-Музыка

 -

пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ
[Этот ролик находится на заблокированном домене]

пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ
В© пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в luminiza

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 10.12.2011
Записей:
Комментариев:
Написано: 173





Без заголовка

Воскресенье, 11 Декабря 2011 г. 01:18 + в цитатник
Это цитата сообщения black-wihte [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Арабское имя

Арабская система имён считается одной из наиболее сложных среди других современных традиций именования: большинство арабов не имеют простого имени, состоящего из личного имени и фамилии, но обладают длинной цепочкой имён. Арабская система имён сформировалась полностью в эпоху позднего Средневековья. Она стала основой для дальнейшего развития систем арабских личных имён во всех странах Востока. Благодаря важности арабского языка в исламе, большинство мусульман по всему миру используют первые имена (изм), но вне границ арабских государств полная система имён обычно не используется.
В течение своей жизни араб, то есть человек, принадлежащий к арабской культуре, мог обладать несколькими именами. В младенчестве ему давалось первое имя, «алам». Это происходило сразу после рождения или при обрезании. К этому имени часто добавлялось имя отца, «насаб», что соответствует русскому отчеству. Потом, в соответствии с его социальным положением, он мог получить титул или прозвища — «лакаб», отражающие его личные качества или описывающие его внешность. Мог он также именоваться по названию той страны или местности, где родился или откуда приехал, что соответствует части имени, называемой «нисба». Название религиозной школы, равно как и название профессии, должности также могли входить в состав его имени. Если же человек был известен как писатель или музыкант, то он мог обладать, как и в других странах псевдонимом.

Структура арабского имени

Читать далее...

Без заголовка

Воскресенье, 11 Декабря 2011 г. 01:15 + в цитатник
Это цитата сообщения Samolet [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Обнародована крупнейшая картина империи Великих Моголов

Обнародована крупнейшая картина империи Великих Моголов

12 марта, на открытии выставки в лондонской Национальной портретной галерее, публике впервые представят изображение, которое считается крупнейшей картиной эпохи империи Великих Моголов. Об этом сообщает ArtDaily. Высота изображения составляет около 180 сантиметров.


На картине в полный рост изображен император Джахангир (1605-1627), который сидит на стуле и держит в руках шар. Голова правителя окружена нимбом. Джахангир облачен в нарядные царские одежды, в частности - в особую безрукавку.


Имя художника точно неизвестно: та часть картины, где оно должно было быть написано, повреждена. Тем не менее, мастерство живописца удостоилось стихов, которые остались в другой части изображения. Предположительно, автором портрета мог быть Абу-л-Хасан (Abu'l Hasan), крупнейший индийский живописец того времени. Портрет датируется 1617 годом.


Всего на выставке "Индийский портрет: 1560-1860" представлено 60 изображений, и портрет Джахангира является одной из ее "жемчужин".


Великие Моголы правили Индией с 1526-го по 1858 год; Джахангир был четвертым по счету императором.


Без заголовка

Воскресенье, 11 Декабря 2011 г. 01:14 + в цитатник
Это цитата сообщения Miss_SV [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Золотая антилопа из легенд оказалась настоящей

Наверное, многие с детства знают старинную индийскую легенду о волшебной антилопе - удивительном звере, из-под копыт которого летели золотые монеты. Сказка даже легла в основу замечательного отечественного мультфильма "Золотая антилопа", любимого не одним поколением советских детей. Но мало кто знает, что речь в этой сказке идет о настоящем животном, жившем в средневековой Индии. А могилу легендарной антилопы и сегодня можно увидеть в северо-восточном Пакистане. Все началось в Лахоре, бывшем когда-то, наряду с Дели, одной из столиц Империи Великих Моголов. Сегодня - столица пакистанской провинции Пенджаб, этот город с его старинным фортом, комплексом императорских резиденций и знаменитой средневековой мечетью поражает любого, кто оказался здесь впервые. Говорят, в 30-е годы прошлого века Голливуд для своих фильмов о Востоке копировал в декорациях именно купола Лахора, как наиболее соответствующие духу восточных сказок. Где как не здесь и могла появиться такая легенда? "В начале XVII века Великие Моголы контролировали территорию от нынешнего Афганистана до Бангладеш, это была одна из величайших империй", - рассказывает гид по лахорской крепости и историк господин Анвар. "Тогда здесь находились личные резиденции монархов, в том числе принца Шейху, который впоследствии станет императором Джахангиром", - говорит он. По средневековым меркам покои Джахангира с его мраморными павильонами и прохладными фонтанами казались немыслимой роскошью. Теперь здесь музей, и по резиденции некогда всесильного властителя ходят толпы любопытных. Но сам принц, даже став падишахом (императором), больше всего любил одиночество и еще охоту. Рассказывают, что во время одного из охотничьих выездов для Джахангира загнали удивительно красивую антилопу.

Читать далее...

Без заголовка

Воскресенье, 11 Декабря 2011 г. 01:12 + в цитатник
Это цитата сообщения socker [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Индийские игральные карты Ганджифа. Часть первая.

Небольшое вступление от себя.
Эти карты до сих пор делают вручную, кажется в штате Раджастан. Так что путешественники покупайте обязательно, они там недорого стоят. А я их на аукционе ebay видел за 1000 баксов.


Индийские игральные карты Ганджифа.
Автор статьи
Елена Шалаева.


 (600x313, 34Kb)

Рассматривая историю карточных игр, очень сложно проследить, откуда пошел первоисточник. Почти у всех народов были какие-то подобия таких игр, с развитием торговли или во время захватнических войн, игры попадали на новые территории, но при этом часто сильно видоизменялись под действием культурной среды. Так произошло и с индийскими игральными картами Ганджифа. Точное происхождение этих карт не установлено. Есть версии, не очень убедительные, что карты пришли из Китая. Кстати, именно китайцы первые упомянули о карточной игре в своих летописях. Было это около 960 года. Многие ученые в самой Индии пытаются доказать, что карты Ганджифа имеют местное происхождение, а название свое берут от улова обозначающего на санскрите шум от радостных возгласов выигравших. Самой достоверной версией о происхождении этих карт можно считать ту, которая считает, что родина этой игры в Персии.
Тем более, что именно в персидских источниках есть самое раннее упоминание этой игры. В «Летописях Египта и Сирии» написанных Yusuf Ibn Tagri Birdi есть упоминание о том. что знать при дворе играла в игру "Kanjifah", причем ставки были высокими. Позже есть упоминания, что первый персидских правитель из династии Safavi - Shah Ismail покровительствовал этой игре . Упоминается , что уже в его время в колодах было 8 мастей по 12 карт.
 (500x375, 86Kb)

Дальше...more

Без заголовка

Воскресенье, 11 Декабря 2011 г. 01:11 + в цитатник
Это цитата сообщения padalitsa [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Хан | Ф. А. Брокгауз

Хан, – титул государей татарского происхождения у восточных народов;, более древняя форма, по-видимому, хакан. Уже Шелун переменил титул шен-ю, который носили его предшественники, на «хакан» (в Китае «kho-han»), имевший значение «императора». Постепенно все государи центральной Азии приняли титул хакана. У западных историков впервые слово «хакан» встречается в VI в. Григорий Typский называет вождя гуннов «chaganus». Византийские историки обозначают короля аваров именами caganoV и cagan. В письме к Маврикию Тиберию в 598 г. тюркский государь называет себя «хаганом». Армянский историк Моисей Хоренский употребляет выражение «великий хакан» (vezourk khakan) для обозначения одного восточного князя, современника Ардехира Бабекана; около 230 г. по Р. Хр. Но Моисей Хоренский допустил анахронизм, и едва ли титул «хакана» встречается ранее V в. Мусульманские историки и поэты для обозначения государей татарских народов всегда пользуются словом «хакан», а не Х. Фирдоуси называет так даже китайского императора. У хазар государи тоже носили титул «хаганов». Что касается Азии, то до открытия в 1889 г. колонн 733, 735 и 784 гг., упоминающих о «хохане» тукюэ точных сведений о титуле Х. не существовало. После разрушения империи тукюэ уйгурами, в 744 г., уйгурские государи приняли титул «tengri khakan», «небесных хаканов», встречающийся и у китайских императоров тюркского происхождения (tien kho-han). До XII в. таким образом слово хакан употреблялось для обозначения верховного властелина тукюэ, уйгуров, монголов, даже китайцев и маньчжуров. На монетах у монголов встречается форма «kaan» (этимология неизвестна) в смысле «хакан». «Великий Х.» у Марко Поло назван неправильно; должно быть: «великий хакан». Слово Х., означающее просто «господин», встречается в истории лишь с XI в. Китайские историки упоминают об этом титуле татарского происхождения в глубокой древности; он существовал у тобатов. Лин-Хан, царствовавший на севере Монголии в III в., был 67-м царем тобатов и назывался Х. Другой царь Или-хан, жил около 312 г. Некоторые властители жужан, например, Хото-хан, убитый в 385 г., тоже носили титул Х. Следы его сохранились поныне в китайском выражении maha-han, «великий Х.», в сокращенном виде ma-ha, mo-ho, «великий»; у уйгуров Moho. У монголов Богдо-(священный)-хан– звание китайского императора. Таким образом, слово Х. существовало в одно время со словом «хакан». Если исключить собственные имена: Замер-хан, Бу-Хан и др., переданные византийцами и, может быть, заключающие в себе слово Х., то следует признать, что титул Х. становится известным европейским историкам со времени появления турок-сельджуков в 1037 г. и употреблялся, главным образом, монголами на монетах. Встречаются Х. у Илеков, Х. Золотой Орды, Кипчакские, Крымские, Джагатайские и др. У некоторых монгольских государей титул Х. составлял часть собственного имени (напр. ЧингисХ.). Константинопольские султаны приняли оба титула хана и хакана. Баязет I и Мохаммед I называются Х. и султанами. Титул «хакана обоих морей», употребляющийся и теперь у османов, впервые возникает при Мураде III в 1575 г. Индийские государи и великие моголы назывались «пресветлыми Х., верховными хаканами». Джи-ган-Гир принял титул khan khanan, «Х. ханов». – Производные от Х.: ильхан (властитель земель или народов), титул персидских монархов; тархан, этимологический смысл неизвестен, титул вассальных князей; гурхан (по китайски go-han) значит «властитель мира», титул, принятый Тамерланом и некоторыми его преемниками, напр. Улуг-беком. У арабских географов встречается еще название ирхан, титул главы некоторых тюркских племен, и илек-Х., «верховный властитель», титул тюркских и уйгурских князей, от которого получила свое название целая династия. В средневековых хрониках встречается слово кархан (черный Х.), в славянских источниках – улу-Х. (благородный Х.). Супруги Х. носили титул «ханум». У турок-османлисов «ханум» значит «принцесса, благородная женщина», или просто «дама». Ср. Colebrooke, «On Imperial Titles» (1877)"; Т. de Lacouperie, «Khan, khakan and other titles» (1888); Klaproth, «Sur le Titre de Gourkhan» (1828).

