2 просмотров

1 просмотров

1.

2.


3.


4.


5.


6.


7.


8.


9.


10.


11.


12.


13.


14.


15.


16.


17.


18.


19.


20.


21.


22.


23.


24.


25.


26.


27.


28.


29.


30.


31.


32.

4 просмотров

Рогатый предводитель волчьей стаи
Цинично по бумажке, стыд и срам,
С трибуны всей стране доклад читает,
Как с ними хорошо жить стало нам.

Ободранной до липки социалке
Он обещает рыночный расцвет,
Её, как инвалида на каталке,
В рай отвезёт попиленный бюджет.

Инвестор в панике отсюда убегает,
Когда поймёт свой "рыночный" удел:
Всё для своих лишь стая добывает,
Для остальных - враньё и беспредел.

Законы, конституцию и право
Давно отнёс в кремлёвский туалет,
Мы жалуемся, значит мы не правы,
На произвол - таков его ответ.

Всё шире и всё выше вырастают
В перфомансе его Нью-Васюки,
А в жизни русские послушно вымирают,
Молясь Христу до гробовой доски.

Чем больше ложь, тем легче в неё верят -
Так доктор Геббельс немцев научил,
Ложь - это дьявол, ей закройте двери,
Всегда святой христианам говорил.

Спокоен, бессердечен и беспутен -
Он завершает браво свой доклад.
Вы победили всех товарищ П...
Почётной грамотой вас награждает ад.

 

Сбылась мечта.

Полёт прошёл нормально.

 

НЬЮ-ЙОРК, 12 апреля. /Корр. ИТАР-ТАСС Андрей Бекренев/. Нефтяное пятно обнаружено в центре Мексиканского залива вблизи буровых платформ нидерландско-британской компании "Ройял Датч-Шелл" /Royal Dutch Shell/. Как сообщили в среду представители компании, на ликвидацию загрязнения уже вышло специальное очистительное судно. Для мониторинга ситуации задействована авиация.

В заявлении компании отмечается, что причины возникновения нефтяного пятна, размеры которого составляют примерно 16 км на 1,6 км, пока неизвестны, однако они не связаны с объектами "Шелл" в регионе.

"Информации о том, что причиной появления нефтяной пленки могли стать расположенные в этом районе наши скважины на месторождениях "Марс" и "Урса", нет. Однако в качестве меры предосторожности мы решили вызвать очистительное судно", - отмечается в заявлении.

"Шелл" сообщила об инциденте в специализированную службу при Береговой охране США, занимающуюся мониторингом утечек нефти. В этой службе ситуацию пока не комментируют.

http://www.itar-tass.com/c1/390262.html

 

Любое отражение несёт в себе информацию об объекте отражения

1.


2.


3.


4.


5.


6.


7.


8.


9.


10.


11.


12.


13.


14.


15.


16.


17.


18.


19.


20.


21.


22.


23.


24.


25.


26.


27.


28.


29.


30.


31.


32.

В ночь с 6(23:16:35 MSK) на 7 апреля наступит полнолуние, Луна окажется на небе вблизи голубой Спики и желтоватого Сатурна.

- 7 апреля Луна в соединении со Спикой (альфа Девы). Луна пройдет в 2° южнее звезды.
- 7 апреля Луна в соединении с Сатурном. Луна пройдет в 8° южнее планеты.

«Розовое ПолноЛуние» (Full Pink Moon). Американские индейцы называют апрельскую полную луну «розовой» в честь цвета первых весенних полевых цветов(диких флоксов). Когда начинали расцветать первые весенние цветы, то многие территории, заселенные индейцами, окрашивались в естественный розовый цвет.

====================================================================

по теме

Автор: Кулькова Светлана
05.04.2012 21:08

Как показало время, полнолуния играют значительную роль в жизни людей. В древности считали эти моменты наилучшими для свершения различных магических ритуалов и обрядов. Некоторые увязывают с полнолунием усугубление психических расстройств, а также рост насилия и преступности. Так или иначе, Луна в полной фазе является превосходным ночным светильником, освещая отраженным солнечным светом окрестности, и даже заставляет предметы отбрасывать тени. Именно в полнолуние осенью люди старались собирать урожай, так как яркая полная Луна позволяла продлить допоздна работы в поле, и возвращаться домой не в полной темноте.
В зависимости от культурных источников и народных верований в некоторых странах существовала традиция давать собственные имена полнолуниям. Например, в обычиях коренных американцев Полная Луна в апреле называлась Розовой, а в августе - Осетровой. Предлагаю ознакомиться именно с этим списком фольклорных имен, составленным журналом "Farmers' Almanac". 

Стереоизображение полной Луны.

Для просмотра наденьте красно-голубые очки.
Источник фото

Приведенный ниже список полнолуний
является объединенным. Европейские переселенцы со своими обычаями
частично переняли эту традицию у племени алгонкинов (коренных жителей
Северной Америки) и создали несколько собственных имен. Вот так выглядит
полный список по версии "Фермерского альманаха" (Farmers' Almanac):


• Полнолуние Волка (Full Wolf Moon) - январское полнолуние, называемое также англичанами Старым Полнолунием (Full Old Moon) или Полнолуние после Рождества (Full Moon After Yule). Жадный вой волков в это время года за пределами индейской деревни дали название этому полнолунию.

