-ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в lubava70

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—ообщества

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 16.01.2011
«аписей: 519
 омментариев: 14
Ќаписано: 545

—ери€ сообщений "ѕравославие":
ѕравославие
„асть 1 - ƒревн€€ молитва
„асть 2 - »ћ ѕќ ЋќЌяЋ»—№ ЌјЎ» ѕ–≈ƒ »
„асть 3 - ќ,Ѕќ∆≈—“¬≈ЌЌџ… »≈–”—јЋ»ћ≈! (ѕјћя“» ∆≈–“¬ «≈ћЋ≈“–я—≈Ќ»я ¬ яѕќЌ»»)
„асть 4 - ќ блаженной ≈вдокии „удиновской
„асть 5 - ќ –”—— ќћ я«џ ≈ ѕ–»—“ј¬ ј Ѕ≈—
„асть 6 - ¬иртуальные посещени€ храмов
„асть 7 - ¬иртуальный тур по ’раму √роба √осподн€
„асть 8 - ћолитвы-обереги на ѕасху
„асть 9 - ѕасхальный заговор на деньги
„асть 10 - ћолитва ангелу- хранителю дл€ защиты от бед с детьми.
„асть 11 - —в€той ,которому мол€тс€ о помощи ,когда нет денег.
„асть 12 - ћолитва ангелу - хранителю дл€ успеха в делах и личной жизни.
„асть 13 - ќ чем предупреждает ангел - хранитель....
„асть 14 -  атушка с нитками
„асть 15 - ѕеснь ѕресв€той Ѕогородице
„асть 16 - ћќЋ»“¬ј ЅЋј√ќƒј–—“¬≈ЌЌјя  ќ ѕ–≈—¬я“ќ… Ѕќ√ќ–ќƒ»÷≈
„асть 17 - ћќЋ»“¬ј ЅЋј√ќƒј–—“¬≈ЌЌјя  ќ ѕ–≈—¬я“ќ… Ѕќ√ќ–ќƒ»÷≈
„асть 18 - ¬ќ—ѕ»“јЌ»≈ ƒ≈“≈…

¬ыбрана рубрика ѕравославие.


ƒругие рубрики в этом дневнике: фотошоп(50), —тихи(32), –укоделие(86), ѕ—»’ќЋќ√»я(65), ѕолезные советы(108), ѕоздравлени€(6), Ћичные записи(4),  артинки(36), »стори€(6), «доровье(35), дл€ дневника(55), в€зание(45), в€зание(59), јфоризмы,ѕритчи(31)

ƒревн€€ молитва

¬оскресенье, 27 ћарта 2011 г. 13:53 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ TATYSIY [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ƒревн€€ молитва





√осподи Ѕоже мой!
”достой мен€ быть орудием мира “воего!
„тобы € вносил любовь там, где ненависть.
„тобы € прощал, где обижают.
„тобы € соедин€л, где есть ссора.
„тобы € говорил правду, где господствует заблуждение.
„тобы € воздвигал веру, где давит сомнение.
„тобы € возбуждал надежду, где мучает отча€ние.
„тобы € вносил свет во тьму.
„тобы € возбуждал радость, где горе живет.

√осподи Ѕоже мой! ”достой!
„тобы не мен€ утешали, но € утешал.
„тобы не мен€ понимали, но € других понимал.
„тобы не мен€ любили, но чтобы € других любил.
»бо кто дает - тот получает.
 то себ€ забывает - тот обретает.
 то прощает - тому проститьс€.
 то умирает - тот просыпаетс€ к жизни вечной.
јминь.



ћетки:  

»ћ ѕќ ЋќЌяЋ»—№ ЌјЎ» ѕ–≈ƒ »

¬оскресенье, 27 ћарта 2011 г. 14:04 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ TATYSIY [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

»ћ ѕќ ЋќЌяЋ»—№ ЌјЎ» ѕ–≈ƒ »



»м поклон€лись наши предки: древл€не, русы, дреговичи, пол€неЕ



„итать далее...

ћетки:  

ќ,Ѕќ∆≈—“¬≈ЌЌџ… »≈–”—јЋ»ћ≈! (ѕјћя“» ∆≈–“¬ «≈ћЋ≈“–я—≈Ќ»я ¬ яѕќЌ»»)

¬оскресенье, 27 ћарта 2011 г. 15:43 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ lief [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ќ,Ѕќ∆≈—“¬≈ЌЌџ… »≈–”—јЋ»ћ≈! (ѕјћя“» ∆≈–“¬ «≈ћЋ≈“–я—≈Ќ»я ¬ яѕќЌ»»)




 (32x32, 1Kb) (32x32, 1Kb) (32x32, 1Kb) (90x37, 3Kb) (32x32, 1Kb) (32x32, 1Kb) (32x32, 1Kb)

ћетки:  

ќ блаженной ≈вдокии „удиновской

ƒневник

ѕонедельник, 28 ћарта 2011 г. 19:17 + в цитатник
 (529x699, 139Kb)
—ейчас идет ѕост и много не очень при€тных событий происходит на нашей планете, в такое врем€ нужно задуматьс€ и что-то переосмыслить. ¬ такое да и в любое другое врем€ нужно обращатьс€ к житию св€тых людей. ”же несколько раз читаю "ќ Ѕлаженной ≈вдокии „удиновской" и много чего нахожу полезного. ѕервоисточник ј Ѕережнов "—казание о блаженной ≈вдокии „удиновской" - найдите прочтите полностью, а здесь хочу написать не много из этой книги:

ќ ЅЋј∆≈ЌЌќ… ≈¬ƒќ »» „”ƒ»Ќќ¬— ќ…


Ќа заговенье ¬еликого ѕоста- 5 марта(21 феврал€) 1948 года в селе „удиново ќкт€брьского раойна
„ел€бинской области мирно отошла ко √осподу девица ≈вдоки€ ћаханькова. «а свою истинно
христианскую, подвижническую жизнь она уже у своих современников ст€жала общую к себе любовь и
веру в действенную силу ее молитв к Ѕогу и ѕресв€той ƒеве.
∆изнь ≈вдокии полна высоко поучительных образцов истинно православного подвижничества, пламенной веры в Ѕога и самоотверженной любви к ближним.   ней посто€нно шли люди.
√осподь, по милосердию своему, в помщь люд€м воздвигает подвижников и людей Ѕожиих. ¬от такой подвижницей и была девица ≈вдоки€ „удиновска€.
–одилась ≈вдоки€ в 1870 году в деревне ћогильна€ ќренбургской губернии(ныне „ел€бинской
области). ќтец -“ихон, мать- ƒарь€.
ƒетство ≈вдокии было безм€тежным, безоблачным, как €сное небо. Ќо в возрасте семи лет она
узнает первую скорбь на земле. ”мирает мать. Ћишившись любимой матери, ƒунюшка испытала горькое
чувство сиротства и осознала, что ее уже ничто не прив€зывает к земле. ¬сем серцем она предалась
Ѕогу и испытала одно желание - оставатьс€ до конца дней рабою √оспода, всегда покорной ≈го св€той
воле. ќна дала обет сохранить свое девство ради Ѕога.

ћного испытаний пришлось пройти ƒунюшке - в том числе и было испытание смертью, которое
пришлось наканун весеннего дн€ —в€тител€ Ќикола€. ѕосле того дн€ пам€ть сохранила многое из того,
что ей показали и рассказали в мире ином. ќсобенно чувство безысходной тоски и душевной муки,
исходившее от грешников.
ќна рассказывала, что, когда ее привели на поклон к Ѕогу, на него невозможно было смотреть -
такое сильное си€ние и красота исходили от Ќего.  огда она вернулась на землю, то и солнечный
день показалс€ ей ночью.
≈й показывали райские обители, сады, обитателей ра€. ≈й не хотелось возвращатьс€ оттуда. “ам
показали ей приготовленные места дл€ живущих на земле, но не велели им об этом рассказывать,
чтобы не возгордились.
ѕриготовленные места показали и в аду. Ётим, еще жившим, говорить об этом можно было. ¬идела
она свою мать, замороженную по по€с в воде.
√решники в один голос просили ее:"–ано, чадо, вернись! ћолись за нас, сами себе мы здесь
ничем помочь не можем! ≈сли бы хот€ бы один раз в году посещали церковь и принимали —в€тое
причастие, нам было бы легче здесь."
–ассказала она потом и мытарствах, ожидающих душу на пути к Ѕогу.Ќапример, лежат две
жердочки, по которым надо пройти. Ќекоторые падают с первых шагов, иные - дойд€ до середины или
почти до конца, и только редкие проход€т до конца в трепете и страхе.
"—тарайтесь подать 90 метров ткани на милостини,- говорила ≈вдоки€,- чтобы ангел постелил их,
. сделал мостик, по которому легко и пройдете."
¬ аду все клокотало, кругом стоны и скрежет зубов, вопли со всех сторон и смрад ужасный.
”жас, который она там испытала, живущим на земле невозможно представить.
“ам, в мире ином, ≈вдоки€ обрела знани€ и умени€, которые направл€ла всю свою жизнь на исцеление душевных и телесных недугов людей.