В Закавказском крае при персидском владычестве Х. назывались наследственные правители отдельных провинти) каковыми были напр. карабахский Х., шекинский Х., нахичеванский Х. и пр.; но бывали случаи, когда персидские шахи жаловали титул Х. и не владетельным особам и даже лицам невысокого происхождения. Русское правительство всех закавказских Х. признало в звании лиц привилегированного сословия, Слово Х., как звание или титул, употребляется после собственного имени, напр. Мустафа-хан. В народе слово Х. употребляется часто и в смысле персидского слова Х., означающего дом, конюшню, постоялый двор. В Казахском у., Елизаветпольской губ., Х. употребляется и в значение меры сыпучих тел и составляет 1/30 часть тагара, т. е. от 33 фн. до 1 пуда.


Без заголовка

Воскресенье, 11 Декабря 2011 г. 01:11 + в цитатник
Это цитата сообщения Lux_Illuminas [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Индийский боди арт

Стоит человеку уехать за границу, хоть даже в командировку, как вдруг обнаруживается масса свободного времени. Нет домашних дел, реже звонит телефон, нет вообще никаких дел, помимо работы!

И вот в один из вечеров в Сингапуре, когда не было назначено никаких деловых ужинов и я гуляла по городу сама по себе, я наконец-то испробовала то, до чего никак не доходили руки в Малайзии. Хотя давно хотелось.

Качество первой фотографии оставляет желать. Но что поделать. Сама себя фотографировала в зеркале, сонная, усталая, после многочасового пробега по Сингапуру под дождем. И рука ныла ужасно: два часа я старалась ею не шевелить, пока сохла краска.



Всех опередили египтяне. Около пяти тысяч лет назад роспись хной уже существовала в Египте. Хотя подробности туманны и противоречивы.

В Индию этот обычай в 12-ом веке принесли моголы. Жители пустыни Тар в Индии наносили на стопы и ладони пасту из листьев хны и замечали, что пока сохраняется цвет, температурта тела остается ниже, чем обычно.

Вскоре женщинам надоели монотонно окрашенные в красно-коричневый цвет руки и ступни, и в ход пошла фантазия. Со временем рисунки становились все причудливей и сложней. И сегодня можно увидеть вот такие головокружительные дизайны.

Читать далее...

Без заголовка

Воскресенье, 11 Декабря 2011 г. 01:06 + в цитатник
Это цитата сообщения Kar_Tanesi [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Империя Великих Моголов в XVI - XVII веках. Завоевания Акбара.

3535337_Imperiya_mogolov (622x700, 400Kb)


Без заголовка

Воскресенье, 11 Декабря 2011 г. 01:05 + в цитатник
Это цитата сообщения Kar_Tanesi [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Тимуриды.

Тимуриды — династия потомков Тимура, правившая в Мавераннахре, Иране и Индии.

В год смерти Тимура (1405) его сын Шахрух владел Хорасаном; из внуков Тимура Пир-Мухаммед, сын Джехангира, правил в Афганистане, Омар и Абу-Бекр (сыновья Мираншаха) — в Азербайджане и Багдаде, Пир-Мухаммед, Рустем и Искендер (сыновья Омар-шейха) — в Фарсе и Эраке Персидском; сын Мираншаха, Халиль-Султан, стоял в Ташкенте с войском, собранным для похода на Китай.

Тимур назначил своим наследником Пир-Мухаммеда, сына Джехангира; но он не был признан. Халиль-Султан овладел Мавераннахром, но добровольно признал верховную власть Шахруха, провозглашенного султаном в Герате (1405—1447).

Багдада Тимуриды лишились уже в 1405 году, Азербайджана — в 1408 году (победа Кара-Юсуфа, предводителя Кара-Коюнлу; остальные области постепенно подчинил своей власти Шахрух. Пир-Мухаммед в 1406 году был разбит Халиль-Султаном и в 1407 году убит, после чего Шахрух занял Афганистан. В 1409 году он завоевал Мавераннахр и назначил там правителем своего сына Улугбека, в 1414 году усмирил восстание Искендера и назначил правителем Фарса своего сына Ибрагима (1414—1435; после него сын его Абдаллах, 1435—1445).

Шахрух совершил несколько походов на Азербайджан и в 1436 году подчинил себе эту страну; правителем ее в качестве вассала Шахруха был назначен Джехан-шах (сын Кара-Юсуфа). Шахрух и его сыновья заботились о поднятии благосостояния своих владений и покровительствовали просвещению (восстановление Мерва в 1410 году; обсерватория и астрономические таблицы Улугбека).

В конце царствования Шахруха смуты возобновились, и после его смерти государство распалось; Улугбек в 1449 году был убит своим собственным сыном. Хорасаном овладел внук Шахруха, Абу-л-Касим Бабур (1450—1457), Мавераннахром — внук Мираншаха, Абу-Сеид (1451—1469).

Джехан-шах, отложившийся от Тимуридов, в 1452 году захватил Фарс, в 1458 году — Хорасан, но уступил эту область Абу-Сеиду, который на короткое время (1458—1468) восстановил единство государства Тимуридов. Попытка воспользоваться смертью Джеханшаха (1467) для завоевания Адербейджана была причиной гибели Абу-Сеида: он был взят в плен и убит Узун-Хасаном, предводителем племени Ак-Коюнлу.

Сын Абу-Сеида, Ахмед (1469—1494), владел только Мавераннахром; иранские владения Тимуридов перешли во власть другого потомка Тимура (через Омар-шейха), Хусайна Байкары (1469—1506), двор которого (в Герате) остался одним из центров просвещения.

Ахмед и Гусейн были последними сильными владетелями из династии Тимуридов; владения Тимуридов были завоеваны кочевыми узбеками, предводитель которых Шейбани в 1500 году захватил Мавераннахр, в 1507 году — Хорасан. Племянник Ахмеда Бабур после нескольких попыток вытеснить Шейбани-хана из Мавераннахра утвердился в Кабуле (1504), откуда в 1511 году, после смерти Шейбани, вновь завоевал Мавераннехр, но уже в 1512 году окончательно очистил страну и впоследствии основал империю Великих Моголов в Индии.

Некоторые представители династии прославились как учёные и литераторы. Улугбек был великим астрономом и математиком; Хусайн Байкара (под псевдонимом Хусайни) и Бабур — известными поэтами.


Без заголовка

Воскресенье, 11 Декабря 2011 г. 01:03 + в цитатник
Это цитата сообщения Я_женская_волна [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Тартария

fantasy110 (700x525, 77Kb)
Призрак Тартара
(лингвистический аспект)
А.М. Тюрин
Читать далее...

Без заголовка

Воскресенье, 11 Декабря 2011 г. 00:48 + в цитатник
Это цитата сообщения Ananta [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Украшения из Пейсликов :)

Обожаю огурцы пейсли - необыкновенная красота! А сегодня нашла не менее красивые украшения из чудо огуречков:)

плетем украшения из бисера самиплетение изделий из бисера

«Турецкие огурцы»

делаем красоту сами


Без заголовка

Воскресенье, 11 Декабря 2011 г. 00:47 + в цитатник
Это цитата сообщения Kimimonogatari [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

9. Могольская архитектура.

Моголы.

В 1525 Бабур (1483–1530), прямой потомок Тимура, вторгся в Индию, а в 1526 в битве под Панипатом одержал победу над султаном Дели. Бабур подчинил большую часть северной Индии. Однако афганцы во главе с Шер-шахом восстановили прежнее положение при Хумаюне – сыне Бабура, и уже на долю внука последнего, Акбара (1542–1605), выпала миссия основать империю Великих Моголов. Ставший монархом в 14 лет, Акбар уже в юности продемонстрировал исключительные способности воина, администратора и государственного деятеля. Менее чем за 20 лет он покорил всю Северную Индию и, продолжая и далее расширять свои владения, создал эффективную систему управления благодаря умелому подбору помощников-министров. Чтобы снискать поддержку индусов, Акбар стремился поощрять контакты победителей и побежденных. Император зашел слишком далеко, когда попытался основать новую религию как инструмент трансформации существующего миропорядка. Значительную часть работы пришлось взять на себя его сыну Джахангиру, но его политика была в определенной степени отвергнута уже во время правления Шах-Джахана, внука Акбара. Еще дальше отошел от нее следующий император Аурангзеб (1658–1707).

Акбар реорганизовал систему государственных финансов, поручил сбор налогов со всех земель государственным чиновникам, назначал индийцев на важные государственные посты. В архитектуре сооруженных при Акбаре строений, особенно в Фатихпур-Сикри, близ Агры, переплетаются индуистские и мусульманские мотивы. В отношениях с раджпутами он старался убеждать их в пользе дружбы с официальными властями и в целесообразности выдачи ими своих дочерей замуж в семью Великих Моголов. Среди известных личностей при дворе Акбара выделялись индийцы министр финансов Тодармал, музыкант и поэт Тансен и поэт Тулсидас, автор ставшей популярной версии Рамаяны.

