-ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в lubava70

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—ообщества

„итатель сообществ (¬сего в списке: 2) —сылочки_мал€там притчи_мифы_сказки

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 16.01.2011
«аписей: 519
 омментариев: 14
Ќаписано: 545

¬ќ—ѕ»“јЌ»≈ ƒ≈“≈…

ƒневник

—уббота, 05 январ€ 2013 г. 04:04 + в цитатник
»з книги св€щенника ѕавла √умерова Ђћала€ ÷ерковьї, изданной —ретенским монастырем в 2008 г.


Ќа встрече выпускников семинарии один мой одноклассник, а ныне насто€тель нескольких храмов, благочинный, встал и сказал: "ƒл€ мен€ служение ÷еркви и служение семье стоит на одном местеї. Ќе совсем обычно было слышать это от благочинного, который по долгу службы отвечает за несколько приходов, строит храмы, окормл€ет множество людей. Ќо потом € подумал и пон€л, что он прав. ≈сли у св€щенника неблагополучно в семье, ему очень сложно делать Ѕожие дело. —в€той апостол ѕавел пишет: ≈сли же кто о своих и особенно домашних не печетс€, тот отрекс€ от веры и хуже неверного (1 “им 5, 8). ¬от так жестко. Ќе пишет, например: " то плохо молитс€ и не радеет о своем делеї, а кто о своих домашних не печетс€. » даже св€щенник, соверша€ служение, выше которого нет ничего в мире, служа литургию и устро€€ ÷ерковь Ѕожию, не может забывать о своем доме, семье. ∆ена, семь€ даютс€ батюшке один раз в жизни. ќн не может женитьс€ вторично, и он особенно должен беречь свою матушку и помогать ей. —в€то место пусто не бывает, на любой, даже самый ответственный пост можно найти замену, придут другие люди, но дет€м отца, а жене мужа никто не заменит.
¬ современном мире, где осталось так мало любви, семь€ Ч тиха€ пристань, спасительный оазис, куда человек должен стремитьс€ ото всех бурь и забот. «аповедь о любви к Ѕогу и ближним воплощаетс€ в первую очередь в семье.  ого же еще любить, как не самых близких дл€ нас людей Ч детей, родных? Ћюб€ их, научаемс€ любви к Ѕогу. »бо как можно полюбить “ого,  ого не видел, не возлюбив тех, с кем живешь?
Ќас часто несет совершать какие-то подвиги, кому-то помогать, спасать, Ч а спросит с нас √осподь в первую очередь о том, как мы заботились о своей семье, вверенных нам дет€х, как воспитали их.
Ќемного на этом остановимс€.  то они, наши дети? ѕродолжение нас? Ќаша собственность? »ли, того хуже, материал дл€ реализации тех проектов и амбиций, которые не удалось воплотить в своей жизни нам? ƒетей дает Ѕог. ќни Ч чада Ѕожии и только потом Ч наши. » Ѕог дает их нам на врем€, чтобы спросить за них.  огда мы это поймем, то не будем питать ложных иллюзий и скорбеть от обиды на них. ћол, потратили на детей всю жизнь, силы, а получили вовсе не то, что хотели.
–одители в большинстве случаев люб€т детей больше, чем дети родителей. » ожидание огромной детской любви Ч самый насто€щий эгоизм. Ќачнем с того, что нормальный отец, нормальна€ мать завод€т детей дл€ самих себ€, в тот момент они вовсе не думают, что их кто-то будет за это благодарить. ћотивы, по которым люди рожают детей: 1) любовь к дет€м; 2) чтобы иметь опору в старости. » вр€д ли кто-то думает при этом, что облагодетельствовал свое будущее чадо или улучшил демографическую ситуацию в стране. ƒети не просили их рожать, мы это делаем дл€ себ€. “е, кто любит детей, знают, что они могут нам дать гораздо больше радости, счасть€, чем мы им. “€жкий крест Ч не иметь чад. Ёто мы должны быть им благодарны, что они у нас есть.