¬ тридцатых годах ƒунюшка умолкла и никто ее больше не видел, кроме сподвижниц.¬о врем€
войны 1941-45гг однахды она пришла в г. “роицк на праздник свт.Ќиколы.ѕосле службы в гост€х у
ƒунаевых она заговорила.Ќачав говорить, она стала предсказывать о будущем –оссии и мира.

ћетки:  

ќ –”—— ќћ я«џ ≈ ѕ–»—“ј¬ ј Ѕ≈—

ƒневник

—уббота, 12 Ќо€бр€ 2011 г. 18:21 + в цитатник
„ем примитивнее €зык, тем примитивнее мышление человека, тем примитивнее становитс€ сам человек и тем легче таким управл€ть.

ƒо 1917 г. в –оссии азбуку изучали со смыслом букв: јз (€), Ѕуки (буквы), ¬еди (ведать), √лагол, ƒобро, ≈сть, ∆изньЕ

 оммунары, захватив власть в –оссии, закрыли эту информацию, и азбуку стали преподавать без смысла букв. ѕросто: а, б, в, г, д и всЄ. ”брали и закрыли смысл. —егодн€ люди на всех просторах —Ќ√ не понимают, почему слово пишетс€ так, а не иначе. Ѕерут орфографический словарь и оттуда переписывают слова бездумно. ј на самом деле, многие искажени€ €зыка нос€т мистический характер.


Ќапример, после 1917 г. коммунисты помен€ли орфографию дл€ таких слов как: безценный, безполезный, безчеловечный, безпринципный, безсовестный, безсмысленный, безславный, безпощадный, безплодный, безсодержательный, безпомощный и т. д.и заставили писать все эти слова с приставкой Ђбесї вместо Ђбезї.  азалось бы, кака€ разница. ј разница очень велика. ЂЅезї Ц это отсутствие чего-то, а Ђбесї Ц это одно из имен дь€вола.

Ѕ≈—Е Ц приставка, внедрЄнна€ в русский €зык в 1921г. Ћуначарским-Ћениным вопреки православию и правилам русского €зыка.

Ёто правило, считают православные, было введено специально, чтобы беса восхвал€ть и превозносить.
»зучение показывает, что приставки Ђбесї в русском €зыке никогда не было, а замена истинной приставки ЂбезЕї на ЂбесЕї грубо искажает смысл слова.

»скусственно внедрЄнна€ приставка ЂбесЕї обращаетс€ в корень и означает нечистый дух, состо€щий на службе дь€вола. ѕлохое произношение (косно€зычие) характерно дл€ тех, кто слаб на €зык и, соответственно, разумение. »бо слова есть про€вление функций мозга.

ѕо этим причинам слово обретает двусмысленность, в человеческом сознании развиваетс€ оборотневость (бесовщина).

Ѕолее того, со словом Ђбесї, рассматриваемом в качестве корневого, другие слова русского €зыка не сочетаютс€, словопроизводных слов (за весьма редкими исключени€ми) не образуют.

“ак, обратите внимание на простановку звуков и букв в следующих р€дах слов, когда замена Ђзї на Ђсї приводит к противоположному смыслу:

ЅеЕчестный; беЕславный; беЕсильный; беЕчеловечный; беЕкорыстный; беЕсовестный; беЕкрайний; беЕсердечный и т.д.

Ѕезславный означает позорный, постыдный. Ѕезсильный Ц немощный, слабый.

ќднако если вместо сильной жизнеутверждающей буквы Ђзї стоит более слаба€ буква Ђсї, то слово обретает пр€мо противоположный смысл. ѕолучаетс€, что дух нечистый становитс€ хоз€ином положени€. Ќапример, по смыслу выходит, что не безславный, а бес-славный. —ам смысл коренным образом измен€етс€ и переворачиваетс€ настолько, что вместо отрицани€ присутстви€ чего-либо, получаем смысл присутстви€ нечистого духа. Ќапример, не безсильный, а бес-сильный.

—ледует признать правильной традиционную слав€нскую точку зрени€ Ц чЄтко различать при произношении и написании ЂбезЕї и ЂбесЕї. —ловарь ¬.».ƒал€ учитывает именно эту точку зрени€.

¬ словари последнего столети€ заложено неверное понимание Ћуначарским-Ћениным русского €зыка. ј правильное словоупотребление Ц это правильное мышление. »бо слово Ц друг мой!
»сточник
–убрики:  ѕолезные советы
ѕолезные советы

ћетки:  

¬иртуальные посещени€ храмов

¬оскресенье, 19 ‘еврал€ 2012 г. 10:04 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Lebedeva-3-3 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

¬иртуальные посещени€ храмов

 (500x90, 5Kb)

  –ождеству ’ристову каждый храм украшаетс€ и убираетс€ по своему. ѕредлагаю вам виртуальную экскурсию по храмам, посмотреть уникальные сцены –ождества . ѕанорамы круговые, можно осмотреть и сам храм, поворачива€ панораму по кругу, удержива€ левую клавишу мыши. ј храмы  ракова красивы и неповторимы. ∆мите на картинки.
¬ертеп в церкви —в€того —танислава в —калка в  ракове. 26 декабр€ 2011г.
–ождество сцены в —калка

¬ертеп в церкви пиаров ѕреображени€ в  ракове. 26 декабр€ 2011г.
–ождество сцены в пиаров

¬ертеп в церкви миссионеров из ќбращение —в€того ѕавла в  ракове.
–ождество на сцене миссионеров

¬ертеп в готической церкви —в. ≈катерины в  ракове.
–ождество сцену св€той ≈катерины
»з блога √јЋ»Ќџ Ўјƒ–»Ќќ…
 (500x90, 5Kb)

ћетки:  

¬иртуальный тур по ’раму √роба √осподн€

¬оскресенье, 15 јпрел€ 2012 г. 07:49 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ LediLana [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

¬иртуальный тур по ’раму √роба √осподн€

¬иртуальный тур по ’раму √роба √осподн€ в »ерусалиме ∆ћ»“≈ Ќј  ј–“»Ќ ” »з блога-Ќелли ѕавленко
 

 

–убрики:  фотошоп
фотошоп

ћетки:  

ћолитвы-обереги на ѕасху

¬оскресенье, 15 јпрел€ 2012 г. 07:55 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ —и€ние_–озы_∆изни [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ћолитвы-обереги на ѕасху

3387964_pasxa (500x639, 628Kb)

ћолитва – оберег

 

Ќа ѕасху вы можете прочитать оберег, который, подобно невидимому щиту, защитит вас от всех жизненных невзгод. ƒл€ этого встаньте р€дом с храмом и считайте тех, кто будет выходить из ворот.  огда из ворот выйдет ровно сорок человек, перекреститесь и скажите:

«¬о им€ ќтца и —ына и —в€того ƒуха.

ћать ћари€ ’риста носила,

 –одила, крестила, кормила, поила,

 ћолитвам учила, спасала, оберегала,

 ј потом у  реста рыдала, слезы лила, причитала,

 ¬месте со своим милым —ыном страдала.

 »исус ’ристос в воскресенье воскрес,

 ќтныне слава ≈го от земли до небес.

 Ќыне он сам нас, своих рабов, опекает,

 ћилостиво наши молитвы принимает.

 √осподи, услышь мен€, спаси мен€, защити мен€

 ќт вс€ких бед отныне и навеки.

 ¬о им€ ќтца и —ына и —в€того ƒуха.

 Ќыне и присно и во веки веков.

 јминь».

ќчень сильный заговор от болезней.

≈сли взрослый человек или ребенок посто€нно болеет, на ѕасху попробуйте сделать так. ¬ небольшую бутылочку налейте св€той воды, принесенной в ѕасху из церкви. ќпустите в нее нательный крестик (осв€щенный) того, кого хотите подлечить и прочитайте 3 раза заговор:

«¬ царствии небесном есть родник чудесный.  то до воды дотронетс€, кто водой умоетс€, с того недуги смоютс€. “ой воды € набрала, рабу Ѕожьему (им€) отдала. ¬о им€ ќтца и —ына и —в€того ƒуха. јминь».

 рестик выньте, наденьте на владельца, а водой окропите трижды его лоб. —брызгивайте часто болеющего заговоренной водой по 3 раза в день на прот€жении всей пасхальной недели. ј бутылочку храните около любой иконы.

«аговор от ссор в семье.

ѕомогает наладить отношени€ в недружной семье. ƒл€ этого на третий день после ѕасхи читают двенадцать раз подр€д специальный заговор.

 «√осподи, помоги, √осподи, благослови светлой ѕасхой,

 „истыми дн€ми, радостными слезами.

„итать далее...
–убрики:  «доровье/Ќародна€ медицина
Ќародна€ медицина

ћетки:  

ѕасхальный заговор на деньги

¬оскресенье, 15 јпрел€ 2012 г. 08:03 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ RaVISsant__TaTi_ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕасхальный заговор на деньги

 

 

1821795_0_7e989_13cab5b9_L (450x500, 252Kb)

 

ѕасхальный заговор на деньги.

