-Рубрики

 -Цитатник

Без заголовка - (0)

календари 4- Нежных календаря.

Без заголовка - (0)

Кекс на скорую руку... Вчера вечером испекла кекс на скорую руку. Готовится он быстро, выпекае...

Без заголовка - (0)

Пирожки с паштетом из заварного дрожжевого теста Пирожки с паштетом из заварного дрожжевого ...

Без заголовка - (0)

10 Целебных Трав и Специй Для Здоровья и Молодости Любой кулинар скажет, что приправы являются...

Без заголовка - (0)

Диетическая куриная ветчина - меня он сразу заинтриговал простотой изготовления и своим достойным ви...

 -Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Лора_Берн


"Бамбергский всадник" - Царь Давид

Суббота, 14 Мая 2011 г. 18:22 + в цитатник

 

david2 (545x624, 37Kb)

На плече Давида праща...

«Трехнефная базилика украшена двумя крытыми галереями. В одной из них находится знаменитая конная статуя "Бамбергский всадник" 1230 года. Многие историки пытались установить личность того, кто послужил прототипом этого всадника, но до сих пор это никому не удалось. По одной из версий это изображение венгерского короля Стефана.»

DSC00314 (700x628, 205Kb)

 

Друзья мои, приготовьтесь к грандиозному открытию, помните, что вы – первые, кто узнал тайну «Средневекового всадника», которую пытаются разгадать в течении восьми  столетий!

 

Здесь сразу следует отметить, что информация о «средневековом всаднике» довольно скудная. Всё, что я нашла в Инете, не освещает в полной мере поисков и находок.

И, тем не менее, я твёрдо убеждена, что это никто иной, как ЦАРЬ ДАВИД!

 

«...И послал Иессей и привели его. Он был белокур, с красивыми глазами и приятным лицем. И сказал Господь: встань, помажь его, ибо это он.
13 И взял Самуил рог с елеем и помазал его среди братьев его, и почивал Дух Господень на Давиде с того дня и после; Самуил же встал и отошел в Раму...»

И очень легко могу вас в этом убедить:

1. Град с двенадцатью вратами над головой царя – это образ Горнего Иерусалима.

2-. Стоит он на постаменте, Одну сторону которого украшает консоль в виде маски из двенадцати листьев, символизирующих образ одного древа 12 ветвей (колен) Израилевых.

3.У всадника нет никаких атирибутов, кроме короны на голове, града над головой и украшенного консоля в виде лица, говорящего о олицетворении...

В левой руке всадника уздечка, а правой рукой он придерживает накидку, или правой рукой он говорит о себе правду? Правда такова, что рука вместе с накидкой образуют триугольник символизирующий триединство: земного-внешнего, внутреннего-душевного и горнего(небесного)-духовного. Тем самым, он сам подсказывает нам – кто он таков. Если вы помните, что звезда Давида состоит из двух треугольников, один из которых обращён вершиной к небу, один - к земле.

Какие ещё нужны доказательства?

 

DSC00314h (700x506, 158Kb)

 Теперь подробнее рассмотрим сам царственный облик. Обратите внимание на его волнистые волосы

 и посмотрите, как изображают царя Давида известные живописцы и скульпторы.

 

 «На протяжении многих веков личность Давида и его подвиги служили неиссякаемым источником вдохновения для художественного творчества. Давиду посвящены монументальная скульптура Микеланджело (1503, Академия, Флоренция) и полотна Рембрандта. В современном еврейском искусстве отличается самобытностью образ Давида в иллюстрациях к Библии М. Шагала. В музыке, наряду с кантатой Моцарта «Кающийся Давид», особого внимания заслуживает опера Д. Мийо «Давид» (1953, либретто А. Люнеля), впервые поставленная в Иерусалиме в 1954 г. в присутствии композитора. Ряд музыкальных произведений посвящен Давиду израильскими композиторами — М. Авидомом (Симфония №2 «Давид», 1948), П. Бен-Хаимом («Сладкий певец Израиля», 1957) и другими. Большой популярностью пользуется народная песня «Давид мелех Исраэль хай ве-каям» («Давид, царь Израиля, жив и существует»). В новой литературе на иврите Давид — герой многих произведений: от поэм И. Л. Гордона «Ахават Давид у-Михаль» («Любовь Давида и Михаль») и «Давид у-Варзиллай» («Давид и Барзиллай») — до романа М. Шамира «Кивсат ха-раш» («Овечка бедняка»). Символом величия человеческой личности и образцом национального вождя Давид выступает в поэзии У. Ц. Гринберга.»

