Крымскотатарский журнал Avdet решил рассказать о том, как одевались в старину крымские татарки, какой косметикой пользовались, какие прически и украшения носили и чем отличался внешний вид замужней крымской татарки от не замужней. Кроме этого, сразу отметим, что наши предки-женщины были не только красивыми, но и умными.

1. 

1. Вплоть до начала XIX века у крымских татарок пользовался популярностью тюрбан. Вероятнее всего, он пришел в Крым из Средней Азии. Обычно тюрбан был белого цвета и завязывался на голове пышным коконом. Его длинные концы при этом ниспадали на спины и доставали до середины икр. Носили тюрбаны, как правило, женщины из знатных родов. Основная же масса женщин носила платки, причем по три сразу. Сначала надевался нижний платок  ханэ, который завязывался на затылке. Поверх него повязывали каим или яшмак, часто отделанный кружевом и завязывающийся надо лбом. И только потом, чаще всего перед выходом на улицу, женщина накидывала на голову  третий платок. Он был самым большим и назывался чембер или йермени.

2. По косам крымских татарок можно было определить семейное положение женщины. Незамужние девушки носили множество мелких кос. Замужние женщины чаще всего носили две большие косы, которые иногда оборачивали вокруг головы кольцом. К концам кос чаще всего прикрепляли  амулет от сглаза – «сач дуа». Он был вшит в матерчатый прямоугольный мешочек или заключен в серебряную оболочку.

3. В старину крымских татарок учили вышивать с 7 лет, чтобы они успели подготовить приданое, состоявшее из огромного количества вышитых вещей, в него входили вышитые платки (баш явлукъ, марама, шербенти), салфетки (яг-без. Обязательным элементом приданого крымской татарки обязательно были декоративные полотенца с вышитым орнаментом (эвджияры). У невесты из небогатой семьи в приданом было от 200 до 300 эвджияров, а невесты из знатных родов готовили от 400 до 500 таких вышитых полотенец.    О семейном положении крымской татарки можно было судить по ее одежде. Девушки на выданье носили платья длиной до колен, а замужние – только до середины икр и ниже. Платья крымские татарки, независимо от семейного положения, носили со штанами, которые обязательно прикрывали щиколотки. Шарфы «марама» носили только замужние крымские татарки. О том, что женщина замужем, говорил также пояс филигранной работы «йыпышлы къушакъ». Еще одним отличием замужней женщины от незамужней были подстриженные кудри на висках. На эти кудри подвешивали украшения «зильф-аскъы», которые носили до сорока лет.

 

4. В старину крымские татарки носили туфли-ходули, которые назывались «налын» или «табалдырыкъ». В них ходили по улицам в грязную погоду, а также в банях, где сильно нагревались полы.В Крымском ханстве образованными были не только мужчины, но и женщины. «Некоторые женщины не пишут, но читают все, иначе они были бы плохими мусульманками», – писал в 1841 году немецкий путешественник Иоганн Коль.  Историк Валерий Возгрин пишет, что среди крымских татарок были женщины-мудеррисы (учителя). Обычно ими были жены мулл и хатипов (проповедников). Так, мужья преподавали мальчикам, а жены – девочкам.         

Черный день у Черного моря. Считаю,что все люди Доброй воли должны 18 мая выйти на Майданы городов и сёл в поддержку многострадального крымскотатарского народа и помянуть без вины загубленные жизни 70 лет назад. Пепел погибших и замученных стучит и стучит в наши сердца. И сегодня страдания народа продолжаются! Чорний день біля Чорного моря. Вважаю, що всі люди Доброї волі мають 18 травня вийти на Майдани міст і сіл на підтримку богатостраждального кримськотатарського народу й пом'янути без вини загублені життя 70 років тому. Попіл загиблих й замордованих стукає й стукає в наші серця. Страждання народу тривають!

1.