¬ ¬еликую —убботу (перед ѕасхой) налейте дл€ пасхального заговора воды в стекл€нную емкость с широким горлом (например в хрустальную или стекл€нную салатницу). ѕоставьте эту воду перед иконами на ночь. Ќочью вы должны быть об€зательно на ѕасхальной службе в церкви.  упите там самую толстую свечу и с этой свечой идите на  рестный ход. ќгарок свечи принесите домой.  огда войдете домой, не кушайте, ни с кем не разговаривайте. »дите пр€мо к воде. «ажгите пасхальную свечу и держите ее над водой.

1821795_57340479_56ygx6c9 (427x341, 252Kb)

далее
–убрики:  «доровье/Ќародна€ медицина
Ќародна€ медицина
ѕ—»’ќЋќ√»я
ѕ—»’ќЋќ√»я, тесты

ћетки:  

ћолитва ангелу- хранителю дл€ защиты от бед с детьми.

¬оскресенье, 15 јпрел€ 2012 г. 10:05 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ RaVISsant__TaTi_ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ћолитва ангелу- хранителю дл€ защиты от бед с детьми.


 (477x699, 47Kb)


 (286x32, 12Kb)

ћолитва ангелу - хранителю

дл€ защиты от беды с детьми.

 *

ћолю теб€ ,ангел - хранитель мой добрый ,кто облагодетельствовал мен€ ,светом своим  осенил мен€,защитил от напасти  всевозможной .» ни зверь лютый ,ни ворог мен€ верже. » ни стихи€ ,ни лихой человек мен€ не погубит . » ничто  благодор€ твоим старани€м не причинит мне зла . ѕод св€тым твоим покровительством ,под защитой твоей  € пребываю ,любовь √оспода нашего получаю. “ак обереги же немысленных и безгрешных чад моих,коих возлюбил € ,как »исус велел,обереги от всего ,от чего мен€ защитил. пусть ни лютый зверь ,ни ворог ,ни стихи€ ,ни какой лихой человек не причинин€т им зла. ќ сем молю теб€,ангел св€тый ,воитель ’ристов. » буде на все вол€ Ѕожи€ . јминь.

 

 

√алере€_ƒефне

 

 

 

 

 

–убрики:  ѕолезные советы
ѕолезные советы
ѕ—»’ќЋќ√»я
ѕ—»’ќЋќ√»я, тесты

—в€той ,которому мол€тс€ о помощи ,когда нет денег.

¬оскресенье, 15 јпрел€ 2012 г. 10:06 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ RaVISsant__TaTi_ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—в€той ,которому мол€тс€ о помощи ,когда нет денег.

—в€той, которому мол€тс€ о помощи, когда нет денег - св€титель »оанн ћилостивый.    

 




 (250x418, 28Kb)


Ётот св€той - реально существовавший человек. ќн жил в 5 веке по –ождеству ’ристову и за великие свои подвиги милосерди€, удостоилс€ стать ѕатриархом јлександрийским.

ѕри земной жизни он прославилс€ необы-чайной щедростью: он никогда и никому не отказывал в деньгах, он всегда и всем раздавал все, что имел. ј как ѕатриарх процветающего региона јлександри€, он имел очень много.

ƒеньги он давал всем, кто нуждалс€: бедным и богатым, честным и обманщикам, стара€сь не судить, а помогать, следу€ словам ’риста: "Ѕудьте совершенны, как ќтец ¬аш Ќебесный. »бо он проливает свет солнца как на добрых, так на злых". «начит, все мы - люди не совершенные и не св€тые - можем смело молить его о помощи...

„ерез века проси€ла слава этого св€того - великий художник эпохи ¬озрождени€ “ициан написал огромную по размерам картину этого св€того - св€той »оанн ћилостивый дает золотые монеты прос€щему..


 (279x450, 34Kb)

читать далее
–убрики:  ѕолезные советы
ѕолезные советы
ѕ—»’ќЋќ√»я
ѕ—»’ќЋќ√»я, тесты

ћетки:  

ћолитва ангелу - хранителю дл€ успеха в делах и личной жизни.

¬оскресенье, 15 јпрел€ 2012 г. 10:08 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ RaVISsant__TaTi_ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ћолитва ангелу - хранителю дл€ успеха в делах и личной жизни.

 


 


 (407x560, 61Kb)

 

 (275x55, 4Kb)

 

ћолитва ангелу - хранителю

дл€ успеха в делах и личной жизни.

 ***

—в€тый ангеле ’ристов ,благодетель мой и покровитель ,тебе молюсь  €,грешный.ѕомоги православному ,живущему по «аповед€м Ѕожиим.ѕрошу теб€ о немногом ; не прошу злата ,не прошу излишков ,не прошу поганой сытости.Ќо прошу пособить мне в пути моем по жизни,прошу поддержать в трудный миг ,прошу честной удачи ; а все остальное прибудет само,если будет на то вол€ √оспода .ѕотому о большем не помышл€ю,кроме как об удаче в жизненном пути своем и в делах вс€ких.ѕрости ,если грешен перед тобой и Ѕогом,помолись за мен€ ќтцу Ќебесному и ниспошли на мен€ благодетельство твое. јминь.

 

 (53x48, 1Kb) (53x48, 1Kb) (53x48, 1Kb)

 

√алере€_ƒефне


 

 

 

 

 

 

–убрики:  ѕолезные советы
ѕолезные советы
ѕ—»’ќЋќ√»я
ѕ—»’ќЋќ√»я, тесты

ќ чем предупреждает ангел - хранитель....

¬оскресенье, 24 »юн€ 2012 г. 00:47 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ aldav [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ќ чем предупреждает ангел - хранитель....


ќ чем предупреждает ангел - хранитель.... ” каждого человека есть свой ангел-хранитель.» он об€зательно пошлет знак, чтобы предупредить о предсто€щей опасности, неудачной,нежелательной встрече.  огда на нашу голову начинают сыпатьс€ непри€тности, мы горестно вздыхаем: "Ёх, знал бы, где упасть, соломки б подстелил". Ќа самом же деле наш ангел-хранитель всегда предупреждает нас о гр€дущих недоразумений. ¬от только не многие из нас его слышат...

Ќа улице вам то и дело встречаетс€ горбатый человек, старик или старуха.
јнгел-хранитель предупреждает, что в этот день вам нежелательно задерживатьс€ допоздна в гост€х или на работе. — наступлением темноты не выходите из дома: велик риск стать жертвой х*лигана, грабител€ или человека с неуравновешенной психикой.
 

„итать далее...
–убрики:  ѕолезные советы
ѕолезные советы

ћетки:  

 атушка с нитками

¬оскресенье, 24 »юн€ 2012 г. 01:00 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ aldav [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 атушка с нитками

Ѕез катушки ниток ни одна хороша€ хоз€йка не обой­детс€. ј между тем, катушка послужит прекрасным дополнением к предыдущему оберегу. “ам, где есть иго­лочка, там и ниточке место. “олько предназначение у ка­тушки с нитками особое, на самое св€тое чувство направ­ленное. Ётот предмет может путь к сердцу суженого или суженой проложить, а тем, кто только ищет свою любовь, подскажет дорожку к ней разгл€деть, тем же, кто уже ее обрел — отношени€ укрепит, а в разлуке или в страдани­€х — порвет св€зи ненужные, которые жизни счастливой мешают.

 атушка с нитками у многих знахарок и целительниц на почетном месте находитс€. ¬от и наставница мо€ на­учила к этому предмету с особым уважением относитьс€. ¬едь катушка ниток — это судьба наша. Ќеслучайно в на­родных сказани€х силы мудрые нити судьбы плетут.  а­тушка может очень сильно жизнь изменить, людей силь­ными чувствами умеет св€зать и дорогу в любом деле все­гда верную показать. ќб этом и наши предки знали и использовали нитки дл€ приворотов и на любовь креп­кую.

ƒействительно, если на заговоренной ниточке узелок зав€зать, то можно милого или милую своими чарами об­ворожить, а если разорвать такую ниточку, то и все отно­шени€ вмиг прекрат€тс€. —ила катушки с нитками помо­жет и с неразделенной любовью справитьс€, мыслей нехо­роших избежать, в любом любовном деле выход найти. ј еще оберег отношени€ между возлюбленными позволит укрепить и защитить их от разлучников.

 ак обрести катушку ниток

Ќитки будут только своему хоз€ину служить, поэтому просто купить или вз€ть их дома будет недостаточно. Ќуж­но свою магическую катушку сделать. ƒл€ этого подбери­те простые хлопчатобумажные, льн€ные или шелковые нитки (но не синтетические). ћожно использовать нитки дл€ шить€ или рукодели€.

ƒл€ любовных желаний подойдут только нитки розо­вого или красного цвета.

„тобы укрепить свою семью, защитить ее от разлучни­ков и завистников, можно сделать отдельную катушку с зелеными нитками.

ј вот с черными нитками нужно быть осторожными, т. к. они негатив прит€гивают, так что дл€ оберега они ни­как не подойдут.

