Ну вот и прожили мы с вами всю темную и холодную половину года! Радуйтесь! Бельтайн наступает, а вместе с ним светлая и теплая половина года, которая продлится до самого Самайна. Бельтайн - радостный праздник, когда мы празднуем свадьбу Бога и Богини в их светлых чертогах.

Бельтайн - древний кельтский праздник, отмечающийся в ночь с 30 апреля на 1 мая. Это Ночь Костров или Майский День, в который выбирали Майскую Королеву или Королеву Бельтайна. Это должна быть самая прекрасная девственница. Ее наряжали в зеленые одежды (другим зеленый цвет в этот день надевать было нельзя, позволяется только завязывать или вплетать в волосы зеленые ленточки) и пели ей хвалебные песни. На праздновании Бельтайна Зеленая Королева - олицетворение Богини в ее самой прекрасной ипостаси созревшей для любви юности. А среди юношей выбирали самого храброго - Майского Короля. Он олицетворял Молодого Бога, надевал зеленые доспехи и вел свое веселое воинство на войну против холодов и скуки. Майский Король символизирует мужскую силу и плодородие сил природы.

В Бельтайн был обычай устанавливать Майский Шест или Майское Дерево - высокий шест, на конец которого надевают цветочный венок украшенный длинными цветными лентами. по мере того, как люди танцуют вокруг шеста, венок постепенно опускается все ниже по шесту. Майский шест очень красноречиво изображает первую брачную ночь Бога и Богини. Все песни на Бельтайн имеют фривольный веселый характер. Считается, что чем они более откровенные, тем больше люди помогают песнями Богу и Богине.

В канун Бельтайна во всех домах селения гасили огни. Задолго до рассвета жители выходили из домов и начинали подниматься вверх, по склону, гоня перед собой весь свой домашний скот. Процессию возглавляли друиды, облаченные в белые плащи. Достигнув подготовленного для костра места, все становились в ров вокруг костра и молча ждали рассвета. Когда восток начинал алеть, особо уважаемые в селении люди добывали огонь для костра (путем трения друг о друга двух сухих кусков дерева). Костер зажигался с появлением первых лучей солнца. Пели торжественный гимн солнцу, после чего собравшиеся трижды обходили по рву костер, три раза также прогоняли через огонь скотину (по узкому проходу между кострами), с зажженными факелами в руках обходили животных, вокруг своих земельных участков и домов. Этими же факелами зажигали и новый огонь в очаге. На Шетландских островах белтанские костры горели обычно три дня, и в эти дни ранним утром каждый житель селения должен был приветствовать солнце, сказав ему: «Доброе утро!» («Gude morneen!»)

В этот день люди посыпают пороги домов и подоконники лепестками примулы или украшают их зелеными ветками, для того, чтобы волшебный народец не думал проникнуть в жилища людей, пока те празднуют. Все это должно быть срезано без помощи стали, чтобы только отстранить фей, а не оскорбить их. (Они не терпят стали и железа). Никто в этот день не должен срезать и рвать боярышник, потому как это принесет беду и любовную неудачу.

После разжигания костров обычно готовили трапезу… Замешивали лепешку из овса, которая поджаривалась на горячих углях, и называлась " первомайская лепешка" ("am bonnach beal-teine''). После выпекания ее можно было класть только на ладонь, но ни в коем случае не на стол или на тарелку. Пирог нельзя было выпускать из рук, кроме как для выпекания. Если его положить в другое место, то он будет просто обыкновенной лепешкой. Разделяли лепешку на столько частей, сколько можно. Одну из таких частей размалевывали углем, пока она не становилась совершенно черной. Эта часть называлась Cai1leach beal-teine - "первомайская старуха". Каждый из присутствующих вслепую выбирал себе долю. Кто вытягивал черный кусок, считался "посвященным" и он должен был быть принесен в жертву… Разыгрывалось целое представление, как одна сторона бросала в огонь того человека, которому выпал этот незавидный жребий, но благодаря вмешательству другой он оказывался спасен… Считалось, что год будет плодородным, если жертвоприношение будет осуществлено, хотя теперь "посвященного" просто заставляют прыгать 3 раза через пламя.

Ночь Бельтайна - это ночь любви, сексуальности и плодородия. Молодые девушки и юноши проводили в эту ночь ритуалы на привлечение любви. Огонь в эту ночь исцеляет, дарит новые силы, благословляет новые начинания.

