Одуванчик как полезное растение

Мы привыкли, что одуванчик - враг нашего сада. Но если посмотреть на него по-другому, то мы увидим, что он - наш друг. для вас Galimax

Серия сообщений "ЗЕЛЕНАЯ АПТЕКА":

Часть 1 - Целебные растения и их применение
Часть 2 - Одуванчик как полезное растение
Часть 3 - Смородина чёрная-целебные свойства
Часть 4 - Укроп и Петрушка
...
Часть 29 - Изумрудной травкою любоваться нравится, здравствуй,зелень первая,и весна-красавица!
Часть 30 - Спаржа лекарственная-полезные свойства, выращивание и применение
Часть 31 - Выращиваем лавр благородный в домашних условиях

Целебные растения и их применение

Серия сообщений "ЗЕЛЕНАЯ АПТЕКА":

Часть 1 - Целебные растения и их применение
Часть 2 - Одуванчик как полезное растение
Часть 3 - Смородина чёрная-целебные свойства
...
Часть 29 - Изумрудной травкою любоваться нравится, здравствуй,зелень первая,и весна-красавица!
Часть 30 - Спаржа лекарственная-полезные свойства, выращивание и применение
Часть 31 - Выращиваем лавр благородный в домашних условиях

Серия сообщений "БОЛТАЛКА ПРО САД-ОГОРОД":

Часть 1 - Целебные растения и их применение
Часть 2 - Основные заблуждения дачников
Часть 3 - Делимся житейскими советами для огорода
...
Часть 19 - Как сделать простейший капельный полив из бочки
Часть 20 - Наставления о семенах от бывалых
Часть 21 - Что нужно знать о подкормках,чтобы не навредить растениям

Иван-чай

В народной медицине растение применяли при гонорее, сифилисе, листья и цветущую надземную часть — как ранозаживляющее, при отите, ангине, язве желудка, при мигрени и как седативное для вас Galimax

Серия сообщений "ЗЕЛЕНАЯ АПТЕКА":

Часть 1 - Целебные растения и их применение
Часть 2 - Одуванчик как полезное растение
Часть 3 - Смородина чёрная-целебные свойства
Часть 4 - Укроп и Петрушка
Часть 5 - Иван-чай
Часть 6 - Сныть и Тысячелистник
Часть 7 - Багульник и Чистотел
...
Часть 29 - Изумрудной травкою любоваться нравится, здравствуй,зелень первая,и весна-красавица!
Часть 30 - Спаржа лекарственная-полезные свойства, выращивание и применение
Часть 31 - Выращиваем лавр благородный в домашних условиях

Если вишня не плодоносит и капризничает

Уже несколько десятилетий у нас в средней полосе так уж повелось, что вишня плодоносит из рук вон плохо.

Хорошие сорта есть, хорошие правила агротехники тоже – почему же нет урожая?

Оставим сразу разговоры о коккомикозе и монилиозе – болезнях, на которые принято валить исчезновение ягод на вишнёвых деревьях.

Во-первых, болезнь – это следствие угнетения вишни, а не причина.

Поэтому предлагаю обсудить не способы борьбы с этой болезнью, а то, как должна расти вишня, чтобы её не трогали болезни и чтобы плодов на ней завязывалось много.

Вишня из корневой поросли или из косточки все равно вырастает полноценной вишней.

Если вам приходилось собирать вишню в деревенских садах чернозёмного пояса (Воронежская, Тамбовская области), где она растет безо всякого ухода, размножается порослью и ежегодно прекрасно плодоносит, то вы могли отметить, что на всех деревьях у ягод одинаковый вкус, а деревьев с непригодной ягодой просто нет.

Так обстоят дела с «народной» вишней.

У ученых дела с вишней обстоят ещё лучше.

Читать далее...

НА РАЗЖИГАНИЕ НЕУЁМНОЙ СТРАСТИ (бинарный)






Луна растущая + не забываем про требования к исполнению бинарных обрядов.

