Ещё такие фильмы увидишь здесь >>>> http://nptm.ru/india-russia-video_m.htm

Московские кухни 21 века.
Анонсы и статьи (и эту статью целиком) смотрите в разделе "Московские кухни" >>>  http://nptm.ru/m_kuhni.htm

...Но люди говорят, и говорят, выговариваются за все века, времена и народы. И что интересно, сегодня на кухнях мыслителей звучит великое умиротворение и примирение с событиями, как будто, мы имеем дело не с интеллигенцией, а со святыми. Оно так и есть: каждый мыслитель сегодня пропустил через себя все учения всех религий. Философов, мыслителей, ученых. И идет неспешный анализ всей истории человечества, и уже не осуждается Сталин и Гитлер так, как это делали раньше. Эти личности стали объектом исследования, потому что они – это часть всего человечества. И понимают люди кухонь 2010 годов, что времена диссидентов, где противоборствовали мыслители, ученые, поэты и КГБ, были нужны для развития, эволюции и очищения человечества от оков рабства и снов, кандалов богатства.

Самым сложным элементом нашего времени считают наших президентов В.В. Путина и М.А. Медведева. Они возникли тоже не случайно. Они даны людям для проверки их знаний законов космоса, законов высших. Все люди, благодаря именно таким правителям, сдают свои экзамены, находятся на суде будущего. Будут люди осуждать правителей, или найдут новые пути?..

Таковы сегодня истинные мыслители и как же проходят беседы на московских кухнях 2010 годов. Вы будете узнавать на наших передачах в прямом эфире Нового планетарного телевидения М.

У нас будут радикалы и либералы, принимающие ситуации и жизнь современного мира и не принимающие все происходящее. Но на наших московских кухнях будет рождаться голая истина жизни и ее смысла...

Мария Карпинская. 1.12.2011

Прямой эфир Нового Планетарного Телевидения М смотри по ссылке >>> http://yatv.ru/nptm_online 

Анонсы и статьи (и эту статью целиком) смотрите в разделе "Московские кухни" >>>  http://nptm.ru/m_kuhni.htm

Сегодня, как и прежде, на московских кухнях не только варится еда, но идут неспешные беседы – размышления.

В те, 60 годы, далекие, только была вброшена закваска будущего, и все кипело, горело, пело. В тайне читалась за одну ночь запрещенная литература, самые смелые интеллигенты, Творцы за бутылкой вина и водки пели сатирические песни, читали стихи, обличающие советский режим...
Мария Карпинская.

Смотрите сами - без коментариев.....

Послание от Шейха Назима. Перевод на русский язык.

 

"Они пришли в тупик! Это конец.
Во имя Аллаха Милостивейшего и Милосерднейшего.
С этого месяца Мухаррам (первый месяц мусульманского календаря)
До следующего Мухаррама. Нам сообщили новости с Небес.
С этого Мухаррама до следующего Мухаррама:.
Турция развалится. Сирия развалится. Ирак развалится. Иран развалится.
Египет развалится. Ливия развалится. Саудовская Аравия развалится.
Йемен развалится. Судан развалится. Сомалия развалится. Пакистан развалится.
Афганистан развалится. Кавказ развалится.
Вопрос из зала: - Придут ли новые правители на их место?
- Что простите? - Они поменяются? - Нет! Это полностью закончено!
Эти режимы закончены навсегда! Они раньше как-то существовали.......

Подробнее читайте и смотрите фильм по ссылке >>>> http://www.nptm.ru/sufi-2012.htm

Энергия разумна, она не приемлет насилия, она может играть с людьми. Но помните, она всегда сильна, но может прикидываться слабой и поддаваться насильникам, но в любой момент, когда исполниться мера, она покидает то или иное общество, того или иного избранника своего. 

Эту разумную энергию в индийской философии называют МАТЬ БОГИНЯ КАЛИ. Самая устрашающая Мать. Рисунки и скульптуры Индии показывают ее кровожадность, она вытягивает даже кишки. На самом деле она ставит диктаторов и правителей на путь Природы. Она была со Сталиным и Гитлером, она была со всеми, кто искусственно пытался создавать что-то свое, то, чего не было. Но она также уходила от своего избранника, и тогда он становился уязвимым и погибал. 
Такова Кали, ВЕЛИКАЯ И УЖАСНАЯ МАТЬ.

 

Всю статью Марии Карпинской Мария Карпинская разоблачает словоблудов……читайте ЗДЕСЬ >>>> http://nptm.ru/glavny_cenzor_inform.htm

Cкончалась единственная дочь Иосифа Сталина, по сему размещаю отрывок из произведения Владимира Максимова "Карантин" - "Преображение тихого семинариста"

- Представьте себе захолустный грузинский городок: пыль, грязь, мертвящая скука нищего быта. В семье пьяницы и сапожника под присмотром забитой набожной женщины растёт тихий мальчик с недюжинным для его лет умом и живым воображением.

Болезненное самолюбие – следствие бедности и далеко идущих замыслов – помогает ему с успехом переходить из класса в класс и стать среди товарищей верховодом. Мать спит и видит его в пастырском облачении под сводами архирейского собора. Втайне мальчик разделяет её надежды и в свободные от игр и учения часы усиленно штудирует святоотеческую литературу. Горние истины открываются перед ним во всей своей красоте и величии. Посвятить себя уединённому посту и молитве представляется ему его высшим признанием, выбор сделан сразу и навсегда. Жизнь в родном городке, где каждый третий считает настоящим отцом мальчика их соседа – красивого богатыря из виноторговцев, тяготит его. С помощью местного священника, питающего слабость к ревностному отроку, он определяется, наконец, в губернскую семинарию, в которой вскоре становится первым учеником.