Атбибуты и символы Бельтайна: зеленые ветки, цветы, амулеты, изображающие Священное Древо, цветные и зеленые ленточки, цветы примулы, свечи и факелы - и все. что связано с огнем. Зеленые свечи. Ароматы Бельтайна: кориандр, алтей, майоран, жасмин. Если Вы не можете праздновать Бельтайн за городом, Вам понадобятся чайные свечи зеленого цвета с цветочным или фруктовым ароматом, чтобы сделать из них огненный круг вокруг себя. Свечей должно быть много, чтобы круг получился достаточным, чтобы Вы могли в нем свободно танцевать.

В Бельтайн пересаживают домашние растения. Зеленые растения (в особенности - Денежное Дерево) - символизируют богатство и деньги (горшок должен быть тоже зеленый), розовые и красные цветущие домашние растения пригодятся Вам для мощного заклинания, привлекающего любовь противоположного пола (горшок должен быть черный).

Интернет-магазин Лилит поздравляет вас с наступающим праздником Йолем.

Йоль - ночь, в которую не существует времени. Когда Колесо Года находится в самой крайней своей позиции. Солнце заходит за край

горизонта и наступает самая длинная ночь в году - ночь с 21 на 22 декабря. Тьма охватывает весь мир. Кажется, свет умер навсегда. Свет и тепло. Много веков наши предки - те, кого христиане прозвали язычниками, праздновали в эту ночь поворот года, поворот солнца к свету, к теплу и к добру.

В эту ночь было принято зажигать свечи, жечь костер, сжигать особое, йольское полено, дарить всем подарки, украшать дом ветвями вечнозеленых деревьев: ели, остролиста, сосны, ставили украшенное фруктами йольское дерево в доме.

В эту ночь все: люди, духи, Боги сходятся вместе - в Мидгарде. Это ночь чудес, когда Боги, духи, феи, тролли видят и слышат все, что мы делаем и говорим. Поэтому, в йоль было принято прощать всех. Обычай целоваться под омелой - это традиция йоля. В йольскую ночь было принято давать торжественные клятвы и обещания, а также

загадывать самые заветные желания.

Большинство "рождественских" традиций на самом деле относится к обычаям празднования йоля.

За такое смешение религий мы должны быть благодарны Папе Римскому Константину, который, не зная как победить язычников, просто заморочил им головы. Им и всему христианскому миру. Йоль - это еще и главный праздник рода. В эту ночь поминали всех ушедших в Мир Мертвых родственников. Поскольку, у большинства языческих народов, загробный мир ассоциировался с яблоками, специально к йолю берегли лучшие сочные яблочки. Накануне праздничной ночи, яблоки украшали гвоздикой и ставили на подоконник в знак поминовения усопших. 

В эту ночь принято чтить старейшин рода - вся семья собиралась вместе и почетное место, разумеется, занимали старики, которые и открывали праздник. Ночь Йоля - это ночь судьбы. В эту ночь многие маги начинали свое ученичество и проходили инициацию. Прорицатели и гадалки предсказывали будущее. Простые люди торжественно обещали "начать новую жизнь", просили прощение у людей, духов и богов за все обиды и грехи прошлого года и входили в новый день - день возродившегося света с чистой совестью и твердой верой в лучшее будущее.

Для того, чтобы отогнать страх самой длинной ночи, ужасное ощущение, что солнце зашло, время остановилось и умерло тепло, свет и время, было принято всю ночь шуметь. Пили много подогретого на костре вина с пряностями и фруктами,

пели (орали) громкие песни, жгли высокие яркие костры из специально заготовленных дров, веселились, устраивали розыгрыши и танцы. Молодежь танцевала и хохотала, дети получали в подарок много сладостей, женщины прихорашивались, одевая свои лучшие одежды, мужчины устраивали соревнования и шуточные поединки,

старики благодарно принимали подношения и раздавали благословения. Люди старались не спать до самого утра и с громкими радостными криками встречали рассвет. С этими робкими лучиками новорожденного солнца, начинался новый годичный цикл. Все вздыхали с облегчением, поздравляя новорожденного младенца - Бога Солнца с благополучным рождением и отправлялись спать. Праздник продолжался еще 13 дней и ночей. Но уже не так шумно и бурно.