• Снежное Полнолуние (Full Snow Moon)
- февральское полнолуние получило свое название от характерных для
северных регионов обильных снегопадов в этом месяце. Некоторые племена
ее называют Голодным Полнолунием (Full Hunger Moon), так как неблагоприятные погодные условия затрудняли охоту.


Снежное Полнолуние в Миссури

фото: Dan Bush


• Полнолуние Червяков (Full Worm Moon)
- называется мартовское полнолуние, потому что из-за повышения температуры и потепления земли, на ее поверхность начинают выползать земляные червяки, предвещая скорое появление малиновок. Более северные племена называли его Полнолуние Ворона (Full Crow Moon), так как карканье ворон предвещало конец зимы, или Полнолуние Коры (Full Crust Moon), так как снежный покров от таянья днем становился коркой ночью. Для поселенцев это полнолуние известно как Постное Полнолуние (Full Lenten Moon) и считалось последним полнолунием зимы.

• Розовое Полнолуние (Full Pink Moon) -
это первое полнолуние после весеннего равноденствия, и американские индейцы называют апрельскую полную луну так в честь цвета первых весенних полевых цветов - диких флоксов. Другое название - Полнолуние Травы (Full Sprouting Grass Moon), а среди прибрежных племен Рыбное Полнолуние (Full Fish Moon), потому что в это время сельдь плыла вверх по течению на нерест. Полнолунием Яйца (Full Egg Moon) называли это полнолуние поселенцы, приурочив его тем самым к своей Пасхе.

• Цветочное Полнолуние (Full Flower Moon)
- название полнолуния мая у алгонгинов наверняка связано с бурным расцветом цветов в это время. Поселенцы внесли свое название этого полнолуния - Молочное Полнолуние (Full Milk Moon).

• Клубничное Полнолуние (Full Strawberry Moon)
- полнолуние июня (до дня летнего солнцестояния). В течении этого месяца собирали клубнику, отсюда и название. В Европе же его называли - Полнолуние Роз (Full Rose Moon).

• Полнолуние Самцов (Full Buck Moon)
- полнолуние июля (первое после дня летнего солнцестояния). Обычно в этот период олени счищают окостеневшие панты от нежной кожи с бархатистой шерстью о стволы деревьев и ветви, превращая их в настоящиесамцовые рога. Июльское полнолуние также часто называют Сенное Полнолуние (Full Hay Moon), связанной с периодом заготовки сена, и Грозовое Полнолуние (Full Thunder Moon), так как в это время года особенно часто случаются грозы.

• Осетровое Полнолуние (Full Sturgeon Moon)
- ознаменовала у американских племен легкую рыбалку на крупную рыбу в августе, таких как осетр из Великих озер. Это полнолуние также называют Зерновое Полнолуние (Full Green Corn Moon or Grain Moon).

• Кукурузное (Full Corn Moon) или Урожайное Полнолуние (Full Harvest Moon)
- название сентябрьского полнолуния, появляющейся вблизи осеннего
равноденствия, относится к коренным американцам, потому что в период его
восхождения было пора собирать кукурузу, тыкву, кабачки, фасоль и дикий
рис, поэтому чаще его называют Урожайным Полнолунием. Каждые два года
из трех Урожайное Полнолуние восходит в сентябре, но иногда оно
случается в октябре. В разгар сбора урожая фермеры могут работать до
поздней ночи при свете этой Луны. Обычно Луна поднимается в среднем на
50 минут позже каждую ночь, но для нескольких дней вблизи Урожайного
Полнолуния восходит почти в одно и тоже время (разница между восходами
25-30 минут для США, и 10-20 минут для Канады и Европы), давая
дополнительное освещение при сборке урожая, когда Солнце садится.


Полнолуние Урожая в Миссури

фото: Dan Bush


• Полнолуние Охотника (Full Hunter’s Moon) или Полнолуние Урожая (Full Harvest Moon) -  октябрьское полнолуние еще часто упоминается как Кровавое (Full Blood Moon) и Жизнерадостнаое Полнолуние (Full Sanguine Moon).
В этот период у индейцев шла заготовка мяса на долгую зиму. А поскольку
поля собирали традиционно в конце сентября или в начале октября,
охотники легко замечали лис и других животных, которые выходили в
поисках упавшего зерна. Вероятно, в связи с близкой надвигающейся зимой,
Полнолуние Охотника встречалось с особым почетом и было важным
праздником в Западной Европе и среди многих индейских племен.

• Бобровое Полнолуние (Full Beaver Moon)
- ноябрьское полнолуние. Это название относится ко времени года, когда
бобры активнее всего готовятся к зиме. Также встречается название Морозное Полнолуние (Full Frosty Moon).

• Холодное Полнолуние (Full Cold Moon) и Полнолуние Длинной Ночи (Full Long Nights Moon)
- декабрьское полнолуние получило это название от длинных холодных
ночей зимой. Зимняя Полная Луна очень высоко светит на небе, в
противоположность низкому расположению Солнца над горизонтом днем. И
поэтому Полная Луна ночью находится более длительное время над
горизонтом зимой, чем летом. Также иногда ее называют Полнолунием до Рождества (Moon before Yule).