„тобы сделать основу катушки, возьмите чистый ли­сток белой бумаги и сложите его несколько раз вдоль и по­перек, пока не получитс€ стержень небольшого размера. «атем намотайте на него нитки. „ем больше будет катуш­ка, тем надежнее станет помощь предмета.

 огда изготовить катушку ниток

ƒл€ того чтобы сделать катушку с нитками, нужно до­ждатьс€ растущей луны. Ёто наиболее благопри€тное вре­м€ дл€ начала любого дела. –аботу лучше всего выполн€ть вечером перед сном. —овсем не об€зательно сразу наматы­вать катушку за одну ночь. ћожно делать это вместе с ро­стом луны, тогда нитки наполн€тс€ необыкновенной си­лой. ¬о врем€ работы об€зательно думайте о при€тном или о своем заветном желании.  акие мысли у вас будут, так и жизнь в дальнейшем устроитс€. Ќе успеете огл€нутьс€, как желани€ исполн€тс€. ј чтобы катушку от черных мыслей уберечь, от сглаза и порчи сохранить, прочитай­те в начале работы такой заговор:

«јнгел-хранитель, на работу добрую благослови, от зла на любой день раба(у) Ѕожьего(ю) (назвать им€) убереги, чтобы враг стороной обходил, чтобы мысли черные не приносил. я ниточки накрест мо­таю, мучеников Ћуку, ћарка и Ќикиту √осподу за мен€ помолитьс€ призываю. јминь».

 ак пробудить магическую силу катушки с нитками

 огда предмет будет готов, можно настроить его на по­мощь, как € раньше учила, а затем уже и силу его пробу­дить.

ƒл€ этого вот какой заговор нужно прочитать:

« ак ’ристос венец тернов принимал, так жизнь за людей отдавал, кровь проливал.  ровь ’риста красна, на ней прошу и заклинаю — чего мо€ душа пожелает, тому и быть. Ќыне, и присно, и во веки веков. јминь. јминь. јминь».

√де и как хранить катушку ниток

 атушку с нитками, в отличие от иголки, хранить нужно в укромном месте, чтобы никто не видел и не смог мыслью недоброй ее наделить. ¬месте с остальными нит­ками ей не место. ћожно спр€тать катушку под кровать или в самый дальний €щик стола. ѕо мере необходимо­сти предмет достают дл€ заговоров, а затем сразу убира­ют на место.

 огда использовать магическую силу катушки с нитками

»так, катушка с нитками поможет вам:

•                 найти свою большую и единственную любовь;

•                 возлюбленного или возлюбленную возле себ€ удер­жать и отношени€ укрепить;

•                 от разлучников и разлучниц избавитьс€;

•                 неразделенную любовь пережить;

•                 расставание с любимым перенести и душевную гар­монию обрести.

„итать далее...
–убрики:  ѕолезные советы
ѕолезные советы
ѕ—»’ќЋќ√»я
ѕ—»’ќЋќ√»я, тесты

ћетки:  

ѕеснь ѕресв€той Ѕогородице

„етверг, 25 ќкт€бр€ 2012 г. 21:05 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ћаги€_психологии [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕеснь ѕресв€той Ѕогородице

1351070189_83335 (572x700, 152Kb)

ѕроста€ к запоминанию и очень значима€ молитва Ѕогородице: 

" Ѕогородице ƒево, радуйс€, Ѕлагодатна€ ћарие, √осподь с “обою; благословена “ы в женах и благословен плод чрева “воего, €ко —паса родила еси душ наших. "

 

 Ѕогородице - родивша€ Ѕога.

–адуйс€ - обычна€ форма распространенного на ¬остоке приветстви€.

Ѕлагодатна€ - исполненна€ благодати Ѕожией; букв. облагодатствованна€.

Ѕлагословенна - прославлена.

¬ женах - среди женщин.

яко —паса родила еси - ибо “ы родила —пасител€.  


   —лова радуйс€, √осподь с “обою, благословенна “ы в женах вз€ты из приветстви€ јрхангела √авриила, когда он возвещал ѕресв€той ƒеве ћарии о рождении от Ќее по плоти —ына Ѕожи€ (Ћк. 1, 28).

—лова Ѕлагословенна “ы в женах означают, что ѕресв€та€ ƒева ћари€, как ћатерь Ѕожи€, прославлена более всех других жен (Ћк. 1, 42; ѕс. 44, 18).

 —лова благословен ѕлод чрева “воего вз€ты из приветстви€ праведной ≈лисаветы, когда —в€та€ ƒева ћари€ после благовещани€ пожелала ее посетить (Ћк. 1, 42).

ѕлод чрева ≈е - —ын Ѕожий »исус ’ристос

—ери€ сообщений "ћолитвы":
„асть 1 - ћолитва в дорогу
„асть 2 - ћолитва на осв€щение пищи
...
„асть 39 - ћќЋ»“¬џ ѕќ јяЌЌџ≈  ќ ѕ–≈—¬я“ќ… Ѕќ√ќ–ќƒ»÷≈
„асть 40 - ћќЋ»“¬ј ЅЋј√ќƒј–—“¬≈ЌЌјя  ќ ѕ–≈—¬я“ќ… Ѕќ√ќ–ќƒ»÷≈
„асть 41 - ѕеснь ѕресв€той Ѕогородице
–убрики:  ѕ—»’ќЋќ√»я
ѕ—»’ќЋќ√»я, тесты

ћетки:  

ћќЋ»“¬ј ЅЋј√ќƒј–—“¬≈ЌЌјя  ќ ѕ–≈—¬я“ќ… Ѕќ√ќ–ќƒ»÷≈

„етверг, 25 ќкт€бр€ 2012 г. 21:06 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ћаги€_психологии [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ћќЋ»“¬ј ЅЋј√ќƒј–—“¬≈ЌЌјя  ќ ѕ–≈—¬я“ќ… Ѕќ√ќ–ќƒ»÷≈

 1351069669_4 (218x282, 33Kb)

 

ѕеснь хвалебна€ ѕресв€той Ѕогородице

“ебе, ћатерь Ѕожию, хвалим; “€, ћарие, ƒеву Ѕогородицу исповедуем; “€, превечнаго ќтца ƒщерь, вс€ земл€ величает. “ебе вси јнгели и јрхангели и вс€ Ќачала смиренно служат; “ебе вс€ ¬ласти, ѕрестоли, √осподстви€ и вс€ превышни€ —илы небесны€ повинуютс€. “ебе ’ерувими и —ерафими радующес€ предсто€т и непрестанным гласом вопиют: —в€та€ Ѕогородице ћати, полны суть небеса и земл€ величества славы плода чрева “воего. “ебе преславный апостольский лик своего “ворца ћатерь восхвал€ет; “ебе мучеников множество Ѕогородицу величает; “ебе преславный исповедников сонм Ѕога —лова храм нарицает; “ебе господственнии полцы девства образ проповедают; “ебе вс€ небесна€ воинства ÷арицу Ќебесную восхвал€ют. “ебе по всей вселенней ÷ерковь св€та€ прославл€ет, ћатерь Ѕожию почитающи; “€ истиннаго ÷ар€ небеснаго ќтроковицу превозносит. “ы еси јнгелом √оспожа, “ы еси райска€ дверь, “ы лествица ÷арстви€ Ќебеснаго, “ы ÷ар€ славы чертог, “ы ковчег благочести€ и благодати, “ы еси бездна щедрот, “ы еси прибежище грешных. “ы ћати —пасителева, “ы свобождени€ ради пленнаго человека, Ѕога воспри€ла еси во чреве. “обою попран бысть враг; “ы отверзла еси верным двери ÷арстви€ Ќебеснаго. “ы одесную Ѕога стоиши; “ы Ѕога за нас молиши, ƒево ћарие, »же будет судити живым и мертвым. “€ убо просим, «аступницу пред —ыном “воим и Ѕогом, »же кровию —воею нас искупи, да мзду восприимем в вечной славе. —паси люди “во€, Ѕогородице, и благослови досто€ние “вое, €ко да будем причастницы наследи€ “воего; упаси и соблюди нас даже до века. Ќа вс€к день, о ѕресв€та€, хвалити и ублажати “€ желаем сердцем и устами. —подоби, ѕремилосерда€ ћати, ныне и всегда от греха сохранитис€ нам; помилуй нас, «аступнице, помилуй нас. Ѕуди милость “во€ на нас, €коже на “€ уповахом во веки. јминь.

