Strokleður
_____________________________________________________________________________


Став "Strokleður" (Ластик) предназначен для серьёзной чистки и отмены прежних гальдраставов.
Рабочие руны:
Хагалаз, Квеорт, Тейваз, зеркальная Яра.
Второстепенные руны: Ансуз

Ритуал стандартный, нанесение на себя. Долго не держать, максимум примерно сутки.


Дополнительных рунных чисток непотребуется, чтобы не было вреда для здоровья, можно Альгиз рядом пририсовать. Смягчить став можно Берканой. Обратки особой не должно быть, если работа была в рамках рун. Снимает как рунику так и ритуалку на определённый процент.

ОТ СЕБЯ ДОБАВЛЮ- ЕСЛИ ЧТО-ТО ПОШЛО НЕ ТАК- ОТМЕНЯЕМ ФОРМУЛЫ ИМНЕННО ЭТИМ. И ПОТОМ МОЖНО ЧТО-ТО ДРУГОЕ НАНЕСТИ...

Группа Асов

Ac

Первой руной четвертого атта является Ac, фонетически эта руна передает краткий звук [A] и обозначает дубовое дерево. Во всех европейских культурах дуб посвящен богу Громовержцу, под каким бы именем он ни выступал.

Славяне поклонялись Громовержцу в образе Перуна, литовцы - Перкунаса, тогда как в Древней Греции его почитали как Зевса, а в Древнем Риме как Юпитера. Юты, в IV-V н.э. уступившие Ютландию пришедшим с севера данам и переселившиеся на Британские острова, знали его как Дагду, тогда как кельты поклонялись Громовержцу в образе Тараниса, а скандинавы - Тора.

На мистическом уровне руна Ac олицетворяет желудь, в котором друиды видели воспроизведенную природой модель космического яйца, заключающего в себе могучий потенциал, энергию, необходимую для перехода к зарождению жизни и росту. Фольклор различных европейских на родов в той или иной форме сохранил для нас пословицу: "Могучие дубы вырастают из маленьких желудей".

На мирском уровне с руной Ac связывают способность к могучему росту, что в современном мире понимается как возвышение, будь то в славе, карьере или материальном благополучии. Однако, как желудь не сможет вырасти в дерево, если не будет питаться соками земли, так и чело веку не дано возвыситься, если он, идя к своей цели, будет стремиться к ней в одиночестве, не позаботившись сперва о постоянной надежной поддержке и забыв о своих корнях.

Группа Тира (Тю)

Tir

Семнадцатая руна, как и в прочих рунических рядах, открывающая третий атт, называется Tir и фонетически передает звук [T].

Имя руны связано с именем бога победы Тюром (Тиром).

Tir стоит на первом месте в атте, названном по ее имени, связанном также с Истинным судом.

Древнеанглийская руническая поэма следующим образом описывает эту руну:

Тюр - оберег благородных людей,
что верно место хранит, никогда во тьме не теряясь.
Тюра в помощники взяв, справедливость мечом принесешь.

На мирском уровне руна Tir воплощает способность к твердому надежному руководству, недаром в датской рунической поэме о ней говорится следующее:

Руна звездой путеводной путь твой укажет в ночи.
Властью холодной железа останешься верен себе.

Кроме того, в комплекс значений, связанных с этой руной, входит понятие самопожертвования или жертвы, какой стребует от лидера управление в согласии с законом. Эта концепция отражена в сказании Младшей Эдды о Фенрире и путах Глейпнир. Фенрира взрастили у себя асы, но лишь Тюр отваживался кормить его. "И когда боги увидели, как быстро он рос со дня на день, - все же пророчества говорили, что рожден он им на погибель, - решили они изготовить крепчайшую цепь". Однако и эту цепь и следующую волк без труда разорвал. Тогда Один повелел немым карлам в земле черных альвов изготовить путы, прозванные Глейпнир. "Шесть сутей соединены были в них: шум кошачьих шагов, женская борода, корни гор, медвежьи жилы, рыбье дыхание и волчья слюна". Почувствовав подвох, Фенрир не давал связать себя этими путами, пока Тюр в залог честности асов не вложил ему руку в пасть. Путы Глейпнир выдержали, но, пытаясь вырваться, волк откусил Тюру руку. Проясняя содержание руны, это сказание указывает на неразрывную связь между успехом и необходимой ради этого успеха жертвы.