Работаем лицом на запад в полном одиночестве, форточка открыта. В полночь застилаем стол черной тканью.
Ставим на нее керамическую (или глиняную) миску без рисунка, под нее кладём фото жертвы. Слева от миски ставим банку с медом (обязательно белым (другой категорически не подойдёт) и не засахарившимся), справа - красное натуральное вино (бутылка открытая). Ставим три длинные красные восковые свечи в подсвечниках : одну перед банкой с медом, вторую – прямо в миску, третью перед бутылкой вина. Зажигаем по ходу солнца, и на каждую призываем Силы по разу:
Истинно азь речено, то молитвой сей обуздана
Сила трёх пламенников, трёх Бесов силину имеющих,
Творю сию мольбу силинам, издревле обитель знающим,
Схорон возымевшим от забытия и гибели,
То уверовавши я глас свой поднимаю,
То ропот мой полетит ветрищем буйным ,
Непристанным, угомона не ведающим,
Силой несоизмеримою довлеючи над роком людским и судьбиной,
Что заповедована. И исполнит предреченное.
В книжине людских судеб заповедованный сей сказ.
То молитовой сей я путь просьбине своей отворяю ,
Яко слово верно моё, тако верно и то, что скреплено заветом тайным.
Моим словам отныне сила!!! Да будет так!

Затем левой рукой берем банку с медом и начитываем в неё:
Как мед сытностью заведует, людских душ он радости носитель,
Искупительно, что огню преданно, да матери землищи, что твердь под ногами,
Возлияний имеючи в воздаянии великом,
То трех Сил Бесовских именуемых жертвина,
То Бесовские Силы окаянные, неприкаянно скитающиеся,
Сему возрадуйтесь, да просьбу мою исполните,
Своею управою, заклятыми книгами сие творите! Да будет так!

Далее, льём мёд в миску, читая наговор 9 раз (мёд выливать не весь, пусть немного останется):
Как медок сладок, тако (имя) для (имя) сладок, до ее тела лепок
Была бы им любовь усладой, не наглядеться им друг на дружку,
Яко пчелы на мед летят, пусть так же (имя) на (имя) летит ,
Пусть ее хомутает, петухом пусть ее топчет ,
Любит пусть ее (имя), без (имя) души не чает ,
Врозь им - не жизнь, а вместе жизнь медова.
(имя) мысли о (имя) мыслить ,
Любить (имя) (имя) от рассветины до закатины ,
От закатины до рассветины луговой ,
Как трепетно пчелинка цветок седлает, так же трепетно (имя) (имя) пусть седлает ,
Как пчела спуску цветку не дает, так и (имя) (имя) спуску не даст.
То Силами трех Бесин так ныне устроено,
Да будет та!

Затем берём в левую руку вино, начитываем на него: "Вино красно - то кровушка, по венам да сосудам струящая, любовь да страсть (имя) к (имя) по телу разносящая, да пьянящая, да бурлящая, да сладящая, да крепкущая, да горячащая. Тремя Бесами, тремя Пламенниками се творимо, да превратимо. Да будет так!"

Затем льём понемногу в миску и читаем 9 раз наговор:

То не вино я, силищей Бесовскою облеченная, изливаю,
То кровь бурлящую, жилы страстью напрягающую,
Сей кровищей, как узами неразрывными, скрепляю судьбины (имя) и (имя).
Как кровь - всех уговоров скрепление есть, тако ж это вино, что суть – кровина.
Скрепляет их цепями неразрывными , в Бесовском пламени калеными,
Вместе (имя) с (имя) бывать, вместе ложе заветное, сладостью плотской устелённое, делить,
Так пусть возляжет (имя) с (имя), плотской жаждой ему по ней гореть,
Устали пусть он никогда не знает,
То лютой страстью, грёзен сладких полной, пусть (имя) (имя) желает ,
Так в книге величавой писаны сии слова, да споведанны
Не путем, а тропинкою, не прямой, а кривой ,
Не вином, а кровиной.
Да будет так!
Берём свечу, ту, что стоит в миске, снимаем с неё подсвечник и левой рукой, мешаем ею мёд с вином, приговаривая: «То не мной, а Бесинами творимо, на жизню сладку, любовью, да страстию исполненну на (имя) и (имя). Да будет так!»
Затем свечу тушим, опустив фитилём в миску.