 

—ери€ сообщений "ћолитвы":
„асть 1 - ћолитва в дорогу
„асть 2 - ћолитва на осв€щение пищи
...
„асть 38 - ћолитвы и заговоры
„асть 39 - ћќЋ»“¬џ ѕќ јяЌЌџ≈  ќ ѕ–≈—¬я“ќ… Ѕќ√ќ–ќƒ»÷≈
„асть 40 - ћќЋ»“¬ј ЅЋј√ќƒј–—“¬≈ЌЌјя  ќ ѕ–≈—¬я“ќ… Ѕќ√ќ–ќƒ»÷≈
„асть 41 - ѕеснь ѕресв€той Ѕогородице
–убрики:  ѕ—»’ќЋќ√»я
ѕ—»’ќЋќ√»я, тесты

ћетки:  

ћќЋ»“¬ј ЅЋј√ќƒј–—“¬≈ЌЌјя  ќ ѕ–≈—¬я“ќ… Ѕќ√ќ–ќƒ»÷≈

„етверг, 25 ќкт€бр€ 2012 г. 21:07 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ћаги€_психологии [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ћќЋ»“¬ј ЅЋј√ќƒј–—“¬≈ЌЌјя  ќ ѕ–≈—¬я“ќ… Ѕќ√ќ–ќƒ»÷≈

1351069431_ib2323 (307x450, 35Kb)

 

 

ћолитва 1-€

ѕресв€та€ ¬ладычице Ѕогородице, едина€ чистейша€ душею и телом, едина€ превысша€ вс€кой чистоты, целомудри€ и девства, едина€ всецело соделавша€с€ обителию всецелой благодати вс€св€таго ƒуха, самы€ невеществены€ силы здесь еще несравненно превзошедша€ чистотою и св€тынею души и тела, призри на м€ мерзкаго, нечистаго, душу и тело очернившаго скверною страстей жизни моей, очисти страстный мой ум, непорочными соделай и благоустрой блуждающие и слепотствующие помыслы мои, приведи в пор€док чувства мои и руководствуй ими, освободи мен€ от мучительствующаго надо мною злаго и гнуснаго навыка к нечистым предразсудкам и страст€м, останови вс€кий действующий во мне грех, омраченному и ока€нному уму моему даруй трезвение и разсудительность дл€ исправлени€ своих поползновений и падений, чтобы, освободившись от греховной тьмы, сподобилс€ € с дерзновением прославл€ть и песнословить “еб€, единую ћатерь истиннаго —вета - ’риста, Ѕога нашего; потому что “еб€ одну с Ќим и о Ќем благословл€ет и славит вс€ка€ невидима€ и видима€ тварь ныне, и всегда, и во веки веков. јминь.

 

ћолитва 2-€

Ќескверна€, Ќеблазна€, Ќетленна€, ѕречиста€, Ќеневестна€ Ѕогоневесто, Ѕогородице ћарие, √оспоже мира и Ќадежде мо€! ѕризри на м€, грешнаго, в час сей и ≈гоже из чистых кровей “воих неискусомужно родила еси √оспода »исуса ’риста, милостива мне соделай матерними “воими молитвами; “ого зревша€ осужденна и оружием печали в сердце у€звивша€с€, у€зви душу мою Ѕожественною любовию! “ого в узах и поругани€х горце оплакавша€, слезы сокрушени€ мне даруй; при вольном “ого ведении на смерть душею т€жце поболевша€, болезней м€ свободи, да “€ славлю, достойно славимую во веки. јминь.

ћолитва 3-€

«аступнице усердна€, благоутробна€ √оспода ћати!   “ебе прибегаю аз, ока€нный и паче всех человек грешнейший: вонми гласу молени€ моего, и вопль мой и стенание услыши. яко беззакони€ мо€ превзыдоша главу мою и аз, €коже корабль в пучине, погружаюс€ в море грехов моих. Ќо “ы, ¬себлага€ и ћилосерда€ ¬ладычице, не презри мене, отча€ннаго и во гресех погибающаго; помилуй м€, кающагос€ во злых делех моих, и обрати на путь правый заблуждшую ока€нную душу мою. Ќа “ебе, ¬ладычице мо€ Ѕогородице, возлагаю все упование мое. “ы, ћати Ѕожи€, сохрани и соблюди м€ под кровом “воим, ныне и присно и во веки веков. јминь.

ћолитва ко ѕресв€той Ѕогородице, чтома€ в день воскресный, прп. Ќила —орского

ќ всемилостива€ ƒево Ѕогородице, ћати щедрот и человеколюби€, прелюбезна€ надеждо и упование мое! ќ ћати пресладкаго, перворожденнаго и вс€ку любовь превосход€щаго —пасител€, √оспода »исуса ’риста, „еловеколюбца и Ѕога моего, —вете помраченны€ души мое€!   “ебе аз многогрешный припадаю, и “ебе молюс€, источниче милосерди€ и пучину щедрот и человеколюби€ рождша€: помилуй м€, вопию “и болезненно, помилуй м€, всего у€звленнаго, в лютые разбойники впадшаго, и от одежды, в нюже облече м€ ќтец, увы мне, обнаженнаго. “емже возсмердеша и согниша раны мо€ от лица безуми€ моего. Ќо, ¬ладычице мо€ Ѕогородице, молю “€ смиренно: воззри на м€ милостивым —воим оком, и не возгнушайс€ мене, всего помраченнаго, всего оскверненнаго, всего в тине сластей и страстей погруженнаго, люте падшаго и возстати не могущаго: умилосердис€ на м€, и даждь ми руку помощи, во еже воздвигнута м€ из глубины греховны€. ќ –адосте мо€! »збави м€ от обышедших м€; просвети лице “вое на раба “воего, спаси погибающаго, возстави падшаго люте: можеши бо вс€, €ко ћати Ѕога ¬семогущаго. »злей на м€ елей милосерди€ “воего, и вино умилени€ точити ми подаждь; “ебе бо воистину едину надежду ст€жах в житии моем. Ќе отрини убо мене, к “ебе притекающаго, но виждь скорбь мою, ƒево, и души желание, и сие приими и спаси м€, ’одатаице спасени€ моего.

 

 

—ери€ сообщений "ћолитвы":
„асть 1 - ћолитва в дорогу
„асть 2 - ћолитва на осв€щение пищи
...
„асть 37 - ћолитва по-соглашению
„асть 38 - ћолитвы и заговоры
„асть 39 - ћќЋ»“¬џ ѕќ јяЌЌџ≈  ќ ѕ–≈—¬я“ќ… Ѕќ√ќ–ќƒ»÷≈
„асть 40 - ћќЋ»“¬ј ЅЋј√ќƒј–—“¬≈ЌЌјя  ќ ѕ–≈—¬я“ќ… Ѕќ√ќ–ќƒ»÷≈
„асть 41 - ѕеснь ѕресв€той Ѕогородице
–убрики:  ѕолезные советы
ѕолезные советы
ѕ—»’ќЋќ√»я
ѕ—»’ќЋќ√»я, тесты

ћетки:  

¬ќ—ѕ»“јЌ»≈ ƒ≈“≈…

ƒневник

—уббота, 05 январ€ 2013 г. 04:04 + в цитатник
»з книги св€щенника ѕавла √умерова Ђћала€ ÷ерковьї, изданной —ретенским монастырем в 2008 г.