Вот так выглядит календарь полнолуний 2012 года по версии журнала "Фермерский альманах" (Farmers' Almanac):

Full Moon Calendar 2012                          times (EDT)

January 9th            Full Wolf Moon              2:30 am
February 7th          Full Snow Moon            4:54 pm
March 8th              Full Worm Moon            4:40 am

April 6th                 Full Pink Moon               3:19 pm
May 5th                  Full Flower Moon          11:35 pm
June 4th                  Full Strawberry Moon    7:12 am

July 3rd                   Full Thunder Moon         2:52 pm
August 1st               Full Sturgeon Moon       11:28 pm
August 31st             Full Blue Moon               9:58 am

September 29th        Full Harvest Moon        11:19 pm
October 29th           Full Hunter’s Moon        3:50 pm
November 28th        Full Beaver Moon          9:46 am

December 28th         Full Cold Moon             5:21 am


ЧТО ТАКОЕ ГОЛУБАЯ ЛУНА?



Обратите внимание, что одно из полнолуний 2012 года названо "Голубая Луна" (Full Blue Moon) и идет вне очереди, втиснувшись между Осетровым (Full Sturgeon Moon) и Урожайным Полнолуниями (Full Harvest Moon). Почему так произошло?

Приглядитесь внимательней к списку - в 2012 году 13 полнолуний, а ведь календарных месяцев только 12! Такое случается раз в 2-3 года, и происходит это из-за периода обращения Луны вокруг Земли. От полнолуния до полнолуния проходит в среднем 29 суток 12 часов 44 минуты. Поэтому за ~2,7154 года в
календаре накапливается "лишняя" 13 Полная Луна. Кстати, именно из-за этого в феврале никогда не бывает два полнолуния.

За уникальную редкость такого явления это полнолуние назвали Blue Moon (от выражения "in a Blue Moon" - "редко, никогда", что-то сродни нашему "После дождичка в четверг").


Таблица двух полнолуний, приходящихся на один месяц

(Universal Time)
2001,     Nov 1,         Nov 30
2004,     Jul 2,           Jul 31
2007,     Jun 1,         Jun 30
2009,     Dec 2,         Dec 31
2012,     Aug 2,         Aug 31
2015,     Jul 2,           Jul 31
2018,     Jan 2,         Jan 31 (!)
2018,     Mar 2,         Mar 31 (!)
2020,     Oct 1,         Oct 31
2023,     Aug 1,         Aug 31
2026,     May 1,         May 31
2028,     Dec 2,         Dec 31
2031,     Sep 1,         Sep 30
2034,     Jul 1,           Jul 31
2037,     Jan 2,         Jan 31 (!)
2037,     Mar 2,         Mar 31 (!)
2039,     Oct 2,         Oct 31
2042,     Aug 1,         Aug 31


Распространено заблуждение, что второе полнолуние в одном календарном месяце это и есть "Голубая Луна". Согласно же "Фермерскому альманаху" (а это приоритетный источник, так как он распространял эти фольклорные названия с 1937 года), Blue Moon - это третье полнолуние из четырех в тот сезон, когда на три месяца приходится четыре полнолуния.
Заметим, что под сезоном понимается период между солнцестоянием и равноденствием, а не 3 обычных календарных месяца. Отсюда же идет и отсчет названий полнолуний. Важно положение полнолуния к ближайшему моменту смены астрономических сезонов. Например, Урожайная Луна - это всегда ближайшее полнолуние к осеннему равноденствию, за ней следует Охотничья Луна и т.д.

Заметим, что в 2012 году на "летней сезон" (не забываем, что отсчет летнего сезона в "Фермерском альманахе" ведется от летнего солнцестояния - июль, август, сентябрь) приходится 4 полнолуния, но из-за того что четвертое полнолуние находится уже за осенним равноденствием (21 сентября), как бы получается, что этот сезон не содержит "Голубой Луны". Но жесткая привязка Урожайной Луны, быть как можно ближе к дню осеннего равноденствия, видимо вынудил "Альманах" назвать августовское второе полнолуние Blue Moon.

Такой весьма запутанный подсчет лишних полнолуний в "Фермерском альманахе" привели к изменению в определении явления Blue Moon.

В 1943 году в американском научно-популярном астрономическом журнале "Sky & Telescope"ошибочно было растиражировано мнение, что второе полнолуние в месяц и есть "Голубая Луна" со ссылкой на данные, найденные в издании "Фермерского альманаха" 1937 года. А затем много лет спустя в популярной радиопередаче было повторено тоже ошибочное определение, тем самым большинство людей стало считать второе полнолуние в месяце "Голубой Луной". Только в 1999 году журнал "Sky & Telescope" разъяснил в
статье "What's a Blue Moon?" свою ошибку.


Таблица "Голубых Лун" с 1999 по 2020 год
по версии Farmers' Almanac (голубой кружочек) и по Sky & Telescope (синий кружок)

S&T illustration


Так или иначе, но и два полнолуния в одном месяце бывает не каждый год, поэтому думаем нет ничего страшного, если называть второе "Голубой Луной" за счет редкости явления. Дополнительное, тринадцатое по счёту полнолуние можно будет наблюдать в 2015 (31 июля) и в 2018 году (31 января). Что интересно, в 2018 году будут два месяца с "Голубой Луной" - январь и март.

Источники:

Farmers' Almanac
Jurgen Giesen site
The FAB&PP

http://astro-bratsk.ru/witnesses/242-big-moon.html

1.


2.


3.


4.


5.


6.


7.


8.


9.


10.


11.


12.


13.


14.


15.


16.


17.


18.


19.


20.


21.


22.


23.


24.