В следствии перенесённой в детстве оспы, мальчик страдает комплексом неполноценности и дичится женщин, мирские соблазны не манят его. Всей незамутненой ещё грехом душой он уходит в молитву, Экстатическая сущность его проявляется в ней наиболее полно. В минуты наивысшего просветления и подъёма пастыри Царствия Божьего являют ему свой запредельный лик, благословляя его на служение церкви и монашеский обет.

Но в рвении своём он жаждет превзойти всё содеянное святыми отцами во имя Господа. Подвиг Иуды, предавшего себя на позор и проклятие ради утверждения славы Христовой, не кажется ему пределом самоотречения. Ему грезится совершить такое, после чего на пиру праведных он будет сидеть одесную Спасителя. Пламенную ревность свою он изливает восторженными стихами, заполняя ими всякий свободный листок бумаги.

Гордыня его так велика, что он решается показать свои вирши великому поэту-соплеменнику, который, отвергнув их, в простоте душевной советует ему заняться политикой. «Знаете, юноша,- напутствует он семинариста,- там это легче». Но юноша, пока не ведая, что совет мэтра станет пророческим, с ещё большим усердием продолжает молитвенные бдения. Дни и ночи идут своей чередой, не даруя ему указующего назначения. В слезах и покаянии взывает он к Господу, моля его о непосильном для других кресте. Услышана ли была его молитва или в изнеможении пригрезилось ему, уже иссякла надежда, слышит семинарист явственный голос: «Иди на Афон».

Конец сомнениям и томлению духа, конец ложным влечениям и пустым химерам! Семинарское начальство отнеслось к желанию многообещающего отрока поклониться святым местам со снисхождением и вскоре он уже стучится в ворота Ново-Афонского монастыря. Братия встречает молодого паломника с распростёртыми объятиями. Ещё бы, такое рвение при всеобщем оскудении веры! Проявляет интерес к гостю и сам знаменитый богоугодной жизнью Старец Игнатий, завершающий здесь свои земные дни. Будучи призванным к нему, юноша с удивлением замечает добротное, хотя и без роскоши, убранство его кельи. Едва уловимый аромат хороших духов витает в четырех его просторных стенах. На столике красного дерева теснятся дорогие безделушки. Старец прекрасно понимает состояние Гостя. «Не бойся людских слабостей, сын мой, - говорит он.- Слабость это ещё не грех. Праведная жизнь не в вещах, а в поступках. В делах рук наших тоже красота Божья и нам ли её гнушаться? С чего ты пришёл ко мне, милый?» После врачующей сердце исповеди, в которой тот изливает перед святым отцом всю свою душу, всю муку тяготившей его страсти, старец долго молчит, взыскующе глядя куда-то сквозь гостя, в обозримое только для него одного пространство. «Ты хочешь жертвы, которой нет равных со дня Вознесения Христова? – отверзает он затем уста. – И ты готов?» «Да, святой отец, - отвечает семинарист, - готов». «Тогда слушай, - подступает к нему старец, властно опуская его на колени. – Бесы земных страстей одолели человеческую душу. Человек возжаждат устроится на земле, устроится любой ценой, даже ценою преступления. Кровь и ярость застилают ему глаза, он уже не подвластен никакой благодати. Обуянные соблазнами люди слепо рвутся к пропасти. Людей гонят туда бесы корысти и гордыни, и, если их не остановить, свет уйдёт из мира, и воцариться тьма». «Кто остановит их, святой отец?» «Ты». «Я готов,- шепчет гость,- укажи путь». «Готов ли ты, во имя Господне, обречь душу на вечные муки и поругание?» «Да, святой отец, - говорит тот, - готов». «Готов ли ты предать мать, детей своих хуле и позору?» «Да, святой отец, готов». «Готов ли ты убить друга и обесчестить роженицу?» «Да.» «Готов ли ты преступить все заповеди и законы человеческие ради торжества Христовой истины?» «Да, с упованием в сердце». «Не будешь ли жалеть о деяниях своих в минуты слабости и смятения?» «Нет, никогда». «Что ж,- говорит ему старец, - тогда иди. Иди к тем, кто попирал божьи заповеди, замыслил обратить детей Христовых в стадо послушных рабов, жизнь и смерть которых будет зависеть от них и никого более. Со скорбью в сердце разрешаю тебя ото всех грехов. Предавай и святотатствуй, кради и убивай, лицемерь и лги. Ты должен стать у них первым. Первым, меньшего не дано. Катехизис их немудрен, слова пусты и ничтожны, главное забудь, что такое Бог и совесть. Когда же с помощью Божьей ты вознесешься на самую вершину власти между ними, наступит для тебя самое тяжкое испытание. Они, взявшие в руки меч лжи и разбоя, должны погибнуть, погибнуть все до единого. И смерть для них ты сделаешь во сто крат страшнее смерти их жертв. Мы спасем их души, тела же пусть примут всю меру страданий, какую уготовили они для других!» «Но, святой отец, восклицает пораженный семинарист, - среди них есть немало соблазнённых с чистым сердцем!» «С чистым сердцем, - резко отвечает ему старец, - не решаются идти по трупам ближних. Ответственность их равна и наказание одно: бесславная смерть. Им не будет числа, имя им легион, и рука твоя да не дрогнет, отправляя на плаху каждого из них, будь то твой друг или близкий родственник. Если человеку не достало крови Спасителя, чтобы прозреть, пусть умоется он своей собственной. Может быть, тогда он оторвёт свой взор от земли и взглянет, наконец, в небо…

Снесёшь ли ты эту ношу, сын мой избранный?» «Снесу,- ответствует тот, и в благодарственных глазах его загорается огонь решимости. – Благослови, отец!» С того дня сердце его отрешается от мира. 