Однако с приходом к власти Аурангзеба эта гармония нарушилась. Хотя ему удалось расширить южные пределы империи, оттесненные раджпуты, маратхи во главе со своим национальным лидером Шиваджи (ум. в 1680), сикхи и многие другие отвечали восстаниями. Это ослабляло власть Дели, но освободительное движение не имело достаточной силы, чтобы восстановить независимость покоренных народов империи. Смерть Аурангзеба ознаменовала начало развала огромной державы. Бенгалия и Хайдарабад отпали соответственно в 1720 и 1724, а вторжение войск Надир-шаха из Персии окончательно подорвало позиции делийских правителей. Череда марионеточных императоров продолжала наследовать трон Великих Моголов, пока последний из них (Бахадур-шах) не был сослан в Бирму после восстания сипаев в 1857.
_____________________
ТАДЖ-МАХАЛ в Агре, на севере Центральной Индии, жемчужина индо-исламской архитектуры. Могольский правитель Шах-Джахан (1592–1666, правил в 1627–1658) воздвиг этот памятник как гробницу своей любимой жены Арджуманд Бану, более известной по ее титулу Мумтаз-Махал или Тадж-Махал (Корона дворца), умершей в 1631. Начатое в следующем году строительство гробницы велось около 20 лет силами почти 20 тыс. рабочих.
Мавзолей расположен в центре обширной прямоугольной площадки (длина 600 м, ширина 300 м). Короткая северная сторона пролегает вдоль берега р.Джамна. С южной стороны треть территории занята хозяйственными постройками и завершается монументальными воротами, ведущими внутрь обнесенного стенами участка, который составляет бóльшую часть прямоугольника. Внутри этих стен находится сад площадью в 300 кв. м, разделенный надвое по продольной оси узким зеркальным бассейном. В ширину всей речной стороны поднята платформа с высокими (41 м) минаретами по четырем углам. На западной стороне платформы находится мечеть, на восточной – приемный зал (дом для посетителей).

В центре платформы помещена гробница, имеющая в плане квадрат со скошенными углами. С внутренней стороны стены огибает обходной коридор с 8-угольными камерами на каждом угловом повороте. В центре размещается 8-гранная погребальная камера, увенчанная невысоким куполом; внутрь ее ведут порталы, по одному с каждой стороны. Камера содержит кенотафы Тадж-Махал и Шах-Джахана, окруженные ажурной мраморной оградой, в то время как подлинные захоронения находятся в крипте непосредственно под камерой. Снаружи арочный портал на каждом фасаде фланкирован двумя ярусами ниш, и все сооружение увенчано луковичным куполом, высоко поднятым над пологой внутренней купольной чашей погребальной камеры. Простые пропорции определяют план и соотношение вертикалей: ширина постройки равна ее общей высоте 75 м, а расстояние от уровня пола до парапета над арочными порталами составляет половину всей высоты.

Как снаружи, так и в интерьере конструктивные массы постройки прикрыты белой мраморной облицовкой, украшенной узорчатой инкрустацией из полудрагоценных камней. Бесконечное разнообразие и богатство деталей и совершенное мастерство исполнения делают это сооружение абсолютно уникальным.

Проекты для гробницы были подготовлены лучшими архитекторами Могольской империи. Автором принятого к исполнению проекта предположительно был перс Устад Иса. В плане Тадж-Махал отчасти сходен с мавзолеем более раннего могольского правителя, Хумаюна, воздвигнутым в Дели в 1654 по чертежам персидского архитектора, а общность архитектурного типа можно проследить до еще более ранних образцов в Средней Азии и Северном Иране.
___________________--
В могольской архитектуре отчетливо намечаются два периода ее развития: более ранний, связанный с широким строительством при Акбаре, и более поздний, относящийся преимущественно к правлению Шах Джехана. Величие и размах архитектуры новой эпохи ощущались уже в самых первых сооружениях, относящихся к предакбаровскому периоду. Из них наиболее выдающимся памятником является мавзолей Шер-шаха в Сасараме (Бихар, середина 16 в.) (илл. 141). Массивное восьмигранное в плане здание мавзолея возвышается посередине небольшого искусственного озера. Величественный, словно плывущий по воде мавзолей полон строгой и несколько тяжеловесной красоты. По ширине превышая 80 м, он достигает почти 50 м в вышину.
Подобные приземистые пропорции в сочетании с пирамидальной уступчатой формой силуэта придают всему сооружению внушительную монументальность, превосходя в этом отношении гробницы, созданные в Делийском султанате.
Мощный квадратный цоколь со ступенями, выходящими прямо из воды, является как бы фундаментом, на котором стоит нижний, также квадратный в плане, глухой этаж мавзолея. Само здание состоит из двух октагонов, поставленных один на другой, верхний из которых покрыт огромным полусферическим куполом, увенчанным фигурным шпилем. Вдоль обоих ярусов, на которые расчленено здание мавзолея, а также вдоль террасы над первым этажом идут обходные галлереи с купольными павильонами, расположенными по углам квадратной террасы и восьмигранников. Куполы этих павильонов многократно повторяют в миниатюре форму центрального купола мавзолея, подчеркивая его монументальные размеры. Вместе с тем благодаря этому композиционному приему, столь характерному для всего средневекового индийского зодчества, во внешнем облике мавзолея достигается известное облегчение массивности и тяжеловесности объемов отдельных частей здания. Простота и строгость архитектурных деталей как купольных павильонов, так и стен (у нижней восьмигранной части здания все восемь сторон прорезаны стройными килевидными проемами) дополняют общий величавый характер архитектуры мавзолея.
В правление Акбара размах строительства становится особенно значительным. В середине 60-х гг. 16 в. проводится широкое строительство в Агре, по завершении которого Агра, по отзывам современников, стала одним из прекраснейших городов Индии и мира. В начале 70-х гг. Акбар строит свой город-резиденцию Фатехпур-Сикри. В 80-х и 90-х гг. происходит строительство г. Аллахабада.
Из большого числа архитектурных памятников этого периода наиболее типичными являются дворец-крепость в Агре, мавзолей Хумаюна близ Дели, соборная мечеть в Фатехпур-Сикри.
Мавзолей Хумаюна, постройка которого была закончена в 1572 г., является первым образцом нового решения зданий этого типа в могольской архитектуре. Новшеством является его уединенное расположение в центре квадратного в плане, симметрично распланированного парка. Парк разбит на прямоугольные и квадратные террасы, повторяющие форму квадратного в плане семиметрового (в высоту) основания из красного песчаника, на котором возвышается строгое и благородное по форме здание мавзолея, сложенное из красного песчаника в сочетании с отделкой из белого мрамора.
В архитектурных формах мавзолея еще отчетливо видно следование принципам среднеазиатского и персидского зодчества, но уже видна и переработка этих влияний в духе индийских традиций. Последнее относится к объемной трактовке всей массы здания, в основе которой лежит контраст кубических и округлых по своему характеру форм.
В ясности и изяществе нового архитектурного стиля мавзолея Хумаюна отразились новые, более светские тенденции эпохи окрепшего при Акбаре государства Моголов. Это особенно заметно при сравнении с архитектурой мавзолея Шер-шаха, относящегося к эпохе борьбы за объединение Индии.
Обширным в эту эпоху было строительство в Агре, Лахоре, Аллахабаде громадных дворцов-крепостей, имевших стратегическое значение и воплощавших могущество и великолепие новой империи. Крепостные стены Агры являются выдающимся примером монументального зодчества времени Акбара. Общая протяженность стен при их высоте 21 м больше 2 км. Даже для индийской архитектуры с ее давними традициями это был первый пример столь крупномасштабного строительства посредством каменной кладки. С фортификационной стороны крепость Агры обнаруживает значительное воздействие приемов раджпутской замковой архитектуры. Стены ее со сложной системой амбразур, бойниц и т. д. претворены в совершенное по своим пропорциям архитектурное произведение.
Монументальные Делийские ворота (1566) — главный вход крепости — считаются одним из наиболее значительных образцов архитектуры крепостных ворот в Индии. Две мощные пятигранные башни из красного песчаника, увенчанные зонтичными куполами верхних павильонов, фланкируют портал ворот. Плоскости стен и граней башни расчленены чередующимися ярусами декоративных арок, рядов орнаментальной резьбы и белокаменной облицовкой, сочно оттеняющей звучный цвет песчаника. Свойственное средневековому индийскому зодчеству ощущение органичности соотношений архитектурных объемов нашло здесь убедительное воплощение в простых и монументальных формах, вместе с тем геометрически ясных, что соответствовало эстетическим идеалам эпохи.
Еще более величественным по замыслу было создание в 1570—1580 гг.
города Фатехпур-Сикрп, в 40 км западнее Агры. Именно в Фатехпур-Сикри достигла
своего расцвета классическая архитектура Великих Моголов, в которой отрази
лось могущество централизованного феодального государства, объединенного
властью падишаха Акбара. Представляя собой роскошную резиденцию для
императорского двора, город лишен улиц и состоит из множества дворцов
и легких сооружений, окруженных обширными дворами и террасами. Все здания
ориентированы по направлению с севера на юг в соответствии с расположением
мечети, которая является самым выдающимся и значительным архитектурным
комплексом в Фатехпур-Сикри.
Характерно, что в планировке мечети, формально воспроизводящей традиционную схему дворцовой мечети, налицо истолкование элементов этой схемы в духе индийского храмового зодчества, с характерным свободным расположением в пределах единой ограды ряда самостоятельных зданий.
Величественный ансамбль мечети представляет собой в плане прямоугольник размером 180x145 м, ориентированный по странам света. Стены, образующие его, снаружи глухие, а внутри обведены колоннами портиков — с северной, восточной и южной стороны. Почти всю западную стену занимает ориентированное на запад здание мечети, несколько выступающее за наружный фасад стены. У середины северной стены стоят два мавзолея, из которых особым изяществом архитектуры отличается мавзолей Шейха Селима Чишти (1571).
Мечеть имеет два входа: в середине восточной и южной стены, причем главный вход — так называемый Буланд-Дарваза (Врата великолепия) — расположен с юга.
В величественном здании Буланд-Дарваза (и.ы. 142) нашли свое наиболее яркое воплощение особенности монументальной архитектуры эпохи Акбара. Ворота были построены в 1602 г. на месте старых ворот, в ознаменование завоевания Гуджарата. Широкие каменные ступени образуют цоколь монументального портала, сложенного из красного песчаника, с отделкой из белого мрамора. Общая высота ворот над верхним уровнем платформы около 45 лг, ширина фасада 43 .и, а толщина 41 м; таким образом, в архитектуре ворот играют большую роль трехмерность массы и ее объемная тяжесть. Особенно это видно в приземистой части ворот, выходящей во двор мечети, составленной из двух прямоугольных уступов, оживленных лишь мотивом павильонов с куполами. Гораздо динамичнее наружный фасад ворот. Здесь стройность фасада подчеркнута венчающей ажурной галлереей с миниатюрными куполами, а главный пространственный Эффект заключается в том, что фланкирующие центральный портал стены с их тремя ярусами арок поставлены под углом к нему, благодаря чему усиливается контраст между объемностью ворот и глубинностью входного айвана.
В более поздний период развития могодьской архитектуры, относящийся преимущественно ко времени правления Шах Джехана, продолжается строительство монументальных зданий. К этому позднему периоду относятся соборная мечеть в Дели (1644—1658), считающаяся самой большой мечетью в мире, Жемчужная мечеть (1648—1655) там же, многочисленные дворцовые здания в Дели и Агре и знаменитый мавзолей Тадж-Махал.
В общем характере архитектуры этого времени намечается тенденция к отходу от монументального стиля времени Акбара и измельчанию архитектурных форм; заметно усиливается роль декоративного начала; преобладающим типом зданий становятся интимные дворцовые павильоны с изысканной, утонченной отделкой. Лишь в отдельных сооружениях — как. например, соборная мечеть в Дели и в особенности мавзолей Тадж-Махал — были созданы замечательные по четкости своих пропорций здания, в которых монументальность архитектурного образа дополняется изящным, но строгим по характеру декором. Характерным является более широкое употребление белого мрамора как строительного материала вместо песчаника, что помимо общего эффекта роскоши в обработке материала допускало большую ажурную тонкость декоративной отделки здания. Вместе с тем это нововведение было связано с некоторой сухостью архитектурного образа, несмотря на декоративное и узорчатое богатство украшений.
Появление новых тенденций ясно видно уже в архитектуре мавзолея Итимад уд-Даула в Агре (1622—1628) (илл. 143 6). В центре уютного парка, разбитого по традиционным правилам садово-паркового искусства, на скрещении его главных осей, на невысоком цоколе расположено беломраморное здание мавзолея. Архитектор построил его в стиле дворцового павильона, отказавшись от традиционных для надгробных памятников архитектурных форм. Квадратное в плане (23x23 м) одноэтажное здание, имеющее по углам четыре сходные с минаретами восьмигранные невысокие башни с купольными павильонами наверху, несет на себе небольшое прямоугольное строение с высокой крышей, в котором и помешена гробница сановника и его жены. Пропорции здания характеризуют легкость и изящество, что подчеркивается тонкой декоративной ажурной резьбой наружных стен.
Оформление интерьера еще более изысканно: ажурные мраморные решетки окон сочетаются с мраморными, инкрустированными многоцветными камнями орнаментальными панелями, к которым присоединяются и многокрасочные росписи. В целом создается впечатление радостного и безмятежного покоя. Во внутреннем оформлении, как во всем облике здания, господствует камерность, заменившая монументальную грандиозность гробниц Шер-шаха и Хумаюна.