25.


26.


27.


28.


29.


30.


31.


32.


33.


34.


35.


36.


37.

Когда боги Изанаги и Изанами по радуге спускались с небес, чтобы отделить земную твердь от хляби, Изанаги ударил своим богатырским копьем по зыбко колыхавшейся внизу пучине. И тогда с его копья скатилась вереница капель, образовав изогнутую цепь островов.

Древняя легенда о сотворении Японии приходит на память, когда смотришь на эту страну с самолета. Изогнутая гряда гористых островов и впрямь похожа на окаменевшие капли.

Или, может быть, это караван гор, прокладывающий себе путь через бескрайнюю пустыню океана? «Путь гор» – таково одно из толкований древнего имени этой страны: Ямато.

Действительно, Япония – это прежде всего страна гор. Их всегда видишь на горизонте, даже находясь посреди самой большой равнины. Для большинства японцев солнце всегда поднимается из-за моря и спускается за горы. Для меньшей части – наоборот. И коль уж существует исключение из этого общего правила, то лишь для глубинных районов, огражденных хребтами от обоих побережий. Там солнце всегда встает из-за гор и за горы же садится.

Древние японцы считали горы промежуточной ступенью между небом и землей, а потому – святым местом, куда нисходят с небес боги, где поселяются души умерших предков. Люди также поклонялись горам как воплощению неведомой божественной силы, которая дремала в их недрах, а иногда вдруг вырывалась наружу в виде пламени, грохота, каменных дождей и испепеляющих огненных рек.

Имя Ямато напоминает, что сотворение Японии еще не завершено. Капли, упавшие с божественного копья, еще не остыли окончательно. Вся эта дугообразная вереница островов из конца в конец вздулась волдырями вулканов. Вся эта молодая суша то и дело колышется, ходит ходуном из-за землетрясений.

Но Страна огнедышащих гор больше известна как Страна восходящего солнца. И второе образное название Японии поэтизирует уже не время, а место ее рождения.

Именно под этим именем Япония впервые дала о себе знать западному миру со страниц книги Марко Поло. В главе «Здесь описывается остров Чипингу» путешественник приводит название, которым китайцы обозначали острова, лежащие к востоку от восточного края земли.

Слово, которое прозвучало для Марко Поло как Чипингу, пишется тремя иероглифами «жи-бэнь-го» (каждый из которых соответственно значит: солнце – корень – страна).

Иероглифы «жи-бэнь» на диалектах Южного Китая произносятся как «я-пон» (такое звучание и перешло потом в европейские языки), а по-японски читаются как Ниппон (как раз это слово и утвердилось официальным названием японского государства вместо древнего имени Ямато).

Итак, Страной восходящего солнца прозвали Японию ее соседи. Но такое имя не прижилось бы у японцев, если бы не совпало с их собственным мироощущением. Народ этот почитал Изанаги и Изанами не только за сотворение Японии, но и за то, что они произвели на свет дочь Аматерасу – лучезарную богиню солнца, культ которой составляет основу обожествления природы.

Исконная японская религия синто (то есть «путь богов») утверждает, что все в мире одушевлено и, стало быть, наделено святостью: огнедышащая гора, лотос, цветущий в болотной трясине, радуга после грозы… Аматерасу как светоч жизни служит главой этих восьми миллионов божеств.

Перед любым синтоистским храмом непременно высится торий – нечто вроде ворот с двумя поперечными перекладинами. (Торий считается национальным символом Японии, так как это один из немногих образцов подлинно японского зодчества, существовавшего до чужеземных влияний.)

В своем первоначальном смысле слово «торий» означает насест. Он ставится перед храмом в напоминание о легенде, рассказывающей, как Аматерасу обиделась на своего брата и укрылась в подземной пещере.

Долгое время никто не мог уговорить богиню солнца выйти оттуда и рассеять мрак, в который погрузился мир. Тогда перед пещерой соорудили насест и посадили на него петуха, а рядом поставили круглое зеркало. Когда петух прокукарекал, Аматерасу по привычке решила, что пора вставать. Выглянув наружу, она увидела в круглом зеркале собственное отражение и приняла его за незнакомую красавицу. Это задело женское любопытство богини, и Аматерасу вышла из пещеры, чтобы посмотреть, кто посмел соперничать с ней в красоте. Мир тут же снова осветился, и жизнь на земле пошла своим чередом.

Из подобных легенд и состоит священная книга синто, которая называется кодзики (что значит летопись). В ней, однако, вовсе нет каких-либо нравственных заповедей, норм праведного поведения или предостережений против грехов. Из-за отсутствия собственного этического учения синто, пожалуй, даже не назовешь религией в том смысле, в каком мы привыкли говорить о христианстве, исламе или буддизме.

В сущности, синто – это обожествление природы, рожденное восхищением ею. Японцы поклонялись предметам и явлениям окружающего мира не из страха перед непостижимыми и грозными стихийными силами, а из чувства благодарности к природе за то, что, несмотря на внезапные вспышки своего необузданного гнева, она чаще бывает ласковой и щедрой.

Именно синтоистская вера воспитала в японцах чуткость к природе, умение наслаждаться ее бесконечной переменчивостью, радоваться ее многоликой красоте.

Синто не требует от верующего ежедневных молитв – достаточно лишь присутствия на храмовых праздниках и приношений за исполнение обрядов. В быту же исповедующие синто проявляют себя лишь религиозным отношением к чистоте. Поскольку грязь отождествляется у них со злом, очищение служит основой всех обрядов.