Нет преступления, какого он не совершал бы, идя к поставленной цели. Он интригует среди своих и одновременно служит в политическом сыске, продавая единомышленников оптом и в розницу за триста рублей помесячного жалования. Он не гнушается дружбой воров и насильников, организуя из них банды по экспроприации. Он устраняет со своего пути соперников, не останавливаясь перед клеветой и убийством. Провидение помогает ему избегать случайностей и ошибок. После победы у него почти не остаётся серьёзных соперников. В его списке их двое, но один из них смертельно болен, другой же, оглушённый собственным красноречием, сам роет себе яму, раздражая своей болтовнёй только что пришедшую к власти и не обременённую образованием касту. Время работает на бывшего семинариста, и через несколько лет, похоронив одного и выдворив из страны другого, он становится единовластным хозяином огромного государства, устрашившего мир невиданным мятежом. Месть его грозна и неотвратима. Сначала он выбивает из-под ног землю у самой непокорной части народа, натравив на неё безродных люмпенов: такого плача и стона не слышала страна со времён монгольского нашествия. Брат грабил брата, сын посылал на заклание отца, сосед оговаривал соседа. Сорной травой зарастали пашни, и в некогда хлеборобных краях павшие от голода складывались штабелями. Затем, он принимается за тех, с кем шёл к своей неограниченной власти. Бывших палачей казнили палачи, пришедшие к ним на смену, которых, в свою очередь, уничтожали новые палачи. Но зелье сонного рабства уже текло в их крови, и они, умирая, возглашали ему славу и здравие. Но и это ему кажется мало. В случившейся вскоре кровопролитной войне он отдаёт на растерзание чуть не четверть государства, устелив эту четверть миллионами брошенных на произвол судьбы жертв, которые, пропадая в концлагерях и братских могилах, всё же не оставляют его своим обожанием.

Ложь становиться сутью и двигателем человеческой души. Ложь вывернула действительность наизнанку, и продиктовала людям способ существования. Ложь пропитала самый воздух, каким всё вокруг жило и дышало. Только тут, оказавшись лицом к лицу с результатом заданной себе миссии, он приходит, наконец, к выводу, что обманут. Обманут с самого начала лукавым старцем на Афоне. Пролитая кровь не сделала людей ни мудрее, ни зорче. Но в душе его уже нет места свету и раскаянию. Брезгливое презрение к черни, ничего не забывшей и ничему не научившейся, завладевает его сердцем. Став властелином чуть ли не полмира, он играет судьбами людей и народов, злорадно любопытствуя, до каких же столпов может ещё дойти человек в своём лакейском падении. Главы сопредельных государств неделями топчутся у него в прихожей в ожидании аудиенции, собственные министры, упившиеся по его милости до положения риз, пляшут перед ним гопака и кричат петухами, родные дети от страха не поднимают в его присутствии глаз. Ведь их кровная связь с ним прервалась ещё со смертью матери, которую кстати, он тоже предал без особой печали и сожаления. Но чем явственнее приближается к нему старость, тем безотраднее начинает казаться ему жизнь. Всё вокруг видится ему осточертевшим и пресным. Пресные шутки приближённых, пресные процессы микроскопических врагов, пресные увлечения угасающего старческого сердца. В его жизнь, отодвинув все другие ощущения на задний план, входит страх. Страх опутывает его душу гнетущей тревогой, страх теснит ему грудь удушливым холодом, страх лишает его сна и покоя. Тысячи, тысячи рук, кажется ему, тянутся в его сторону, чтобы рассчитаться с ним за чью-либо гибель. Не доверяя даже ближайшим из близких, он окружает себя стаей кавказских головорезов, каждый из которых ради него способен убить собственную мать.

За бронированными дверями кабинета без окон, обутый в валенные опорки, целыми днями бродит он из угла в угол, коротая время в решении детских кроссвордов и в смутных воспоминаниях. Всё чаще и чаще являются ему картины далёкого прошлого. Всё чаще видит он родной дом, школу, семинарию, Новый Афон. Всё чаще возвращается он мыслью к разговору со старцем Игнатием. И всякий раз при этом диктатора гнетёт один и тот же единственный вопрос: кто, где и почему подвинул его через случайного анахорета на это крёстное восхождение? «Попался бы он мне сейчас, - закипает старик злостью к Игнатию, - ему бы живо развязали язык». Слова давно забытых молитв всплывают в его памяти, но, вызвав в нём задавленный зов, они так и не складываются в одно целое. Господь не принимает его боязливых попыток вновь приблизиться к небесному престолу. Чувствуя скорый конец, он почти не спит, страшась умереть во сне. Он всё ещё ждёт, что разгадка его жизни откроется перед ним, и он, наконец, узнает смысл своего пути и предназначения. Но дни идут, приближая развязку, а судьба не спешит вывести его из неведения.