√орько бывает выслушивать жалобы родителей на детей, на которых они €кобы потратили лучшие годы жизни, кучу денег и душевных сил и которые отплатили им черной неблагодарностью. Ќе надо уподобл€тьс€ –окфеллеру, который выставил счет своим уже взрослым дет€м за все те годы, когда он их поил и кормил. Ќужно сожалеть не о потер€нных годах и средствах, а о том, что не смогли воспитать детей достойной опорой своих родителей, не смогли завоевать их любовь.
» поэтому главна€ задача родителей не в том, чтобы дать ребенку лучшую одежду, еду и игрушки, а чтобы образовать его. “о есть взрастить в нем образ Ѕожий, спасти его душу, а остальное приложитс€.
ќ школьном образовании € знаю не понаслышке, так как довольно долго преподавал и в воскресной школе, и в самом обычном профтехучилище. » с болью вижу, что с каждым годом ситуаци€ с детьми становитс€ все хуже. ƒа и как может быть иначе, когда детьми никто не занимаетс€: ни родители, ни школа. –аньше хот€ бы были воспитательные программы, кружки, секции. —ейчас их почти нет.
«ато в школах ввод€тс€ уроки сексуального просвещени€. ќстаетс€ телевизор и компьютер. –ебенок включает телевизор и видит, например, фильм ‘едора Ѕондарчука "9-€ ротаї, где речь посто€нно сдабриваетс€ матом и показана сцена группового секса. √овор€т, один "афганецї в гневе сломал диск с этим фильмом, сказав, что это неправда и клевета на афганскую войну, это даже историческа€ неправда, 9-€ рота не погибла, как показано в картине. ¬ фильме "јнтикиллерї главный герой, "рыцарь без страха и упрекаї, курит травку. » таких примеров можно привести множество, ведь у нас даже министр культуры Ўвыдкой призывал объ€вить мат нашим национальным досто€нием. ѕо TV посто€нно транслируютс€ фильмы, которые еще несколько лет назад подпадали под статью "»зготовление и показ порнографииї.   этому нужно добавить детские (!) эротические журналы, уроки полового просвещени€ в школе и многое другое. ѕо тому же TV посто€нно идет €вна€ и скрыта€ реклама алкогол€ и табака, а во многих фильмах Ч даже наркотиков. Ќаркотики стали весьма доступны, а пиво вообще продаетс€ по цене минеральной воды.  огда € училс€ в школе, мы знали только одного наркомана из нашей школы, сейчас эта беда захлестнула все учебные заведени€.
ƒл€ чего € все это рассказываю? Ќе дл€ того, чтобы кого-то запугать. я думаю, все и так об этих проблемах знают. ¬ажно пон€ть другое: сейчас не то врем€, когда росли и воспитывались мы, не говор€ уже о старшем поколении. » без веры в Ѕога, без христианских нравственных заповедей, без православной культуры мы детей не воспитаем. ≈ще лет 17Ц20 назад можно было опиратьс€ в воспитании на общечеловеческие ценности, сегодн€ Ч нет. ¬рем€ потер€но. ’ристианское, православное воспитание дает ребенку прививку, духовный иммунитет против всего того зла, которое усиливаетс€ с каждым днем. » борьба за душу ребенка идет не только через культ доллара, секса и материальных ценностей. ћы живем в стране победившего оккультизма и сатанизма. „тобы пон€ть это, достаточно полистать любую газету с объ€влени€ми о колдовских услугах и подойти к любому книжному лотку.
Ётот род (бесовский) победить материальными средствами невозможно. ¬от дл€ чего нужна вера. ≈сли ребенок узнает, "что такое хорошо и что такое плохої не по ћа€ковскому, а по «акону Ѕожьему, если получит в своей жизни стержень веры в Ѕога, если узнает, что за все наши дела мы дадим ответ не только за гробом, но и в этой жизни, он сможет противостать миру и его злу. ” ¬ысоцкого есть слова: "≈сли путь проруба€ отцовским мечом, ты соленые слезы на ус намотал, если в жарком бою испытал, что почем, значит, нужные книги ты в детстве читалї. » наша задача дать дет€м эти книги, то есть воспитание.