Тадж-Махал в Агре. Разрез

Если в крепостных сооружениях этого времени сохраняется еще относительная строгость и торжественность, как, например, в Лахорских воротах Красного форта в Дели (1645 г.) (илл. 145), то в дворцовом городе в Дели поражают прежде всего исключительное богатство и бесконечное разнообразие декора, неисчерпаемость и изысканность его орнаментальных мотивов. Развивая уже установившиеся архитектурные формы, архитекторы и художники-декораторы создают все новые и новые сочетания, подавляя зрителя не столько величественностью архитектурного решения, сколько пышностью и богатством декора. Ясность архитектурных форм и членений растворяется в бесконечных переплетениях богатейшего растительного орнамента, в их утонченных каллиграфических контурах, в роскошных красках и переливающихся оттенках инкрустированного цветными камнями полированного мрамора, позолоты, в тончайшей сквозной каменной резьбе, сливающейся с причудливыми изгибами сложных фестончатых арок.
Лишь в величественном здании дворцовой соборной мечети (Джами-Мазжид) в Дели (илл. 144) рациональное архитектурное начало вновь вступает в свои права, правда, с налетом некоторой отвлеченности и сухости. Огромное здание Этой мечети, крупнейшей во всей Индии, стоит на десятиметровом квадратном цоколе (100 X 100 м) и доминирует над городом. Главный фасад с двумя высокими минаретами по его углам и с монументальной фестончатой аркой центрального портала, в свою очередь фланкированного двумя небольшими минаретами, при всей изысканности декора и четкости своих членений отличается некоторой графичностью общего облика. Графично и решение трех венчающих здание огромных беломраморных луковичных куполов, перетянутых вертикальными черными перехватами.
Следует отметить, что переход от красного песчаника к белому мрамору как к основному строительному материалу, переход, сопровождавшийся утратой многих художественных достоинств архитектуры времени Акбара, ощущается здесь довольно определенно. Купола мечети кажутся нематериальными, вырезанными. Налицо утрата всегда отличавшего индийское зодчество органического единства массы, формы и материала. Эт0 свидетельствовало о наступавшем кризисе индийской архитектуры в поздний период Великих Моголов.
Исключение составляет лишь шедевр могольской архитектуры — знаменитый мавзолей Тадж-Махал П632—1650)

Без заголовка

Воскресенье, 11 Декабря 2011 г. 00:46 + в цитатник
Это цитата сообщения Cadmii [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

История бриллиантов “Куллинан”, “Регент”, “Шах”, “Черный Орлов”,”Эврика”

Мы знаем, что бриллианты являются царями среди камней. Некоторые из них известны во всем мире своей уникальностью или преданиями, связанными с ними. Ими восхищаются и попадают под влияние их мистической красоты не одно столетие. Предлагаем вам обзор "самые знаменитые бриллианты мира"

 

 

1219656466_diamonds37

Оригинал статьи на LifeGlobe.net

Такие знаменитые бриллианты, как “Куллинан”, “Регент”, “Шах”, “Черный Орлов”,”Эврика” будут запечатлены в истории человечества на целые столетия, ведь они несут не только эстетическую ценность, но и историческую, подтверждают богатство недр земли. Многие алмазы, таят в себе мистическую тайну, неразгаданную загадку. Из-за этих камней гибли люди, разрушались целые государства, совершались предательства. Человек всегда пытался владеть миром, а власть без драгоценностей – это ничто. Вот и переходили эти известные во всем мире камни из рук в руки, оставляя заметный след в жизни их владельца. На сегодняшний день нам только остается восхищаться их непосредственной красотой и необычно запутанной историей.

"Куллинан"один из самых больших и знаменитых бриллиантов

Самым большим и знаменитым из когда-либо найденных алмазов до сих пор считается "Куллинан".101 год назад, 25 января 1905 года, в британской колонии Трансвааль (ныне провинция в ЮАР) был найден самый крупный в истории человечества алмаз, камень «чистейшей воды» весил 3106 каратов(621,2 г.) и имел размеры 100 х 65 х 50 мм.

 

clip_image002[6]

Во время вечернего обхода управляющий рудником Фредерик Уэлс заметил на стенке карьера точку, сверкающую в лучах заходящего солнца. мистическая тайна, неразгаданная загадка > > >

Cadmii

 

Серия сообщений "Легенды и мифы":
легенды,мифы,факты
Часть 1 - Легенды и мифы Египта
Часть 2 - Легенды и мифы Египта
...
Часть 9 - «Некрономикон»-книга мертвых
Часть 10 - Кошка спасшая младенца
Часть 11 - История бриллиантов “Куллинан”, “Регент”, “Шах”, “Черный Орлов”,”Эврика”
Часть 12 - Висячие сады Семирамиды. Две легенды
Часть 13 - Тайны жемчуга.Жемчужные легенды
...
Часть 40 - История моголов-Хумаюн,Хамида и Акбар.
Часть 41 - 7 чудес света-Тадж Махал
Часть 42 - «Юдифь и Олоферн». Красивая легенда или быль?

Без заголовка

Воскресенье, 11 Декабря 2011 г. 00:41 + в цитатник
Это цитата сообщения Firefamer [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Без заголовка

Герб Казани или снова о Тартарии

 
  Герб Казани

(столица Татарстана)

 

 

 

--------------------------------------------

 

 

Недавно я опубликовал статью «Книги 19 века: удивительная информация о Тартарии», в которой разместил флаг некой Tartary. Немного покумекав я присвоил его к Китайской Тартарии. Но прав ли я был? Давайте разберёмся…

 

 

Герб Казани или снова о Тартарии 

 The Flags of All Nations. Distribution of Religions and Races

Schonberg & Co., 1865
смотреть

 

 

 

 

Исторически символом Казани является мифическое драконоподобное существо Зилант.


