Удиви тельное

часть 3

О с Мыслью – Осмысление

 

О с Мыслью похоже на ослика, которого погоняет мысль. «Мои Мысли – ни ваши мысли!» - сказал Иисус Христос своим ученикам.

Я, продвигаясь по горным тропкам, со своим осликом («о» с ликом или образом) естественно думала своим ослиным умом и смотрела ослиными глазами, пока Господь не научил меня смотреть внутренним зрением, сказав: «Я буду солить тебе все образы!» Что такое Соль Мудрости, к тому времени, мне было уже известно. Веря, Гласу Божьему, я всегда чувствую и - Соль Мудрости!

Из этого путешествия - пути и сшествия Соли, я вынесла вот что:

Начало, оно внутри, оно ноль и пустота и когда живёт своим умом – не находит дороги к Богу, только, уповая и, обращаясь мысленно, к Нему, становишься на правЕльный* путь.

Начальный путь «о» полность подобен земному мышлению, ибо ничего нет для чела века сего вне земного образа. Чело этого нижнего века – человек – он привязан к земле чувствами, всеми помыслами своими. Он не может оторвать стопу от земли. И даже продвигаясь вперёд – он снова должен поставить стопу на землю: поднять над землёй и поставить на землю…И только Мысль свободна парить в небесах. Мысль, которая оторвана от земли – она бесстрастна, она не просит бога о земном, а, обращаясь просит:

- Расскажи о смысле, о значении, о Тайне, о праведниках….я хочу знать, Господи!

И тогда, Бог, видя, что человек просит не о земном, а о Небесном, открывает человеку Тайны и они названы «Хлебом сошедшим с Небес». Много я прочла духовных Писаний: Библию, Апокрифы первых Христиан, Коран и учения буддизма, но Господь избрал для меня иной путь: от начала и, в свете всех религий, ведёт меня к одной всеобъемлющей Истине. И разве я могу уклониться?! И разве могу я не верить?! Если этот путь ознаменован чудесами, видениями, прекрасными Вестниками, влетающими в моё сознание, в слух и зрение! И все они представляются предо мной по Именам…Они – Мысли Божьи, становятся древними богами, знающими от куда пришли и поясняющими мне, куда меня ведут…

Вот и этот путь, привёл меня к скале, явившей образ встающего из земли человека…Как символ пробуждения разума, воскресения из мёртвого мира.

Земля Терра, как террариум кишит пресмыкающимися – они иначе не могут – они земноводные, они во мне и в каждом, они пожирают человека изнутри желаниями, потребностями, проблемами, их сомкнутые пасти подобны улыбкам и глаза прикрыты в полудрёме, но они всегда настороже и рвут на части наши сердца…Это земная низжая жизнь. Но теперь меня ничто не страшит. Я победила мир страстей!

Мне вспомнился нулевой аркан из Книги Тота – древнеегипетского бога Мудрости. На нём изображен путник, идущий с посохом по земле вдоль реки и встречается с крокодилом. Низший земной  мир, в древнеегипетском представлении, относился к богу Сетеку и он изображался в виде крокодила…

Вчера  я прошла «по низшему миру» и я увидела, какой он есть на самом деле. Мир низших страсней человеческой сущности – его внутренний мир подобен миру внешнему и может сравниться лишь с миром пресмыкающегося… И нулевой аркан (лоно души), уже увидело суть в которой ей приходится обитать и «уносит оттуда ноги»…

*Правельный - слово должно бы писаться с буквой Е, а не и  - ибо состоит оно из двух:  "Правь" и "Ель" - что означает правит Бог в "о"- потому и правельно, правельный путь, правело - то, что Правь ела (из Еля) - то и запомнилось, как Правело. Язык, когда он оживает, он объясняет сам, так как слова - боги, вылетевшие из божественного сознания с "О" Знания.

*

На что следует обратить внимание:

 

«Существует легенда, что в Дpевнем Египте был хpам, в котоpом было 22 комнаты, а на стенах комнат были изображены символические каpтины, от котоpых впоследствии пpоизошли Великие Аpканы Таpо. Так же есть версия, что Таро (один из вариантов происхождения названия - египетское '"Та-Рош", “Путь царей”) изначально представляло собой иероглифическую “Книгу Тота”. Книга эта состояла из 78 золотых пластинок, на которые были нанесены некие таинственные знаки.»