Присущее японцам чувство общности с природой, а также чистоплотность имеют, стало быть, очень глубокие корни.
    

Островное положение способствует долговечности национальных традиций: в этом смысле Японию часто сравнивают с Англией. Однако Корейский пролив, отделяющий Страну восходящего солнца от Азиатского материка, примерно в шесть раз шире, чем Ла-Манш. Для древних завоевателей это была куда более серьезная преграда. Защищенная ею, Япония никогда не подвергалась успешному вторжению чужеземных войск.

Вскоре после походов Чингисхана в Европу его преемник Хубилай, монгольский правитель Китая, в 1274 году попытался захватить Японию, но был отбит.

В 1281 году Хубилай снова предпринял поход. На этот раз он, по свидетельству летописцев, задумал поставить поперек Корейского пролива десять тысяч судов, чтобы соединить их деревянным настилом и пустить по этому мосту монгольскую конницу. Однако этот гигантский флот был уничтожен внезапно налетевшим тайфуном, который получил в японской истории название Божественного ветра – Камикадзе.

Стране восходящего солнца долгое время удавалось быть в стороне от походов завоевателей и знать лишь междоусобные войны. Впрочем, нашествие из-за морей все же произошло – за четырнадцать веков до американской оккупации и за семь веков до попыток Хубилая навести через пролив плавучий мост для своей конницы. Правда, это было нашествие идей, а не войск; причем мостом, по которому на Японские острова устремилась цивилизация Индии и Китая, послужил буддизм. Среди даров, присланных правителем Кореи в 552 году, в Японию впервые попали изображения Будды. Буддийские сутры стали для японцев первыми учебниками иероглифической письменности; книгами, которые приобщали их к древнейшим цивилизациям Востока.

Новая религия требовала углубленного изучения чрезвычайно сложных текстов. Именно этим занимались в ту пору многие выдающиеся умы Индии и Китая. Однако сама по себе грамотность была для японцев делом новым. Лишь немногие из них могли в ту пору посвятить себя изучению философской стороны буддизма с его теорией круга причинности, утверждающей, что день сегодняшний является следствием дня вчерашнего и причиной дня завтрашнего; с его концепцией перевоплощения душ (если человек несчастлив, стало быть, он расплачивается за грехи, совершенные в своем предыдущем существовании).

В основе учения Будды лежат четыре истины. Первая: жизнь полна страданий. Вторая: причиной их служат неосуществленные желания. Третья: чтобы избежать страданий, надо подавлять в себе желания. Четвертая: достичь этого можно, если идти по пути из восьми шагов, то есть сделать праведными свои воззрения, намерения, речь, поступки, быт, стремления, мысли, волю. Лишь тот, кто пройдет эти восемь шагов, достигнет просветления, или нирваны, и вырвется из бесконечного круга перевоплощений.

Буддизм прижился на японской земле как религия знати, в то время как синто оставался религией простолюдинов. Сказания синто были куда понятнее народу, чем буддизм с его туманными рассуждениями о круге причинности и переселении души. Средний японец воспринял лишь поверхностный слой буддийской философии, прежде всего идею непостоянства и недолговечности всего сущего (стихийные бедствия, которым подвержена островная страна, способствовали подобному мировоззрению).

Синто и буддизм – трудно представить себе более разительный контраст. С одной стороны, примитивный языческий культ обожествления природы и почитания предков; с другой – вполне сложившееся вероучение с глубокой философией. Казалось бы, между ними неизбежна непримиримейшая борьба, в которой чужеродная сила либо должна целиком подавить местную, либо, наоборот, быть отвергнутой именно вследствие своей сложности.

Не случилось, однако, ни того, ни другого. Япония, как ни парадоксально, распахнула свои двери перед буддизмом. Две столь несхожие религии мирно ужились и продолжают сосуществовать. Проповедники буддизма сумели поладить с восемью миллионами местных святых, объявив их воплощениями Будды. А для синто, который одушевляет и наделяет святостью все, что есть в природе, было еще легче назвать Будду одним из бесчисленных проявлений вездесущего божества.

Вместо религиозных войн, взаимных проклятий и обвинений в ереси сложилось нечто похожее на союз двух религий. У сельских общин вошло в традицию строить синтоистские и буддийские храмы в одном и том же месте – считалось, что боги синто надежнее всего защитят Будду от местных злых духов.

Подобное соседство приводит в недоумение, а то и вовсе сбивает с толку иностранных туристов: какую же религию в конце концов предпочитают японцы и как отличить синтоистский храм от буддийского?

Внешние приметы перечислить нетрудно. Для синтоистского храма главная из них – торий; для буддийского – статуи. Подобно тому как в мусульманских мечетях не увидишь ничего, кроме орнаментов, в храмах синто нет изображений Аматерасу. Про легенду о ней напоминает лишь символический насест для петуха. Буддизм же впервые возвеличил в Японии искусство скульптуры.

Другой приметой могут служить сами подступы к святыне. Дорога к синтоистскому храму всегда усыпана мелким щебнем, в котором вязнет нога. Экскурсанты часто удивляются: неужели аллеи парка Мэйдзи нельзя было заасфальтировать? Но столь неудобный для пешехода грунт имеет свое религиозное значение. Заставляя человека волей-неволей думать лишь о том, что у него под ногами, щебень этот как бы изгоняет из сознания верующего все прочие мысли, готовит его к общению с божеством. К буддийскому же храму обычно ведут извилистые дорожки из плоских каменных плит.