Берём свечу, что стояла по левую сторону от миски, и опаляем ей ту, что стояла в миске (воск капает на дощечку), приговаривая «Жар любви с Бесова наказа, да страсти пыл на (имя) и (имя). Да будет так!»
Когда воск на дощечке чуть подостынет и его можно будет держать в руке, то берем его левой рукой и скатываем шарик ( в который можно замесить привязки жертвы (если есть), когда шарик готов, берём 9 цыганских иголок (покупаются заранее по правилам) по одной, нагреваем кончик на пламени свечи (с наговором), которой плавили воск , затем колем безымянный палец левой руки иглой до крови и вонзаем в скатанный шар с наговором: «Не иглой стальной, а мукой страстной сердце (имя) пронзаю, плоти моей ему безудержно желать, днями и ночами без меня тоской лютой иссыхать, делу сему Бесы сподручники. Да будет так!»
Таким образом втыкаем все 9 игл. Свечу тушим.

Когда «ёжик» полностью готов, бросаем его в миску с вином и мёдом, и обращаемся к Бесу Енахе (9 раз читается) с поклоном (в пол) на каждый, читаем прямо в миску:
Не во имя отца, сына, да святого духа, а во имя Енахи - Беса Великого, дюже похотного. Ты, Енаха, зри да смотри, как я тебе молюсь, да челом в чести тебе о половицу бьюсь, да руками не разводи, а мне подмогни, лети полетай ,за жилу похотную (имя) хватай, на меня её распрямляй, да ко мне подгоняй, пусть он меня (имя) своей плотью тешит, да мою страсть утешит, пусть не на восток, да не на юг, да не на север не глядит, а все в мою западну сторону зрит, да в мой дом бежит, меня на руки крепки свои берет, да на постель кладет, к моим телесам своими губами припадет, да лижет меня как сладок медок, с чистого листа, да потуга похотна проста, огонь возжигай, да его не потушай, за ним ступай, мне его гони подгоняй. Да будет так! Да будет так! Да будет так!

Затем берем ту свечу, что стояла справа, ставим её перед собой на фотографию, которую вытаскиваем из-под миски, остатки мёда из банки выливаем в маленькую розетку с тонкими стенками или в жестяную крышку и немного разогреваем над пламенем свечи, вращая круговыми движениями по часовой стрелки, приговаривая: «Как пламя мёд расплавляет, так Бесины любовь да страсть в тебе (имя) распаляют. Да будет так!»
Когда мёд нагрелся, выливаем его на фото и хорошенько по нему размазываем, затем
фото сворачиваем в трубочку, обвязываем крепко суровой красной нитью, её конец завязываем на 9 узлов, на каждый узел наговаривая - что хотим получить от данного обряда (на каждый узел - одно пожелание!), в конце сказать «да будет так!», и закапываем воском, капающим со свечи. Затыкаем трубочку с одного бока (можно кусочком ваты), ставим вертикально и бросаем туда свой биоматериал (например, немного срезанных волос), приговариваем: «Сим деянием (имя) и (имя) скрепляю, любовью да страсть жгучею обрекаю, Бесы сему сподручники, Пламенники - братушки! Да будет так!», теперь затыкаем трубочку и с другого конца, и заливаем всё это дело воском, капающим со свечи, приговаривая: "Сей сказ, что Бесинами сподручен, запечатываю. Да будет так!"
эта свеча догорает сама до конца.

Далее, миску со всем её содержимым, огарки и проч. Выносим на второй от дома перекресток с шикарным откупом Силам!
Трубочку закапываем в корнях молодого здорового дерева (для женщин – женского, для мужчин – мужского, если дерево в лесу (а не в парке), то подношение + просьба пособить – Енарею), со словами «Как тебе, (название дерева), расти, подрастать, силою крепнуть год от года, так и любви нашей (имя) и (имя) расти да крепнуть - день ото дня, то Бесов наказ! Да будет так!!!» здесь же под деревом также оставляем откуп.
В обоих случаях уходим, не оборачиваясь.

для себя)))) но в принципе, можно делать этот обряд и для обратившегося - поставить его рядом и колоть палец ему)))), и ещё с рассчётом на то, что нет общения с объектом, и нет доступа к порогу

для проведения этого обряда требуется наработанная связь с Бесами (в т.ч. и с Енахой), впрочем, как и для всех остальных Бесовских обрядов - приворотов, порч, рассорок и т.д.