Легенда связывает Зиланта с царём змей, некогда многочисленных в казанском регионе. Старинное описание ханской эмблемы помещено в сочинении Карлуса Алярда (издано в 1705 году в Амстердаме, в 1709 году переведено на русский): «Флаг цесаря от Татарии, жёлтой с черным лежащим и к наружью смотрящим драконом (великим змием) с василисковым хвостом».

 
Первый официальный герб Казани был утверждён 18 октября 1781 года и описывался, как «змий чёрный под короною золотой, Казанской, крылья красные, поле белое». В 1926 году в стране был введён запрет на подобную геральдику. В 80-е годы XX века вновь заговорили о гербе Казани, а в 90-е казанский Зилант в различных начертаниях стал фигурировать в печатных изданиях.

Современная графика герба и флага появились в 2005 году — в серебряном поле на зелёной земле чёрный дракон с червлёными крыльями и языком, с золотыми лапами, когтями и глазами, увенчанный золотой короной. Щит увенчан Казанской шапкой. По традициям геральдики, дракон символизирует мощь, мудрость и непобедимость, земля — жизнь и богатство, корона — развитость, а шапка над щитом — столичность города

На гербе, который утвердили при Екатерине II в 1781 году, так и значилось: “Змий черный под короною золотою, Казанскою, крылья красные”. С тех пор герб сильно не менялся. В настоящее время он выглядит так: А его популярность связана с мифом о возникновении Казани. Когда-то местность, где сейчас стоит Казань, кишела змеями. Чтобы их изничтожить, позвали колдуна, который с помощью ворожбы и огня очистил территорию от ползучих тварей. Однако благодаря наличию крыльев змеиному царю Зиланту удалось спастись. Он улетел на расположенную рядом гору Джилантау (Змеиная гора), откуда еще долго наводил ужас на только что основанное поселение булгар. Побороться со страшным змеем решился храбрый богатырь. И победил, при этом, правда, погибнув сам. С тех пор змей-дракон жителей Казани не беспокоит. Вот так, благодаря легендам и появился огромный дракон в центральной части города...  www.alladolls.ru

  

 

Герб Казани или снова о Тартарии
Эмблема Казанского царства из царского титулярника 1672 года.

 

 

 

Герб Казани или снова о Тартарии
Герб Казанского наместничества с 18 октября 1781 года
 
 
 
В Казани повсюду крылатые змеи. Их разинутые пасти и крылья наблюдаются на вывесках, кованных решетках оград, на фасадах и флюгерах домов, на фонтанах. Казань с давних времен называли “змеиным царством”, поскольку символом татарской столицы был крылатый змей или дракон.
 
 
Герб Казани или снова о Тартарии
Большая печать Иоанна IV Васильевича (XVI век). Печать Царства Казанского вверху справа.
 
Герб Казани или снова о Тартарии
Грифон или змий?
  
 
 
Гербовая фигура казанского герба является негеральдической. Это фантастическое (легендарное) животное, которое в разное время определялось по-разному: как василиск, крылатый змий (змей) или дракон; но при этом само изображение животного и атрибут завязанного узлом хвоста существенного формоизменения не претерпели. Неизменен был и такой компонент гербовой фигуры, как наличие у неё короны.

Происхождение казанской гербовой фигуры связывают, в первую очередь, с татарской легендой о Зиланте — змеиным царём, обитавшим на месте Казани.

Существует версия и о том, что змий (дракон) на казанском гербе соответствует змию (дракону) на российском или московском гербе, то есть казанский герб появился позже присоединения Казани к Русскому царству. Так, по мнению М. Г. Худякова:

Позднейший герб царства Казанского в виде дракона, увенчанного царской короной, представляет собою чисто-русское изобретение, ничего общего не имеющее с ханством Казанским. Этот герб был составлен московскими придворными геральдистами, вышедшими из школы митрополита Макария, вслед за покорением ханства. Геральдисты Ивана IV воспользовались для этого случая фигурой дракона, имевшегося в московском гербе (Георгий Победоносец, поражающий дракона копьем); по мысли московских книжников того времени, дракон в гербе Казанского царства должен был служить изображением враждебного государства.

— Очерки по истории Казанского ханства, 1923.
 
ru.wikipedia.org
 
 
Герб Казани или снова о Тартарии
 
 
 

 

Вы знаете, что на испанском языке слово Татарстан пишется с двумя «р»?

 

Tartaristán es una república de la Federación Rusa situada en el Distrito Federal del Volga...

 

A República do Tartaristão é um membro da Federação Russa, sendo uma de suas 83 subdivisões... - а это португальцы, соседи испанцев.

 

Tatarstan edo Tartaria Errusiako federazioaren barnean dagoen Errepublika da... - баскский язык.

 

 

Соус тартар (фр. sauce tartare — соус по-тартарски) — классический холодный соус французской кухни из сваренного вкрутую желтка, растительного масла и зелёного лука. Подаётся к блюдам из рыбы и морепродуктов, ростбифу, холодному жаркому.

 

Тата́рский проли́в (Strait of Tartary, Gulf of Tartary, Gulf of Tatary, Tatar Strait, Tartar Strait, Strait of Tartar) — пролив между материком Евразия и островом Сахалин, соединяет Японское и Охотское моря через пролив Невельского, Амурский лиман и Сахалинский залив.

 

 

 

Герб Казани или снова о Тартарии
"The Tartars", 1961

 

 

О фильме:
Викинг Олег убивает предводителя татар, и его родной брат Бурундай становится во главе племени. Бурундай клянется отомстить, и берет в плен жену Олега. Тогда Викинги похищают прекрасную татарку Самию, и теперь между братьями начинается настоящая война...

 

 

 

Тартары, это те, которых переименовали в Татар

Поменялся ли от этого смысл?

-Русия и Росия-

Чувствуете разницу?

(Монгольской Империи не существовало. Скорее была Тартарская Империя, судя по картам)

 

 

 

 

Герб Казани или снова о Тартарии
 
 
Точных сведений об исторических флагах татар практически нет. В книге голландского историка Карла Алларда (переизданной в России в 1709 году) изображены два флага «царя Татарии»:   
 
"Флаг царя Татарии желтый, с черным лежащим и к наружью смотрящим драконом с василисковым хвостом. Другой татарский флаг, желтый с черной совою, у которой перси желтоваты".
Карл Аллард
 
Казанское ханство к моменту издания книги уже не существовало, поэтому кому точно принадлежали эти флаги установить невозможно. Может быть, Аллард располагал зарисовками знамён защитников Казани, а может быть эти флаги принадлежали Крымскому ханству, чьи жители тоже назывались татарами... ru.wikipedia.org
 
 
 
Герб Казани или снова о Тартарии
Карлус Алярд, Амстердам, 1705
 
Герб Казани или снова о Тартарии
Marco Polo (1254-1324)
Dressed in Tartar Costume
 
 
Герб Казани или снова о Тартарии
ТАРТАРСКАЯ ИМПЕРИЯ
Золотая сова в песке
(«Всемирная География» 1676)
 
 
Герб Казани или снова о Тартарии
 
Ещё в XIX веке, как в России, так и в Европе память о ней была жива, о ней знали очень многие. Косвенным подтверждением этому служит следующий факт. В середине XIX века европейские столицы были очарованы блистательной русской аристократкой Варварой Дмитриевной Римской-Корсаковой, красота и остроумие которой заставили зеленеть от зависти супругу Наполеона III – императрицу Евгению. Блистательную русскую называли «Венерой из Тартара»  (La Venus tartar. Правильный перевод - Венера тартарская, - прим. автора) ... www.peshera.org
 
Герб Казани или снова о Тартарии
Ie. Carte de l'Asie. Jean Palairet, 1754
 
 
 
 

 

 

Читаем внимательно: The Flags of All Nations

Флаги всех наций, 1865 года

 

То есть, флаг Tartary - не флаг города Казань.

Татарстан отпадает

 

Респу́блика Татарста́н — Татарста́н (Тата́рия; тат. Татарстан Республикасы, Tatarstan Respubliqası) — субъект Российской Федерации, согласно Конституции России — республика (государство)

 

 

"Татарского Цесара Флагъ"

 

це́сарь, м. устар. - Монарх, самодержец.

 

Флаг Татарского Царя с изображением дракона

Флаг Татарской Империи с изображением совы

 

 

Царь ведь в Русии был один, потому и старая Татария (Татарстан, Царство Казанское) не имеет отношения к флагу с драконом, Карлуса Алярда 1705 года. На большой печати Иоанна IV Васильевича изображена "Печать Царства Казанского". Т.е. это Иоанн IV владеет этим царством, а не Татарский Царь.

 

 

Герб Казани или снова о Тартарии
 
Дракон изображен, например, на печатях царства Казанского под грамотой воеводы князя И. М. Воротынского (1596 г), данной архимандриту Казанского Преображенского монастыря Арсению с братией, под оброчной грамотой архимандриту Свияжского Богородицкого монастыря Герасиму (1637 г), на грамоте под ввозной грамотой игумену Казанского монастыря Ипатию (1693 г.) и на других документах. (По статье Н.Соболевой "Печать царства Казанского")
 


 

 

 

Герб Казани или снова о Тартарии

The Flags of All Nations, 1865

(Не Татарстан. Туркестан? Или Китайская Тартария?)

 

 

 

 

...Скорее всего, Пушкин, в основном, работал уже с новой историей, написанной при Екатерине. Он изучил много документов, но большая часть их была открытой, и в них не содержалось ничего тайного. Его критики писали, что он не изложил в своей книге о Пугачеве ничего нового. Пушкин же считал, что он собрал много новых данных, в том числе и непосредственно о ходе военных действий. Но какова ценность этих сведений, если история Пугачева, представленная Пушкиным, по существу повторяла легенду, не могла рассеять окутывающий ее туман и объяснить явные несоответствия в описании тех событий?.. alternathistory.org.ua

 

 

Именно после Пугачёвского бунта, стала медленно изчезать с зарубежных карт - Руская Тартария. К 1820 году она уже была историей. Но две другие Тартарии (Независимая и Китайская) смогли просуществовать до конца 19 века. Вернее изменились их названияк: Туркестан и Китайская Империя (включая Чину).