Постепенно он начинает чувствовать медленное угасание своего сердца.

Лишь тогда в последние считанные минуты перед небытием он внезапно видит возникшего у двери Спасителя. Распятый молча смотрит на него и в скорбных глазах гостя не таится ни вызова, ни укора. «Ты звал меня, - тихо молвил Он, - я пришел». И тут старик замечает в Его глазах слёзы. Охладевающая душа диктатора не выдерживает тяжести этого зрелища, он падает ниц и поверженный ползёт к двери. «Во имя Твоё, - хрипит старик,- ради славы Твоей!» Но Спаситель молчит и только тихие слёзы снисхождения и жалости текут по Его измождённым щекам. «Прости!- чуть слышно вопиет бывший семинарист.- Разве не ради Тебя предал я мать, жену, детей своих, разве не ради Твоей истины преступил закон и заповедь, разве не во имя Твоё залил кровью половину мира?» «Нет, - поводит головой Спаситель, - но я прощаю тебя, ибо не ведал ты, что творил». «Но разве, кроме прощения, я ничего не заслужил у Тебя? – не унимается умирающий. – Разве крест, пронесённый мною, посилен простому смертному? Я совершил этот подвиг проклятья, чтобы сесть одесную Господа в день Твоего второго пришествия, так не оставь же меня наградой!» «Я пришёл подарить мир твоей смятенной душе, - ответствует тот.- Но ты не принял моего дара, ибо не вера, а гордыня двигала тобой в твоём пути, большей награды у меня нет. На моём празднике все равны и все одесную Господа. Прощай.» «Подожди! – тянется следом за ним умирающий.

– Подожди, я хочу что-то ещё сказать Тебе!» Но образ у порога исчезает, и последний вопль захлёбывается в белых губах старика, застывшего на полдороге к двери, с вытянутой рукой…

Автор - Владимир Максимов. 
Читать другие статьи и произведения вы можете ЗДЕСЬ >>>> http://www.lilit12.ru/predvidenie_2012_01.htm 

Статья Марии Карпинской

Уважаемый и очень известный математик Григорий Перельман отказался от миллиона долларов, сказал, что ему не нужен этот миллион, потому что он управляет вселенной, может вычислять пустоты и еще много чего. Но пустота никогда не может быть долго пустой, и вычисление пустоты означает только одно: если ты что-то или кого-то вычислил, ты этим можешь овладеть.

Итак, за пустоты можно не беспокоиться, за них отвечает Григорий Перельман. И это не шутка, я это понимаю и принимаю всерьез. Перельман их все вычисляет и заполняет собой.

Теперь о миллионе долларов, от которого отказался, наш дорогой собрат Перельман. Очень правильно все сделал. Я напомню вам слова Иисуса Христа, который являлся нам на землю в образе Сына Человеческого, но сам он пребывал в Боге. А слова эти звучат так: легче верблюду пройти в игольное ушко, нежели богатому в Царствие Божие. И эти слова не подлежат обсуждению, или некой иной трактовке. Они прямо говорят каждому из живущих на земле о том, что если ты сделал свой выбор в пользу богатства, ты его обязательно получишь, но получив его, ты попадаешь в миры пекла, и теряешь расположение Бога, перестаешь быть ему другом, уходишь из сотворчества с Ним, и становишься вечной материей. Ты проживаешь только одну эту жизнь, лишаешься бессмертия, других жизней, и становишься частью вечности. Поэтому в библии указывают на некие вечные муки. Мы, сегодня живущие, можем уже поразмышлять на эту тему и догадаться, что выбор есть. Он и простой и сложный: мы выбираем между вечностью и Богом. Быть с Ним или быть материалом вселенной? Разница колоссальная! Для меня все золото мира не стоит выбора в пользу материи. Конечно, любой просвещенный человек предпочтет жить в полной нищете, но быть другом Бога, и вместе с Ним управлять вселенной.

А теперь вновь вернемся к Перельману: чтобы управлять вселенной, нужно иметь свою энергию и силу святого духа в определенных местах этой вселенной.

Равновеликие величины имеют эти самые пустоты, о которых размышляет Перельман, так как эти объекты находятся на разных расстояниях друг от друга, и эти пустоты нужно вычислить, заполнить разумной энергией, образно говоря, стать неким коммуникационных устройством, например, между черной дырой и туманностью Андромеды. Как вам такая перспектива?!

А теперь представьте, что все эти самые объекты и поверхности трехмерного пространства вселенной имеют, каждый объект, свой характер, свою манеру поведения и свои отличительные особенности в тех или иных случаях эволюции во вселенной. Да еще, при этом, все объекты, материальные и не материальные, все вместе куда-то движутся, так сказать, бороздят вселенские просторы. И все это происходит, то в вечном покое, а то сопровождается страшными столкновениями, взрывами с разрыванием в клочья звезд, которые имеют слишком большую массу, а сами уже не могут вырабатывать плазму, и превращаются в каких - нибудь белых карликов, или в нейтронные звезды. Вы спросите: а причем тут, математика и объекты космоса? Вот как раз математика, тут и причем...

Читайте дальше статью Марии Карпинской Здесь >>>> http://nptm.ru/gci-statii03.htm
 

Премьера нового спектакля Театра Турандот "Крокодил" по произведению Ф.М. Достоевского состоялась 26 ноября 2011 года в театре "на Раушской" при полном аншлаге. 
Команда НПТМ во главе с ген. директором - Марией Карпинской, поздравляет Театр Турандот с премьерой. 