Ќа встрече выпускников семинарии один мой одноклассник, а ныне насто€тель нескольких храмов, благочинный, встал и сказал: "ƒл€ мен€ служение ÷еркви и служение семье стоит на одном местеї. Ќе совсем обычно было слышать это от благочинного, который по долгу службы отвечает за несколько приходов, строит храмы, окормл€ет множество людей. Ќо потом € подумал и пон€л, что он прав. ≈сли у св€щенника неблагополучно в семье, ему очень сложно делать Ѕожие дело. —в€той апостол ѕавел пишет: ≈сли же кто о своих и особенно домашних не печетс€, тот отрекс€ от веры и хуже неверного (1 “им 5, 8). ¬от так жестко. Ќе пишет, например: " то плохо молитс€ и не радеет о своем делеї, а кто о своих домашних не печетс€. » даже св€щенник, соверша€ служение, выше которого нет ничего в мире, служа литургию и устро€€ ÷ерковь Ѕожию, не может забывать о своем доме, семье. ∆ена, семь€ даютс€ батюшке один раз в жизни. ќн не может женитьс€ вторично, и он особенно должен беречь свою матушку и помогать ей. —в€то место пусто не бывает, на любой, даже самый ответственный пост можно найти замену, придут другие люди, но дет€м отца, а жене мужа никто не заменит.
¬ современном мире, где осталось так мало любви, семь€ Ч тиха€ пристань, спасительный оазис, куда человек должен стремитьс€ ото всех бурь и забот. «аповедь о любви к Ѕогу и ближним воплощаетс€ в первую очередь в семье.  ого же еще любить, как не самых близких дл€ нас людей Ч детей, родных? Ћюб€ их, научаемс€ любви к Ѕогу. »бо как можно полюбить “ого,  ого не видел, не возлюбив тех, с кем живешь?
Ќас часто несет совершать какие-то подвиги, кому-то помогать, спасать, Ч а спросит с нас √осподь в первую очередь о том, как мы заботились о своей семье, вверенных нам дет€х, как воспитали их.
Ќемного на этом остановимс€.  то они, наши дети? ѕродолжение нас? Ќаша собственность? »ли, того хуже, материал дл€ реализации тех проектов и амбиций, которые не удалось воплотить в своей жизни нам? ƒетей дает Ѕог. ќни Ч чада Ѕожии и только потом Ч наши. » Ѕог дает их нам на врем€, чтобы спросить за них.  огда мы это поймем, то не будем питать ложных иллюзий и скорбеть от обиды на них. ћол, потратили на детей всю жизнь, силы, а получили вовсе не то, что хотели.
–одители в большинстве случаев люб€т детей больше, чем дети родителей. » ожидание огромной детской любви Ч самый насто€щий эгоизм. Ќачнем с того, что нормальный отец, нормальна€ мать завод€т детей дл€ самих себ€, в тот момент они вовсе не думают, что их кто-то будет за это благодарить. ћотивы, по которым люди рожают детей: 1) любовь к дет€м; 2) чтобы иметь опору в старости. » вр€д ли кто-то думает при этом, что облагодетельствовал свое будущее чадо или улучшил демографическую ситуацию в стране. ƒети не просили их рожать, мы это делаем дл€ себ€. “е, кто любит детей, знают, что они могут нам дать гораздо больше радости, счасть€, чем мы им. “€жкий крест Ч не иметь чад. Ёто мы должны быть им благодарны, что они у нас есть.
√орько бывает выслушивать жалобы родителей на детей, на которых они €кобы потратили лучшие годы жизни, кучу денег и душевных сил и которые отплатили им черной неблагодарностью. Ќе надо уподобл€тьс€ –окфеллеру, который выставил счет своим уже взрослым дет€м за все те годы, когда он их поил и кормил. Ќужно сожалеть не о потер€нных годах и средствах, а о том, что не смогли воспитать детей достойной опорой своих родителей, не смогли завоевать их любовь.
» поэтому главна€ задача родителей не в том, чтобы дать ребенку лучшую одежду, еду и игрушки, а чтобы образовать его. “о есть взрастить в нем образ Ѕожий, спасти его душу, а остальное приложитс€.
ќ школьном образовании € знаю не понаслышке, так как довольно долго преподавал и в воскресной школе, и в самом обычном профтехучилище. » с болью вижу, что с каждым годом ситуаци€ с детьми становитс€ все хуже. ƒа и как может быть иначе, когда детьми никто не занимаетс€: ни родители, ни школа. –аньше хот€ бы были воспитательные программы, кружки, секции. —ейчас их почти нет.
«ато в школах ввод€тс€ уроки сексуального просвещени€. ќстаетс€ телевизор и компьютер. –ебенок включает телевизор и видит, например, фильм ‘едора Ѕондарчука "9-€ ротаї, где речь посто€нно сдабриваетс€ матом и показана сцена группового секса. √овор€т, один "афганецї в гневе сломал диск с этим фильмом, сказав, что это неправда и клевета на афганскую войну, это даже историческа€ неправда, 9-€ рота не погибла, как показано в картине. ¬ фильме "јнтикиллерї главный герой, "рыцарь без страха и упрекаї, курит травку. » таких примеров можно привести множество, ведь у нас даже министр культуры Ўвыдкой призывал объ€вить мат нашим национальным досто€нием. ѕо TV посто€нно транслируютс€ фильмы, которые еще несколько лет назад подпадали под статью "»зготовление и показ порнографииї.   этому нужно добавить детские (!) эротические журналы, уроки полового просвещени€ в школе и многое другое. ѕо тому же TV посто€нно идет €вна€ и скрыта€ реклама алкогол€ и табака, а во многих фильмах Ч даже наркотиков. Ќаркотики стали весьма доступны, а пиво вообще продаетс€ по цене минеральной воды.  огда € училс€ в школе, мы знали только одного наркомана из нашей школы, сейчас эта беда захлестнула все учебные заведени€.
ƒл€ чего € все это рассказываю? Ќе дл€ того, чтобы кого-то запугать. я думаю, все и так об этих проблемах знают. ¬ажно пон€ть другое: сейчас не то врем€, когда росли и воспитывались мы, не говор€ уже о старшем поколении. » без веры в Ѕога, без христианских нравственных заповедей, без православной культуры мы детей не воспитаем. ≈ще лет 17Ц20 назад можно было опиратьс€ в воспитании на общечеловеческие ценности, сегодн€ Ч нет. ¬рем€ потер€но. ’ристианское, православное воспитание дает ребенку прививку, духовный иммунитет против всего того зла, которое усиливаетс€ с каждым днем. » борьба за душу ребенка идет не только через культ доллара, секса и материальных ценностей. ћы живем в стране победившего оккультизма и сатанизма. „тобы пон€ть это, достаточно полистать любую газету с объ€влени€ми о колдовских услугах и подойти к любому книжному лотку.
Ётот род (бесовский) победить материальными средствами невозможно. ¬от дл€ чего нужна вера. ≈сли ребенок узнает, "что такое хорошо и что такое плохої не по ћа€ковскому, а по «акону Ѕожьему, если получит в своей жизни стержень веры в Ѕога, если узнает, что за все наши дела мы дадим ответ не только за гробом, но и в этой жизни, он сможет противостать миру и его злу. ” ¬ысоцкого есть слова: "≈сли путь проруба€ отцовским мечом, ты соленые слезы на ус намотал, если в жарком бою испытал, что почем, значит, нужные книги ты в детстве читалї. » наша задача дать дет€м эти книги, то есть воспитание.
 стати, о книгах. ќчень важно привить ребенку с детства любовь к чтению, вкус к хорошей литературе. ƒелать это нужно как можно раньше, не лен€сь читать дет€м вслух. ≈сли малыш привыкнет к хорошим, насто€щим книгам, у него не будет желани€ читать плохие. —ейчас врем€ компьютеров, DVD и мобильных телефонов, и молодежь читает очень мало. Ќо научитьс€ пользоватьс€ компьютером можно очень быстро, а вот научитьс€ читать книги, не име€ с детства такой привычки, очень сложно. “о же можно сказать и про качественные, хорошие фильмы и мультфильмы. ¬оспитав вкус ребенка в этой области, мы убережем его глаза и уши (а главное, душу) от похабных, бездарных поделок. ќн, скорее всего, сам не сможет их смотреть. ѕокупа€ дл€ детей диски, € с удивлением узнал, какое у нас огромное количество замечательных отечественных фильмов и мультфильмов дл€ детей. » конечно, они не идут ни в какое сравнение с западной продукцией. ј теперь перейдем к нашей основной теме: воспитанию детей в семье.
ћожет быть, скажу банальную вещь, но воспитание ребенка нужно начинать с работы над собой. ≈сть известные пословицы: "— осины не собирают апельсиныї и "яблоко от €блони недалеко падаетї.  акими бы мы хотели видеть своих детей в будущем, такими мы должны быть сейчас, когда наши дети живут и общаютс€ с нами. ”чить надо примером жизни. ≈сли отец разглагольствует о вреде алкогол€ и табака, зат€гива€сь сигаретой и прихлебыва€ пиво, даст ли это какой-либо результат?
ќднажды € наблюдал очень непри€тную сцену. ƒве молодые мамаши сто€ли на улице и разговаривали. ¬ двух шагах играли их маленькие дети (не более четырех лет). » вот из уст этих женщин через каждое второе слово вылетала сама€ чудовищна€ матерна€ брань. “акой ругани € не слышал от матерых слесарей и бывших зэков.  то вырастет из детей этих мамаш? Ќетрудно догадатьс€. “акие же любители сквернословить. ј где мат, там об€зательно и другие пороки.  огда € был подростком, почти невозможно было встретить женщину, дым€щую на улице. —ейчас кур€т даже молодые мамы, толкающие кол€ску, даже на детской площадке. ѕритом часто люди делают это не злонамеренно, просто они совершенно потер€ли способность различать "хорошееї и "плохоеї. ќни настолько свыклись с выпивкой, курением, сквернословием, что считают все это нормой жизни. ќднажды мы с женой и детьми пришли на детскую площадку.  роме нас там было несколько старушек на скамейках да мужчина и женщина, которые сидели пр€мо на досках песочницы. ћужчина курил. я подошел к нему и попросил уйти, так как здесь детска€ площадка, гул€ют дети.  ак ни странно, он совершенно нормально восприн€л мой призыв, извинилс€, погасил сигарету и ушел. я думаю, он просто не задумывалс€, что его курение кому-то непри€тно или вредит.
