НЕДЕЛЯ

Donnerstag, 14. April 2016

08:14

Неделимая неделя - это то, что не делится

Понедельник - под неделимым  дел "ельник" (помазанник)

Вторник - В "тору" вник.

Среда  - средина и с "Рен" дар (дан), где рен - наречение, наименование, дан от Дан - закон, суд Божий;

Четверг - чет вверг - считать с четырёх (множество)

Пятница - пять (пядь) ни царь

Суббота - от Саб - открывающий пути и Бат - дочь

Воскресение - в Ось с крестом несение (спасение)

***

Woche - неделя

Montag - Mond (Mohn) день луны (Свет в ночи воссиял)

Dienstag - Dienst - день служения

Mittwoch - Mitte - середина недели (внутри)

Donnerstag -Donner день грома (Глас Божий с внутренних небес)

Freitag - Frei- день свободы

Samstag - Samen- день семени (зарождение жизни, зародыш)

Sonntag -Sonn - день Солнца (Свет Знания)

Wache - стража, охрана

Ganze- цельный

 

Таджикский язык - сокровищница древнего персидского языка (сородича древнеегипетского) от "фарси" и "перси" - внутренний язык (в груди)

Ҳафта - неделя, от  "Ҳаф" от клафт -древнеегипетский головной убор олицетворяющий неделимое поле сознания человека (Разум), та - земля, т.е Хафта - земной покров. Из чего состоит неделимый покров чело-века?

Якшанбе -( воскресение в современном понимании), як - первый "шен" бе - души, первый круг ожившей, воскресшей души, первый "ном"

Душанбе - (второе "шанбе")от "шен" - внутренний мир и "ба" - душа, понедельник (душа-ан-бе) -   душа  ожившая "ба"

Сешанбе (триединство шанбе) - вторник  (должна быть среда) - Сешат - богиня древнего Египта, олицетворяющая зачатие (зачат, сешат) живой души в Боге

Чоршанбе(четвёртое шанбе) - среда (а должен быть четверг), от "чор" - четыре

Панҷшанбе - четверг , от пять - пятое шанбе

Ҷумъа - пятница (от Джет (Ҷ читается, как Дж) - утверждение Маат (мъа) Истины

Шанбе - суббота (шаб - ночь, рӯз - день) "шен" - внутренний мир (ном, круг)

Посбон - стража, сравнить пост - бон, от "бен" - сын, сын на посту - Сын Божий, пост-бон - стража!

Тамоми - цельное - от Та - земля и маат - истина

Шаш - шесть

 

Украинский

Тиж-день - неделя (твой же День)

Поне-ділок - - по оне дил ока

Вівторок - вы в тор ока

Середа - се "рен" - еда

Четвер - четверть веры

п'ятниця - пятая

субота

неділя

 

Сербский

недеља

понедељак

Уторак (у "тор" - у поворота, тура, хода, врат Дня) Ах - озарённый, богиня Уто - внутреннее небо или врата в Рай - Свет Знания РА!

Среда - с ре еда, "да", дар, дан

Четвртак - четвертак,  четвёртая часть озарения

Петак - пятак - пята Аха (идущий озарённый Днём)

Субота - открывает пути земли

Недеља - неделимая целостность недели в человеке, подобно природной недели разделённой на вращение и ход времени...

 

Латынь

Sabbati - саб - от Са - сын и Ба - душа, саб -" открывающий пути", бат - дева, дочь

Monday - лунный день

Tuesday - Tue - ваш день

Wednesday - видеть (веда), нест - где гнездиться день (это середина, среда, внутренний мир)

Thursday - tour - поворот, тур (врата), ход дня

Friday - свобода, освобождение дня

Saturday - Satur, от Сат, Сатис - полнота, насыщение дня

Sunday - Солнце.

***

Тур - поворот, врата, ход, путь. Отсюда и туризм - тур изм (есть)

Сатурн - от Сат - полнота, насыщение, наполнение и "тур" - хода, продвижения.