Новое - это давно забытое старое. И вновь к нам возвращается Федор Михайлович Достоевский в спектакле "Крокодил" театра "Турандот". 
Вы не привыкли видеть Достоевского в блистающей сатире.

КРОКОДИЛ.

Чиновник, которого проглотил он... 

Всё это мы видели в театре "Турандот" 26 ноября 2011 года в Театре "на Раушской" по адресу: Раушская набережная, д.14.





Подробнее - смотрите ЗДЕСЬ >>>> http://nptm.ru/poto-turandot_krokodil-nptm.htm

Новое Планетарное Телевидение М. 26.11.2011. http://nptm.ru

 

Прямой эфир Марии Карпинской с представителями партии "Свобода и Народовластие"

дата: 27 ноября 2011 

В гостях студии НПТМ, в передаче Марии Карпинской представители незарегистрированной политической партии "Свобода и Народовластие": Аушев Магомед Османович - председатель общественного правозащитного объединения партии по Республике Ингушетия и Маевич Андрей Павлович - руководитель фракции профсоюзов партии, почетный железнодорожник России.
Мария Карпинская отметила, что эта партия существует для тех, для кого существует. И таких уже очень много. Что будет дальше? Догадайтесь сами... Но, знайте, люди, Черепков - с вами!
 

Смотрите запись передачи ЗДЕСЬ >>>

 

  Бедные и богатые – это не просто классовые противоречия. Нет. Это разные категории во вселенной. Разный уровень развития Земли.

  Их, богатых, стремящихся стать богатыми, и тех, кто им молится и поклоняется – их большинство. Их нельзя назвать людьми в том смысле слова, которое имеет имя человек.



  Человек – это творческий потенциал, несущий в себе качества божественные, человек с Христо–сознанием. Таких на земле не так много. Они никогда не были богатыми в современном звучании и содержании этого слова. Богатые – это люди с отсутствием истинного творческого начала, но имеют способности вирусов, и умеют приспосабливаться и паразитировать на человеке. Таким оказывается богатый человек в современном звучании. Но в самом слове - богатый есть его истинный перевод, который означает – бога тырит, богатырь. Из словаря это значит: Богатырь - 1) Бога тырить, избивающий Бога (так назывался "спецназ" при дворе князя Владимира, задачей которого было разрушение славянских капищ и низповержение кумиров).



  Но у слова тырить - есть и еще смыслы: красть, воровать, и что интересно - быстро идти. Вот и размышляйте. Если кто-то не хочет осознавать и думать, это их проблемы. Но сила слова и его действие на сознание и особенно подсознания настолько велика, что определенными словами, лучше сказать, набором слов, можно уничтожить целые народы, свети их с лица земли.



  Слово - бедные же происходит от слова беда. А вот так трактуют слово бедные - «ущемленный в своих интересах класс, состоящий из безработных, нетрудоспособных и занятых неполный рабочий день лиц, которые с большей или меньшей степенью безнадежности отделены от общества в целом, не участвуют в его жизни и не разделяют его устремлений и успехов» (определение шведского экономиста Гуннара Мюрдаля. Итак, с экономической точки зрения – это отделенные от общества люди. И ими могут быть высоко духовные личности, которые отделились от общества сознательно, чтобы развивать и совершенствовать самих себя и управлять вселенной, а могут быть потерянные неосознанные люди, которые стали отработанным материалом. Именно о них, этих людях, говорил Иисус, как о тех, кто войдет в Царствие Небесное, потому что именно у них становиться свободным мозг и могут позволить себе такую роскошь как мыслить свободно о космосе, расширить сознание до размеров вселенной.



  Бедные и богатые

  От самого сотворения мира эти две категории людей не жили вместе. Но случилась катастрофа в космосе. И соединились две категории людей, два вида систем, и стала одна система паразитировать на другой. Итак, бедные, как их называют, имеют душу бессмертную и совершенно спокойно могут жить без богатых, вирусов – людей.



  Когда произошла первая встреча паразитического существа с человеком, паразит сразу совершил первую кражу и убийство. И на протяжении тысячелетий убивали, обворовывали богатые бедных, и могли они жить на их энергии. Если вдруг власть и деньги забирали в руки бедные, они не могли удержать это в своих руках, так как система у них открытая, и руки дающие.

  Общество за тысячелетия падения, с приходом паразитов, трансформировалось настолько, что те, кто нес творческий потенциал энергии, умирали в нищете, а после смерти им ставили памятники и пользовались их достижениями. Если вам скажут, что я говорю неправду, и что были среди богатых настоящие творческие дарования, от которых могли развиваться страны и народы – не верьте сказавшим. Если при жизни такой человек объявлялся – это значит – он убил кого-то, кто владел трудами и обворовал, украл чьи-то труды. Каждый, кто понимал это, становился революционером, пытался бороться и погибал.



  Первая удачная попытка победы над паразитами – революция в России. Ленин понял то, что сейчас понимает каждый нормальный человек. Тогда зло и паразитирование было завуалировано, покрыто лаком, а как свершалось воровство и убийство – об этом не помнили. Сегодня в России, на глазах всего мира происходило и происходит то, что происходило от сотворения мира.