 стати, о книгах. ќчень важно привить ребенку с детства любовь к чтению, вкус к хорошей литературе. ƒелать это нужно как можно раньше, не лен€сь читать дет€м вслух. ≈сли малыш привыкнет к хорошим, насто€щим книгам, у него не будет желани€ читать плохие. —ейчас врем€ компьютеров, DVD и мобильных телефонов, и молодежь читает очень мало. Ќо научитьс€ пользоватьс€ компьютером можно очень быстро, а вот научитьс€ читать книги, не име€ с детства такой привычки, очень сложно. “о же можно сказать и про качественные, хорошие фильмы и мультфильмы. ¬оспитав вкус ребенка в этой области, мы убережем его глаза и уши (а главное, душу) от похабных, бездарных поделок. ќн, скорее всего, сам не сможет их смотреть. ѕокупа€ дл€ детей диски, € с удивлением узнал, какое у нас огромное количество замечательных отечественных фильмов и мультфильмов дл€ детей. » конечно, они не идут ни в какое сравнение с западной продукцией. ј теперь перейдем к нашей основной теме: воспитанию детей в семье.
ћожет быть, скажу банальную вещь, но воспитание ребенка нужно начинать с работы над собой. ≈сть известные пословицы: "— осины не собирают апельсиныї и "яблоко от €блони недалеко падаетї.  акими бы мы хотели видеть своих детей в будущем, такими мы должны быть сейчас, когда наши дети живут и общаютс€ с нами. ”чить надо примером жизни. ≈сли отец разглагольствует о вреде алкогол€ и табака, зат€гива€сь сигаретой и прихлебыва€ пиво, даст ли это какой-либо результат?
ќднажды € наблюдал очень непри€тную сцену. ƒве молодые мамаши сто€ли на улице и разговаривали. ¬ двух шагах играли их маленькие дети (не более четырех лет). » вот из уст этих женщин через каждое второе слово вылетала сама€ чудовищна€ матерна€ брань. “акой ругани € не слышал от матерых слесарей и бывших зэков.  то вырастет из детей этих мамаш? Ќетрудно догадатьс€. “акие же любители сквернословить. ј где мат, там об€зательно и другие пороки.  огда € был подростком, почти невозможно было встретить женщину, дым€щую на улице. —ейчас кур€т даже молодые мамы, толкающие кол€ску, даже на детской площадке. ѕритом часто люди делают это не злонамеренно, просто они совершенно потер€ли способность различать "хорошееї и "плохоеї. ќни настолько свыклись с выпивкой, курением, сквернословием, что считают все это нормой жизни. ќднажды мы с женой и детьми пришли на детскую площадку.  роме нас там было несколько старушек на скамейках да мужчина и женщина, которые сидели пр€мо на досках песочницы. ћужчина курил. я подошел к нему и попросил уйти, так как здесь детска€ площадка, гул€ют дети.  ак ни странно, он совершенно нормально восприн€л мой призыв, извинилс€, погасил сигарету и ушел. я думаю, он просто не задумывалс€, что его курение кому-то непри€тно или вредит.
ѕриведу пример, как за неблагочестивую жизнь родител€м посылаютс€ вразумлени€ и как √осподь показывает им, сколь большой вред они нанос€т своим чадам.