Эзотерическое содержание этой руны раскрывается обычно на основе ее начертания. "Подобная стреле", руна Tir указывает на то, что для достижения максимального результата необходимо направлять усилия и энергию в дверное русло.

Eoh

Тринадцатая руна фонетически означает звук [Eo] или [Z].

В нортумбрийской рунической системе эта руна обозначает тис.

Древнеанглийская руническая поэма говорит об этой руне следующее:

Тайны жизни и смерти в себе заключая,
древо могучее позволит проникнуть
в загадки ясеня светлого,
вернуться к корням его, взмыть над ветвями.

Интерпретация руны Eoh практиками этого футарка строится целиком и полностью вокруг представлений, связанных с тисовым деревом. С древних времен тис широко почитался по всей Европе, в нем, как в самом долгоживущем из европейских деревьев, видели символ долголетия. На территории Европы тисов сейчас почти не осталось; по этому нет возможности проверить старое английское поверие о том, что древние тисы имеют способность к возрождению. Старые стволы, которые, казалось бы, совсем уже умерли и прогнили, иногда способны воскреснуть за счет прорастающих внутри трухлявого ствола дочерних отростков. Почитался тис и за красную, как человеческая плоть, древесину, и как "кровоточащее дерево": из глубокой за рубки на стволе этого дерева несколько дней, а то и недель может сочиться красная как кровь смола.

Эти особенности позволяли рассматривать тис как дерево, связанное с волшбой, а на мистическом уровне и сам тис, и его руну - как символ смерти и возрождения. Не случайно у многих народов на кладбищах и вокруг могильников высаживали именно тисы. И древние германцы, и англосаксы приписывали этим кладбищенским деревьям двойное назначение - защищать умерших и служить неким мостом или дверью в мир иной. Переход в этот иной мир совершался в древности и во время шаманских обрядов, которые являлись составной частью зейда. На одной из стадий этих обрядов сжигали благовонные вещества из коры, листьев или смолы тиса. Сейчас известно, что в них содержится немалая доля эфирных масел, которые и способствовали психоделическому шаманскому путешествию. Но это нисколько не умаляет мастерства волшебников прошлых веков. Нельзя не отметить, что именно их стараниями возник в северных странах запрет жечь смолу и кору тиса. Понимая, сколь опасным может быть это дерево и связанные с ним мистические переживания, маги Севера оберегали от него непосвященных.

На мистическом уровне руну Eoh, руну дерева, служащего как бы вратами из одного мира в другой, принято считать руной смерти. Впрочем, та же нортумбрийская традиция считает силу и влияние этой руны в общем и целом положительными, что связано с долголетием тисовых деревьев и их способностью к воскресению.

Мирской уровень руны Eoh также связан с тисом, но уже с другим его аспектом. Из древесины тиса в северных странах делались древки копий и стрел и тяжелые боевые луки. Вплоть до середины IX века в британских государствах сохранялось временное или пожизненное рабство, владеть же боевым оружием дозволено было лишь свободным людям. Однако хороший клинок или копье с железным наконечником могли позволить себе только богатые люди или дружинники, находящиеся на службе у короля или одного из его танов. Лук, с другой стороны, оставался оружием общедоступным. Благодаря этому, тису вообще стали приписывать защитные свойства, и постепенно сама руна Eoh на мирском уровне стала считаться руной защиты.

Gyfu

Седьмой руной является Gyfu, фонетически обозначающая звук [Г], а с точки зрения мантики имеющая значение "подарок, дар".

Относящаяся к этой руне древнеанглийская поэма говорит:

Отдавать людям - значит
украшать свое достоинство;
одаривать странника -
знаменательно и почетно.