О религии можно, наконец, судить по поведению самих молящихся. Если, встав перед храмом, они хлопают в ладоши, они хотят привлечь внимание богов синто. Если же, подобно индийцам, они молча склоняют голову к соединенным перед грудью ладоням, – это обращение к Будде.

Когда приезжий, постепенно разобравшись в этих различиях, задает наконец вопрос, сколько же в Японии синтоистов и сколько буддистов, он слышит в ответ весьма странные цифры. Судя по ним, получается, что общее число верующих в стране вдвое превышает численность населения. Это означает, что каждый японец причисляет себя и к синтоистам и к буддистам, участвует в ритуалах обеих религий.

Чем объяснить такое сосуществование богов? Как могли они найти место в душе каждого японца, чтобы мирно ужиться между собой? Ответить на это можно так: благодаря своеобразному разделению труда. Синто оставил за собой все радостные события в человеческой жизни, уступив буддизму события печальные. Если рождение ребенка или свадьба отмечаются синтоистскими церемониями, то похороны и поминание предков проводятся по буддийским обрядам.

Новорожденного японца первым делом несут в синтоистский храм, чтобы представить его местному божеству. По истечении определенного срока, когда считается, что опасность детской смертности уже миновала, ребенка снова приводят туда уже как существо, окончательно вступившее в жизнь. Обряд этот сохранился до наших дней как праздник «Семь-пять-три». 15 ноября каждого года семилетних, пятилетних и трехлетних детей всей Японии наряжают как кукол в яркие кимоно (девочкам к тому же румянят щеки и делают высокие старинные прически) и дарят им леденцы в виде стрел, символизирующих долгую жизнь.

Бракосочетания также монополия синто. Весной и осенью, особенно в так называемые счастливые дни, у каждого синтоистского храма непременно увидишь молодоженов, сватов и родственников. Обычай обмахивать новобрачных зеленой ветвью, девять глотков сакэ, которые по очереди пьют жених и невеста, – все это очень древний ритуал.

Синто оставил за собой и все местные общинные празднества, связанные с явлениями природы, а также церемонии, которыми полагается начинать какое-либо важное дело: например, пахоту или жатву, а в наше время – закладку здания или спуск на воду судна.

События и ритуалы, связанные со смертью, – это, так сказать, компетенция буддизма. Похороны, поминки, уход за кладбищами – вот источники дохода для буддийских храмов, если не считать платы, которую они взимают с экскурсантов, и случайные приношения.

Единственный народный праздник, связанный с буддизмом, это бон – день поминовения усопших. Его отмечают в середине лета, на седьмое полнолуние, причем отмечают весело, чтобы порадовать предков, духи которых, по преданию, возвращаются тогда на побывку к родственникам. Существует обычай поминать каждого умершего свечкой, которую пускают в плавучем бумажном фонарике вниз по течению реки.

На фоне мирного сосуществования богов, присущей японцам религиозной терпимости, проповедники христианства предстали в весьма неприглядном виде. Сама идея о том, что обрести спасение и обеспечить себе загробную жизнь в человеческом образе можно лишь взамен за отказ от всякой другой веры в пользу учения Иисуса Христа, – сама эта, идея казалась японцам торгашеской и унизительной. Когда миссионеры втолковывали японцам, что их предки обречены вечно гореть в огне лишь за то, что умерли некрещеными, такие доводы скорее отталкивали, чем привлекали.К тому же люди, от которых местные жители впервые услышали о грехе, сами показали себя далеко не безгрешными. Миссионеры, сопровождавшие европейских первооткрывателей Японии в 1540-х годах, рвались к богатствам неведомого «острова Чипингу».


Эстетика вместо религии

Сосуществование богов на японской земле отнюдь не всегда было мирным. Как и в других странах, здесь известны попытки власть имущих использовать религиозные чувства в собственных целях. С начала XVII века военные правители страны – сегуны династии Токугава стали усиленно насаждать конфуцианство с его идеей покорности вышестоящим. Именно с той поры влияние буддизма в Японии пошло на убыль.

В 1868 году, как только правление сегунов Токугава было свергнуто, сторонники восстановления власти микадо тут же объявили синто государственной религией и узаконили миф о божественном происхождении императора как прямого потомка богини Аматерасу.

Итак, в японской душе оставили свой след три религии. Синто наделил японцев чуткостью к природной красоте, чистоплотностью и отголосками легенд о своем божественном происхождении. Буддизм окрасил своей философией японское искусство, укрепил в народе врожденную стойкость к превратностям судьбы. Наконец, конфуцианство принесло с собой идею о том, что основа морали – это верность, понимаемая как долг признательности старшим и вышестоящим.

Когда буддисты из Бирмы, мусульмане из Пакистана или католики с Филиппин попадают в Токио, они прежде всего поражаются религиозному безразличию японцев. Здесь не услышишь, чтобы на Будду или других богов ссылались в своих речах государственные деятели. Если писатели или художники порой берутся за религиозные темы, то отнюдь не по наитию веры. Несмотря на обилие храмов, все обиходные молитвы сводятся к трем фразам:

– Да минуют болезни.

– Да сохранится покой в семье.