јрхимандрит “роице-—ергиевой лавры  ронид (Ћюбимов) рассказывал про случай, который приключилс€ с его земл€ком, кресть€нином деревни  етилово ¬олоколамского уезда. «вали его яков »ванович. ќн имел сына ¬асили€ восьми лет. — некоторых пор у него начались припадки невыносимого сквернослови€, которые сопровождались хулой на св€тыню. Ћицо его делалось при этом черным и страшным. ќтец пыталс€ наказывать его, бросал в подвал, но мальчик и оттуда продолжал сквернословить. ќтец отрока поведал, что сам он трезвый не ругаетс€, а как выпьет Ч первый сквернослов на улице и ругаетс€ при дет€х. ќн сам сознавал, что виноват в одержимости сына. јрхимандрит  ронид посоветовал кресть€нину слезно ка€тьс€ в грехах и молитьс€ преподобному —ергию об исцелении сына. ѕриехав через год в лавру, кресть€нин рассказал, что сын вскоре заболел, начал та€ть как свеча. ¬ течение двух мес€цев он болел и был необыкновенно кроток и смирен сердцем. Ќикто не слышал от него скверного слова. «а два дн€ до смерти он исповедовалс€ и причастилс€ и, попрощавшись со всеми, умер. ѕотр€сенный отец бросил пить и никогда более не произносил бранных слов.
Ётот случай показывает, какую ответственность мы несем за каждый наш поступок и слово, произнесенное в присутствии детей. ќ том, что ждет того, кто соблазнит единого от малых сих, мы хорошо знаем из ≈вангели€.
√лавным воспитательным фактором €вл€етс€ атмосфера, цар€ща€ в семье. “о, что ребенок видит и получает в семье, в детстве, на 80% формирует его характер.
—ейчас по€вилась теори€ о том, что не существует плохой наследственности от родителей алкоголиков и наркоманов. ѕросто подростки, наход€сь в среде, где пьют и употребл€ют наркотики, сами перенимают эти пороки.
я не медик, мне сложно судить о правильности этой гипотезы, но скажу одно: ребенок не имеет грехов, грехи совершают взрослые. »звестны многие примеры, когда дети из семей алкоголиков воспитывались в благополучных семь€х и вырастали совершенно нормальными людьми. Ќаследственность была преодолена любовью и заботой.
“о же можно сказать и о других грехах. Ќапример, отец подвержен гневу, часто кричит на жену. —ын вырастает точно таким же. » все говор€т, что он весь в отца. Ќа самом деле он действительно унаследовал от родител€ импульсивный, эмоциональный характер, но вот образец дл€ подражани€ он вз€л уже сам от своего папы. ƒети наследуют от нас свойства характера и темперамента, но как они их примен€т и разовьют, зависит от нашего поведени€ и от того, как мы их воспитываем. Ѕережливость может стать рачительностью, а может Ч скупостью. “вердость может развитьс€ в упорство, а может превратитьс€ в упр€мство, самодурство. ѕоэтому важно разгл€деть особенности характера чада еще в младенчестве и дать им правильное развитие, а не стремитьс€ любой ценой переделать их или нав€зать что-то, ребенку совсем не свойственное. “о же можно сказать и о способност€х. ≈сли у подростка талант художника, а из него хот€т любой ценой сделать математика только потому, что папа у него профессор мехмата, можно очень сильно повредить любимому чаду.
ќчень вли€ет на состо€ние детей то, какие отношени€ между супругами. ¬едь семь€ Ч это единый организм, и дети неотделимы от нас. ѕсихолог ћаксим Ѕондаренко приводит такой пример: "ќтец приходит на консультацию с сыном. «а€вл€етс€ проблема плохой успеваемости сына в школе, его нежелание учитьс€. ѕо ходу беседы вы€сн€етс€, что отец посто€нно ругаетс€ с матерью, так как ревнует ее.  азалось бы, какое это имеет отношение к учебе сына? ќказываетс€, пр€мое. ѕоскольку он боитс€ развода родителей, то часть конфликтной энергии в семье неосознанно отт€гивает на себ€. ƒл€ этого ему и Упришлось статьФ плохим учеником. ¬ результате родители часть своей агрессии, адресованной друг другу, направл€ют на сына, который таким образом неосознанно УспасаетФ семью от развала. ¬от и получаетс€, что отец и мать занимаютс€ его УвоспитаниемФ вместо того, чтобы решить проблему собственных отношенийї[1]. " огда семь€ вместе Ч тогда душа на местеї, Ч говорит народна€ мудрость.