Сатурн считается "роком", т.е всё подчинено его ходу (судьбе). "Пожирающий своих детей"

Но судьба это - суть "Ба" - суть ожившей души в Боге! И эта душа не подвержена року, она освободилась от рока, ибо прозрела.

 

 

 

"я" в "елении" или помазании маслом Истины

Печаль - печь Аль (божья)

Грусть - Гор уст (через печаль Гор (Мысль Божья голосом (Словом) говорит с человеком, поэтому грусть и есть уста Гора. В радости мы редко вспоминаем о Боге.

Радость - Ра достичь (ра-дость, до ость, до основы)

Смех - с "мех" -  словно меха работают лёгкие при смехе раздуваются и сужаются, перекачивая и очищая кровь, смех он с "мехами".

Горе - Гор "рен" - нарекает, наставляет

Стыд - с "ты" - присущий - при сущем

Теснота - тесно-та - где "та" -  земля, тесом обтешет, тогда не тесно, ибо в рамках духа не тесно  (с теснение)

Скромность - с кром носит , то же, что и корм  к Ро (устам), скромность потому и украшает, что не пресыщается.

Жертвенность - жертва, вено(или венный),  ость;

Жертва - жир тва(ри) жертвенной, при жертвоприношении вытапливался "тук" -жир (излишек)

Вено - выкуп за невесту (душу), ибо он в венах, в крови;

Ость - основа, колос, остов.

Таким образом смысл жертвоприношения в том, чтобы излишек мирского в человеке "вытапливался" и в венах оставалась основа духовная. Тук (жир) он утучняет ум человека, порабощает его сознание ненужным, мирским желанием, и человек перестаёт искать духовное зерно.

Отсюда и ложное представление о жертвенности, что следует делать добро людям и тем утешать своё тщеславие… Делать добро людям, не спасает душу собственную, которой не делаешь добра. Которую не очищаешь от мирского, тщетного  и похотливого века.

Добро - добр Ро - устами, до "бро" - брод - это переход через жизнь минуя пучину. Вот до брода идти

с родом (духа), добр - род, род - это уста славы, от Ро-уста и ода - прославление. То есть  существует до, а когда перешёл вброд, то уже это слава великая!

Слава - с "Ла" - середина и "ва" - душа. С душой в середине, а не та, позорная слава, которой увенчаны "знаменитости".

Знаменитость - знамя, (мен), нить, ость - знамя нитью привязано к оси, отсюда и говорят, что слава изменчива.

Эта тоненькая нить в любой момент порвётся, ибо знамя - знать "мя", не зная "мя" и нет з н а т и, Знать и знание

Слова одного происхождения.

Изменчивость - из, Мен, чти, ив, ость - из явленного честь сердца (правды) основа

Измена - из мена (Мин - бог явленный миру, как образ), т.е, поклонившись образу, отвернулись от Бога истинного, бога незримого, Творца (Разума). От бога Мина произошли слова:

Минута - мин у "та" - земли

Минора (светильник с семью свечами) - Мин "о" Ра - явление "о" в Свете Знания;

Минарет - Мин, ар, "рет" - Явление места наречения земли (от Рен - наречение и "та" - земля, твердыня;

Отменный - от Мина "енный" - от явленного (приглянулся, получил оценку от явленного, а сокрытое в Тайне, не явленое)

Манускрипт переводят, как Ману - рука, скрипт - пишу, но слово это  древнеегипетское от Мин - явленное и "скрипт" - скреплено - означает , что явленное скреплено, запечатлено :

Явленное - "я" в елее (помазании)

Скреплено - с крепким (крепко) запечатано и распечатает это только неявленный Бог.

запечатано - за печатью Анх - ключ, крест древнеегипетский, который означает триединство и переводится, как Жизнь и Благо (ана)

Бери Мина несть - бери явленное нести - ( беременность), т.е семя  явленного образа в мир

Мир - от Мин и ири - явление зрения, виденья - видимого - это и есть МИР!