– Да будет удача в делах.

Эти три молитвы произносятся безотносительно к какой-либо из религий, просто как житейские заклинания. Священнослужитель для японцев не наставник жизни, как, скажем, для католиков, а просто лицо, исполняющее по заказу положенные обряды.

В общем, японцы, как и их соседи – китайцы, народ малорелигиозный. Но если китайцам религию во многом заменяет этика, то есть нормы взаимоотношений между людьми, то у японцев в подобной роли выступает эстетика, то есть поклонение прекрасному.

Не будет большим преувеличением назвать национальной религией японцев культ красоты. Именно эстетические нормы во многом определяют жизненную философию этого народа.

///Всеволод Овчинников "Ветка сакуры" (отрывок)///


В Японии «Ветка сакуры» стала бестселлером. Она вышла сразу в трех
переводах и была включена в тройку лучших книг, изданных в виде сборника
«Иностранцы о нас».

34 просмотров

Кристин Ченовет (англ. Kristin Chenoweth, род. 24 июля 1968 года, Брокен-Эрроу, Оклахома, США) — американская актриса, певица, автор песен и писательница, известная по выступлениям в музыкальном театре, кино и телевидении.Ченовет имеет специфический голос, из-за которого её часто сравнивают с комическим персонажем тридцатых годов прошлого века, Бетти Буп.Её голос способен брать до четырёх октав.

Эта аномалия проявляется лишь один раз на миллион, она настолько редкая, что пар близнецов, родившихся такими, можно пересчитать по пальцам. Англичанки Киан и Рими (Kian, Remee) один из таких случаев, за ними уже несколько лет следят репортеры.

Киан (слева)  темнокожая и кареглазая, а Рими (справа) голубоглазая блондинка. Но они являются близнецами и родились через минуту друг от друга. Редкая генетическая аномалия обусловлена тем, что у их родителей, матери Кайли Ходжсон и отца Реми Хордер (Kylee Hodgson, Remi Horder) были в роду  представители и белой и темнокожей расы.

Родители воспитали их так, что девочки и не замечают, что они разные. Они никогда не задают вопросов почему каждая из них выглядит именно так, а не иначе. По словам матери девочек, то, что ее дети такие разные, больше всего волнует сторонних наблюдателей.

Когда девочки появились на свет в 2005 году, их мать в первую очередь поразилась ярким голубым глазами у обеих и лишь потом заприметила разность в оттенке кожи. С возрастом глаза у темнокожей Киан стали карими, а кожа еще более темной. Рими же не менялась и эта разница становилась все более заметной для окружающих.

Так как оба родителя смуглые, прохожие думают, что светловолосая и светлокожая Рими лишь подружка их дочери Киан и очень удивляются, почему мать Киан одевает ее также как и подружку. Когда мать говорила, что обе ее дети и это близнецы, то люди были просто шокированы.

Однако, несмотря на близкое родство, обе сестры совершенно разные люди, словно и в самом деле неродные. У них разные интересы, они в разное время научились ходить и говорить и сейчас учатся в разных классах начальной школы. Обе любят петь и танцевать, но Киан обожает животных, а Рими не очень, зато очень любит возиться на кухне и готовить еду.

И тем ни менее они все таки близнецы и между ними есть некое интуитивное чувство, несмотря на то что сейчас они временно  живут в разных квартирах вдали друг от друга. Когда они встречаются, то проводят все время вместе, помогая друг другу.

http://paranormal-news.ru/news/raznocvetnym_britan...nilos_po_7_let/2012-04-01-4541

по теме

Ещё известные разноцветные близнецы


Разноцветные близнецы Эбони и Айвори


Разноцветные близнецы Кейдон и Лейтон


Двойняшки Алисия и Жасмин


Двойняшки Марсия и Милли
 

В уникальной британской семье второй раз подряд рождаются разноцветные близнецы

Когда семь лет назад у мулата Дина и белой Элисон на свет появились девочки-близняшки с разным цветом кожи, это уже стало сюрпризом для супругов. Но каково было их удивление, когда годы спустя ситуация повторилась!

Разноцветное семейство немедленно стало популярным в Британии.

 

23 просмотров

Гуси весьма агрессивные птицы, защищают свою территорию не хуже собак:)

15 просмотров

Немецкий фотограф Мартин Волдбоер (Martin Waldbauer) создает совершенно необычные снимки при помощи цифрового фотомонтажа. Он переворачивает реальное восприятие действительности. Волдбоер - стопроцентный любитель, как написано в его автобиографии.

http://500px.com/moatl

по теме
С массовым распространением цифровых технологий, потомки первых умельцев [фотомонтажа] обрели мощнейшее орудие – компьютер вместе с программными приложениями для редактирования фото. Появился новый вид фотомонтажа - фотомонтаж цифровой, который полностью вытеснил механический Фотомонтаж.  Именно это дало возможность фотомонтажерам в отличие от их дедов и прадедов придавать своим фотомонтажам, ранее подразумевавшим под собой грубое сочетание кусков из разных фотографий, где границы склейки всегда были заметны невооруженным глазом – творить иллюзию целостного фото. Теперь только с большим трудом и за редким исключением обыватель мог усмотреть в том или ином Фотомонтаже обман зрения и рассудка.