≈сли родители хот€т воспитать хороших детей, они должны разобратьс€ сами с собой, достичь хороших взаимоотношений. “огда и детей воспитывать будет легче. Ѕеда современных родителей Ч недостаток свободного времени, в этом цейтноте очень мало часов остаетс€ на детей, особенно у отцов. » это объ€снимо, врем€ т€желое, нужно зарабатывать деньги. Ќо все же выкроите врем€ и поиграйте, позанимайтесь с детьми. » они вас за это отблагодар€т, даже тем, что вы станете ближе друг другу.
ќдин папа рассказывал: "ћне раньше казалось непозволительной роскошью пойти с детьми в зоопарк, на природу или на цирковое представление. я не считал себ€ настолько свободным человеком, чтобы тратить врем€ на такие пуст€ки. Ћучше помолитьс€, почитать ≈вангелие. Ќо Ѕог разбил и полностью изменил мои представлени€ о духовной жизни. я пон€л, что мо€ отцовска€ духовность состоит в том, чтобы удел€ть моим дет€м все свое свободное врем€. Ќикака€ духовность не оправдает необходимости воспитани€ собственных детей. » теперь мы ходим в зоопарк, вместе играем и гул€ем в лесуї.
–оль отца особенно важна в воспитании мальчиков. “о, как вы играли с детьми в футбол, ходили в поход, совершали паломничества, что-то вместе мастерили, запомнитс€ на всю жизнь. ¬оспоминани€ детства Ч самые светлые, €ркие, они свет€т нам как звездочки всю нашу жизнь.
ћногие папы, чувству€ вину перед детьми из-за недостатка общени€, задаривают чад дорогими вещами, игрушками, но зачастую дет€м это совсем не нужно. ƒл€ них было бы гораздо ценнее, если бы папа сделал что-нибудь вместе с ними, починил машину или научил пилить и забивать гвозди. ћы часто жалуемс€ на дурное вли€ние улицы, школы. ј сами-то много ли времени проводим с детьми, вли€ем на них, интересуемс€, чем они живут, какие фильмы и песни их волнуют? –одители должны быть первыми друзь€ми своих детей, сохран€€, конечно, субординацию, избега€ панибратства.
Ќужно ли хвалить детей? я считаю, что нужно. —емь€, папа и мама, дл€ ребенка Ч целый мир. ќн что-то сделал, но еще не может объективно оценить свой успех, не имеет жизненного опыта. ¬зрослый человек может получить оценку своего труда на работе, от друзей, родных, а ребенок Ч только от родителей. » похвала, даже за маленький успех, имеет огромное значение дл€ дальнейшего творческого роста.
» напротив, дети, которым родители тверд€т: "“ы у мен€ глупый, неумеха, толстыйї, "Ќичего хорошего из теб€ не выйдетї, Ч вырастают глупыми, неумелыми, неудачниками. ≈сли ребенка, даже действительно больного, посто€нно опекать, оберегать от всего, он всю жизнь будет считать себ€ больным, ущербным. ¬озникает так называемый комплекс неполноценности.
ј теперь поговорим о таком важном разделе воспитани€, как наказание детей. —в€щенное ѕисание и опыт ÷еркви не отрицают необходимости строгого наказани€ чад.  то жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его (ѕритч 13, 25). –озга и обличение дают мудрость; но отрок, оставленный в небрежении, делает стыд своей матери (ѕритч 29, 15). Ќо тут есть одно "ної: любое наказание в гневе, раздражении не принесет пользы. Е—олнце да не зайдет во гневе вашем (≈ф 4, 26). –одители, срывающие злобу, выпускающие пар, наказывают не детей, а себ€. Ќаказание (особенно телесное) должно преследовать одну цель Ч пользу дл€ ребенка, воспитывать надо с любовью, спокойно и без крика. ¬озраст, когда можно шлепать ребенка, должен быть не очень ранним (малыш даже не поймет, за что его били) и не поздним (нанесем травму и обиду подростку). ≈сли соблюсти эту меру, после п€ти лет наказывать телесно уже не придетс€, достаточно строгого напоминани€ о порке.
