последователи учения переселили ее в другое место. А через некоторое время Иоанн и местные жители построили для Марии дом на западном склоне Соловьиной горы в трех милях от Эфеса. С южной стороны города к вершине горы вели узкие, заросшие травой тропинки. Место было глухое.
На этой же горе поселились несколько первых христианских семей. Они жили в пещерах и шалашах. Только дом Марии был каменным.
Последние девять лет своей земной жизни Мария провела в этом доме. Он был небольшим, но удобным, а во дворе бил источник. В доме имелось все необходимое для скромного уединенного существования самой Марии и ее ближних. Жители Эфеса относились к Марии дружелюбно.

Чудесная находка
Сегодня дом Пресвятой Богородицы в Эфесе окружен глубоким почитанием. Жители этого города убеждены, что именно здесь окончился Ее земной путь.
Однако на многие века дом этот был как бы утерян человечеством. Снова он был обретен во второй половине XIX века. Судьбе было угодно, чтобы у Анны Катерины Эммерих из городка Дюльмен на Рейне проявилась удивительная способность. Она страстно желала узнать все, до мельчайших подробностей, о земной жизни Иисуса Христа и Богоматери, и к ней стали приходить видения, в которых реально представало то далекое время, когда на земле среди людей жили сын Бога, Иисус, и его мать - Дева Мария.
Весть об удивительной женщине привлекла внимание ученых-богословов. Появился возле нее и человек, который тщательно записывал все, что видела Анна Катерина Эммерих, - поэт Клеменс Брентано. Он вел записи, а в 1842 году опубликовал книгу «Житие Девы Марии по откровениям Анны Катерины Эммерих».
Рассказано было и о доме, который построил Иоанн вблизи Эфеса для Марии.
29 июля 1891 года маленькая группа исследователей прибыла в Эфес и приступила к поискам, постоянно сверяясь с книгой. В 11 часов дня они оказались у Соловьиной горы. Направляясь к ее вершине, члены экспедиции вышли на открытую поляну. Местные жители указали им источник неподалеку.
У источника путники увидели каменные развалины, скрывавшиеся в густой листве деревьев. Они застыли, пораженные: именно так все и было описано в видениях Эммерих - открытая поляна, остатки строения без крыши, скалистая вершина, позади гора, впереди море... Неужели это дом Марии?
Эммерих рассказывала: «Если подняться на вершину горы, у которой находится дом, то с одной стороны видна часть Эфеса, а с другой - море».
Путники, забыв об усталости, жаре и жажде, сразу же поднялись на вершину горы и увидели долину, огибающую подковой Эфес, а справа - море и совсем близко остров Самос.
Через две недели в Эфес прибыла вторая группа исследователей. Они тщательно обследовали дом, местность вокруг, сделали замеры, составили схему и карту, все сфотографировали и зарисовали. А на следующий день - это было 15 августа - увидели множество людей, приближающихся к полуразрушенному дому. Среди них были и женщины, и дети, и старики. Археолог Янг спросил у них:
- Кто вы такие и зачем сюда пришли?
Седовласый старик, по-видимому, глава общины, спокойно ответил по-турецки:
- Мы потомки самых первых христиан, которые бежали от гонений и поселились недалеко от жилья Богородицы Марии. Сегодня день её Успения. Отсюда она вознеслась. И мы пришли поклониться месту вознесения нашей Пресвятой Девы Марии.
- И давно вы сюда ходите? - удивленно спросил Янг.
- Мы потомки ионийских греков, но говорим по-турецки потому, что тут кругом живут турки. Ходим сюда испокон веков. Так делали наши отцы, деды, прадеды и их предки. Так делаем и мы, - ответил старик.
Первые паломники из Европы появились здесь в 1906 году. Спустя некоторое время было основано Общество Пресвятой Богородицы Марии, работавшее над восстановлением дома.
Сегодня здание это имеет форму буквы «Т». Сложено оно из прочных, не боящихся времени камней. Через небольшую комнату паломники проходят в молитвенный зал. Здесь, у статуи Девы Марии, ежегодно преклоняют колени сотни тысяч верующих.
Среди посетителей дома немало мусульман. (В настоящее время дом Марии посещают до 200 тысяч христиан и столько же мусульман ежегодно). По обеим сторонам дороги, ведущей к дому Марии, - оливковые деревья, посаженные еще лазаритскими монахами в 1898 году. В конце дороги - скульптура Богоматери.
(по материалам - Абдул ГУСЕЙНОВ, кандидат исторических наук )



Это удивительное место хранит великие тайны, связанные с жизнью и успением Богоматери. При его посещении испытываешь удивительное чувство причастности этим тайнам. Об этом напишу в продолжении, которое следует...

Дом Девы Марии близ Эфеса Тема: Путешествия Автор плэйкаста: magril Создан: 26 октября 2008 года, 19:36