ѕриведу пример, как за неблагочестивую жизнь родител€м посылаютс€ вразумлени€ и как √осподь показывает им, сколь большой вред они нанос€т своим чадам.
јрхимандрит “роице-—ергиевой лавры  ронид (Ћюбимов) рассказывал про случай, который приключилс€ с его земл€ком, кресть€нином деревни  етилово ¬олоколамского уезда. «вали его яков »ванович. ќн имел сына ¬асили€ восьми лет. — некоторых пор у него начались припадки невыносимого сквернослови€, которые сопровождались хулой на св€тыню. Ћицо его делалось при этом черным и страшным. ќтец пыталс€ наказывать его, бросал в подвал, но мальчик и оттуда продолжал сквернословить. ќтец отрока поведал, что сам он трезвый не ругаетс€, а как выпьет Ч первый сквернослов на улице и ругаетс€ при дет€х. ќн сам сознавал, что виноват в одержимости сына. јрхимандрит  ронид посоветовал кресть€нину слезно ка€тьс€ в грехах и молитьс€ преподобному —ергию об исцелении сына. ѕриехав через год в лавру, кресть€нин рассказал, что сын вскоре заболел, начал та€ть как свеча. ¬ течение двух мес€цев он болел и был необыкновенно кроток и смирен сердцем. Ќикто не слышал от него скверного слова. «а два дн€ до смерти он исповедовалс€ и причастилс€ и, попрощавшись со всеми, умер. ѕотр€сенный отец бросил пить и никогда более не произносил бранных слов.
Ётот случай показывает, какую ответственность мы несем за каждый наш поступок и слово, произнесенное в присутствии детей. ќ том, что ждет того, кто соблазнит единого от малых сих, мы хорошо знаем из ≈вангели€.
√лавным воспитательным фактором €вл€етс€ атмосфера, цар€ща€ в семье. “о, что ребенок видит и получает в семье, в детстве, на 80% формирует его характер.
—ейчас по€вилась теори€ о том, что не существует плохой наследственности от родителей алкоголиков и наркоманов. ѕросто подростки, наход€сь в среде, где пьют и употребл€ют наркотики, сами перенимают эти пороки.
я не медик, мне сложно судить о правильности этой гипотезы, но скажу одно: ребенок не имеет грехов, грехи совершают взрослые. »звестны многие примеры, когда дети из семей алкоголиков воспитывались в благополучных семь€х и вырастали совершенно нормальными людьми. Ќаследственность была преодолена любовью и заботой.
“о же можно сказать и о других грехах. Ќапример, отец подвержен гневу, часто кричит на жену. —ын вырастает точно таким же. » все говор€т, что он весь в отца. Ќа самом деле он действительно унаследовал от родител€ импульсивный, эмоциональный характер, но вот образец дл€ подражани€ он вз€л уже сам от своего папы. ƒети наследуют от нас свойства характера и темперамента, но как они их примен€т и разовьют, зависит от нашего поведени€ и от того, как мы их воспитываем. Ѕережливость может стать рачительностью, а может Ч скупостью. “вердость может развитьс€ в упорство, а может превратитьс€ в упр€мство, самодурство. ѕоэтому важно разгл€деть особенности характера чада еще в младенчестве и дать им правильное развитие, а не стремитьс€ любой ценой переделать их или нав€зать что-то, ребенку совсем не свойственное. “о же можно сказать и о способност€х. ≈сли у подростка талант художника, а из него хот€т любой ценой сделать математика только потому, что папа у него профессор мехмата, можно очень сильно повредить любимому чаду.
ќчень вли€ет на состо€ние детей то, какие отношени€ между супругами. ¬едь семь€ Ч это единый организм, и дети неотделимы от нас. ѕсихолог ћаксим Ѕондаренко приводит такой пример: "ќтец приходит на консультацию с сыном. «а€вл€етс€ проблема плохой успеваемости сына в школе, его нежелание учитьс€. ѕо ходу беседы вы€сн€етс€, что отец посто€нно ругаетс€ с матерью, так как ревнует ее.  азалось бы, какое это имеет отношение к учебе сына? ќказываетс€, пр€мое. ѕоскольку он боитс€ развода родителей, то часть конфликтной энергии в семье неосознанно отт€гивает на себ€. ƒл€ этого ему и Упришлось статьФ плохим учеником. ¬ результате родители часть своей агрессии, адресованной друг другу, направл€ют на сына, который таким образом неосознанно УспасаетФ семью от развала. ¬от и получаетс€, что отец и мать занимаютс€ его УвоспитаниемФ вместо того, чтобы решить проблему собственных отношенийї[1]. " огда семь€ вместе Ч тогда душа на местеї, Ч говорит народна€ мудрость.
≈сли родители хот€т воспитать хороших детей, они должны разобратьс€ сами с собой, достичь хороших взаимоотношений. “огда и детей воспитывать будет легче. Ѕеда современных родителей Ч недостаток свободного времени, в этом цейтноте очень мало часов остаетс€ на детей, особенно у отцов. » это объ€снимо, врем€ т€желое, нужно зарабатывать деньги. Ќо все же выкроите врем€ и поиграйте, позанимайтесь с детьми. » они вас за это отблагодар€т, даже тем, что вы станете ближе друг другу.
ќдин папа рассказывал: "ћне раньше казалось непозволительной роскошью пойти с детьми в зоопарк, на природу или на цирковое представление. я не считал себ€ настолько свободным человеком, чтобы тратить врем€ на такие пуст€ки. Ћучше помолитьс€, почитать ≈вангелие. Ќо Ѕог разбил и полностью изменил мои представлени€ о духовной жизни. я пон€л, что мо€ отцовска€ духовность состоит в том, чтобы удел€ть моим дет€м все свое свободное врем€. Ќикака€ духовность не оправдает необходимости воспитани€ собственных детей. » теперь мы ходим в зоопарк, вместе играем и гул€ем в лесуї.
–оль отца особенно важна в воспитании мальчиков. “о, как вы играли с детьми в футбол, ходили в поход, совершали паломничества, что-то вместе мастерили, запомнитс€ на всю жизнь. ¬оспоминани€ детства Ч самые светлые, €ркие, они свет€т нам как звездочки всю нашу жизнь.
ћногие папы, чувству€ вину перед детьми из-за недостатка общени€, задаривают чад дорогими вещами, игрушками, но зачастую дет€м это совсем не нужно. ƒл€ них было бы гораздо ценнее, если бы папа сделал что-нибудь вместе с ними, починил машину или научил пилить и забивать гвозди. ћы часто жалуемс€ на дурное вли€ние улицы, школы. ј сами-то много ли времени проводим с детьми, вли€ем на них, интересуемс€, чем они живут, какие фильмы и песни их волнуют? –одители должны быть первыми друзь€ми своих детей, сохран€€, конечно, субординацию, избега€ панибратства.
Ќужно ли хвалить детей? я считаю, что нужно. —емь€, папа и мама, дл€ ребенка Ч целый мир. ќн что-то сделал, но еще не может объективно оценить свой успех, не имеет жизненного опыта. ¬зрослый человек может получить оценку своего труда на работе, от друзей, родных, а ребенок Ч только от родителей. » похвала, даже за маленький успех, имеет огромное значение дл€ дальнейшего творческого роста.
» напротив, дети, которым родители тверд€т: "“ы у мен€ глупый, неумеха, толстыйї, "Ќичего хорошего из теб€ не выйдетї, Ч вырастают глупыми, неумелыми, неудачниками. ≈сли ребенка, даже действительно больного, посто€нно опекать, оберегать от всего, он всю жизнь будет считать себ€ больным, ущербным. ¬озникает так называемый комплекс неполноценности.
ј теперь поговорим о таком важном разделе воспитани€, как наказание детей. —в€щенное ѕисание и опыт ÷еркви не отрицают необходимости строгого наказани€ чад.  то жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его (ѕритч 13, 25). –озга и обличение дают мудрость; но отрок, оставленный в небрежении, делает стыд своей матери (ѕритч 29, 15). Ќо тут есть одно "ної: любое наказание в гневе, раздражении не принесет пользы. Е—олнце да не зайдет во гневе вашем (≈ф 4, 26). –одители, срывающие злобу, выпускающие пар, наказывают не детей, а себ€. Ќаказание (особенно телесное) должно преследовать одну цель Ч пользу дл€ ребенка, воспитывать надо с любовью, спокойно и без крика. ¬озраст, когда можно шлепать ребенка, должен быть не очень ранним (малыш даже не поймет, за что его били) и не поздним (нанесем травму и обиду подростку). ≈сли соблюсти эту меру, после п€ти лет наказывать телесно уже не придетс€, достаточно строгого напоминани€ о порке.
–ассказывают, что к ћакаренко пришла мать и просила посоветовать, как воспитывать непослушного сына. »звестный педагог спросил, сколько ему лет, мама сказала, что шестнадцать. “огда ћакаренко ответил: "¬ы опоздали на шестнадцать летї. „тобы не опоздать, начинать надо с первых дней, а еще лучше с беременности. » начинать воспитание нужно с себ€. Ќедавно слышал рассказ врача-гинеколога. ќна рассказывала о том, что родовые воды матерей, которые не курили во врем€ беременности, чистые и светлые, а у кур€щих мамаш коричневые и с устойчивым запахом табака. „еловек становитс€ курильщиком и алкоголиком еще в утробе матери.