–ассказывают, что к ћакаренко пришла мать и просила посоветовать, как воспитывать непослушного сына. »звестный педагог спросил, сколько ему лет, мама сказала, что шестнадцать. “огда ћакаренко ответил: "¬ы опоздали на шестнадцать летї. „тобы не опоздать, начинать надо с первых дней, а еще лучше с беременности. » начинать воспитание нужно с себ€. Ќедавно слышал рассказ врача-гинеколога. ќна рассказывала о том, что родовые воды матерей, которые не курили во врем€ беременности, чистые и светлые, а у кур€щих мамаш коричневые и с устойчивым запахом табака. „еловек становитс€ курильщиком и алкоголиком еще в утробе матери.
Ќо продолжим о наказани€х. ¬ —в€щенном ѕисании есть така€ фраза: ќтцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в наставлении √осподнем (≈ф 6, 4). ¬ воспитании нужно избегать раздражени€ и пустопорожних слов. Ќаставление должно быть конкретным и по делу. Ќапример, ребенок неча€нно разбил вазу. √розный отец пристает к нему с бессмысленным вопросом: "“ы зачем разбил вазу?ї Ч "я не хотелЕї Ч "Ќет, признавайс€, зачем разбил вазу?ї –аздражение ребенка нарастает, потому что он не знает, что отвечать. ярость отца тоже усиливаетс€. “ерпение ребенка может лопнуть. ќднажды отец вполне может услышать: "ѕапа, ты что, дурак?ї „то ж, каков вопрос Ч таков и ответ[2].
„аста€ ошибка Ч делать замечани€ на каждом шагу, превращать их в разменную монету. » ребенок скоро начинает воспринимать их как бессмысленный, ничего не значащий фон.
Ќастало врем€ поговорить о главном. ќ христианском воспитании детей. —уществует расхожее мнение, что ребенку не стоит нав€зывать религиозное воспитание: мол, вырастет Ч сам выберет веру, придет к Ѕогу. Ќичему не учить и вообще не воспитывать так же безумно, как не читать ребенку никаких книг: вырастут Ч сами выберут, что читать. ¬едь мы же пытаемс€ привить ребенку то, что сами считаем хорошим, правильным, и не задумываемс€ над тем, что у кого-то друга€ шкала ценностей.
¬торой момент: дети лишены жизненного опыта, не могут еще сами выбрать, что хорошо и что плохо. ¬опроса, воспитывать в вере или нет, дл€ верующего человека не существует. ¬ера дл€ нас Ч смысл жизни, и неужели мы не хотим передать дет€м то, что €вл€етс€ дл€ нас св€тыней?