  Вариант ускоренной прокрутки истории, чтобы исчез лак, и обнажилась истинная сущность каждого. Мы все скоро увидим то, что раньше не бывало. Мы увидим истинные лица тех, кто маскируется под человека. И не только по поступкам, словам, они начнут мутировать и изменятся их тела. И все это предстоит нам увидеть. Но чтобы не пострадали невинные, те, кто вплелись корнями в паразитов, знаете, как на грядке, если выдергивать сорняки, можно выдернуть и хорошие растения, происходит процесс разделения бедных от богатых, рвутся связи, прочно, веками связывавшие эти две категории – дающих и берущих.



  Богатые – это те же сорняки, бедные – это хорошие культурные растения, которые смяли, затоптали, порвали, и выкинули. Те, кто выстояли в этой борьбе за жизнь, за жизнь на земле и в мирах, уже поддержаны космосом. Рука Великого Мастера и Творца аккуратно отделяет корни одних от корней других. Более, никогда им не быть вместе. Такого в истории человечества не было. А чего же не было? Защищенность от богатых есть у каждого.

  Бедные и богатые закрыты друг от друга стеклянной стеной. Богатым даны достижения и знания, те достижения и те знания, которые приведут их к открытию их внутренней сущности. Они увидят и узнают себя, их увидят бедные, и их увидит вселенная. Они, смертные души, так пекутся о бессмертии – увидите, что они получат.



  А те души, что были в плену у смертных, стали свободными. Они вспомнят знания, которыми владели от сотворения мира, они несут в своем сердце первоначальный смысл – завет и память об ином мире. Они покинут мир паразитов навсегда и вернутся в свой первозданный мир. Внутри земли есть основа этого мира, которая тоже вырвется из плена земли, сотворенной мыслями паразитов, земли, где только кровь и скрежет зубов. И как исчезли динозавры в свое время, так исчезнут с лица вселенной богатые паразиты. Мир паразитов существует только за счет образов, которые создали творцы, бедные, но богатые внутренним миром мечты.



  Если люди-творцы, перестанут творить своей мыслью образы богатым, если они осознают и прозреют и постараются отделить себя, свое пространство от богатых, рухнут темницы для творцов, а богатые явятся в своем настоящем виде. Нужно только сказать себе – я хочу увидеть их настоящее лицо, я не боюсь увидеть это. И проявится то, что было скрыто, и сбросятся одежды образов, и мы увидим их в истинном обличии. Хочешь ли ты этого, человек? Хочешь ли ты вернуть себе свой мир во всей его красоте и величии? Мир без паразитирования возможен, и в нем смогут жить чистые души, души всех людей. И богатые тоже станут свободными и будут как ангелы.



  Мир паразитов не может жить без доброты мира творцов. Не война, нет, отречение от мира, вера в себя, в свои силы и возможности поставит все по местам. Ленин свершил революцию, он показал людям, что возможен другой мир. Но он ошибся – не могут существовать вместе бедные и богатые, не может вместе жить благой род Бога и род тех, кто впустил в себя зверя. Зверь в человеках должен пасть, и уйти из внутренних миров всех людей, но не через революцию в обществе.

Через прозрение добра погибнет зло.

  Доброта всегда была слепой, но в этом веке она прозревает. Больно, как больно прозрение для детей света, страшно, очень страшно крушение старого мира в сердце, но как блаженно воскрешение памяти о том мире, в котором жили Творцы.

  Давайте вместе отречемся в своих сердцах от всех образов, созданных нашим воображением, образов, имеющих отношение к золотому тельцу, от фальшивых кумиров, искусственно сделанных и вспомним образ Бога, мы, принявшие в свое сердце Христа, мы, знающие всех пророков мира, знающие их, как своих друзей и братьев, любящие качества души Христа, объединимся мысленно со всеми такими же человеками, ныне живущими, и жившими ранее, достаточно этого захотеть и это случится.

  Мы знаем друг друга не по именам и фамилиям, мы знаем друг друга не по внешности, мы знаем миры друг друга и наши миры объединяем. Я хочу сделать это соединение.

  Я много лет вместе с моими друзьями и предками всех людей, соединяю нить жизни и хочу поставить все эпохи в ряд, я не иду на компромисс с космическими паразитами, я отбрасываю их самих, их игру, их жизнь и их ложь из своего пространства навсегда. Да не приблизится к моему миру и пространству ни одна такая иллюзия и ложь, а если посмеет, покажется ей отравой мой мир, и погибнет и раствориться их лаковое покрытие, и их волчий яд более не страшен никому из тех, кто несет в себе мир мечты высшей. Я становлюсь на защиту всех мечтателей и знающих о Боге, но несущих его в себе.

  Вы спросите: сколько нас? Немного, но много, так много, что все остальные и все пространство земли существовало за наш счет. Это мы – богатство мира, это в наших сердцах и душах живет все, что доступно воображению и более того. Мы – топливо и огонь, из которого сотворяются миры. Мы познаем себя и свои миры, и выпалываем свои огороды. То, что происходит сейчас, в последнюю эпоху, это прямое вмешательство Бога в дела человеческие. И сейчас у каждого из нас есть возможность изменить мир, участвовать в его изменении, и все святые и прародители с вами. Вы можете все, абсолютно все. Вы бедные в мире материальном. Обретаете нескончаемые богатства мира Бога уже сейчас.

С любовью, Мария Карпинская.

Отгремела, отзвенела, земной любви капель...

Отгремела, отзвенела,
Земной любви капель.
Я не жду тебя сегодня,
Пуста в ночи постель.