 

Цыганские шувани и шувано – прекрасные целители. В течение многих столетий цыгане успешно лечили себя сами. Как правило, они обращаются к докторам-гауджо только в случае крайней необходимости. Они не доверяют им, нередко называя «мулломенгро», что буквально означает «делатель мёртвого человека» или «привидения».
Шувани, конечно же, обладают совершенным знанием трав, которые они в основном и используют для лечения. Ричард Лукас (Lucas R. Common and Uncommon Uses of Herbs for Healthful Living. New York: Prentice-Hall, 1969) говорит о поразительном знании цыганами лечебных трав: «Можно увидеть их повозки, наполненные загадочными коробками с только что собранными травами; по мере того, как цыгане путешествуют из одной деревни в другую, они продают свои ароматические товары и рассказывают поселянам о способах траволечения, дошедших до нас из таинственного прошлого».


Выпадение волос

Очень хорошо росту волос способствует розмарин. Цыгане разбавляют 30 граммов сушёного розмарина в 0,5 литра воды и кипятят в течение 5 минут. Охлаждённую жидкость втирают в кожу головы. Это следует делать при свете Луны, причём в фазе её роста, а не убывания. Втирая жидкость, трижды произносят следующее:

«Те дел амен о гуло
Дел эг месчибо па омара чорибо».

Так поступают трансильванские цыгане. Насколько я понимаю, это можно перевести как «Да подаст нам Бог лекарство от наших недугов».

Французские цыгане считают, что лучшее средство от облысения – тщательно смешать 2 грамма древесного порошка с 60 граммами чистого свиного сала. Полученную мазь следует каждый день втирать в кожу головы. В результате, как меня уверяли, волосы вырастают вновь.
Для того чтобы волосы не выпадали, некоторые цыгане Юго-Восточной Англии готовят смесь жира и коры дикой вишни, добавляя туда немного соскобов с деталей упряжи (предпочтительно с уздечки). Смесь втирают в кожу головы. Чтобы волосы стали гуще, левой рукой черпают воду из ручья или реки, против течения, и поливают её на голову.
Прекрасное средство от перхоти – ополоснуть волосы отваром из листьев персикового дерева с добавлением небольшого количества серы либо отваром из коры дикой вишни или из шалфея. Настой шалфея также может вернуть цвет седеющим волосам.
Почти все цыгане придерживаются убеждения, что если стричь волосы при убывающей Луне, то они будут расти гораздо медленнее, чем если стричь их во время растущей Луны. Фазы Луны, по всей видимости, действительно влияют на рост волос.

Головная боль

У цыган существует много средств от головной боли; все они очень эффективны.
Цыгане, живущие в английском графстве Эссекс, сказали мне, что нужно втирать в кожу головы тёплую воду, смешанную с яблочным уксусом, при этом приговаривая:

«О, боль в моей голове,
Отец всего зла,
Посмотри на меня!
От тебя мне очень больно.
Не оставайся во мне!
Уходи, уходи домой,
Уходи к дьяволу.
Иди, иди Прочь!
Кто переступит мою тень,
У того пусть и будут боли»

Последние две строчки напоминают древнее заклинание от ячменя:

«Ячмень! Ячмень! Оставь мой глаз!
Перейди на того, кто проходит мимо!»

Ещё одно средство от головной боли – повязать голову синей шерстяной тканью и носить её, пока боль не пройдёт (что, конечно, рано или поздно и так обязательно случится). Некоторые кладут синюю шерстяную ткань внутрь шляпы.
Цыгане из Уэльса готовят отвар из коры ивы и зверобоя. Кору ивы они растирают в порошок, а зверобой мелко нарезают. Затем 6 чайных ложек коры и 3/4 чайной ложки зверобоя насыпают в металлический чайник (только не алюминиевый!) и заливают примерно 4 стаканами воды. Смесь кипятят на медленном огне 15 минут, затем дают настояться и охладиться. Отвар процеживают, и получается 3-4 стакана тонизирующего напитка, которых хватит на целый день.