 

 

Скульптуру, как утверждают реставраторы, несколько раз покрывали краской. Волосы всадника были покрашены в чёрный цвет. Первоначально, корона была на всаднике золотая. В настоящее время скульптура имеет цвет серого камня.

 

А, поскольку, Давид – царь иудейский, он и пережил, в образе «Бамбергского всадника»  все гонения еврейского народа в Германии.

Наверное, можно уже и рассекретить его славное имя.

Что мы с вами сегодня и сделали.

Ура!

 *“Бамбергский всадник” - наиболее загадочное произведение немецкого средневековья. До сих пор неясно, кого, собственно, изображает эта монументальная скульптура, явно несущая черты портретного сходства. С кем? На эту тему уже высказано десятки гипотез. Корона на голове всадника позволяет говорить о том, что это человек царского достоинства. Прообраз “Бамбергского всадника” искали среди тогдашних королей и императоров, его считали одним из трех евангельских королей-волхвов, поклонившихся младенцу Иисусу в Вифлееме. Но образ Бамбергского всадника гораздо глубже и шире, чем изображение просто императора или короля, или даже евангельского царя-волхва. Бамбергский всадник, скорее, напоминает героя средневекового рыцарского романа. Его смелый взгляд, устремленный вдаль, заставляет вспомнить странствующих рыцарей-правдоискателей, готовых отправиться на край света во имя добра и справедливости. Скульптуры Бамбергского собора являются классикой немецкого средневекового искусства. И эти замечательные скульптуры вот уже почти восемь столетий хранит суровый, как рыцарский замок с четырьмя башнями, собор, высоко вознесшийся над древним городом."

 

 

 

DSC00311ä (700x554, 164Kb)

cimadaconegliano1505 (638x660, 38Kb)

 

1034 (517x650, 64Kb)

1031 (483x415, 57Kb)

95644 (609x569, 52Kb)

DSC00311k (532x700, 175Kb)

pic-1 (631x700, 77Kb)

 

http://www.rusdm.ru/?item=245

***

ДУХОВНЫЙ СМЫСЛ

 

Теперь я обращаюсь только к тем, кто увидел в образе «Бамбергского всадника» царя Давида, для того, чтобы рассказать, что же скрывается за «крепким орешком» внешнего образа?

 

 

Почему место этому образу в храме и какой божественный смысл он в себе несёт?

Мы видим, что из земли, взращено семя, образующее целый народ – «земной народ» или земное разумение по внешнему образу (конь, всадник, корона – вот что видит внешний человек своим внешним зрением), но если у нас есть уже духовное зрение, то мы в этом всаднике видим образ духовного царя, который выводит народ внешний к духовному разумению, он ведёт народ Израиля в Горний Иерусалим.

Ведь не зря Иисуса Христа называют отпрыском из колена Давыдова.  Так как Христос – мысль Божья во плоти Слова явила нам Образ духовный, внутренний, Божественный, который и есть образ горнего Иерусалима.

Я не знаю насколько это понятно непосвящённым в Тайны Христовы, но это истинно так.

Царь Давид - одна из статуй, украшающая вход в собор и "Бамбергский всадник" - статуя внутри собора

 

 

 

Серия сообщений "Бамберг":
Часть 1 - Бамбергский собор
Часть 2 - Бамбергская ратуша
...
Часть 9 - Королевский дворец
Часть 10 - Бамбергский сад роз
Часть 11 - "Бамбергский всадник" - Царь Давид
Часть 12 - Фестиваль в Бамберге
Часть 13 - Знакомьтесь, Бамберг!
...
Часть 24 - Церковь святого Михаила
Часть 25 - Бамберг - любовь моя!
Часть 26 - Красивые здания в Бамберге

Рубрики:  МИР ОБРАЗА/Поиски и находки

Понравилось: 1 пользователю