***

http://www.liveinternet.ru/users/lora_bern/post112385132/

Начнём же мы с нулевого символа.

 

 

 

Искупление

 

А человек на этой картинке не такой уж и "дурак", и "шут",и нас просто ввели в заблуждение незнанием истинного значения.

Смотрите, когда человек осознал, что он полный нуль и ничто, он начал продвижение в познании Истины. Он пошёл по водам учения вперёд и, в правой руке его, есть посох, на который он опирается. И этот посох – Слово Божье. И отныне ему не страшен «образ мира сего», который выползает из вод познания и грозит ему смертью. Человек отныне не боится смерти. И смерть, в виде упавшего обелиска, осталась по левую сторону…

Аон теперь взирает на мир «оком Гора», и лунное мирское учение теперь несёт ему свет, как начало мудрости. Так же, как луна отражает Свет Солнца, учение Божье оставленное на земле в символах и образах, на самом деле отражает в себе Истинный божественный смысл.

Читаем далее, что гласят иероглифы? Они говорят, что земное существование человека, его душа, подобна чаше. Продвижение человека – это то, что находится над ним и закрыто. Но он увидел, что он полный нуль и пустота (чаша его пуста), а значит, получил хлеб свыше дарующей рукой из уст Божьих.А во втором столбце говорится о том, что ему открылось триединство, через Мысль, слетевшую с небес, и он получил его, как зародыш жизни.

(Третий столбец я затрудняюсь прочесть.) Но даже то, что нам явно удалось прочесть, несёт в себе надежду на возрождение.

Итак, перед нами начало пути, начало отсчёта: первая табличка с изображением и иероглифами, которая была названа маг, а мы назовём её «Ученик»

Ведь отныне мы постигаем мудрость Божью - небесную, мудростью человеческой – земной…И мы стали на путь учения. Так давайте же узнаем, что нам с вами предстоит узнать, как ученикам.

«Крокодил ¬ Жуткое зубастое чудовище древних времен, несущий на себе неизrладимую печать первобытноrо животноro страха, является олицетворением зла, символом кровожадности и прожорливости и знаком смерти. 

         В мифолоrии древних еrиптян образ кровожадной рептилии неизменно связан со смертью: облик крокодила ежеrодно принимал злобный боr Сет, жаждавший пожрать свoero брата Осириса; в заrpобном Царстве Мертвых, на суде Осириса, сердца rрешников пожирал лютый Амамет, лев с крокодильими челюстями. 

Крокодил обожествлялся в мифологии древних египтян. Так, древнеегипетский бог Себех изображался как огромный крокодил или человек с крокодильей головой, а древнеегипетская богиня Таурт изображалась в виде самки гиппопотама с головой и хвостом крокодила и лапами льва, а иногда в виде самки гиппопотама с крокодилом на спине. Дикие крокодилы, жившие в реках, считались неприкосновенными, ибо все они воплощали в себе бога Себека.

          Таким образом, крокодилу древние египтяне приписывали функции плодородия, ведь бог Себех заведовал разливами Нила, а соответственно и плодородием страны, а богиня Таурт являлась богиней родов, то есть людского плодородия.

         У представителей племени басуто в Африке считалось, что если крокодил «поймает» отражение человека в воде, то последний должен умереть.» 

Как видно из иероглифов: земное (террариум) побеждается при помощи пищи, полученной свыше (чаша души над плотью), продвижение вперёд, в направлении правого пути (с середины вправо), посох, как символ Мысли сшедшей с Небес (нет беса), В Нут ранний (внутренний, где богиня Нут , новое небо души) мир.

Тема для домашнего задания: изучение манускриптов с изображением Себеха.

 

 

Серия сообщений "ИНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ ( ПРИКЛЮЧЕНИЯ)":
Часть 1 - Ожившие образы белых скал
Часть 2 - Ожившие образы белых скал
...
Часть 16 - Удиви тельное 1. Путь
Часть 17 - Удиви тельное 2. Начало
Часть 18 - Удиви тельное -3 – Осмысление (О с Мыслью )
Часть 19 - Мир под ногами
Часть 20 - Иная реальность 5 (В поисках "Будды")
...
Часть 42 - Когда лес улыбается...
Часть 43 - Печать на Чело
Часть 44 - Дева с "о" Знание