Магический приём изгнания головной боли – положить локон своих волос под камень, затем повернуться к нему спиной и быстро отойти, с каждым из девяти первых шагов повторяя слова «шерро шукар».
Шотландские цыгане, желая избавиться от головной боли, отваривают 30 граммов венерина башмачка в 0,5 литра воды. Кипятят отвар 10 минут, затем охлаждают и процеживают. Принимают каждый час по одному стакану.

Глаза

Для лечения красных, воспалённых глаз Пету-ленгро, известный английский цыган, живший в 1930-х годах, предлагал взять кусок медного купороса диаметром около 2 сантиметров, положить его в бутылку объёмом 250 граммов, наполнить бутылку тёплой кипячёной водой и потрясти, чтобы медный купорос растворился. После охлаждения использовать раствор как средство для промывания глаз.

Моя бабушка использовала старый рецепт цыган Баклендов: в стакане воды кипятила на медленном огне семена фенхеля до тех пор, пока отвар не приобретал золотистый цвет. Затем она снимала его с огня, остужала и процеживала. Бабушка считала, что это прекрасное средство от воспаления и усталости глаз.
Старинный уэльский рецепт для лечения воспалённых глаз таков: 7 граммов красного оксида ртути, 30 граммов очищенного кокосового масла и 20 граммов свиного сала.

Трава очанка – прекрасное средство от воспаления глаз. С этой целью применялся и шафран. Его настаивали в родниковой или колодезной воде.
При промывании глаз говорилось следующее:

«О боль, с глаз перейди в воду,
Перейди в воду, перейди в траву,
Перейди в землю. Иди к Земному Духу.
Там твой дом, туда иди и радуйся».

Другое часто используемое растение при лечении заболеваний глаз – бузина. Её используют цыгане по всему миру. Они даже называют бузину самым целебным деревом на свете. Её можно использовать при кашле и простуде, а также для приготовления разнообразных целебных мазей. Больные глаза протирают водным настоем бузины. Помогает также отвар горькой полыни.
Если что-нибудь попадёт в глаз, нужно капнуть две капли тёплого оливкового масла прямо на зрачок.

Интересное колдовство, используемое некоторыми цыганами как в Юго-Восточной Европе, так и во Франции и Бельгии, – отрезать немного волос с хвоста чёрной кошки и положить их в маленький мешочек из зелёного шёлка. Затем нужно потереть этим мешочком глаза, приговаривая: «Шуи, дик, та риг дре зи». Мне сказали, что это помогает от многих заболеваний глаз, включая катаракту.

Уши

Старое средство, которым пользовались как цыгане, так и гауджо при боли в ушах, – наполнить мешочек солью, подогреть его на огне или в печи (но не перегревать), лечь на бок и положить мешочек на больное ухо или под него.

Цыгане унимали как головную боль, так и боль в ушах, положив под язык белую косточку.

Если болят уши, то многие цыгане принимают настой подорожника. Некоторые рекомендуют смесь из равного количества розмарина, буквицы лекарственной, дубровника, омелы и пастушьей сумки. Две чайные ложки этой смеси насыпают в стакан и заливают кипятком. Перед тем, как употреблять, нужно, чтобы жидкость настоялась 5 минут. В Корнуолле цыгане добавляют в отвар немного молока и мёда, отчего он становится более приятным на вкус.

Европейский ёж – «хотчи-витчи» – считался у цыган не только деликатесом, но и обладающим целебными свойствами. Выпотрошив ежа, они использовали сине-зелёную железу, похожую на мешочек, в которой содержится маслянистая жидкость, превосходно лечащая заболевания ушей.

Читать далее...

Всё о крыжовнике

Формировка крыжовника

Куст начните формировать сразу после посадки.

Каждый из побегов укоротите, оставляя 2-3 нижние почки.

Это вызовет активный рост молодых ветвей и позволит получить оптимальное их количество (рис. 1).

В последующие 2-3 года растения нуждаются в сильной обрезке.

Удаляйте всю лишнюю прикорневую поросль, оставляя ежегодно по 2- 3 сильных побега .

Вырежьте ветви, растущие внутрь куста, стелющиеся по земле, а также слабые и поврежденные (рис. 2).