У Мена – уменье, умён, умный;

 

У Мина ять "я" - уминать

 

С Меном – смена

 

При Мене чаянье – примечание

 

От Мена – отмена

 

Об Мене – обмен

 

С Мином Ре ние (Свет Знания) – Смирение

 

Из Мена – измена (то что вытекло (явилось) из Мена – измена, ибо должно быть внутри (Амона - незримого)

 

В Мене – вменяемый, а тот, кто не в Мене – невменяемый!

 

Се Мена – семена (где «се» это, суть)

 

Бери Мена – беременна

 

Бери Мена носить – беременность (в Духе)

 

С тремя Менами – стремена

 

С тремя Менами тельный – стремительный

 

Мен длинный – Медленный

 

Мин дал аль – миндаль

 

Мин внутренний Свет – Минора – Мин «о» Ра

 

Дух Мина ( Ка Мень) - камень

Душа Бога в семени Мина (явленном) - ба-аль-зам-Мин (бальзамин, бальзам, которым следует протирать глаза и капать в уши, образно говоря…)

Мин - это явленое, но незримое - не зри - моё!!! Это вышло из Амона (Бога Творца)

Аминь (Свидетель истины)

А Мин (незримое явленное в Боге и от Бога)

***

 

Живое Семя

"Я" стало семенем живым,

Упав в Божественное Поле,

Душа и дух спешат на волю,

Потоки Вод с Небес свежи…

 

"Я" стало семенем живым

И плоть свои дела свершила,

Побега рост ища и  силу

За Мыслью шла, как пилигрим…

 

"Я" стало семенем живым,

Готовым в мир иной пробиться,

Расторгнуть чресла - лоно мысли,

Соединиться цельно  с Ним…

***

"Я" - это самость, от Семя (сам, Same, Сэм или Сим - один из сынов Ноя) и ость - колос, основа, т.е "я" имеющее основу в Боге и есть САМОСТЬ или "эго"

Самостоятельный только тот, кто сам "о" стоит  тельно ость - сам -"о" сто-"я"-тельн-ость!

Путь человека к Богу находится в самом человеке, но единицы находят его, идут по нему и входят в "Чертоги брачные", в Святая святых сокровищницы Божественного животворящего Слова, которым всё было сотворено...

Маленькое семечко упало в добрую почву, проросло, дало всходы и укоренилось...

Вспаханное Поле засеяно семенем Ра (Светом Знания) - золотые полосы - всходы, синие (чёрные) полосы, как олицетворение небесного (дух-овного) поля.

Кобра - К "о" ба - душа и Ра - Свет Знания - к ному "о" даны душа и дух (это левый мир - внутренний),

Гриф - Гор "иф" - сердце Гора, мысли Божией, Мудрости, творящей мир. Внутренний мир *в Нут ренный)

очельник - "о" чело елейник - помазание Светом Истины

оплечник - "о" плечи лечит

борода - бог Рода показывает, что он теперь не подчинён бесу, но подчинён Богу Рода! Ибо он Знать! Знающий - знать уши ищи.

Ибо ухо проколото - про око лот (единица меры золота -зол-лота - мера Солнца в Сознании)

*

Тутанхамон - Тот- Язык Бога, Анх - Жизнь, Благо, Амон - Незримый, неявленный - Тот-Анх-Амон!

***

Я стала семенем живым,

Упав в Божественное Поле,

Душа и дух спешат на волю,

Потоки Вод с Небес свежи…

 

Я стала семенем живым

И плоть свои дела свершила,

Побега рост ища и  силу

За Мыслью шла, как пилигрим…

 

Я стала семенем живым,

Готовым в мир иной пробиться,

Расторгнуть чресла - лоно мысли,

Соединиться цельно  с Ним…

***

Голос Учителя дал задание:

"В мире действуют 5 номеров, найди и приведи их!"