Концепция "дара" связана в скандинавской культуре с разделением удачи; немаловажным в этой связи представляется, что само понятие удачи выражено словом gaefa, весьма близким по звучанию к названию руны - Gyfu. Удача предопределялась каждому человеку судом норн, но проявлялась она в его судьбе тем сильнее, чем активнее действо вал сам человек. Удача считалась неотъемлемой частью личности вождя, и в случае победы дружины над противни ком говорилось, что удача этого воина больше удачи того, кого он одолел. Дружинники тем охотнее стекались к конунгу, чем большей представлялась его удача. Удачу-гефу прославленный воин (как правило, в сагах речь идет о конунгах) мог разделить с кем-либо посредством дарения какого-либо предмета, которым обычно являлось украшение из драгоценного металла или дорогое оружие. Часть гефы конунга в таком случае переходила вместе с даром к принявшему этот дар и, что еще более важно для скандинавской культуры, оставалась в роду принявшего подарок.

Таким образом, между принимающим и получающим дар устанавливается некая достаточно прочная связь. По этому на мирском уровне Gyfu выражает последствия акта дарения, объединяющего обе стороны. Gyfu воплощает способность связывать едиными узами людей, которые кажутся чужими друг другу.

На мистическом уровне руна Gyfu описывает дар в виде какой-либо способности или таланта в служении ближним, сами же эти способность, талант или искусство пони маются как дар богов отдельному человеку. Gyfu также воплощает способность порождать через акт дарения связь человека с божеством или мистическими сущностями.

На эзотерическом уровне Gyfu является мистическим знаком, которым помечают те вещи, что будут посвящены богам, а ее руна описывает дар в виде какой-либо способности или таланта в служении ближним. Сами же эти способность, талант или искусство понимаются как дар богов отдельному человеку. Gyfu также воплощает способность порождать через акт дарения связь человека с божеством или мистическими сущностями.

Группа Фрейи

Feoh

В данной системе эта руна имеет значение "скот" и передает звук [Ф]. Скот в буквальном смысле относится к движимому имуществу. Руна скота символически обозначает имущество, которое может быть продано или обменено, то есть та собственность, которой можно торговать.

Согласно теории рун, Feoh на мистическом уровне воплощает первоначальный переход от небытия к бытию, которому обязана своим существованием вся сущая материя.

В материальном плане Feoh олицетворяет накопление могущества и обозначает способность управлять. Это способность или сила двоякого рода: физическая (управление стадом при выгоне его, кормлении, продаже и т.д.) и экономическая (как следствие использования стада). Тут символ управления заключает в себе также ответственность, какую налагает на человека владение собственностью. Владение скотом, как и любое проявление благостояния, требует от человека ответственности: чтобы не понести потерь, хозяйствовать необходимо с умом. Если владелец стада склонен к расточительству или излишне скуп, то вскоре, потеряв это стадо, он столкнется с бедами и познает нищету.

В современном контексте руна Feoh означает деньги, хотя напрямую она с ними и не связана. Речь идет скорее о способности и возможности достигнуть успеха в мирском (не мистическом или магическом) плане и умение сохранить его.

Старые толкования предостерегают против скупости, равно как и говорят, что все беды богатых людей проистекают от зависти. Древнеанглийская руническая поэма предупреждает:

Богатство - меж родичей
раздоров причина;
но волки тем временем
зубы скалят в лесной засаде.

В центр поместите свое фото

Вызов производится в любом месте, где вы обнаружили падаль, но лучше всего – делать в местах, где есть камни - в горах, около пещеры (или в оной), возле кладбища или болота, но не на их территории! Работать только на голой земле - на асфальте нельзя!
Начинать работу нужно после окончания сумерек при наступлении полной темноты. По этой же причине лучше выбрать новолуние или ненастную ночь, когда на небе не видно луны и звезд. Никаких свечей и фонариков! Текст вызова учится только наизусть и произносится в темноте - это ключ к успеху!