Ќедавно мы с одним диаконом, моим другом, рассуждали за чашкой ча€, нужно ли заставл€ть детей молитьс€, ходить в храм. » каждый из нас приводил много примеров "заї и "противї.  ак ребенка с детства заставл€ли молитьс€, а потом он ушел из ÷еркви, и, наоборот, как люди, воспитанные с детства в вере, становились благочестивыми св€щеннослужител€ми. ћне кажетс€, самое главное Ч не только ставить ребенка на молитву и водить к причастию, но и самим жить молитвой и службой. –ебенок не терпит фальши, формализма. ≈сли дл€ родителей молитва Ч часть их жизни, души и они смогли показать это дет€м, то ребенок, несмотр€ на внешнее противление, сам потом не сможет жить без Ѕога. Ѕывали случаи, когда подростки отходили от ÷еркви, но потом возвращались, вспомина€ родительские наставлени€. √лавное Ч все, что мы делаем в семье, делать с одним чувством Ч любовью к дет€м и близким. —трем€сь воцерковить детей, нужно не перегнуть палку. ¬р€д ли малыш выстоит всенощную или литургию полностью, сможет прочесть все правило к причастию. ¬ храме ребенку не должно быть т€гостно и скучно. ћожно прийти не к началу, объ€снить ребенку заранее, что будет на службе, спеть с ним тропарь праздника. ћы сами ленимс€ почитать чаду ≈вангелие с картинками, рассказать про праздники, а потом жалуемс€, что дети не хот€т идти в храм. –ебенок Ч это человек-привычка. ќн привыкает кушать, ложитьс€ и вставать по режиму, ходить в кружки, потом в школу. » поход в церковь тоже должен стать такой благой привычкой. –егул€рные зан€ти€ очень дисциплинируют, это пригодитс€ во всех случа€х жизни. » не нужно смущатьс€, что у ребенка нет пламенного горени€ во врем€ молитвы. ƒети очень любопытны, они ждут наших объ€снений. ј мы часто ограничиваемс€: "ѕошли за мной, потому что так надої. “ак ребенок даже на прогулку не пойдет, не то что в храм. ќчень хорошо объ€снить малышу, где кака€ икона в церкви и что на ней нарисовано, во что одеты батюшки, алтарники, выучить с ним "¬еруюї, "ќтче нашї, чтобы он пел с народом. Ќо учить, конечно, не зубр€. ” мен€ ребенок знал эти молитвы уже в три года. ѕросто мама читала их утром, перед сном, перед едой. ¬едь есть же выражение: "знать, как Уќтче нашФї.
¬ св€зи с этим хотелось бы затронуть еще одну тему: трудовое воспитание.
ƒети привыкли играть. » играют они не только в машинки и куклы. ƒл€ наших детей самыми любимыми игрушками были кастрюли, крышки, какие-то совсем взрослые вещи. Ёто нужно использовать. ƒети с удивительной радостью участвуют в совместном приготовлении пищи, трут овощи на терке, размешивают салаты, моют посуду. ≈ще бы! ¬едь обычно им этого не дают. Ёто вам не детский мобильный телефон или надоевша€ машина. —обирать разбросанные игрушки можно, привоз€ их на детском грузовике. ј с каким удовольствием дети помогают сажать зелень или забивают гвозди! ≈сли вы что-то умеете (шить, рисовать, мастерить), самыми любимыми и интересными игрушками будут те, которые вы сделали вместе с детьми. «ан€ти€ с малышами доставл€ют родител€м не меньшую радость, чем дет€м. ћой ребенок просто визжал от радости, когда € вз€л его с собой в лес. я пилил сухие деревь€, а он таскал сучь€ к машине. —ложно сказать, кто из нас получил большее удовольствие.
¬ рамках нашей темы есть пункт о воспитании детей в семье, а не в детских учреждени€х.
 онечно, воспитывать ребенка должна семь€, никто дет€м не заменит отца и матери. ќднако сказать, что детей ни в коем случае нельз€ отдавать в детский сад, € не могу. Ѕывают ситуации, когда мать растит ребенка без отца, вынуждена работать или учитьс€, кормить семью. —ейчас у многих семей весьма затруднительное материальное положение, оба родител€ работают, чтобы обеспечить семью. ƒа мало ли какие бывают ситуации.  онечно, детсад Ч скорее, терпимое зло. ¬ нем есть р€д серьезных минусов. –ебенок еще очень мал, чтобы знать, что хорошо, а что дурно. ƒети принос€т из сада плохие слова, игры, замашки. „асто воспитатели плохо след€т за подопечными, а то и обижают их. ћалыши в саду чаще болеют. –ебенок отучаетс€ молитьс€ перед едой, перед сном, в саду этого не делают. ¬се-таки в школьном возрасте ребенок более крепок душевно и телесно, уже имеет свое мнение. “ак что, если есть возможность, воспитывайте детей в семье. ≈сли мать не ленитс€, ребенок в семье разовьетс€ гораздо быстрее, чем в детсаду. ј родительска€ ласка и тепло Ч само по себе воспитание.