Вся суть фотомонтажа сводится к одной простой истине – выдать иллюзию за реальность, то есть показать то, чего нет на самом деле. Потому при претворении фотомонтажа в жизнь важно соблюдать правила изобразительного искусства, чтобы эта самое соотношение иллюзия-реальность близилось к 100 %. Короче, коли человек рисует как курица лапой, то и Фотомонтаж он будет делать так же.

Чтобы фотка смотрелась естественнее надобно, чтобы тот, кто ее делает хоть немножко соблюдал закономерности освещения, цветности, резкости, контрастности и т.д, а для этого надо чтоб глаз был наметан и сразу замечал «неровности» в фотомонтаже. Ведь в большинстве случаев совмещаемые участки изображения отличаются друг от друга по указанным параметрам. Если они отличаются не так сильно, то можно немного подправить с помощью банальной дорисовки или фильтров. Если же отличаются очень сильно, лучше вообще не браться за совмещение таких участков, ибо вероятность получения халтуры – 100%.
http://www.global-katalog.ru/item18162.html

 

00:02 / 29.03.2012
Причины, влекущие мужчину на поиски «чего-нибудь эдакого», могут быть самыми разными, говорят психологи

Бытует мнение, что мужчинам от прекрасного пола «только одно надо». Причины, влекущие мужчину на поиски «чего-нибудь эдакого», могут быть самыми разными, и это далеко не всегда банальная скука. Рынок сексуальных услуг достаточно разнообразен, а порой и весьма навязчив: над тем, чтобы расширить сексуальный кругозор и повысить грамотность в этой сфере трудятся СМИ самых разных жанров. И даже если мужчина не относится к типу любопытствующих и неравнодушных, у него почти нет шансов не приобщиться хотя бы к одному из видов интимных шалостей, поддавшись увлекательным рассказам друзей или отреагировать на очередное рекламное «попробуй!».

 

Издание «Сексуальное просвещение» собрало самые популярные из мужских сексуальных забав.

На раздевание: стриптиз и пип-шоу

Сколько бы ни изощрялась женская половина человечества в попытках придать своим нарядам соблазнительный вид, обнаженное женское тело по-прежнему вне конкуренции. Фантазии на тему «женщина без одежды» начинают посещать мужчину еще на стадии полового созревания. И нет ничего удивительного в том, что ваш спутник не пропускает ни одной выставки фоторабот в стиле ню или бережно хранит коллекцию DVD эротического содержания. Раздевается ли барышня сама, к примеру, танцуя стриптиз, или делает это в рамках всякого рода азартных или ролевых игр – неважно. Главное – чтобы это было красиво и позволяло мужчине набросать в уме план действий уже более смелого характера.

Секс-туризм. В поисках клубнички.

Сексуальная революция сделала свое дело: к перечню исторических достопримечательностей большинства стран мира добавилась и уникальная возможность поближе познакомиться с их женским населением. Европейские дамы совсем не похожи на русских, а американки – на азиаток и загорелых красавиц с южных континентов. Энтузиасты даже создали «сексуальную карту мира», которую украшают такие символы, как «оргии», «бисексуалки» и прочее.

Купля-продажа

Секс на продажу и по сию пору является излюбленным досугом сильного пола. Богатство предложений и доступность девушек нередко становятся определяющими факторами в деле выбора сексуальных утех.

Маски-шоу

Любовь к костюмированным представлениям эротического характера может не иметь ничего общего со склонностью мужчины к творчеству. Но, так или иначе, в воображении мужчины любого возраста всегда живет пара-тройка ярких женских образов, перекочевавших туда вовсе не из литературных произведений. Школьница, медсестра, секретарша, женщина-вамп, затянутая в кожу, невеста и многие другие – примеряйте на себя те наряды, которые вам больше по душе, а остальное он придумает сам.

Групповой секс

Сложившиеся представления о том, что своей женщиной мужчина никогда не поделится даже с лучшим другом, легко ставятся под сомнение, стоит только ознакомиться с растущей посещаемостью свингерских клубов. Желание партнерши принять участие в таком сексуальном приключении, разумеется, имеет большое значение. Но инициатива в большинстве случаев исходит от мужчины. Нетрудно вообразить, какое количество пар не тратит время на походы в клубы, а ограничивается домашними вечеринками, привлекая к играм знакомых и приятелей, разделяющих их сексуальные вкусы и интересы.

Одна женщина хорошо, а две – лучше: лесбийские игры

Хотя девушек может быть и больше. Мужская ли это жадность или способ удовлетворить не столько свой основной инстинкт, сколько самолюбие, сложно сказать с уверенностью. Так же сложно, как и найти среди сотни мужчин хотя бы одного, кто, пребывая в здравом уме и в условиях отсутствия обязательств, откажется составить в постели компанию нескольким дамам. Или хотя бы понаблюдать за ними. Удивительно, но сексуальная ориентация девушек, претворяющих эту мужскую фантазию в жизнь, мужчин почти не волнует.

Интерактивность

Психологи и сексологи уже не первый год озабочены слишком сильной тягой к сетевым интим-ресурсам, и список диагнозов посетителей таких сайтов растет не по дням, а по часам.

http://www.bagnet.org/news/peoples/178547

ну вот...я всегда знала, что бедняжку Еву и змея подлое мужичьё [прикрывшись рясами] оболгало ещё на заре человечества:)

 

Ландшафтный фотограф Miles Morgan сделал серию прекрасных фотографий на которых запечатлел потоки лавы вулкана Килауэа на Гавайях.