СА: версия 1
Шут- человек собирается сменить занятие. бродяга
Маг - продажи и маркетинг, предприниматель.
Верховная Жрица - работа экстрасенса, духовные практики, альтернативная медицина
Императрица - акушерство, уход за детьми, лечебное дело
Иерофант - работа в церкви, миссионерство
любовники-совместное предприятие, пожарники
Колесница -спорт, туризм
Сила -стоматология,работа в силовых структурах
Отшельник- человек безработный.писатель, психиатр
Колесо фортуны - деятельность биржевого маклера
Справедливость - адвокат
повешенный-ученик
смерть-гробовщик
умеренность-пекарь, кредит. бухгалтерия
дьявол-игорный бизнес, риэлтор. маклер, дизайн и реклама.
башня-строитель, подрывник, альпинист, шахтер
звезда-ученый, фантаст. моряк
Луна- учитель, врач, психолог.
солнце-начальник, семейный бизнес,
суд-социальные органы, администрация, чиновник, секретарь, служащий
Мир -ученый, связи с заграницей

Список соответствий:

МА:
Жезлы:
туз жезлов-
Двойка жезлов. Деловой партнер.

Древо Иггдрасиль представляет макрокосмос, но с другой стороны, оно может представлять и микрокосмос. Значит любая проблема, жизненная ситуация, может быть выложена Древом, соответственно оно может быть позитивным или негативным, все зависит от состояния сфер Древа, а их, как известно - 9 и каждая олицетворяет соответствующую функцию, стихию. Дисбаланс, нарушение как минимум в одной из сфер, может выразиться неприятным следствием. Поэтому, если есть проблема, то есть и соответствующее нарушение в Древе, правильно корректируя которое, можно добиться выправления или значительного улучшение следствия.

Каждому миру Древа присуща одна из девяти необратимых Рун, но и остальные 15 также распределены в нем:
Асгард
Руна Уруз
Руна Ансуз
Руна Райдо
Руна Кано
Руна Гебо
Руна Перт
Руна Альгиз
Руна Тюр
Руна Беркана
Руна Лагуз
Руна Одал
Руна Дагаз
Хель
Руна Турисаз
Руна Хагалаз
Руна Наутиз
Руна Иса
Руна Эйваз
Руна Перт
Руна Эваз

Лессальфхейм
Руна Ансуз
Руна Кано
Руна Вуньо
Руна Перт
Руна Соулу
Руна Манназ
Руна Лагуз
Руна Дагаз

Свартальфхейм
Руна Феу
Руна Турисаз
Руна Хагалаз
Руна Наутиз
Руна Эйваз
Руна Перт

Собственно, для начала - информация из Википедии:
Древнетюркское руническое письмо (орхоно-енисейская письменность) тур. Orhun Yazıtları, — письменность, применявшаяся в Центральной Азии для записей на тюркских языках в VIII—X вв.
Орхоно-енисейская письменность обслуживала единый литературный язык (наддиалектный койне) того времени, который обычно называется языком орхоно-енисейских надписей. Выделяются 7 групп: ленско-прибайкальская, енисейская, монгольская, алтайская, восточно-туркестанская, среднеазиатская, восточно-европейская[1]. Соответственно, они принадлежат племенному союзу курыкан, Кыргызскому каганату, Восточно-тюркскому каганату, Западно-тюркскому каганату, Уйгурскому каганату в Монголии, Уйгурскому государству в Восточном Туркестане, хазарам и печенегам (! это я выделил !).
Названия даны:
1) по форме знаков, напоминающих германские руны;
2) по местам находок (в долине Орхона (Второй тюркский каганат) и верховьях Енисея (Кыргызский каганат)).
Потомками древнетюркских рун считаются протоболгарские, венгерские (!) и, возможно, иссыкские руны (последние также похожи на знаки алфавита кхароштхи).
подруга успешно пользуется