Номер - от "ном" - округ (окружность, круг) и мера - номер - мера округа (кругозора)

приведи - при ведах (при знании)

 

ПОСЛАНИЕ моего ВЕСТНИКА

Пять номеров:

1. Земное (бесовское) подчинено инстинктам, эмоциям, воображению и уму мира (князю) сего, но, если  это "подножие ног" - истина на которой зиждется новое тело духовное, тогда:

2. Ось, основание (ость) - это душевное, путь восхождения  "семь", семь "я", семя, вырастающее из земли "души" в дух, стремящееся к Свету Ра с ума,  над раменами (Ра явление), ибо голова "седалище жизни"
3. Голова тоже разделена на три мира: 1. природный мир, которым правит природный ум Сет (сетовать, сети, страх, стража) и божок инстинктов бес,  они выражают себя по средствам языка ("я" зычного), подбородка (под богом род Ка мирского), борода (бог рода), эта - нижняя  часть лица подвижна и подчинена (под чином) рту (рот - уста земли) Себек,  Таурт (земля протаскивания) язык и "первая дева сознания" Бастет (ба- душа Сет - ум "тет", от тиет - воскресение. Здесь же и Анубис (живая интуиция) открывающая пути .
4. Второй мир принадлежит душевной  (дух шен)стороне правления: между земными (земной - семя Ноя "Хем", Хам, Сем и Иафет ) и небесными (нет беса)

Поскольку душевный мир отражает либо мир земной, либо небесный - он является двойственным, разделённым на левое и правое. И средняя часть лица имеет два уха (дух-шен и дух овен), два глаза (Око Гора и Око Ра),  

вы с оком - висок, затылок - за тылом ока, щит Ка - щека; Нос - несущая ось разъединяющая и объединяющая в Ра (Свете Знания). Нос обоняет - в-нос-ит- благо-воние отличает от зло-вония, аро-маат незримые уста истины, от дурного запаха (за пахом). Как пахнет Нут? - за-пах-нут (сокрыт) и его мир над бровями - это ЧЕЛО

5. Чело олицетворяет мир богов - мыслей. Нут - незримое небо, которое рождает эти самые мысли от Бога.

Нут-ро - уста Нут. Темя - те-земля, мя - моя. Поэтому изображается древними египтянами плат, как поле - полосами - пол-оса.

 

И всё, что выше чела олицетворяет корона - всё то, что даровано от Бога - его дети -Мысли. По роду Духа.

Мыслите! Мы слиты с Богом или с бесом? Тот мир нам и принадлежит...

Чресла, перси, рамена, чело.

Чрез-ла- через середину "ла" - середина.

Пер иси - дом исиды - лоно церкви

Ра мена - свет явленный

Чем ело - чело, лоб

 

Шея подбородок лицо лоб

 

Номер - ном мер(от греч. nomós — область, округ)

ном. — ном. номинал, номинальный ном. Окружность мин ал - окружность (круг) явления божия

Номинал, или номинальная стоимость (от лат. nominalis — именной) незримый, неявленный "ной" ном-мен-ной

Так сосуд на левом плече - олицетворение меры круга (номер - ном и мера)

Ра-мена Свет Знания явленный.

Голова - Га - путь, Ала-Бог ва - душа.

Путь божий души ожившей, помазанной Истиной.

"Познай себя и деву Сознания!" 

Слова моего Учителя

 

Сознание - С "0" Знание 

Знание - знать Анх - Жизнь, Благо.

Сосуд - с "о" суд.

"о" - это "ном", круг, окружность, область, кругозор.

***

Образ

Об Ра "аз"

О Свете Знания "я"

Знание бесконечно ибо  "знать Анх" постоянно видоизменяется, совершенствуется, растёт в бесконечность...

***

 

 

 

И начало пробуждения...