 

 

 

Герб Казани или снова о Тартарии
Карта мира Киприянова, 1707
 
 
Герб Казани или снова о Тартарии
Руская карта Азии, 1737
 
 
 

 

ЧТО ЖЕ ТАКОЕ - ТАРТАРИЯ ?

Заглянем в старые энциклопедии и этимологические словари:

 

 

ТАРТАРИЯ, правильно ТАТАРИЯ, имя, под которым в Средние века, состоял весь средней полосы Центральной Асии и Восточной Европы, от Японского моря до Днепра, в том числе Маньчжурию, Монголию, Китайский Туркестан, независимый Туркестан, калмыцкие и киргизские степи, а старые ханств Казани, Астрахани и Крыма, а даже казачьи страны старается, и, следовательно, возникли различия Тартарии в европейские и асиатские. Но последнее имя Тартарии были гораздо более ограниченными значение, в том числе только в Китайском Туркестане и Западной Туркестане. Она получила свое название от татар и тартар

 

TARTARY, properly TATARY, the name under which, in the Middle Ages, was comprised the whole central belt of central Asia and eastern Europe, from the Sea of Japan to the Dnieper, in cluding Manchuria, Mongolia, Chinese Turkestan, Independent Turkestan, the Kalmuck and Kirghiz steppes, and the old khanates of Kazan, Astrakhan, and the Crimea, and even the Cossack coun tries; and hence arose a distinction of Tartary into European and Asiatic. But latterly the name Tartary had a much more limited signification, including only Chinese Turkestan and Western Turkes tan. It took its name from the Tatars or TARTARS

From "Collier's New Encyclopedia" by P.F. Collier (1921)

 

 

 

ТАТАРЫ, или ТАРТАРЫ, кочевой народ в древние времена назывались Скифами, известные своими вторжениями и завоеваниями среди соседних народов в широком степени территории, их местные сиденья были обнаружены как в древних и новых времен в степях или необработанной регионов, которые соединяют Европу и Асию, а также на севере Китая, в Туркестане и на берегах Каспийского и Черного морей. Тартар, Татар или Та-та как представляется, было название племени Монголов, занято около 9 века районе Китайской Татарии на верхнем Амуре. Это племя было разогнано атаки соседних. Монголов, и проведение террора своих руках ... различным направлениям свое название стало применяться со стороны китайских различным орды разбойников Монголов. Истинные татары входили в состав орды Генгис Хана, когда это завоеватель носил оружия из страны, известной как Китайский Татарии в Европу, и через некоторое случайное обстоятельство позицию имя Карне, которые должны применяться ко всем Монгольским ордам, а также последовательным ордам аналогичного происхождения, которые следовали по их стопам, а также районов, из которых они прибыли, или в котором они поселились, поэтому названия Китайской Татарии, Независимой Татарии (см. Туркестан) и Европейский или Маленький Татарии, включая большую часть Русской ... Оренбурга, Астрахани, Ekatesinoslav, казачьих областей и Крыма. Для вторжения и завоевания этих народов увидеть ГЕНГИС ХАНА, Монголия, РОССИИ и др.. Название Татар, по причинам, аналогичным тем, которые уже дано, давно применяется в Европе для маньчжурских завоевателей Китая. Маньчжуры являются татарами в общем смысле этого термина. Смотрите Маньчжурия.

 

TATARS, or TARTARS, a nomadic people anciently spoken of as Scythians, known for their incursions and conquests among neighboring nations over a wide extent of territory; their local seat being found both in ancient and modern times in the steppes or uncultivated regions which connect Europe and Asia, as well as on the north of China, in Turkestan and on the shores of the Caspian and Black seas. Tartar, Tatar or Ta-ta appears to have been the name of a tribe of Mongols who occupied about the 9th century a district of Chinese Tartary on the upper Amur. This tribe was dispersed by the attacks of neighboring. Mongols, and carrying the terror of its arms … different directions its name came to be applied by the Chinese to various hordes of Mongol robbers. The true Tatars formed part of the horde of Genghis Khan, when that conqueror carried his arms from the country known as Chinese Tartary to Europe, and through some accidental circum stance the name carne to be applied to the whole Mongol horde, as well as to the successive hordes of similar origin who followed in their footsteps, and to the districts from which they came, or in which they settled; hence the names of Chinese Tartary, Independent Tartary (see TURKESTAN) and European or Little Tartary, comprising most of the Russian … of Orenburg, Astrakhan, Ekatesinoslav, the Cossack provinces and the Crimea. For the incursions and conquests of these peoples see GENGHIS KHAN ; MONGOLIA ; RUSSIA, etc. The name Tatar has, for reasons similar to those already given, been long applied in Europe to the Manchu conquerors of China. The Manchus are Tatars in the generic sense of the term. See MANCHURIA.

From "Encyclopedia Americana" by The Encyclopedia Americana Corporation (1918)

 

 

 

ТАРТАРИЯ (правильно ТАТАРИЯ) является имя, под которым, в средние века, состоял весь средней полосы Центральной Асии и Восточной Европы, от Японского моря до Днепра, в том числе Мантчурия, Монголия. Китайский Туркестан, Независимый Туркестан, Калмыцкие и Киргизские степи, и старый ханств Казани, Астрахани и Крыма, и даже Казачьи странах, и следовательно, возникли различия Тартарии в Европейские и Азиатские. Но последнее имя Тартария была гораздо более ограниченным значение, в том числе только этот тракт ограничен на севере Сибирью, и на юге Чиной и Тибетом, а также Независимым Туркестаном, и на сегодняшний день, многие писатели применять его в качестве синонима для Туркестана.

 

TARTARY (properly TATARY) is the name under which, in the middle ages, was comprised the whole central belt of central Asia and eastern Europe, from the sea of Japan to the Dnieper, including Mantchuria, Mongolia. Chinese Turkestan, Independent Turkestan, the Kalmuck and Kirghis steppes, and the old khanates of Kasan, Astrakhan, and the Crimea, and even the Cossack countries; and hence arose a distinction of Tartary into European and Asiatic. But latterly the name Tartary had a much more lim ited signification, including only that tract bounded on the n. by Siberia, and on the s. by China and Thibet, along with Independent Turkestan; and at the present day, many writers apply it as a synonym for Turkistan.

From "Chamber's Encyclopedia" (1880)

 

 

 

ТАРТАРИЯ, более правильно Татария, имя применяться с некоторой степенью неопределенности в обширном регионе Центральной Асии, иногда также часть Восточной Европы. В самом широком смысле, название относится ко всей стране, от Японского моря на востоке до Днепра на западе, и включает в себя Манчурию, Монголию, Тянь Шань или Китайский Туркестан, Khokan, Koondooz, Бухару, Хиву, Киргизские территории и Русские владения между Каспием и Днепром. Каждое из этих подразделений описаны под соответствующими головы; Киргизской территории и другие Русские владения, под Руссией. Некоторые географы ограничивают Тартарию полностью в Асии, и сделать Каспий западной границей. Он имеет на севере Сибири, и на юге Китая, Тибета, Индии, Афганистана и Персии. Имя Тартария или Туркестан правильно применимо только к западной части этого обширного региона, который является населенный истинными Тартарами или Турками, и их оригинальные сиденья.

 

TARTARY, more properly Tatary, a name applied with some degree of indefiniteness to a vast region of Central Asia, sometimes also to a part of Eastern Europe. In its widest sense, the name is applied to the whole country, from the sea of Japan on the east to the Dnieper on the west, and includes Manchooria, Mongolia, Thian Shan or Chinese Turkestan, Khokan, Koondooz, Bukhara, and Khiva, the Kirghiz territories, and the Russian governments between the Caspian and the Dnieper. Each of these divisions is described under its appropriate head; the Kirghiz territories and other Russian possessions, under Russia. Some geographers restrict Tartary entirely to Asia, and make the Caspian its western boundary. It has on the north Siberia, and on the south China, Tibet, India, Affghanistan, and Persia. The name Tartary or Turkestan is properly applicable only to the western part of this vast region, which is peopled by the true Tartars or Turks, and was their original seat.

From " The Encyclopaedia Britannica " (1860)

 

 

 

ТАРТАРИЯ, «земля Тартар», правильно Татар. Слово Тартария, в соответствии с Абул-Гази* (Hiat. Mongh. and J Tart.) и другими Мухаммедянскими писателями, является обозначение племя потомков принца …, который, вместе со своим братом Монголом были потомками расы Турок. Некоторые Восточные писатели продвинулись, что слово Тартар происходит от названия реки, берега которой были впервые населенны этим племенем, но все они сходятся в применении имя конкретного тела людей, а не к гонке. Писатели тринадцатого века изменили это слово в Тартар, так как, возможно, он имеет почти тот же самый звук, как их слово Tartaruz, коррупция, которая, кажется, совпадает в какой-то мере с террором что Wu вдохновлен вторжениями Генгис Хана и его потомки. Слово Тартария, следовательно, не только смутное и неопределенное, но и плохо применяется.

 

TARTARY, " the land of the Tartars," properly Tatars. The word Ut; Tdtdr, according to Abul-Ghazi (Hiat. Mongh. and J Tart.) and other Muhammadan writers, is the designation of a tribe descended from a prince of that naine, who, with his brother Monghol were descended from the race of Tourk. Some Oriental writers have advanced that the word Tatar is derived from the name of a river, the banks of which were first inhabited by this tribe ; but they all agree in applying the name to a particular body of people, and not to a race. The writers of the thirteenth century changed this word to Tartar, because, perhaps, it has nearly the same sound as their word Tartaruz, a corruption which seems to coincide in some measure with the terror that Wu inspired by the incursions of Jenghis Khan and his descendants. The word Tartary is therefore not only vague and undefined, but also badly applied. See Davide, Gram. Turke ; Remusat, Recherches sur les Lang. Tart. tom. p. 1.