ОГОВОР, КАК И СЕВЕРНЫЙ ФУТАРК

Ae Aim - Пришпилить, обездвижить противника
Et Estiaul - Забор, непроглядная защита
Eu Egui - Лазутчик, скрытый защитник
Au Aur - Розовые сопли, романтичный бред
Ei Einc - Принуждение, сильнее Наутиз
Hinc Hinc - Руль, направление
Ego Henc - Окружение, люди вокруг
Ecce Elau - Душа, личность, внутренний мир
Uult - Обида, старые травмы, наболевшее
Alar - Свет, ясность, обновление
Braut - Отвага, уменьшение страха
Eusil - аналогично Перт
Dexu - Лечение, жесткое + чистка
Egui - аналогично Хагалаз
Fich - Принуждение, насилие
Guichr - Движение, цикличность
Huil - Прошлое, хвост, скелет в шкафу
Iechuit - Спокойствие, умиротворение, холодность
Kam - Внесение хаоса, беспорядок, запутанность
Louber - Вытащить причину проблемы
Muin - Аналогично Гар
Nihn - Аналогично Эйваз
Or - Сделать верный выбор
Parth - Удар (первому)
Quith - Удар (обратный)
Rat - Снятие защит, внедрение
Surg - Выходить больного после травмы
Traus - Мечта, желание
Uir - Тепло
Ieil - Род, дом
Oyr - Мелкая подлянка, яма на дороге
Zeirc - Объединение, связь

Если у вас есть кот, его и заговорите. Как он "запоет"
свою песенку, гладьте его, крестите и наговаривайте на него:

Кот-коток,
мягкий бочок, сладкий голосок!
Коток мурчит, как ручей журчит.
Напой мне, коток,
Денюжку серебряную да денюжку золотую,
Как ручей намывает золотой песок.
Завяжу слово узлом - не срубить топором.
Аминь.

ВАРИАНТ НА КОШКУ

Есть для кота - будет и для кошки.

Кисонька-мурысенька,
мягкий бочок, сладкий голосок!
Кисонька мурчит, как ручей журчит.
Напой мне, кошка, денежек лукошко,
Денюжку серебряную да денюжку золотую,
Как ручей намывает золотой песок.
Завяжу слово узлом - не срубить топором.
Аминь.

На этом рисунке показан датский камешек-амулет из Вальбю, предназначенный для защиты своего владельца от сглаза. Здесь мы видим две понятийные руны – мощную защитную руну Ир(тис) и руну Ар. В Хавамале, стих 137, Один советует применять против колдовства("велемудрия") колос, он же "урожай в закромах" из Исландской рунной песни. Он использует Ар для укрощения ведьм, существ, обитающих между этим и потусторонним миром, обычно несущих вред. В стихе 155 Один говорит об этой руне следующее:
 

Этот обряд был составлен по трудам Карла Списбергера.
Он может быть использован в качестве модели для новых индивидуальных разработок. Данный ритуал нужно проводить на природе (в поле, в лесу), там, где в окружающем пространстве содержится много праны и Вам никто не помешает. Обувь нужно снять и стоять на земле босыми ногами, повернувшись лицом на Север.

1.Выполните предварительную позу ИС-руны (руки расслаблены, прижаты к бокам, ноги вместе). Глубоко и спокойно дышите диафрагмой. Визуализируйте себя как антенну, принимающую энергетические вибрации Вселенной. Эти потоки проходят по вашему телу, заряжая энергетический центр в области солнечного сплетения.
Пойте мантру "и - и - и - и - и - и - и - и" до тех пор, пока не почувствуете, что накопилось достаточное количество рунической энергии, а затем повторяйте динамическую мантру, которая объединит вашу волю с волей Высших сил. Будет лучше, если мантру практикующий разработает сам для себя, но Списбергер предлагает следующий её вариант:
 

"Вибрируя в изначальном поле Силы, я един с её волей."

Я лично нанесла на доску духов..У меня посередине цифры, буквы и да-нет..Зачастили разные гости..Интересно..

Квадрат Сотворения достаточно сильный и универсальный. Он помогает сотворить что-либо, воплотить в реальность, напитать энергией, усилить, ускорить, произрастить.

Его можно изображать на столе/доске, скатерти и т.п. на которых вы изготавливаете и активируете свои талисманы и ставы. При этом то, что вы изготавливаете, кладется в центр Квадрата Сотворения.