К 4-му году жизни куст должен быть полностью сформирован и состоять из 8-9 основных (сильных) ветвей, отросших от корневой шейки.

Крыжовник плодоносит на веточках 5 -6 лет.

Читать далее...

 

Читать далее...

Читать далее...

Лукошко полезных советов.

читать далее

Имеретинский шафран.Бархатцы.

В информации"Царь специй.Шафран" речь шла о настоящей специи ШАФРАН, который добывают на альпийских лугах.
Из растущих там крокусов извлекают тычинки(шафрановые жилки,которых в цветке только 3).

А имеретинский шафран больше известен, как бархатцы (Tagetes) – растение семейства Астровые.

Существует около 30 видов бархатцев и столько же гибридных сортов. В кулинарных целях теоретически можно использовать все виды, но наиболее пригодны базовые сорта видов Tagetes minuta, Tagetes signota, Tagetes рatula ( французские) и Tagetes erecta ( прямостоячие или африканские).Есть еще анисовые бархатцы, очень интересные, с явным привкусом аниса или тархуна).
Откровенно декоративные бархатцы (типа тонколистных, «Эскимо» и т.д.) использовать в пищу, конечно, не стоит. Ими лучше любоваться)
Окраска цветка обусловлена количеством антоциана - чем его больше, тем цветок краснее, и тем выраженнее вкус и аромат. У большинства цветков со снижением температуры воздуха антоцианов становится больше, соответственно, цветки темнеют, и запах их становится насыщенней. Поэтому некоторые гурманы предпочитают собирать и сушить бархатцы поздней осенью)
Все части растения богаты эфирными маслами, витаминами ( С, Р) и биологически активными веществами.

Очищенные от мусора и примесей всхожие семена являются качественными.

Однако существуют понятия о полновесности и откалиброванности семян.

Урожай бывает выше из полновесных семян.

Для отбора полновесных семян огурцов их погружают на 3-5 минут в обычную воду комнатной температуры, а помидоров - в 3%-ный раствор поваренной соли (3 г соли на 1 л воды) и 2-3 раза перемешивают.

Осевшие полновесные семена рассыпают на бумагу тонким слоем, чтобы они просохли и не проросли преждевременно.

Читать далее...

Картофельный цыганский узел

Для этого узла вам понадобятся две картофелины, новый небольшой гвоздь и красная шерстяная нитка.

Тщательно моете картофелины, разрезаете каждую пополам. Вам понадобится только половина от каждой картофелины, две оставшиеся вы можете использовать при приготовлении пищи.

На одной половине (внутри) вырезаете ножом свое имя, на другой – имя мужа, потом складываете их вместе так, чтобы получилась как бы одна целая картофелина. Вбиваете в нее гвоздь, чтобы шляпка оказалась на «мужской» половине. Крест-накрест обвязываете картофелину красной ниткой три раза, после каждого раза обрывая нитку (у вас должно получиться шесть узлов). При свете растущей луны закапываете картофелину в землю на глубину не менее 20 сантиметров. Пока ее никто не откопал, ваш муж будет вам верен. Поэтому следите, чтобы вас никто не увидел!

Целебный раствор аспирина (шпоры, варикоз, остеохондроз)

10 таблеток аспирина растереть в порошок, залить 250 г водки. Настаивать 1-2 суток. Получится взвесь, таблетки не полностью растворятся. Марлевую повязку смочить в растворе и в виде примочек прикладывать к пяткам, затем обернуть полиэтиленом, чтобы раствор не высох, сверху надеть носок, оставить на всю ночь. Утром все снять, сполоснуть ноги водой, насухо вытереть и смазать кремом для ног. Процедуру делать каждый вечер.
После первой же процедуры начала забывать о своих шпорах, а через 10 дней стопы и пятки безболезненно очистились от огрубевшей и уплотненной кожи. Ее, кстати, можно снять мочалкой или щеткой для чистки стоп, а затем смазать жирным кремом.
Если имеются трещины и натоптыши, то такая процедура тоже будет полезной.
Этим же раствором можно натереть больное место при варикозе, боль тоже стихает. Можно натирать больные места при остеохондрозе, там, где происходит отложение солей. После массажа полезно будет сделать этим раствором растирание.

