аристидВ демократических Афинах жил знаменитый евпатрид( лучший и честнейший гражданин) по имени Аристид, прозванный Справедливым. 

На выборах он всегда терпел поражения, хотя его предложения по улучшению жизни Афин были самыми хорошими. 

Тогда он сменил тактику: начал льстить, давать взятки, лгать и т.д. На новых выборах его сразу же избрали первым в Афинах. На народном собрании на Пнике, что под Акрополем, он должен был выступить с торжественной речью перед афинянами. 

Взойдя на мраморный выступ он сказал народу: Афиняне! Столько раз я честнейшим образом служил вам на пользу, жертвовал собой, и столько раз вы предпочитали тех, кто лгал вам и воровал вас. Поэтому, чтобы показать вам кто вы есть на самом деле, я тоже начал лгать и воровать, брать и давать взятки и вы выбрали меня сразу первым и главным в Афинах. Но я не намерен править таким образом, поэтому я публично подаю в отставку и советую вам выбрать какого нибудь вора, который прилюбится вашей душе! 

Все замерли от такого хода дел и от неожиданности, не веря своим глазам и ушам. Аристид спустился с мраморного выступа и отдал жезл правителя старейшинам. Больше он никогда не участвовал на выборах. Когда его упрекали, что он не интересуется общественными делами и презирает голосование и демократию, - Аристид отвечал: Голоса должны не подсчитываться, а взвешиваться. Количество - враг качества

Когда к нему приставали с назойливыми вопросами- почему он считает дураком демос (народ)Аристид отвечал : Две головы, чтобы смогли понять друг друга, должны быть или одинаково полными, или одинаково пустыми. 

Прошло несколько лет... Аристид не вмешивался в политику, жил скромно, не трогая и не мешая никому. 
На народном собрании (экклесии демоса), завистники Аристида демагоги (вожди народа) сумели внести на голосование предложение  подвергнуть Аристида остракизму, как опасного элемента. ( Остракизм - политическое изгнание большинством голосов частного лица, которого народ считает опасным). Ему сообщили быть по закону присутствующим и ожидающим своей участи. 

В то время разбивали амфоры, и черепицы ( остракон) служили бумагой в то время. На черепице царапали иглой имя лица и если имя при подсчете появлялось большинство раз - лицо считалось опасным и его изгоняли из Афин на 10 лет.

Аристид явился на народное собрание, стоял совершенно спокойный в стороне, ожидая пока народ проголосует изгнать или нет из Афин его и еще двух других. К нему подошел один крестьянин, который не умел читать и писать и попросил Аристида написать ему на черепице имя Аристид, не зная, что перед ним стоит тот же самый Аристид. 

Аристид спросил его: Ты знаешь Аристида? Он сделал тебе что-нибудь плохое?- на что крестьянин ответил: - Я его ни разу в жизни не видел, и он мне ничего плохого не сделал. Тогда почему ты хочешь изгнать его? Надоело мне слышать каждый раз про честность и справедливость Аристида, надоело мне чувствовать себя плохо, зная, что никогда не смогу достигнуть его величия. Аристид не отвечая взял черепицу неграмотного крестьянина, начертал свое имя и отдал ему назад. 

Аристид был изгнан из Афин...

Уже покидая город, он воздел руки к небу и произнес молитву...  он молил богов, чтобы никогда не пришел для афинян тяжелый час, который заставил бы их раскаяться и вспомнить об Аристиде.

       Они одевались скромнее скромного, бриллиантовых запонок и жемчужных колье друг другу не дарили, прислугу не держали. Весь Петербург знал, что чета Куинджи свои немалые деньги тратит на бедных художников. Отсюда и шалаш: в нем супруги жили, чтоб сэкономить все на ту же благотворительность…

Во время свадебного путешествия на Валаам Вера и Архип Куинджи угодили ночью в жестокий шторм. Гигантские волны едва не накрыли их корабль, а на рассвете разбили о подводные скалы. До острова добрались на шлюпках. Там и получили благословение монаха-отшельника на вечную помощь ближним, как дань Господу за чудесное спасение.

Архип впервые увидел Веру, когда пришел с каким-то поручением в дом богатого мариупольского купца. С той секунды эти двое ни о чем другом, как о свадьбе, и не помышляли. Отец невесты, как и сам Куинджи, был греком — Елевферией Кетчерджи, но для торговли взял более привычные русскому уху имя и фамилию — Леонтий Шаповалов. Он-то и воспротивился браку своей дочери с сыном бедного сапожника. Ведь «женишок» даже городское училище не закончил, бросил еще в юности и пошел пасти гусей. И мечты у парня странные — в художники норовит — ходил пешком в Феодосию к самому Айвазовскому, но тот в нем таланта, видно, не признал, вот теперь Архип и рисует на стенах и заборах, да ретуширует портреты мариупольцев у местного фотографа. А у Верочки и образование, и красота, и приданое дай Бог каждой…