Ќо продолжим о наказани€х. ¬ —в€щенном ѕисании есть така€ фраза: ќтцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в наставлении √осподнем (≈ф 6, 4). ¬ воспитании нужно избегать раздражени€ и пустопорожних слов. Ќаставление должно быть конкретным и по делу. Ќапример, ребенок неча€нно разбил вазу. √розный отец пристает к нему с бессмысленным вопросом: "“ы зачем разбил вазу?ї Ч "я не хотелЕї Ч "Ќет, признавайс€, зачем разбил вазу?ї –аздражение ребенка нарастает, потому что он не знает, что отвечать. ярость отца тоже усиливаетс€. “ерпение ребенка может лопнуть. ќднажды отец вполне может услышать: "ѕапа, ты что, дурак?ї „то ж, каков вопрос Ч таков и ответ[2].
„аста€ ошибка Ч делать замечани€ на каждом шагу, превращать их в разменную монету. » ребенок скоро начинает воспринимать их как бессмысленный, ничего не значащий фон.
Ќастало врем€ поговорить о главном. ќ христианском воспитании детей. —уществует расхожее мнение, что ребенку не стоит нав€зывать религиозное воспитание: мол, вырастет Ч сам выберет веру, придет к Ѕогу. Ќичему не учить и вообще не воспитывать так же безумно, как не читать ребенку никаких книг: вырастут Ч сами выберут, что читать. ¬едь мы же пытаемс€ привить ребенку то, что сами считаем хорошим, правильным, и не задумываемс€ над тем, что у кого-то друга€ шкала ценностей.
¬торой момент: дети лишены жизненного опыта, не могут еще сами выбрать, что хорошо и что плохо. ¬опроса, воспитывать в вере или нет, дл€ верующего человека не существует. ¬ера дл€ нас Ч смысл жизни, и неужели мы не хотим передать дет€м то, что €вл€етс€ дл€ нас св€тыней?
Ќедавно мы с одним диаконом, моим другом, рассуждали за чашкой ча€, нужно ли заставл€ть детей молитьс€, ходить в храм. » каждый из нас приводил много примеров "заї и "противї.  ак ребенка с детства заставл€ли молитьс€, а потом он ушел из ÷еркви, и, наоборот, как люди, воспитанные с детства в вере, становились благочестивыми св€щеннослужител€ми. ћне кажетс€, самое главное Ч не только ставить ребенка на молитву и водить к причастию, но и самим жить молитвой и службой. –ебенок не терпит фальши, формализма. ≈сли дл€ родителей молитва Ч часть их жизни, души и они смогли показать это дет€м, то ребенок, несмотр€ на внешнее противление, сам потом не сможет жить без Ѕога. Ѕывали случаи, когда подростки отходили от ÷еркви, но потом возвращались, вспомина€ родительские наставлени€. √лавное Ч все, что мы делаем в семье, делать с одним чувством Ч любовью к дет€м и близким. —трем€сь воцерковить детей, нужно не перегнуть палку. ¬р€д ли малыш выстоит всенощную или литургию полностью, сможет прочесть все правило к причастию. ¬ храме ребенку не должно быть т€гостно и скучно. ћожно прийти не к началу, объ€снить ребенку заранее, что будет на службе, спеть с ним тропарь праздника. ћы сами ленимс€ почитать чаду ≈вангелие с картинками, рассказать про праздники, а потом жалуемс€, что дети не хот€т идти в храм. –ебенок Ч это человек-привычка. ќн привыкает кушать, ложитьс€ и вставать по режиму, ходить в кружки, потом в школу. » поход в церковь тоже должен стать такой благой привычкой. –егул€рные зан€ти€ очень дисциплинируют, это пригодитс€ во всех случа€х жизни. » не нужно смущатьс€, что у ребенка нет пламенного горени€ во врем€ молитвы. ƒети очень любопытны, они ждут наших объ€снений. ј мы часто ограничиваемс€: "ѕошли за мной, потому что так надої. “ак ребенок даже на прогулку не пойдет, не то что в храм. ќчень хорошо объ€снить малышу, где кака€ икона в церкви и что на ней нарисовано, во что одеты батюшки, алтарники, выучить с ним "¬еруюї, "ќтче нашї, чтобы он пел с народом. Ќо учить, конечно, не зубр€. ” мен€ ребенок знал эти молитвы уже в три года. ѕросто мама читала их утром, перед сном, перед едой. ¬едь есть же выражение: "знать, как Уќтче нашФї.
¬ св€зи с этим хотелось бы затронуть еще одну тему: трудовое воспитание.
ƒети привыкли играть. » играют они не только в машинки и куклы. ƒл€ наших детей самыми любимыми игрушками были кастрюли, крышки, какие-то совсем взрослые вещи. Ёто нужно использовать. ƒети с удивительной радостью участвуют в совместном приготовлении пищи, трут овощи на терке, размешивают салаты, моют посуду. ≈ще бы! ¬едь обычно им этого не дают. Ёто вам не детский мобильный телефон или надоевша€ машина. —обирать разбросанные игрушки можно, привоз€ их на детском грузовике. ј с каким удовольствием дети помогают сажать зелень или забивают гвозди! ≈сли вы что-то умеете (шить, рисовать, мастерить), самыми любимыми и интересными игрушками будут те, которые вы сделали вместе с детьми. «ан€ти€ с малышами доставл€ют родител€м не меньшую радость, чем дет€м. ћой ребенок просто визжал от радости, когда € вз€л его с собой в лес. я пилил сухие деревь€, а он таскал сучь€ к машине. —ложно сказать, кто из нас получил большее удовольствие.
¬ рамках нашей темы есть пункт о воспитании детей в семье, а не в детских учреждени€х.
 онечно, воспитывать ребенка должна семь€, никто дет€м не заменит отца и матери. ќднако сказать, что детей ни в коем случае нельз€ отдавать в детский сад, € не могу. Ѕывают ситуации, когда мать растит ребенка без отца, вынуждена работать или учитьс€, кормить семью. —ейчас у многих семей весьма затруднительное материальное положение, оба родител€ работают, чтобы обеспечить семью. ƒа мало ли какие бывают ситуации.  онечно, детсад Ч скорее, терпимое зло. ¬ нем есть р€д серьезных минусов. –ебенок еще очень мал, чтобы знать, что хорошо, а что дурно. ƒети принос€т из сада плохие слова, игры, замашки. „асто воспитатели плохо след€т за подопечными, а то и обижают их. ћалыши в саду чаще болеют. –ебенок отучаетс€ молитьс€ перед едой, перед сном, в саду этого не делают. ¬се-таки в школьном возрасте ребенок более крепок душевно и телесно, уже имеет свое мнение. “ак что, если есть возможность, воспитывайте детей в семье. ≈сли мать не ленитс€, ребенок в семье разовьетс€ гораздо быстрее, чем в детсаду. ј родительска€ ласка и тепло Ч само по себе воспитание.
≈сли в семье не один ребенок, проблем с общением тоже не будет. јктриса јнна ћихалкова в интервью журналу "‘омаї говорит: "Ѕоюсь, множество людей вообще не задумываютс€ о воспитании детей. —колько семей, где вопрос о том, как воспитывать детей, попросту не ставитс€Е —кинули в детский сад, пошли работать. ѕотом забрали из сада, помыли, покормили, уложили спать. ћногих ситуаци€ заставл€ет жить по инерцииї.
 ратко остановимс€ на теме многодетности. —колько иметь детей? ¬от мнение психолога “. Ўишовой: "” единственного ребенка в семье гораздо больше шансов вырасти эгоистом, а такие люди повышенно ревнивы. »м хочетс€, чтобы весь мир вращалс€ вокруг нихЕ ѕодчас женщина даже по телефону спокойно поговорить не может: ребенок тут же начинает ныть, выкрутасничать, требовать, чтобы она положила трубку. ≈динственным дет€м труднее приходитс€ в коллективе, дети же из многодетных семей очень рано получают навыки общени€. ѕричем общение с детьми другого возраста дает им дополнительные преимущества: опека€ младших, они учатс€ самосто€тельности, обретают уверенность в своих силах. »ме€ р€дом старшего брата или сестру, малыш чувствует себ€ более защищенным. ѕодража€ старшим брать€м и сестрам, малыши гораздо быстрее обучаютс€ и развиваютс€. ћногие многодетные мамы рассказывают, что они учили чтению и счету только первенцев. ƒалее дети учились по эстафете Ч от старших к младшимї[3].
я сам счастлив, что вырос в семье, где было трое детей. „его-чего, а избалованности во мне нет.
√лавной причиной, по которой люди не хот€т иметь много детей, €вл€етс€ причина экономическа€. “о есть им кажетс€, что они не смогут прокормить большую семью. ’от€, конечно, есть и другие факторы. ћогу совершенно точно сказать: если человек хочет иметь много детей, √осподь ему об€зательно поможет. » примеров тому тьма. ѕриведу лишь один. ћой знакомый алтарник жил со своей женой, мамой и трем€ детьми в очень маленькой двухкомнатной квартирке. ƒаже ванна там была сид€ча€. » вот они решаютс€ родить четвертого. » что ж? »х дом (который не должны были ломать, он был дев€тиэтажным и кирпичным) признают аварийным, и им дают сразу три квартиры в новом доме. ќдну трехкомнатную и две однокомнатные. ќдну из однушек они сдают, что €вл€етс€ большим подспорьем.
¬ завершение приведу слова императрицы јлександры ‘едоровны, котора€ сама €вл€лась образцом матери и жены: "–одители должны быть такими, какими они хот€т видеть своих детей, Ч не на словах, а на деле. ќни должны учить своих детей примером своей жизниї.
–убрики:  ѕолезные советы
ѕолезные советы
ѕ—»’ќЋќ√»я
ѕ—»’ќЋќ√»я, тесты

ћетки:  

 —траницы: [1]