Он может работать как некий инкубатор, внутри квадрата можно сотворить духа. Став или предмет с духом находится какое-то время в квадрате, дух растет и крепнет. Затем предмет можно забрать.

ВНИМАНИЕ! Будьте осторожны! С помощью квадрата можно создать то, что вы не сможете потом контролировать, а ваши негативные мысли могут материализоваться.
 

Поэтому используйте его очень осторожно, с чистыми мыслями и конкретными целями. Старайтесь делать все без ошибок, для ставов и формул готовьте сразу необходимые оговоры, настраивайтесь на нужный результат. Во время работы с квадратом отключайте телефон, не отвечайте на звонки и стук в дверь. Посторонних в комнате быть не должно.

Автор: ШАМАЛ.

Приворот по чакрам:

Пошаговая инструкция:
1. Берем фото кролика. Она должна быть в полный рост, либо чуть меньше, главное, чтобы просматривались все чакровые каналы.
2. Прорисовываем на фото цветными кружочками все чакры.
3. Вписываем рунные формулы в чакры, оговаривая:
- муладхара - райдо-йера - пусть ноги несут тебя ко мне каждый день
- свадхистана - кеназ тюр - пусть испытываешь ты ко мне сильное половое влечение
- манипура - гебо - пусть все твои жизненные планы будут связаны только со мной, ты не представляешь жизни без меня, не видишь будущего без меня, ты желаешь со мной близких отношений
- анахата - кеназ-совило - в твоем сердце вспыхнула горячая любовь ко мне. Любовь разжигает твое сердце все ярче и ярче.
- вишудха - лагуз-вунье - твои речи только обо мне, ты радуешься общению со мной
- аджна - ансуз - твои мысли только обо мне, ты не представляешь свою жизнь без меня, ты задумываешься о нашем будущем.
- сахасрара - эйваз-наутиз - энергия кроля направляет все мысли и действия только на объект любви, весь смысл существования только в объекте любви.

Надписи наносятся кровью заказчика. Выполнять по ритуалу с обращением. Далее фото убирается в укромное место.
Предупреждение: воздействие на чакры человека - ответственное и энергозатратное дело. Этот способ подходит в том случае, если все способы не принесли результата, объект оказался непробиваемый. ТОлько в этом случае есть смысл долбить его по чакрам. На себя - сильную защиту - от откачки энергии и от возможных откатов.
 

Сие творение воспаленного рассудка предназначено для помощи в ситуациях типа "гордиев узел", в частности для разрубания этих самых узлов. Можно сделать амулет, а можно нанести на фотографию (по моим ощущениям как автора - лучше синим цветом)).
Uruz (клинок) - очищение, приход нового, выход из замкнутого круга.
Pertho и Isa (гравировка на клинке) - воздействие энергией на стагнацию и застой.
Teiwaz (рукоять) - победа, твердость намерения
Ansuz (рукоять) - божественная помощь.
Nauthiz (рукоять) - принудительное разрешение ситуации.
Algiz (рукоять) - защита, поддержка.
Eihwaz (рукоять) - опора
Pertho (рукоять) - направление энергии.
Силу става можно регулировать, добавляя/уменьшая количество "звеньев" из Uruz на клинке) ведь ситуации не всегда требуют меча, иногда и кинжал сгодится.
И да, желательно обращаться к богам - в зависимости от того, кто именно может помочь в сложившейся ситуации.

По факту, это грубый удар энергией туда, где тяжело/невозможно провести более тонкую работу, где проще сломать и построить заново чем исправлять существующее.

Если захотите комбинировать, то советую оставить всего одно звено клинка и дальше использовать уже конкретно направленные ставы. Такой вариант возможен. Ситуация кинжала.

СТАВ ДЛЯ ПРОФИ, НОВИЧКАМ НЕ СОВЕТУЮ. ОЧЕНЬ ЧЕТКИЙ ОГОВОР, ЧТО РАЗРУБАЕТЕ...ИНАЧЕ ОБРУБИТ ВСЕ..ДЛЯ ЛЮБОВНЫХ ДЕЛ НЕ ГОДИТСЯ..