From "Local Etymology Dictionary" by Richard Charnock (1859)

 

*Абулгази, Абу-л-Гази-хан (Абул-гази, Багадур-хан, Абульгази Багадырхан) (узб. Abulgʻozi Bahodirxon, 24 августа 1603, Ургенч—1664, Хива) — хивинский хан из потомков Чингисхана, известен также как историк и первый узбекский писатель, основоположник классического узбекского литературно-прозаического языка. Родился в Ургенче, сын Араб-Мухаммед-хана… ru.wikipedia.org

 

 

 

ТАРТАРИЯ это имя вульгарно применяться к огромной области занимает почти все центральные части Асии, простираясь от Каспийского моря до Тихого океана; имеющая Асиатской Руссии на севере, и Чины, Тибета, Индостана, Cabal, и Персия на юге. Преобладающая особенность этой великой территории, является то, что равнины, почти безграничны, покрытые травами, более или менее обильными, и занимают странствий и скотоводческих племен, чьи лагеря, как перемещение городах, проходят постоянно по его поверхности…

 

TARTARY is a name vulgarly applied to an immense region occupying almost all the central part of Asia, extending from the Caspian sea to the Pacific ocean; having Asiatic Russia on the north, and China, Thibet , Hindoostan, Cabal, and Persia on the south. The predominant feature of this great territory, is that of plains, almost boundless, covered with herbage, more or less abundant , and occupied by wandering and pastoral tribes, whose camps, like moving cities, pass continually over its surface…

From " An accompaniment to Mitchell's map of the world Hinman and Dutton" (1837)

 

 

 

ТАРТАРИЯ, имя, данное очень обширному тракту страны в Центральной Асии, ограниченный … и Руссией на севере, и границ Чины, Индии, Персии на юге. Это … разделить на две большие части, Независимой Тартарии и Китайской Тартарией.

Независимая Татария ограничена на юге Balk и Khorasan в Персии, на западе Каспия, и на севере провинции Уфы, Оренбурга и Тобольска в асиатской Русии. Основное царство Независимой Тартарии и Великой Бухарии, которые мы уже описали. Киргизы занимают большую протяженность территории с севера, и делятся на Великую, Среднюю и Малую орды. Великая орда оценкам повязана на 60 тысяч семей, а два других на 30 тысяч каждый, таким образом, чтобы дать населению больше половины миллиона. Они живут в хижинах и ведут бродячую жизнь, каждая орда руководствуется Ханом. Они занимают всю страну от северной оконечности Каспия до … озера. Узбеки и Туркмены занимают обширные песчаные пустыни между Аралом и Каспийем, и страны на верхней Oxus. На …, есть плодородные и густо населенные территории, принадлежащей … Koukan, но очень мало известно об этом. Для большей информации относительно этой части Тартарии, см. AFGHANS, ARAL, BALK, BUCHARIA, CABUL, CAS PIAN SEA, SAMARCAND. См. также PERSIA and RUSSIA.

Китайская Татария охватывает огромные масштабы страны примерно на 70 градусов долготы и 20 широты. Она включает в себя, на севере Монголию и Манджурию, на западе, Cashgar, на юге, Тибете, а в центре территории Calmucks или Eluths. Поскольку почти ничего не известно о нынешнем состоянии этих орд, мы должны обратить нашим читателям к статьям BUCHARIA LITTLE, Vol IV. p. 773; CALMUCKS, Vol. V. p. 174; CHINA, PERSIA, and TIIIBET. См. также ASIA, Vol. V. p. 513; PHY SICAL GEOGRAPIIV, Vol. XVI. and RUSSIA, Vol. XVI, p. 519.

From "Edinburgh Encyclopedia" by David Brewster (1832)

 

 

 

ТАРТАРИЯ, огромная страна в северной части Асии, ограниченная Сибирью на севере и западе: которая называется Великая Тартария. Тартары, живущие южнее Московии и Сибири, на северо-западе от Каспийского моря, называются Астраханскими, Черкесскими и Дагестанскими; Калмыкские Тартары занимают территорию между Сибирью и Каспийским морем; Узбекские Тартары и Моголы обитают севернее Персии и Индии; и, наконец, Тибетские живут на северо-западе от Чины. 
 
TARTARY, a vast country in the northern parts of Asia, bounded by Siberia on the north and west: this is called Great Tartary. The Tartars who lie south of Moscovy and Siberia, are those of Astracan, Circassia, and Dagistan, situated north-west of the Caspian-sea; the Calmuc Tartars, who lie between Siberia and the Caspian-sea; the Usbec Tartars and Moguls, who lie north of Persia and India; and lastly, those of Tibet, who lie north-west of China.

From " The Encyclopaedia Britannica" (1771)

 

 

 

 

Что означает слово СТРАНА для американцев?

 

В  "The London general gazetteer" 1838 года, например, написано следующее:

ARABIA, a country of Asia… 

 CIRCASSIA, a country of Asia... 

TARTARY, a country of Asia…

 

 

Country

 

существительное:
страна
местность
деревня
родина
отечество
территория
население
область
сельская местность
провинция
ландшафт
жители страны
сфера
периферия
толща, пересекаемая жилой
присяжные

 

прилагательное:
загородный
деревенский
сельский

 

 

 

 

Посмотрим на очень любопытную карту из атласа голландского картографа Абрахама Ортелиуса, переизданного в 1595 году. Первый выпуск его сборника карт, который еще не именовался атласом, датирован 1570 годом.

 

Герб Казани или снова о Тартарии

 

Герб Казани или снова о Тартарии

 

Расцвет средневековой европейской картографии связан с трудами голландских мастеров и издателей. Впервые карты собрал под один переплёт и выпустил своё собрание в свет 20 мая 1595 года в городе Антверпене Абрахам Ортелиус (1528-1598). На царском троне в Москве находился в это время царь и великий князь Иван IV Грозный. Просвещённые европейцы высоко ценили работу Ортелиуса, которая дополнялась и переиздавалась до 1612 года. Ортелиус был не только составителем сборника, но и автором карт для исторического раздела своего труда.


Карта Тартарии (Сибири) - из первого сборника карт, ещё не названного Атласом, составлена А.Ортелиусом (Abraham Ortelius) и включена в выпущенный им в Антверпене в 1595 году "Зрелище круга земного". Это первое собрание карт, имевшее все особенности современных атласов, переиздавалось до 1612 года и выдержало 42 издания на латыни, голландском, немецком, французском, испанском, итальянском и английском языках.

Карта Тартарии во всех изданиях публиковалась без изменений и была первой, изобразившая территорию от Волги до Берингова пролива - современную Сибирь. Отсутствие проверенных географических сведений о землях Северо-восточной Азии восполнено на карте текстами комментариев, происходящих из работ античного учёного (Плиний), путешественников, миссионеров и дипломатов средневековья (М.Поло, И.Барбаро, Г.Рубрук, С.Герберштейн), а также легенд и мифов о самых отдалённых землях обитаемого мира. Около ста лет эта карта была базовой для нескольких поколений картографов Европы. Её повторяли с небольшими модификациями И.Янссониус, И.Блау, Ф. де Вит и другие создатели Атласов. Лишь публикация карты "Северной и Восточной Тартарии" Н.Витсена в конце XVII века внесла в картографирование Сибири новые, основанные на реальных наблюдениях... antiquariy.ru

 

 

Герб Казани или снова о Тартарии

CARTE NOUVELLE DE LA GRANDE TARTARIE OU DE L'EMPIRE DU GRAND CHAM 1708 AMSTERDAM

Dressee sur les Memoires Originaux & sur d'autres observations tres exactes de divers Voyageurs.

Henri Abraham Chatelain 1684 - 1743

 

 

Новая карта Великой Тартарии или Империя Grand Cham

Стоя на оригинальные статьи на других наблюдений и очень точным из различных путешественников.

   

 

 

 

«A Geographicall Description of the World», London, printed by John Streater, 1659

(Георгафическое описание мира, Лондон, отпечатал Джон Стритер, 1659 год)

 

Герб Казани или снова о Тартарии

 

ТАРТАРИЯ (известное старое название Скифия, с их первого короля Scythus; и которого поначалу называли Magogius, от Магога, сына Japhet: чьи его жители были) называемая жителями Mongul: но Тартария, от реки Тартар, орошающая большую её часть. Это огромная Империя, (не сравнимая по величине ни с одной страной, кроме заморских владений короля Испании, которые она также превосходит, она объединена прочными связями, в то время как те очень разрознены) ширящаяся на 5400 миль с востока на запад, и на 3600 миль с севера на юг; поэтому ее «Великий Cham» или «Император» имеет много царств и провинций в своем подчинении, содержащих великое множество хороших городов…

 


Без заголовка

Воскресенье, 11 Декабря 2011 г. 00:37 + в цитатник
Это цитата сообщения ЯННА_КОТ [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Сокровищница мира. Ювелирное искусство Индии в эпоху Великих Моголов

Сокровищница мира. Ювелирное искусство Индии в эпоху Великих Моголов, фото, фотография

Ислам проник в западные районы Индии еще в VIII веке, а с начала XIII века вся Северная Индия оказалась под властью Делийского султаната - крупного мусульманского государства, управлявшегося тюркскими и афганскими династиями, но с преимущественно индуистским населением. Благодаря взаимовлиянию коренной и иноземной культур в период Делийского султаната начинает складываться индо-мусульманская культура.