≈сли в семье не один ребенок, проблем с общением тоже не будет. јктриса јнна ћихалкова в интервью журналу "‘омаї говорит: "Ѕоюсь, множество людей вообще не задумываютс€ о воспитании детей. —колько семей, где вопрос о том, как воспитывать детей, попросту не ставитс€Е —кинули в детский сад, пошли работать. ѕотом забрали из сада, помыли, покормили, уложили спать. ћногих ситуаци€ заставл€ет жить по инерцииї.
 ратко остановимс€ на теме многодетности. —колько иметь детей? ¬от мнение психолога “. Ўишовой: "” единственного ребенка в семье гораздо больше шансов вырасти эгоистом, а такие люди повышенно ревнивы. »м хочетс€, чтобы весь мир вращалс€ вокруг нихЕ ѕодчас женщина даже по телефону спокойно поговорить не может: ребенок тут же начинает ныть, выкрутасничать, требовать, чтобы она положила трубку. ≈динственным дет€м труднее приходитс€ в коллективе, дети же из многодетных семей очень рано получают навыки общени€. ѕричем общение с детьми другого возраста дает им дополнительные преимущества: опека€ младших, они учатс€ самосто€тельности, обретают уверенность в своих силах. »ме€ р€дом старшего брата или сестру, малыш чувствует себ€ более защищенным. ѕодража€ старшим брать€м и сестрам, малыши гораздо быстрее обучаютс€ и развиваютс€. ћногие многодетные мамы рассказывают, что они учили чтению и счету только первенцев. ƒалее дети учились по эстафете Ч от старших к младшимї[3].
я сам счастлив, что вырос в семье, где было трое детей. „его-чего, а избалованности во мне нет.
√лавной причиной, по которой люди не хот€т иметь много детей, €вл€етс€ причина экономическа€. “о есть им кажетс€, что они не смогут прокормить большую семью. ’от€, конечно, есть и другие факторы. ћогу совершенно точно сказать: если человек хочет иметь много детей, √осподь ему об€зательно поможет. » примеров тому тьма. ѕриведу лишь один. ћой знакомый алтарник жил со своей женой, мамой и трем€ детьми в очень маленькой двухкомнатной квартирке. ƒаже ванна там была сид€ча€. » вот они решаютс€ родить четвертого. » что ж? »х дом (который не должны были ломать, он был дев€тиэтажным и кирпичным) признают аварийным, и им дают сразу три квартиры в новом доме. ќдну трехкомнатную и две однокомнатные. ќдну из однушек они сдают, что €вл€етс€ большим подспорьем.
¬ завершение приведу слова императрицы јлександры ‘едоровны, котора€ сама €вл€лась образцом матери и жены: "–одители должны быть такими, какими они хот€т видеть своих детей, Ч не на словах, а на деле. ќни должны учить своих детей примером своей жизниї.

—ери€ сообщений "ѕравославие":
ѕравославие
„асть 1 - ƒревн€€ молитва
„асть 2 - »ћ ѕќ ЋќЌяЋ»—№ ЌјЎ» ѕ–≈ƒ »
...
„асть 16 - ћќЋ»“¬ј ЅЋј√ќƒј–—“¬≈ЌЌјя  ќ ѕ–≈—¬я“ќ… Ѕќ√ќ–ќƒ»÷≈
„асть 17 - ћќЋ»“¬ј ЅЋј√ќƒј–—“¬≈ЌЌјя  ќ ѕ–≈—¬я“ќ… Ѕќ√ќ–ќƒ»÷≈
„асть 18 - ¬ќ—ѕ»“јЌ»≈ ƒ≈“≈…

–убрики:  ѕолезные советы
ѕолезные советы
ѕ—»’ќЋќ√»я
ѕ—»’ќЋќ√»я, тесты

ћетки:  

 —траницы: [1]