 

 

Доверие бывает до веры (до-верю "я" - до-веры-есть - до-верие) на то оно и до верие,

А вера - она в свете "Ра" - она непоколебима (не по "око" люби- ма, где "ма" - истина маат), ибо вера бывает лишь тогда, когда нет сомнения (с "о" мнение).  Вера получает весть Ра (света Знания), потому она и ве-Ра!  И здесь нет никакого собственного мнения, ибо весть Ра - вера, та почва, в которую сеется семя божественной Мысли.

Когда человек имеет такую веру, то он знает, что такое верность, ибо он веру несёт. Веру несть (ность) и есть - верность!

Конечно, смотря какая вера, во что человек верит, тому он и верен. Верен - весть "рен", где "рен" - наречённый, названный, наименованный. (на речь" о" Ной - наречённый, над  зван "анным" - от анна - благо или Анх- жизнь, на имя новое анный - наименованный)

"Наша земля - это вера, в которую мы пустили корень, вода - это надежда, которой [мы] питаемся, воздух - это любовь, благодаря [которой] мы растем, а свет - [это] знание, [благодаря] которому мы созреваем."

Евангелие от Филиппа

http://fremus.narod.ru/schoolbk.html

Дева Сознание

 

У девы Сознания львиная плоть,

Змеиным хвостом она управляет,

Легко коготком может разум вспороть

И мыслью в челе, словно мышью играет…

 

У девы сознания - Ум лицедей!

И крылья расправлены взмахом вселенной,

До девы Сознания сердцем созрей,

Возносит в чертоги она в мановенье

 

Венчает Сознание кроной - венец

Вплетается в разум её -  триединство

И если в тебе она всё-таки есть,

То ты овладеешь движением Мысли...

 

У девы сознания  вечность - чело

И сущность отмерена этого века

И если познать её нам суждено,

Даётся возможность нам:

Стать чело-веком!

***

Картинка "Сфинкс"

 

Из чего состоит "живой образ" по словам:

Шен - круг вместилище души (дух-шен - душа)

(Пес)Фес - девять

Са - сын

Анх - жизнь (ключ Анх)

*

Девять - дева  "ять" -  душа "я" - внутренний мир живой, образный имеет духа-сына. Он незримый образ

И его олицетворяет собой древнеегипетский сфинкс:

Тело (материя, физиология, природа животная), а дух глава, ум, сознание - чело-века.

Поэтому "живой образ" - он имеет силу свыше силы земли (животного ума)

Песедеф– девятка, девятерица (произносится так же как и «сиять» - песедеф) обозначается трижды: III (триединство трёх ипостасей  тела, души и духа)

Слово сфинкс - "души-тельница" (древнегреческий) или - тело души;

 

<a href="https://fotki.yandex.ru/next/users/lorabern/album/161637/view/844447" target="_blank"><img src="https://img-fotki.yandex.ru/get/39232/34633313.179/0_ce29f_186f0231_XL.jpg" width="800" height="538" border="0"/></a>

Два сфинкса

 

Один повёрнут на восток,

Другой - лицом лежит на запад

И первый зверь пока ещё,

Землёй играет в цепких лапах…

 

Второй наполнен светом Ра,

Он ликом смотрит человека

И на закате  два крыла

Его обнимут  до рассвета…

 

Два сфинкса у земной души:

Дух шенный и дух овный,

И этой жизни миражи

Наполнены умом греховным…

 

И у подножия лежат

Явлением всего мирского

Глазницами пустыми зрят

Тела - у каждого есть дома…

 

***

Дома для тела. Для души

Тела являются домами,

Для духа тело - голова

Но кто владеет головами?!

***

Дом - до "ум"

Ум - дом для духа

Тело - дом души

Душа - дух ушам

*

Триединство 

***

Фото автора  из серии "Поиски и находки" "Живые образы"

По "иску" на ход "Ка"

Находка - на ходу Ка - на пути Ка - где "Ка" - дух (древнеегипетский)