Жду другое сердцем чутким,
Чую стук другой судьбы.
Нужно справиться с рассудком.
Небо попросить: Веди!

В дверь стучит предчувствие:
Может не открыть?
Это ж снова мучиться
И опять любить!

Нет! Пусть двери настежь
В огненную пасть судьбы,
Только свет немножко застит
Неизбывность ласковой беды.

За руку сведу себя сама
На новое распятье на кресте
В этот раз я не сойду с ума,
Я теперь готова, жду гостей!

Мария Карпинская, ЛИЛИТ 2012

Вы думаете всё просто?
Намечтали и всё случилось?
Нет дорогие! Жизни мои, как звёзды,
В каждой до пота и боли трудилась.

Ткётся мечта не годами,
Тысячелетия страха и боли,
С открытой душой и руками,
Жить мне досталось в неволе.

В круге едином одно и то же,
Невежды, тираны, злодеи,
Не лики я вижу, а рожи.
Узнаю вас теперь, лиходеев.

Я была Магдалиной и Жанной,
Вы меня жгли, распинали,
Я же стелилась небесной манной,
Которую вы, пожирали.

Снова открою объятья,
Я вас благодарю.
Ваше теперь распятье.
Я ж вам мечту дарю.

Мария Карпинская, ЛИЛИТ 2012

Постоянно задаю себе один и тот же вопрос: кто и зачем написал такую программу для людей? И ни один ответ меня не устраивает.

      В Индии мой друг и наставник Амба Шанкара подарил мне участок земли с домом и пальмами. Я поселилась там, в 1995 году и жила целый год. Я посадила прекрасный сад. Авокадо и другие плодовые деревья росли как в сказке и к концу первого года уже давали плоды. Я уехала в Россию, и в 2010 году вновь приехала в Индию. Долго разыскивала свой участок. И когда его нашла, оказалось, что сад погиб. Было цунами, и оно все унесло в Индийский океан. Меня замучила тоска. Как же так, почему мой сад, посаженный с такой любовью, погиб от стихии? В 2011 году к нам приехали мудрец и его сын из Индии, и они мне дали такое объяснение: сад был принесен в жертву океану, чтобы сохранить жизни людей. Мне стало еще больнее. Значит, следует вновь убить любовь, чтобы жили люди? Зачем тогда жизнь людей, если любовь убита? Это необъяснимо и весьма болезненно для восприятия. Сад, труд, дающий, любящий погибает, чтобы жили те, кто не имеет любви? Может это и правильно, но почему не попробовать другую программу – все наоборот. Пусть живет любовь, и будет сильнее всех людей, и пусть тогда под ее покровительством живут люди.

      Но мир устроен наоборот.

      И меня не интересует вопрос – почему. Мне интересно другое: кто распределил так, что дающий и добрый погибает, а хитрый, сильный и злобный торжествует и правит. Как использовали Иисуса Христа, сделали его образ, подменив живого человека, действительно прекрасного душой, доброго, как его подменили образом, с помощью которого вот уже две тысячи лет каждое столетие происходит одно и то же? Я не верю, что это сделала Бог.

     

Так, где же таится эта программа, и кто руководит ею? Как известно, любой бренд, который будет воздействовать на сознание людей, любой бренд нуждается в подпитке и развитии. Он нуждается в человеческой энергии. Иначе бренд перестает существовать.

      Кому в голову пришло сделать церковь, которая не развивается? Она питает программу движения человечества по кругу, развиваются бренды, но не человек. Человек находится в рабстве образов, которые управляемы, но кем? Кто этот изверг? Ответов нет. Но вопрос задан и значит ответ придет.

      Если человечество все время живет в одном времени и в одном веке, с разницей, что развивается только техника, только бренды живут вечно, а человек отдает свою энергию им и умирает, то можно сделать вывод, что человек скармливается брендам, им питаются, и его энергия уходит, жизненная энергия утекает, чтобы жили образы, с помощью которых производится вот это самое время и движение по кругу.

Политические выборы в любой стране – это стихийное бедствие, если сила, взявшая на себя ответственность за благополучие государства, не готова к ним. Что происходит? Основная и единственная функция человека и любых его объединений – создание условий в настоящем для реализации заранее задуманного в будущем. А вот, политические выборы – это одна из необязательных, искусственных процедур бытия, дань государственности.

Принцип демократического принятия решений неизменен с древнеримских времён, меняется только техническое оснащение процедуры. Возникло целое искусство, искусство обещать. Тому, чьим обещаниям поверит большее количество выборщиков, тот и победил. И действительно, завуалировать обещаниями сознания большого количества людей – большое искусство, ставшее современным ремеслом, обеспечивающим им не то, что безбедное, а просто, царское существование.

НО! Как бы политики ни старались что-либо изменить, как бы ни активизировали свою деятельность, пространство обитания, вместе со своим содержимым, в частности, и с электоратом, не может ни с того, ни с сего измениться, даже по желаниям искусных индивидов-ораторов – законы Органической Вселенной обязательны для исполнения всеми сущими в ней объектами. Именно поэтому радикальные предвыборные обещания никогда полностью не реализуются.