Сокровищница мира. Ювелирное искусство Индии в эпоху Великих Моголов, фото, фотография

Читать далее



Понравилось: 1 пользователю

Без заголовка

Воскресенье, 11 Декабря 2011 г. 00:36 + в цитатник
Это цитата сообщения ELENA_STOPKO [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

ТАДЖ МАХАЛ: ПАМЯТНИК ВЕЧНОЙ ЛЮБВИ
d51036165c (700x379, 297Kb) Невозможно сосчитать, сколько разных историй любви произошло на белом свете. Кто-то о них написал, спел, станцевал, нарисовал или вылепил, на века сохранив их в поэзии и музыке, в прозе и живописи, в скульптуре или в танце. А кто-то историю своей любви запечатлел в… надгробном мраморе. В 17 веке, на севере современной Индии, обосновались Великие Моголы – гордые потомки Чингисхана. Правителем этой могущественной империи в те времена был богатый и сильный шах Джахан, у которого, как и полагается мусульманину, — имелся гарем жен и наложниц. Но, — только одна девушка смогла покорить сердце великого шаха: в 1612 году девятнадцатилетняя Арджуманд Бану Бегам стала его четвертой и самой любимой женой. За свою неземную красоту шах стал называть ее — Мумтаз Махал, что означает: «Возвышенная избранница Дворца». 65400765_1287286820_b4accdf4b863 (99x36, 4Kb)

Без заголовка

Воскресенье, 11 Декабря 2011 г. 00:30 + в цитатник
Это цитата сообщения Дракон_Севера [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Империя Великих Моголов

Империя Великих Моголов

Империя Великих Моголов
گورکانیان

Flag of Bosnia (1831-1832).svg
 
21 апреля 1526 — 21 сентября 1857


 

British Raj Red Ensign.svg
 
  Flag of the Mughal Empire.svg  
  Флаг  
Mughal Historical Map.png
Карта империи Великих Моголов. Границы империи: Yellow box.svg — при Бабуре (1530), Orange box.svg — при Акбаре (1605), Red box.svg — при Аурангзебе (1707)
Столица Дели, Лахор, Агра
Язык(и) Персидский, Чагатайский, Урду
Религия ислам
Денежная единица Рупия
Площадь 3 000 000 км²
Население 150 000 000 чел. (1700)
Форма правления Абсолютная монархия
Династия Моголы
Могольский император
 - 1526 - 1530 Бабур
 - 1530 - 1539; 1555 - 1556 Хумаюн
 - 1556 - 1605 Акбар Великий
 - 1605 - 1627 Джахангир
 - 1628 - 1658 Шах-Джахан
 - 1659 - 1707 Аурангзеб
История
 - 21 апреля 1521 Основание
 - 21 сентября 1857 Восстание сипаев
 

Импе́рия Вели́ких Мого́лов (самоназвание перс. گورکانیان — Gurkâniyân) — возглавлявшееся правителями монгольского происхождения (великими моголами) государство на территории современных Индии, Пакистана и южного Афганистана, существовавшее с 1526 по 1858 годы (фактически до средины XVIII века).

Читать далее...

Без заголовка

Суббота, 10 Декабря 2011 г. 00:36 + в цитатник
Это цитата сообщения анелина42 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

ГОРОСКОП КРОВИ

Третья группа крови В (III) зародилась в среде людей, ведших кочевой образ жизни, занимавшихся преимущественно скотоводством. Её родиной учёные называют предгорья Гималаев (современные Индия и Пакистан). Возникновение данного типа крови связано опять-таки с изменением рациона: значительную роль стали играть молочные продукты.
"Кочевник", носитель третьей группы крови, человек чрезвычайно предприимчивый и находчивый. Он не боится перемен и не склонен "оглядываться назад". Ему свойственна особая глубина и тонкость чувств, сочетающаяся со сдержанностью в их внешних проявлениях. Он скрытен и недоверчив.


Интересный факт: в США лишь 9% населения обладают третьей группой крови, однако среди миллионеров, построивших свой бизнес "с нуля", таких людей около 40%. Как видно, предпринимательство у них в крови — в самом что ни на есть буквальном смысле.

Четвёртая группа крови АВ (IV) является самой "молодой" и самой редкой. Она появилась в результате взаимодействия типов А и В. Носители данной группы крови — поистине загадочные личности. Как правило, их интересы сосредоточены в духовной сфере.

Эти люди — настоящие интеллектуалы и эрудиты, но при этом зачастую изменчивые, непостоянные и не доводящие до конца начатое дело. Также этим людям свойственно особое обаяние и притягательность. Их психическое и физическое здоровье достаточно хрупки — поэтому они нуждаются в заботе и опеке.

Вот и вся система — вкратце, конечно. Если вы знаете свою группу крови, то проверить, соответствует ли теория практике, вам будет достаточно легко. Если же не знаете — то вот вам повод её узнать. В конце концов, это знание лишним не будет.Анкеты на многочисленных сайтах знакомств (не верю, что вы туда ни разу не заглядывали!) содержат приблизительно одинаковый перечень вопросов, которые призваны определить характер, привычки и жизненные приоритеты человека. И обычно в самом начале анкеты (после имени-фамилии и родного города) вас просят указать знак зодиака.
Для нас это привычно — считать, к примеру, что гусь свинье, ой простите, Овен Рыбам — не товарищ. У японцев же с недавнего времени функцию гороскопа взяла на себя типология людей в зависимости от группы крови.


Учёт группы крови при оценке личностных качеств человека носит в Японии название кецу-ёки-гата. Причём, отношение к этой науке довольно серьёзное — "неподходящая" группа крови может послужить основанием для отказа при приёме на работу. Учитывается это и во время поисков спутника жизни. В общественных местах (вокзалы, универмаги, кафе) установлены специальные автоматы, производящие анализ крови "на месте" — быстро и недорого. Незнание своей группы крови для японца просто невозможно!

В 1980 году в Японии было продано 6 миллионов экземпляров книги под названием "Ты — это твоя группа крови", авторы которой Тошитака Номи и Александр Бешер утверждали, что характер человека напрямую зависит от того, какого типа кровь бежит по его венам.

Убедительны ли доказательства, приводимые в книге? Скажем так — до уровня неоспоримой истины они не дотягивают. Однако верим же мы астрологии, которая утверждает, что наш характер определён звёздами, расположенными на расстоянии множества световых лет. Почему бы тогда не поверить и в то, что нашу натуру определяет кровь — ведь всё-таки она является нашей неотъемлемой частью (в прямом смысле этого слова)?

Группы крови сформировались в результате эволюции пищеварительной и иммунной систем человека. Древнейшей группой крови является первая — 0 (I). Её носители — первобытные охотники — питались в основном мясной пищей. Даже у современных обладателей первой группы крови кислотность желудочного сока выше, чем у прочих людей.
Что же касается характера, то перед нами первопроходцы, энтузиасты и романтики. А также — отважные воины и отчаянные экстремалы. Они целеустремлённы, напористы, верят в собственные силы. Физические нагрузки для таких людей необходимы, только с их помощью они ощущают себя "в тонусе". И уж точно не подходят для них вегетарианские диеты! Также носителям первой группы крови приписывают особенную страстность и сексуальность — правда, несколько вызывающую.


© 2011 Thinkstock


Постепенно на смену охоте пришло земледелие, которое стало основным источником пропитания. Животный белок в рационе людей оказался вытесненным растительным, пищеварительная система перестроилась, изменения произошли и в крови. Так возникла вторая группа крови — А (II), ставшая наиболее распространённой в городах Европы.

Эта группа вообще считается идеальной для городского жителя — человека, вынужденного жить среди большого скопления людей. "Стрессоустойчивость" — качество, которое так часто указывается работодателями в качестве необходимого для будущего сотрудника — особенность, в полной мере присущая носителям второй группы крови. Эти люди выносливы необычайно, и это скорее психологическая, чем физическая выносливость. Они терпеливы, дипломатичны, консервативны, а также сердечны и добродушны.
 


Без заголовка

Суббота, 10 Декабря 2011 г. 00:30 + в цитатник
Это цитата сообщения Zinur [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Тайны века.Тайна Велесовой Книги (2006)

d9925072fb99d580dc8d2bb499a_prev (537x700, 81Kb)


Тайны Велесовой книги

Одной из самых больших сенсаций в области исторических открытий нашего века является находка "Влесовой книги" — языческой летописи доолеговой Руси. История эта напоминает приключенческий роман...

О «Велесовой книге», казалось бы, писали неоднократно. Но что-то заставляет возвращаться к этой теме снова и снова...
Читать далее...

Без заголовка

Суббота, 10 Декабря 2011 г. 00:29 + в цитатник
Это цитата сообщения Floricika [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

С миру по рецепту ( продолжение )

ШОТЛАНДИЯ

Взять в равных весовых количествах - плоды можжевельника, корень цикория, корень одуванчика и травы дымянки. 3 чайные ложки полученной смеси, залить 200 мл воды и держать на водяной бане 25 минут.Процедить . Принимать по 1 стакану утром и вечером при 
ЖЕЛЧЕКАМЕННОЙ БОЛЕЗНИ.

ПАКИСТАН

Взять 1 чайную ложку оливкого масла добавить 2 капли масла лаванды, 1 каплю масла розмарина или шалфея мускатного и 1 каплю масла имбиря.Этот состав втирать в поясницу пр РАДИКУЛИТЕ.

ИНДИЯ

10 - 15 листьев базилика измельчить , отжать через марлю,  В 1 чайную ложку меда влить полученный сок. Принимать при ГИПОТОНИИ.

ИТАЛИЯ

Приготовить сбор : трава мелиссы лекарственной и листья малины обыкновенной - по 4 части, трава тимьяна ползучего - 3 части, трава полыни горькой и листья эвкалипта - по 2 части.
2 столовые ложки полученной смеси залить 2 стаканами кипятка, настоять 30 минут. Выпивать настой в течении дня при ГЕРПЕСЕ.

Серия сообщений "Рецепты лечебные":
Часть 1 - С миру по рецепту
Часть 2 - С миру по рецепту ( продолжение )

Дневник luminiza

Суббота, 10 Декабря 2011 г. 00:18 + в цитатник
мой мир


Поиск сообщений в luminiza
Страницы: 8 7 6 5 4 3 2 [1] Календарь