РАСТИРКА СЕМИ СИЛ

ЭТО ДРЕВНЕЕ МАСТЕРСКОЕ СРЕДСТВО ОТ ВСЕВОЗМОЖНЫХ ВОСПАЛЕНИЙ, ОСТЕОХАНДРОЗОВ, ПРОСТРЕЛОВ, БОЛЕЙ В СУСТАВАХ И СПИНЕ.
ЕГО СЕКРЕТ ХРАНЯТ МАСТЕРА ИЗДРЕВЛЕ.
МОЖЕТЕ И ВЫ ВОСПОЛЬЗОВАТЬСЯ ЭТОЙ РАСТИРКОЙ.
СОСТАВ :

100 Г КОЗЬЕГО ЖИРА
50 Г ХОРОШЕГО СВЕТЛОГО МЕДА.
15 Г МУМИЕ ( ЛУЧШЕ РАСТВОРЕННОГО В СПИРТЕ ИЛИ МЕДЕ)
20 Г МАСЛА ЗВЕРОБОЯ.
10 Г ПОРОШКА СУХОЙ ГОРЧИЦЫ ( МОЖНО ЗАМЕНИТЬ ПОРОШКОМ КРАПИВЫ)

ВСЕ ХОРОШЕНЬКО ПЕРЕМЕШАТЬ И ЗАГОВОРИТЬ ЗАГОВОРОМ :

" НА ПОТРЕБУ, ДА НЕ ВО ВРЕД,
НА ПОЛЬЗУ , ДА ЗДРАВУ УГОДУ.
ПРОЙДИ ПО ЖИЛАМ, ПО ТЕЛЕСАМ,
СЫМАЙ ВСЯКУЮ БОЛЕТУ, ВСЯКУ МАЕТУ.
ГДЕ ОГНЕМ ПРОЙДИ,
ГДЕ ЖАРОМ, ГДЕ И ИНЫМ СЛАДОМ.
ВСЮДУ ПРОЙДИ, ДА ЗДРАВИЕ ВЕРНИ.
НЕ НА ДЕНЬ ДЕНЬСКОЙ, А ПО ВСЮ ЖИЗНЬ,
НЕ НА ЧАС, А ПО ВСЯКИЙ РАЗ.
БОЛЬ, ХУДОБА, ЛИХОТА, УСТРЕЛ - ПРОЙДИ.
ЗДРАВОТА ДА ЛЕГКОСТЬ ПУТЬ НАЙДИ.
КРЕПОК КАМЕНЬ АЛАТЫРЬ,
КРЕПОК МОЙ СКАЗ, СИЛОТЕН НАКАЗ.
АМИНЬ. "

Как лечить подкожные жировики на теле.

читать далее

Огурец – растение теплолюбивое.

Собственно, этим эпиграфом можно было бы открывать каждую статью про выращивание огурцов.

Все-таки из выращиваемых в средней полосе овощей по теплолюбивости с огурцом может сравниться разве что баклажан.

Баклажан, однако, в открытом грунте у нас выращивать никто не осмеливается. А огурцы – запросто.

Ибо вегетационный период у них короткий.

При определении сроков посадки огурцов на рассаду нам необходимо отталкиваться от самых главных факторов – температуры грунта и температуры воздуха.

Читать далее...

Читать далее...

 

Дорогие друзья-огородники,предлагаю поговорить о грядках. Возможно, разговор будет полезным, и вы решите внести изменения в свой огород!

Грядки огородники  делают на свой вкус, в основном это традиционно низкие грядки с бортиками. Однако, грядка может быть не только функциональной, но и красивой, если, ее, украсить по периметру  низкими цветами, например, бархатцами.

Я предлагаю  информацию о том, какие бывают грядки.

 Итак,  грядки бывают

 высокие, узкие, урожайные, теплые, грядка-короб, капустные, зеленая гряда и так далее….

Ширину грядки определяйте по своему усмотрению. Слишком узкие и высокие грядки с широкими дорожками ведут к потере площади, и по краям растения меньше получают влаги. Однако они больше получают солнечного тепла и света.

Слишком широкая грядка тоже неудобна — трудно дотянуться до ее середины.

Читать далее...