Из года в год, из века в век природные законы движения безрезультатно, «пытаются» показать бесхитростным землянам, что социальные, политические, экономические и прочие процессы, как и всё в нашей Вселенной, идут по аналогичным сценариям и людям очень накладно повторять одни и те же ошибки. Незнание собственной сути и сути бытия выгодно тем, кто, невзирая на взросление, старение пространства и перемены, связанные с этим, пытается управлять по старинке, в частности, и государствами, и всей Цивилизацией. В таких условиях, люди вынуждены жить и принимать решения, чаще, наугад, реже – по непонятным им наитиям. Официальная наука и система обучения молодёжи не учит заимствованию рациональности у природы, в результате, большинство живёт наугад и не умеет вычленять отдельные уровни интеграции энергий, из единого движения пространства их обитания, чтобы ими оперировать и управлять будущим.

Интригующее продолжение .... http://nptm.ru/vybory-eto-prosto.html

Руководитель Координационно-аналитического Центра Социальных Технологий Вячеслав Трофимов.

В. Трофимов, 1992 г.

ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ КЛУБА.

http://nptm.ru/dlya_teh-nov.htm

Сказочный клуб Марии Карпинской создается с целью помочь людям выйти на новый уровень развития свой Души, и плавно перейти по мостику на Корабль Новой Величины, созданный сознанием людей, помнящих о той Энергии Творения Воплощения, которая помогала им много лет назад воплощать свои мечты.
С этой энергией вы все встречались, когда читали произведения великих писателей пророков, таких как А.С. Пушкин, русские народные сказки, былины, сказания. Все вы помните и Рыбку Золотую, и Щуку, и Царевну – Лебедь, и Конька Горбунка, и Серого Волка и Мать Волчицу. Из тридевятого Царства, из тридесятого Государства ЭНЕРГИЯ приходит к вам, чтобы исполнить МЕЧТЫ.
Вы, через сказки с детства, узнавали много других сказочных героев и персонажей из мира иного. Эти Образы исполняли желания своих друзей, переносили их из одного мира в другой, и по возвращении возникали на земле за одну ночь и замки, и мосты хрустальные и еще много ЧЕГО появлялось из НИЧЕГО.

Говорят, что когда из НИЧЕГО получается ЧЕГО, это АЛХИМИЯ. Пусть будет так. Чтобы получить НЕЧТО МАТЕРИАЛЬНОЕ ИЗ НЕМАТЕРИАЛЬНОГО, НУЖНО ПРОИЗВЕСТИ РЯД ПРАВИЛЬНЫХ ДЕЙСТВИЙ, И ИМЕТЬ В СВОЕЙ ДУШЕ ПРАВИЛЬНЫЕ ЗАКОНЫ СОВЕСТИ, ВЕРЫ И ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ СО СТИХИЯМИ МИРА И ЗЕМЛИ. НО ЕСТЬ ЕЩЕ НОВЫЕ ЭНЕРГИИ КОСМОСА, С КОТОРЫМИ МЫ ТОЖЕ БУДЕМ УЧИТЬСЯ РАБОТАТЬ И ДРУЖИТЬ.

Сегодня ученые знают, и все люди просыпаются душой и начинают понимать, что все, что нас окружает, есть ЭНЕРГИЯ. Она наполняет все МИРЫ И ПРОСТРАНСТВА.

ЗАДАЧИ ВОЛШЕБНОГО КЛУБА МАРИИ КАРПИНСКОЙ.
• Открыть новые источники ЭНЕРГИИ
• Научиться взаимодействовать с этой ЭНЕРГИЕЙ
• Создать новое Пространство для этой ЭНЕРГИИ.
• Материализовать все лучшие сказочные ОБРАЗЫ.
• Перенести ЭНЕРГИЮ из одной точки Вселенной в другую.
• Создать в этом пространстве новые условия жизни.

МИР живет по старинке, уповая на денежные знаки и бумажки, которые являются выражением чьей-то энергии, взятой у ЗЕМЛИ и ЛЮДЕЙ.

Мы не идем традиционным старинным способом, как все.
Почему мы ИДЕМ ДРУГИМ ПУТЕМ, И КТО БУДЕТ С НАМИ?
ПОТОМУ ЧТО НАМ ЭТО НЕИНТЕРЕСНО. ВСЕ, КТО ПРИДУТ В КЛУБ, ЭТО БУДУТ ТОЛЬКО ТЕ ЛЮДИ, КТО ЗАКОНЧИЛ ШКОЛУ ОБУЧЕНИЯ ЖИЗНИ НА ЗЕМЛЕ В СТАРЫХ УСЛОВИЯХ.
ВЫ ЗНАЕТЕ, что все СКАЗКИ, которые вы полюбили, могут ожить, и все СКАЗОЧНЫЕ персонажи могут явиться в вас, мои дорогие люди. А возможно, они уже есть в Вас, осталось только проявить пленку и СКАЗКА оживет!
Я приглашаю вас в реальный сказочный мир, ГДЕ ВСЕ ВОЗМОЖНО.

Мы откроем волшебную дверь, за которой живут бесконечные запасы не угля и не газа, и не воды, за этой дверью живут бесконечные запасы ЭНЕРГИИ.
Открытие двери сказочного клуба Марии Карпинской состоится 6 марта 2010 года в 18.00 часов.
Те, кто придут спорить, будут отправлены восвояси.
Только те, кто верят и знают сердцем, станут членами ВОЛШЕБНОГО КЛУБА МАРИИ КАРПИНСКОЙ.

Телефон студии Марии Карпинской НПТМ 8(499)230-04-12

Мария Карпинская - журналист-международник, генеральный директор АНО Новое Планетарное Телевидение М